许仙理财记

⑴ 董永和许仙有什么不同

董永是中国民间故事《天仙配》里的人物，讲的是汉朝孝子董永卖身葬父、行孝感天、七仙女下凡配为夫妻的神奇故事，“董永与七仙女”故事传说，千百年来深受人民群众喜爱，可谓家喻户晓，是中华民族广为流传的著名民间传说之一，在国外也有一定影响。据说湖北孝感地名就来源于董永卖身葬父、孝心感动天地的故事。

许仙，字汉文，是中国古代民间传说《白蛇传》中的男主人公。在早期的潘粤明版许仙
传说中，许仙名为“希宣赞”后来又有“奚宣”、“许宣”之名。（《清平山堂话本》之《西湖三塔记》[明朝] 作者：洪楩）冯梦龙在《白娘子永镇雷锋》中称为许宣。以后在民间传说的过程中不断转化演变成“许宣”，乃至最终到清代话本《义妖传》成了现在的“许仙”。到清代乾隆年间，乾隆为其母祝寿，所用剧本即包含现在完整的《白蛇传》故事。

⑵ 许仙开的药店叫什么名字﹖

许仙开的药店开始在镇江叫保安堂，在许仙回钱塘叫保和堂，许仙是我国古代民间爱情传说《白蛇传》中的男主角，《白蛇传》也是中国四大民间爱情传说之一。在《新白娘子传奇》中白素贞将指使小青盗得的库银给予许仙，助其开设药铺独立营生。许仙由此卷入库银失窃案，小青施法迫使知县轻判，许仙被判发配苏州。白素贞和小青一路找来，终和许仙在苏州相会。素贞说谎骗过了许仙盗库银之事，夫妻二人便在姑苏开设药铺保安堂悬壶济世。

镇江金山寺的和尚法海，因为与白素贞的前世恩怨一心欲除之而后快。许仙被法海禁于寺中，以引白素贞前来索夫，逼其触犯天条，为自己收服白素贞找到借口。白素贞为救夫婿，联合小青前往金山寺要人，法海咄咄逼人，素贞忍无可忍，发动水族，水漫金山，誓和法海一较高下，不料却使无辜镇江百姓沦为波臣，因而犯了天条。断桥重逢，许白二人重修旧好。许仙与青白二蛇回到杭州并重新到姐姐姐夫家寄住。在白素贞将自己真实身份坦诚相告后，二人更加恩爱。许白夫妇在杭州继续以开药铺营生，铺名保和堂。

(2)许仙理财记扩展阅读：

白蛇传在清代成熟盛行，是中国民间集体创作的典范。描述的是一个修炼成人形的蛇精与人的曲折爱情故事。故事包括篷船借伞，白娘子盗灵芝仙草，水漫金山，断桥，雷峰塔，许仙之子仕林祭塔，法海遂遁身蟹腹以逃死等情节。表达了人民对男女自由恋爱的赞美向往和对封建势力无理束缚的憎恨。

目前发现《白蛇传》的最早的成型故事记载于冯梦龙的《警世通言》第二十八卷《白娘子永镇雷峰塔》。清代初年黄图珌的《雷峰塔》（看山阁本），是最早整理的文字创作流传的戏曲，他只写到白蛇被镇压在雷峰塔下，并没有产子祭塔。后来又出现的梨园旧抄本（可能是陈嘉言父女所作，现存本曲谱已不全），是广为流传的本子，有白蛇生子的情节。

⑶ 求gl小说。许仙是女的穿越过去的和白娘子在一起的。我记得之前好像看到过。忘记名字了。

家住钱塘妾姓许

⑷ 许仙，真有其人否

《白蛇传》中的许仙、白素贞、法海都确有其人

在历史上法海确有其人，是唐宣宗大中年间吏部尚书裴休的儿子。裴休，字公美，唐代济源县裴村人.裴休出身官宦之家，家世奉佛。裴休笃信佛教，对佛教颇有研究.据《金山寺志》等有关资料记载，法海就是裴休的儿子，俗名裴头陀，少年时被他父亲裴休送入佛门，取号法海。法海出家后，领父命先去湖南沩山修行，接着又远赴江西庐山参佛，最后到镇江氏俘山的泽心寺修禅。但此时建于东晋时期泽心寺寺庙倾毁，杂草丛生。46岁的法海跪在残佛前发誓修复山寺。为表决心，他燃指一节。从此，法海身居山洞，开山种田，精研佛理。一次，法海挖土修庙时意外挖到一批黄金数镒(音"议",古代重量单位,20两为一镒)，但他不为金钱所动，而将其上交当时的镇江太守李琦。李琦上奏皇上，唐宣宗深为感动，赦令将黄金发给法海修复庙宇，并赦名金山寺。从此泽心寺改名金山寺。
白素贞和许仙，历史上也确有其人，白素贞是镇江守备之女，许仙在一家叫太和生药店当学徒.
明末冯梦龙编撰的《白娘子永镇雷锋塔》,是现在能够看到的最早的《白蛇传》,法海"恶僧"的形象开始著书流传,鲁迅先生在《论雷峰塔的倒掉》一文中也对法海和尚进行了猛烈抨击，嘲笑他是蜷缩在蟹壳内的小虫.
我们痛恨法海,是因为他破坏他人的美满生活,我看电视时也是这种态度,而且我心中对法海仍然是十分痛恨,但我也知道,我所痛恨的法海,是电视剧中的法海,而非历史上真正的法海,因为历史上的法海并没有折散别人的家庭.

⑸ 《许仙》歌词

许仙
曲\《麒麟》词\焰31

念白\茶少 唱\猫饭

敲起铜钵 檀香炉香火萦绕 慈佛

法海说 要不嗔不躁不喜不悲不烦不乐不哀

断了自我 成佛 万物空得只剩欢乐

可为何 窗外 断桥 声噎一如昨

悲砌了传说 念 得人苍老身驼

（遥记得当年 断桥纸伞湖畔初相见）

手握着铜钵 人 一过雷峰塔叶落

（乌篷细雨绵绵 那时小姐白衣正翩翩）

西湖不枯 换来我一人的不归路

雷峰常树 生死簿无非早这一步

夕阳残暮 我托梦送你画儿一副

仍是最初断桥三人相逢处

常说前尘如烟 千年后或许重演

梦里西湖水干 颂千经仍看不穿

几曾水漫金山 无非是 怨人言

白蛇孽缘 念了千年

西湖水汤汤不思量自难忘 断桥青石板油纸伞白裳

风景如诗画金山寺雷峰塔 河坊保和堂如今成文化

旧景依然古典 我随清风把湖游遍

却是清明时分 游人稀少雨却纷纷

正想再游断桥 招手把那乌篷叫

却听烟雨蒙蒙 谁在雾中笑

若不能相逢 仍 等到眼盲耳聋

（还记得端午雄黄 盗仙草你情意无双）

到残阳铺红 路 黄泉不渡那暮翁

（法海说皆为虚幻 无我无爱方能自在）

西湖岸上 我等着那最后的雨烟

雷峰不言 冷看着将分飞的劳燕

冬雪锁院 连天地都在麻木的怀念

杭城雪倦良辰美景奈何天

常说前尘如烟 千年后或许重演

梦里西湖水干 颂千经仍看不穿

几曾水漫金山 无非是 怨人言

白蛇孽缘 书接从前

前尘往生飞烟 千年后一切重演

西湖夜不能眠 化甘露洒向人间

人说水漫金山 也都是 情以堪

白蛇孽缘 已过千年

那年放长假旅行社推精华 杭州西湖赏三月的烟花

现实好像就在跟前看不见 一晃时空就错后了千年

断桥沐着雨烟 那小姐就在身边

她低下羞笑的脸 我说我叫许仙

那时表情很傻 背景很缠绵

以为自己二十多年就为了这一眼

突然时光斗变 远寺的钟声连

恍惚发现自己 在二零零六年

娘子已经不在 时空已经不在 法海已经不在

断桥还在

草没了马蹄 听 着木鱼人凄凄

（轮回前 三生石 灵隐寺 早已刻下我们的往事）

光阴可能止 留 在断桥的初识

（虽然说 宿命安排 是考验人世 最大的试金石）

去湖畔访寺 问 前世留下的证实

（当时过境迁 这么多年 还是人尽皆知的画面）

红尘因果轮 困 不住埋骨心的痴

（雷峰塔已经倒了 在19249月下）

⑹ 墨明棋妙的《许仙》

....你是要这首歌呢还是什么..............

歌词在这...

敲起铜钵 檀香炉烟火萦绕 慈佛

法海说 要不嗔不躁不喜不悲不烦不乐不哀

断了自我 成佛 万物空得只剩欢乐

可为何 窗外 断桥 声噎一如昨

悲砌了传说 念 得人苍老身驼

（遥记得当年 断桥纸伞湖畔初相见）

手握着铜钵 人 一过雷峰塔叶落

（乌篷细雨绵绵 那时小姐白衣正翩翩）

西湖不枯 换来我一人的不归路

雷峰常树 生死簿无非早这一步

夕阳残暮 我托梦送你画儿一副

仍是最初断桥三人相逢处

常说前尘如烟 千年后或许重演

梦里西湖水干 颂千经仍看不穿

几曾水漫金山 无非是 怨人言

白蛇孽缘 念了千年

西湖水汤汤不思量自难忘 断桥青石板油纸伞白裳

风景如诗画金山寺雷峰塔 河坊保和堂如今成文化

旧景依然古典 我随清风把湖游遍

却是清明时分 游人稀少雨却纷纷

正想再游断桥 招手把那乌篷叫

却听烟雨蒙蒙 谁在雾中笑

若不能相逢 仍 等到眼盲耳聋

（还记得端午雄黄 盗仙草你情意无双）

到残阳铺红 路 黄泉不渡那暮翁

（法海说皆为虚幻 无我无爱方能自在）

西湖岸上 我等着那最后的雨烟

雷峰不言 冷看着将分飞的劳燕

冬雪锁院 连天地都在麻木的怀念

杭城雪倦良辰美景奈何天

常说前尘如烟 千年后或许重演

梦里西湖水干 颂千经仍看不穿

几曾水漫金山 无非是 怨人言

白蛇孽缘 书接从前

前尘往生飞烟 千年后一切重演

西湖夜不能眠 化甘露洒向人间

不见水漫金山 也都是 情以堪

白色姻缘 已过千年

那年放长假旅行社推精华 杭州西湖赏三月的烟花

现实好像就在跟前看不见 一晃时空就错后了千年

断桥沐着雨烟 那小姐就在身边

她低下羞笑的脸 我说我叫许仙

那时表情很傻 背景很缠绵

以为自己二十多年就为了这一眼

突然时光斗变 远寺的钟声连

恍惚发现自己 在二零零六年

娘子已经不在 时空已经不在 法海已经不在

断桥还在

草没了马蹄 听 着木鱼人凄凄

（轮回前 三生石 灵隐寺 早已刻下我们的往事）

光阴可能止 留 在断桥的初识

（虽然说 宿命安排 是考验人世 最大的试金石）

去湖畔访寺 问 前世留下的证实

（当时过境迁 这么多年 还是人尽皆知的画面）

红尘因果轮 困 不住埋骨心的痴