众口烁黄金

⑴ “人言可畏,众口铄金”什么意思

“人言可畏，众口铄金”意思是人们的流言蜚语是很可怕的；众人的言论能够熔化金属。比喻舆论影响的强大，亦喻众口同声可混淆视听。

1、人言可畏：

言：指流言蜚语；畏：怕。出自《诗经·郑风·将仲子》：“人之多言，亦可畏也。”

2、众口铄金：

铄：熔化。出自《国语·周语下》：“众心成城，众口铄金。”韦昭注：“铄，消也，众口所毁，虽金石犹可消也。”

(1)众口烁黄金扩展阅读：

近义词：流言蜚语、人言藉藉、积销毁骨、三告投杼、聚蚊成雷。

流言蜚语：原指没有根据的话，现在多指在别人背后散布的诬蔑、中伤的说法。

人言藉藉：指人们指责、攻击的话哪里都流传着。

积销毁骨：是不断的毁谤能使人毁灭的意思。常与“众口铄金”连用。

三告投杼：比喻流言数传能使人信而转疑。

聚蚊成雷：许多蚊子聚到一起，声音会像雷声那样大。比喻说坏话的人多了，会使人受到很大的损害。

⑵ 终于明白，如芒在背，众口铄金，这两个成语 来自诗人

如芒在背，读音是rú máng zài bèi，汉语成语，意思是好像有芒刺扎在背上一样，形容坐立不安（极度不安）。出自《汉书·霍光传》。
《国语·周语下》：“众心成城，众口铄金。”韦昭注：“铄，消也，众口所毁，虽金石犹可消也。”
明姜南《投瓮随笔·逐日表语》：“昔日位居黄閤，众口铄金；此时身谢朱崖，蔓草萦骨。”
《史记·卷七十·张仪列传·第十》：“臣闻之，积羽沉舟，群轻折轴，‘众口铄金，积毁销骨’，故愿大王审定计议，且赐骸骨辟魏。”
《史记·卷八十三·鲁仲连邹阳列传·第二十三》：“昔者鲁听季孙之说而逐孔子，宋信子罕之计而囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不能自免於谗谀，而二国以危，何则？‘众口铄金，积毁销骨’也。” 张仪言于魏王曰：“臣闻羽毛量多，其重可使舟沉。物轻量大，亦可使轴断。众口一词，虽金石亦可熔化；多人毁谤，纵骨肉亦遭毁灭。故望大王慎定策略，且允吾归，助魏与秦善。”
春秋.鬼谷子《鬼谷子》：“言者有忌讳也，众口铄金言有曲故也。”
魏·文昭甄皇后《塘上行》：“众口铄黄金，使君生别离。念君去我时，独愁常苦悲。”
宋·黄庭坚《劝交代张和父酒》：“三人成虎事多有，众口砾金君自宽。”
战国·屈原《九章》：“故众口其铄金兮，初若是而逢殆。”

⑶ 蒲生我池中，其叶何离离，傍能行仁义，莫若我自知，众口铄黄金，使君生别离，念人去我时，独愁常苦悲

《塘上行》
两汉 甄宓
蒲生我池中，其叶何离离。傍能行仁义，莫若妾自知。
众口铄黄金，使君生别离。念君去我时，独愁常苦悲。
想见君颜色，感结伤心脾。念君常苦悲，夜夜不能寐。
莫以豪贤故，弃捐素所爱。莫以鱼肉贱，弃捐葱与薤。
莫以麻枲贱，弃捐菅与蒯。出亦复苦愁，入亦复苦愁。
边地多悲风，树木何修修。从君致独乐，延年寿千秋。
译文
蒲生在我的池塘里，它的叶子繁荣而茂盛。如果依靠你行仁义，还不如我自知自己的能力。众口铄金，我受到人的谗言毁伤，使你疏远了我，与我别离。每次想到你离开我的时候，我就常常独自悲苦难过。想见你一面，这种思念是如此强烈，以致情感郁结心中，伤了心脾。思念你常常令我痛哭满面，夜夜无法安睡。请你不要因为豪贤的缘故，丢弃以前自己的所爱；不要因为鱼肉而丢弃葱与薤；更不要因为麻枲卑贱而弃捐菅与蒯。自你离开我后，我出门感到苦愁，入门亦感到苦愁。边地多悲风，树木在悲风中哀鸣，像是在诉说我心中无限的爱恨。

⑷ 众口铄金什么意思

一群人说的话可以熔化黄金，比喻人言可畏

⑸ 蒲生我池中，其叶何离离。傍能行仁义，莫若妾自知。众口铄黄金，使君生别离。念君去我时，独愁常苦悲。想

塘上行 三国时期甄宓所作
《塘上行》由甄宓（即文昭甄皇后）所作，这首描写闺怨的诗触怒文帝，甄宓黄初二年（公元221年）被赐毒酒而死。直到儿子曹睿嗣位，才被追谥为皇后。此后历朝历代，正史典籍，载其人，未载其名，均以甄后称之。 甄宓，中山无极人，汉太保甄邯的后人，父亲官至上蔡令，“江南有二乔，河北甄宓俏。”为一绝世美女。三岁时失去父亲，九岁能文识礼，看懂过去的成败得失。建安年，袁绍为次子袁熙取她为妻。后来曹操与袁绍宣战，袁熙被外调出去守幽州，甄氏独自留在冀州。袁绍兵败，曹军将冀州踏平，曹丕趁乱取她为妻，很是宠爱，之后她为丕生下曹睿（即魏明帝）和东乡公主。延康元年正月，文帝称帝。汉亡之后不久，因曹丕得了新宠郭后、阴贵人，甄宓从此失意，有怨言，作了这首《塘上行》寄给远方的丈夫，本以为曹丕会回心转意，谁知文帝曹丕大怒，二年六月，派遣内使赐她毒酒，葬于邺。甄皇后不仅贤德,而且文才出众,留有《甄皇后诗选》，其中的《塘上行》堪称乐府诗歌的典范，脍炙人口，流传至今。 后明帝即位，追封她为“文昭皇后”，并为她重修坟墓。现在多认为是因为郭女王的谗言使曹丕赐死甄后，其实这是虚假的。[2]
蒲草长满了水池，它们的叶子隐约相间。正如你的宽厚正直，不说我也自然知晓。大家都这么说混淆是非，使你不得不离去。每当想起我们相距这么远，我就像没有丈夫一样苦苦的思念。一想到你离去时的神情，我的心就想长了结一样。一想起你那悲伤的表情，我每天晚上都不能入睡。 不要以为有身份有地位，就可以抛弃自己所爱的东西?不要以为鱼肉多了，就可以抛弃大葱和薤菜。不要以为麻枲多了，就可以不要菅草和蒯草了。出去了为什么又回来，回来了却又想着再出去。边疆的风声使人倍感凄凉，树被风吹的声音都是那么凄凉！从了军以后就要自己让自己快乐，要好好的活下去。 [1]
甄氏丈夫带兵征战时，甄氏在家创作了大量抒发个人苦闷情绪的“闺怨诗”，后被全部收录到了《古诗源》当中。其中的一首《塘上行》最为著名，论功力，此诗不亚于当时任何一位优秀的男性诗人：“浦生我池中，其叶何离离；果能行仁义，莫若妾自知。众品铄黄金，使君生别离；念君去我时，独愁常苦悲。想见君颜色，感结伤心脾；念君常苦悲，夜夜不能寐。莫以贤豪故，捐弃素所爱，莫以鱼肉贱，捐弃葱与薤；莫以麻枲贱，捐弃菅与蒯；出亦复愁苦，人亦更苦愁。边地多悲风，树木何蓊蓊；从军致独乐，延年寿千秋。” 这首诗里洋溢出女子对丈夫浓烈的思念之情，透露出甄氏对现状的不满情绪，读罢让人不免替这位苦郁的美人哀叹，命运的冷酷无情，让人无所适从。自古诗性也通人性，此诗似乎也预示着甄氏的命途多舛，后来的事实证明甄氏确实是个红颜薄命的女人。后世有人认为这首《塘上行》为曹操所写。其实不然。细读诗作，表达的是作者被冷落的哀愁与悲痛，是阴云密布下的压抑之情，更是哭天天不应，叫地地不灵的失落。从语气看，此诗愁肠百转，婉约丽行，阴气十足，哪里有曹操刚健峭拔诗风的踪影。虽说诗人曹操偶尔也会多愁善感，但也不至于如此婉约。[4]

⑹ 众口铄金 的 出处 是

《国语·周语下》：“众心成城，众口铄金。”
《史记·卷七十·张仪列传·第十》：“臣闻之，积羽沉舟，群轻折轴，‘众口铄金，积毁销骨’，故愿大王审定计议，且赐骸骨辟魏。”
《史记·卷八十三·鲁仲连邹阳列传·第二十三》：“昔者鲁听季孙之说而逐孔子，宋信子罕之计而囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不能自免於谗谀，而二国以危，何则？‘众口铄金，积毁销骨’也。” 张仪言于魏王曰：“臣闻羽毛量多，其重可使舟沉。物轻量大，亦可使轴断。众口一词，虽金石亦可熔化；多人毁谤，纵骨肉亦遭毁灭。故望大王慎定策略，且允吾归，助魏与秦善。”
春秋.鬼谷子《鬼谷子》：“言者有忌讳也，众口铄金言有曲故也。”
魏·文昭甄皇后《塘上行》：“众口铄黄金，使君生别离。念君去我时，独愁常苦悲。”
宋·黄庭坚《劝交代张和父酒》：“三人成虎事多有，众口砾金君自宽。”
战国·屈原《九章》：“故众口其铄金兮，初若是而逢殆。”
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⑺ 众口铄黄金， 感结伤心脾。 莫以豪贤故， 其叶何离离。诗句的意思是什么

众口铄黄金：众口铄金，成语，指众人的言论能够熔化金属，比喻众口同声可混淆视听。

感结伤心脾：情感郁结心中，伤了心脾。

莫以豪贤故：请不要因为豪杰贤士的缘故（忽视我），

其叶何离离：（我像）叶子一样紧紧护着你。

出自两汉甄宓的《塘上行》：蒲生我池中，其叶何离离。傍能行仁义，莫若妾自知。众口铄黄金，使君生别离。念君去我时，独愁常苦悲。想见君颜色，感结伤心脾。念君常苦悲，夜夜不能寐。莫以豪贤故，弃捐素所爱。莫以鱼肉贱，弃捐葱与薤。莫以麻枲贱，弃捐菅与蒯。出亦复苦愁，入亦复苦愁。边地多悲风，树木何修修。从君致独乐，延年寿千秋。

⑻ 众口铄金的成语典故

《国语·周语下》：“众心成城，众口铄金。”
《史记·卷七十·张仪列传·第十》：“臣闻之，积羽沉舟，群轻折轴，‘众口铄金，积毁销骨’，故愿大王审定计议，且赐骸骨辟魏。”
《史记·卷八十三·鲁仲连邹阳列传·第二十三》：“昔者鲁听季孙之说而逐孔子，宋信子罕之计而囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不能自免於谗谀，而二国以危，何则？‘众口铄金，积毁销骨’也。” 张仪言于魏王曰：“臣闻羽毛量多，其重可使舟沉。物轻量大，亦可使轴断。众口一词，虽金石亦可熔化；多人毁谤，纵骨肉亦遭毁灭。故望大王慎定策略，且允吾归，助魏与秦善。”
春秋.鬼谷子《鬼谷子》：“言者有忌讳也，众口铄金言有曲故也。”
魏·文昭甄皇后《塘上行》：“众口铄黄金，使君生别离。念君去我时，独愁常苦悲。”
宋·黄庭坚《劝交代张和父酒》：“三人成虎事多有，众口砾金君自宽。”
战国·屈原《九章》：“故众口其铄金兮，初若是而逢殆。”

⑼ 众口铄金的意思

词语：众口铄金 读音：zhòng kǒu shuò jīn 英文：public clamour can confound right and wrong. 例句 When more and more people echo the same thing, you can even convince someone that white is black.（随声附和的人一多，白的也会被说成黑的，真是叫做“众口铄金，积毁销骨”。）
释义
铄：熔化。众口一词可以混淆是非，形容舆论力量大，连金属都能熔化。
用法
作谓语、分句；常与“积毁销骨”连用。 示例：群言淆乱，异说争鸣；众口铄金，积非成是。（鲁迅《三闲集·述香港恭祝圣诞》） 易错：众口烁金
编辑本段典故出处
《国语·周语下》：“众心成城，众口铄金。” 《史记·卷七十·张仪列传·第十》：“臣闻之，积羽沉舟，群轻折轴，‘众口铄金，积毁销骨’，故愿大王审定计议，且赐骸骨辟魏。” 《史记·卷八十三·鲁仲连邹阳列传·第二十三》：“昔者鲁听季孙之说而逐孔子，宋信子罕之计而囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不能自免於谗谀，而二国以危，何则？‘众口铄金，积毁销骨’也。” 张仪言于魏王曰：“臣闻羽毛量多，其重可使舟沉。物轻量大，亦可使轴断。众口一词，虽金石亦可熔化；多人毁谤，纵骨肉亦遭毁灭。故望大王慎定策略，且允吾归，助魏与秦善。” 魏·文昭甄皇后《塘上行》：“众口铄黄金，使君生别离。念君去我时，独愁常苦悲。” 宋·黄庭坚《劝交代张和父酒》：“三人成虎事多有，众口砾金君自宽。”
编辑本段近义词
三人成虎、人言可畏、众口一词