㈠ 崔穎寫的黃雀樓全詩
昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓①。 黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠②。 崔顥頭像
[1]晴川歷歷③ 漢陽樹， 芳草萋萋④鸚鵡洲⑤。 日暮鄉⑦關何處是， 煙波江上使人愁⑧。
注釋
1.黃鶴樓：故址在湖北武昌縣，民國初年被火焚毀，1985年重建，傳說古代有一位名叫費禕的仙人，在此乘鶴登仙。也有人作昔人已乘白雲去。 2.昔人：指傳說中騎鶴的仙人。 3.返：通返，返回。 4.悠悠：飄盪的樣子。 5.川：平原。 6.歷歷：分明的樣子。 7.漢陽：地名，現在湖北武漢的漢陽區，與黃鶴樓隔江相望。 8.萋萋：形容草木長得茂盛。 9.鸚鵡洲：在湖北省武昌縣西南，根據後漢書記載，漢黃祖擔任江夏太守時，在此大宴賓客，有人獻上鸚鵡，故稱鸚鵡洲。唐朝時在漢陽西南長江中，後逐漸被水沖沒。 10.鄉：故鄉。 11.愁：鄉愁。
譯文
傳說中的仙人早乘黃鶴飛去， 這地方只留下空盪的黃鶴樓。 飛去的黃鶴再也不能復返了， 唯有悠悠白雲徒然千載依舊。 白日下漢江（平原）之碧樹清晰可數， 鸚鵡洲的芳草長得密密稠稠。 時至黃昏不知何處是我家鄉？ 面對煙波渺渺大江令我發愁。
分聯詳析
首聯 詩人滿懷對黃鶴樓的美好憧憬慕名前來，可仙人駕鶴杳無蹤跡，鶴去樓空，眼前就是一座尋常可見的江樓。「昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。」美好憧憬與尋常江樓的落差，在詩人心中布上了一層悵然若失的底色，為鄉愁情結的抒發作了潛在的鋪墊。 頷聯 「黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠」，是詩中頷聯。江天相接的自然畫面因白雲的襯托愈顯宏麗闊大，受此景象的感染，詩人的心境漸漸開朗，胸中的情思也隨之插上了縱橫馳騁的翅膀：黃鶴樓久遠的歷史和美麗的傳說一幕幕在眼前回放，但終歸物在人非、鶴去樓空。人們留下什麼才能經得起歲月的考驗？她不是別的，她是任地老天荒、海枯石爛也割捨不斷的綿綿鄉戀、悠悠鄉情。 本句具有一種普遍包舉的意味，抒發了詩人歲月難再、世事茫然的空幻感，也為下文寫鄉關難歸的無限愁思鋪墊，因而成為深值關注和反復品味的名句。 詩中「黃鶴」所指甚明，除了實體「仙鶴」之外，它的指向應該是即「一切」之意。「不復返」，更是涵覆了生不逢時、歲不待人的無盡感傷。「白雲」變幻難測，寓托著作者世事難料的吁嗟嘆喟。如果說這個詞和「空悠悠」使人看到空間的廣袤，那麼「千載」則使人看到了時間的無限性。時間和空間的組合產生了歷史的縱深感和空間的開闊感，更加催生了濃濃的鄉愁。 頸聯 「晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。」寫二句描述了美好的憧憬與動情的追憶，極富人情味：艷陽高照，碧空如洗。恍惚中，漢水北岸的樹木化作久久思念的親愛之人，佇立在眼前。和煦的陽光灑滿江面，溫暖著親人。依稀間，鸚鵡洲上的芳草叢中走來一身正氣、擊鼓罵曹的禰衡，他面對黃祖的屠刀，視死如歸，血灑碧草，正是無數浪跡天涯的遊子浸滿血淚的無私付出，才構築了無數令人難忘的故鄉。 尾聯 「日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。」太陽落山，黑夜來臨，鳥要歸巢，船要歸航，遊子要歸鄉，然而天下遊子的故鄉又在何處呢？江上的霧藹一片迷濛，眼底也生出的濃濃迷霧，那是一種隱隱的淚花和心繫天下蒼生的廣義鄉愁，問鄉鄉不語，思鄉不見鄉。面對此情此景，誰人不生鄉愁也無由。詩作以一「愁」收篇，准確地表達了日暮時分詩人登臨黃鶴樓的心情，同時又和開篇的暗喻相照應，以起伏輾轉的文筆表現纏綿的鄉愁，做到了言外傳情，情內展畫，畫外餘音。
作品賞析
這首詩是弔古懷鄉之佳作。詩人登臨古跡黃鶴樓，泛覽眼前景物，即景而生情，詩興大作，脫口而出，一瀉千里。既自然宏麗，又饒有風骨。詩雖不協律，但音節瀏亮而不拗口。真是信手而就，一氣呵成，成為歷代所推崇的珍品。傳說李白登此樓，目睹此詩，大為折服。說：「眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭。」嚴滄浪也說唐人七言律詩，當以此為第一。足見詩貴自然，縱使格律詩也無不如此。歷代寫黃鶴樓的詩很多，但崔顥的一首七律，人稱最佳，請看他是怎樣寫的：昔人已乘黃鶴去,此地空餘黃鶴樓。 黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。 此詩寫得意境開闊、氣魄宏大，風景如畫，情真意切。且淳樸生動，一如口語，不能不令人嘆為觀止。這一首詩不僅是崔顥的成名之作、傳世之作，也為他奠定了一世詩名的基礎。下這樣的結論絕不是哪一個人，更不是我硬要往開封人臉上貼金。《唐詩三百首》是後人對唐詩的選集，就把崔顥這首詩列為七律詩中的第一首。可見對此詩的器重。元人辛文房《唐才子傳》記李白登黃鶴樓本欲賦詩，因見崔顥此作，為之斂手說：「眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭。」有人說此說或出於後人附會，未必真有其事。但我以為也決非全部子虛烏有，李白寫的有關黃鶴樓的詩，我手頭就有兩首：一為《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》：「故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡。唯見長江天際流。」另一首為《與史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛》：「一為遷客去長沙，西望長安不見家。黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花。」雖都與黃鶴樓有關，然皆另有所託，並非完全寫景。同時他的《鸚鵡洲》前四句「鸚鵡東過吳江水，江上洲傳鸚鵡名。鸚鵡西飛隴山去，芳洲之樹何青青」與崔詩句法何其相似。其《登金陵鳳凰台》詩亦如此，都有明顯仿崔詩格調的痕跡。因此，既如「眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭」兩句非李白之言，承認崔詩絕好，對於李白來說還是可以認定的。《滄浪詩話》（嚴羽）說：「唐人七言律詩，當以崔顥《黃鶴樓》為第一。」雖然有爭議，如胡應麟稱杜甫的《登高》為古今七律之冠，但也確是代表大家意見的中肯之語。這樣一來，崔顥的《黃鶴樓》名氣就更大了。 以豐富的想像力將讀者引入遠古，又回到現實種種情思和自然景色交融在一起，有誰能不感到它的凄婉蒼涼。這首詩歷來為人們所推崇，被列為唐人七律之首。 傳說李白壯年時到處遊山玩水，在各處都留下了詩作。當他登上黃鶴樓時，被樓上樓下的美景引得詩興大發，正想題詩留念時，忽然抬頭看見樓上崔顥的題詩： 這首詩的意思是：過去的仙人已經駕著黃鶴飛走了，這里只留下一座空盪盪的黃鶴樓。黃鶴一去再也沒有回來，千百年來只看見悠悠的白雲。陽光照耀下的漢陽樹木清晰可見，鸚鵡洲上有一片碧綠的芳草覆蓋。天色已晚，眺望遠方，故鄉在哪兒呢？眼前只見一片霧靄籠罩江面，給人帶來深深的愁緒。 這首詩前寫景，後抒情，一氣貫注，渾然天成，即使有一代「詩仙」之稱的李白，也不由得佩服得連連贊嘆，覺得自己還是暫時止筆為好。為此，李白還遺憾得嘆氣說：「眼前好景道不得，崔顥題詩在上頭！」 黃鶴樓因其所在之武昌黃鶴山（又名蛇山）而得名。傳說古代仙人子安乘黃鶴過此（見《齊諧志》）；又雲費文偉登仙駕鶴於此（見《太平寰宇記》引《圖經》）。詩即從樓的命名之由來著想，借傳說落筆，然後生發開去。仙人跨鶴，本屬虛無，現以無作有，說它「一去不復返」，就有歲月不再、古人不可見之憾；仙去樓空，唯余天際白雲，悠悠千載，正能表現世事茫茫之慨。詩人這幾筆寫出了那個時代登黃鶴樓的人們常有的感受，氣概蒼莽，感情真摯。 前人有「文以氣為主」之說，此詩前四句看似隨口說出，一氣旋轉，順勢而下，絕無半點滯礙。「黃鶴」二字再三出現，卻因其氣勢奔騰直下，使讀者「手揮五弦，目送飛鴻」，急忙讀下去，無暇覺察到它的重疊出現，而這是律詩格律上之大忌，詩人好像忘記了是在寫「前有浮聲，後須切響」、字字皆有定聲的七律。試看：首聯的五、六字同出「黃鶴」；第三句幾乎全用仄聲；第四句又用「空悠悠」這樣的三平調煞尾；亦不顧什麼對仗，用的全是古體詩的句法。這是因為七律在當時尚未定型嗎？不是的，規范的七律早就有了，崔顥自己也曾寫過。是詩人有意在寫拗律嗎？也未必。他跟後來杜甫的律詩有意自創別調的情況也不同。看來還是知之而不顧，如《紅樓夢》中林黛玉教人做詩時所說的，「若是果有了奇句，連平仄虛實不對都使得的」。在這里，崔顥是依據詩以立意為要和「不以詞害意」的原則去進行實踐的，所以才寫出這樣七律中罕見的高唱入雲的詩句。沈德潛評此詩，以為「意得象先，神行語外，縱筆寫去，遂擅千古之奇」（《唐詩別裁》卷十三），也就是這個意思。 此詩前半首用散調變格，後半首就整飭歸正，實寫樓中所見所感，寫從樓上眺望漢陽城、鸚鵡洲的芳草綠樹並由此而引起的鄉愁，這是先放後收。倘只放不收，一味不拘常規，不回到格律上來，那麼，它就不是一首七律，而成為七古了。此詩前後似成兩截，其實文勢是從頭一直貫注到底的，中間只不過是換了一口氣罷了。這種似斷實續的連接，從律詩的起、承、轉、合來看，也最有章法。元楊載《詩法家數》論律詩第二聯要緊承首聯時說：「此聯要接破題（首聯），要如驪龍之珠，抱而不脫。」此詩前四句正是如此，敘仙人乘鶴傳說，頷聯與破題相接相抱，渾然一體。楊載又論頸聯之「轉」說：「與前聯之意相避，要變化，如疾雷破山，觀者驚愕。」疾雷之喻，意在說明章法上至五、六句應有突變，出人意外。此詩轉折處，格調上由變歸正，境界上與前聯截然異趣，恰好符合律法的這個要求。敘昔人黃鶴，杳然已去，給人以渺不可知的感覺；忽一變而為晴川草樹，歷歷在目，萋萋滿洲的眼前景象，這一對比，不但能烘染出登樓遠眺者的愁緒，也使文勢因此而有起伏波瀾。使詩意重歸於開頭那種渺茫不可見的境界，這樣能回應前面，如豹尾之能繞額的「合」，也是很符合律詩法度的。 正由於此詩藝術上出神入化，取得極大成功，它被人們推崇為題黃鶴樓的絕唱，就是可以理解的了。 後來李白登樓時，也詩興大發，當他在樓中發現崔顥一詩，連稱「絕妙、絕妙！」相傳李白寫下了四句「打油詩」來抒發自己的感懷：「一拳捶碎黃鶴樓，一腳踢翻鸚鵡洲，眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭。」便擱筆不寫了。有個少年丁十八譏笑李白：「黃鶴樓依然無恙，你是捶不碎了的。」李白又作詩辯解：「我確實捶碎了，只因黃鶴仙人上天哭訴玉帝，才又重修黃鶴樓，讓黃鶴仙人重歸樓上。」真是煞有介事，神乎其神。後人乃在黃鶴樓東側，修建一亭，名曰李白擱筆亭，以志其事。重檐復道，成為燕遊之所。實際上，李白熱愛黃鶴樓，到了無以復加的程度，他高亢激昂，連呼「一忝青雲客，三登黃鶴樓」。山川人文，相互倚重，黃鶴樓之名更加顯赫。黃鶴樓（今 全景）(1張)作者簡介
崔顥(hào)，唐朝汴州（今河南開封市）人士,（約公元704？—754年）唐玄宗開元11年（公元723年）進士。他的作品『黃鶴樓』被嚴羽稱為「七律第一」。他才思敏捷，擅於寫詩，唐代詩人,《舊唐書·文苑傳》把他和王昌齡、高適、孟浩然並提,但他宦海浮沉，終不得志。歷史上對他的記述不多，故里汴州也很少有關他的傳說和故事流傳下來，舊《唐書·崔顥傳》里非常簡略，連他文學上的成就也未提及，這些都是為了什麼？很值得人們思考。 作品激昂豪放、氣勢宏偉。作品有《崔顥集》。 崔顥（公元704？- 754年），汴州人。開元十一年源少良下及進士第。天寶中為尚書司勛員外郎。少年為詩，意浮艷，多陷輕薄；晚節忽變常體，風骨凜然。一窺塞垣，狀極戎旅，奇造往往並驅江、鮑。後游武昌，登黃鶴樓，感慨賦詩。及李白來，曰：「眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭。」無作而去，為哲匠斂手雲。然行履稍劣，好(艹捕)博，嗜酒，娶妻擇美者，稍不愜即棄之，凡易三四。初李邕聞其名，虛舍邀之。顥至獻詩，首章雲：「十五嫁王昌。」邕叱曰：「小兒無禮！不與接而入。顥苦吟詠，當病起清虛，友人戲之曰：「非子病如此，乃苦吟詩瘦耳！」遂為口實。天寶十三年卒。有詩一卷，今行。（元辛文房《唐才子傳》卷一）他詩名很大，但事跡流傳甚少，現存詩僅四十幾首。
㈡ 崔穎，范仲淹、王勃三人關於三大樓的作品_____、_____、____。
應該是崔顥——黃鶴樓 《黃鶴樓》「黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠」
范仲淹——岳陽樓 《岳陽樓記》 「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」
王勃——滕王閣 《滕王閣序》「落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色」
㈢ 黃鶴樓--崔穎的全詩
黃鶴樓
唐代 崔顥
昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。
黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁。
《黃鶴樓》是唐代詩人崔顥創作的一首七言律詩。此詩描寫了在黃鶴樓上遠眺的美好景色，是一首弔古懷鄉之佳作。前四句寫登臨懷古，後四句寫站在黃鶴樓上的所見所思。詩雖不協律，但音節瀏亮而不拗口。成為歷代所推崇的珍品。
全詩譯文：
昔日的仙人已乘著黃鶴飛去，這地方只留下空盪的黃鶴樓。
黃鶴一去再也沒有返回這里，千萬年來只有白雲飄飄悠悠。
漢陽晴川閣的碧樹歷歷可辨，更能看清芳草繁茂的鸚鵡洲。
時至黃昏不知何處是我家鄉？看江面煙波渺渺更使人煩愁！
㈣ 崔穎寫的黃鶴樓的意思
黃鶴樓
---唐]崔顥
昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。
黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。
歲月不再，古人不可見，仙去樓空，唯余天際白雲，悠悠千載，世事茫茫。
人生的短暫與時間的無窮，世事無變幻與宇宙的永恆體現在短短的詩句當中，令人思索無限。狂傲的李白登黃鶴樓本欲賦詩，因見此作，為之斂手。「眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭」，不低人一頭的李白敗在了崔顥的手下。
昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。
黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。
崔顥（？－754），一生仕途坎坷，長期漂泊羈旅。一日，他登上黃鶴樓，看眼前鶴去樓空，望天際悠悠白雲，睹洲上萋萋芳草，不覺慨然於歲月不再，人世茫茫，寫下了這首為嚴羽高評為「唐人七言律詩，當以崔顥《黃鶴樓》為第一」的千古名作《黃鶴樓》。
詩人滿懷對黃鶴樓的美好憧憬慕名前來，可仙人駕鶴杳無蹤跡，鶴去樓空，眼前就是一座尋常可見的江樓。「昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。」美好憧憬與尋常江樓的落差，在詩人心中布上了一層悵然若失的底色，為鄉愁情結的抒發作了潛在的鋪墊。
「黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠」，是詩中頷聯。江天相接的自然畫面因白雲的襯托愈顯宏麗闊大，受此景象的感染，詩人的心境漸漸開朗，胸中的情思也隨之插上了縱橫馳騁的翅膀：黃鶴樓久遠的歷史和美麗的傳說一幕幕在眼前回放，但終歸物在人非、鶴去樓空。人們留下什麼才能經得起歲月的考驗？她不是別的，她是任地老天荒、海枯石爛也割捨不斷的綿綿鄉戀、悠悠鄉情。 本句具有一種普遍包舉的意味，抒發了詩人歲月難再、世事茫然的空幻感，也為下文寫鄉關難歸的無限愁思鋪墊，因而成為深值關注和反復品味的名句。
詩中「黃鶴」所指甚明，除了實體「仙鶴」之外，它的指向應該是即「一切」之意。「不復返」，更是涵覆了生不逢時、歲不待人的無盡感傷。「白雲」變幻難測，寓托著作者世事難料的吁嗟嘆喟。如果說這個詞和「空悠悠」使人看到空間的廣袤，那麼「千載」則使人看到了時間的無限性。時間和空間的組合產生了歷史的縱深感和空間的開闊感，更加催生了濃濃的鄉愁。
「晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。」些二句描述了美好的憧憬與動情的追憶，極富人情味：艷陽高照，碧空如洗。恍惚中，漢水北岸的樹木化作久久思念的親愛之人，佇立在眼前。和煦的陽光灑滿江面，溫暖著親人。依稀間，鸚鵡洲上的芳草叢中走來一身正氣、擊鼓罵曹的禰衡，他面對黃祖的屠刀，視死如歸，血灑碧草，正是無數浪跡天涯的遊子浸滿血淚的無私付出，才構築了無數令人難忘的故鄉。
「日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。」太陽落山，黑夜來臨，鳥要歸巢，船要歸航，遊子要歸鄉，然而天下遊子的故鄉又在何處呢？江上的霧藹一片迷濛，眼底也生出的濃濃迷霧，那是一種隱隱的淚花和心繫天下蒼生的廣義鄉愁，問鄉鄉不語，思鄉不見鄉。面對此情此景，誰人不生鄉愁也無由。詩作以一「愁」收篇，准確地表達了日暮時分詩人登臨黃鶴樓的心情，同時又和開篇的暗喻相照應，以起伏輾轉的文筆表現纏綿的鄉愁，做到了言外傳情，情內展畫，畫外餘音。
詩作具有的濃郁民歌風味，景到言到情到，語如聯珠，自然天成，對仗工整，音律諧美，文采飛揚。詩人將思念親人的狹義鄉愁與心繫天下蒼生的廣義鄉愁有機結合，把鄉愁情懷抒發得波瀾壯闊、豪邁昂揚，使得本篇的韻味和風骨跨上了同類詩作的峰巔，成為被後人推為唐朝七律詩中的第一佳作。
《黃鶴樓》
作者：崔顥
昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。
黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁。
【註解】：
1、黃鶴樓：故址在湖北武昌縣，民國初年被火焚毀，傳說古代有一位名叫費文�的
��仙人，在此乘鶴登仙。也有人作昔人已乘白雲去。
2、悠悠：久遠的意思。
3、歷歷：清晰、分明的樣子。
4、鸚鵡洲：在湖北省武昌縣西南，根據後漢書記載，漢黃祖擔任江夏太守時，在此
��大宴賓客，有人獻上鸚鵡，故稱鸚鵡洲。
【韻譯】：
傳說中的仙人早乘黃鶴飛去，
這地方只留下空盪的黃鶴樓。
飛去的黃鶴再也不能復返了，
唯有悠悠白雲徒然千載依舊。
漢陽晴川閣的碧樹歷歷在目，
鸚鵡洲的芳草長得密密稠稠，
時至黃昏不知何處是我家鄉？
面對煙波渺渺大江令人發愁！
【評析】：
��這首詩是弔古懷鄉之佳作。詩人登臨古跡黃鶴樓，泛覽眼前景物，即景而生情，
詩興大作，脫口而出，一瀉千里。既自然宏麗，又饒有風骨。詩雖不協律，但音節瀏
亮而不拗口。真是信手而就，一氣呵成，成為歷代所推崇的珍品。傳說李白登此樓，
目睹此詩，大為折服。說：「眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭。」嚴滄浪也說唐人
七言律詩，當以此為第一。足見詩貴自然，縱使格律詩也無不如此。
㈤ 岳陽樓崔穎煙波江上使人愁上一句
煙波江上使人愁。
《黃鶴樓》是唐代詩人崔顥創作的一首七言律詩，被選入《唐詩三百首》。此詩描寫了在黃鶴樓上遠眺的美好景色，是一首弔古懷鄉之佳作。前四句寫登臨懷古，後四句寫站在黃鶴樓上的所見所思。詩雖不協律，但音節瀏亮而不拗口。信手而就，一氣呵成，成為歷代所推崇的珍品。
這首詩在當時就很有名，傳說李白登黃鶴樓，有人請李白題詩，他說：「眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭。」嚴羽《滄浪詩話》評：「唐人七言律詩，當以崔顥《黃鶴樓》為第一。」
全文：
《黃鶴樓》
唐 崔顥
昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。
黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁。
譯文：
一：
昔日的仙人已乘著黃鶴飛去，這地方只留下空盪的黃鶴樓。
黃鶴一去再也沒有返回這里，千萬年來只有白雲飄飄悠悠。
漢陽晴川閣的碧樹歷歷可辨，更能看清芳草繁茂的鸚鵡洲。
時至黃昏不知何處是我家鄉？看江面煙波渺渺更使人煩愁！
二：
前昔仙人，早已駕乘黃鶴飛去；如今此處，空空留下此樓。黃鶴一去，再也沒有歸還；時過千年，唯有白雲飄盪。晴川一旁，樹木清晰可見；鸚鵡洲上，芳草茂盛。夕陽西下，何處才是家鄉？長江煙霧彌漫，思愁油然而生。
㈥ 登黃鶴樓 作者崔穎
崔顥-登黃鶴樓
作品信息
【名稱】《（登）黃鶴樓》
【年代】唐朝
【作者】崔顥
【體裁】七言律詩
詩詞原文
昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓①。
黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠②。
崔顥頭像
[1] 晴川歷歷③ 漢陽樹， 芳草萋萋④鸚鵡洲⑤。
日暮鄉⑦關何處是？ 煙波江上使人愁⑧。
注釋
1.黃鶴樓：故址在湖北武昌縣，民國初年被火焚毀，1985年重建，傳說古代有一位名叫費禕的仙人，在此乘鶴登仙。也有人作昔人已乘白雲去。
2.昔人：指傳說中騎鶴的仙人。
3.返：通返，返回。
4.悠悠：飄盪的樣子。
5.川：平原。
6.歷歷：分明的樣子。
7.漢陽：地名，現在湖北武漢的漢陽區，與黃鶴樓隔江相望。
8.萋萋：形容草木長得茂盛。
9.鸚鵡洲：在湖北省武昌縣西南，根據後漢書記載，漢黃祖擔任江夏太守時，在此大宴賓客，有人獻上鸚鵡，故稱鸚鵡洲。唐朝時在漢陽西南長江中，後逐漸被水沖沒。
10.鄉：故鄉。
11.愁：鄉愁。
譯文
傳說中的仙人早乘黃鶴飛去，
這地方只留下空盪的黃鶴樓。
飛去的黃鶴再也不能復返了，
唯有悠悠白雲徒然千載依舊。
白日下漢江（平原）之碧樹清晰可數，
鸚鵡洲的芳草長得密密稠稠。
日已黃昏卻不知何處是我的家鄉？
面對江面上彌漫的茫茫煙波，讓我愁緒油然而生。
分聯詳析
首聯
詩人滿懷對黃鶴樓的美好憧憬慕名前來，可仙人駕鶴杳無蹤跡，鶴去樓空，眼前就是一座尋常可見的江樓。「昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。」美好憧憬與尋常江樓的落差，在詩人心中布上了一層悵然若失的底色，為鄉愁情結的抒發作了潛在的鋪墊。
頷聯 「黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠」，是詩中頷聯。江天相接的自然畫面因白雲的襯托愈顯宏麗闊大，受此景象的感染，詩人的心境漸漸開朗，胸中的情思也隨之插上了縱橫馳騁的翅膀：黃鶴樓久遠的歷史和美麗的傳說一幕幕在眼前回放，但終歸物在人非、鶴去樓空。人們留下什麼才能經得起歲月的考驗？她不是別的，她是任地老天荒、海枯石爛也割捨不斷的綿綿鄉戀、悠悠鄉情。 本句具有一種普遍包舉的意味，抒發了詩人歲月難再、世事茫然的空幻感，也為下文寫鄉關難歸的無限愁思鋪墊，因而成為深值關注和反復品味的名句。
詩中「黃鶴」所指甚明，除了實體「仙鶴」之外，它的指向應該是即「一切」之意。「不復返」，更是涵覆了生不逢時、歲不待人的無盡感傷。「白雲」變幻難測，寓托著作者世事難料的吁嗟嘆喟。如果說這個詞和「空悠悠」使人看到空間的廣袤，那麼「千載」則使人看到了時間的無限性。時間和空間的組合產生了歷史的縱深感和空間的開闊感，更加催生了濃濃的鄉愁。
頸聯
「晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。」寫二句描述了美好的憧憬與動情的追憶，極富人情味：艷陽高照，碧空如洗。恍惚中，漢水北岸的樹木化作久久思念的親愛之人，佇立在眼前。和煦的陽光灑滿江面，溫暖著親人。依稀間，鸚鵡洲上的芳草叢中走來一身正氣、擊鼓罵曹的禰衡，他面對黃祖的屠刀，視死如歸，血灑碧草，正是無數浪跡天涯的遊子浸滿血淚的無私付出，才構築了無數令人難忘的故鄉。
尾聯
「日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。」太陽落山，黑夜來臨，鳥要歸巢，船要歸航，遊子要歸鄉，然而天下遊子的故鄉又在何處呢？江上的霧藹一片迷濛，眼底也生出的濃濃迷霧，那是一種隱隱的淚花和心繫天下蒼生的廣義鄉愁，問鄉鄉不語，思鄉不見鄉。面對此情此景，誰人不生鄉愁也無由。詩作以一「愁」收篇，准確地表達了日暮時分詩人登臨黃鶴樓的心情，同時又和開篇的暗喻相照應，以起伏輾轉的文筆表現纏綿的鄉愁，做到了言外傳情，情內展畫，畫外餘音。
作品賞析
這首詩是弔古懷鄉之佳作。詩人登臨古跡黃鶴樓，泛覽眼前景物，即景而生情，詩興大作，脫口而出，一瀉千里。既自然宏麗，又饒有風骨。詩雖不協律，但音節瀏亮而不拗口。真是信手而就，一氣呵成，成為歷代所推崇的珍品。傳說李白登此樓，目睹此詩，大為折服。說：「眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭。」嚴滄浪也說唐人七言律詩，當以此為第一。足見詩貴自然，縱使格律詩也無不如此。歷代寫黃鶴樓的詩很多，但崔顥的一首七律，人稱最佳，請看他是怎樣寫的：昔人已乘黃鶴去,此地空餘黃鶴樓。 黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。
此詩寫得意境開闊、氣魄宏大，風景如畫，情真意切。且淳樸生動，一如口語，不能不令人嘆為觀止。這一首詩不僅是崔顥的成名之作、傳世之作，也為他奠定了一世詩名的基礎。下這樣的結論絕不是哪一個人，更不是我硬要往開封人臉上貼金。《唐詩三百首》是後人對唐詩的選集，就把崔顥這首詩列為七律詩中的第一首。可見對此詩的器重。元人辛文房《唐才子傳》記李白登黃鶴樓本欲賦詩，因見崔顥此作，為之斂手說：「眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭。」有人說此說或出於後人附會，未必真有其事。但我以為也決非全部子虛烏有，李白寫的有關黃鶴樓的詩，我手頭就有兩首：一為《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》：「故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡。唯見長江天際流。」另一首為《與史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛》：「一為遷客去長沙，西望長安不見家。黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花。」雖都與黃鶴樓有關，然皆另有所託，並非完全寫景。同時他的《鸚鵡洲》前四句「鸚鵡東過吳江水，江上洲傳鸚鵡名。鸚鵡西飛隴山去，芳洲之樹何青青」與崔詩句法何其相似。其《登金陵鳳凰台》詩亦如此，都有明顯仿崔詩格調的痕跡。因此，既如「眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭」兩句非李白之言，承認崔詩絕好，對於李白來說還是可以認定的。《滄浪詩話》（嚴羽）說：「唐人七言律詩，當以崔顥《黃鶴樓》為第一。」雖然有爭議，如胡應麟稱杜甫的《登高》為古今七律之冠，但也確是代表大家意見的中肯之語。這樣一來，崔顥的《黃鶴樓》名氣就更大了。
以豐富的想像力將讀者引入遠古，又回到現實種種情思和自然景色交融在一起，有誰能不感到它的凄婉蒼涼。這首詩歷來為人們所推崇，被列為唐人七律之首。
傳說李白壯年時到處遊山玩水，在各處都留下了詩作。當他登上黃鶴樓時，被樓上樓下的美景引得詩興大發，正想題詩留念時，忽然抬頭看見樓上崔顥的題詩：
這首詩的意思是：過去的仙人已經駕著黃鶴飛走了，這里只留下一座空盪盪的黃鶴樓。黃鶴一去再也沒有回來，千百年來只看見悠悠的白雲。陽光照耀下的漢陽樹木清晰可見，鸚鵡洲上有一片碧綠的芳草覆蓋。天色已晚，眺望遠方，故鄉在哪兒呢？眼前只見一片霧靄籠罩江面，給人帶來深深的愁緒。
這首詩前寫景，後抒情，一氣貫注，渾然天成，即使有一代「詩仙」之稱的李白，也不由得佩服得連連贊嘆，覺得自己還是暫時止筆為好。為此，李白還遺憾得嘆氣說：「眼前好景道不得，崔顥題詩在上頭！」
黃鶴樓因其所在之武昌黃鶴山（又名蛇山）而得名。傳說古代仙人子安乘黃鶴過此（見《齊諧志》）；又雲費文偉登仙駕鶴於此（見《太平寰宇記》引《圖經》）。詩即從樓的命名之由來著想，借傳說落筆，然後生發開去。仙人跨鶴，本屬虛無，現以無作有，說它「一去不復返」，就有歲月不再、古人不可見之憾；仙去樓空，唯余天際白雲，悠悠千載，正能表現世事茫茫之慨。詩人這幾筆寫出了那個時代登黃鶴樓的人們常有的感受，氣概蒼莽，感情真摯。
前人有「文以氣為主」之說，此詩前四句看似隨口說出，一氣旋轉，順勢而下，絕無半點滯礙。「黃鶴」二字再三出現，卻因其氣勢奔騰直下，使讀者「手揮五弦，目送飛鴻」，急忙讀下去，無暇覺察到它的重疊出現，而這是律詩格律上之大忌，詩人好像忘記了是在寫「前有浮聲，後須切響」、字字皆有定聲的七律。試看：首聯的五、六字同出「黃鶴」；第三句幾乎全用仄聲；第四句又用「空悠悠」這樣的三平調煞尾；亦不顧什麼對仗，用的全是古體詩的句法。這是因為七律在當時尚未定型嗎？不是的，規范的七律早就有了，崔顥自己也曾寫過。是詩人有意在寫拗律嗎？也未必。他跟後來杜甫的律詩有意自創別調的情況也不同。看來還是知之而不顧，如《紅樓夢》中林黛玉教人做詩時所說的，「若是果有了奇句，連平仄虛實不對都使得的」。在這里，崔顥是依據詩以立意為要和「不以詞害意」的原則去進行實踐的，所以才寫出這樣七律中罕見的高唱入雲的詩句。沈德潛評此詩，以為「意得象先，神行語外，縱筆寫去，遂擅千古之奇」（《唐詩別裁》卷十三），也就是這個意思。
此詩前半首用散調變格，後半首就整飭歸正，實寫樓中所見所感，寫從樓上眺望漢陽城、鸚鵡洲的芳草綠樹並由此而引起的鄉愁，這是先放後收。倘只放不收，一味不拘常規，不回到格律上來，那麼，它就不是一首七律，而成為七古了。此詩前後似成兩截，其實文勢是從頭一直貫注到底的，中間只不過是換了一口氣罷了。這種似斷實續的連接，從律詩的起、承、轉、合來看，也最有章法。元楊載《詩法家數》論律詩第二聯要緊承首聯時說：「此聯要接破題（首聯），要如驪龍之珠，抱而不脫。」此詩前四句正是如此，敘仙人乘鶴傳說，頷聯與破題相接相抱，渾然一體。楊載又論頸聯之「轉」說：「與前聯之意相避，要變化，如疾雷破山，觀者驚愕。」疾雷之喻，意在說明章法上至五、六句應有突變，出人意外。此詩轉折處，格調上由變歸正，境界上與前聯截然異趣，恰好符合律法的這個要求。敘昔人黃鶴，杳然已去，給人以渺不可知的感覺；忽一變而為晴川草樹，歷歷在目，萋萋滿洲的眼前景象，這一對比，不但能烘染出登樓遠眺者的愁緒，也使文勢因此而有起伏波瀾。使詩意重歸於開頭那種渺茫不可見的境界，這樣能回應前面，如豹尾之能繞額的「合」，也是很符合律詩法度的。
正由於此詩藝術上出神入化，取得極大成功，它被人們推崇為題黃鶴樓的絕唱，就是可以理解的了。
後來李白登樓時，也詩興大發，當他在樓中發現崔顥一詩，連稱「絕妙、絕妙！」相傳李白寫下了四句「打油詩」來抒發自己的感懷：「一拳捶碎黃鶴樓，一腳踢翻鸚鵡洲，眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭。」便擱筆不寫了。有個少年丁十八譏笑李白：「黃鶴樓依然無恙，你是捶不碎了的。」李白又作詩辯解：「我確實捶碎了，只因黃鶴仙人上天哭訴玉帝，才又重修黃鶴樓，讓黃鶴仙人重歸樓上。」真是煞有介事，神乎其神。後人乃在黃鶴樓東側，修建一亭，名曰李白擱筆亭，以志其事。重檐復道，成為燕遊之所。實際上，李白熱愛黃鶴樓，到了無以復加的程度，他高亢激昂，連呼「一忝青雲客，三登黃鶴樓」。山川人文，相互倚重，黃鶴樓之名更加顯赫。
作者簡介
崔顥(hào)，唐朝汴州（今河南開封市）人士,（約公元704？—754年）唐玄宗開元11年（公元723年）進士。他的作品『黃鶴樓』被嚴羽稱為「七律第一」。他才思敏捷，擅於寫詩，唐代詩人,《舊唐書·文苑傳》把他和王昌齡、高適、孟浩然並提,但他宦海浮沉，終不得志。歷史上對他的記述不多，故里汴州也很少有關他的傳說和故事流傳下來，舊《唐書·崔顥傳》里非常簡略，連他文學上的成就也未提及，這些都是為了什麼？很值得人們思考。 作品激昂豪放、氣勢宏偉。作品有《崔顥集》。
崔顥（公元704？- 754年），汴州人。開元十一年源少良下及進士第。天寶中為尚書司勛員外郎。少年為詩，意浮艷，多陷輕薄；晚節忽變常體，風骨凜然。一窺塞垣，狀極戎旅，奇造往往並驅江、鮑。後游武昌，登黃鶴樓，感慨賦詩。及李白來，曰：「眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭。」無作而去，為哲匠斂手雲。然行履稍劣，好(艹捕)博，嗜酒，娶妻擇美者，稍不愜即棄之，凡易三四。初李邕聞其名，虛舍邀之。顥至獻詩，首章雲：「十五嫁王昌。」邕叱曰：「小兒無禮！不與接而入。顥苦吟詠，當病起清虛，友人戲之曰：「非子病如此，乃苦吟詩瘦耳！」遂為口實。天寶十三年卒。有詩一卷，今行。（元辛文房《唐才子傳》卷一）他詩名很大，但事跡流傳甚少，現存詩僅四十幾首。
㈦ 崔穎，范仲淹、王勃三人關於三大樓的作品_____、_____、____。
你好！
應該是崔顥——黃鶴樓
《黃鶴樓》「黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠」
范仲淹——岳陽樓
《岳陽樓記》
「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」
王勃——滕王閣
《滕王閣序》「落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色」
如果對你有幫助，望採納。
㈧ 崔穎的資料
是 崔顥 吧~
崔顥，汴州（開封）人氏,（公元704？—754年）唐玄宗開元11年（公元723年）進士。他才思敏捷，長於寫詩，系盛唐詩人,《舊唐書·文苑傳》把他和王昌齡、高適、孟浩然並提,但他宦海浮沉，終不得志。歷史上對他的記述不多，故里汴州也很少有關他的傳說和故事流傳下來，舊《唐書·崔顥傳》里非常簡略，連他文學上的成就也未提及，這些都是為了什麼？很值得人們思考。
一、《黃鶴樓》詩成就了崔顥
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武昌黃鶴樓是中國四大名樓之一，歷代寫黃鶴樓的詩很多，但崔顥的一首七律，人稱最佳，請看他是怎樣寫的：
昔人已乘黃鶴去,此地空餘黃鶴樓。 黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。
此詩寫得意境開闊、氣魄宏大，風景如畫，情真意切。且淳樸生動，一如口語，不能不令人嘆為觀止。這一首詩不僅是崔顥的成名之作、傳世之作，也為他奠定了一世詩名的基礎。下這樣的結論絕不是哪一個人，更不是我硬要往開封人臉上貼金。《唐詩三百首》是後人對唐詩的選集，就把崔顥這首詩列為七律詩中的第一首。可見對此詩的器重。元人辛文房《唐才子傳》記李白登黃鶴樓本欲賦詩，因見崔顥此作，為之斂手說：「眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭。」有人說此說或出於後人附會，未必真有其事。但我以為也決非全部子虛烏有，李白寫的有關黃鶴樓的詩，我手頭就有兩首：一為《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》：「故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡。唯見長江天際流。」另一首為《與史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛》：「一為遷客去長沙，西望長安不見家。黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花。」雖都與黃鶴樓有關，然皆另有所託，並非完全寫景。同時他的《鸚鵡洲》前四句「鸚鵡東過吳江水，江上洲傳鸚鵡名。鸚鵡西飛隴山去，芳洲之樹何青青」與崔詩句法何其相似。其《登金陵鳳凰台》詩亦如此，都有明顯仿崔詩格調的痕跡。因此，既如「眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭」兩句非李白之言，承認崔詩絕好，對於李白來說還是可以認定的。《滄浪詩話》（嚴羽）說：「唐人七言律詩，當以崔顥《黃鶴樓》為第一。」雖然有爭議，如胡應麟稱杜甫的《登高》為古今七律之冠，但也確是代表大家意見的中肯之語。這樣一來，崔顥的《黃鶴樓》名氣就更大了。
《黃鶴樓》
昔人已乘黃鶴去,此地空餘黃鶴樓。
黃鶴一去不復回,白雲千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽樹,芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉關何處是,煙波江上使人愁。
㈨ 黃鶴樓中李白用「眼前有景道不得，崔穎題詩在上頭」來評價該時，難道這首詩僅在寫景方面有獨到之處嗎請
傳說仙人已乘黃鶴飛去，這里只留下空空的黃鶴樓。黃鶴飛去不會再回來了，而千百年來白雲卻依舊悠然自得地飄來飄去。登樓隔江相望，漢陽的樹木清晰可見，鸚鵡洲上的春草長得茂盛喜人。可是日近黃昏，極目遠眺，我的故鄉在哪兒呢？凝視長江上面浩渺的煙波，真使人發愁啊！
填空
1.本詩作者是（朝代）詩人（人名） ，本詩選自。
2.「歷歷」的意思是指 。
3.詩中的「萋萋」形容 。
4.詩中「鄉關」的意思是
4.，此地空餘黃鶴樓。
5.晴川歷歷漢陽樹，
6.，煙波江上使人愁。
二、選擇題
1.下列理解不正確的一項是
a.首聯引述有關黃鶴樓的傳說，為鄉愁情結的抒發作潛在的鋪墊。
b.頷聯描繪黃鶴樓高聳的雄姿，也抒發了詩人對歲月流逝的感慨。
c.頸聯採用疊詞描畫江上美景，讓詩作的思想品位顯得更為高遠。
d.尾聯展現朦朧的江上暮色，表達出作者漠然無奈的思鄉之情。
2.下列說法正確的一項是
a.這是一首體現詩人滿懷鄉愁的思鄉作品。
b.這是一首抒發作者有志報國卻無門的作品。
c.這是一首思念友人，贊美友情的作品。
d.這是一首贊美黃鶴樓風光優美的作品。
3.對這首詩理解賞析不正確的一項是
a.「昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓」寫出了美好憧憬與尋常江樓的落差，表達了詩人心中的悵然若失之情。
b.「黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠」將歷史傳說與眼前景色相映襯，流露出物在人非、鶴去樓空之感，表達出詩人心中的悠悠鄉情。
c.「晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。」描寫了眼前所見的江上美景：陽光、樹木、芳草、漢水、沙洲，借景抒情，使詩的意境更為高遠。
d.「日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁。」一句是全詩的點睛之筆，詞語「鄉關」准確地表達了日暮時分詩人登臨黃鶴樓的思念故鄉之情。
4. 對這首詩理解賞析不正確的一項是
a.這首詩是作者在還鄉途中逗留岳陽，登臨黃鶴樓時所作。
b.這首詩描寫了詩人登樓遠眺的所見所思，抒發了詩人漂泊異地的傷感與思念故鄉的情懷。
c.這首詩在取景上頗具繪畫美，首聯寫近景，頷聯寫遠景，頸聯寫日景，尾聯寫晚景。
d.詩中多處運用雙聲詞、疊韻詞和疊音詞，在誦讀時聲音鏗鏘，晴朗和諧，有音韻美。