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毛氏理财

发布时间:2021-05-13 08:50:40

⑴ 求2篇名著点评文章

江苏省徐州市中考作文评点及范文(共2篇)
【原版试题】
人生在世,总会心有所系,情有所牵:范仲淹心忧天下;陶行之忠诚教育;袁隆平献身科学;林秀贞情暖人间……心系祖国、事业、自然、抑或亲友、愿望、花草……无论是人、事、物,还是情感、精神、力量,我们都感悟到人性的善良与崇高,生活的丰富与美好,从而具备积极进取的人生态度,得到心灵的充实与愉悦。
请以“心有所系”为话题,结合自己的认识和体验,写一篇文章。
要求:①题目自拟。②除诗歌、戏剧外,文体不限。③字书宰00字以上(格子写不下,可以在格子外写,但不得另附纸。④文中不得出现真实的人名、地名和校名。
(2007年江苏省徐州市中考语文试题)
思路点拨:
打开记忆的阀门,探寻记忆的仓库,我们发现人生在世,总会有所牵挂,有所思念。本题目为我们展示了色彩斑斓的人生画卷,如“范仲淹心忧天下;陶行之忠诚教育;袁隆平献身科学;林秀贞情暖人间……”等,都为读者朋友提供了可借鉴的先进事迹,便于考生按照横向或纵向的思维打开自己的思维宝库,搜寻和组织写作材料,丰富自己的写作空间。
可以写成记叙文,为我们展示古今中外的“心有所系”的典型的事迹,记叙他们光彩照人的人生经典,或者写自己心有所牵的故事,抒发自己真实的人生感受,倾诉自己内心深处的真实情感,做到以事感人,以事明理,要选择那些能激起情感涟漪、掀起思想盖头的材料来写,也就是选择生活中“有用”的材料来写作;也可写成纯粹意义上的散文,可以安排一个叙事或者情感线索,结构全文;也可以写成议论文,那就要熟练地提炼观点,再选取合适的事实论据和道理论据进行分析论证,同时着重进行分析阐述,多一点说理的成分,在阐述事理上努力下功夫。
【示范作文】
遥远的牵挂
我的梦在这里,我的牵挂却在远方。远方,对于我来说,是多么遥不可及的地方呀!那里住着一个我一直牵挂的人,我一生都牵挂的外婆。
每当夜深人静的时候,半醒半寐之中,我仿佛听到外婆的呢喃的声音在哄我入睡。梦里,外婆慈祥的面容清晰可见,往事又一幕幕地重现在眼前,让我真切地回忆起过去的岁月。
外婆,年轻的你未曾拥有幸福的生活,整日为了家中的生计而奔波操劳。到了晚年,您仍然没有能停下自己的双手,一直为儿女们的事情操心。
还记得每当夏天到来的时候,您总会睬着自己的小三轮车子,满载一筐的葡萄、梨子、鸡蛋,将这些东西送给儿女。您无需儿女们的一声“谢谢”,您只要求他们健康就行,您便满足极了。每当过年的时候,您知道乡下的土路很难走,于是,您一早就带着自己的小车子,赶到集上,迎接我们的到来。寒风中,您蜷着身子,望着远方。我知道,您的心一直牵挂着我们,您的心里总是装着别人,唯独没有自己。
外婆,您为了我们倾尽了所有,不图回报。最终,您的心血熬尽了,在我们的泪光中走进了天堂,到了那个遥远的世界,留给我的,是绵长的牵挂。
无尽的思念,内心的牵挂绘就成张张残缺的画面,拼凑着记忆的碎片。点点滴滴的回忆如电影般播放着。如今,我所能拥有的也只剩下这点滴回忆了。外婆已不在我身边,她走了。我的心好辛酸,好像变成了一间密室,干涩得让我快要窒息了。我知道阳光雨露曾徘徊在我的心房外,只是,那里面装的是我对外婆深切的思念和牵挂。
外婆,您何时能够再回到我的身旁,哪怕在梦里也好,您可曾体会到我对您深切的思念?可惜,那些希望已随风而去,留下的是如此遥远的思念,这些思念又无时无刻不萦绕在我的心头,沉甸甸的,好厚重的爱呀!
心系着外婆,心系着那份沉甸甸的爱,那份业已逝去的却永远不会磨灭的爱。
点评:
以生动的笔墨为我们展现一位永存于记忆中的和蔼可亲的外婆的形象,表现了我对外婆深深的怀念之情。
文章在淡淡的叙述中饱含着浓浓的深情,第二人称的手法便于直接抒发内心的真实的情感,一声声深情的呼唤牵动着读者的思绪,引起人们情感的深刻的共鸣与感动,激励人们珍存绵长的感动,留下美好的回忆。
淡淡的回忆,淡淡的思念,淡淡的哀愁,复杂的情感笼罩全文,牵扯着读者淡淡的思绪,引人产生无限的遐想。情感的表达实在、自然、真挚,做到了事与情的和谐统一,
文字恬淡幽雅,情感真挚朴素,描写真实生动,善于取舍材料,使行文更加流畅,重点更加突出,文章有看头。
【示范作文】
遥远的牵挂
我的梦在这里,我的牵挂却在远方。远方,对于我来说,是多么遥不可及的地方呀!那里住着一个我一直牵挂的人,我一生都牵挂的外婆。
每当夜深人静的时候,半醒半寐之中,我仿佛听到外婆的呢喃的声音在哄我入睡。梦里,外婆慈祥的面容清晰可
见,往事又一幕幕地重现在眼前,让我真切地回忆起过去的岁月。
外婆,年轻的你未曾拥有幸福的生活,整日为了家中的生计而奔波操劳。到了晚年,您仍然没有能停下自己的双手,一直为儿女们的事情操心。
还记得每当夏天到来的时候,您总会睬着自己的小三轮车子,满载一筐的葡萄、梨子、鸡蛋,将这些东西送给儿女。您无需儿女们的一声“谢谢”,您只要求他们健康就行,您便满足极了。每当过年的时候,您知道乡下的土路很难走,于是,您一早就带着自己的小车子,赶到集上,迎接我们的到来。寒风中,您蜷着身子,望着远方。我知道,您的心一直牵挂着我们,您的心里总是装着别人,唯独没有自己。
外婆,您为了我们倾尽了所有,不图回报。最终,您的心血熬尽了,在我们的泪光中走进了天堂,到了那个遥远的世界,留给我的,是绵长的牵挂。
无尽的思念,内心的牵挂绘就成张张残缺的画面,拼凑着记忆的碎片。点点滴滴的回忆如电影般播放着。如今,我所能拥有的也只剩下这点滴回忆了。外婆已不在我身边,她走了。我的心好辛酸,好像变成了一间密室,干涩得让我快要窒息了。我知道阳光雨露曾徘徊在我的心房外,只是,那里面装的是我对外婆深切的思念和牵挂。
外婆,您何时能够再回到我的身旁,哪怕在梦里也好,您可曾体会到我对您深切的思念?可惜,那些希望已随风而去,留下的是如此遥远的思念,这些思念又无时无刻不萦绕在我的心头,沉甸甸的,好厚重的爱呀!
心系着外婆,心系着那份沉甸甸的爱,那份业已逝去的却永远不会磨灭的爱。
点评:
以生动的笔墨为我们展现一位永存于记忆中的和蔼可亲的外婆的形象,表现了我对外婆深深的怀念之情。
文章在淡淡的叙述中饱含着浓浓的深情,第二人称的手法便于直接抒发内心的真实的情感,一声声深情的呼唤牵动着读者的思绪,引起人们情感的深刻的共鸣与感动,激励人们珍存绵长的感动,留下美好的回忆。
淡淡的回忆,淡淡的思念,淡淡的哀愁,复杂的情感笼罩全文,牵扯着读者淡淡的思绪,引人产生无限的遐想。情感的表达实在、自然、真挚,做到了事与情的和谐统一,
文字恬淡幽雅,情感真挚朴素,描写真实生动,善于取舍材料,使行文更加流畅,重点更加突出,文章有看头。

⑵ 我是哲学专业的一名学生,求各位给点学习《易经》的建议,谢谢!!!

中国古人以对天地人的观察和认知为大前提,从自然法则中概括出阴阳易变规律,即《易经》所云:“一阴一阳之谓道。”
阴阳之道源于自然也依于自然。远古人与大自然浑然一体,每天一起来就是先看天,看到太阳光从天上射下来都分为阳面和阴面,人向日为阳,背日为阴,日出为昼,日落为夜,春发夏长,秋实冬藏,昼夜轮换,四时交替,天下地上的万物万象无不和这太阳光一样分出阴阳两面。再看人自身,人分为男女,动物分为雄雌,两性如天地间分为阴阳两面同出一辙。男性如白天太阳一样刚健,女性如黑夜月亮一样温柔。古人还发现男女交合与死生循环,万物生发及其消长等等现象,都无不与日月运行、四时易变的作用相关联,顺之者善,逆之者恶。而且,这一切的变化,都是有规律可循的,只要找出规律并加以运用,就能执简驭繁,推测走向,预见结果。这样,阴阳关系易变的道理就成了古人分析万物万象的基本方法。
《易》用“-”代表阳,“- -” 代表阴,用三个这样的符号,组成八种形式,叫做八卦。八卦象征天、地、风、雨、雷、电、山、海,这八种自然现象。据资料介绍,远古华夏人绘制河图、洛书两种图式,是对天象、地法、人相的有形与无形的观察和感悟,距今也有六千五百多年的历史,而周文王著述《易经》时是在商朝末年,距今亦有三千多年了。从河图、洛书制图到《易经》著述成书,对阴阳符号及其易变转化关系的确立和运用,这其间的经历也有3000多年。到了春秋时期,老子作《道德经》,比老子年小20岁的孔子数次求教问道于老子,传述《易经》,认为周文王作《易经》是以河图、洛书为重要依据的。他将《易经》列为群经之首。
既然阴阳之道源于自然也依于自然,如老子曰:“道法自然。”然而阴阳之道也曾作为糟粕而被遗弃,受牵连最大的是中医,曾被归诸迷信方术之列遭到被取缔的厄运。在中国近现代新文化运动中,一些名人因此反对中医,如梁启超、孙中山、严复、鲁迅、陈独秀、梁漱溟、郭沫若等。直到新中国成立初期的1950年,当时的卫生部副部长贺诚、王斌支持废止中医,并出台了一整套行政措施来围剿中医,全国中医业一片萧条。直到1953年,毛泽东召开中央政治局会议,撤消贺诚和王斌的职务,并且在《人民日报》上开展对中医问题的讨论,中医才有了生机和发展。
为什么阴阳之道被归诸迷信之列呢?因为它在遵依自然法则之有序中“易”是无常无穷的,其包容性与圆通性是极为广大的。孔子作《易.系辞上传》有云:“仰以观于天文,俯以察于地理,是故知幽明之故。原始反终,故知死生之说。精气为物,游魂为变,是故知鬼神之情状。”观天文地理四时交替,知人性善恶命运死生,测物象鬼神吉凶造化,正是天、地、人、神、鬼,过去、现在、未来,无所不包,无所不通。岂不玄妙,岂不神秘乎?虽然阴阳之道揭示的自然法则不是子虚乌有的,是客观存在的,存在的就是合理的。但是,它运用存在的推测不存在的,如中国古人所说的“无中生有”,这正是阴阳之道的神秘性之所在。任何神秘性,都是用推测方法或借助推测以指出某种存在的可能,并用这种可能的存在来说服或反证现实的存在。当把未获求得实证的可能的存在加以客观化形象化时,神秘性就出现了。《易经》所谓的“知幽明”、“知死生”、“知鬼神”,究竟能知多少呢?实际是知之有限。以知之有限来推测太极之无限,还包括“知鬼神”,这不是玄断又是什么呢?
然而无限是寓于有限之中的,人们可以在有限的存在中探求无限的不存在,一切的存在都从不存在中开始的。这种开始就是推测与判断。随着自然科学和高新科技的进步,很多原来未获求得实证的可能的存在变成了客观的实在,神秘性也随之消失了。旧的神秘性消失了,又会有新的神秘性出现,在存在中探求不存在,在不存在中发现发生某种可能的存在,某种可能的存在经过求得实证时成为客观实在。原始反终,故知事物易变转化以至无穷的道理。
虽然《易经》存有神秘性,但是,阴与阳作为中国古代哲学的一对范畴,以及古人对阴阳关系的研究和运用,反映了对立统一的辩证法在中国古代就产生了。毛氏说:“辩证法的基本观点就是对立面的统一。”阴阳之道的路径和方法是辩证的,主要有五义:
一是认为阴阳的对立统一运动是自然界一切物象发生、成长、变化、消亡和转化的根本原因。有云:“阴阳者,万物之能始也。”“阴阳相错,而变由生。”古人依据阴阳学原理,用金、木、水、火、土五类自然界物质运动形态,概括性地阐释世界万物矛盾运动相生相克、循环转化、生生不息的关系,由此来论述和推演事物或现象的运动变化规律,它的哲学理念是抽象的,但它首先承认世界是物质的,认为阴阳易变是依从自然法则的。
二是认为阴阳是一对矛盾,但它是相对应的。古人勾画的易经太极图,以图素的形式,展示了阴阳对应、易变互动的科学内涵。比如,《易经》里叙述的乾与坤、吉与凶、刚与柔、男与女、阴与阳、寒与暑、昼与夜、强与弱、进与退、、明与暗、伸与屈、贵与贱等等,都表现为阴阳学的相对应关系。世界的万物万象若无相对应的矛盾双方,就构不成事物对立统一的运动形势。
三是认为阴阳是相互资生、相互制约,处于不断的运动变化之中。比如,五行相生:金生水、水生木、木生火、火生土、土生金;五行相克:金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。又比如,寒与热、动与静、正与邪、强与弱等等,都存在着相互资生、相互制约的态势。阴阳之间一强一弱的不平衡是常态,但阴阳的任何一方若过于强盛,对方就会受到抑制而趋弱;或者是任何一方过于不足,亦会导致对方相对亢奋。
四是认为阴阳是不能单独存在的,是相互为根又相互为用的。这种互根互用关系在中医看症治病中备受重视和应用。中医认为,人与天是合一的,人的生命要顺应四时阴阳的変化。无阳则阴无以为生,无阴则阳无以为化。以气与血为例,气属阳,故有阳气之称,血属阴,故有阴血之谓;气能生血,行血,血能载气,养气;气虚可致血亏,血亏亦可致气虚。《黄帝内经•素问》云:“阴在内,阳之守也;阳在外,阴之使也。”这说明了阳以阴为基、阴以阳为用的相互依存关系。中医药学是古人在有限度观察的情况下,运用阴阳学说和五行辩证关系学总结出来的。古人观察手段简陋、方法原始,居然能感悟出人体经络图及其治病机理,感悟出中医辩证看症和中药的辩证药理。古人之悟性绝非吾辈所能企及矣。
五是认为阴阳是消长变化,极则转化的。古人通过观察事物阴阳运动的属性转变情况,比如“日中则昃,月盈则食”,认为当事物的阴阳消长变化到一定限度时,就会发生根本性的转变,它主要发生在事物矛盾运动的“极”或“重”的阶段。即所谓“物极必反”、“物之极由乎变”、“重阴必阳,重阳必阴”也。
阴阳之道的研究对象和基本问题是天与人的关系及其易变,而且是以人为本来展开的。孔子作《易.系辞下传》亦有云:“天地之大德曰生,圣人之大宝曰位。何以守位曰仁。何以聚人曰财。理财正辞,禁民为非曰义。” 这里说的生、位、仁、财、义,不都是人的问题吗?《易》之太极就是宇宙,太极生两仪就是宇宙分阴阳。宇宙分阴阳,人亦分阴阳,很显然阴阳之道对自然物象的观察及自然法则的认识最终总要贯穿到对人的分析和对人认识中去。这就是所谓“天人合一”观。应该说,中国古代的“天人合一”观是一个模糊的概念,它并不清晰物质与意识的关系,但却是中国古代哲学思维特征之一。意识是就物质的存在的相对而言的,一般人认为意识不是物质,但是,意识是基于人的主观对于客观世界的思维而存在,思维则是基于大脑物质的传动而存在,从这个意义上来说,意识也是物质,一种特殊的物质运动。
阴阳之道重视研究自然和人的关系,认为人的存在从来就不是孤立的。比如,“易”在研究或推测某具体人或某具体事件时,不能脱离与他相关联的人、不能脱离与他相关联的事物、不能脱离与他相关联的自然现象。它总是把人或事放在一个不可分割的变化中的运动整体里去考察。因此,中国传统哲学对人及人与自然的矛盾关系的理解要比西方哲学要深刻得多。
阴阳之道产生于远古的中国,凝聚了华夏民族的思想脉络和哲学智慧。它实中见玄又玄中有实,相反相成又相辅相成,从不同侧面揭示了事物矛盾运动的对立统一的规律,朴素地表述了事物矛盾运动的辩证法,虽是时移世易,但仍是经久弥坚,研究《易经》和运用《易经》路径和方法的人不计其数。

⑶ 韶山旅游介绍词 3分钟左右

韶山是伟大领袖毛泽东的故乡,全国著名革命纪念地和国家重点风景名胜区,湖南省辖县级市,位于东经112.5 北纬 27.9。2003年全市总人口10万人,面积210.38平方公里。 韶山位于湖南省中部,面积210平方公里。韶山自然、生态环境优良,属亚热带季风性湿润气候区,四季分明,年均气温16.7℃,雨量充沛,年均降水量1358毫米,无霜期长达280天左右,年均日照数达1717小时;森林覆盖率达56%,空气十分清新,有“天然大氧吧”的美誉。
目前,旅游业已成为韶山的主导产业,基本形成以毛泽东故居、毛泽东铜像、毛泽东纪念馆、毛泽东遗物馆、毛泽东诗词碑林、毛泽东纪念园等人文景观为主体,以韶峰、滴水洞、黑石寨等自然景观为基础, 拥有7大景区82个景点,集旅游、瞻仰、娱乐、休闲于一体的综合性旅游区,且历史文化、伟人文化、生态文化内涵丰富,开发前景非常好。
韶山市毛泽东故居
建国以来,韶山共接待中外客人4000多万人次,近几年来每年来韶山游客在180万人次左右,2002年旅游总收入达3亿元。韶山已形成比较完备的工农业体系。农业基础好,旱涝保收,是湖南省重要的商品粮和生猪基地,工业以铸造、电子、肉食、兽药、纺织等为主,有的产品已成为畅销国内外的名牌产品。韶山现有外来投资企业30余家,大部分经济效益良好。
韶山毛泽东故居
韶山为毛泽东同志青少年时期生活、学习、劳动和从事革命活动的地方。新中国建立以来,这里一直受到党和国家的关心与重视,在党的领导下,韶山经过韶山人民半个多世纪的艰苦创业,已由一个偏僻落后的山村,变为工农业迅速发展,教育、科技、文化、卫生水平普遍提高,纪念景点众多、服务设施完备的国家级风景名胜区。管理机构:湖南省韶山管理局,由中共湖南省委派驻,正厅级,负责韶山纪念地和风景区的宣传、接待、建设、保护、管理工作。韶山市,县一级政府,1990年成立,辖区210平方公里。韶山每年接待海内外游客100万人次以上,是中国优秀文明旅游城市,全国爱国主义教育示范基地;是访湘人士首选和必选的旅游目的。韶山市市花为杜鹃花,杜鹃花代表着革命与幸福。
历史沿革
“韶”乃虞舜时乐名。《书·益稷》曰:“箫韶九成,引凤来仪。”史载:“韶山,相传舜南巡时,奏韶乐于此,因名。”(《湖南省志·地理志》引《嘉庆一统志》卷354)《辞海》据此诠释韶山:“相传古代虞舜南巡时,奏韶乐于此,故名……山有八景,风景优美。
韶山(1张)虞舜,远古时代父系氏族社会后期的部落联盟首领。姓尧,号有虞氏,名重生,世称虞舜。他是继尧之后被中华民族世代推崇的又一明君圣主。他为尧所器重,尧不但把盟主的尊位禅让于他,还把两位爱女娥皇、女英许配与他。
舜继位之后,为造福人类,开拓疆土,辞别爱侣,甘冒苦辛,渡黄河,涉长江,深入荆楚蛮荒之地,探测山川利弊,规划拓垦宏图。南下途中舜与侍从宿营韶山,侍从们为舜帝载歌载舞,随着优美的音乐舞蹈,山崖翕然,山鸣谷应,声震林木,凤凰闻乐展翅,嘤嘤和鸣。山间胜境,人间盛会,亘古传诵。日久,人们便把舜帝欣赏过的音乐称为韶乐,把他赏韶乐的山岭叫韶山。
秦至西汉属湘南县,东汉至晋未变。南齐废湘南县,遂属湘西县。隋开皇九年(589)入衡山县。唐天宝八年(749),改衡山县为湘潭县;自此至宋,属湘潭县。元湘潭县升湘潭州,韶山属相潭州。明代属湘潭县移风乡居义里;清代为湘潭县的第七部。 光绪十九年(1893)12月26日,毛泽东诞生于湘潭县七都韶山冲上屋场。 民国时期先后属湘潭县的西二区,第九区、清溪乡和银田乡、清田乡。
到20世纪30年代末,中共潭湘区委(下辖湘潭、湘乡)为适应对敌斗争需要,决定一分为二,划为韶山和白田两个区委。韶山区委下辖湘潭县清溪乡(即今韶山)和湘乡县湘西乡。1949年8月15日,韶山解放。新中国建立以后,韶山建制曾多有变化。 第一阶段:1949年10月—1968年,韶山为湘潭县属区,作为县政府的派出机构。这期间,韶山主要是发展农业经济,工业和旅游业等尚处于初创阶段。1967年底建成的韶山铁路,无疑为韶山的宣传接待、旅游观光提供了极为便利的交通条件。 第二阶段:1968—1980年。韶山被升格为湖南省政府直接管辖的地级行政区,简称韶山区。1968年12月,根据湖南省革命委员会有关文件,将原属湘乡县的白田公社祝赞大队划入大坪公社(毛泽东外祖家乡),并使其与原湘潭县的韶山区合并,组成韶山特别行政区,直属湖南省领导。这段时间,国家对韶山给予人、财、物方面的大力支持,使韶山以宣传接待为中心的各项事业有了很大的发展,扩建和兴建了毛泽东同志纪念馆、韶山火车站、韶山宾馆、饭店等大量服务设施,还举办了一些工矿企业和农田水利设施,以毛泽东故居为中心,从清溪镇到韶山冲一线的旅游接待基本格局此时已初步形成。
第三阶段:1981—1984年。省辖韶山区被撤销,韶山仍为湘潭县属区。韶山的宣传接待由湖南省韶山管理局专事。从这时起,韶山区开始把工作重点转移到社会主义经济建设的轨道上来,农业和乡镇企业有了较大的发展。 第四阶段:1985—1990年。1985年韶山又从湘潭县独立出来,为湘潭市属县级区。为了搞好韶山的宣传接待、旅游服务,1986年8月,湖南省委省政府在韶山召开了现场办公会议,决定韶山进一步开放,并明确规定韶山的性质:既是革命纪念地,又是风景旅游区,同时还决定把滴水洞也对中外游客开放。从此,韶山的宣传接待、旅游服务出现了新的面貌。韶山管理局以宣传教育、纪念地管理、旅游观光和休息度假型的多功能服务,代替了过去单纯的宣传教育模式。 1990年12月26日,经国务院批准,撤销湘潭市韶山区,建立县级韶山市,属湖南省辖,由湘潭市代管。时辖6乡2镇:清溪镇、银田镇、大坪乡、永义乡、如意乡、杨林乡、银田乡、韶山乡。 1997年10月经省人民政府批准,如意乡升格为建制镇,全市辖5乡3镇。 2000年,韶山市辖3个镇、5个乡。 2001年底,银田乡与银田镇合并,建立银田镇,全市辖4乡3镇。 2004年,韶山市辖3个镇、5个乡。 2005年,韶山市辖韶山乡 杨林乡 大坪乡 永义乡 清溪镇 如意镇 银田镇四乡三镇。
人口状况
2006年末,全市总户数3万1257户,户籍人口10万2975人,其中男性5万2157人,女性5万0818人,男女性别比为103:100;总人口中,非农业人口1万5931人,农业人口8万7044人;18岁以下人口2万0064人,18-35岁人口2万6784人,35-60岁人口4万0094人,60岁以上人口1万6033人,2006年全市出生759人,年内死亡410人,人口自然增长率为3‰。
地理位置
韶山市位于湖南省中部偏东的湘中丘陵区,地理坐标为东经112°23′52〞-112°38′13〞、北纬27°51′40〞-28°1′53〞。 位于湘乡、宁乡、湘潭交界处、距湘潭市40公里,距长沙市120公里,人口10万。相传舜帝南巡到此,见风景优美,遂奏韶乐,引凤来仪,百鸟和鸣,又传“韶氏三女得道于此,有凤鸟衔天书到,女皆仙去。”韶山故此得名。现属湘潭市。湖南省设韶山管理局。 韶山,群山环抱,峰峦耸峙,气势磅礴,翠竹苍松,田园俊秀,山川相趣。韶峰为南岳七十二峰之一,色彩神奇;青年水库融蓝天,映青山,碧波荡漾;慈悦庵的六朝松,神秘的“西方山洞”——滴水洞、虎歇坪、滴水洞八景屏等著名景观,点缀灵秀山川。 毛泽东故居、毛氏宗祠、毛泽东纪念馆及新建的毛泽东铜像、毛泽东诗词碑林、韶山烈士陵园等为亿万人敬仰,给韶山增光添彩。
地形地貌
韶山属于湘中低山丘陵区。全市境内地层发育较全,地质构造复杂。山峦起伏,溪水潺潺,冲土段相连。境内地层有板溪群、震旦系、寒武系、下奥陶系、泥盒系、石炭岩系、二迭系、下三迭系、下侏罗系、下第三系;西部有印支期花岗侵入体,地质构造形迹成涡旋状,为韶山——银田寺旋扭构造。 地貌基本格局奠定于株罗纪末期的燕山运动。以后随着地壳运动的间歇性缓慢上升与流水下切,形成了韶河溪谷与阶地,以及挺拔的韶峰山脉与丘岗剥蚀面。总的地貌轮廓是以韶峰山脉和韶河、石狮江两水为骨架,构成西部隆起,往东及东南倾斜的地势,山、丘、岗、平原齐备。全市最高点韶峰,海拔518.5米,最低点六亩洲海拔48米;高程差470.5米。其类型分类比例:溪谷平原占31.77%、岗地占31.88%、丘陵占22.35%、山地占14%。 韶山市版图形状酷似中国地图按顺时针方向旋转180°后的形状,有人称韶山可视之为大中国的缩影。 韶山山脉由南往北,曲折延伸,于韶山冲内虎踞龙盘,遂构成众多的冲、洞、谷、壑等,成为旅游价值的风景点。 韶峰 韶峰,顾名思义,韶山的最高峰,海拔518.9米。韶峰位于韶山西南角,距毛泽东故居约5公里。韶峰是南岳衡山第七十一峰,比第七十二峰的长沙岳麓山高出两百多米。南岳山脉绵延横亘湘中大地,从衡山北行约100公里,至湘潭、湘乡交界处,突然高耸,撑天立地,拔起一座险峰,有如寒光闪闪的利剑,又似巨鲸泅海喷吐的柱。 狮子山 横亘于韶山市中部,距韶山冲10里,几来到韶山的人们,未览韶山冲自然美景,先睹狮子吞日雄姿。 “吃湘乡,卧湘潭,屙宁乡”,是民间对其山势的真切描绘。狮子头朝西南,尾曳东北。山体逶迤十里,将韶河河谷截为两半。雄狮阴影下又有一母狮,两狮身边为球山,遂构成狮子滚绣球的景观。狮子头犬牙交错,危岩叠生,石壁高3丈;狮背树木参差,俨然发怒时竖起的鬃毛,狮子眼、鼻、嘴唇均十分逼真。狮子山有四景,号称四奇,即、仰面含笑狮子头、金盆蓄水、燕子洞,以及四仙抬宝。
主要河流
韶山河流不多,属于湘江水系,均经涟水入湘江,5公里以上的小河有9条,全长103公里,其中以发源于韶山山脉的韶河最大。 韶河原名云湖河,曾经是九曲十八弯,由滴水洞清泉冽出,渐涌渐大,穿山过涧,跳跃跌宕,又有诸溪加入,且从地底阴河汇集蕊珠,水势剧增,便可行舟了。
气候特点
韶山地处亚热带湿润气候区,四季分明,冬冷夏热,夏热期长,严寒期短。韶山一年四季都适合旅游,最佳季节是3月—10月。春天,可以欣赏韶山的青山绿树,还有满山的红杜鹃!夏天,滴水洞是避暑纳凉的好地方;秋天,韶山的丰收景色让你陶醉! 年平均气温16.7℃,较四周县市略低,年极端最高气温为39.5℃(1963年9月1日)。一月份平均气温为4.4℃,持续5天或5天以上的严寒期78%的年份出现在该月。7月最热,月平均气温28.9℃。韶山年平均降水1358毫米,最多年份达到1719.9毫米。雨季在4月15日前后开始,7月10日前后结束,春夏多雨,秋冬干燥。 韶山日照偏多,年日照达1717小时,年平均日照百分率为39%,分布趋势与气温变化基本一致,即1月—3月日照较少;4月开始,春暖花开,艳阳普照,7月太阳最强,从头顶直泻而下,青山绿树被晒得油光闪亮。9月后,有一段秋雨绵绵天气,但更有秋高气爽的赏菊踏月登高季节。冬天因为山的屏障,显得暖和,一当瑞雪初降,玉树琼花,煞是好看。
土壤植被
林地 与土壤最接近的是植物,来到韶山,但风一片绿海,松涛阵阵,竹影摇曳,樟树婆娑,杜鹃火红,梧桐伟岸。境内自然植被属亚热带常绿阔叶林,区系组成为壳斗科、樟、冬青科、山茶科、蔷薇科、芸香科等,共65科280多种,山林之胜,前人咏为“峰高青碍目,树远翠迷天”。 1949年,韶山森林覆盖率达40%,后降至19%,近年又上升至43.7%。1982年调查,共有乔木、灌木25科230种,其中乔木176种,灌木藤类54种,乡土树种180种,引进树种50种;有草场13万余亩。 林地资源面积91.61平方公里,占土地总面积的43.6%。其中:有林地76.94平方公里,未成林造林地4.77平方公里,灌木林地6.74平方公里,疏木林地2.98平方公里,迹地0.09平方公里,苗圃0.09平方公里。 土壤 亿万年前,伟大的造物主创制了韶山地貌之原型,亿万年之后,又被风雨雷电,植物动物风化剥蚀,形成土壤,韶山的土壤除河谷平原呈肥沃的褐色外,多为红壤,遍及丘岗山麓,此外也有紫色砂页岩、石灰岩发育而成的紫色土、石灰土。 园地 园地面积7.08平方公里,占土地总面积的3.4%。其中:果园1.04平方公里,茶园2.38平方公里,其它园地3.66平方公里。 水域 水域面积14.22平方公里,占土地总面积的6.8%。其中:河流水面约0.99平方公里,水库水面1.61平方公里,坑塘水面8.85平方公里,沟渠2.31平方公里,水工建筑物平0.46方公里。
动物资源
韶山也曾经是虎豹风生、龙蛇出没之地。滴水洞、虎歇坪、滑油潭、石旗冲历来是藏龙卧虎之地。1949年前后尚有华南虎约10多头,豹多头,1957年后虎渐绝迹,1963年后豹无踪影。野猪、獾、狐狸、麂、花面狸、山羊等在林间潜行,娃娃鱼、龟、鳖、雀、喜鹊、画眉、鹰等共同构成水底与天空的奇观。
土地资源
韶山市的土地总面积为210.11平方公里,其中:耕地:年末实有耕地面积60.28平方公里,占土地总面积的28.6%。当年增加耕地面积0.07平方公里,其中:新开荒地面积0.07平方公里。当年减少耕地面积0.17平方公里,其中:国家基建占地0.06平方公里;乡村基建0.002平方公里。人均耕地0.89亩。 未利用土地 未利用土地面积9.80平方公里,占土地总面积的4.7%。其中:荒草地1.99平方公里,裸土地0.14平方公里,裸岩、石砾地0.10平方公里,田坎7.39平方公里,其它0.18平方公里。 居民点及工矿用地 面积23.62平方公里,占土地总面积的11.2%。其中:城镇1.12平方公里,独立工矿用地2.60平方公里,农村居民点19.35平方公里,特殊用地0.55平方公里。 交通用地 面积3.50平方公里,占土地总面积的1.7%。其中:铁路0.44平方公里,公路1.44平方公里,农村道路1.62平方公里。
矿产资源
截止2002年底,韶山市已探明储量和矿产8种。 铁、锰:分布于韶山乡花园村、永义乡永义亭附近及杨林乡、永义乡铁矿体出露地表3层,地质贮量为118.188万吨,属小型,中品位。杨林乡谭家冲铁锰矿为火成的淋滤型褐铁锰矿,地质贮量36.23万吨,量少,不集中,矿质高,伴生锌、铅等。锰矿在杨林乡、韶山冲等地分布。 煤:分布在银田镇锡丰、凤家、茶园等村,与湘潭县交界,含可采煤2-3层,地质贮量1300万吨,地下水较多,矿区东端为气肥煤,灰分低,热量为7642千卡/公斤,如意乡东部石湖村一带煤矿含煤3-4层,可采两层。 矽砂:如意乡杨湖村、韶山乡花园村均有颁。花园村笑天狮山矿区长200米,厚40米。在地表下深25米,储量52万吨,(已采22万吨)。矿石含二氧化碳90.85%。 石灰岩:韶山乡朝阳村、如意乡如意村、心村、银田镇余家冲、大坪乡邹家冲均有分布。银田镇锡丰村余家冲石灰岩,地质储量234万吨(已采40万吨),可采厚度为30米;大坪乡邹家冲的石灰石,地质储量84万吨(已采20万吨),可采厚度为30米;大坪乡邹家冲的石灰石,地质储量84万吨(已采20万吨),矿厚35米,含氧气量52%,矿床长300米,厚38米,深25米,容量3.2克/毫升。 矿泉水:分布韶山大坪乡村,小型,年生产能力约3万立方米。 海泡石:分布于银田镇。 砖瓦粘土:银田镇茶园村和青石村,小型,储量32万吨。 水泥用灰岩:银田镇余家冲,大坪韶新村,储量120万吨,小型。
概况信息
2004年,韶山市全年GDP完成102620万元,同比增长13.5%。其中一产业增加值14332万元,同比增长8.6%,二产业增加值37485万元,同比增长13.2%,三产业增加值50803万元,同比增长14%,比预期目标分别增长4.8、1.2和2.5个百分点。二、三产业的比重继续加大,一、二、三产业的比重为14:36:50。实现财政收入(不含基金)5801万元,比上年增长24%。城镇居民人平可支配收入达到8416元,农民人均可支配收入为4254元。年末城乡居民储蓄存款余额71521万元。社会消费品零售总额完成33195万元。 全市农林牧渔业总产值32934万元。粮食播种面积14.44万亩,粮食总产量达7.27万吨,粮食亩产纯收入达711元。年出栏生猪100头以上的规模养殖户达670户,订单农户突破2800户,全年出栏生猪27.12万头。全市外出务工人员达2.97万人,同比增加2000人,劳务收入达19468万元。 全市工业总产值131967万元,其中规模以上工业总产值50630万元,工业增加值对GDP增长的贡献率为30%,拉动全市经济增长4个百分点。 据初步测算,2008年全市地区生产总值完成235516万元,同比增长14.1%,其中一产业35821万元,二产业115628万元,三产业84067万元,分别增长5.0%、17.4%和13.2%,三次产业结构进一步得到优化,一、二、三产业增加值的比重为15.2:49.1:35.7;完成全社会固定资产投资147000万元,同比增长35%;完成财政总收入(不含基金)15385万元,同比增长31.5%;实现旅游总收入65314万元,同比增长16.3%;社会消费品零售总额达59165.6万元,同比增长17.0%。
农业生产
全年粮食播种面积15.2万亩,总产量达到7030万公斤;经济作物面积1.4万亩,实现产值5780万元。农业综合开发争取重点产业化经营项目资金500万元,全年农产品加工企业完成总产值5.4亿元,增长25.9%。“万村千乡市场工程”,引进了万凯源、兆丰年等3家连锁店。实现农林牧渔业总产值39704万元,同比增长8.6%;农民人均可支配收入达到5802元,同比增长12.7%。第二次农业普查工作进展顺利。 坚持“多予、少取、放活”政策,加大实用技术培训力度,提高外出务工人员素质,促进农民增收。全年直补、粮补等政策惠农及社会捐赠总额达到1400万元,减轻农民负担近500万元。全年农村劳动力转移培训、阳光工程和新型农民科技培训工程共举办各类培训710期,培训人员达1.2万人次,新增转移和输出农村劳动力4000多人。 加大“三农”投入力度,小康基础进一步夯实。县乡公路、通村公路改造分别完成41.6公里、110公里;新建沼气池1000座;水利建设、土地整理分别投入6000万元、3221万元,完成水利工程960处,整理土地1.6万亩;农村改水解决3200多人的饮水安全;启动了乡村清洁工程和耕地地力提升示范项目建设、第三期农网改造及电气化村项目;移动、联通通讯建设进一步加快,新增9座发射塔,电讯信号覆盖率达到100%。
工业建筑
坚持工业强市战略,加大投入力度,狠抓园区建设、促规模以上工业企业发展,工业经济后劲明显增强。全年实现工业总产值15.9亿元,同比增长30.1%。规模工业实现总产值10.8亿元,同比增长37.7%。工业经济实现税收2552万元,增长47.3%。完成工业固定资产投资1.8亿元。 企业自主创新能力增强,核心竞争力提升。顺利完成电视机厂、针织厂、物资公司等三家企业的改制。全市完成技改投入1.69亿元,增长16.6%。环球铸造实现产值过亿,税收近千万元;三鑫科技产品获10项专利,并相继通过欧美认证,取得自营进出口权,进入省级高新技术企业行列;有两家省级农业产业化龙头企业——港越、三旺。三旺公司“韶峰牌”分割肉成为该市首个获“湖南名牌”的产品;“毛府”酒获湖南省著名商标;港越食品厂是一家由香港合资的肉食品企业;长盛科技与武汉工程学院合作研发的肝素钠提纯新工艺达到省内领先水平,列入科技部星火计划。 永泉科技园建设进展顺利。园区基础设施建设累计完成投资超过8000万元。潭韶高速连接线完成征地拆迁;园区富园路、新杨路完成路基工程,管网等配套工程同步推进,莲花路、沁园路及安置区正在建设中,申报获准企业用地518亩;科技创业服务中心建设主体竣工;苗圃整体搬迁,拓展了园区发展空间。三鑫科技、远东磁电等企业落户园区。
国内贸易
城乡市场协调发展,消费结构升级步伐加快。城乡居民收入的快速增长,有效地带动了消费的发展和升级。2006年全市社会消费品零售总额完成4.32亿元,同比增长14.1%。分地域看,市级社会消费品零售额23430.2万元,县以下19740万元,同比分别增长15.6%和12.4%。分行业看,批发零售贸易业零售额35735.8万元,同比增长12.2%;餐饮业零售额5789万元,同比增长24%,居各行业增幅之首;其他行业1645万元,同比增长25.9%。
对外经贸
招商引资和对外贸易稳步发展。全力推进新型工业化进程,根据“工业兴市、园区兴工”的总要求,不断加大招商引资工作力度,全年共引进项目76个,内资2.7亿元,到位外资679万美元。对外贸易稳定增长,自营出口额达3434万美元。
财政金融
强化财政收支管理,财政运行平稳。2006年,该市财税工作面对诸多减收因素的影响,坚持抓大不放小的原则,千方百计挖掘税源,强化非税收入管理,确保应收尽收。全年财政总收入(不含基金)完成9213.2万元,同比增长30.3%。坚持依法理财,严格预算管理,压缩一般性支出,科学合理调度资金,增加社会事业、社会保障和支农资金投入,保证了全市刚性支出以及各项工作的正常运转。财政支出累计完成19072.4万元,比去年同期增支6103万元,同比增长47.1%。 存贷款余额稳步增长。深入推进农村信用体制改革,积极推动银企合作,拓宽企业融资渠道,缓解企业资金压力。年末,全市金融机构各项存款余额为125530万元,比年初增加24856万元,其中居民储蓄存款余额为90870万元;各项贷款余额30090万元,比年初增加1161万元。 保险事业稳步发展。全年保费收入3269万元,其中财产险保费收入579万元;意外伤害险保费收入72万元;寿险保费收入2618万元。各项赔款与给付支出1134万元,其中寿险给付709万元,财产险赔款387万元,意外伤害险赔款38万元。
编辑本段基础建设
通讯发展
全市交通运输邮电业完成增加值14226万元,同比增长11.4%。建成县乡、通村公路140公里,其中20个新农村建设示范村完成85公里;农村道路基础路面加固和和平整60公里。 全年邮电业务总量1739万元,其中邮政业务总量535万元,电信业务总量1204万元。年末固定电话用户达到20236户,比上年净增1146户,固定电话普及率为19.7户/百人;年末移动电话用户27260户,净增2400户。移动电话普及率为26.5户/百人。年末互联网宽带用户达2453户,净增795户。
交通状况
省道1823线和湘宁公路过境,在韶山竹鸡段、叉路口交汇。1823线联通107、320、319国道,东往湘潭市、株洲市;东北达长沙市;南去衡阳下两广;西北往宁乡县、益阳市、常德市、张家界,入黔川鄂;西南经湘乡市,往娄底、邵阳。韶山市位于湘、湘、宁三县间几条国道线交叉的三角地带,上瑞(上海至瑞丽)高速公路在韶山过境,交通便利。韶山市内现有公路180公里。市中心清溪镇有始发汽车站一个,每天发往湘潭、长沙、湘乡、宁乡、益阳、娄底、常德等地班车50多对。从早晨5:00开始,每15分钟有一趟车往湘潭;上午7:00至下午5:30,每30分钟有一趟车往长沙市。 韶山市内有环形公路联通各景点。汽车站与火车站至韶山冲毛泽东故居和滴水洞,从早晨6:00至下午7:30,均有公共汽车和中巴车往返,乘车约10分钟,沿途经过韶山青年水库、毛泽东纪念园、故居、南岸、韶山宾馆、毛泽东铜像广场、韶山毛泽东同志纪念馆、韶山毛泽东图书馆、毛氏宗祠、滴水洞、毛震公祠和韶峰景区。2000年6月韶山市成立了华达出租车公司为游客和市民服务。
韶山铁路由湘黔线在湖南湘乡市境内向韶车站接轨,全长21.4公里,境内长12.75公里,在湖南株洲市与京广线相接。可经湘潭、株洲、长沙中转,西通云、贵、川,南下两广

⑷ 出来社会 必须懂得的知识 还有哪些:如 社保医保,工伤保险,经济投资,生活理财等个方面的知识

一、交友。 1、混社会的基本配置。 人的一生,不能百年孤独,总要有朋友,如果你想做一名合格的平民百姓,只要奉公守法,那随着你 的性子交友,你愿意交就交,不愿意就让他滚。但你想在社会上混出点名堂来,就得有选择性地交友、有 功利性地交友。
2、如何交到你想交的朋友。 交友无秘决,唯酒桌与爱好耳。这两种是交友的捷径,一桌酒整下来,起码脸熟了,话讲了,几次酒喝下来,不是假朋友也是伪兄弟了。而对于另一些人来讲,顺着他的爱好往下交,百发百中。人活于世,不可能没有爱好,如果你觉得一个人没有爱好,那说明你没发现。他喜欢吃喝,陪他吃喝;他喜欢唱歌跳舞,陪他跳舞唱歌;他喜欢装纯情玩艺术,陪他诗词歌赋。如此这般几次,不愁他不把你引为知已,起码也是个同好。
3、如何编织以自己为结点的关系网。 掌握这么多朋友资源后,如果闲置不用或仅仅关键时候才用就太可惜了。任何一个在社会上混得风生水起的人,他必定是左右逢源的,起码表面上他是个平民眼里的能人,能办成一些一般人办不到的事件,找到一些一般人找不到的人。这样的人,就是一种蜘蛛侠---善于编织一张以自己为结点的关系网。
二、混社会自身素质的修养
身体健康是绝对的第一重要
学会换位思考
从最坏的角度去衡量
一定要小心看起来非常好的机会
不要试图和每个人搞好关系
对待金钱的态度

经常看到主流电视杂志报纸上教育大家怎么对待金钱,无非排排座,让大家提高到清高这种境界上去。 在社会里没有这种提法。社会不会去排金钱怎么怎么重要怎么怎么不重要,它用无数的事实告诉你:金钱是这个世界上你的第二忠诚朋友,第一忠诚的是你的狗。 只要你还有一口气在,你的银行卡都不会扔下你去找别人。这是你的金钱对你的态度。
那你应该如何去对待金钱呢?
踏入这个社会第一步开始,你就要对金钱保持贪婪!这是你最强的原动力之一。很难想象一个对金钱淡漠的人会最后成为巨额财富的掌控者。对金钱处于永远的饥渴状态能让你思维更敏捷、手脚更快、支出更科学,从而让你获得更多的积累。 任何情况下,不要失去对金钱的兴趣,任何情况下。 不做无谓牺牲
突出自己的一些小缺点,平衡大家对自己的看法。 这些小缺点是什么,自己掌握,不要弄巧成拙就行。
举个例子吧,有个朋友刚刚跳到另一个公司,进去时因自己的综合素质都高出周围人一截,上司虽然很看重他,有意培养他,但周围同事几乎都排挤他,在这种环境下生存,很不是滋味。他偶然发现公司领导对迟到早退这些事不是太敏感,于是经常上班稍稍迟到,业务还是照样做,时间一长,大家都知道这家伙的最大缺点了,觉得他不过如此,于是开始有人亲近他了,开一些民主测评会之类的会议时,会上大家讨论对他评优、嘉奖之类的,几乎都同一个腔调了:某同志缺点不少,比如经常迟到,但是!他的成绩有目共睹。。。。决定评为优秀,希望改正缺点。。。。这些小缺点的妙用真是无穷啊,其实他犯过更多更大的错误,只是这些小缺点掩盖了大错误,为他带来了莫大的利益。

⑸ 船帮里哪几个商人最突出

船帮出现在清代中叶,随着商品经济的发展,货币流通量猛增,但当时中国产铜量极低,仅靠云南产的滇铜远远满足不了铸币需求?

在这种情况下,山西商人组织船帮对日贸易采办洋铜?介休范家就是最为突出的代表?范毓宾时期,范家的商业发展到了鼎盛时期,被人们称为著名的“洋铜商”?

晋商在利用“驼帮”?“船帮”经商的过程中,真可谓是“船帮乘风破浪,东渡扶桑,商帮驼铃声声,传播四方?”写下了部部艰辛的创业史?但是,山西商人并没有只盯着洋铜和茶叶,山西商人的最大的创举是票号?

票号又叫“票庄”或“汇兑庄”,是一种专门经营汇兑业务的金融机构?山西票号商人,曾在我国历史上显赫一时?直至如今还流传着“山西人善于经商?善于理财”的佳话?

山西商人雷履泰首创“日升昌”票号后,业务发展迅速,规模扩大,在北京?苏州?扬州?重庆?广州?上海等城镇建立了分号?在日升昌票号的带动下,山西商人纷纷效尤投资票号?

如介休侯氏聘原任日升昌票号副经理的毛鸿翙为蔚泰厚绸布庄经理,毛氏到任以后,协助财东侯氏将其所开办的蔚泰厚绸布庄?蔚盛长绸缎庄?天成亨布庄?新泰厚绸布庄?蔚丰厚绸缎庄均改组为票号,并形成以蔚泰厚为首的“蔚”字五联号,没过几年,便大获其利?

从此以后,晋商群起仿办,往往于本号附设票庄?票号的发展,大致在道光年间为兴起之时,当时全国51家大的票号中,山西商人开设有43家,晋中人开设了41家,而祁县就开设了12家?

经营票号的山西商人,对我国金融贸易的发展作出了重要贡献?

⑹ 卜算子咏梅 卜算子是什么意思

卜算子网络名片
毛泽东 《卜算子》卜算子、卜算子慢,词牌名。 又名《百尺楼》、《眉峰碧》、《楚天遥》等。相传是借用唐代诗人骆宾王的绰号。骆宾王写诗好用数字取名,人称“卜算子”。 北宋时盛行此曲。万树《词律》以为取义于“卖卜算命之人”。双调,四十四字,上下片各两仄韵。两结亦可酌增衬字,化五言句为六言句,于第三字豆。宋教坊复演为慢曲,《乐章集》入“歇指调”。八十九字,前片四仄韵,后片五仄韵。

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卜算子彩票选号助理系列
展开 编辑本段简介
北宋时盛行此曲。万树《词律》以为取义于“卖卜算命之人”。双调,四
十四字,上下片各两仄韵。两结亦可酌增衬字,化五言句为六言句,于第三字豆。宋教坊复演为慢曲,《乐章集》入“歇指调”。八十九字,前片四仄韵,后片五仄韵。 引毛氏云:“骆义乌诗,用数名,人谓为卜算子,故牌名取之。”又云:“按山谷词‘似扶着卖卜算’,盖取义以今卖卜算命之人也。”又因秦观词有:“极目烟中百尺楼”之句,故【图谱】删[卜算子]而名[百尺楼];然“卜算子”之名,得知较早也。
编辑本段作法
本调四十四字,前后两阕,均四句而两韵;通体,各句第一字均平仄不拘。第一二句句法,俱为上一下三,中加一衬字。第三句与《捣链子》第三句同。末句五字,仄仄平平仄,与《雨淋铃》末句同。后半阕依此类推。
编辑本段牌释义
题考
【词律】引毛氏云:“骆义乌诗,用数名,人谓为卜算子,故牌名取之。”又云:“按山谷词‘似扶着卖卜算’,盖取义以今卖卜算命之人也。”又因秦观词有:“极目烟中百尺楼”之句,故【图谱】删[卜算子]而名[百尺楼];然[卜算子]之名,得知较早也。
词牌名
卜算子 又名《百尺楼》、《眉峰碧》、《楚天遥》等。相传是借用唐代诗人骆宾王的绰号。骆宾王写诗好用数字取名,人称“卜算子”。 山谷词“似扶著,卖卜算”,取卖卜算命的意思。 说明:双调,四十四字,前后阕各两仄韵,上去通押。也有一体单押入声韵。 * (仄)仄仄平平,(仄)仄平平仄。(仄)仄平平仄仄平,(仄)仄平平仄。 △ △ * (仄)仄仄平平,(仄)仄平平仄。(仄)仄平平仄仄平,(仄)仄平平仄。 △ △
编辑本段例词参考
《卜算子·咏梅》 〔宋〕陆游 驿外断桥边,寂寞开无主。已是黄昏独自愁,更著风和雨。 无意苦争春,一任群芳妒。零落成泥碾作尘,只有香如故。 《卜算子·咏梅》 毛泽东 风雨送春归,飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏。 俏也不争春,只把春来报。待到山花烂漫时,她在丛中笑。 卜算子 李之仪我住长江头,君住长江尾。日日思君不见君, 共饮长江水。此水几时休,此恨何时已。 只愿君心似我心,定不负相思意。 卜算子 刘克庄 片片蝶衣轻1,点点猩红2小。道是天公不惜花3,百种万般巧。 朝见树头繁,暮见枝头少。道是天公果惜花,雨洗风吹了4。
全部注释
1.蝶衣:指蝴蝶的翅膀。这句描写花瓣的轻盈有致。 2.猩红:血红色。这句描写飞花。 3.天公:天老爷,指自然界的主宰者。惜,怜爱。 4.了:尽。
详解
刘克庄是诗词兼善的作家。就词来说,刘克庄属辛派豪放的词人,但刘克庄亦有婉约之作。词人另有一首《卜算子》题为"惜海棠",两首当是姊妹。词中明写惜花,实际是用比兴手法,委婉含蓄的表达了词人才不见用,遭受压抑的凄楚情怀。小词一不用书卷,二不假藻饰,全以寻常语入词,却含蓄深婉,自然有致。并运用回环往复的句式,很有艺术情韵,耐人回味。
编辑本段黄州定慧院寓居作
原文
卜算子 黄州定慧院寓居作 作者:苏轼( 1037-1101) 年代:宋 体裁:词 缺月挂疏桐,漏断人初静。谁见幽人独往来?飘 缈孤鸿影。 惊起却回头,有恨无人省。拣尽寒 枝不肯栖,寂寞沙洲冷。
鉴赏
苏轼曾在神宗元丰二年(1079)年突遭逮捕,险些被杀,这便是有名的乌台诗案,黄州是乌台诗案后苏轼的贬所。这首词是抒写苏轼贬居黄州后幽独寂寞,忧生惊惧的一个作品,大约作于神宗元丰三(1080)至是元丰五年(1082)期间(定惠院在今天的湖北黄岗县东南),词中借月夜孤鸿这一形象托物寓怀,表达了词人苏轼清高自许、蔑视流俗的心境。 上阕首先营造了一个幽独孤凄的环境,残缺之月,疏落孤桐,滴漏断尽,一系列寒冷凄清的意象,构成了一副萧疏,凄冷的寒秋夜景,为幽人、孤鸿的出场作铺垫。“景语即情语”,这一冷调色的描写,其实是词人内心孤独寂寞的反映。寥寥数笔,人物内心的情感已隐约可见,“谁见”两句,用一个问句将孤独寂寞的心明确的表达了出来。又由于古诗词独特的歧义句,使这句话表达了更丰富的意义: 一.词人自叹,谁见我寒夜难眠呢?恐怕只有“飘渺孤鸿”了; 二.寒夜深秋当夜独自往来的幽人正象那半夜被惊起的孤鸿一样。 在此,幽人与孤鸿互相映衬,虽非同类,但其心相同。实际上幽人即孤鸿,孤鸿即幽人,这是一种互喻的关系,上,下阕所写孤鸿语语相关,词意高妙。再加上反问句的运用,使词的情感得到加强。 下阕承前而专写孤鸿。描写了被惊起后的孤鸿不断回头和拣尽寒枝不肯栖身的一系列动作。孤鸿的活动正是词人内心世界的真实写照。苏轼因乌台诗案几乎濒临死地,曾在狱中做了必死的打算,此时出狱,而惊惧犹存;异乡漂泊,奇志难伸,只另人黯然神伤,真是百感交集.“有恨无人省”是词人对孤鸿的理解,更是孤鸿的回头牵动了自己内心的诸多隐痛忧思。“拣尽寒枝”是对孤鸿的行动的描写,更是对自己光辉峻洁人格的写照,并暗示出当时的凄凉处境。苏轼为人正直有操守,为官坚持自己的政治立场,故新旧两党虽均将之排斥为异己,苏轼却并不愿意放弃自己的立场。这正是“拣尽寒枝不肯栖”孤鸿:即使无枝可依,也仍然有自己的操守。曹操《短歌行》云“月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依?”苏轼此词化用曹操此意,虽然有乌鹊的凄凉境地,但更多的是面对逆境的自我选择,从而凸显人物内心寂寞中的孤傲孤寂中的奇志,使词人从自怜自叹中升华为另一种人格境界。 本词明写孤鸿,而暗喻自己,鸿人合一,这首词的境界,确实如山谷道人-黄庭坚所说的:“语意高妙,似非吃烟火食人语,非胸中有万卷书,笔下无一点尘俗气,孰能至此!”这种超凡脱俗的境界,得益于高妙的艺术技巧。作者“情动于中而形于言”,托物寓人;在对孤鸿和月夜环境背景的描写中,选景叙事均简约凝练,生动传神。 另一种说法是苏轼写下本词为的是一女子,据《宋十名家词.东坡词》载: 惠州有温都监女,颇有色。年十六,不肯嫁人。闻坡至,甚喜。每夜闻坡讽咏,则徘徊窗下,坡觉而推窗,则其女逾墙而去。坡从而物色之曰:“当呼王郎,与之子为姻。未几,而坡过海,女遂卒,葬于沙滩侧。坡回惠,为赋此词。 两种说法都有一定根据,看看你信哪种吧!
编辑本段唐宋词鉴赏词典
《唐宋词鉴赏词典》卢晋.傅德岷主编 湖北古籍出版社
原文
卜算子① 送鲍浩然之浙东② 宋·王观 水是眼波横,③ 山是眉峰聚。④ 欲问行人去那边, 眉眼盈盈处。⑤ 才始送春归, 又送君归去。 若到江南赶上春, 千万和春住。
译文
水是眼波闪动,山是眉峰攒聚。要问行人去哪里,是去眉眼盈盈之处。 刚刚送春回归,又送你归去。如果到江南赶上春天,千万和春同住。
疑难点注释
①王观,字通叟,如皋(今属江苏)人。生卒年不详。宋仁宗朝进士,历任大理寺丞、江都知县等职。神宗时官至翰林学士,因所赋《清平乐》词忤怒太后而被罢职。有《冠神集》,已佚,仿存词十六首。《词律》以为调名取义于“卖卜算命之人”。《词谱》以苏轼词为正体。又名《百尺楼》、《眉峰碧》、《缺月挂疏桐》等。双调,四十四字,仄韵。 ②鲍浩然:生平不详。浙东:今浙江东南部。宋时属浙江东路,简称浙东。 ③眼波横:形容眼神闪动,状如水波横流。 ④眉峰聚:形容双眉蹙皱,状如二峰并峙。 ⑤眉眼盈盈处:喻指山水秀丽的地方。盈盈:美好的样子。 赏析点拨 此词构思新巧,笔调轻快,在送别之作中别具一格。开篇“水是眼波横”二句匠心独运:前人惯以“眉如春山”、“眼如秋水”之类的譬喻来形容女子容颜之美,而作者此处则反用其意,说水是眼波横流、山是眉峰攒聚,其妙处不仅在于推陈出新、发想奇绝,而且在于运用移情手法,化无情为有情,使原本不预人事的山水也介入送别的场面,为友人的离去而动容。“欲问行人”二句,仍就“眉眼”加以生发,亦见用笔灵动、造语新奇。“眉眼盈盈处”,既是喻指友人故乡的秀丽山水,又令人想见友人妻妾倚栏盼归之际美目传恨、秀眉凝愁的情态。 妙语双关, 熔铸非易。过片后“才始送春归”二句抒写良情别绪:方才“送春”,已是十分怅恨;今又“送君”,更添怅恨十分。旦夕之间,两谙别苦,情何以堪?但作者却故意出以淡语,含而不露。“若到江南”二句再发奇想,叮嘱友人如能赶上江南春光,务必与春光同住。惜春之情既溢于言表,对友人的祝福之意亦寓于句中
作品注释
注释: 【1】眼波横:形容眼神闪动,状如水波横流。 【2】眉峰聚:形容双眉蹙皱,状如二峰并峙。 【3】眉神盈盈处:喻指山水秀丽的地方。盈盈:美好的样子。 此词以新巧的构思和轻快的笔调,在送别之作中别具一格。 开篇“水是眼波横”二句匠心独运:前人惯以“眉如春山”、“眼如秋水”之类的譬喻来形容女子容颜之美,如托名于刘歆的《西京杂记》卷二:“文君姣好,眉色如望远山”;李白的《长相思》:“昔时横波目,今作流泪泉”;白居易《筝诗》:“双眸剪秋水,十指剥春葱”。(案:亦有以“秋水”形容男子眼神者,如李贺《唐儿歌》:“一双瞳人剪秋水”。)而作者此处则反用其意,说水是眼波横流、山上眉峰攒聚,其妙处不仅在于推陈出新、发想奇绝,而且在于运用移情手法,化无情为有情,使原本不预人事的山水也介入送别的场面,为友人的离去而动容。 “欲问行人”二句,仍就“眉眼”加以生发,亦见用笔灵动、造语新奇。“眉眼盈盈处”,既是喻指友人故乡的秀丽山水,又令人想见友人妻妾倚栏盼归之际美目传恨、秀眉凝愁的情态。 妙语双关, 熔铸非易。 过片后“才始送春归”二句抒写良情别绪:方才“送春”,已是十分怅恨;今又“送君”,更添怅恨十分。旦夕之间,两谙别苦,情何以堪?但作者却故意出以淡语,含而不露。 “若到江南”二句再发奇想,叮嘱友人如能赶上江南春光,务必与春光同祝惜春之情既溢于言表,对友人的祝福之意亦寓于句中。
作者
字通叟,如皋(今属江苏)人。生卒年不详。宋仁宗朝进士,历任大理寺丞、江都知县等职。神宗时官至翰林学士,因所赋《清平乐》词忤怒太后而被罢 职。有《冠神集》,已佚,仿存词十六首。
注释
①《词律》以为调名取义于"卖卜算命之人"。《词谱》以苏轼词为正体。又《百尺楼》、《眉峰碧》、《缺月挂疏桐》等。双调,四十四字,仄韵。②鲍浩然:生平不详。浙东:今浙江东南部。宋时属浙江东路,简称浙东。③眼波横:形容眼神闪动,状如水波横流。④眉峰聚:形容双眉蹙皱,状如二峰并峙。⑤眉神盈盈处:喻指山水秀丽的地方。盈盈:美好的样子。
品评
此词以新巧的构思和轻快的笔调,在送别之作中别具一格。开篇"水是眼波横"二句匠心独运:前人惯以"眉如春山"、"眼如秋水"之类的譬喻来形容女子容颜之美,如托名于刘歆的《西京杂记》卷二:"文君姣好,眉色如望远山";李白的《长相思》:"昔时横波目,今作流泪泉";白居易《筝诗》:"双眸剪秋水,十指剥春葱"。(案:亦有以"秋水"形容男子眼神者,如李贺《唐儿歌》:"一双瞳人剪秋水"。)而作者此处则反用其意,说水是眼波横流、山上眉峰攒聚,其妙处不仅在于推陈出新、发想奇绝,而且在 于运用移情手法,化无情为有情,使原本不预人事的山水也介入送别的场面, 为友人的离去而动容。"欲问行人"二句,仍就"眉眼"加以生发,亦见用笔灵动、造语新奇。"眉眼盈盈处",既是喻指友人故乡的秀丽山水,又令人想见友人妻妾倚栏盼归之际美目传恨、秀眉凝愁的情态。 妙语双关, 熔铸非易。过片后"才始送春归"二句抒写良情别绪:方才"送春",已是十分怅恨;今又"送君",更添怅恨十分。旦夕之间,两谙别苦,情何以堪?但作者却故意出以淡语,含而不露。"若到江南"二句再发奇想,叮嘱友人如能赶上江南春光,务必与春光同住。惜春之情既溢于言表,对友人的祝福之意亦寓于 句中。
编辑本段杜安世词作
原文
卜算子 杜安世 樽前一曲歌,歌里千重意。 才欲歌时泪已流,恨应更、多于泪。 试问缘何事? 不语如痴醉。 我亦情多不忍闻。 怕和我、成憔悴。
鉴赏
这首词类白居易之《琵琶行》,写的是作者闻歌伤怀之感。 上片写歌女的演唱,相当于白诗对琵琶女演奏的叙写。“樽前一曲歌,歌里千重意”,一曲歌而能具千重意,想必亦能说尽胸中无限事;而这“无限事”又必非乐事,当是平生种种不得意之恨事。这是从后二句中“恨”“泪”等字可得而知的。首二句巧妙地运用了对仗加顶真的修辞,比较一般的“流水对”更见跌宕多姿,对于歌唱本身亦有模似效用。“才欲歌时泪已流”一句乃倒折一笔,意即“未成曲调先有情”。 “恨应更、多于泪”,又翻进一笔,突出歌中苦恨之多。白居易诗对音乐本身的高低、疾徐、滑涩、断连等等,有极为详尽的描摹形容。而此词抓住歌者形态特点层层的推进,启发读者去想象那歌声的悲苦与宛转。 “试问缘何事?不语如痴醉”,诗词对歌女的悲凄身世作了暗示,相当于琵琶女放拨沉吟、自道辛酸的大段文字。但白居易诗中的详尽的直白,此完全作了暗示的处理。当听者为动听的演唱感染,希望进一步了解歌者身世时,她却“不语如痴醉”。这样写大有“此时无声胜有声”之妙。 末三句写词人由此产生同情并勾起自我感伤,相当于白居易对琵琶女的自我表白。但此词却只说“我亦情多不忍闻”,好象是说歌女不语也罢,只怕我还受不了呢。由此可知,这里亦有一种同病相怜、物伤其类的感情,因此以至于“怕和我、成憔悴”。 和白居易《琵琶行》不同的是,这首词善抒情,妙悬念的设置,化实为虚,得其空灵。同时,此词运笔颇饶顿挫,上片用递进写法,下片则一波三折,读来引人入胜。[1]
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⑺ 蒋介石有多少个亲兄弟

蒋介石的父亲谱名肇聪,字肃庵,又名明火。生于清道光二十二年(1842)壬寅七月初八日,卒于光绪二十一年(1895)乙未七月初五日。他为人精明,工于算计,溪口镇上无人能占到他的便宜,因而乡人送给他一个外号,叫做“埠头黄鳝”。
溪口北倚茗山,南临剡溪,一碧剡溪沿街东流。为了洗涤方便,镇上居民在溪边筑了许多埠头。据溪口人的经验,黄鳝有一特性。在洞里易于捕捉,一旦游出埠头,要捉住就十分困难。因此,溪口人比喻精明而难于对付的人为“埠头黄鳝”。
肇聪先后娶过三房妻子。元配徐氏,娶自离溪口镇五华里的上白村,生一子一女。子名周康,字介卿;女名瑞春,嫁附近任宋村的农民宋式仓(周运)为妻。继配孙氏,娶自离溪口10公里的萧王庙镇,1886年患时疫去世,无所出。再续王氏,娶自原属嵊州后划归奉化的葛竹村。她就是蒋介石的生母王采玉。婚后8年生下二子二女,依次为瑞元、瑞莲(女)、瑞菊(女)、瑞青。
肇聪善于经商理财,在蒋介石委托朱执信写的《蒋肃庵先生墓志铭》中说:“先生稍壮,承父命,复活盐业,振乏起匮,废者皆举,数年而复其初。”以后更有发展,店面扩大,雇员增多,且购进几十亩良田和几爿竹山,成为商人兼地主。他经商的范围,主要是宁波一带。盐主要从宁波批发运来,石灰由杭州富阳进货,食米曾到安徽芜湖采购。

⑻ 32岁的女人有30万存款,算穷吗为什么我没有安全感,觉得天要塌了,还是我太贪心了30岁以上的女

我没有存款,你很富有,安全感是精神方面,就算你有一个亿,这种感觉还是会有,说明你没有自信,但大多数人是没有自信的,自信是物质与精神独立的结合体,很少人能做到,安全感是自己给自己的,如果是外在给予的,那一生也不可能有安全感,细想深一层,当你意识有安全感这三个字,本身就没有了安全感,不想才有,当你安全时不会想那天被杀,所以安全感只是你想太多。

⑼ 你还能背诵一首《卜算子》吗

作品名称: 卜算子
卜算子·李之仪
词解 今译爱莲郎《卜算子》
作品原文 作品赏析 作品简介程垓《卜算子》
作品原文 注释 作品赏析卜算子彩票选号助理系列展开 简介
北宋时盛行此曲。万树《词律》以为取义于“卖卜算命之人”。双调,四卜算子
十四字,上下片各两仄韵。两结亦可酌增衬字,化五言句为六言句,于第三字豆。宋教坊复演为慢曲,《乐章集》入“歇指调”。八十九字,前片四仄韵,后片五仄韵。 引毛氏云:“骆义乌诗,用数名,人谓为卜算子,故牌名取之。”又云:“按山谷词‘似扶着卖卜算’,盖取义以今卖卜算命之人也。”又因秦观词有:“极目烟中百尺楼”之句,故【图谱】删﹝卜算子﹞而名﹝百尺楼﹞;然“卜算子”之名,得知较早也。
作法
本首词属于小令,因模仿民歌,所以有民歌的风味,又应经文人之手,而同时有构思精巧,深婉含蓄的特点。 本调四十四字,前后两阕,均四句而两韵;通体,各句第一字均平仄不拘。第一二句句法,俱为上一下三,中加一衬字。第三句与《擣链子》第三句同。末句五字,仄仄平平仄,与《雨霖铃》末句同。后半阕依此类推。
词牌释义
题考
【词律】引毛氏云:“骆义乌诗,用数名,人谓为卜算子,卜算子
故牌名取之。”又云:“按山谷词‘似扶着卖卜算’,盖取义以今卖卜算命之人也。”又因秦观词有:“极目烟中百尺楼”之句,故【图谱】删﹝卜算子﹞而名﹝百尺楼﹞;然﹝卜算子﹞之名,得知较早也。
词牌名
卜算子 又名《百尺楼》《眉峰碧》《楚天遥》等。相传是借用唐代诗人骆宾王的绰号。骆宾王写诗好用数字取名,人称“卜算子”。山谷词“似扶著,卖卜算”,取卖卜算命的意思。 说明:双调,四十四字,前后阕各两仄韵,上去通押。也有一体单押入声韵。 * (仄)仄仄平平,(仄)仄平平仄。(仄)仄平平仄仄平,(仄)仄平平仄。 △△ * (仄)仄仄平平,(仄)仄平平仄。(仄)仄平平仄仄平,(仄)仄平平仄。 △△
例词参考
《卜算子·咏梅》 [宋]陆游 驿外断桥边,寂寞开无主。已是黄昏独自愁,更著风和雨。 无意苦争春,一任群芳妒。零落成泥碾作尘,只有香如故。 《卜算子·咏梅》 毛泽东 风雨送春归,飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏。 俏也不争春,只把春来报。待到山花烂漫时,她在丛中笑。 卜算子 李之仪 我住长江头,君住长江尾。日日思君不见君,共饮长江水。 此水几时休,此恨何时已。只愿君心似我心,定不负相思意。 卜算子 严蕊 不是爱风尘,似被前缘误。花落花开自有时,总赖东君主。 去也终须去,住也如何住!若得山花插满头,莫问奴归处。 卜算子 刘克庄 片片蝶衣轻,点点猩红小。道是天公不惜花,百种万般巧。 朝见树头繁,暮见枝头少。道是天公果惜花,雨洗风吹了。 网络新词 小资喝花酒 老兵坐床头 知青咏古自助游 皇上宫中愁 剩女宅家里 萝莉嫁王侯 名媛丈夫死得早 妹妹在青楼。
注释
1.蝶衣:指蝴蝶的翅膀。这句描写花瓣的轻盈有致。 2.猩红:血红色。这句描写飞花。 3.天公:天老爷,指自然界的主宰者。惜,怜爱。 4.了:尽。
详解
刘克庄是诗词兼善的作家。就词来说,刘克庄属辛派豪放的词人,但刘克庄亦有婉约之作。词人另有一首《卜算子》题为"惜海棠",两首当是姊妹。词中明写惜花,实际是用比兴手法,委婉含蓄的表达了词人才不见用,遭受压抑的凄楚情怀。小词一不用书卷,二不假藻饰,全以寻常语入词,却含蓄深婉,自然有致。并运用回环往复的句式,很有艺术情韵,耐人回味。
苏轼《卜算子》
原文 卜算子 黄州定慧院寓居作 作者:苏轼( 1037-1101) 年代:宋 体裁:词 缺月挂疏桐,漏断人初静。谁见幽人独往来,缥缈孤鸿影。 惊起却回头,有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷。
鉴赏
苏轼曾在神宗元丰二年(1079)年突遭逮捕,险些被杀,这便是有名的乌台诗案,黄州是乌台诗案后苏轼的贬所。这首词是抒写苏轼贬居黄州后幽独寂寞,忧生惊惧的一个作品,大约作于神宗元丰三(1080)至是元丰五年(1082)期间(定惠院在今天的湖北黄岗县东南),词中借月夜孤鸿这一形象托物寓怀,表达了词人苏轼清高自许、蔑视流俗的心境。 上阕首先营造了一个幽独孤凄的环境,残缺之月,疏落孤桐,滴漏断尽,一系列寒冷凄清的意象,构成了一副萧疏,凄冷的寒秋夜景,为幽人、孤鸿的出场作铺垫。“景语即情语”,这一冷调色的描写,其实是词人内心孤独寂寞的反映。寥寥数笔,人物内心的情感已隐约可见,“谁见”两句,用一个问句将孤独寂寞的心明确的表达了出来。又由于古诗词独特的歧义句,使这句话表达了更丰富的意义: 一.词人自叹,谁见我寒夜难眠呢?恐怕只有“飘渺孤鸿”了; 二.寒夜深秋当夜独自往来的幽人正象那半夜被惊起的孤鸿一样。 在此,幽人与孤鸿互相映衬,虽非同类,但其心相同。实际上幽人即孤鸿,孤鸿即幽人,这是一种互喻的关系,上,下阕所写孤鸿语语相关,词意高妙。再加上反问句的运用,使词的情感得到加强。 下阕承前而专写孤鸿。描写了被惊起后的孤鸿不断回头和拣尽寒枝不肯栖身的一系列动作。孤鸿的活动正是词人内心世界的真实写照。苏轼因乌台诗案几乎濒临死地,曾在狱中做了必死的打算,此时出狱,而惊惧犹存;异乡漂泊,奇志难伸,只令人黯然神伤,真是百感交集.“有恨无人省”是词人对孤鸿的理解,更是孤鸿的回头牵动了自己内心的诸多隐痛忧思。“拣尽寒枝”是对孤鸿的行动的描写,更是对自己光辉峻洁人格的写照,并暗示出当时的凄凉处境。苏轼为人正直有操守,为官坚持自己的政治立场,故新旧两党虽均将之排斥为异己,苏轼却并不愿意放弃自己的立场。这正是“拣尽寒枝不肯栖”孤鸿:即使无枝可依,也仍然有自己的操守。曹操《短歌行》云“月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依?”苏轼此词化用曹操此意,虽然有乌鹊的凄凉境地,但更多的是面对逆境的自我选择,从而凸显人物内心寂寞中的孤傲孤寂中的奇志,使词人从自怜自叹中升华为另一种人格境界。 本词明写孤鸿,而暗喻自己,鸿人合一,这首词的境界,确实如山谷道人-黄庭坚所说的:“语意高妙,似非吃烟火食人语,非胸中有万卷书,笔下无一点尘俗气,孰能至此!”这种超凡脱俗的境界,得益于高妙的艺术技巧。作者“情动于中而形于言”,托物寓人;在对孤鸿和月夜环境背景的描写中,选景叙事均简约凝练,生动传神。 另一种说法是苏轼写下本词为的是一女子,据《宋十名家词.东坡词》载: 惠州有温都监女,颇有色。年十六,不肯嫁人。闻坡至,甚喜。每夜闻坡讽咏,则徘徊窗下,坡觉而推窗,则其女逾墙而去。坡从而物色之曰:“当呼王郎,与之子为姻。未几,而坡过海,女遂卒,葬于沙滩侧。坡回惠,为赋此词。 两种说法都有一定根据,看看你信哪种吧!有的不一定。
王观《卜算子》
《唐宋词鉴赏词典》卢晋.傅德岷主编湖北古籍出版社
原文
卜算子① 送鲍浩然之浙东② 宋·王观 水是眼波横,③ 山是眉峰聚。④ 欲问行人去那边, 眉眼盈盈处。⑤ 才始送春归, 又送君归去。 若到江南赶上春, 千万和春住。
译文
水好像是眼波横流,山好像是眉峰攒聚。要问远行的人去哪里呢?有山有水风景很美的地方。 方才送春天归去了,又送君(鲍浩然)回去了。要是到江南赶上春天,千万要把春天留住。
疑难点
①王观,字通叟,如皋(今属江苏)人。生卒年不详。宋仁宗朝进士,历任大理寺丞、江都知县等职。神宗时官至翰林学士,因所赋《清平乐》词忤怒太后而被罢职。有《冠神集》,已佚,仿存词十六首。《词律》以为调名取义于“卖卜算命之人”。《词谱》以苏轼词为正体。又名《百尺楼》、《眉峰碧》、《缺月挂疏桐》等。双调,四十四字,仄韵。②鲍浩然:生平不详。浙东:今浙江东南部。宋时属浙江东路,简称浙东。③眼波横:形容眼神闪动,状如水波横流。④眉峰聚:形容双眉蹙皱,状如二峰并峙。⑤眉眼盈盈处:喻指山水秀丽的地方。盈盈:美好的样子。 赏析点拨 此词构思新巧,笔调轻快,在送别之作中别具一格。开篇“水是眼波横”二句匠心独运:前人惯以“眉如春山”、“眼如秋水”之类的譬喻来形容女子容颜之美,而作者此处则反用其意,说水是眼波横流、山是眉峰攒聚,其妙处不仅在于推陈出新、发想奇绝,而且在于运用移情手法,化无情为有情,使原本不预人事的山水也介入送别的场面,为友人的离去而动容。“欲问行人”二句,仍就“眉眼”加以生发,亦见用笔灵动、造语新奇。“眉眼盈盈处”,既是喻指友人故乡的秀丽山水,又令人想见友人妻妾倚栏盼归之际美目传恨、秀眉凝愁的情态。妙语双关, 熔铸非易。过片后“才始送春归”二句抒写良情别绪:方才“送春”,已是十分怅恨;今又“送君”,更添怅恨十分。旦夕之间,两谙别苦,情何以堪?但作者却故意出以淡语,含而不露。“若到江南”二句再发奇想,叮嘱友人如能赶上江南春光,务必与春光同住。惜春之情既溢于言表,对友人的祝福之意亦寓于句中
注释
注释: 【1】眼波横:形容眼神闪动,状如水波横流。 【2】眉峰聚:形容双眉蹙皱,状如二峰并峙。 【3】眉神盈盈处:喻指山水秀丽的地方。盈盈:美好的样子。 此词以新巧的构思和轻快的笔调,在送别之作中别具一格。 开篇“水是眼波横”二句匠心独运:前人惯以“眉如春山”、“眼如秋水”之类的譬喻来形容女子容颜之美,如托名于刘歆的《西京杂记》卷二:“文君姣好,眉色如望远山”;李白的《长相思》:“昔时横波目,今作流泪泉”;白居易《筝诗》:“双眸剪秋水,十指剥春葱”。(案:亦有以“秋水”形容男子眼神者,如李贺《唐儿歌》:“一双瞳人剪秋水”。)而作者此处则反用其意,说水是眼波横流、山上眉峰攒聚,其妙处不仅在于推陈出新、发想奇绝,而且在于运用移情手法,化无情为有情,使原本不预人事的山水也介入送别的场面,为友人的离去而动容。 “欲问行人”二句,仍就“眉眼”加以生发,亦见用笔灵动、造语新奇。“眉眼盈盈处”,既是喻指友人故乡的秀丽山水,又令人想见友人妻妾倚栏盼归之际美目传恨、秀眉凝愁的情态。妙语双关, 熔铸非易。 过片后“才始送春归”二句抒写良情别绪:方才“送春”,已是十分怅恨;今又“送君”,更添怅恨十分。旦夕之间,两谙别苦,情何以堪?但作者却故意出以淡语,含而不露。 “若到江南”二句再发奇想,叮嘱友人如能赶上江南春光,务必与春光同祝惜春之情既溢于言表,对友人的祝福之意亦寓于句中。
作者
字通叟,如皋(今属江苏)人。生卒年不详。宋仁宗朝进士,历任大理寺丞、江都知县等职。神宗时官至翰林学士,因所赋《清平乐》词忤怒太后而被罢 职。有《冠神集》,已佚,仿存词十六首。 注释 ①《词律》以为调名取义于"卖卜算命之人"。《词谱》以苏轼词为正体。又《百尺楼》、《眉峰碧》、《缺月挂疏桐》等。双调,四十四字,仄韵。②鲍浩然:生平不详。浙东:今浙江东南部。宋时属浙江东路,简称浙东。③眼波横:形容眼神闪动,状如水波横流。④眉峰聚:形容双眉蹙皱,状如二峰并峙。⑤眉神盈盈处:喻指山水秀丽的地方。盈盈:美好的样子。
品评
此词以新巧的构思和轻快的笔调,在送别之作中别具一格。开篇"水是眼波横"二句匠心独运:前人惯以"眉如春山"、"眼如秋水"之类的譬喻来形容女子容颜之美,如托名于刘歆的《西京杂记》卷二:"文君姣好,眉色如望远山";李白的《长相思》:"昔时横波目,今作流泪泉";白居易《筝诗》:"双眸剪秋水,十指剥春葱"。(案:亦有以"秋水"形容男子眼神者,如李贺《唐儿歌》:"一双瞳人剪秋水"。)而作者此处则反用其意,说水是眼波横流、山上眉峰攒聚,其妙处不仅在于推陈出新、发想奇绝,而且在 于运用移情手法,化无情为有情,使原本不预人事的山水也介入送别的场面, 为友人的离去而动容。"欲问行人"二句,仍就"眉眼"加以生发,亦见用笔灵动、造语新奇。"眉眼盈盈处",既是喻指友人故乡的秀丽山水,又令人想见友人妻妾倚栏盼归之际美目传恨、秀眉凝愁的情态。妙语双关, 熔铸非易。过片后"才始送春归"二句抒写良情别绪:方才"送春",已是十分怅恨;今又"送君",更添怅恨十分。旦夕之间,两谙别苦,情何以堪?但作者却故意出以淡语,含而不露。"若到江南"二句再发奇想,叮嘱友人如能赶上江南春光,务必与春光同住。惜春之情既溢于言表,对友人的祝福之意亦寓于 句中。
杜安世《卜算子》
原文
卜算子 杜安世 樽前一曲歌,歌里千重意。 才欲歌时泪已流,恨应更、多于泪。 试问缘何事? 不语如痴醉。 我亦情多不忍闻。 怕和我、成憔悴。
鉴赏
这首词类白居易之《琵琶行》,写的是作者闻歌伤怀之感。 上片写歌女的演唱,相当于白诗对琵琶女演奏的叙写。“樽前一曲歌,歌里千重意”,一曲歌而能具千重意,想必亦能说尽胸中无限事;而这“无限事”又必非乐事,当是平生种种不得意之恨事。这是从后二句中“恨”“泪”等字可得而知的。首二句巧妙地运用了对仗加顶真的修辞,比较一般的“流水对”更见跌宕多姿,对于歌唱本身亦有模似效用。“才欲歌时泪已流”一句乃倒折一笔,意即“未成曲调先有情”。 “恨应更、多于泪”,又翻进一笔,突出歌中苦恨之多。白居易诗对音乐本身的高低、疾徐、滑涩、断连等等,有极为详尽的描摹形容。而此词抓住歌者形态特点层层的推进,启发读者去想象那歌声的悲苦与宛转。 “试问缘何事?不语如痴醉”,诗词对歌女的悲凄身世作了暗示,相当于琵琶女放拨沉吟、自道辛酸的大段文字。但白居易诗中的详尽的直白,此完全作了暗示的处理。当听者为动听的演唱感染,希望进一步了解歌者身世时,她却“不语如痴醉”。这样写大有“此时无声胜有声”之妙。 末三句写词人由此产生同情并勾起自我感伤,相当于白居易对琵琶女的自我表白。但此词却只说“我亦情多不忍闻”,好象是说歌女不语也罢,只怕我还受不了呢。由此可知,这里亦有一种同病相怜、物伤其类的感情,因此以至于“怕和我、成憔悴”。 和白居易《琵琶行》不同的是,这首词善抒情,妙悬念的设置,化实为虚,得其空灵。同时,此词运笔颇饶顿挫,上片用递进写法,下片则一波三折,读来引人入胜。[1]
陆游《卜算子·咏梅》
原文
驿外断桥边,寂寞开无主。 已是黄昏独自愁,更著风和雨。 无意苦争春,一任群芳妒。 零落成泥碾作尘,只有香如故。
译文
一驿站之外的断桥边,梅花自开自落,无人理睬。暮色降临,梅花无依无靠,已经够愁苦了,却又遭到了风雨的摧残。梅花并不想费尽心思去争艳斗宠,对百花的妒忌与排斥毫不在乎。即使凋零了,被碾作泥土,又化作尘土了,梅花依然和往常一样散发出缕缕清香。 二驿站之外,靠近断桥的旁边,孤单寂寞地绽开了花,却无人欣赏。每当日色西沉的时候,总要在内心泛起孤独的烦愁,特别是刮风下雨。 不想费尽心思去争芳斗春,无意听凭百花去嫉妒。零落凋残变成泥又碾为灰尘,只有芳香依然如故。
背景
驿外断桥边,寂寞开无主。已是黄昏独自愁,更著风和雨。无意苦争春,一任群芳妒。零落成泥碾作尘,只有香如故。 这是陆游一首咏梅的词,其实也是陆游自己的咏怀之作。上片写梅花的遭遇:它植根的地方,是荒凉的驿亭外面,断桥旁边。驿亭是古代传递公文的人和行旅中途歇息的处所。加上黄昏时候的风风雨雨,这环境被渲染得多么冷落凄凉!写梅花的遭遇,也是作者自写被排挤的政治遭遇。 下片写梅花的品格:一任百花嫉妒,我却无意与它们争春斗艳。即使凋零飘落,成泥成尘,我依旧保持着清香。末两句即是《离骚》“不吾知其亦已兮,苟余情其信芳”,“虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩”的精神。比王安石咏杏:“纵被东风吹作雪,绝胜南陌碾成尘”之句用意更深沉。 陆游一生的政治生涯:早年参加考试被荐送第一,为秦桧所嫉;孝宗时又为龙大渊、曾觌一群小人所排挤;在四川王炎幕府时要经略中原,又见扼于统治集团,不得遂其志;晚年赞成韩侂胄北伐,韩侂胄失败后被诬陷。我们读他这首词,联系他的政治遭遇,可以看出它是他的身世的缩影。词中所写的梅花是他高洁的品格的化身。 唐宋文人尊重梅花的品格,与六朝文人不同。但是象林和靖所写的“暗香、疏影”等名句,都只是高人、隐士的情怀;虽然也有一些作家借梅花自写品格的,但也只能说:“原没春风情性,如何共,海棠说。”(南宋肃泰来《霜天晓角·咏梅》)这只是陆游词“无意苦争春,一任群芳妒”的一面。陆游的友人陈亮有四句梅花诗说:“一朵忽先变,百花皆后香。欲传春信息,不怕雪埋藏。”写出他自己对政治有先见,不怕打击,坚持正义的精神,是陈亮自己整个人格的体现。陆游这首词则是写失意的英雄志士的兀傲形象。我认为在宋代,这是写梅花诗词中最突出的两首好作品。
鉴赏
这首《卜算子》以“咏梅”为题,咏物寓志,表达了自己孤高雅洁的志趣。这正和独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖的濂溪先生(周敦颐)以莲花自喻一样,作者亦是以梅花自喻。陆游曾经称赞梅花“雪虐风饕愈凛然,花中气节最高坚”(《落梅》)。梅花如此清幽绝俗,出于众花之上,可是“如今”竟开在郊野的驿站外面,破败不堪的“断桥”,自然是人迹罕至、寂寥荒寒、梅花也就倍受冷落了。从这一句可知它既不是官府中的梅,也不是名园中的梅,而是一株生长在荒僻郊外的“野梅”。它既得不到应有的护理,更谈不上会有人来欣赏。随着四季的代谢,它默默地开了,又默默地凋落了。它孑然一身,四顾茫然──有谁肯一顾呢,它可是无主的梅呵。“寂寞开无主”一句,作者将自己的感情倾注在客观景物之中,首句是景语,这句已是情语了。 日落黄昏,暮色朦胧,这孑然一身、无人过问的梅花,何以承受这凄凉呢?它只有“愁”──而且是“独自愁”,这与上句的“寂寞”相呼应。驿外断桥、暮色、黄昏,原本已寂寞愁苦不堪,但更添凄风冷雨,孤苦之情更深一层。“更著”这两个字力重千钧,前三句似将梅花困苦处境描写已至其但二句“更著风和雨”似一记重锤将前面的“极限”打得崩溃。这种愁苦仿佛无人能承受,至此感情渲染已达高潮,然而尽管环境是如此冷峻,它还是“开”了。它,“万树寒无色,南枝独有花”(道源);它,“万花敢向雪中出,一树独先天下春”(杨维桢)。上阕四句,只言梅花处境恶劣、于梅花只作一“开”字,但是其倔强、顽强已不言自明。 上阕集中写了梅花的困难处境,它也的确还有“愁”。从艺术手法说,写愁时作者没有用诗人、词人们那套惯用的比喻手法,把愁写得像这像那,而是用环境、时光和自然现象来烘托。况周颐说:“词有淡远取神,只描取景物,而神致自在言外,此为高手。”(《蕙风词话》)就是说,作者描写这么多“景物”,是为了获得梅花的“神致”;“深于言情者,正在善于写景”(田同之《西圃词说》)。上阕四句可说是“情景双绘”。让读者从一系列景物中感受到作者的特定环境下的心绪──愁。也让读者逐渐踏入作者的心境。 下阕托梅寄志。梅花,它开得最早。“万木冻欲折,孤根暖独回”(齐已);“不知近水花先发,疑是经冬雪未消”(张谓)。是它迎来了春天。但它却“无意苦争春”。春天,百花怒放,争丽斗妍,而梅花却不去“苦争春”,凌寒先发,只有迎春报春的赤诚。“苦”者,抵死、拼命、尽力也。从侧面讽刺了群芳。梅花并非有意相争,即使“群芳”有“妒心”,那也是它们自己的事情,就“一任”它们去嫉妒吧。在词中,写物与写人,完全交织在一起了。草木无情,花开花落,是自然现象。其中却暗含着作者的不幸遭遇揭露了苟且偷安的那些人的无耻行径。说“争春”,是暗喻人事;“妒”,则软件和书籍,完全兼容并增容彩票旋转矩阵等软件和书籍)/胆拖旋转排列,手工/电脑/智能参数过滤缩水,复选参数报告,排列组合打印,中奖对奖结果分布,中奖金额结算,历史分析设置,历史中奖理财盈亏报告等功能,同时支持多用户,并且提供历史号码再线更新和免费升级服务.提供购前分析和预测,中奖对奖和结算,历史购买理财一条龙服务。超级自助版是搏彩王根据用户的不同需求量身定做的一个版本,采用匠心独运的注册方式,使用户可根据自己的需要和经济条件有选择的注册软件中的一个或多个功能玩法,最大限度的发散了用户的应用空间,同时又为用户最大限度的节省的注册成本,充分凸显了应用以人为本的设计理念,是各种彩票玩家不可多得的实用工具。

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