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㈠ FQ是什么意思

Fq

愤青 或者是 财商（Financial Quotient）

愤青

即“愤怒青年”，原指对社会不满，强烈期望改变现状的青年，现也指民族主义情绪异常强烈的青年或被认为没来由得对很多事物不满的青少年，叛逆期青少年有时也被称为愤青（第一项引申用法在中国的互联网上尤为普遍，如无特殊申明本文所讨论的愤青都指这些人）有时为凸出其贬义也写作“粪青”。当然也有人以被称为“愤青”为荣，认为“愤青”恰到好处的体现了青年人奋发上进和不向社会落后风俗妥协的精神风貌，作此种用法时也写作“奋青”。

词源

该词之起源有争议，一称源自1970年代的香港，一称“愤青”一词本来是指文革时下乡的知青，由于理想和现实的巨大落差，前途的茫茫无期，心理极度地压抑，造成了一种愤世嫉俗的人格。

愤青群体形成的背景

现在泛指的愤青主要是1980年以后在中国大陆出生的人，以受过或正在接受高等教育的人居多，这批人生长在中国国力日渐增强的年代，又接受过一整套有中国特色的社会主义政治思想教育，并对中国曾经沦为半殖民地和日本军队侵略中国的历史印象深刻，历史屈辱感和现实成就感交织在一起，由此培养出一种民族自豪情绪并有强烈的民族自尊，不难想象有人会强烈憎恨历史上曾经侵略或侵害过中国的国家，1999年以后，连续出现中国大使馆被炸，李登辉搞两国论，中美撞机事件，小泉参拜靖国神社，中日钓鱼岛争端，日本要求入常等事件，此种情绪立即升温，民族主义迅速崛起，并在青年中蔓延，由此形成了现在为数众多的愤青

愤青的特点和主张

虽然愤青个体在思想上差异很大，但他们仍在不少问题上有着相当的默契。愤青群体普遍有居安思危的意识，他们将日本和美国视作中国的长期对手，并对外来文化保持谨慎。愤青群体一般都以爱国者自居，并习惯于使用简单的二分法来区分爱国人士和非爱国人士，对他们认为的非爱国者通常会进行言语上的攻击，试图感化非爱国人士的行为在愤青群体中则很少见。愤青普遍认为中国应该更多得利用外交和经济手段对潜在对手进行遏制和打击，并认为，有时为了获得战略上的主动，中国本身的利益损失是必须的。比较激进的愤青团体还主张使用武力来解决历史遗留问题和一些领土争端，甚至有声称要将日本从地图上抹去或是要让日本人以血偿还在侵略中国中欠下的血债。愤青的批评者认为愤青普遍缺乏对历史和国际形势的整体认识，并对他国充满误解，他们举例说部分愤青在媒体上目睹9.11事件中美国世贸大厦倒塌时拍手称快，这充分说明了愤青在人性上的冷漠和历史知识的不全，愤青中鲜有人知道美国在二战中大力援助中国，并有大批美国志愿军在中国参加抗日的事迹。愤青以对待敌人要冷酷无情作回应并称所谓的援助只是为了让中国军队托住日军，以方便美军在太平洋上的作战。还有人指出所谓的“愤青”只是生活压力过大而希望通过某些名正言顺的管道来宣泄情绪而已和具体主张完全无关，他们举例说有部分“愤青”曾经在中国驻南使馆被炸后以鸡蛋和砖石袭击美国使馆大楼，而后又心平气和得到那个使馆大楼里办留学签证。

历史上的愤青

文革时下乡，那时的“愤青”文化对后来邓小平搞的改革开放起了心理预备作用。其中一批有文采的“愤青”把当时的经历写了出来，名噪一时，比如梁晓声。

另外定义

上世纪50年代英国作家奥斯本的剧本《愤怒的回顾》在伦敦获得轰动 从此引领了一个名为"愤怒的青年"的英国文学新流派 从此 愤青诞生

愤青愤世嫉俗 憎恨冷酷的社会 无聊的生活 伪善的人们 愤怒地抨击着 却又不想当真亲自操刀改革 80年代的中国愤青们未必知道愤怒青年派 但有王朔那"痞子文化"的照耀 你们有几个没说过"我是流氓我怕谁"? 愤青有真假 浅薄粗鄙幼稚肤浅光头吸毒裸奔纹身看毛片儿却不是评定的标准 但愿愤青老了 别依然是敢怒不敢言敢言却无物的愣头青

财商（Financial Quotient）

财商这个概念已经进入中国一段时间了，但是了解的人不是很多.

财商，简单地说就是一个人认识金钱和驾驭金钱的能力。是理财的智慧，它包括两方面的能力：一是正确认识金钱及金钱规律的能力；二是正确应用金钱及金钱规律的能力。

财商是一个人判断金钱的敏锐性，以及对怎样才能形成财富的了解。它被越来越多的人认为是实现成功人生的关键。财商和智商、情商一起被教育学家们列入了青少年的“三商”教育。我们从犹太人的财商教育说起，说起犹太人，一般会想到的国家是以色列，其实，犹太人的渗透力和生存力非常强，目前，全球经济圈中的很多精英，都是犹太人。比如现任美联储主席格林斯潘，全球外汇、商品和股票投资家索罗斯，纽约市市长、布隆伯格通讯社创办人布隆伯格……

犹太人财商教育最重要的一点，是培养孩子延后享受的理念。所谓延后享受，就是指延期满足自己的欲望，以追求自己未来更大的回报，这几乎是犹太人教育的核心，也是犹太人成功的最大秘密。犹太人是如何教育小孩的呢？“如果你喜欢玩，就需要去赚取你的自由时间，这需要良好的教育和学业成绩。然后你可以找到很好的工作，赚到很多钱，等赚到钱以后，你可以玩更长的时间，玩更昂贵的玩具。如果你搞错了顺序，整个系统就不会正常工作，你就只能玩很短的时间，最后的结果是你拥有一些最终会坏掉的便宜玩具，然后你一辈子就得更努力地工作，没有玩具，没有快乐。”这是延后享受的最基本的例子。

在犹太人的财商教育思维里面已经融入了现代社会的价值观，个人的一生是其规划的范围，个人追求，个人资源，都有理性规划，其最高目标是幸福的一生，财商是其规划的总体理论。我们以犹太财商教育的精髓思想为核心，为中产阶级归纳出了青少年财商教育的三个方面：掌钱能力、赚钱能力、财富知识

㈡ 电脑以前安装过“聚生网管”，已卸载，但现在玩CF经常发现一个“支持大势至”进程，怎么解决

大势至是一个菩萨，佛教的。可能是你的电脑有病毒。是这找出它。删了就应该行了。

㈢ 长相思的诗意20字

《长相思》释义：

跋山涉水走过一程又一程，将士们马不停蹄地向着山海关进发，夜已经深了，千万个帐篷里都点起了灯。

帐篷外风声不断，雪花不住，嘈杂的声音打碎了思乡的梦，想到远隔千里的家乡没有这样的声音啊。

原文：

《长相思》

清代：纳兰性德

山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。

风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。

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写作背景：

公元1682年（康熙二十一年）二月十五日，云南平定，康熙帝出关东巡，祭告奉天祖陵。词人随从康熙帝诣永陵、福陵、昭陵告祭，二十三日出山海关。塞上风雪凄迷，苦寒的天气引发了词人对京师中家的思念，于是写下了这首词。

词作上片描写跋涉行军与途中驻扎，夹杂着颇多无奈情绪；下片叙述夜来风雪交加，搅碎了乡梦，倍觉惆怅。全词描写将士在外对故乡的思念，抒发了情思深苦的绵长心情。语言淳朴而意味深长，取景宏阔而对照鲜明。

“山一程，水一程”，写出旅程的艰难曲折，遥远漫长。词人翻山越岭，登舟涉水，一程又一程，愈走离家乡愈远。这两句运用反复的修辞方法，将“一程”二字重复使用，突出了路途的漫漫修远。“身向榆关那畔行”，点明了行旅的方向。

词人在这里强调的是“身”向榆关，那也就暗示出“心”向京师，它使我们想到词人留恋家园，频频回首，步履蹒跚的情况。“那畔”一词颇含疏远的感情色彩，表现了词人这次奉命出行“榆关”是无可奈何的。