黄金时代华夏艺术中心

❶ 枣庄市薛城区有在三九药厂干的没给我介绍一下场子的待遇和环境等等问题啦

这些酒吧都可以直接联系深圳更好的著名的“！这样的机会是“
罗湖区
酒吧名称地址电话人均消费量的载客量
星月轩酒廊客人1阳光大酒店大堂右侧82233888-5041 8050 <BR /聚贤阁罗湖区嘉宾路阳光酒店82233888-5661顶楼的80
花园酒廊建设路东口，火车站（香格里拉之内）82330888-8131 157 60
BBC西餐酒吧火车站罗湖商业城442号铺82321773 120 40
素质了吧，步南路国企大厦永富楼25E 82129333 100 50
画廊钢琴酒吧湖路口，罗湖区嘉宾路2038 82209813 100 100 <BR /红茶坊爵士西餐酒吧姜被路上的云峰花园一楼300 70
哈罗小酒馆深圳戏院3楼82175145 25187525 150 40
雨花欧陆式西餐酒吧人民南路海丰元二楼82272702 /> 0755八卦西楼430 82419949
士丹利酒吧，春风路瑞鹏大厦F座48号2楼，8228
最富有的夜总会笋岗东路1号82194992
坚果宝安南路宝丽大厦25572788
基杆深南中路书城东方海鲜街中心25589028
公爵酒吧红岭中路2013号82267055
国盛威贸易有限公司一城东门中路路攀登村葡萄酒2楼82236649-18
黑巴德啤酒世界红岭中路荔枝公园环球大酒店对面25560386
云峰花园，回道，红茶爵士乐江25187525
红蚂蚁保龄球娱乐文锦中路罗湖区深南东路长安大酒店有限公司25103793
画廊钢琴酒吧湖路口嘉宾路2038号82209814
金威啤酒英国布心东昌路25515905
酒的爱酒吧湖贝路5号森茂大厦82187804
啤酒城东门南路，凯悦芳德尔王朝5-7号82332335
康达益投资有限公司，有限公司，深圳市深南中路，大厦西座13楼BF室25199118
蓝蝙蝠啤酒城桂园路电影大厦2楼82119982
猎奇门鲜啤酿造有限公司华丽路集浩花园2楼25410092
为什么龙胜店不能禁止红色宝红岭酒店，82116304
猫头鹰酒吧春风路61号，82186597
昴宿星团排名酒吧号2097深南大道东，远东酒店1 82282331
WTO玫瑰世界贸易广场， 83623370
天桥层的右侧广场华丽路2040号25546333
西方神学娱乐城兴32 82234131
乡村音乐俱乐部东园路台湾花园大厦2楼， 25580060
月亮酒吧南极路25号，中国南方大厦1楼82182878
扎西德勒深南中路，东方书店海鲜一条街中心25589028
画廊钢琴酒吧罗湖区嘉宾路的画廊钢琴酒吧82209982
欧洲雅西餐酒吧红岭路康台82406857
喝醉了1阳光大酒店的大堂右侧82233888-5041

深圳市福田区三楼赌场俱乐部酒廊的客人，
酒吧万源市二楼的西大厦名称地址电话载客量，人均消费
无心快语酒吧红荔西22 83366688 200 80
基杆，南苑路1019号83633533 100 30 BR /> WTO玫瑰福虹路世贸商城83676247 150 10
米兰红荔西路莲花村对面8320794460 50
德国意堡啤酒屋滨河路景福大厦83336688
男孩和女孩82493370
酒吧东园路101大厦，芝加哥，酒吧振华路兰光大厦的品质，航苑2楼（麦当劳楼上）83240986
音乐酒廊笋岗路体育馆一楼83240080
小村庄啤酒华强南路1号，一步一步，房子八卦一路鹏盛村5一楼82499106
拉回到休息室商务楼，2楼，83331006
LUCKY MEN CLUB（深圳银河）号，振华路800 83787318
旧金山餐厅酒吧振华路家乐大厦一楼83247669
芝加哥音乐酒廊深圳体育场一楼83240080
旧金山餐厅酒吧振华路凯洛格大厦一楼83247669

深圳市南山区
酒吧名称地址电话
哥萨克餐吧，蛇口，深圳，太子道，迎宾楼二楼，26690722 <BR /唐宁街号10酒吧OCT生态广场抒情棒（A108号26909635
半齿）蛇口碧涛中心画报“第12号别墅26833727
燕子酒吧蛇口工业大道丽都26660006
26685064
简单吧长青园，南山路，南山区蛇口海滩西餐酒吧南山区蛇口明华华阁餐厅1老干部中心内26898080
红公鸡酒吧蛇口工业的方式顺发大厦一层26671511
南新路，丽晶酒廊深圳市南山区南贸中心26668321
酒吧
名称地址电话深圳市宝安区

安华啤酒娱乐城新城五区旅游27757851
多伦多Xicanjiulang宝城七区建安一路197号27788077
丛林酒坊宝安区松岗镇溪头村杀害江路27717255

91电影院姓名地址电话
深圳市罗湖区深南东路深圳大剧院5018号25563601
深圳市罗湖区新园路，电影院82222049
南部电影院深圳市罗湖区，深圳Jiabinlunan国家电影联盟大厦2号82237766
电影公司在深圳市宝安区，深圳市宝安区24区消防27788591
大道犹太教堂布吉，深圳市布吉镇，龙岗区，乐民道，28871403
> 25402984
第177号福民剧院，凤凰剧院，凤凰路，深圳市罗湖区，深圳市宝安区深圳市观澜镇福民村28020181
华侨城，深圳市南山区华夏艺术中心2楼，华夏艺术中心影院26900177
电影公司在深圳龙岗区龙岗建村B4栋84802618
沙井电影院沙井镇，深圳市宝安区，深圳市宝安区沙井街，176号27729973
27297558 BR />蛇口剧院，深圳市，南山区，深圳市宝安区沙井镇南大剧院南工业区，蛇口新街路110号26684078
十堰市，深圳市宝安区石岩镇，剧院一厢情愿27760188
27720168
万丰万丰影剧院深圳市宝安区沙井镇新安影剧院深圳市宝安区，27783064
新安镇四个地区的皮影戏艺术中心天恩路95号艺术中心大厦，深圳市福田区2楼83351043
文化广场公园路，蛇口工业区，深圳市南山区，中国招商文化艺术发展有限公司，有限公司奉化大剧院26677179
深圳市深圳市福田区的犹太教堂步路82103619
KTV
深圳市罗湖区
美食酒吧，和俱乐部超时代的风格
春风路广西大厦2 3 F，82327797
妙韵画廊卡拉OK
号春风路3002金碧酒店82252888转6816]
波尔卡N0.1迪斯科
东门南路芙蓉宾馆12层28870477
黄金时代
凤凰路凤山大厦25410111
东方
和平路嘉和苑讲台1-4 25836988
P＆BDISCO
客人路贸易商商场82209813
夜明珠歌舞厅
人民北路洪湖大厦2,3 82290145
GOLDENTIMES金色的时代
号人民南路深房广场36 6楼82172222

人民南路火车站花样年华明年82345999

2008号深南大道东2楼的歌舞厅，京鹏，82227190
单打卡拉OK
深南东路深圳市深南中路东方大厦2楼2063号82290073
加州红KTV广场
82186777
笋岗东路，富豪夜总会
同乐大厦同德阁82194992
39太空月光城
深圳市罗湖区深南东路2号39，凤凰酒店25128888转2988
站夜总会
笋岗东路2121华凯大厦3楼， 25587050
春风毕打奥
82226666
春风城市休闲航母西路41号（春风路侧）
沿南路，金华大厦，1 -3，25197376
阳光俱乐部
82176288
K表王量贩式KTV
友谊路29位客人道阳光大酒店25189988

安华卡拉OK，深圳市福田区夜总会
爱华路号58 83637197
拉斯维加斯夜总会
滨河大道5022联合广场（Union Square），4楼，B座，82966666
圣保罗迪厅
。文化3楼，82890300
深花园和文化中心，西餐彩田路歌舞厅
福华路30号88396459
嘉洋城国际俱乐部
富盛大厦，福田南路; ，第38号，83268329，83959612
布朗克斯迪斯科
红荔西路莲花二的表演艺术中心大厦
DJ DISCO广场
华发北路410 83235332
SED俱乐部
华发北陆丧耷大厦北门与振兴路交界处的3楼，83323664
景观量贩式KTV
华发路83977555
东宫夜总会
华强北明珠的东方大酒店三楼，83288888转8931
不朽的弹簧卡拉OK
3021华强南路财富酒店83000557
加州红连锁歌唱中心南公园店
南苑路88号，与一至三个83621777
星河卡拉OK
沙咀村三坊26号83308655
好乐迪量贩式KTV
福田区上步南路锦峰大厦82078989
金枫叶俱乐部
深南中路华联大厦3楼，83668630
加州红连锁歌唱中心皇岗旗舰店在
益田路与福民路交界处万佳百货4楼，82187777
时尚PARTY量贩式KTV娱乐广场
新源路3号82222288
羑里城前自卡拉OK娱乐超市
振华路苏发楼，2楼，305号2楼之塔的Lufeiyada 83232963
乐富豪夜总会
振华Lusang大安区83235952
星夜总会
路线华乐楼26868488

楼83239213
深圳市南山区海量贩式KTV
蛇口海上世界海滨商业中心，新桃园夜总会
桃源路桃源饭店26566688
南国明珠总是卡拉OK
蛇口工业区，南海工业一路1号26692888
天籁村量贩式KTV
学府路康乐大厦，26406666

太阳城，深圳市宝安区，卡拉OK
西乡镇道路蓬勃发展的F，27932862李保民
卡拉OK歌舞厅/>翠溪西镇镇长街1号27798673
深圳市龙岗区布吉公园
啤酒城卡拉OK歌舞厅
布吉公园离开28289188
龙大酒店卡拉OK歌舞厅
布吉吉华路，2楼，179号28873928 />银座迪斯科
布吉镇吉华路，惠阳大厦12楼，28870477
沙湾激光卡拉OK
深圳市龙岗区布吉镇沙湾花园路8号28749649

❷ 王小波最著名的作品是什么他那本书最幽默

王小波（中国当代学者、作家）
王小波（1952-1997），中国当代学者、作家。代表作品有《黄金时代》、《白银时代》、《青铜时代》、《黑铁时代》等。[1]
1952年5月13日，王小波出生于北京。他先后当过知青、民办教师、工人。1978年考入中国人民大学，1980年王小波与李银河结婚，同年发表处女作《地久天长》。1984年赴美匹兹堡大学东亚研究中心求学，2年后获得硕士学位。在美留学期间，游历了美国各地，并利用1986年暑假游历了西欧诸国。1988年回国，先后在北京大学，中国人民大学任教。1992年9月辞去教职，做自由撰稿人。他的唯一一部电影剧本《东宫西宫》获阿根廷国际电影节最佳编剧奖，并且入围1997年戛纳国际电影节。

主要作品

《唐人秘传故事》 小说集 1989年9月 包括五篇小说：《立新街甲一号与昆仑奴》、《红线盗盒》、《红拂夜奔》、《夜行记》、《舅舅情人》
《王二风流史》 小说集 1992年3月 收入三篇小说：《黄金时代》、《三十而立》、《似水流年》
《黄金时代》 中篇小说 1992年8月
《他们的世界——中国男同性恋群落透视》 报告文学 1992年1月 与李银河合著
《黄金时代》 小说集 1994年7月 收入五篇小说：《黄金时代》、《三十而立》、《似水流年》、《革命时期的爱情》、《我的阴阳两界》
《未来世界》 中篇小说 1995年7月
《思维的乐趣》 杂文集 1996年11月
《时代三部曲》 1997年5月 包括《黄金时代》、《白银时代》、《青铜时代》
《我的精神家园》 杂文集
《沉默的大多数》 随笔集 1997年10月
《黑铁时代》 1998年2月
《地久天长》 剧本作品集
《东宫·西宫》 电影文学剧本

❸ 历史上的宋朝到底是积贫还是黄金时代

历史上的宋朝不能单纯用积贫或是黄金时代来评价。

一、相当长时间以来，宋朝给人积贫积弱的印象。将宋朝描述成贫弱王朝的有两种人，他们都怀抱着国家富强的强烈愿望。
一种人是宋朝的改革派。宋朝的改革兴起于庆历新政，至熙宁年间的王安石变法达到高潮。改革总会遇到各种阻力，有的来自作为顽固派、保守派的既得利益集团，如庆历新政时期的夏竦集团；有的则来自不同改革路线的政敌，如王安石变法时期的司马光。
为了论证改革的势在必行，必须将宋朝的现实描述得非常不理想，将改革的目标与未变革的现状对立起来。王安石变法的目的是富国强兵，积贫积弱也就成为改革派描述宋朝现状的一种模式。为了制造改革的舆论，王安石向神宗皇帝上了一道《本朝百年无事札子》，全面批评宋朝前期因循苟且的萎靡政局，特别是财政制度非常落后，以致皇帝虽然很节俭，但是百姓还是不富裕；皇帝虽然很勤政，但是国力还是不强盛。甚至说只是侥幸没有遇上严重的天灾人祸，才保宋朝百年平安，暗示宋朝的统治早已摇摇欲坠。在一片富国强兵的呼唤声中，宋朝日益被描述成为一个积贫积弱的王朝。
但是，王安石变法是失败的。宋朝以后掌握国家意识形态话语权的理学思想，是由宋朝的程颐、朱熹等人开创的，这些人无论在政治上还是在学术思想上，都站在了王安石的对立面。理学家倒也不一定反对富国强兵，但认为只有通过拯救道德人心才能实现富国强兵的梦想。所以理学家强调的是王安石心术不正，而不是宋朝如何的积贫积弱。
古代文人对于宋朝的一般印象，主要还是大兴文治，因为宋朝结束了五代的乱世，也结束了武人掌权的政治，通过科举，将国家的治理托付给了文人，文人对此还是颇有点感激涕零的意思。当然，面对北方的强敌，宋朝在军事上始终不占据优势地位，非但不能收复燕云，甚而亡于金、元，因此批评宋朝国势太弱者也大有人在。清初的王夫之直接指明，宋代其实是“弱而不贫”，他说仁宗皇帝“过于弛而积弱也，实不在贫也”，神宗皇帝则犯了“以贫为虑，而不知患不在贫”的错误。
将宋朝描述成积贫积弱的第二种人，则是近代的一些史学家。面对近代中国遭遇的劫难与屈辱，以及中国在西方列强面前所暴露出来的贫困孱弱，近代知识分子无不痛心疾首。特别是在日军侵华的背景下，有些历史学家将对国家的感情投射到历史上，宋朝就成了他们抒发抗战决心与悲愤心情的一种寄托。比如研究宋史的代表人物邓广铭先生，他于抗战时期的研究专注于宋代的抗金英雄辛弃疾、韩世忠、岳飞、陈亮等。而据当代史家考证，宋朝积贫积弱的说法，也正是在日军侵华的背景下出现的。到1963年，翦伯赞《中国史纲要》第3册中，明确将“积贫积弱”作为一个词组来描述宋朝，说宋神宗将“王安石召入政府，用为参知政事，要倚靠他来变法立制，富国强兵，改变积贫积弱的现状”。《中国史纲要》是很有权威的教科书，影响极大，“积贫积弱”也因此成为国人对宋朝的一般印象。

二、宋代是个全民皆商的社会，也是富有创新精神的时代。
宋代是个全民皆商的社会，从事商品经营者包括：官员胥吏、皇室国戚、士人乡绅、寺庙僧尼、乡村农户、乡镇个体手工业者、行商坐贾、城镇市民、浮游流亡人户、其他人户等等。在宋人的观念中，要想致富，就要经商，“农不若工，工不若贾”的思想越来越流行。
随着商品市场的扩大和进入流通市场的商品量的增加，宋代商品经济越来越发展为规模经营，社会上日益出现一批资产雄厚的大商人。譬如有的饭店拥有50余炉，雇工达100～200人；有的金银彩帛铺，交易动辄上千万；有的布商一次可交易5000匹等等。商业的经营方式有长短途贩运、产销一体化经营、行商坐贾联营、批发零售结合，以及包买包卖预买预卖等类型。
宋代也是富有创新精神的时代，中国古代四大发明中的三项——指南针、火药、活字印刷术都是在宋朝完成的。北宋是个精神文明高度发达的时代，随着理学的诞生，儒学在北宋实现了复兴，儒、道、佛三家也开始相互交汇地深入发展，传统经学进入了“宋学”的新阶段。北宋完成了唐朝韩愈、柳宗元开创的古文运动，在唐宋散文八大家中，北宋占据了六大家。

三、宋朝经济发达、财富积累，并没有直接提升军事实力
在王朝兴衰循环的大视野中，宋朝并没有任何神奇独特的地方，既非贫弱，也绝非中国历史上的“黄金时代”。但宋朝本身的兴衰仍然有值得我们思考的地方，这就是神宗时代富国强兵策略的半途而废。
王安石变法的目的是富国强兵。通过王安石的理财，富国实现了，但是强兵的努力以失败而告终。
变法的主要内容，如农田水利法、均输法、青苗法、免役法、市易法、方田均税法，虽然也具有推动生产力发展的性质，但发展经济的目的不是增加民众的财富、提升居民的消费能力，而是增加国家的财政收入，因此当时发动和主持变法的机构是宋朝的财政部门。司马光极力反对王安石的变法措施，指斥王安石“与民争利”，王安石辩驳称“因天下之力以生天下之财，取天下之财以供天下之费”，美其名曰“理财”。
单纯的富国，并不能为变法提供充分的合法性。相比而言，强兵的旗号更加神圣正确，也让壮怀激烈的神宗皇帝心驰神往。收复燕云十六州，是宋太祖、太宗未酬的壮志；与契丹国澶渊之盟中的约定，让神宗皇帝感受不到大国的尊严；就连西北藩属党项族，也竟敢自称大夏，与宋朝分廷抗礼。即使不敢想象盛唐时期万国来朝、唐太宗被尊为“天可汗”的荣耀，至少不能放弃太祖、太宗收复失地、统一疆土的使命，同时也要保证宋朝在列国中相对的优势地位，这是宋神宗对自己政治事业的期待。通过王安石的变法，宋廷积累了大量的财富，宋神宗又将其中相当部分储蓄起来，作为特别军费（封桩钱）。
然而，经济发达、财富积累，并没有直接提升军事实力。王安石变法期间，王韶攻占熙、河（今甘肃临洮、临夏）等州，并招抚河湟一带（今青海东部）吐蕃部族30余万人，拓地2000余里，史称“熙河开边”，这是宋神宗统治时期强兵方面最辉煌的成绩。然而元丰年间宋廷出兵攻打西夏，遭遇永乐城大败，宋军几乎全军覆没，宋神宗富国强兵的梦想彻底破灭，年仅三十八岁即英年早逝。
宋神宗去世之后，哲宗继位，开始时太皇太后高氏支持司马光当政，司马光尽废新法，史称“元祐更化”，并引发了激烈的党争。等到哲宗亲政，又重新起用变法派官员，打击元祐党人，这种局面一直延续到徽宗时期。哲徽两朝开边活动虽然仍在继续，但军事实力并没有得到实质性的加强。“富国”政策既不能支持对外扩张，也不能用之于民，于是就表现为赤裸裸的敛财。宋徽宗或许是一个伟大的艺术家，但是并不能改变他是一个昏庸、贪腐的皇帝的事实。
同样的道理，即使宋代是一个经济文化特别灿烂辉煌的朝代，也不能扭转宋朝在军事上屈辱失败的命运。

❹ 宋朝究竟是“积贫积弱”还是“黄金时代”

宋朝是“黄金时代”。
宋朝是中国古代历史上经济、文化教育与科学创新高度繁荣的时代 ，北宋咸平三年（1000年）中国GDP总量为265.5亿美元，占世界经济总量的22.7%，人均GDP为2280美元， 西亚人均GDP为621美元；两者都超过当时西欧人均GDP427美元，而1820年清朝时中国人均GDP为600美元，当时经过第一次工业革命的英国人均GDP为1250美元。
宋朝时，出现了宋明理学，儒家复兴，社会上弥漫尊师重道之风，科技发展亦突飞猛进，政治也较开明廉洁，终宋没有严重的宦官乱政和地方割据，兵变、民乱次数与规模在中国历史上也相对较少， 人口从太平兴国五年（980年）的3250万增至大观四年（1110年）的1亿1275万。
著名史学家陈寅恪：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”而西方与日本史学界中认为宋朝是中国历史上的文艺复兴与经济革命的人不在少数。

❺ 王小波的全部作品

1、1980年9月，《唐人秘传故事》山东文艺出版社。

2、1992年3月，《王二风流史》香港繁荣出版社。 1992年8月《黄金时代》台湾联经出版社。

3、1992年1月，《他们的世界——中国男同性恋群落透视》与李银河合著。香港天地图书公司。

4、1992年7月，《他们的世界——中国男同性恋群落透视》与李银河合著。山西人民出版社

5、1994年7月，《黄金时代》华夏出版社。

6、1995年7月，《未来世界》台湾联经出版社。

7、1996年11月，《思维的乐趣》北岳文艺出版社。

8、1997年5月，《时代三部曲》包括《黄金时代》《白银时代》《青铜时代》三部小说集 花城出版社。出版于他逝世之后，当年曾引起轰动。

9、1997年5月，《我的精神家园》文化艺术出版社。

10、1997年10月，《沉默的大多数》 中国青年出版社。

11、1998年2月，《黑铁时代》 时代文艺出版社。

12、1998年2月，《地久天长》 时代文艺出版社。

(5)黄金时代华夏艺术中心扩展阅读：

《时代三部曲》是由《黄金时代》、《白银时代》、《青铜时代》三部篇小说构成。在《时代三部曲》中，作者以喜剧精神和幽默口吻述说人类生存状况中的荒谬故事。

三部小说从容地跨越各种年代，展示了中国知识分子过去，现在和未来的命运。作者唾弃中国现当代文学那种软弱、感伤和媚俗的虚饰风气，以其尖锐的批判，深刻的思考和丰富的想像，对人世间的苦难和荒谬进行最彻底的反讽，

随心所欲地穿行于今中外的对话体叙述，变换多种视角，在虚拟时空中自由发挥。他以智慧、创造、爱情这些生命的永恒人极权、昏庸、世俗相抗衡。王小波的过人之处，在于他用汪洋恣肆的手法描写男欢女爱，言说爱情的惊人美丽和势不可挡的力量，

展示出超拔卓绝的价值境界。作品通过描写权力对创造欲望和人性需求的压制和扭曲，深刻地揭示了历史的荒诞性，寄寓了对中国人尤其是中国知识分子的思索而悲悯。

《时代三部曲》代表着王小波对文学的关怀和理解，代表了他渴求达到的艺术水准。与历来已有的作品相比，王小波的作品是不同的一种。他无视禁忌的顽童心，

他的幽默反讽才能和想象奇趣，远远超出这个时代的某种文学理解力。由于作品本身的这些特质，王小波生前经历了出书的重重困难。

❻ 为何说两宋绘画是中国古代绘画的黄金时代

宋代绘画Paintings of Song Dynasty

中国宋朝延续300多年,其绘画在隋唐五代的基础上继续得到发展。民间绘画、宫廷绘画、士大夫绘画各自形成体系，彼此间又互相影响、吸收、渗透，构成宋代绘画丰富多采的面貌。
绘画的繁荣 北宋统一消除了封建割据造成的分裂和隔阂，在一段时期内社会保持着相对安定局面，商业手工业迅速发展，城市布局打破坊和市的严格界限，出现空前未有的繁荣。南宋虽然偏安江南，由于物产丰盛的江、浙、湖、广地区都在其境内，大量南迁的北方人和南方人一起共同开发江南，经济、文化都得到继续发展并超过北方。北宋的汴梁（今河南省开封市）、南宋的临安（今浙江省杭州市）等城市商业繁盛，除贵族聚集外，还住有大量的商人、手工业者和市民阶层，城市文化生活空前活跃，绘画的需求量明显增长，绘画的服务对象也有所扩大，为绘画发展和繁荣提供了物质条件和群众基础。
宋代绘画进入手工业商业行列，与更多的群众建立较为密切的联系。一批技艺精湛的职业画家，将作品作为商品在市场上出售，汴京及临安都有纸画行业。汴京大相国寺每月开放5次庙会,百货云集，其中就有售卖书籍和图画的摊店；南宋临安夜市也有细画扇面、梅竹扇面出售；汴京、临安等地的酒楼也以悬挂字画美化店堂，作为吸引顾客的手段。市民遇有喜庆宴会，所需要的屏风、画帐、书画陈设等都可以租赁。适应年节的需要，岁末时又有门神、钟馗等节令画售卖，为市甚盛。北宋时，汴京善画“照盆孩儿”的画家刘宗道，每创新稿必画出几百幅在市场一次售出，以防别人仿制；专画楼阁建筑的赵楼台;画婴儿的杜孩儿,也在汴京享有盛名。吴兴籍军人燕文贵常到汴京州桥一带卖画。山西绛州杨威，善画村田乐,每有汴京贩画商人买画,他即嘱其如到画院门前去卖，可得高价。社会对绘画的需求和民间职业画家创作的活跃，是推动宋代绘画发展的重要因素。宋代由于手工业的发达,促成了雕版印刷的发展与普及,出现了汴京、临安、平阳、成都、建阳等雕版中心，不少书籍及佛经都附有版画插图，现存宋金雕印的弥勒像、陀罗尼经咒、《佛国禅师文殊指南图赞》、《赵城藏》等，可见其绘刻之精美程度。
在五代南唐、西蜀建立画院的基础上，宋代继续设立翰林图画院，以培养宫廷需要的绘画人才。北宋徽宗时还曾一度设立画学。宋代多数帝王如仁宗、神宗、徽宗、高宗、光宗、宁宗等人都对绘画有不同程度的兴趣，出于装点宫廷、图绘寺观等需要，都很重视画院建设。特别是徽宗赵佶,本人在绘画上具有较高修养和技巧,注意网罗画家，扩充和完善宫廷画院，并不断搜访名画充实内府收藏，导致了宫廷绘画的兴盛。画院画家与社会保持一定联系，但又受皇帝的制约，宫廷绘画带有明显的贵族美术的特色，既精密不苟，又在某些作品中有萎靡柔媚的趣味。画院集中了社会上的优秀画家，体现了当时较高的水平，创作出如郭熙的《早春图》、《关山春雪图》，张择端的《清明上河图》、《西湖争标图》，王希孟的《千里江山图》，李唐的《采薇图》、《万壑松风图》，马远的《踏歌图》、《水图》等一大批成功的作品。
高文进：《弥勒菩萨像》
唐代出现的文人画，从北宋中后期以后形成巨大的艺术潮流。当时对绘画的收藏、品评和延纳画家作画已在上层文人士大夫中蔚然成风。更有不少文人亲身参加绘画实践，像诗词一样用以寄兴抒怀，在题材选择、形象处理及审美情趣上，都有自己的独特要求。他们在画幅上题字咏诗渐次增多，开辟了书画题跋的新天地，并能自觉地将书法艺术的表现形式引入绘画中，极大地丰富和提高了绘画艺术的表现手段。两宋时期文人士大夫中涌现了仲仁、扬无咎的墨梅，文同的竹，苏轼的古木怪石，米芾、米友仁父子的云山，赵孟坚的水仙等，成为后世文人画家追随学习的典范。此外较为著名者还有燕肃、晁补之、宋道、宋迪、蔡肇、张舜民等人。文人士大夫在绘画理论上也颇有建树，欧阳修提出表现萧条淡泊的情怀，陈与义主张“意足不求颜色似，前身相马九方皋”，苏轼的“论画以形似，见与儿童邻”等一系列见解都具有代表性。宋代的文人士大夫绘画影响到辽金地区，成为元明文人画发展的前导。
在绘画高度繁荣的基础上，绘画理论著述也大量问世。画史、画论、绘画赏鉴及收藏著录等著作大量流传，如《图画见闻志》、《宣和画谱》、《画史》、《林泉高致》等，成为今日研究古代绘画的重要文献依据。
绘画的发展阶段 大致有4个阶段：
① 宋初100余年间,大体遵循五代绘画传统。北宋开国后,汴京一带成为绘画艺术中心,宫廷画院先后集中了来自西蜀的黄居□、黄惟亮、夏侯延□、赵元长、高文进等，南唐的董羽、厉昭庆、蔡润、徐崇嗣等及中原一带的王霭、赵光辅、高益等画家。院体花鸟画以黄家富贵体为规范,道释画中以吴家样影响最大,山水画以院外画家成就最高。此外,李成善画寒林平远,范宽善画崇山峻岭，许道宁善画平远、野水、林木,他们3人皆先后在不同方面，发展和丰富了荆浩、关仝的北方画派。以董源、巨然为代表的江南画派在此时期则影响不大。当时画院内外以山水画知名的还有燕文贵、翟院深、高克明、李宗成、屈鼎等，擅长宗教壁画的有王□、高文进、武宗元等，花鸟画则有赵昌、易元吉、王友等。这些画家的创作实践，酝酿着北宋绘画风貌的新变化。
② 熙宁和元丰之际，出现了以李公麟为代表的鞍马人物画，以郭熙为代表的山水画，以崔白为代表的花鸟画。他们在内容及艺术上都展示出崭新的风貌，都具有精湛的技巧和深厚的修养。李公麟以单纯朴素的白描形式，精确地表现了不同阶层、民族、地域人物的特征，特别是在刻画士大夫生活形象和情趣上，获得极大成功。崔白和郭熙都可以不经起稿而放手作画。崔白描绘季节气候变化中禽鸟的情态，善于表现败荷凫雁的荒情野趣，突破了宋初以来画院内黄氏体制的规范，取得了更为自然生动的效果。郭熙通过景色季节及气候的描绘，表现了山水林泉的幽情美趣，把李成以来的北方山水画派推向更高水平。以苏轼、文同为代表的文人士大夫绘画潮流，也于此时形成。驸马都尉王诜筑宝绘堂收藏法书名画,并于府第西园中聚集诗人画家赋诗作画,皇族赵令穰善作清丽富有诗意的小景山水，以及米芾这一时期已开展的书画活动，都显示出这一阶层艺术活动的活跃。郭若虚《图画见闻志》、郭熙父子《林泉高致》及苏轼等人的论画诗文显示了此一时期绘画理论的新成就。
李迪：《风雨归牧图》
③ 徽宗赵佶、高宗赵构统治时期，是宋代宫廷画院最为繁荣的时期。徽宗时画院制度已相当完备，社会上民间画家艺术水平的提高，为画院输送了不少优秀画家。此时画院高手云集，善画百马、百雁的马贲，开南宋山水画新风的李唐，善画风俗界画的张择端，富有才华的青年山水画家王希孟，善画花鸟翎毛的韩若拙、孟应之、薛志，以画婴儿货郎著称的苏汉臣，为徽宗代笔供御画的刘益、富燮等人，都以画艺精湛、笔墨不凡而著称。徽宗时内府书画收藏极富，公卿士大夫收藏家也甚多，《宣和画谱》反映了当时宫廷收藏的盛况。靖康之变，汴京被金兵洗劫,一部分画家被掳北去,宫廷藏画流散北方甚多，给金朝统治区绘画发展以相当影响。另外，大批画家纷纷逃到江南，又成为南宋高宗画院中的骨干力量，促进了江南地区绘画的发展。
④ 孝宗以后的南宋时期，特别是光宗、宁宗时期，山水画继李唐之后，出现了明显的画风变化，代表画家为刘松年、马远、夏圭等人。他们重视章法的剪裁，巧妙地利用画面大片空白突出鲜明的形象，画面效果含蓄凝练，简洁而富有诗意，具有优美的意境，简率而富有表现力的大斧劈皴则显示了笔墨技巧的提高。历史故事画及风俗画在整个南宋时期都比较发展，此时出现的李嵩是尤其值得注意的画家，他曾作《宋江三十六人像》、《服田图》、《四迷图》、《观潮图》等，作品大都含有深刻的意义。梁楷、牧溪、温日观的水墨、减笔则开了元明写意画之风气。
绘画各科的发展 宋代绘画分科更加细致、专门。宋徽宗时期办画学,分为佛道、人物、山水、鸟兽、花竹、屋木6科。《宣和画谱》著录藏画，则分为道释、人物、宫室、番族、龙鱼、山水、畜兽、花鸟、墨竹、蔬果10门。孝宗乾道三年（1167）著成的《画继》辑录画家时，则分为仙佛鬼神、人物传写、山水林石、花竹翎毛、畜兽虫鱼、屋木舟车、蔬果药草、小景杂画等 8类。这些现象反映了绘画表现范围的扩大和题材分工的细致、深入。
人物画在反映现实生活中有了大幅度的进步。从唐代以画重大历史事件和贵族生活为主，扩展到描绘城乡市井平民生活的各方面：如卫贤（传）《闸口盘车图》、王居正《纺车图》、张择端《清明上河图》、苏汉臣《秋庭戏婴图》、李嵩《货郎图》、朱锐《盘车图》、阎次平《牧牛图》和无名氏《耕织图》、《耕获图》、《柳荫云碓图》、《江天楼阁图》及见于记载的高元亨《从驾两军角抵戏场图》、燕文贵《七夕夜市图》等,都显示了画家视野的扩大和对现实生活的兴趣与热情。宋代城市中描绘民俗题材的节令画如《岁朝图》、《五瑞图》、《大傩图》、《观灯图》也纷纷出现。描绘贵族文人生活的绘画仍然流行，带有情节的肖像性绘画，如李公麟《西园雅集图》、赵佶(传)《听琴图》也都具有较高艺术成就。历史故事画中常糅进民间传说，曲折地表现了对当时政治的态度。如描绘操守气节坚贞不屈的人物的《采薇图》，诤言直谏以及与权□的斗争的《朱云折槛图》、《袁盎却坐图》、《陈元达锁谏图》，反映以正确策略解决民族问题的《免胄图》、《便桥会盟图》等。尤其值得注意的是描绘因战乱和复杂的民族关系而造成的不幸悲戚遭遇的绘画非常流行，如《文姬归汉图》、《明妃出塞图》，像当时民间的讲史一样，表现了鲜明的爱国主义感情和忧患意识。宋代统治者提倡道教，修建寺观,道释壁画虽缺乏唐代那样宏伟的气势,但仍然保持了相当规模。如东京大相国寺、玉清昭应宫、景灵宫、五岳观、宝□宫及南宋临安的显应观、西太一宫、五圣庙等壁画大都出自画院名家手笔。真宗时为建玉清昭应宫，招募天下画工，应试者逾3000人，徽宗时建五岳观，大集天下名手，应诏者达数百人，可见其人才之众。宋代宗教画中出现更为鲜明的世俗化倾向。以热闹的场面、有趣的情节吸引观众，道教画中创造了大量的神□形象，不少是凭借现实人物形象画成。宋代前期,吴道子画派在壁画中占有绝对地位，从现存壁画粉本《朝元仙仗图》可见其艺术风貌。宋代墓室壁画之数量、质量已不能与汉唐相比。山西高平开化寺壁画、正定静志寺塔和净众院塔基地宫壁画、敦煌莫高窟宋代壁画以及河南等地区发现的宋墓壁画等，都是考察宋代壁画的重要遗存。
赵佶：《听琴图》
山水、花鸟画在宋代有着飞跃的提高。艺术上大大超越了唐代。宋代花鸟画家极注重对动植物形象情状的观察研究，并为此而养花养鸟。赵昌清晨绕栏谛玩，对花调色写生；易元吉深入荆湖深山，观察猿猴野生情状；韩若拙画翎毛,每作一禽,自喙至尾、足皆有名，谙熟解剖结构。宋代花鸟画家画花果草木，有四时景候、阴阳向背、笋条老嫩、苞萼后先，务求生动逼真。因而评画者视画中猫之瞳孔为竖线而指出《牡丹狸猫图》系画正午景候，农民指出名画《斗牛图》中之牛尾应下垂而不应上举的错误，以及赵佶对孔雀升墩必先举左足的论述都是要求形象真实合理。宋代花鸟画既有精工富丽，表现宫□中珍禽异木的黄氏体；也有笔墨简拔、淡彩着色，描绘败荷凫雁，富有江湖意趣的崔白、吴元瑜体；也有直接抒发士大夫情趣，专写墨竹、墨梅等的文人墨戏体。
“画中最妙言山水”,由于社会的重视,山水画逐渐跃居绘画的主要地位。许多山水画家深入自然山川，朝夕观察和反复体会，因而精确地画出不同地域、季节、气候的特征，追求优美动人的意境。从全景式的大山大水及松石,到用笔简括、章法高度剪裁的边角之景,显示了不同时期的卓越创造。山水景物不仅是仙山楼阁、贵族园囿游赏、士大夫幽楼隐居的景色，更多的是南北方山川郊野的自然景色，其间穿插有盘车、水磨、渡船、航运、捕鱼、采樵、骡纲行旅、寺观梵刹、墟市酒肆等平凡生活情节，具有浓郁的生活气息，而且通过真实的景物描写，体现优美的想像，塑造诗一般的意境。
绘画的成就 宋代绘画是中国绘画艺术发展的高峰。它所反映的广泛的现实生活内容，在古代绘画史上是极为突出的。运用多采的优美的艺术形式，创造了很多的艺术表现手法，和社会有着密切的联系，元明清绘画中的风格样式及理论大多可在宋代绘画中找到根据，表现了中国绘画的成熟与高度繁荣。
宋代绘画艺术在技巧上有许多重要创造。着重挖掘人物的精神状貌及动人的情节，注重塑造性格鲜明的艺术形象。花鸟画、山水画追求优美动人的意境情趣，注意真实而巧妙的艺术表现，并努力进行形象提炼，有着高度的写实能力。文人士大夫绘画对于绘画艺术的繁荣提高也有促进作用，他们在主观的表达和笔墨效果的探索上尤有贡献。宫廷绘画在整个社会绘画的繁荣基础上得到高度发展，其艺术成就也不容忽视。
（薄松年）

《中国大网络全书》

=========
看看上边的就知道了吧？

❼ 古代哪个朝代是诗歌创作的黄金时代

唐朝，全唐诗库共收录唐代诗人二千五百二十九人的诗作四万二千八百六三首,共计九百卷。

唐代(公元618-907年)是我国古典诗歌发展的全盛时期。唐诗是我国优秀的文学遗产之一， 也是全世界文学宝库中的一颗灿烂的明珠。尽管离现在已有一千多年了，但许多诗篇还是为我们所广为流传。

唐代的诗人特别多。李白、杜甫、白居易固然是世界闻名的伟大诗人，除他们之外，还有其他无数诗人，象满天的星斗一样。这些诗人，今天知名的就还有二千三百多人。他们的作品，保存在《全唐诗》中的也还有四万八千九百多首。唐诗的题材非常广泛。有是从侧面反映当时社会的阶级状况和阶级矛盾，揭露了封建社会的黑暗；有的歌颂正义战争，抒发爱国思想；有的描绘祖国河山的秀丽多娇；此外，还有抒写个人抱负和遭遇的，有表达儿女爱慕之情的，有诉说朋友交情、人生悲欢的等等。总之从自然现象、政治动态、劳动生活、社会风习，直到个人感受，都逃不过诗人敏锐的目光，成为他们写作是题材。在创作方法上，既有现实主义的流派，也有浪漫主义的流派，而许多伟大的作品，则又是这两种创作方法相结合的典范，形成了我国古典诗歌的优秀传统。

唐诗的形式是多种多样的。唐代的古体诗，基本上有五言和七言两种。近体诗也有两种，一种叫做绝句，一种叫做律诗。绝句和律诗又各有五言和七言之不同。所以唐诗的基本形式基本上有这样六种：五言古体诗，七言古体诗，五言绝绝句，七言绝句，五言律诗，七言律诗。古体诗对音韵格律的要求比较宽：一首之中，句数可多可少，篇章可长可短，韵脚可以转换。近体诗对音韵格律的要求比较严：一首诗的句数有限定，即绝句四句，律诗八句，每句诗中用字的平仄声，有一定的规律，韵脚不能转换；律诗还要求中间四句成为对仗。古体诗的风格是前代流传下来的，所以又叫古风。近体诗有严整的格律，所以有人又称它为格律诗。

唐诗的形式和风格是丰富多采、推陈出新的。它不仅继承了汉魏民歌、乐府的传统，并且大大发展了歌行体的样式；不仅继承了前代的五、七言古诗，并且发展为叙事言情的长篇巨制；不仅扩展了五言、七言形式的运用，还创造了风格特别优美整齐的近体诗。近体诗是当时的新体诗，它的创造和成熟，是唐代诗歌发展史上的一件大事。它把我国古曲诗歌的音节和谐、文字精炼的艺术特色，推到前所未有的高度，为古代抒情诗找到一个最典型的形式，至今还特别为人民所喜闻乐见。但是近体诗中的律诗，由于它有严格的格律的限制，容易使诗的内容受到束缚，不能自由创造和发挥，这是它的长处带来的一个很大的缺陷。