明代黄金耳坠

❶ 老庙黄金耳坠的样式

,珠店店各个年龄层次都有，.这个没有具体条件的限制。可能品牌成立的时间上会不一样。

有的老牌子老庙黄金年代很悠久,同样,相比之下的年轻一代的种类较多。

老年花样

❷ 买黄金耳坠要注意哪些

黄金有足金和千足金之分，然后耳坠不要买上面是圆圈的，带上取下3~5次必断，建议买上面是耳钉样的，耳钉样的后面不要扣子，要后面长点的那种可以打个环圈，不容易丢，或者买上面也是条很细的链子直接穿过你耳朵眼到后面垂下来的，也不容易断和丢，至于耳坠下面那就是款式了，你看着喜欢就好了。另外说下，足金和千足金在我们通路商手上流通价格是一样的，嘿嘿，所谓千足万足只是噱头而已。

❸ 黄金耳环的真假如何识别

1、辩色泽：俗语说，黄金是“七青、八黄、九紫、十赤”，行家版认为，黄金首饰含金量为七权成的，颜色黄中带青，含金量为八成的，颜色呈黄色，含金量为九成的，颜色黄中带紫，含金量为十成的，呈赤色。
2、惦轻重：黄金是已知物质中比重最大的，黄金成色又与比重成正比，所以，一般人通过掂轻重也能试出来。
3、听成色:含金量高者，掷于水泥地上会有沉闷的啪嗒声，有声而无韵，无强力，俗称“死声”。相反，成色低的黄金掷于水泥地上有韵且声响尖长，并稍有回跳。
4、试软硬：黄金的成色越高，越无弹性，真金用牙咬、用针刺都会留下轻痕，一手折无断纹，且火烧（不是极高温度）后不会变色。成色低的、假的黄金则相反。
5、看标识

❹ 黄金耳坠叶子造型的寓意是什么

你好，黄金叶子 耳坠 寓意是---金枝玉叶，大业有成，开业大吉等。
都是吉祥寓意。
希望对你有帮助。
谢谢。

❺ 这副金耳环是建国时期的！能值多少钱不知道的，不懂的！请勿回答！谢谢！

你好~~
有一定的收藏价值。作为收藏品，它自有物质、精神两方面的意义。一方面，它是承载历史、文化、艺术信息的商品，其价值具有不稳定性，随着时代风尚、审美趣味的变化而变化。而整体上呈上升趋势。以书画为例，齐白石的同一幅画，在70年代值100元，而到现在，可达到30万元。至于古代的书画，经年累月，其涨幅就更大了。
在现代社会，从事收藏已成为人们重要的投资手段。相对较低的投入、和相对较高的产出，低风险、高效益的文物收藏已越来越受到有识之士的青睐。在经济日渐繁荣的今天，收藏已不再成为文人雅士的专利，而逐渐成为人们经济生活和精神生活的一部分。
历史上靠收藏而成为巨富的人，实在是数不胜数。明代中叶，因为江南经济的发达，涌现了一大批书画鉴藏家，如文徵明父子、项元汴家族，王世贞兄弟以及董其昌等等。这些收藏家同时又是著名的书画家，他们的收藏一方面推动着当时书画市场的繁荣，同时也推动了经济的发展。
收藏品不仅是财富、更是品位、修养、以及地位的象征。尤其是近年来众多企业参与收藏，充分展示现代企业的层次和魅力，使其在激烈的商战中永远成为大众关注的对象。
收藏在改变人们物质生活的同时，也提升着人们的精神生活。如果说，藏品之于内府，不过是众多国家财产中一部分而已；而对于私人收藏家来说，每一件都有非同寻常的意义。每一件藏品的各个细节：色调、神韵都了然于胸，而且熟知关于它的故事和传奇。它的得与失、来与去、聚与散都与你息息相关。

因此，说收藏可以陶冶情操、修身养性是有道理的。它要求收藏者具备理性的经济头脑的同时，还要有很好的艺术的修养。收藏者在收藏的过程中，潜移默化地将自己培养成理性和感性结合得相当和谐的现代人。

（以上供你参考吧~希望能帮上点忙~~望你采纳~）

❻ 耳坠的历史耳坠

长形坠通长17厘米、环形坠周长10.5厘米
藏族男式耳坠的形状，一种是长形坠，一种是环形坠。长形耳坠为前、后藏地区男子所佩戴，藏语称为“索其”。环形耳坠则为西藏腹地男子常戴的耳饰。西藏地方政府俗官和文人戴耳坠，可以显示自己的身份。 通长17厘米、宽3.5厘米
这副女式耳饰，藏语称为“埃果尔”，以天蓝松石为主色，以黄金为骨架衬映，视觉效果相当强烈。耳饰上部以圆锥造型为主，下部饰花瓣蓓蕾。挂于耳前，即显妇女之纯真高贵，又衬托其貌美如花。

❼ 古代皇后真的要带三个耳坠

不是。只有清朝特例。

古代皇后（除清朝）的耳饰大多为珠排环，即以珍珠呈一字垂直排列而成的耳环。是宋明时代规格最高的一种耳饰。宋明时期，皇后大多佩戴珠排环。

而明朝洪武三年定制的皇后冠服的规格中，其中的耳饰，就规定到”珠排环一对。描有金龙纹，顶有21颗珠的黑罗额子一件。“

珠排环如下图所示：

(7)明代黄金耳坠扩展阅读：

”一耳三钳“的起因与发展

据载，乾隆四十年选秀女时，乾隆皇帝说：“旗妇一耳带三钳，原系满洲旧风，断不可已饰，联选包衣佐领之秀女，皆带一坠子，相沿至于一耳一钳，则竟非满洲矣，立即禁止”。

乾隆年间，满族贵妃亦有一耳饰5钳者。诸如此类记载在《清稗类钞》中都屡见不鲜。

以后嘉庆、道光等朝也都强调，所以这种习俗在满族妇女中，延续了很久。

直到民国初年，在东北满族聚居的地方，仍可看到一些老年妇女耳戴三钳，有的竟因耳垂窄小，强扎三孔，结果将耳垂豁开的情景。

可见，这种“一耳三钳”的耳饰也是入关后满族的标志之一，有别于汉族妇女的一耳一坠。

男婴扎耳孔者不多见，为避早夭，亦有扎1孔戴1钳者。其俗延至近代。东北满族聚居区，仍有不少耳饰3钳的老妇。

❽ 耳坠的古代耳坠

魏晋南北朝时,除北方少数民族仍旧佩挂耳坠以外,汉族妇女也开始佩戴,这个时期的耳坠实物也常有出土,如河北定县华塔遗址出土的一对,上部用金条作成圆环,下部为金丝编成圆柱,在圆柱的两端挂有五个缀有宝石的圆形金片,中间又挂着五个小球,在圆柱的下部,还连缀着六根金质链索,链索下端各垂一个金质的尖形锤饰,整件器物重16.6克,长9厘米左右。唐代妇女几乎都不戴耳坠,那是因为不尚穿耳的缘故。宋代妇女喜戴耳环,不喜戴耳坠。这个时期的耳坠实物所见甚少。
明代妇女既戴耳环，也戴耳坠。《天水冰山录》中就记载有多种耳坠：如金累丝灯笼耳坠、金玉寿字耳坠、金厢猫睛耳坠、金摺丝楼阁耳坠、金宝琵琶耳坠等。《金瓶梅词话》也叙及不少耳坠名称,只是将耳坠称之为坠子,或称坠儿,'。如金坠儿、金灯笼坠子、金镶紫瑛坠子、玲珑坠儿、金镶假青石头坠子、宝石坠子、银镶坠儿等等。不仅质料不同,造型也各各相异,反映了当时首饰制作工艺的进步。 这个时期的耳坠实物,以北京定陵明神宗孝端、孝靖二皇后墓所出土者最为精美。其中有一件玉兔耳坠,在金丝大圆环下缀以一只站立的玉兔,玉兔前肢持杵,作捣药状；在玉兔的脚下，还衬托着一片以金镶宝石制成的朵云。这是根据中国民间故事传说中玉兔捣药的故事设计制作的,玉兔向被视为月亮的象征,而月亮又象征着皇后,以此作为皇后的耳饰是最贴切不过了。
清代妇女也有戴耳坠的风尚。考究者还注意耳坠与服装色彩的搭配。富贵之家的妇女,往往拥有几十付甚至数百付耳坠,根据季节的不同和场合的不同,选择使用。替换方法十分简便,一般不用更换耳环,只要将耳坠连系在耳环上即可。 在满族妇女中,还流行着一个耳垂上悬挂三件坠饰的习俗,时谓一耳三钳。这是满族妇女固有的装饰习惯。乾隆时,一些新派妇女受汉族影响,也开始佩戴一耳一钳,以至引起统治者的不满,因为这样一来,便失去本民族特有的妆饰习俗了。乾隆皇帝还专为此事下过诏谕,他说：旗妇一耳带三钳,原系满族旧风,断不可改饰。朕选看包衣佐领之秀女,皆带一坠子,并相沿至于一耳一钳,则竟非满洲矣,立行禁止。由于朝廷的干涉,这种现象才有了改变。我们从故宫博物院收藏的清代皇后朝服像上,就可以看到一耳三钳的形象。进入民国以后,在东北满族集居之地,仍保留着这一风习。近代妇女曾因反对旧的封建礼教而废止过穿耳。为了使不穿耳的妇女也能用上耳饰,人们发明了一种新的耳坠。这种耳坠的上部,不再做成圆环,而是用金属加工成一种弓型轧头,轧头上制有螺纹,佩戴时只要松开轧头,套入耳垂,然后再将轧头旋紧即可。这种耳坠实物有大量传世。
元代耳环和金代基本相似,也分为前后两个部分,后面的弯钩和金代耳环几乎完全一样,区别主要在前半部分,通常以玛瑙、白玉或绿松石等制成各式花样。内蒙古乌兰察布盟察右前旗古墓出土的耳环就作这种样式。陕西西安玉祥门外元墓出土的耳环也是如此,只是装饰部分用白玉雕凿出人形以代花卉。玉人和耳环的连系,则用极细的金丝。
明代耳环,大多以金银横压出花形,然后在花瓣或花叶部位镶嵌各种宝石,有的还在花蕊中间镶嵌上一颗珍珠。甘肃兰州上西圆明墓及上海肇嘉滨明墓出土的耳环,都是这种类型。在热衷诵经念佛的妇女中,还出现将佛像装饰在耳环上的情况。江苏无锡江溪陶店桥明墓就出土这种耳环实物,其制以金制成托座,上缀玉雕佛像,佛像的底座也用金片加工成莲花状;在佛像的顶部,还镶嵌着四颗珍珠。整件器物虽然不大,仅高3厘米,但佛像的面容神态,被塑造得惟妙惟肖。
明代的笔记小记中也往往有关于耳环的记载。如《天水冰山录》记严蒿被籍没的家产中,有金水晶仙人耳环、金点翠珠宝耳环、纯金方楞耳环、金厢四珠宝石古老钱耳环、金珠串楼台人物耳环、金厢玉灯笼耳环及金累丝灯笼耳环等,共几十种。在《金瓶梅词话》、《醒世姻缘传》等书中,也叙及不少耳环名目。其中有一种丁香耳环就很有特色。丁香是一种植物,它的果实很小,呈椭圆形。丁香耳环就是仿照其形状制作而成,在明代,这种小巧玲珑的耳环很受妇女欢迎。不论是大家闺秀,还是小家碧玉,都喜欢戴这种耳环。只是所用质料不同,贵者用金银珍宝,贫者以铜锡玉石。清代学者李渔在他的《闲情偶寄》一书中,曾谈及这种耳环:饰耳之环,愈小愈佳,或珠一粒,或金银一点,此家常佩戴之物,俗名丁香,肖其形也。 除耳环之外,古代妇女也用耳坠。耳坠是连属于耳环之下的一种饰物。它的上部即为耳环,下部悬挂着一组坠饰,因形而得名,故称耳坠。耳坠也来自于异族,本为男子所用,大约在晋六朝时传入中原,也为汉族妇女所采用。
目前能见到的耳坠,以内蒙古敖汉旗周家地古墓出土的一件年代为早。墓主人髡发,面覆麻布,出土时两耳均戴着耳环,其中左耳环下另用皮条系挂一个铜质坠饰。据文物工作者分析,这是一座东胡人的墓葬,入葬年代在夏家店上层文化时期,相当于西周至春秋时期。战国时期的耳坠实物,在内蒙古境内的阿鲁柴登遗址以及准格尔旗西沟畔墓均有出土。如阿鲁柴登出土的一对,上部为金丝弯成的圆型耳环,耳环下缀有坠饰,坠饰上部由两头包金的绿松石构成,下部则垂悬着一组三角形金片;准格尔旗出土的一对也很有特色:其圆环上有钮,钮下的坠饰为金丝盘绕而成的两个圆锥体,其中一件还串有宝石。

❾ 带黄金耳环有什么好处和坏处

耳环戴起复来不但漂亮，制而且还有保健作用，这是许多戴耳环的人都没有想到

扎耳眼的部位正是眼睛穴位，戴耳环会不断刺激该穴位，能起到防治眼病及保护视力的功效。患有近视眼等眼病的人不防去戴大一点、重一点的耳环，说不定能让你脱离近视的苦恼。

其科学原理的依据是我国古代医学中的一种“耳针治疗”，即用小毫针、皮内针或其他方法刺耳穴进行治病的。现代医学证实：耳垂正中具有穴位，刺激它对保护视力和防治麦粒肿、急性结膜炎、老年白内障、中心性视网膜炎等各种眼病，特别是对近视眼有良好的疗效。这些医学上的好处，恐怕不是今天戴耳环的女孩子们所会想到的吧！

戴耳环小窍门:
1、喜欢大型耳环的人，耳洞偏高的话恰到好处；但如果喜欢戴小的一粒式耳环，则耳洞最好偏低一些较好。
2、脸型小的人适合戴小巧的耳环，使耳垂平添妩媚。耳环的形状不论是小小的一粒或是垂下摇晃的均适合。
3、超大型耳环，最重要的原则是使用的材质要轻，但要注意耳环周边应非常圆整，否则会令人有便宜货的感觉。
4、长长地垂在耳垂下方的耳环，可以用来强调发型。
5、耳垂比较厚的女性，戴小耳环会显得不大方。

❿ 黄金耳环鉴定方法

烧鉴定：俗话说：“真金不怕火炼”。黄金在上千度的高温下仍不熔化、不变色专。据此，可将其放在火属上烧灼，即能辨真假。

掂重量：黄金密度比一般铜、银等常见金属都要大。同体积大小的黄金重量是铜重的2．2倍，银重的1.8倍。因而用手掂掂量量，再根据其体积的大小，就可以判定真伪。黄金用手一掂有沉甸甸的感觉，这就是所说的“金坠手”，反之，则是轻飘飘的。

听音韵：将黄金抛掷于硬质地方，成色高的黄金会发出“噗嗒噗嗒”的声音，此声低闷且无韵，落地之后极少弹跳。成色低的黄金掷地之后，其声稍尖微高，稍有短韵。而铜制饰品掷地之后发出“当当”响声，此声高而尖，音较长而有韵。掷地后有弹跳。

折软硬：成色高的黄金折而柔软；成色次之，硬度增加；铜条实物折之费力，且有弹性。成色高的黄金用大头针（指甲、牙咬均可）划之，用力不大而痕迹却很明显；若为黄铜饰品用大头针划之时，用力大而痕迹模糊不清，指甲划之无痕迹。