涂山理财

Ⅰ 夏商周历代帝王

夏朝是中国奴隶社会的形成时期，也是中国历史上的第一个王朝时期。

夏朝共有17个王，其中因史料缺乏，作病死的13王；国亡后被饿死的1王；自刎而死的1王；被夺去国政后凄凉而死的1王；身为傀儡，忧愤而死的1王。

禹

禹，姓姒，名文命，也称大禹、夏禹、帝禹。生卒年不详。受舜的禅让而继位，夏朝的奠定者。在位8年，因操劳过度而死，据说活到100岁。葬于会稽山。

禹，鲧的儿子，夏后氏部落长，据传为颛顼曾孙，鲧治水失败被处死在羽山后，舜命令禹继续治理洪水。禹聪明勤劳，待人和蔼，讲信用，又能以身作则。他吸取父亲治水失败的教训，经过实地调查，采用了疏导的办法来根治水患。

为了便于治水，大禹还把整个地域划分为九个大州，即冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍等州。

大禹亲自率领20多万治水群众，浩浩荡荡地全面展开了疏导洪水的艰苦卓绝劳动。大禹除了指挥外，还亲自参加劳动，为群众做出了榜样。他手握木锸（形状近似于今天的铁锨），栉风沐雨，废寝忘餐，夜以继日，不辞劳苦。历时十三年，终于制服了洪水。

在这13年治理洪水的过程中，大禹曾三过家门而不入。第一次经过家门时，听到他的妻子因分娩而在呻吟，还有婴儿的哇哇的哭声。助手劝他进去看看，他怕耽误治水，没有进去；第二次经过家门时，他的儿子正在他妻子的怀中向他招着手，这正是工程紧张的时候，他只是挥手打了下招呼，就走过去了。第三次经过家门时，儿子已长到10多岁了，跑过来使劲把他往家里拉。大禹深情地抚摸着儿子的头，告诉他，水未治平，没空回家，又匆忙离开，没进家门。大禹三过家门而不入，被传为美谈，至今仍为人们所传颂。

夏禹治水的精神和成绩，使他大得民心，被推选为炎黄部落的继承人。舜死后，他接替了舜的职位。
关于禹的接替舜为领袖，另有一种说法是认为鲧禹父子俩治水的方法相同，都用填的办法；治水之功也是父子并称的；鲧禹同列神位，三代并祀。在治水上，两人并无贤愚之别、功过之分。鲧怕以被杀，禹所以被推举为领袖，是由于政治上的原因。

唐虞之际，父系氏族社会已经发展到了晚期。在当时的历史阶段中，尧舜是保守势力的代表，鲧是新兴势力的代表。鲧的所作所为都在破坏着氏族社会古老的习俗和制度，尤其他以暴力威胁着“禅让”这一氏族议事会的民主制，试图取而代之，终致激怒了尧，由尧授权舜处死了鲧。

禹吸取了父亲被杀的惨痛教训，变得聪明而狡黠，他“执心谦冲，不自盈大”，毕恭毕敬，唯舜之命是从，终于赢得了舜的信任，舜便将职位禅让给了他。

禹担任领袖之后，仍是忠于职守，克勤克俭，埋头实干，他注意农时，致力于沟洫之利，他的政治势力也从黄河流域扩展到长江流域。禹居于阳翟（今河南省禹县）。

根据史书记载，当时已经有了军队、官吏、刑罚、监狱等公共权力，说明我国在这时已出现了早期的国家。传说为了纪念战胜水患，禹用当时天下九州出产的铜矿石铸了九个鼎，雕铸上奇兽异禽来代表九州，成为日后国家政权的象征。

禹到晚年，征询各部落首领的意见，挑选了皋陶作为他的继承人，不幸皋陶矢折，又由皋陶子伯益当选。
禹担任领袖的第八年，曾召集各部落首领到苗山（今浙江省绍兴县内）集会。大家如期到会，还向禹呈献了各自的贡物。禹命令手下人将贡物计点清楚。由此，后人便将苗山改称为会稽山。这次集会，只有南方部落首领之一的防风氏部落（在今浙江省德清县）迟到。禹大怒，加上防风氏一贯自恃强悍，侵扰别人，就将他拿下，列数他的罪状后处死。

大会结束后，禹由于操劳过度而病倒，但仍带病处理事务。这一年8月，病死于会稽山。臣下依照他一贯节俭的作风，只用衣衿3领，薄棺3村，将他安葬在会稽山（今浙江省绍兴市的会稽山）。

人们还修建了大禹的陵墓夏禹陵，以纪念他的丰功伟绩。

启

启，史称夏启，生卒年不详，夏禹子。禹病死后继位，成为中国历史上由“禅让制”变为“世袭制”的第一人。在位9年，病死，葬于安邑附近。

启，母涂山氏。屈原的《天问》中载传说说，禹巡治洪水，走遍四方，一次，偶然与涂山氏相遇于台桑，旋即分别。怀孕的涂山氏女在伤念中生下启后就死了。所以，启生下来就失去了母亲，是个苦孩子。禹死后，启破坏了禅让制，自行袭位，建立了我国历史上第一个朝代-----夏。从此，原始社会宣告结束，开始了奴隶社会，启也成为我国历史上第一个帝王（有的史学家认为禹是第一个帝王）。他放弃阳翟，西迁到大夏（今汾浍流域），建都安邑（今山西省夏县西）。

启夺位后，攻杀禹选定的继承人伯益，开创了世袭的由父传子的家天下制度。和启同姓的有扈氏部落（在今陕西省户县）不服，启发兵攻伐，被有扈氏打败。为了赢得民心，启便严于律已，过着粗茶淡饭的俭朴生活；还尊老爱幼，任用贤能，然后在人民的支持下，他再次出兵攻灭了有扈氏，巩固了王位。这以后，他又义反以往的作风，生活变得腐化起来，整日饮酒作乐，歌舞游猎。传说他曾创作了名为《九韶》的大型乐舞。

启的年纪老了，他的几个儿子激烈地争夺着继承权。小儿子武观（一说为幼弟）因为争得最凶，启就将他放逐到黄河西岸（今陕西义带）。武观聚众反叛，启派大将彭伯寿带兵将他打败，并押来见启。武观只好认罪服输。不久，启因为荒淫过度而病死。

太康

太康，生卒年不详，启长子。启病死后继位。实际上只在位两年（名义上在位29年），因不理民事，在去洛水北岸游猎时，为后羿夺去国政。病死，葬于阳夏（今河南省太康县西）。

太康，他自小跟着父亲启享乐，即位后生活比启还腐败，只顾饮酒游猎，不理政事。
有一次，他带着家属、亲信去洛水北岸游猎。一去3个多月不回来，弄得百事废弛，民怨沸腾。东夷族有穷氏（在今山东省德州市北）部落首领后羿乘机起兵，夺取了夏的都城安邑。太康带着猎物兴高采烈地回来，在走到洛水岸边时，见对岸有重兵把守，便慌忙派人过河探问，这才知道是后羿不让他回都，各部落首领都不满意太康的荒唐，又惧怕后羿的实力，谁也不来帮助。太康后悔不及，只好在阳夏筑了一座土城居住下来。史称“太康失国”

太康的五个弟弟见兄长不能回都，就陪着母亲来到洛水南岸苦苦盼候，始终没有能等到。五兄弟就作了一首歌来追念他们的祖父禹的功绩和品德，倾诉目下的凄凉悲哀之情。这首歌就是《尚书》中著名的《五子之歌》。歌词的大意是：

我们的祖先大禹曾经训导子孙说，百姓是国家的根本，只有根本稳固了，国家才能安宁。君主应当勤于政事，用心治理好天下，倘若贪酒色、好游猎，或者大兴土木，建造亭台宫室，那么，只要有其中的一件，就会失去民心，导致亡国。缅怀我们的祖先大禹大世时，他身为万邦之君，将天下治理得井井有条，使百姓安居乐业，他是一位多么贤明的君主啊！今天，太康不遵祖训，荒废政事，弄得百姓都仇视我们，使祖先创建的王朝被人颠覆，陷我们于凄苦的境地。太康啊，你铸下了大错，我们心中是多么痛苦啊！

27年后，太康病死于阳夏。

仲康

仲康，生卒年不详，太康弟，后羿废黜太康后立其为王。在位13年，病死，葬于安邑附近（今山西省夏县西池下村）。

后羿废黜太康后，立仲康为王。仲康名义上在位13年，实际上仍由后羿专政。仲康不甘心作傀儡，一心想夺回大权，曾派大司马胤侯去征伐后羿的党羽义和，试图削弱后羿的力量。终因实力薄弱，反被后羿软禁，无力恢复夏的天下。仲康因此忧闷成病而死。葬于安邑附近。

相

相，生卒年不详，仲康子。仲康病死后继位。在位28年，被寒浞的儿子浇攻破而自刎，葬于帝丘（今河南省濮阳县）。

相继位时，年龄还很幼小，因后羿带兵进逼，只得逃往帝丘，又迁到斟灌（今山东省寿光县东）。相继位后的第八年，由于后羿因恃其武力，不修民事，日日以田猎为乐，遂被后羿的助手寒浞指使后羿的门生，贴身卫士逄蒙所杀，进而寒浞派儿子浇带兵进攻斟灌。相力量弱小，只好再次逃往帝丘。这时，相曾先后征伐过淮夷、风夷、黄夷等部落。不久，于夷来朝见，服从于相。

第二年，浇又带兵奔袭帝丘。在一天晚上攻入城中，杀进相的住处。相眼见难以脱身，就拔刀自刎而死。

相死，寒浞篡夺王位，使夏朝中断了40年。

少康

少康，又名杜康。生卒年不详。相子，攻杀寒浞，复兴夏朝。在位21年，病死，葬于阳夏。

少康，相的遗腹子。相被迫自杀时，少康还没有出生。母亲后缗氏当时顾不得失去相的悲痛和王后的尊严，急忙随宫女从狗洞中爬出，逃到娘家有仍氏部落（今山东省济南市东南）。第二年，生下了少康。
少康从小就很聪明，他初懂人事后，母亲就告诉他祖上失国的惨痛经过，叮嘱他日后要报仇雪耻，复兴夏朝。从此，他发愤图强，立志要夺回天下。他先在外祖父手下担任管理畜牧的官，平时一有机会就学习带兵作战的本领，并且时时警觉，防止寒浞来杀害他。不久，寒浞的儿子浇果然派兵来搜捕少康，少康逃奔到名为有虞氏的部落（今河南省虞城东）。有虞氏首领虞思让他担任管理膳食的官，学习理财的本领，并把女儿嫁给他，还给了他一块10里方圆的名叫纶的肥沃土地和兵士500，使少康有了根据地和军队。少康体察百姓疾苦，宣传祖先禹的功德，努力争取人民支持他复兴故国，并召集夏朝的旧臣前来和他会合。

当时，有个名叫靡的人，原是相的臣下，寒浞夺取王位后，他逃到名为有鬲氏的部落（今山东省旧德平县），招集流亡，积蓄实力，等待时机复兴夏朝。他首先应少康之召，倾有鬲氏之兵，会合斟寻、斟灌两地的复仇之师，和少康会合，拥戴少康为夏王。

少康先派儿子季杼攻灭了寒浞的第二个儿子戈意，以削弱敌方力量。又派将军女艾去侦察了浇的虚实。一切准备就绪后，他从纶出兵，一路势如破竹，攻克旧都，诛杀寒浞，夺回了王位，建都阳夏。
少康自幼历尽苦难，复国后能勤于政事，讲究信用。在他治理下，天下安定，文化大盛，各部落都拥戴他，夏朝再度兴盛，史称“少康中兴”。因此，少康是一位有作为的君王。

从“太康失国”到“少康中兴”，前后共约近百年。如果说，夏朝之建立算是中国历代王朝最早之「兴」，夏启便是依靠权谋开国之枭雄，太康则成最早的「昏君」了。只有到了少康还都，夏朝才进入由「治」及「盛」之局面，出现了中兴的形势。

晚年，少康封庶子无余于越（今浙江省绍兴县），以祀奉祖先大禹的墓，这就是越国的启端。

21年后，少康病死，葬于阳夏。

杼

杼，又名季杼。生卒年不详。少康子。少康病死后继位。在位17年，病死，葬于安邑附近。

杼精明干练，曾协助父亲少康攻灭寒氏势力，中兴夏朝。在位期间，他发明用兽皮制做甲，兵士穿上后，能遮挡敌人的石刀、石箭的砍、射，战斗力大大增强。他同东夷族各部落继续争斗，一直攻到东海边，进一步扩大了夏朝的疆域，最后降服了东夷族。他被夏朝人看成是能够继承大禹事业的一位名王。

杼先后迁都到原（今河南省济原县附近）和老邱（今河南省陈留县附近）。

杼在位17年后病死。

槐

槐，一作帝芬。生卒年不详。杼子，杼病死后继位，在位26年，病死，葬于安邑附近。

槐在位期间，先后征服了居住于泗水、淮水之间的九夷、即畎夷、于夷、方夷、黄夷、白夷、赤夷、玄夷、风夷、阳夷等部落，扩展了夏朝的势力。同时夏朝的社会经济都有所发展。

芒

芒，生卒年不详，槐子。槐死后继位。在位18年，病死，葬于安邑附近。

芒在位期间，开始了延续数千年的沉祭（即将祭物沉入黄河企求河神的庇护）。

泄

泄，芒的儿子，他在位时，正式赐封九夷各部诸侯爵位。

不降

不降，泄的儿子。在位59年后，让位与其弟扃。

扃

扃，不降的弟弟。在位21年

廑

廑，扃的儿子。他在位时，夏国开始衰落。在位21年

孔甲

孔甲，不降的儿子。司马迁说“帝孔甲立，好方鬼神，事淫乱”，可见 孔甲是一位胡作非为的残暴昏君。

皋

皋，孔甲的儿子。在位11年

发

发，皋的儿子。他在位时，各方诸侯已经不来朝贺了，夏王室内政不修，外患不断，阶级矛盾日趋尖锐。夏国进一步衰落。

桀

桀，发的儿子。是历史上有名的残暴之君。暴虐嗜杀，夏桀即位后不思改革，骄奢淫逸，筑倾宫、饰瑶台，挥霍无度。他日夜与妹喜饮酒作乐，百姓指着太阳咒骂夏桀。大臣忠谏，他囚而杀之。四方诸侯也纷纷背叛，夏桀陷入内外交困的孤立境地。终于被 商 汤所灭，结束了长达近500年的夏王朝。

商朝是我国奴隶社会的发展时期，它为以后我国的文明奠定了基础。商朝人民创造的青铜文化，在世界古代文明史上占有重要地位。

商共有30个王，其中病死的28王，国亡后自焚而死的1王，可能是战死的1王。

商汤
汤，姓子，原名履，又称武汤、成汤。生卒年不详，商部落首领，灭夏而建商。在位13年，病死。葬处据传有六处，说法最多的是在毫（今河南省商丘县北面）。

汤，据说是帝喾后代契的子孙，为商部落首领。商族兴起在黄河下游，相当于现在的河南、山东一带。商部落的历史可以追溯到母系氏族公社时期。这个部落的始祖叫契。传说契的母亲简狄洗澡，忽然发现燕子下了个蛋，吃了以后便怀孕生契。所以古代有“天命玄鸟，降而生商”的传说。

夏朝末年，商族逐渐强大，眼见夏桀暴虐，失去民心，汤决心灭夏。桀担心汤势力壮大而威胁自己，便将汤召入夏都，囚禁在夏台。商族又送桀以重金，并贿赂桀的亲信，使汤获释归商。
汤的妻子有个陪嫁奴隶，名叫伊尹，汤差使他在厨房干活。伊尹很有才能，为了让汤发现自己，故意有时把菜做得很可口，有时却或咸或淡。有一次，汤就此事责问他，他就乘机向汤谈论了自己对治理国政的见解。汤大为惊奇，知道他是一个贤才，就免除他奴隶的身份，任为右相。自此，在伊尹的谋划下，汤积极准备灭夏。

汤以仁厚收揽人心，争取人民的支持，有一次，他外出游玩，看见一人在树上挂起一张网，然后喃喃自语说：“不论天上来的，还是地面来的，凡是从四面八方来的鸟，都飞进网里来。”汤对他说：“你太过分了吧，怎么可以这样网尽杀绝呢！你撤掉三面，留下一面的网就可以了。”农民依言照办。汤祝告道：“鸟儿啊，你们愿意往左的就往左，往右的就往右，只有不听我话的鸟儿，才飞进网里来。”汤网开三面，恩及禽兽的事传开后，人民都称赞他对待百姓宽厚仁慈，纷纷拥护，汤的势力进一步壮大。

汤历数夏桀的暴虐无道，号召夏的附属小国背弃桀，归附商。对不听他劝告者，就先后出兵攻灭。如葛（今河南省睢县北）、韦（今河南省滑县东南）、顾（今山东省鄄城东北）等夏朝属国，以剪除桀的羽翼。商汤越战越强，十一征而无敌于天下。夏桀陷于孤立的境地。汤还迁都于毫，以此为前进的据点，准备最后攻灭夏朝。

汤还采纳伊尹的建议，停止朝贡夏朝以试深桀的实力。桀命令九夷族发兵征讨商，这说明桀还能调动九夷族的兵力，汤和伊尹就马上请罪，恢复向夏桀的进贡。

一年后，九夷族忍受不了桀的残暴统治，纷纷叛离，使桀的力量大为减弱，汤和伊尹见时机成熟，就由汤召集部众，出兵伐夏，在鸣条（今河南封丘东）一举攻灭了夏桀，建立了中国历史上第二个奴隶制王朝－－商朝。定都毫。

汤建立商朝后，减轻征赋，鼓励生产，安抚民心，使商的势力扩展至黄河上游，成为又一个强大的奴隶制王朝。

汤为部落首领17年，建商后称王13年，病死。

外丙
外丙，一作卜丙，生卒年不详，汤第二子，汤病死后继位，在位3年，病死，葬处不明。
外丙,本无继承王位的资格,因汤长子太丁病殁，其子年幼,才由外丙继承商王之位。在位仅3年便得病而亡。

仲壬
仲壬，生卒年不详，汤第三子，外丙弟，外丙死，由仲壬继位。在位4年，病死，葬处不明。
仲壬继位后,由伊尹辅政,遵守汤制定的法制,朝政平稳.在位4年后病死,传位于其侄太甲.

太甲
太甲，生卒年不详，为汤嫡长孙，太丁子，叔仲壬病死后继位，共在位23年，病死，葬于历城（今山东省济南市）。

太甲，由四朝元老伊尹辅政，伊尹连写了《肆命》、《祖后》等几篇文章，教导太甲遵照祖先的法制，努力做一位明君.在伊尹的督促下，太甲在继位后的头两年，其表现还过得去，但从第三年起就不行了，他任意地发号施令，一味享乐，暴虐百姓，朝政昏乱，又亲自破坏汤制定的法规。伊尹虽百般规劝，他都听不进去，伊尹只好将他送到商汤墓地附近的桐宫，（今河南省偃师县西南）居住，让他自己反省，史称”伊尹放太甲“。

太甲住在桐宫，见祖父身为开国君王，坟墓却十分简陋，又从守墓老人那里了解到祖父的许多艰苦创业，仁厚省俭的旧事，对照自己的所作所为，感到确实不象话，便暗暗内疚，决心痛改前非，开始在桐宫关心孤老，遵守法制，与人为善。

三年后，伊尹见太甲真心悔过，十分高兴，便带领文武大臣，携带王服，冠冕，迎接他回到毫都，还政于他。从此，太甲以自己过去的失足为鉴，早朝晏罢，勤政爱民。遵守汤制定的法律，将天下治理得井井有条，商朝也逐渐繁荣起来，伊尹见太甲成为明君，更加高兴，特地写了一篇《太甲训》的文章来赞扬他，称他为太宗。

另有一说是在仲壬死后，伊尹篡位，逐走太甲，7年后，太甲潜回都城，杀死伊尹后复位。

太甲在位23年后病死。

沃丁
沃丁，生卒年不详，太甲子，太甲死后继位。在位29年，病死，葬于狄泉（今河南省洛阳市）.

太庚
太庚，生卒年不详，太甲子，沃丁弟，沃丁死后继位，在位25年，病死，葬于狄泉。

小甲
小甲，生卒年不详，太庚子，《世表》又说是太庚弟，太庚病死后继位，在位17年，病死，葬于狄泉。

雍己

雍己，生卒年不详，太庚子，小甲弟，小甲病死后继位，在位12年，病死，葬于狄泉.
雍己在位时，商朝已经衰落，不少小国都拒绝进贡。

太戊
太戊，生卒年不详，太庚子，雍己弟，甲骨文称他为大戊，天戊，雍己病死后继位，在位75年，病死，葬于内黄（今河南省内黄县南30里处）。
太戊在位时，任用了伊尹之子伊陟和巫咸为相。国政大修，各小国又纷纷归顺，商朝中兴，故后代尊称他为中宗。

中丁
中丁，生卒年不详，一作仲丁，太戊子。太戊死后继位，在位13年，病死，葬于狄泉。
中丁在位时迁都于敖(今河南省郑州市附近,一说在今河南省荣阳县东北）。当时，东南方的夷族兴起，其中的兰夷进攻商朝，中丁出兵击退兰夷。

中丁死后，诸弟争夺王位，造成继承上的九世之乱，商朝一心度中衰。

外壬
外壬，生卒年不详，中丁弟，中丁死后继位，在位15年，病死，葬于狄泉。

中丁死后,外壬成功地夺取王位,并向诸弟妥协,造成了商王朝继承上的混乱,史称九世之乱.商朝开始衰落.

河亶甲
河亶甲，生卒年不详，外壬弟，外壬死后继位，在位9年，病死后葬于相（今河南省内黄县境内）.
河亶甲在位时，商朝又再度衰落，他曾迁都于相，又曾出兵征伐东南方的兰族和班方。

祖乙
祖乙，生卒年不详，中丁子，一说为河亶甲子。河亶甲病死后继位,在位75年，病死，葬于狄泉。
祖乙在位时，迁都于邢（又称耿，今河南省温县东）。他几次出兵平服了兰夷、班方等国，解除了东南方的夷族对商的威胁，国运再度中兴。甲骨文中称他为中宗祖乙，和大乙、太甲合称为“三示”（意为三位功勋卓著的祖先).

祖辛
祖辛,生卒年不详.祖乙子.祖乙死后继位,在位16年,病死,葬于狄泉.

沃甲
沃甲,生卒年不详.<世本>作开甲,祖辛弟.祖辛死后继位.在位25年,病死,葬于狄泉.

祖丁
祖丁,生卒年不详,祖辛子,沃甲侄.沃甲死后继位,在位32年,病死,葬于狄泉.

南庚
南庚,生卒年不详,沃甲子,祖丁堂弟,祖丁死后继位,在位25年,病死,葬于狄泉.
南庚在位时,商朝国运再度衰落,后迁都于奄(今山东省曲阜县).

阳甲
阳甲,生卒年不详.祖丁子,南庚死后继位.在位7年,病死,葬于狄泉.

阳甲在位时,商朝内乱不止,奴隶主贵族之间相互残杀.阳甲已无法控制局面.

盘庚
盘庚,生卒年不详.祖丁子,阳甲弟.阳甲死后继位.在位28年,病死,葬于殷(今河南省安阳县小屯庄).
盘庚即位时,商朝经过几代内乱,政治腐败,贵族奢侈,王室内争激烈,阶级矛盾尖锐,加上天灾频繁,面临着严重的危机,盘庚为了挽救商王朝的衰亡,决定放弃原来的都城,迁都到荒无的殷,以抑帛贵族的奢侈,缓和阶级矛盾,并减经些自然灾害.贵族们竭力反对迁都,盘庚就发布文告,严厉命令他们服从,迁到殷后.他又以强硬手段制止了贵族们搬回旧都的企图.<尚书.盘庚>就是他在迁殷前后的的讲话记录.他还提倡节俭,改良风气,减轻剥削,终于安定了局面.奴隶的血汗劳动,使殷发展成为一个十分繁荣的都市,此后270多年,商的都城一直在这里,商朝也被称为殷朝殷商.

盘庚迁殷,再度复兴了商朝,出现了社会、经济、文化发展的鼎盛期,成为当时世界上的文明大国。

小辛

小辛，在位21年，祖丁子，盘庚弟。商复衰。

小乙

小乙，在位21年，祖丁子，小辛弟。

武丁

武丁，在位59年，小乙子。武丁是盘庚以后最好的国王，政治改善，商朝复兴，他年幼时，曾到民间生活了一段时间，深知民众的艰难。他即位以后，励精图治，决意振兴大业。他四出征伐，对鬼方、土方、羌方、人方、虎方等方国进行征讨，战争的规模不小，往往动用数千兵力，最大的一次发兵一万三千人。在这些征战中，商王征服了许多小国，扩大了领土，也捉获了大量俘虏。当时社会生产力发展水平的青铜业，有了突破性进展,此外，在纺织、医学、交通、天文等方面，也都取得不小成就。

祖庚

祖庚，在位7年，武丁子。

祖甲

祖甲，在位33年，武丁子，祖庚弟。

廪辛

廪辛，在位6年，祖甲子。

庚丁

庚丁，在位6年，祖甲子，廪辛弟。

武乙

武乙，在位4年，庚丁的儿子。他在位4年被雷电击死。

太丁

太丁，在位3年，武乙子。他在位时，周侯季历（姬昌的父亲）声威较镇，太丁忌惮，杀之。

帝乙

帝乙，在位37年，太丁子。帝乙时，商朝更加衰弱。以和亲的方式与姬昌媾和。

商纣

商纣，在位33年，姓子名辛，一名受，古音受，纣相同，帝乙子。商纣为人聪颖，膂力过人。曾大举攻伐东夷，取得胜利，为中原文化的传播有一定的贡献。但商纣为人残暴，且好色无比。宠幸妲己，酷刑于民，大修宫舍，民不聊生。而此时西方周逐渐强大，终于灭商。纣王自焚而死。商亡。商纣与夏桀也成为了暴君的代名词——“桀纣之君”。

周朝分西周、东周两个时期。西周从公元前11世纪周文王灭商后开始，建都于镐（今陕西省西安市西南沣水东岸），到公元前771年申侯联合犬戎攻杀周幽王。东周从公元前770年周平王东迁到洛邑（今河南省洛阳市）开始，至公元前256年为秦所灭。历史上称平王东迁以前为西周，以后为东周。

西周为我国奴隶社会的发达时期。共有12个王，其中病死的9王，国亡被追杀的1王，被人民暴动驱逐出都城凄凉而死的1王，被人民设计淹死的1王。所附的周文王为病死。

周武王
武王，名姬发。生卒年不详。文王次子，文王死后继位，在位3年，病死，葬于毕原。
姬发，因文王长子伯邑考被商纣王残杀，所以，文王死后，由他位。

姬发继位后，继续用姜子牙为国相，以兄弟周公旦、召公为助手，进一步整顿内政，增强军力，准备继承文王遗志，攻灭商纣王。

第二年，姬发在盟津（今河南省孟县南）大会诸侯，检阅军容，到会者有800多个小国诸侯，一起举行伐商演习。由于时机未到，武王没有出兵攻商。

两年后的春天，姬发见时机成熟，亲自率领本部主力，联合各小国兵力，在正月甲子日誓师，从盟津出发，攻入商国，在牧野大败商军后攻入朝歌，灭亡商朝，建立西周，定都镐京（今陕西省西安市西南），号称宗周。
“武王伐纣”是我国历史上一件具有划时代意义的大事。它发生于什么时候呢？从汉代的刘歆到当代的史学家、天文学家，众说纷坛，莫衷一是，有近20种说法。有一种独特的看法认为，《淮南子·兵略训》曾说：武王伐纣，东面而迎岁，至汜而水，慧星出而授殷人其柄。意思是，武王伐纣时，岁星（即木星）出现在东方的天空，同时还有慧星出现，头向着东方，根据公元1910年哈雷慧星的出现和它回归地球的周期时间，逆推40次回归过近日点，发现在公元前1057年，哈雷慧星正好回归地球，其天象恰好与《淮南子·兵略训》的记载符合，所以，武王伐纣的年代应是公元前1057年。这一种看法正在被越来越多的学者接受。

姬发灭商后几天，登上小山俯看商的都城朝歌，见朝歌建筑雄伟，心想如此强盛的商朝，延续了数百年之久，只因为失去了民心，顷该之间就被灭亡。而周还刚刚立国，反对、敌视它的人还很多，危机四伏，禁不住忧心忡忡。为了巩固和扩大周朝的势力，姬发以公．侯．伯．子．男五等爵位分封亲属和功臣，让他们建立诸侯国，封神农的后代于焦，黄帝的后代于祝，尧的后代于蓟，舜的后代于陈，大禹的后代于杞，姜子牙封于营丘（今山东省淄博市）为齐国；周公旦封于典阜（今山东省典阜县）为鲁国；召

Ⅱ 夏朝帝王列表

夏代国王名，启，姓姒名启，大禹的儿子，大禹死后，启即位为天子，夏启即位后，在大宴钧台大宴各地首领。有扈氏对启破坏禅让制度的做法十分不满，拒不出席。夏启发兵对有扈氏进行征伐，大战于甘，有扈氏战败被灭。这次胜利，使新生的政权得到初步巩固。建立了中国第一个奴隶制的国家。启的晚年，生活日益腐化。他喜欢饮酒、打猎、歌舞，而疏于朝政。
启，史称夏启，生卒年不详，夏禹子。禹病死后继位，成为中国历史上由“禅让制”变为“世袭制”的第一人。在位9年，病死，葬于安邑附近。
启，母涂山氏。屈原的《天问》中载传说说，禹巡治洪水，走遍四方，一次，偶然与涂山氏相遇于台桑，旋即分别。怀孕的涂山氏女在伤念中生下启后就死了。所以，启生下来就失去了母亲，是个苦孩子。禹死后，启破坏了禅让制，自行袭位，建立了我国历史上第一个朝代-----夏朝。从此，原始社会宣告结束，开始了奴隶社会，启也成为我国历史上第一个帝王(有的史学家认为禹是第一个帝王)。他放弃阳翟，西迁到大夏(今汾浍流域)，建都安邑(今山西省夏县西)。
启夺位后，攻杀禹选定的继承人伯益，开创了世袭的由父传子的家天下制度。和启同姓的有扈氏部落(在今陕西省户县)不服，启发兵攻伐，被有扈氏打败。为了赢得民心，启便严于律已，过着粗茶淡饭的俭朴生活;还尊老爱幼，任用贤能，然后在人民的支持下，他再次出兵攻灭了有扈氏，巩固了王位。这以后，他又义反以往的作风，生活变得腐化起来，整日饮酒作乐，歌舞游猎。传说他曾创作了名为《九韶》的大型乐舞。
启的年纪老了，他的几个儿子激烈地争夺着继承权。小儿子武观(一说为幼弟)因为争得最凶，启就将他放逐到黄河西岸(今陕西义带)。武观聚众反叛，启派大将彭伯寿带兵将他打败，并押来见启。武观只好认罪服输。不久，启因为荒淫过度而病死。
太康
太康，夏朝君主.生卒年不详，启长子。启病死后继位。实际上只在位两年(名义上在位29年)，因不理民事，在去洛水北岸游猎时，为后羿夺去国政。病死，葬于阳夏(今河南省太康县西)。
太康，他自小跟着父亲启享乐，即位后生活比启还腐败，只顾饮酒游猎，不理政事。
有一次，他带着家属、亲信去洛水北岸游猎。一去3个多月不回来，弄得百事废弛，民怨沸腾。东夷族有穷氏(在今山东省德州市北)部落首领后羿乘机起兵，夺取了夏的都城安邑。太康带着猎物兴高采烈地回来，在走到洛水岸边时，见对岸有重兵把守，便慌忙派人过河探问，这才知道是后羿不让他回都，各部落首领都不满意太康的荒唐，又惧怕后羿的实力，谁也不来帮助。太康后悔不及，只好在阳夏筑了一座土城居住下来。史称“太康失国”
太康的五个弟弟见兄长不能回都，就陪着母亲来到洛水南岸苦苦盼候，始终没有能等到。五兄弟就作了一首歌来追念他们的祖父禹的功绩和品德，倾诉目下的凄凉悲哀之情。这首歌就是《尚书》中著名的《五子之歌》。歌词的大意是：
我们的祖先大禹曾经训导子孙说，百姓是国家的根本，只有根本稳固了，国家才能安宁。君主应当勤于政事，用心治理好天下，倘若贪酒色、好游猎，或者大兴土木，建造亭台宫室，那么，只要有其中的一件，就会失去民心，导致亡国。缅怀我们的祖先大禹大世时，他身为万邦之君，将天下治理得井井有条，使百姓安居乐业，他是一位多么贤明的君主啊!今天，太康不遵祖训，荒废政事，弄得百姓都仇视我们，使祖先创建的王朝被人颠覆，陷我们于凄苦的境地。太康啊，你铸下了大错，我们心中是多么痛苦啊!
27年后，太康病死于阳夏。
仲康
仲康，夏朝君主.生卒年不详， 后羿废黜太康后，立仲康为王。仲康名义上在位13年，实际上仍由后羿专政。仲康不甘心作傀儡，一心想夺回大权，曾派大司马胤侯去征伐后羿的党羽义和，试图削弱后羿的力量。终因实力薄弱，反被后羿软禁，无力恢复夏的天下。仲康因此忧闷成病而死。葬于安邑附近
在位起讫：前2048—前2030年。
仲康
生卒年：前2089—前2030年。
出生地：安邑(今山西运城地区夏县西北)。
立都：斟寻(今河南偃师市东北)。
迁都：帝丘(今河南濮阳市西南)。
年号：仲康元年(甲寅，前2047)。
姒仲康，姓姒，名仲康，又作中康。中国王族分封时代夏王朝的四任王，他的祖父是夏王朝首任王姒禹，父亲是二任王姒启。夏王朝三任王姒太康是他的兄长。
姒仲康是二任王姒启的第四个儿子，约生于虞舜三十九年(壬申，前2089)。
太康四年(前2048年)，有穷国国君妘羿听说夏王姒太康前往洛水以南打猎，认为这是袭击夏王朝最好的时机，便亲率军队以闪电战的方式攻破夏都斟寻，自立为王。但不久迫于诸侯的压力，他只好把帝位让给夏王族的后人。当时姒启的六个儿子都还健在，该让谁来出任新一任夏王呢?老二元康和老三伯康都不学无术，而且头脑愚笨，除了吃喝玩乐，别的什么都不会，根本不堪为王。只有老四仲康身体健壮，而且野心勃勃，一直就觊觎着王位。于是仲康便暗中活动，由几位老臣出面，推举他为新王。有穷国君妘后羿同意让位，但他的条件是：夏王朝不但要免除有穷国的赋税，而且每年还要向有穷国提供双倍的赋税。姒仲康是个没有政治远见的庸人，为了坐上帝位，便毫不犹豫地答应了。这样，有穷国君妘后羿便让出了王位，率领有穷军队携带着在夏都搜刮的大量财物返回了穷石。
姒仲康正式即位称王，号仲康，改甲寅年(前2047)为仲康元年。
姒仲康即位以后，立刻派人前往阳夏(今河南周口地区太康县)迎请帝太康回国，并声称愿意将王位还给太康。太康认为这是弟弟仲康对他的羞辱，坚决不肯回国。仲康很高兴，因为他内心并不希望太康回来，太康不归正好满足了他的心愿，于是便派军队护送太康的妃子和儿女往阳夏与他团聚。
仲康元年(甲寅，前2047)，姒仲康任命胤侯为大司马，掌管六师。有穷国的入侵给姒仲康上了很好的一课，使他认识到一个国家若想保住政权，就必须得有一支强大的军队。因此他命胤侯主管军队，在国中征青壮年入伍，有计划地进行军事训练，提高作战能力。
仲康五年(戊午，前2043)秋九月庚戌日(12月6日)，夏朝国都发生日全食，白日如同黑夜，人们十分恐慌。于是有人上奏姒仲康，说主管天文的羲氏与主管历法的和氏终日沉湎于酒，玩忽职守，致使酒后误事，废时乱日，使时间造成混乱，给人类社会带来灾难。因此必须依法惩治他们。姒仲康闻奏大怒，立刻命令胤侯领兵去逮捕他们，胤侯一向对羲氏与和氏看法很好，认为他们都是对工作尽职尽责的人，怎么会突然糊涂起来犯下如此重罪呢，这其间恐怕是另有隐情，但是天子之命不可违抗，只好率军前往。等见到羲氏与和氏，才知道两人并不曾喝酒误事，他们告诉他日食是一种正常的天象，不是人类所能改变的。胤侯便带他们去见帝仲康，让他们解释清楚，但是愚昧的姒仲康根本不相信科学，反而认为他们是在狡辩，仍然将他们治了罪。
夏朝遗址：
仲康六年(己未，前2042)，姒仲康任命颛顼之后已樊为诸侯，封于昆吾(今河南濮阳市)，称夏伯。昆吾氏后来发展成为一个强大的部族，是夏王朝的重要同盟军。
仲康七年(庚申，前2041)，经过几年的发展和建设，夏王朝的军队逐渐强大起来，姒仲康认为现在已经有能力与有穷国相抗衡了，便宣布不再向有穷国纳贡，并且命令有穷国继续向夏王朝交纳税赋。
仲康八年(辛酉，前2040)，夏王姒仲康单方撕毁和约的行为激怒了有穷国国君，妘后羿再次率领本国军队入侵夏后氏领地。有穷军如狼似虎，作战十分骁勇。夏后氏军队根本不堪一击，闻风丧胆，节节败退，有穷军队眼看就打到了夏都斟寻。
仲康九年(壬戌，前2039)，姒仲康在夏伯己樊的帮助下，以帝丘(今河南濮阳市西南)为都，开始了偏居一隅的统治。
姒仲康四十一岁即帝位，在位执政虚记十九年(《路史后纪》)，卒于仲康十八年(辛未，前2030)，终年六十岁。死后葬地不详，王号仲康，尊号后仲康，谥号帝仲康。
仲康 - 仲康政权
太康一心想恢复夏室，但由于自己没有长远计划，对形势估计错误，最后落个偏安一角的局面，不久也抑郁而死，在位十三年。太康失国后，后羿虽然夺取了夏朝的政权。但由于大禹的余威尚在，各诸侯还是拥仲康为夏王。后羿迫于众诸侯的压力，愿意让出王位给仲康。但他提出一个条件：仲康即位后，不但要豁免有穷国的赋税，而且“夏后”要向有穷国缴纳两倍的赋税。仲康为了能早日坐上王位，也不管什么王族自尊，更不在乎是不是丧权辱国，就毫不犹豫地答应了。这样，有穷国君后羿便让出了王位，率领着本国的军队携带着在夏都搜刮的大量财物，返回了有穷国的国都穷石。
夏朝宫殿：
《左传》说，后羿“恃其射也，不修民事而淫于原兽”。后羿不关心农业生产和老百姓的生活，整天沉溺于打猎围畋。后来，其亲信寒浞就买通后羿的家奴，杀后羿而自立。寒浞本来是寒国的一个奸诈的小人。大禹时，寒国臣服于夏朝，被封为方伯(方伯即各诸侯之长)，叫伯明。伯明归顺夏朝后，将寒浞驱逐出境。寒浞于是投奔有穷国后羿，且得到了后羿的宠信。寒浞利用卑鄙手段，趁后羿不理政事，疏于防备，杀之自立，并霸占了后羿的妻妾和财产。寒浞与后羿的妻子纯狐生了两个儿子。大的叫浇，后封于过，称过浇;小的叫豷，后封于戈，称戈豷。过浇和戈豷后来成了寒国的两个名将，为寒浞立下过汗马功劳。
仲康的政权就是在有穷国政治混乱中建立起来的小朝廷，仍然以斟鄩为都。仲康虽然有点野心，但也不是一个有作为的人物，没有能力恢复夏后的规模。仲康即位后，经过几年的发展，夏王朝的军队作战能力逐渐增强，仲康见有昆吾这样比较有实力的同盟军，以为自己可以和有穷国抗衡了，就宣布不再向有穷国纳贡，并且命令有穷国继续向夏王朝交纳税赋。仲康单方撕毁和约的行为激怒了有穷国，寒浞再次率领本国军队入侵夏后氏领地。有穷军如狼似虎，作战十分骁勇。夏后氏军队不堪一击，使得有穷军势如破竹，直逼夏都斟鄩。仲康慌了，为保留血脉，他派人把太子相送往邳国(今江苏)，让他在邳侯那里习文练武，以防意外。果然，太子相送走不久，有穷军就兵临城下，夏军与有穷军暴发了更为激烈的战斗。仲康担心破城后，有穷国寒浞会进行血腥屠杀，便乘夜率众出东门弃城逃跑，北渡黄河，投奔了姒姓诸侯昆吾，把帝都再次留给了有穷国。后来，仲康在夏伯己樊的帮助下，以帝丘(今河南濮阳)为都，开始了偏居一隅的统治。
相
相，生卒年不详，仲康子。仲康病死后继位。在位28年，被寒浞的儿子浇攻破而自刎，葬于帝丘(今河南省濮阳县)。
相继位时，年龄还很幼小，因后羿带兵进逼，只得逃往帝丘，又迁到斟灌(今山东省寿光县东)。相继位后的第八年，由于后羿因恃其武力，不修民事，日日以田猎为乐，遂被后羿的助手寒浞指使后羿的门生，贴身卫士逄蒙所杀，进而寒浞派儿子浇带兵进攻斟灌。相力量弱小，只好再次逃往帝丘。这时，相曾先后征伐过淮夷、风夷、黄夷等部落。不久，于夷来朝见，服从于相。
第二年，浇又带兵奔袭帝丘。在一天晚上攻入城中，杀进相的住处。相眼见难以脱身，就拔刀自刎而死。
相死，寒浞篡夺王位，使夏朝中断了40年。
相的后人中有一支以“相”为姓。
少康
少康，中国夏朝第六任国王，在位时间公元前1940-公元前1880。相的儿子，予的父亲。 他是相的遗腹子。相被迫自杀时，少康还没有出生。母亲后缗氏当时顾不得失去相的悲痛和王后的尊严，急忙随宫女从狗洞中爬出，逃到娘家有仍氏部落(今山东省济南市东南)。第二年，生下了少康。
少康从小就很聪明，他初懂人事后，母亲就告诉他祖上失国的惨痛经过，叮嘱他日后要报仇雪耻，复兴夏朝。从此，他发愤图强，立志要夺回天下。他先在外祖父手下担任管理畜牧的官，平时一有机会就学习带兵作战的本领，并且时时警觉，防止寒浞来杀害他。不久，寒浞的儿子浇果然派兵来搜捕少康，少康逃奔到名为有虞氏的部落(今河南省虞城东)。有虞氏首领虞思让他担任管理膳食的官，学习理财的本领，并把女儿嫁给他，还给了他一块10里方圆的名叫纶的肥沃土地和兵士500，使少康有了根据地和军队。少康体察百姓疾苦，宣传祖先禹的功德，努力争取人民支持他复兴故国，并召集夏朝的旧臣前来和他会合。
当时，有个名叫靡的人，原是相的臣下，寒浞夺取王位后，他逃到名为有鬲氏的部落(今山东省旧德平县)，招集流亡，积蓄实力，等待时机复兴夏朝。他首先应少康之召，倾有鬲氏之兵，会合斟寻、斟灌两地的复仇之师，和少康会合，拥戴少康为夏王。
少康先派儿子季杼攻灭了寒浞的第二个儿子戈意，以削弱敌方力量。又派将军女艾去侦察了浇的虚实。一切准备就绪后，他从纶出兵，一路势如破竹，攻克旧都，诛杀寒浞，夺回了王位，建都阳夏。
少康自幼历尽苦难，复国后能勤于政事，讲究信用。在他治理下，天下安定，文化大盛，各部落都拥戴他，夏朝再度兴盛，史称“少康中兴”。因此，少康是一位有作为的君王。
从“太康失国”到“少康中兴”，前后共约近百年。如果说，夏朝之建立算是中国历代王朝最早之「兴」，夏启便是依靠权谋开国之枭雄，太康则成最早的「昏君」了。只有到了少康还都，夏朝才进入由「治」及「盛」之局面，出现了中兴的形势。
晚年，少康封庶子无余于越(今浙江省绍兴县)，以祀奉祖先大禹的墓，这就是越国的启端。
21年后，少康病死，葬于阳夏
少康中兴
少康中兴乃中国史上首个出现「中兴」二字的时代。据史籍记载，夏启死后，将帝位传给了儿子太康。太康终日不理政事，宴饮游乐，东夷有穷氏的首领后羿(音yì)乘机把太康赶下台。不久，后羿又被他的亲信寒浞(音zhuō茁)杀掉，寒浞取得王位。太康死后，他的弟弟中康得立，中康的儿子相，投靠同姓斟(音zhēn)灌氏和斟寻氏，但仍然被寒浞所杀。相的妻子无以为计，只好逃到有仍氏娘家，生下了儿子少康。少康成人后又被寒浞所打败，投奔有虞氏。有虞氏国君见少康年轻有为，就把自己的两个女儿嫁给他，为他修建了纶(音lún)邑(今禹州顺店康城)让他居住。纶邑西有嵩山，北有具茨，南临颍水，土地肥沃，气候宜人，有田一成(方圆10里)，有众一旅(500人)，少康从此有了安身之地。少康便以纶邑为根据地，抚恤招纳散亡的夏遗民旧部，发展生产，积蓄力量。又纠集自己的亲信氏族及对寒浞不满的部族，合力消灭了寒浞及其余党，“整威仪东南行，求阳翟夏王之故都”，葺宫室，修钧台，视九鼎，天下诸侯纷纷拥戴。夏帝太康失国数十年后，少康终于“坐钧台而朝诸侯”，重登天子之位，历史上称之为“少康中兴”。
少康是中国夏朝的第六代王。第二代夏王太康被东方一个诸侯国有穷氏(今山东西部)后羿所伐，后羿取代了夏之政权。後来后羿的宠臣寒浞发动政变，血洗后羿一族。而太康抑郁而终，弟仲康继位成第三代夏王，寒浞对太康一家穷追不舍。於是仲康逃难时死，儿子相也被杀死，相的妻子是有仍国(山东济南)诸侯的女儿后缗氏，有身孕，逃回有仍国，生下了少康，当上牧正，负责管理畜牧。寒浞不肯放过夏朝王族，寒浞之子浇派人杀少康。
後来少康避难，逃往有虞国(今河南省有虞县)，担任有虞氏庖正(掌厨)，国王虞思把女儿「二桃」嫁给了少康，并积极厚植势力，有田一成(方十里)，有众一旅(五百人)，又得有虞国诸侯伯思相助。一日少康发起义师，联络夏朝遗臣伯靡，派女艾刺探浇的军情，伯靡挥军直攻有穹国都穹石，寒浞自杀未遂，被人民绑住拖到伯靡面前。伯靡历数寒浞各项罪状，将他的肉一片一片割下，凌迟至死。接著少康命女艾攻打浇，季杼则奉命攻打豷。功成之後，少康命人将豷剁成肉酱，奡被设鼎烹杀。少康重新取回夏朝的政权。在位期间，少康勤政爱民，专心农业水利，史称为「少康中兴」。
予
夏(约前2070-前1600)第七代君主，名字一作杼或作季杼。少康之子，槐的父亲。在位17年。
予在位期间发明一种用兽皮做的甲，是中国战甲的创始。有了战甲之后，士兵战斗力大增，夏朝便积极对外扩张，夏朝国势也进入鼎盛期。《竹书纪年》记载予初期的都城是原(今河南济源西北)，后来迁都老丘(今河南开封东北)，另载东征后获得九尾狐。予统治时，夏朝进入鼎盛期。
槐
槐，一作帝芬。生卒年不详。杼子，杼病死后继位，在位26年，病死，葬于安邑附近。
槐在位期间，先后征服了居住于泗水、淮水之间的九夷、即畎夷、于夷、方夷、黄夷、白夷、赤夷、玄夷、风夷、阳夷等部落，扩展了夏朝的势力。同时夏朝的社会经济都有所发展。
夏朝最辉煌的时代在帝槐时来临。这时，九夷来朝。槐树之花的黄色象征夏王室，槐树之花开花时节在夏天，因此槐树之花就是夏朝之花。帝槐又名帝芬，这也是指花朵芬芳之意。所以帝槐名号告诉我们，他在位的时代，是夏朝的“槐黄时节”，是夏王朝之花盛开的时节。
芒
夏芒，生卒年不详，槐子。槐死后继位。在位18年，病死，葬于安邑附近。
芒在位期间，开始了延续数千年的沉祭(即将祭物沉入黄河企求河神的庇护)。
槐在位约四十四年而死。其子芒继位，举行了隆重的祭黄河仪式。除了把猪、牛、羊沉于河中，还豁出老本，把当年舜帝赐给大禹象征治水成功的“玄圭”(黑色的玉圭)也沉在河水中，表示虔诚。这就是“沉祭”，一直延续了数千年的仪式。祭河之后，芒又跑到东海之滨游玩，捕捉到了一条很大的鱼，使人想起海明威的《老人与海》。群臣向芒称贺，认为是河神所赐，可永保太平。
周代以后,沉祭仍很盛行。《周礼·大宗伯》谓:“以狸沉祭山川林泽。”郑玄注释说:“祭山林曰埋,川泽曰沉。”《仪礼·觐礼》也说:“祭川,沉。”水神居住在水下,将祭品沉入水中,容易被水神接受。
泄
泄，一作帝泄，生卒年不详。芒子。芒死后继位，在位16年，病死。葬于安邑附近。
泄在位期间，东夷、西羌等六夷派使者来朝谒见，接受了泄的爵命。这说明夷族已经承认了夏朝的统治。
不降:
不降，生卒年不详，泄子。泄病死后继位。在位48年，病死，葬于安邑附近。
不降是夏朝第十一任国王。泄的儿子，孔甲的父亲。扃的哥哥。名字一作降。按照竹书纪年的说法在位19年。
据说即位后第6年讨伐了九苑。
不降晚年，因为儿子孔甲性情乖僻，担心他治理不好国家，决定改变从启以来实行的传子制度，传位于北扃。这种将王位让给兄弟的方式，史称“内禅”。不降禅位后，又活了11年才病死。
扃
扃，生卒年不详，是中国上古夏朝第十二任国王。泄之子，廑的父亲，不降的弟弟。受兄内禅而继位。在位21年，病死，葬于安邑附近。
胤甲
廑，又名胤甲，生卒年不详，扃子。扃病死后继位。在位21年，病死，葬于安邑附近。
廑在位时，商的势力已崛起，夏的国势又趋衰落，退居于西河地区(今河南省洛阳市到陕西省华阴县之间)。
孔甲
夏王孔甲，生卒年不详，不降子，扃侄，扃子廑继王位后病死，由他继位。在位31年，病死，葬于今北京市延庆县东北三崤山。
孔甲性情乖僻，父不降怕他治理不好国家，就没有传位给他，而内禅给北扃，扃死后传位于子廑，廑死，才又由孔甲继位。
孔甲在位期间，肆意淫乱，沉湎于歌舞美酒之中(传说他是一种叫做“东音”的乐调的创始人)，又笃信鬼神。是一位胡作非为的残暴昏君。
使得各部落首领纷纷叛离，夏朝国势更衰落，逐渐走向崩溃。所以《国语?周语下》说：“孔甲乱夏，四世而陨。”
《史记。夏本记》和《列仙传》载传说：“迷信鬼神、沉湎于淫乱，诸侯巳有离叛之心，仍无所顾忌。孔甲很喜欢养龙，某日，有雄雌二条龙自天降于黄河与汉水之上，孔甲视为天赐神物，欣悦不巳，令人捕之，但无人能饲养。相传尧舜时代有豢龙氏擅长饲养龙，其技世代相传不衰，孔甲见之，赐姓御龙氏，请为之饲养二龙。又找来一个名叫刘累的破落户，赐给他”御龙氏“的名号，叫他养这两条龙。雌龙在捕捉时受过伤，养之不久便死去，刘累惧罪，隐情不报，暗中将龙剁成肉酱献给孔甲，孔甲食之，鲜美无比，命刘累再做，刘累无计可施，惶恐之极，逃往鲁阳(今河南鲁山)，一去不返。孔甲无奈，又觅到一个名叫师门的养龙高手。师门将那条雄龙养得精神抖擞，神采焕发，孔甲十分高兴。但是，师门在性耿直，常常批驳孔甲对养龙不懂装懂，惹得孔甲恼羞成怒，终于命人将他杀了，尸体埋在城外远郊旷野。
不久，天降大雨，又刮起大风，等到风停雨止，城外的山林又燃烧起来。孔甲本来就信神信鬼，这一下更认定是师门的冤魂在作祟，只得乘上马车，赶到郊外去祈祷。祈祷完毕，孔甲登车回城，走到半路，在车中死去。
皋
皋，生卒年不详，孔甲子。孔甲死后继位。在位11年，病死，葬于今河南省洛宁县境内。
皋在位时，迁都于渑池(今河南省渑池县西)附近。
发
发，皋子。皋病死后继位。在位19年，病死，葬于安邑附近。
发在位期间，各方诸侯已经不来朝贺了，夏国进一步衰落。
桀
桀(前年---前1600年)
在位52年。桀，发的儿子。是历史上有名的残暴之君。穷奢极欲，暴虐嗜杀，终于被商汤所灭，结束了长达近500年的夏王朝。又名癸、履癸,商汤把他谥号桀(凶猛的意思)。桀是夏朝第16代君主发之子，在位52年(前1818—前1766)。履癸文武双全,赤手可以把铁钩拉直,但荒淫无度,暴虐无道。,生卒年不详。发病死后继位,为历史上著名的暴君。在位52年,国亡,被放逐而饿死。
夏朝当发在位时，各方诸侯已经不来朝贺了，夏王室内政不修，外患不断，阶级矛盾日趋尖锐。夏国进一步衰落。至桀时，延续了400多年的夏朝，更是德政衰败，民不聊生，危机四伏。但夏桀不思改革，骄奢自恣。据《竹书纪年》记载，他“筑倾宫、饰瑶台、作琼室、立玉门”。还从各地搜寻美女，藏于后宫，日夜与妹喜及宫女饮酒作乐。据说酒池修造得很大，可以航船，醉而溺死的事情时常发生，荒唐无稽之事，常使妹喜欢笑不已。民众的生活则十分困苦，他们每年的收成难得温饱，更无兼年之食，每遇天灾则妻离子散。夏代臣民指着太阳咒骂夏桀说：“时日曷丧，予及汝偕亡”。意思是说，你几时灭亡，我情愿与你一起灭亡。同时，四方的诸侯也多背叛，夏王朝面临内外交困的局面。
他即位后的第三十三年，发兵征伐有施氏，有施氏抵挡不住，进贡给他一个美女，名叫妹喜。桀十分宠爱妹喜，特地为她造了富丽堂皇的琼室、象廊、瑶台和玉床，这一切的负担都落在百姓的身上，人民痛苦异常，敢怒而不敢言。桀重用佞臣，排斥忠良，有个名叫赵梁的小人，专门投桀所好，教桀如何享乐，如何勒索，残害百姓，得到了桀的宠信。
桀即位后的第三十七年，东方商部落的首领汤将一个德才兼备的贤人伊尹引见给桀。伊尹以唐尧、虞舜的仁政来劝说桀，希望桀体谅百姓的疾苦，用心治理天下。桀听不进去，伊尹只得离去。到了晚年，桀更加荒淫无度，竟命人造了一个大池，称为夜宫，他带着一大群男女杂处在池内，一个月不上朝。太史令终古哭着进谏，桀反而很不耐烦，斥责终古多管闲事，终古知夏桀已不可救药，就投奔了商汤。夏桀手下有个叫关龙逄的臣子，听到老百性的愤怒声音，便对桀进谏说：“天子谦恭而讲究信义，节俭又爱护贤才，天下才能安定，王朝才能稳固。哪今陛下奢侈无度，嗜杀成性，弄得百姓都盼望你早些灭亡。陛下已经失去了民心，只有赶快改正过错，才能挽回人心。”桀听了又怒骂关龙逄，最后更下令将他杀死。
夏桀认为他的统治永远不会灭亡。他说：“天上有太阳，正像我有百姓一样，太阳会灭亡吗?太阳灭亡，我才会灭亡。“他还召集所属各部首领开会，准备发动讨伐其他部落的战争。桀日益失去人心，弄得众叛亲离。
这时候，商部落在汤的领导下日益兴旺了起来。桀担心商汤会危及自己，就借故将他囚禁在夏台(今河南省禹县境内)。不久，汤设计使桀释放了自己。
后来，商汤在名相伊尹谋划下，起兵伐桀，汤先攻灭了桀的党羽韦国、顾国，击败了昆吾国，然后直逼夏的重镇鸣条(今山西省-安邑县西)。桀得到消息，带兵赶到鸣条。两军交战，夏军将士原来就不愿为桀卖命，乘机纷纷逃散。夏桀制止不住，只得仓皇逃入城内。商军在后紧追，桀匆忙携带妹喜和珍宝，渡江逃到南巢(今安徽省巢县)。后又被汤追上俘获，放逐在此。长达近500年的夏王朝结束。

Ⅲ 中国古代传说中有哪些神仙

1、玉皇大帝

玉皇大帝在中国民间的影响极大，祭祀玉皇的仪式往往超越了三清的规格，玉皇即昊天上帝。

2、太上老君

太上老君是公认的道教始祖，即道教中具有开天创世与救赎教化的太上道祖。每年农历二月十五日为道祖老君的圣诞日，为国际道教节。

3、元始天尊

元始天尊，全称“青玄祖炁玉清元始天尊妙无上帝”，又名“玉清紫虚高妙太上元皇大道君”，是道教最高神三清之一，“玉清元始天尊“道场位于昆仑玉清境。

4、钟离权

钟离权姓钟离，生卒年约（公元168.农历7月27日-256）东汉、魏晋时期人物，中国民间及道教传说中的神仙。天下道教主流全真道祖师，名权，字云房，一字寂道，号正阳子，又号和谷子，汉咸阳人。

5、东海龙王

东海龙王名敖广。在中国以东方为尊位，按周易来说东为阳，故此东海龙王排第一便是理所应当，东海龙王为四海龙王之首，亦为所有水族龙王之首。

东海龙王，居于东海海底水晶宫（花果山瀑布顺流可直抵龙宫）。东海龙王为司雨之神，但其保持着较大的特殊自由性，人间降雨由其它江河湖井龙王完成，很少需要东海龙王亲自降雨。海洋管辖之权为龙王所有，天庭一般任其自治。

Ⅳ 道教中的神仙有哪些

一、三清五老

三清

元始天尊（也称玉清大帝、天宝君全称玉清圣境虚无自然原始天尊)

灵宝天尊（也称太上大道君,上清大帝、灵宝君等）

道德天尊（也称太上老君、混元老君、降生大帝、太清大帝等)

五方五老君

东方安宝华林青灵始老君（简称青灵始老苍帝君）

南方梵宝昌阳丹灵真老君（简称丹灵真老赤帝君）

中央玉宝元灵元老君（简称元灵元老黄帝君）

西方七宝金门皓灵皇老君（简称皓灵皇老白帝君）

北方洞阴朔单郁绝五灵玄老君（简称五灵玄老黑帝君）

二：六御天帝

六御，位居三清五老之下，这种说法源于中国古代“六合”观念，所谓“六合”，即上、下、四方（东、西、南、北）

上：玉皇大帝（又称玄穹高上玉皇大帝，昊天金阙至尊玉皇大帝，全称昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝）， 统御诸神万天；

北：中天紫微北极大帝 ，统御日月万星；

西：勾陈上宫天皇大帝 ，统御兵戈万雷；

南：南极长生大帝，统御万灵；（俗称寿星）

下：承天效法后土皇地祗，玉帝之妻，统御山川万地；

东：东极青华大帝（又称太乙救苦天尊），玉帝伺者，统御万类；（俗称太乙真人）

紫微北极大帝、南极长生大帝，勾陈上宫天皇大帝、承天效法后土皇地祗合称四御；太乙救苦天尊位在四御之后；

三：金母木公

统领管理男女诸仙。

1、西王母，又称西姥、王母、金母和金母元君（特别强调， 在正统道教神系中，玉皇大帝与西王母并非夫妻关系，西王母比玉帝出现得早）。西王母是先天阴气凝聚而成，所有女仙之首、掌管昆仑仙岛。（俗称王母娘娘）

2、东王公，先天阳气凝聚而成，所有男仙之首，掌管蓬莱仙岛。

四：三官大帝

指的是天官、地官和水官，隶属六御之西方天皇勾陈大帝管辖，在道教神仙体系中，三官大帝比三清尊神出现时间还要早，是道教最早敬奉的神灵。

1、天官（赐福）：天官名为上元一品赐福天官，紫微大帝，隶属玉清境。天官由青黄白三气结成，总主诸天王。每逢正月十五日上元节，即下人间，校定人之罪福。故称天官赐福。（民间俗称福星）

2、地官（赦罪）：地官名为中元二品赦罪地官，清虚大帝，隶属上清境。地官由元洞混灵之气和极黄之精结成，总主五帝五岳诸地神仙。每逢七月十五日中元节，即来人间，校戒罪福，为人赦罪。

3、水官（解厄）：水官名为下元三品解厄水官，洞阴大帝，隶属玉清境。水官由风泽之气和晨浩之精结成，总主水中诸大神仙。每逢十月十五日下元节，即来人间，校戒罪福，为人消灾。

五：十方天尊

（由太乙救苦天尊应化而成，具体职责参看太乙救苦天尊条目）

东方玉宝皇上天尊

南方玄真万福天尊

西方太妙至极天尊

北方玄上玉宸天尊

东北方度仙上圣天尊

东南方好生度命天尊

西南方太灵虚皇天尊

西北方无量太华天尊

上方玉虚明皇天尊

下方真皇洞神天尊

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道教是中国本土宗教，以“道”为最高信仰。道教在中国古代鬼神崇拜观念上，以黄、老道家思想为理论根据，承袭战国以来的神仙方术衍化形成。东汉末年出现大量道教组织，著名的有太平道、五斗米道。祖天师张道陵正式创立教团组织，距今已有1800年历史。

道教为多神崇拜，尊奉的神仙是将道教对“道”之信仰人格化体现。道士是道教的神职人员，全国现有住观道士3万余人。宫观是道教徒活动的场所，全国现登记开放的宫观有2千余座

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Ⅶ 求1644年华夏正统沦陷后率军抗击满清为光复大明牺牲的著名英雄的历史事迹

我知道几个，你可以具体去查查，
夏完淳怒斥洪承畴

弘光政权瓦解以后，东南沿海一带的抗清力量继续战斗。1645年六月，明朝官员黄道周、郑子龙在福州另立明朝宗室、唐王朱聿键（聿音yù）即位，历史上称为隆武帝。另一部分官员张国维、张煌言在绍兴拥戴鲁王朱以海监国。这样，就同时出现了两个南明政权。为了对付抗清力量，清朝廷派了在松山战役中投降清朝的洪承畴总督军事，招抚江南。这时候，在松江（在今上海市）有一批读书人也在酝酿抗清，领头的是夏允彝（音yí）和陈子龙。夏允彝有个年才十五岁的儿子叫夏完淳（音chún），又是陈子龙的学生。夏完淳自小就读了不少书籍，能诗善文，在他的父亲、老师影响下，也参加了抗清斗争。靠几个读书人要组织义军是不行的。夏允彝有个学生吴志葵，是吴淞总兵，手下还有一些兵力。他们说服吴志葵一起抗清。吴志葵答应了，派出一支人马担任先锋队攻打苏州。一开始打得挺顺利，先锋队攻进了苏州城，但是吴志葵临阵犹豫，没有及时增援，结果进诚的义军被围牺牲，吴志葵的主力在城外也被击败。

不久，清军围攻松江，夏允彝父子和陈子龙冲出清兵包围，到乡下隐蔽起来。清兵到处搜捕，还想引诱夏允彝出来自首。夏允彝不愿落在清兵手里，投到河塘里自杀。他留下遗嘱，要夏完淳继承他的抗清遗志。父亲的牺牲引起夏完淳万分悲痛，也激起他对清朝的仇恨。他和陈子龙秘密回到松江，准备再组织起义军。这时候，他们打听到太湖长白荡有一支由吴易领导的抗清义军，正在重整旗鼓。夏完淳把家产全变卖了，捐献给义军做军饷，在吴易手下当了参谋。他还写了一道奏章，派人到绍兴送给鲁王，请鲁王坚持抗清。鲁王听说上书的是个少年，十分赞赏，封给夏完淳一个中书舍人的官衔。吴易的水军在太湖边出没，把清军打得晕头转向。但是后来由于叛徒的出卖，义军失败，吴易也牺牲了。

过了一年，陈子龙又秘密策动清朝的松江提督吴胜兆反清，这次兵变不幸又失败了，吴胜兆被杀害，陈子龙也被清军逮捕。陈子龙不愿受辱，在被押解到南京的船上，挣脱绳，跳河自杀。夏完淳正在为失去他的老师而悲痛，因为叛徒告密，他自己也被捕了。清军派重兵把他押到南京。夏完淳在监狱里被关押了八十天。他给他亲友写了许多可歌可泣的诗篇和书信。死亡的威胁并没有使他恐惧，他感到伤心的就是没有实现他保卫民族、恢复中原的壮志。对夏完淳的审讯开始了，主持审讯的正是招抚江南的洪承畴。洪承畴知道夏完淳是江南出名的“神童”，想用软化的手段使夏完淳屈服。他问夏完淳说：“听说你给鲁王写过奏章，有这事吗？”

夏完淳昂着头回答：“正是我的手笔。”

洪承畴装出一副温和的神气说：“我看你小小年纪，未必会起兵造反，想必是受人指使。只要你肯回头归顺大清，我给你官做。”

夏完淳假装不知道上面坐的是洪承畴，厉声说：“我听说我朝有个洪亨九（洪承畴的字）先生，是个豪杰人物，当年松山一战，他以身殉国，震惊中外。我钦佩他的忠烈。我年纪虽然小，但是杀身报国，怎能落在他的后面。”

这番话把洪承畴说得啼笑皆非，满头是汗。旁边的兵士以为夏完淳真的不认识洪承畴，提醒他说：“别胡说，上面坐的就是洪大人。”夏完淳“呸”了一声说：“洪先生为国牺牲，天下人谁不知道。崇祯帝曾经亲自设祭，满朝官员为他痛哭哀悼。你们这些叛徒，怎敢冒充先烈，污辱忠魂！”说完，他指着洪承畴骂个不停。洪承畴被骂得脸色像死灰一样，不敢再审问下去，一拍惊堂木，喝令兵士把夏完淳拉出去。

公元1647年九月，这位年才十七岁的少年英雄在南京西市被害。他的朋友把他的尸体运回松江，葬在他父亲的墓旁。到现在，在松江城西，还留着夏允彝。夏完淳英雄父子的合墓。

二、史可法死守扬州

崇祯帝在煤山上吊自杀的消息传到明朝陪都南京，南京的大臣们一片慌乱。他们立了一个逃到南方的皇族、福王朱由崧做皇帝，在南京建立了一个政权，历史上把它叫做南明，把朱由崧称为弘光帝。弘光帝朱由崧是个迷恋酒色、极端荒唐的人。凤阳总督马士英和一批魏忠贤的余党利用弘光帝昏庸，操纵了南明政权。弘光帝和马士英根本没想抵抗清兵，却过起荒淫作乐的生活来。南明政权的兵部尚书史可法，本来不赞成让朱由崧做皇帝，为了避免引起内部冲突，勉强同意。弘光帝即位以后，史可法主动要求到前方去统率军队。那时候，长江北岸有四支明军，叫做四镇。四镇的将领都是骄横跋扈的人。他们割据地盘，互相争夺，放纵兵士残杀百姓。史可法在南方将士中威信高，他到了扬州，那些将领不得不听他的号令。史可法亲自去找那些将领，劝他们不要自相残杀；接着，又把他们分配在扬州周围驻守，自己坐镇扬州指挥。大家就称呼他史督师。

史可法做了督师，以身作则，跟兵士同甘共苦，受到将士们的爱戴。这年大年夜，史可法把将士都打发去休息，独自留在官府里批阅公文。到了深夜，他感到精神疲劳，把值班的厨子叫了来，要点酒菜。厨子回报说：“遵照您的命令，今天厨房里的肉都分给将士去过节，下酒的菜一点也没有了。”

史可法说：“那就拿点盐和酱下酒吧。”

厨子送上了酒，史可法就靠着几案喝起酒来。史可法的酒量本来很大，来到扬州督师

后，就戒酒了。这一天，为了提提精神，才破例喝了点。一拿起酒杯，他想到国难临头，又想到朝廷这样腐败，心里愁闷，边喝酒边掉热泪，不知不觉多喝了几盅，带着几分醉意伏在几案上睡着了。第二天一清早，扬州文武官员依照惯例到督师衙门议事，只见大门还紧紧地关着。大家不禁奇怪，因为督师平常都是起得极早的。后来，有个兵士出来，告诉大家说：“督师昨晚喝了酒，还没醒来。”

扬州知府任民育说：“督师平日操劳过度，昨夜睡得这么好，真是难得的事。大家别去惊动他，让他再好好休息一会吧。”他还把打更的人找来，要他重复打四更的鼓（打四更鼓，表示天还没亮）。

史可法一觉醒来，天已经大亮，侧耳一听，打更人还在打四更，不禁勃然大怒，把兵士叫了进来说：“是谁在那里乱打更鼓，违反我的军令。”兵士把任民育吩咐的话说了，史可法才没话说，赶快接见官员，处理公事。打那天起，史可法下决心不再喝酒了。没多久，清军在多铎带领下，大举南下。史可法指挥四镇将领抵抗，打了一些胜仗。可是南明政权内部却起了内讧。驻守武昌的明军将领左良玉为了跟马士英争权，起兵进攻南京。马士英害怕得要命，急忙将江北四镇军队撤回，对付左良玉，还用弘光帝名义要史可法带兵回南京保护他。史可法明知道清军压境，不该离开。但是为了平息内争，不得不带兵回南京，刚过长江，知道左良玉已经兵败。他急忙回江北，清兵已经逼近扬州。史可法发出紧急檄文，要各镇将领集中到扬州守卫。但是过了几天，竟没有一个发兵来救。史可法知道，只有依靠扬州军民，孤军奋战了。

清军到了扬州城下，多铎先派人到城里向史可法劝降，一连派了五个人，都被史可法拒绝。多铎恼羞成怒，下令把扬州城紧紧包围起来。扬州城危急万分，城里一些胆小的将领害怕了。第二天，就有一个总兵和一个监军背着史可法，带着本部人马，出城向清军投降。这一来，城里的守卫力量就更薄弱了。史可法把全城官员召集起来，勉励他们同心协力，抵抗清兵，并且分派了守城的任务。他分析一下形势，认为西门是最重要的防线，就亲自带兵防守西门。将士们见史可法坚定沉着，都很感动，表示一定要和督师一起，誓死抵抗。多铎命令清兵没日没夜地轮番攻城。扬州军民奋勇作战，把清兵的进攻一次次打回去。清兵死了一批，又来了一批，形势越来越危急了。

多铎下了狠心，开始用大炮攻城。他探听到西门防守最严，又是史可法亲自防守，就下令炮手专向西北角轰击。炮弹一颗颗在西门口落下来，城墙渐渐塌下，终于被轰开了缺口。史可法正在指挥军民堵缺口，大批清军已经蜂拥着冲进城来。史可法眼看城已经没法再守，拔出佩刀往自己脖子上抹。随从的将领们抢上前去抱住史可法，把他手里的刀夺了下来。史可法还不愿走，部将们连拉带劝地把他保护出小东门。这时候，有一批清兵过来，看见史可法穿的明朝官员的装束，就吆喝着问他是谁。

史可法怕伤害别人，就高声说：“我就是史督师，你们快杀我吧！”

公元1645年四月，扬州城陷落，史可法被害。

多铎因为攻城的清军遭到很大伤亡，心里恼恨，竟灭绝人性地下令屠杀扬州百姓。大屠杀延续了十天才结束。历史上把这件惨案称作“扬州十日”。

大屠杀之后，史可法的养子史德威进城寻找史可法的遗体。因为尸体太多，天热又都腐烂了，怎么也认不出来，只好把史可法生前穿过的袍子和用过的笏板，埋葬在扬州城外的梅花岭上。这就是到现在还保存的史可法“衣冠墓”。扬州失守后几天，清军攻破南京。南明政权的官员投降的投降，逃跑的逃跑，弘光政权被消灭了。清兵继续南下，还颁布一道剃发令，强迫百姓在十天之内，改依清人的习惯，一律剃掉前半部头发，留下一条辫子，违抗命令的处死，实行“留头不留发，留发不留头”。这一来，更加激起了江南百姓的反抗情绪。江阴军民在典史（县衙里一种小官）阎应元的率领下，顶住二十多万清兵的重重包围，坚守了八十多天。城里男女老少，没有一个投降。清军死伤惨重。嘉定军民坚持抗清斗争三个月，被清军屠城三次，牺牲两万多人。历史上把这次惨案称作“嘉定三屠”。

三、李定国转战西南

隆武、鲁王两个南明政权先后覆灭之后，清军分三路向西南进攻，驶守在两广的明朝官员瞿式耜（音sì）等在肇庆拥立桂王朱由榔即位，年号永历，历史上称他永历帝。公元1647年十一月，明朝将领何腾蛟，依靠大顺军余部的力量，在全州大败清军；瞿式耜在桂林，也打退了清军的进攻。南明军声势大振。但是，由于桂王政权内部的不团结，湖广和广西又被清军占领。过了两年，何腾蛟在湘潭被俘杀害，瞿式耜也在桂林城被清兵攻陷后就义。在桂王政权面临覆灭的时刻，李定国领导的大西农民军，担负起抗清的重任，在西南一带又继续战斗了十多年。李定国是张献忠手下四名勇将之一，又是他的义子，最大的是孙可望，李定国是老二。张献忠牺牲以后，留下五六万起义军由孙可望、李定国率领，南下贵州、云南。他们派人向永历帝建议，愿意和他们联合抗清。经过一番周折，永历帝看到形势危急，只好依靠大西军，封孙可望为秦王。孙可望是个野心家，他把永历帝控制在手里，在贵阳作威作福，独断专横，不把抗清放在心里；李定国却一心抗清，他在云南花了一年时间，训练了三万精兵，加紧制造武器盔甲；他还找了一批驯象的人，组成一支象队。在做好准备之后，决定出兵进攻清军。李定国领导的军队士气高涨，军纪严明。他们从云南、贵州一直打到湖南，连战连胜，收复了几座重镇，接着，又三路进攻桂林。驻守桂林的清军主帅孔有德几次派兵迎战，没有交战兵士就逃散了。孔有德不得不亲自带兵到严关，和明军对垒。李定国大军一到，前面是高大的象队，后面是雄赳赳的兵士。大象一上阵吼叫起来，清军的战马听到象吼，就吓得到处乱窜。那时，天忽然下起大雨，电闪雷鸣，象群趁势一冲，清兵大败，明军奋勇追击，杀得清军一败涂地。孔有德急忙把兵士撤进桂林城，把城门关住。李定国把桂林城紧紧包围，日夜猛攻。孔有德亲自登城防守，明军的乱箭射去，正中了孔有德的前额。这时候，他又得到城北山头己被李定国攻占的消息，就放起一把火，投到火里自杀了。

李定国攻进桂林，一面分兵继续肃清残敌，一面安定百姓，把逃到山里的南明官员接回城里。有一天，李定国在七星岩边摆了酒宴宴请官员，他跟官员们说：“现在的局势，就像南宋末年一样。你们不是敬佩文天祥、陆秀夫、张世杰诸公吗？他们的精忠浩气，固然是名留青史，但是我们尽忠国家，毕竟不希望有这样的结局啊。”

大家听了，都深深佩服李定国的豪迈气概。

永历帝得到捷报，封李定国为西宁王接着李定国又带兵打下永州、衡阳、长沙，逼近岳州。清朝廷大为震惊，连忙派亲王尼堪带兵十万反攻长沙。李定国得到消息，知道敌人来势很猛，就主动从长沙撤出，却在退到衡阳的路上设下伏兵。尼堪亲自率兵追击，中了明军的埋伏，尼堪当场被砍死了。李定国的胜利，引起秦王孙可望的妒忌，孙可望假意邀请李定国商量国事，想暗害李定国；李定国发现他的诡计，只好带兵离开湖南，回到云南。孙可望想提高自己的威望，亲自到湖南进攻清军，却打了个大败仗。孙可望野心勃勃，想逼迫永历帝让位。他知道要达到这个目的，一定要除掉李定国，就亲自带兵十四万进攻云南。哪里想到，他手下的将士们恨透了他的分裂活动，在双方交战的时候，纷纷倒戈奔向李定国一边，孙军全部瓦解。孙可望狼狈逃回贵阳，又遭到留守贵阳的将士的反对。孙可望走投无路，就逃到长沙向清军投降。声明政权经过孙可望叛乱，力量已经削弱。公元1658年，清兵由降将吴三桂、洪承畴等率领，分三路进攻云南、贵州。李定国分三路阻击，都遭到失败，不得不退回昆明。永历帝和他的几个亲信官员惊慌失措，逃往缅甸。

永历帝逃往缅甸后，李定国继续在云南边境上收集人马，打击清军，准备恢复。他接连十三次派人去接永历帝回国，永历帝都不敢回来。公元1661年十二月，吴三桂带领十万清兵开进缅甸，逼迫缅甸交出永历帝、带回昆明。一到昆明，永历帝被吴三桂勒死，最后一个声明政权到这时候彻底灭亡。

李定国艰苦抗清十多年，没有实现他的愿望，他心情忧愤，终于得病死去。临死时候，

他对他的儿子和部将说：“宁可死在荒野，可不能投降啊！”

上述几位民族英雄在国家危亡之际，舍死忘生，保家卫国，他们的精神实为我民族之脊。关于郑成功，我想多说两句，他一生的主要事业在于反清（收复台湾也是为寻找反清的根据地），他是中华民族的英雄，不只因为他从荷兰侵略者手里收复了台湾，更重要的是他能够一生恪守誓言：“即使我死，也决不剃发降清！！！”

Ⅷ 最鲜为人知的中国历史有哪些

引英法联军进入圆明园的，就是写“落红不是无情物，化作春泥更护花”的号称清朝最伟大诗人的龚自珍的亲儿子龚橙，也叫龚半伦。李清照的丈夫是中暑死的。妲己后来没有被杀死，而是被周武王的弟弟周公旦纳为姬妾。（有真理帝如是说所谓“妲己后来没有被杀死，而是被周武王的弟弟周公旦纳为姬妾。”这种说法只是当年孔融为了讽刺曹操而编造出来的，参见鲁迅的《魏晋风度及文章与药及酒之关系》）英法联军进圆明园时，发现有个库里装满了先进火器火枪，都快霉烂了，都是乾隆前后外国进贡的，比联军武器好多了……而古时秦国的武器都是标准化生产的，不仅刻有生产者名字以便追究质量责任，而且零部件都可以通用，在战场上可以迅速把几件折损的武器拼装成……变型金刚。、（其实关于在这一段还有个说法是明朝的火器被封存起来的。明朝的科学研究非常发达，那些什么火铳啊大炮啊据说比同期的nb很多。后来辫子头们说什么祖宗留下的东西不可弃，坚决封杀了一切火器，又闭关锁国，导致中国没落了）东汉有个太监，凭借为皇后诬陷其他嫔妃上位，皇后死后，他立即又傍上了另一个皇后，简直就是个皇后控。这个人政治上的作为不堪入目。他叫蔡伦，发明了造纸术。彼得大帝有2米02高，算不算出乎意料。茶叶刚到外国的时候，洋人煮好后把茶汁倒掉，然后用盐啊胡椒粉啊之类的把茶渣拌着吃，嗯，挺好的一盘老虎菜。话说唐中宗李显是历史上最牛X的皇帝。这是为什么呢？因为他自己是皇帝，父亲是皇帝，弟弟是皇帝，儿子是皇帝，侄子是皇帝，更要命的是他妈也是皇帝，于是历史给了他一个很光耀的名字：六位帝皇丸。历史上有一个女人伺候了六个皇帝，她就是隋炀帝的皇后萧氏。她从十三岁嫁为隋朝晋王妃开始，历经杨广、宇文化及、窦建德、突厥处罗可汗、吉利可汗和李世民等六位丈夫逼死楚霸王的韩信死时被关在笼子里，笼子外面蒙上布，然后一群女人用竹枪捅死了他。德军在二战前发现一本书（《未来的陆军》），讲述如何以机械化部队进行机动作战，德军据此建立了庞大的装甲军团，仅仅用了6个星期就打败了法国，这本书的作者就是后来的法国总统——戴高乐。（地球人都知道装甲之父是德国人古德里安）罗马城曾被自己的皇帝下令烧毁，原因是他想看着焰火吟诗，这个皇帝叫尼禄。陈世美确有其人，但是人家是忠臣，人家夫妻感情好得很呢。陈是湖北人，有个老乡想找他开个后门，但被陈正直的拒绝了，于是这个老乡很阴险的写了陈世美抛妻弃子的一出戏，还到处演，这样一传十，十传百，硬是把个好人污蔑成了个历史罪人，真冤。发明交流电的尼古拉·特斯拉，这一位可与达芬奇并称的举世天才一直受到大资本家（包括爱迪生的通用公司）的打压，因为他的天才损害了大资本家的利益，去世后大部分资料被FBI销毁。爱迪生人品极差，道德及其败坏，看来才华与人品无一毛关系。隋炀帝是历史上相貌最出众的皇帝。隋炀帝在扬州时，励精图治，安一方黎民。当上皇帝后，开凿大运河，是中国历史的创举。另外，杨广文学天赋极高，可以搜一下他写的诗，大气非常。历史记载：杨广“善属文”。“炀”是李渊给杨广的谥号，改朝换代后，后朝人给前朝的嗜好，是不可信的。由于李世民老爸是隋朝的旧臣，夺取了人家的王位有点理亏，所以后来掌握了话语权的李世民就在写隋史的时候给隋炀帝彻底颠覆成了现在的形象。李煜是狂热的佛教徒，和他那貌美如花的小周后没事就爱躲清凉山拜佛，他俩叩头叩得脑门上都起了一层厚厚的老茧。白蛇传里的小青是个男的，我们小时候都被新白娘子传奇给忽悠了。牛顿在26岁以前就几乎完成了他在物理界的所有发现……剩下的人生都玩命的在黄铜里炼金子，还有膜拜上帝。中国曾经有外籍太监，有一个韩国（高丽）的，叫朴不花。屈原不姓屈，姓芈（mǐ）姓，他的后代也不姓屈，姓熊。之所以管他叫屈原，是因为他死的屈，呵呵~屈原是gay，他爱的是楚王，失意悲伤是因为楚王变心……第一个提出屈原是gay的不是腐女或同志，而是国学家孙次舟，他的观点得到了著名文学家朱自清和闻一多的公开支持.在性向方面貌似古代是比现代要开放多了，去翻翻《聊斋》《阅微草堂笔记》或《世说新语》，那里面“好臀风”三字出现概率不低哟。历史上的帝王很多都双的，娈童是个很流行的东东，春哥估计在当时不会太吃香。去看西汉史，人家10个皇帝8个是双。汉武帝也是男女通吃，至于其男宠，韩嫣韩说俩兄弟和李延年基本上是肯定的了，卫青霍去病只能说可能性很大，但汉武帝的墓旁边紧挨着就是卫青的墓，连皇后都靠边站，没她的份。还有据说那个金日磾的小儿子也很得刘彻的宠，汉朝啊，天子都爱好男色了，就别指望下面能保持正统。汉哀帝和懂贤都是家喻户晓的……表少见多怪，据说黄帝就娈童，大家都有好传统。何止帝王和有钱人，过去的书童在伴随主人赶考的路程里，除了要照顾主人的食宿，背行李外都要陪寝解决主人的生理问题的，那时的小书童身兼多职，特别是来自福建等地的特别抢手(没有说福建人坏话的意思)............郭沫若比较开放，跟人道歉的方式很特别，就是亲嘴（胡适被他亲过，我汗）。汪精卫是个大才子，听说还是个大。帅。哥。（汪精卫是民国四大美男子之一，另外几位是周恩来，梅兰芳，张学良。还有一位叫顾维钧的也非常帅。）西方妓女的起源是圣女，最早是供奉在庙里面，通过OOXX来启发信徒的神性的。也就是说，有人迷惑了，想去接近神，就去跟庙里的圣女OOXX，在high的那一刻接近神，所以维纳斯最早是妓女之神，后来演变成为爱与美的女神。西方科学家也说男人high的那几秒，大脑空白，最接近神。也有人说上面这个观点正好说反了，罗马的维纳斯——从希腊的阿弗洛狄德(Aphrodite)演化来，是爱和美的女神。希腊那会，爱和美嘛，代表女性最高最真的自由，是独立的追求自己的爱情和生活的化身，于是沿着——自由的爱情——自由的性爱——自由的性——自由的妓女…………演化过去了。于是很多没有丈夫保护or不要丈夫的自由女性，生活在神庙周围，并祈求她的保佑，最后，她也变成的妓女的保护神。毕竟那个年代，女人没有父亲和丈夫的保护，想要独立生活，恐怕也只有那啥了……提到维纳斯，顺便说一下，中国古代的妓女也供神位，这位大神就是管仲，因为他第一个开设官妓，让妓院国有化、规范化。非洲的卢旺达在1994年发生胡图族和图西族的种族仇杀，3个月内死亡100万人，大多数被切香蕉的大砍刀砍死。这种刀是中国制造，一块钱2把。（不知道货币单位是法郎还是美元）。列宁死于梅毒并发症。据说舒伯特是嫖妓得了梅毒才英年早逝的，得过梅毒的其他名人还有贝多芬，尼采，哥伦布，林肯等等。莫扎特也很惊恐。首先，他很喜欢大便，他给父亲，情人的信里不断出现“大便真好吃”“再见，保重，要拉屎在床上喔。”之类的话，他在给堂妹的一封信中写道：“哦，我的屁股像火在烧！……也许是有粪便要出来了！……那是什么？——也许是……哦，天哪！……我怎能相信自己的耳朵呢？是的，的确是这样——多么长，多么另人忧伤的一声响！……我把我的尿拉在你的鼻子上，它会往下流，一直流到你的嘴巴里……你还爱我吗？”他的书简集里一共出现了关于大便的字眼100多处……第二，他很喜欢梅毒。他得了梅毒之后很兴奋地写日记“我得了梅毒！终于…真的是梅毒！不是不屑一顾的淋病、菜花之类的。是梅毒，弗朗西斯一世就是死于梅毒，雄伟的梅毒，纯粹简单、优美的梅毒……我得了梅毒，我觉得很骄傲，去他的布尔乔亚，哈利路亚我得了梅毒！”文成公主是松赞干布的小老婆。小乔也不是周瑜的正妻，只是一名妾室。张飞其实是帅哥，书法写的好，还擅长画美女图，其书画作品均属上乘，是一位具有文士素养和气质的武将。他的两个女儿都当了皇后，史称大小张后，估计这两个姑娘基因不错，如果丑的话刘禅会要么。据说康熙小时候出过天花，是个麻子，而且他只有一米五几。乾隆很操蛋，中华文化在他手里差点毁光了，修四库全书毁书甚于修书，不符合满清统治的书籍全部毁掉，还删改剩下书籍里的文字。此人在文物字画上乱扣自己的图章，在上面乱写乱画搞破坏，文字狱在他那个时代到达了变态的地步，红楼梦没有完本也跟这个有关系。现在的影视剧居然还把这个家伙描述成风流倜傥的明君，开国际玩笑。乾隆也是一米五。欧洲人有一段时间以得肺结核为时尚，有些人主动去得肺结核。18世纪时，流行大裙撑紧身衣，为了美，节食挨冻，就得肺炎，肺结核。那个时候欧洲人的平均寿命35岁~~~还有那彪悍的审美观啊，忘了几世纪的时候，欧洲女人算白了吧，可为了追求更高境界的苍白，居然吃起了砒霜，吃过量中毒死翘翘的人都有，可还是挡不住她们为了死人脸色继续吃的愿望。非但吃砒霜，她们还在化妆上下功夫，怎么个画法呢，先把脸涂白，然后再在脸上画些淡淡的血管，因为只有皮肤白到一定境界的人，才能看出血管来。大禹治水的时候三年过家门而不入，但在台桑遇到了涂山氏，俩人一夜情，涂山氏就怀孕了，生了一个小孩，就是夏代的创立者启。（我当时就怀疑，大禹三过家门而不入，她老婆怎么给他生的儿子。现在明白了，原来不是他正妻生的。）东汉三国时代的孔融，是孔子的嫡传二十世孙。可他居然说过：“亲爹有啥可孝敬的，当时他不过是为了解决自己的性欲罢了；亲娘也没啥特别的，不过是个装东西瓶子，东西出来了，跟那个瓶子还有啥关系？”——你能想到他就是七岁让梨的那孩子吗？（其实我小时候就不信孔融，依据自身体会，是因为梨太大了吃不了才让的……小孩子嘴和胃哪那么大啊，记得小时候一个苹果我吃了一个多小时）大奸臣严嵩一手提拔的张居正，张居正是吃伟哥（海狗肾）吃死的，伟哥是戚继光送的。（有高人更正说：张居正吃的是胡僧药就是外国人传来的春药，不是戚将军送的！是谭伦！！戚经常送女人给张居正是真的。）纪晓岚其实挺欣赏和珅的，因为和珅有他年青时的影子，正史里和珅是1750年生，比纪晓岚小26岁，比乾隆小39岁。现在的狗血电视剧太糟蹋人，和中堂当年是美男子一枚，倒是纪昀，那叫一个……淫荡。有记录，纪晓岚日御女六次……注意，是六个不同的时段，早中晚加下午茶宵夜……孙国父是革命先驱，但很少有人知道他是黑帮大佬中的大佬。而且他是个罗莉控，专门X小MM，快30岁了在日本找罗莉女仆玩……他自己也说，他一生最大的爱好是政治和女人。近代史很好查，网络一下就知道了，超惊悚。有个古人为抢侄子的一句诗把侄子杀了。这家伙就是唐朝的宋之问，他以五言诗出名，想要霸占亲舅侄刘希夷的“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”，强索不成，起了杀心，杀人手法很诡异，好像是把大土坨装袋压在小正太胸口上，压了一晚上给压死了……《全唐诗》里记载的，真是极品啊。还是这一位宋之问，曾向武则天进言，称自己可以做她的入幕之宾，武则天嫌他口臭，顾左言它，没有答应。入幕之宾既是面首，面首既是……呃，男宠。罗马教廷里有一位教皇，忘了是Pope Leo IX还是V了，非常喜欢小男孩。他生日的时候会让精心挑选的漂亮正太裸体叠成蛋糕状，为他唱生日赞歌。唱完之后所有的小男孩都要跟教皇OOXX，但是不要以为OOXX之后正太们就可以靠教皇飞黄腾达了，教皇很狠的，玩过了就杀死。what a facking bastard……按规定教皇必须是男的，但历史上曾经出现过一位女教皇，她一直以男人身份出现，本来是不会被发现的。但是一天她外出巡视，路中突然腹痛，当众生下了孩子。秘密终于被揭开，可怜那个女的好像当场被乱石砸死了。第一次听到的时候蛮震惊的，据说后来为了防止此类事件的产生，教皇的登基仪式上有个程序就是安排某位主教摸一下教皇的下身，以辨真伪，汗。历史上传说怕老婆的人：伍子胥，隋文帝杨坚，唐中宗李显（就那六味地黄丸），房玄龄，戚继光，胡适，常遇春，索额图。张作霖每天早上喝一碗虎血。陈阿娇是拉拉，这个典故和金屋藏娇一样可信，全部出自《汉武故事》。恐怕还是第一对有史可寻的拉拉……（【建元六年。太皇太后崩，上始亲政事，好祀鬼神，谋议征伐。长主自伐滋甚，每有所求，上不复与，长主怨望，愈出丑言。上怒，欲废皇后，曰：“微长公主弗及此，忘德弗祥，且容之。”乃止。然皇后宠送衰，骄妒滋甚。女巫楚服，自言有术能令上意回。昼夜祭祀，合药服之。巫著男子衣冠帧带，素与皇后寝居，相爱若夫妇。上闻，穷治侍御巫与后。诸妖蛊咒咀，女而男淫，皆伏事。】三菱集团的前身——龟山社，其最初的创始资金是坂本龙马靠把小弟丢给女富豪当男宠借来的，那个小弟就是后来打败清国废除日本对外不平等条约的名臣陆奥宗光。三国后的南北朝时代有个皇帝的书童领兵8000，从现在的南京出发，一路打下长安、洛阳70座城池，击败当时北魏的50多万大军，他叫陈庆之。郭沫若是个不折不扣的斯文败类，寻花问柳，到处留精。禅让。李白都公开支持：尧幽囚，舜野死。（尧被舜关起来到死，舜被禹流放到九嶷山……）。魏晋风范，也不是传说中的那么迷人。这帮文人不穿衣服，是因为他们天天炼丹药，吃丹药，体温比常人高、皮肤比常人敏感，当时的纺织物容易磨破皮肤……魏晋上层人物都不爱洗澡，在自己身上养虱子，然后捉来吃……这是当时非常时髦的做法。那个时候的丹药富含各种有毒物质，所以大多文人长期处在迷幻状态中。所谓魏晋风范，什么裸奔、喝酒、大哭……就是一帮古人，天天嗑药磕H了头，跟现在的瘾君子没两样。鲁迅曾在一篇《魏晋风度及文章与药及酒之关系》的文章里提过，那些人吃的叫“五石散”，是何晏开始吃的。五石散影响了魏晋的衣食住行乃至社会风气。吃了五石散之后，全身发烧，发烧之后又发冷。因为皮肉发烧，不能穿窄衣。为预防皮肤被衣服擦伤，就非穿宽大的衣服不可。因皮肤容易磨破。穿鞋不方便，所以不穿鞋袜而穿屐。更因皮肤容易破，不适穿新衣而宜于穿旧衣，衣服不能常洗。因不洗，便多有虱子。所以在文章上，虱子的地位很高，“扪虱而谈”，当时竟传为美事。鲁迅是文豪没有错。不过他很善于理财，不准别人拖欠稿费，锱铢必较。有次林语堂为一个出版社说了两句好话，鲁大概表现很冲动，林语堂就在日记里写：此人已成神经病。被鲁迅骂过得很多文人在日本人来了之后表现的很刚烈，比如那位女师大校长，而鲁迅的很多左翼盟友们都做高官去了。大家都知道杨荫郁吧，就是在《纪念刘和珍君》一文中被鲁迅骂的女师大校长，她后来为了给被日本兵奸污的中国女学生出头，找日军理论（杨女士日文很好），开始把日兵震了，后来知悉她身份，把她打死后推入河中，大冬天哦。（俺看到这段就觉得课本上应该替她辩白几句的，这怎么说都是烈士）。貌似她还是钱钟书老婆杨绛女士的姑妈，杨绛写文章纪念她的时候隐藏的开涮下鲁迅。刘和珍那件事是杨荫瑜的治校观念不合左翼胃口，当时很多负责任的教育家也不赞同让学生过多投入政治纠纷去当政治炮灰的，本人也不赞同拉着同学赤手空拳去请愿，杨荫瑜管理是很严厉，可这样就定性为奴化教育封建教育了？是不是全校被封或者大家都听课闹革命才合“进步人士”的胃口啊！！？在这件事情上李四光倒为杨荫瑜说过公道话，结果有人说李四光和杨荫瑜私交不错，说话作不得数。那鲁迅还与事件另一方当事人之一关系暧昧呢，许广平就是在这件事后借机搬入鲁家与他同居的。鲁迅还写过《寡妇主义》挖苦杨荫瑜，拿杨的不幸婚姻经历作话柄，最要命的是根据里面“寡妇”或“拟寡妇”的定义，他那个倒霉妻子朱安也在其中。真觉得这人失德的可以。司马相如后来还是负了卓文君。马克思和家里女仆（好像就是他老婆的陪嫁丫头）有个私生子。女仆怀上了之后，老马怕老婆发飙，就写信向恩格斯求救，老恩就把这黑锅顶了下来，现在那个啥博物还有这封信。这不是最雷的，最天雷的是小时候思想品德课外教材有篇说马克思尊重劳动人民，很听这位女仆的话，当然，没说他俩有一腿。嘉庆皇帝是被雷劈死的。明朝有个叫朱厚照的皇帝，玩水淹死的。有人考证说禅让都是假的，下面有个case：马王堆三号墓出了一个帛书，上面有汉朝时候黄帝战蚩尤的记载，翻译后是这样的：黄帝把蚩尤抓住了，让人剥下蚩尤的皮做成靶子，让大家射；剪下蚩尤的头发挂在天上，叫“蚩尤旗”。黄帝又把蚩尤的胃填满干草做成一个球让大家踢，能用脚颠球最久的人得奖赏（黄帝说要有足球，足球就出现了）。黄帝还把蚩尤的骨肉做成肉酱，混合到苦菜酱里，命令所有的人都来分吃。黄帝颁布禁令，说：禁止触犯我的禁令，禁止不吃我分给你们的人肉酱，禁止扰乱我的民心，禁止不按我的路子办。如果触犯禁令，如果偷偷倒掉人肉酱，如果扰乱民心，如果不听我的话，如果不收规矩时限，如果知错犯错，如果越过界限，如果私自改动制度让自己快活，如果你想怎样就怎样，如果我还没颁布命令而擅自用兵，看看蚩尤的下场：他俯首做奴隶，他得吃自己的粪便，他求生不得不死不能，在地底下给我做垫脚石！以上，记录下来以示后人。因为描写太华丽，这一段文字在历史上抹掉了，我满脑子都是恒河的场面，买糕的。中国历史上唯一掉进粪坑呛死的国君是春秋的晋景公姬獳。（这位大叔死的，简直太狗血了，哈哈，没想到算卦先生算的如此之准——您老，吃不上今年产的新麦子。景公不信，来，把那丫挺的算命先生扔小号里去，老子今年非吃到新麦子不可，靠！…………新麦子收割了，给景公做好了饭，景公得意——孙子，看到没，今年的新麦子！我能吃着，你丫吃不着啦！！！哇咔咔……哎，我得先上个厕所！结果，掉厕所里淹死了，真没吃到新麦子……）。第一个打算用火箭把人送向天空的是咱们国家明朝的一个叫万户的人（把自己送向天空的同时也把自己小命送天堂了），但是咱们国内的历史学家竟然没人说？？这个说法还是人家国外的专家说到人类对太空的探索的时候说到的，会不会是八国联军把我们历史文献抢跑，然后自己悄悄研究去了？？按照史记的记载，嫪毐（？？？～前238）的JJ相当强大，可以用来转动桐木车轮。如此看来，赵姬也是相当的彪悍啊……60年代的时候，全地球的青年人都在high，中国青年在闹革命，美国青年在吸大麻流浪滥交。法国和日本的青年打出了向中国人学习的旗号也在闹革命。革命总是伴随的群P——当年从全国各地奔赴延安的青年学生们，在延安大搞思想解放，摒弃传统的道德体系，开放程度你怎么想都不为过。最平常的事情就是“打游击”，也就是一个男的碰见一个女的，问一声：“打个游击吧？”女的说：“好吧”。两人就钻枣林了。这一传统流传下来，就是某些人非常喜欢开舞会。一个曾经见证过轰轰烈烈的某事件的大爷说，那时候，聚集在一起的那帮学生们白天喊口号，坐着，聊天，晚上就在帐篷里OOXX，大有嬉皮士之风。尤其是有的人会在晚上点蜡烛弹吉他，那会儿就听见夜空中琴声和呻吟声齐飞，煞是刺激。敢情枪花那都是学咱们的~~~《戏梦巴黎》就有这段，华丽丽的老毛头像。说一个最近的吧，前几天意大利总理在一个欧盟高层会议上很勤奋地沙沙沙地划着什么，大家都以为他在算计什么，后来那些别的国家的领导人就发现，这孙子竟然在画女人的内衣，而且丫不仅画，还传阅给其他领导人看（很无语……）。不过我还是最佩服下面这两位：第一位就是李白了，其诗在唐代，甚至在中国历史上都能排在前几名的主儿，结果又是当时武林高手排行榜第二……还手刃数人……我这颗爱怪蜀黍的罗莉心啊，一颤一颤的！只有那句话能形容他，不要迷恋哥，哥只是个传说文武双全的无双人物，除了李白，数百年之后还有一位这个人写的东西凡是认字儿的人都听过，但这个人一生的抱负不是去写文章，而是去打仗。他年纪轻轻就参军，跟了一个老大混，因为实在是有本事，当了侍卫队长。后来有一次老大派他带了30个人去送信，他回来一看，傻了……原来他们队伍出了250，砍了老大的头，投降敌方，整个队伍都已经散了。这人当时哭了一场，然后领着那30个小弟，纵马冲进有5万敌军的大营，一路砍过去，不仅抢回了老大头，顺带着还把那个叛徒的头也砍了，30个人毫发无伤的回去了。不过有本事的人都是遭嫉的，后来他被闲置，抑郁而死。此人名叫辛弃疾。那个叛徒名叫张安国，趁辛弃疾前往建康时杀了义军首领，自己带人投降金人。在这次为老大报仇的行动中，辛弃疾麻损失没有，反倒策反了一万多士兵跟他回到南宋，这买卖做的，值！！在这之前，还发生过一件类似的事。一个名叫义端的和尚，被辛弃疾说动投靠义军，不久后居然也反了，打算投降金军（怎么尽遇上这样的人），辛弃疾亲自追杀他临死前，义端还拍马屁说辛弃疾你是神兽降世啊，请不要杀我，辛弃疾听完立刻砍下他的脑袋。你才是神兽，你全家都是神兽。辛弃疾真是追杀叛徒专业户........