① 漢族簡介
漢族是中國的主體民族,是炎黃子孫。
原華夏的中原居民稱為漢人成為中國主體民族的族稱,歷代佔中國人口絕大多數,在各方面發展中佔主導地位。漢族歷經與各族的共處、遷徙、融合,人數成為最多的民族。
漢族提倡以仁為中心,重視倫理教育,由孔子、孟子思想體系形成的儒家學說對漢族產生著深刻的影響。是以農業為主,是一種典型的男耕女織的自然經濟。在農業生產素來發達,尤其以水利灌溉和精耕細作著稱於世,手工業也有相當高的發展水平。
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1、農業:漢族及其祖先,自古以來一貫注重農時、改良土壤、輪休耕地,以及施肥、保墒、選種、培養新品種、改良農具,同時也不斷從各民族中吸收新的作物品種和學習耕作技術。創造了在古代堪稱水平很高的產量。
2、手工業:古代科學技術造紙術、印刷術的發明,火葯用於作戰,指南針用於航海,以及養蠶、織造絲綢、制瓷、制茶等技術,對世界文化與科學技術的發展作出了突出的貢獻。
3、商業:商業的發達有利於農業、手工業的發展。至明代中晚期產生了資本主義萌芽,尤其在江南地區一些城鎮的手工業工場與商業中,資本主義萌芽已有了一定程度的發展。中國近代工業主要是在沿海及交通較發達的內地大中城市漢族聚居的地區。
② 深圳市漢氏珠寶有限公司怎麼樣
簡介:注冊號:****所在地:廣東省注冊資本:10萬元人民幣法定代表:鍾漢英企業類型:有限責任公司(自然人獨資)登記狀態:登記登記機關:深圳市市場監督管理局羅湖分局注冊地址:深圳市羅湖區水貝二路特力大廈1705
法定代表人:鍾漢英
成立時間:2013-08-02
注冊資本:1050萬人民幣
工商注冊號:440301107715643
企業類型:有限責任公司
公司地址:深圳市龍崗區橫崗街道六約社區恆豐路2號銀葉科技園廠房B棟101之五
③ 海南省文昌市有多少個鎮啊
截止2018年1月海南省文昌市下轄17個鎮,分別是:文城鎮、鋪前鎮、錦山鎮、翁田鎮、馮坡鎮、抱羅鎮、公坡鎮、昌灑鎮、龍樓鎮、東郊鎮、文教鎮、東閣鎮、潭牛鎮、東路鎮、蓬萊鎮、重興鎮、會文鎮。
文昌市位於海南省東北部,東、南、北三面臨海,陸地總面積2488平方公里,海域面積5245平方公里。文昌從西漢元封元年(公元前110年)就設紫貝縣,距今已有2100多年的歷史,為海南三大古邑之一。
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文昌市所轄17個鎮概況:
1、鋪前鎮位於海南島的最北部,三面環海,陸路距美蘭機場42公里,從海上距海口市僅18海里,是文昌市的僑鄉、魚米之鄉;地處瓊州海峽出海口,內連瓊北腹地,東南以珠溪河和各鄰鎮為界,是海南的「島中之島」;轄區面積134.7平方公里,海岸線長38公里。
2、錦山鎮位於文昌市東北部,東鄰馮坡鎮、南至抱羅鎮、西接羅豆農場、北壤鋪前鎮,區位優勢明顯,是文北傳統的「三鳥」飼養重鎮和農副產品集散地。全鎮土地總面積164平方公里,境內有小(一)型水庫3座,其中湖山水庫是全市最大的水庫,正常蓄水量達4300萬立方米。
3、馮坡鎮位於文昌市北部,總面積97平方公里,東北面臨東海,東、西、南三面分別與翁田鎮、錦山鎮、抱羅鎮接壤。海岸線長8公里,水質良好。水產品十分豐富,有馬友、馬鮫、章雄、海立等優質魚類,還有龍蝦類等多種水產品,可利用的灘塗和淺海面積大。
4、公坡鎮位於文昌市的東北部,東與昌灑鎮相連,南與東閣鎮寶芳接壤,北與翁田鎮龍馬毗鄰,西與抱羅鎮交界。公坡鎮始建於清道光年間,至今已有160多年歷史。
5、抱羅鎮位於文昌市北部,東與公坡鎮接壤,南與潭牛鎮毗鄰,西與東路鎮、海口市大致坡鎮交界,北與錦山鎮(湖山)、馮坡鎮、翁田鎮相連。距離文昌市區28公里,距離海口美蘭機場45公里。行政區域面積108.5平方公里。
6、抱虎嶺位於文昌市翁田鎮北約5公里的海濱,主峰海拔220多米,是海南島東北部的第二高峰(次於銅鼓嶺),自古譽為文昌名山之一。抱虎嶺南北走向,山勢岫峙猙獰,整個形貌似是巨人抱著一隻老虎。
7、 昌灑鎮位於文昌市東部沿海,距文城30公里,土地總面積197平方公里,海岸線長11.7公里。昌灑鎮是傳統的農業和林業重鎮,也是宋氏祖居、文昌歷史文化園和月亮灣起步區所在地。
8、龍樓鎮位於文昌市的東部,是國家發展改革委員會確定的第二批全國發展改革試點小城鎮之一,是中國第四個新型航天發射場所在地,距文城28公里,行政區域面積98平方公里,海岸線長22公里。
9、
東郊鎮位於文昌市東南部,三面環海,海岸線長32公里,區位優勢突出,交通發達,距市委、市政府4公里。東臨南海,與椰林灣碧海相映;南與清瀾高隆灣隔海相望;西與文城同處一個八門灣,緊靠清瀾港;北與龍樓、文教鎮接壤,文昌航天發射中心輻射優勢凸顯。
10、文教鎮位於文昌市東部,距文城鎮20公里,東連龍樓鎮,南與東郊鎮接壤,西與東閣鎮為鄰,北與昌灑鎮交界,是通往航天發射場、航天主題公園、濱海旅遊快速幹道、銅鼓嶺國際生態旅遊區、宋氏祖居文化園的交通樞紐。
11、東閣鎮位於海南省文昌市的東部,東臨文教鎮,西靠文城鎮,北面與抱羅鎮毗鄰,南面連清瀾港同東郊、清瀾隔海相望。東閣鎮距文城市區僅13公里,是文城通往航天發射中心、銅鼓嶺、宋氏祖居、東郊椰林的主要交通要道。
12、潭牛鎮地處文昌市中部,是文昌通往省會海口的北大門,距離文城鎮10公里,距海口市60公里。環島高鐵、海文高速、靈文嘉公路「三線」貫穿其中,交通便利,區位優勢明顯。全鎮行政區域141.27平方公里。
13、東路鎮面積86平方公里,位於文昌西北部,北傍海口市美蘭區大致坡鎮。鎮委、鎮政府於2002年2月4日正式喬遷約亭墟新址辦公。約亭是在海南歷史名人丘浚和邢宥相約送別的故地興建的紀念亭。
14、會文鎮位於文昌東南部,是海南省百強鄉鎮之一,是文昌市經濟發展的重鎮和著名的僑鄉,鎮域面積135.6平方公里,有23公里長海岸線,沿海地帶有1700多畝的紅樹林,380家對蝦孵化場,是全國最大的蝦苗孵化基地。
15、蓬萊鎮黨委、政府內設5個行政部門:紀委、武裝部、黨政辦公室、經濟發展辦公室、社會事務辦公室,3個群團部門:團委、婦聯、工會,4個事業單位:農業服務中心、社會事務服務中心、規劃建設管理所、安全生產監督管理站,並設置1個便民服務中心。
16、重興鎮位於文昌市最南端,東部與會文鎮相連,南部、西部與瓊海市長坡鎮接壤,北部與蓬萊鎮毗鄰,行政區域面積119.2平方公里。
17、文城地處文昌市中部,北與潭牛鎮毗鄰、東與東閣鎮接壤、南接會文鎮、西臨蓬萊鎮、東南面臨海,是全市政治、經濟、文化、交通和商貿中心。文城行政區域面積314.6平方公里。
參考資料來源:文昌市人民政府—鄉鎮概況
④ 本人在做霍山縣的規劃項目,請大家提供點有關霍山地域文化特點的資料,最好能和漢文化或唐文化扯上點關系
霍山地處安徽省西部、大別山北麓,面積2043平方公里,人口36.7萬,轄16個鄉鎮、130個村、15個社區,屬北亞熱帶溫濕季風區,植被豐富,物種眾多,森林覆蓋率達71.5%,生物物種多達6500餘種,是一個生態系統相對完備、森林植被垂直分布、珍稀物種豐富的天然基因寶庫。這里有豐富的礦產、葯材、茶葉、蠶桑、毛竹、水電、板栗、森林等自然資源,素有「金山葯嶺名茶地,竹海桑園水電鄉」的美譽。 下轄地區: 衡山鎮,佛子嶺鎮等 面積: 2043平方公里 人口: 36.5萬 霍山歷史悠久,上古時期名為英,相當於諸侯國。早在春秋時期就設有潛邑,漢代設為潛縣,隋朝始稱霍山縣。霍山人傑地靈,民俗風情,人文歷史源遠流長,許多文人墨客在此留下精美的華章;霍山英雄輩出,曾有數十位傑出人物名垂二十五史。霍山有著光榮的革命傳統,是紅軍的故鄉,將軍的搖籃。 霍山風光旖旎,景色宜人。海拔1774米的大別山主峰白馬尖雄踞境內,「新中國第一壩」佛子嶺水庫鑲嵌其中,漢武帝敕封的小南嶽號稱皖西第一山,「江北小黃山」銅鑼寨集奇松、怪石、湖光、雲海、瀑布、溫泉之大成,還有南嶽天池、六萬晴霞、西山瀑布、文峰古塔、明代文廟、宋窯遺址、九椏古楓和「卧大佛」、「睡美人」等眾多自然和人文景觀。 安徽霍山是著名的茶鄉、酒鄉、生態之鄉,是山城、古城、宜居之城,是大別山腳下的一顆耀眼的明珠,這里有安徽「三黃」之一——黃芽茶,有國家地理標志保護產品——迎駕貢酒。近幾年,霍山經濟社會發展迅速,綜合縣力從本世紀初的全省第49位躍居到2009年的第11位,多項經濟指標跨入前10列;是環境質量狀況最好的時期,森林覆蓋率達75%以上,生物物種多達6500種,空氣環境質量優良天數多年保持100%,37萬城鄉居民喝的全是Ⅰ類「山泉水」,環境質量狀況綜合指數位居全省前5位。秀美的青山綠水吸引著各方遊客,年接待量以30%的速率增長,被眾多遊客或外商投資者稱贊為「中國的瑞士」,是投資興業的福地,是休閑旅居的樂土,是名副其實的「匯碳之源」,天然氧吧。2010年元月,霍山通過環境保護部國家級生態縣考核驗收,成為中國第4個、中西部地區第1個國家級生態縣,還是2010中國生態文明示範縣。 霍山位於安徽省西部偏南,淮河一級支流淠河的源頭區,縣域面積2043平方公里,人口37萬,轄16個鄉鎮,1個省級經濟開發區。霍山歷史悠久,早在春秋時期就設有潛邑,漢代改為潛縣,隋朝始稱霍山縣。霍山是山區、庫區、革命老區為一體的國家扶貧開發工作重點縣。大別山主峰(白馬尖)雄踞境內,新中國第一壩佛子嶺水區鑲嵌其間,擁有省級自然保護區1處,國家4A級旅遊景區2處,素有「金山葯嶺名茶地,竹海桑葉水電鄉」之美譽。 如今,全縣森林覆蓋率達75%以上,累計治理水土流失面積1300平方公里,佛子嶺、磨子潭、白蓮崖三大水庫及其上游水質常年優於Ⅱ類標准,空氣環境質量優良天數多年保持100%。在城區,文峰、文廟、紅源廣場、淠陽湖公園,成為居民休閑健身的理想去處;穿城而過的柳林河、幽芳河、喜鵲河三條自然河流全面美化亮化;世林花園、嘉利新城等一大批現代化生態型住宅小區比鄰相望,城區人均公共綠地面積達13平方米,城市生活污水處理廠、垃圾衛生填埋場等一大批環保基礎設施投入運行使用。在村鎮,伴隨著文明、生態村鎮的創建,全縣16個鄉鎮有13個被環保部授予國家級生態鄉鎮,125各村有104個實現了「戶保潔、組收集、村轉運、鄉鎮處理」生活垃圾及農村環境綜合整治,城鄉環境一體化建設整治工作全面推進。近年來,霍山還相繼被命名為全國創建文明村鎮工作先進縣、國家衛生縣城、全國綠色小康縣、安徽省首屆十佳環境優美縣等,探索出一條經濟社會與環境可持續發展之路。 霍山縣轄12個鎮、4個鄉:衡山鎮、佛子嶺鎮、下符橋鎮、但家廟鎮、與兒街鎮、黑石渡鎮、諸佛庵鎮、落兒嶺鎮、磨子潭鎮、大化坪鎮、漫水河鎮、上士市鎮、單龍寺鄉、東西溪鄉、太平畈鄉、太陽鄉。 霍山礦產資源豐富。現已探明23種礦產40多個礦點,潛在價值1600多億元。已開發金礦、花崗石、石英、礦產資源 螢石等9個品種,其中年產黃金100公斤。 礦產開發利用條件: 由於我縣近些年大力實施公路村村通和電話村村通工程,因此礦產資源開發的交通條件、通訊條件較好,我縣電力資源豐富,有充足的電力保障,水資源也比較豐富,加之勞動力相對價格比較低廉,因此礦產資源開發利用的條件較好。 1985年中葯材資源普查統計,中葯材共有1735種,其中常用中葯200多種。經過近20年的變化,全縣中葯材除少數引種栽培品種由於自然條件不適或後來的市場變化而淘汰外,大部分地道、名貴葯材都有了較大發展,部分品種如霍山石斛、天麻、茯苓、靈芝等生產情況良好;野生葯材由於生態保護的不斷增強,資源蓄積量逐年增多。經調查了解,全縣中葯材蘊藏量達8000萬公斤,其中家種葯材佔25%,野生葯材佔75%。在所產的200多種常用中葯中,人工種植(養殖)品種佔20%,其它均為野生葯材品種,其中年產量在10萬公斤以上的有葛根、魚腥草、斷血流、貫眾、虎杖等;年產量在5萬公斤以上的有野菊花、夏枯草、連錢草、益母草、仙鶴草、矮地茶、紅藤等。 (二)中葯材生產情況。 1、種植(養殖)品種。經過多年的探索、實踐,我縣的葯材生產主要集中在大宗、地道、名貴,生產技術普及,產量相對穩定,市場銷路廣闊的品種,主要有:茯苓、天麻、靈芝、杜仲、厚朴、山茱萸、辛荑、山梔、金錢松、葛根、桔梗、丹參、蒼術、白術、射干、玄參、皖貝母、霍山石斛、靈貓香、麝香等,其它還有款冬花、木鱉子、紫蘇子、雞冠花等。 霍山素有江北毛竹第一縣之稱。霍山縣現有毛竹林面積231967畝,佔全縣林業用地面積的10.5%,總立竹霍山毛竹 量3600萬株,平均每畝立竹株數156株,平均胸徑9.6厘米,最大胸徑17.8厘米,年可採伐量400萬根。霍山縣毛竹主要分布在以下幾個鄉鎮:諸佛庵鎮8.1萬畝,佛子嶺鎮4.1萬畝,大化坪鎮3.2萬畝,黑石渡鎮2.5萬畝,落兒嶺鎮1.4萬畝,單龍寺鄉0.7萬畝,衡山鎮0.7萬畝,磨子潭鎮0.6萬畝。桃源河和白蓮岩被命名為「安徽竹子之鄉」。霍山縣雖處於中國毛竹自然分布的北緣,但大別山區特有的小氣候條件和立地條件為毛竹生長提供了優越的環境,使霍山毛竹具有莖粗、干直、梢慣、質韌、壁厚、抗性強等優點,深受建築業和竹加工業的青睞。悠久的栽培歷史和竹農良好的養竹、愛竹習慣,使霍山縣的毛竹資源不斷擴大,成為安徽省江北地區毛竹資源第一大縣,在全省位列第三,是面向銷區運距最短的商品竹生產基地縣。 毛竹系列工藝品取之天然毛竹為原料,經傳統工藝加工,精製而成;具有外觀典雅,古樸返真,融裝飾、實用、觀賞於一體,是旅遊產品經銷商之首選。 主要竹製品有:1、保健竹茶杯:泡茶不發黃,有竹香、茶香溶為一體。 2、保健竹茶筒:精品茶葉,極品包裝,乃綠色飲品有著純天然古樸黃雅的外觀。 3、青竹筆筒: 古樸大方,乃文人墨客的書房必備之品。 4、竹香爐、煙缸、花瓶、小動物等:精巧玲瓏,有一種回歸自然的情調。 霍山黃芽茶受到古今偉人、名人的青睞。據民國《霍山縣志》記載:民國四年,武漢茶莊來霍山收購「抱兒鍾秀」黃芽,在巴拿馬萬國博覽會參展獲金牌獎。建國後人民政府更致力於恢復 和發展茶葉生產,現在茶園面積已達10萬畝,為安徽省主要產茶縣之一。從七十年代起,先 後恢復了黃芽、菊花茶、小峴春等歷史名茶;新開發了翠芽、雨花茶、銀針等高檔茶。出口炒青、霍山翠青、霍山黃芽獲得了省優、部優名茶稱號。? 曹雪芹筆下的霍山茶? 曹雪芹在《紅樓夢》中對賈府喝茶進行了描述,文中寫道:「賈府中常喝養生茶,六安茶是賈寶玉最愛喝的養生茶」。明代文霍亨《長物志》曾註:「此茶產於六安州霍山縣宜人葯品 茶之本性實佳」。 張星煥稱諸佛庵仙人沖的茶為「仙人茶」。這位清朝文學家、旅行家在《皖游記聞》中曰:「霍山仙人沖以左元放故里得名,如今左姓最多,皆為元放之後裔也。其地產石灰……亦產茶,賈人美其名曰『仙人茶』」。 鄭板橋作聯贊譽菊花茶 揚州八怪之一,清詩人、畫家鄭板橋,生平嗜霍山菊山茶。鄭板橋曾作聯雲:「白菜青鹽芡米飯,瓦壺天水菊花茶」。可見菊花茶是他的生活必需品。安徽茶葉專家陳椽教授考證此茶 主要產於霍山諸佛庵、品質極佳。近年當地恢復了這一名茶,頗受顧客青睞,1990年一李姓 台商一次就訂購1000公斤。? 沈括在《夢溪筆談》一書中記載,霍山在宋代時,年出售茶葉已超過五十萬斤,占 當時全國出售茶葉總量的百分之五這位北宋政治家、科學家在該書記載:「國朝六 榷貨務:十三山場都貢茶。歲一千五十三萬三千七百四十七斤半,租額錢二百二十五萬四千 四十七貫四十……。霍山山場賣茶五十三萬二千三百九斤,賣錢三萬五千五百五十五貫四百 八十九。? 歐陽修稱:自唐代開始霍山黃芽就上貢朝廷,他在《新唐書》中記載:「壽州、壽春郡士貢絲、布匹、茶、生石斛」。從這位唐代大文學 家 記述中,可以看出霍山茶葉,唐時即為貢品。因當時霍山屬壽春郡,茶、石斛均為霍山出產 。(霍山古時曾屬壽春)。 高一涵身回故園贊新茶高,六安人,愛國主義教育家。1956年6月到佛子嶺水庫參觀,時值茶市旺季,沿途欣賞新茗,觸動情懷,賦詩表達回鄉之情。詩曰:「雲霧山中旭日紅,飽賞新茗腋生風,茶歌聲里聞鄉語,真個身回故園中」。 孔德成為李傳軾《中國茶詩》題名李傳軾生長在茶葉之鄉霍山,長期從事 茶葉工作,編輯《中國茶詩》一書在台灣出版。中華九大仙草之首——霍山石斛 中國葯典會委員,石斛屬研究專家包雪聲教授在《中華仙草之最--霍山石斛》一書前言開篇語中就霍山石斛 說道:「如果說世界上確有什麼仙草的話,我們認為這種仙草應當是霍山石斛。」道家經典《道藏》曾把霍山石斛、天山雪蓮、三兩人參、百二十年首烏、花甲茯蓯、深山靈芝、海底珍珠、冬蟲夏草等列為中華「九大仙草」,且霍山石斛名列之首。 霍山石斛歷史上一直貴為皇室專用,皇帝們為了長生不老而用霍山石斛煉制長生丹。現在成為貴族們爭先到原產地搶購的養生保健佳品。霍山石斛歷史上被譽為「中華九大仙草之首」,「救命仙草」現代人尊稱為「中華仙草之最」「健康軟黃金」,用霍山石斛加工的飲品--楓斗,被稱為「楓斗之王」。 霍山石斛的現狀 霍山石斛主產於大別山區的安徽省霍山縣,屬未進化的的氣生蘭科植物,大多生長在雲霧繚繞的懸崖峭壁崖石縫隙間和參天古樹上。由於其生長條件極為苛刻和長期無節制採集,產量很少只能作為國家、省、縣的禮品,市場根本無法買到。1987年,國務院將其視作植物中的大熊貓,列為野生葯材二級保護品種。近幾年,霍山縣委、政府加強了霍山石斛的管理,加大了霍山石斛基地的投入。使模擬霍山石斛生長環境的野生基地大幅度地增加,產品也有了少量供應市場。 小河魚 銅鑼寨山高嶺大,小河溪流眾多,盛產無污染的小河魚。小河魚長15厘米左右,先去內臟,洗凈,再炕干,最後曝曬數日即可。銅鑼寨名菜「青椒小河魚」,色香味形俱佳,鮮爽可口,回味悠長。 蒿子粑粑 以蒿子、米粉、臘肉為原料精製而成,蒿子粑粑,口感香脆,味鮮色美。 霍山縣對蒿子粑粑有著美麗的傳說,即「鬼節」與蒿子粑粑。在安徽省霍山縣,民間有句俗語叫「三月三,鬼下山!」。 傳說在很古很古的時候,陽間和陰間之間的界限沒有現在這樣的森嚴,死人的魂魄可以到陽間玩玩,活人的魂魄也可以到陰間看看,方便得就象走親戚一樣。 每年農歷三月初三,陰陽生死之間的界限更加寬鬆了。三月初三晚上,陰間的街市到處張燈結綵,披紅掛綠,大街小巷擠滿著華麗的鬼魂。隨處可見龍燈、獅舞、高蹺、花船,其熱鬧繁榮非人間的春節可比,因而在這天晚上,人的魂魄經受不了陰間的誘惑,紛紛到鬼市去遊玩,他們有的游盪於街頭巷尾觀燈看戲;有的在酒樓茶肆喝酒聽曲;有的趁機去望從未見過面的列祖列宗。待到雄雞報曉,鬼市收市時,大多數的遊魂心滿意足地回到各自的軀體。少數遊魂樂而忘返,就留在陰間了。翌日,陽間一片哭聲。我們為那些魂魄不歸的親人請來和尚道士念經畫符招魂。親人撕心裂肺的呼喊及和尚道士的經文符咒能招回一些不貪玩的遊魂,一些玩性大的在七天身體腐爛後,就長離人間了。因此,農歷三月初三就成了人間恐怖不安的日子,被人們稱為「鬼節」。 不管人們如何恐懼,每年三月三的「鬼節」還是照常光臨。「鬼節」前夕,人們都擁到廟里燒香磕頭,祈求神靈菩薩保佑。人間濃烈的香火,直沖到觀音菩薩的蓮花座前。觀音掐指一算,知道了人間燒香的原委。一天晚上,她托夢給一個老奶奶:「我是南海觀音菩薩,知道人間有難,特來拯救你們。我增你仙草一株,用它和面做粑粑吃下,三月初三保管無恙。 老奶奶一覺醒來,手裡果然拿著一株青茸茸的小草,仔細一看,跟地里長的青蒿一樣。她把觀音菩薩托夢贈草的事告訴鄉親,大家都很歡喜,忙到地里去採摘青蒿,磨面做粑粑吃。說也奇怪,凡是三月三吃了蒿子粑粑的人都平平安安地過了「鬼節「關。這個消息很快傳遍各地,每年三月三前夕,姑娘婦女就成群結隊到山間地里採摘青蒿做粑粑。直到現在,霍山民間還有三月三吃蒿子粑粑的習俗。 白馬尖 海拔1774米的大別山主峰白馬尖雄踞霍山境內,「遠東第一壩」佛子嶺水庫鑲嵌其中,漢武帝敕封的小南嶽號稱皖西第一山,「江北小黃山」銅鑼寨集奇松、怪石、湖光、雲海、瀑布、溫泉之大成,還有南嶽天池、六萬晴霞、西山瀑布、文峰古塔、明代文廟、宋窯遺址、九椏古楓(已有350年)和「卧大佛」、「睡美人」等眾多自然和人文景觀。霍山就像一個容顏俊秀的俏麗佳人,永遠透著一股特有的神韻美。
⑤ 騰訊創始人是誰謝謝了,大神幫忙啊
馬化騰,騰訊公司創始人,被譽為OICQ(也就是後來改名的「QQ」)之父,中國第一代網民、超級網蟲;1984年隨父母從海南來到深圳;1993年深圳大學電子系計算機專業畢業;同年進入潤迅公司開始做軟體工程師;1998年開始,考慮獨立創業,其後自主開發了基於INTERNET的網上中文ICQ服務——OICQ(www.OICQ.COM),並成為全國在線人數最多的中文ICQ服務商;1999年10月得到美國數據集團(IDG)和李嘉誠旗下的香港盈科數碼各110萬美元的風險投資。目前QQ在國內外(以國內為主)擁有注冊用戶近億,且以幾何速度每日遞增。可謂國內網民使用最多的即時通訊工具。而QQ本身也從廣告、移動QQ、QQ會員費等多種領域實現了贏利,馬化騰作為公司創始人自然是最大的貢獻者和受益者,其為人親切禮貌卻沒有多餘的客套,對媒體逐步加深的關注並不在意,可是卻偏偏有無數媒體對其進行報道。無論是業內人士還是普通網民,甚至是不上網的大眾均對馬化騰的遠見和魄力頗為贊賞
⑥ 創業投資哪個乾洗店品牌好
目前正規的乾洗品牌有400多個。在選擇品牌的時候,看你自己適合哪個?根據你的門店的定位,面向高端的還是普通大眾的。根據你的預算,裝修,設備來選擇,這些都是重要的成本。
⑦ 秦,漢,隋。唐,元,明,清,宋他們的時間,都城,建立者,疆域,滅亡原因
秦朝:
建立時間:公元前221年-公元前206年
建立者:秦始皇嬴政
都城:咸陽(今陝西咸陽)
疆域:在北方佔領了河南地,將匈奴勢力驅逐到陰山以北。東到朝鮮半島北部,南到今廣西、雲南東部,西北到甘肅東部、內蒙古西部,西到四川東部。
滅亡原因:暴政
漢朝(分西漢和東漢):
西漢:
建立時間:公元前202年-公元9年
建立者:漢高祖劉邦
都城:長安(今陝西西安)
疆域:疆域東、南至海,西到巴爾喀什湖、費爾干納盆地、蔥嶺,西南至雲南、廣西以及越南北、中部,北到大漠,東北迤至朝鮮半島北部。
滅亡原因:外戚專權
東漢:
建立時間:公元25年-公元220年
建立者:漢光武帝劉秀
都城:洛陽(今河南洛陽)
疆域:疆域大體維持西漢時的狀況。因為北方的匈奴南侵,疆域縮小。勢力范圍不如西漢,轄境內縮主要是因為棄守朔方郡。
滅亡原因:宦官亂政
隋朝:
建立時間:公元581年-公元618年
建立者:隋文帝楊堅
都城:長安(今陝西西安)
疆域:東至遼河下游,西至裏海,南至大漠北,北至貝加爾湖。
滅亡原因:隋煬帝的暴政
唐朝:
建立時間:公元618年-公元907年
建立者:唐高祖李淵
都城:長安(今陝西西安)
疆域:唐朝的疆域在最盛時期東至朝鮮半島,西達中亞鹹海,南到越南順化一帶,北包貝加爾湖。
滅亡原因:宦官專權,藩鎮割據和朋黨之爭
宋朝(分北宋和南宋)
北宋:
建立時間:公元960年-公元1127年
建立者:宋太祖趙匡胤
都城:東京(今河南開封)
疆域:北宋南疆已不含越南北部,西北以陝西橫山、甘肅東部、青海湟水流域與西夏、吐蕃接界,北部則在河北、山西中部一帶與遼對峙。
滅亡原因:朝廷腐敗、皇帝昏庸、奸臣當道、內憂外患、重文輕武
南宋:
建立時間:公元1127年-公元1279年
建立者:宋高宗趙構
都城:臨安(今浙江杭州)
疆域:與北宋相比,南宋的南部和西南邊界並沒有什麼變化,但北界卻因金人的入侵而大大南移了。宋朝領土僅限於秦嶺淮河以南、岷山以東地區。
滅亡原因:唇亡齒寒(沒有聯金抗蒙)、朝廷腐敗、皇帝昏庸、奸相當國
元朝:
建立時間:公元1271年-公元1368年
建立者:元世祖忽必烈
都城:大都(今北京)
疆域:北到蒙古、西伯利亞,越過貝加爾湖,南到南海,西南包括今西藏、雲南,西北至今新疆東部,東北至外興安嶺、鄂霍次克海。(不含四大汗國)
滅亡原因:政治黑暗、民族岐視、政治壓迫政策、統治階級內部爭權
明朝:
建立時間:公元1368年-公元1644年
建立者:明太祖朱元璋
都城:金陵(今江蘇南京)、北京(今北京)
疆域:明朝疆域在嘉靖以前大體上是東起朝鮮,西據吐番,南包安南,北距大磧,東西一萬一千七百五十里,南北一萬零九百四里。
滅亡原因:黨爭不斷、官僚集團腐敗、宦官專權、少數民族外患
清朝:
建立時間:公元1636年-1912年
建立者:清太宗皇太極
都城:北京(今北京)
疆域:北起蒙古唐努烏梁海地區及西伯利亞,南至南海,包括「千里石塘、萬里長沙、曾母暗沙」(即今西沙群島、南沙群島等南海島礁),西南達西藏的達旺地區、雲南省的南坎、江心坡地區及緬甸北部,西盡鹹海與蔥嶺地區,包括今新疆以及中亞巴爾喀什湖,東北抵外興安嶺,包括庫頁島,東南包括台灣、澎湖群島。
滅亡原因:統治集團的腐敗統治、閉關鎖國政策、西方列強的侵略、新思想的傳播、民族矛盾日益加深
⑧ 『尋人啟示』 孫其報,男,原籍安徽省明光市白沙王,後遷入無錫市安鎮鎮。因其2012年07月惡意欠款多達...
秦,漢,李從古代「百越」落戶在廣東和海南島。一直沿用唐代後期以來,專有的家庭儀式。收藏家
李壯侗語國家的語言,沒有文字,語言,一個普通的中國人。
祖先崇拜,自然崇拜和圖騰崇拜的痕跡依然存在,在一些地區的宗教李。
船的房子倒過來,因為黎族傳統民居的指定容器的形狀。的共同特點是黎族布魯姆館,這意味著房子的竹結構棚布魯姆霍爾極的輔助地形,編譯的形狀和茅草屋頂,木或竹梁,竹抹泥牆,竹壁過渡金屬字體。椰心葉牆的房子放一爐,掛爐竹筏,干糧,屋頂一側打開一個窗口。 「綻放的時間間隔和床的博物館,家族店睡眠和睡眠座位旁邊的火在地面上。李子,這所房子已不多見,大多數的客廳,而不是一個傾斜的屋頂,已發送到附近的鎮黎族人民瓦房。
李身著民族服裝的棉花為原料,黎族人民雙排扣無領外套,一個女人穿著的雙排扣無袖開胸外套,戴著綉有各種圖案的裙子,裙子,李李進是其中一個最有名的紡織工藝品,世界著名的結構緊湊,密集,色彩艷麗和豐富的功能,具有很高的藝術價值和審美價值。
黎族人民,嚼檳榔咀嚼的愛心,熱情好客的份額。檳榔參與的驅絛蟲幫助消化,降低血壓,胃冷。
節日勞動間歇,人們都喜歡跳「竹舞通常亮相在院子里。跳舞蹈的節奏一起跳動,使各種精彩的動作舞蹈,舞者平竹,竹桌蹲四個人,每邊,每手和腳,騎馬,跳舞很熱情,迷人
/>「長征」是一個傳統節日,黎族民間節日,村裡舉行的紀念儀式家庭的青年男女穿著一對戀人浪漫的外部合作夥伴對歌附近形成分散在夜間叢林竹臣河篝火點燃,人們享受的娛樂游戲。黎明離別的男人和女人的愛,紀念品送愛心,以滿足在新的一年裡,「三月三」。
節
黎族人民在歷史發展的過程中,形成自己的節日,他們是李力人的社會文化習俗,心理狀態的一部分。
節日李日歷是密切相關的。李節解放出來,在附近的韓利鉿混合人口的地區,月亮,韓國,重大節日。黎族有一個最庄嚴,如「春節」,「清明節,端午節」,「萬聖節」,「中中秋節,重陽節,「冬至」,「除夕」,最流行的節日「春節」3月3日「春節」
BR />春??節,李,一般第一個月的第一天,15天,在1999年,每家用清潔劑花園裝飾貼紅對聯「水房子,洗滌衣物和碗碟,舂米餃子門,藤筐,揚聲器,紅色紙顯示吉祥大人們准備購買煙花兒童,男性和女性,年輕人和老穿著新衣服,干凈的聲音的鞭炮歡樂,喜慶的場面早在元旦上午對方,滿足每一個其他的祝賀,「恭喜中旬收獲,中期和幸福。「快樂的小孩蹦蹦跳跳擾每個成年人百合新年,糖果,糕點,餃子和安井硬幣整天飲酒對歌了整整一夜,而有些仍然在按照傳統和習俗的第一天農歷新年,男子享受狩獵獵物整個村集體
BR /> 3個月
農歷三月黎族人民,最流行的,傳統節日黎族人民在3月,以紀念祖先和英雄的偉大傳統。
紀念的規模越來越大,幾十萬,甚至上千萬?成千上萬的人在豐富多彩的活動中,對歌,除了愛情的歌曲,如農業的歌曲,神話,歌謠,烤麵包,一個范圍廣泛的問題,這個理論說的古歌中的愛情二重唱,柴舞,盪鞦韆,土槍射擊,射箭,摔跤,和其他程序。
趙復和畝,牛月
李的人,還有一些特殊的具有民族特色的節日。例如,在三月,七月,十月牛一個月,總保持時間「運氣聚集畝頭,一個家庭的男人,婦女和兒童的歡迎儀式,跳集體」招福舞「李微微音樂鼓,經過一夜。牛日,金牛飲牛一頭牛,牛魂石泡在酒里,最良好的祝願顯示器維修牛棚禁忌殺牛。
李氏家族漢族重男輕女的家庭,但核合作畝,小的家族特徵,直到解放前,它不會成為一個完全獨立的生產經營單位。經濟參與,合作畝的生產和銷售,從事工藝品,農作物山吧姨表結婚,私有財產之間的關系和一個小花園,債務處理。
婚姻,一夫一妻系統的彩禮的,一般安排往往是父母,兒童在家庭中的參與,而不是結婚。類「門當戶對」,已經成為一種習慣。幾頭牛和一個小的一筆錢
<BR寮國
/>黎族每個寮國海關公布的「村裡有幾個」宿舍「,黎語布魯姆的閨房,她的女兒在那裡長大,他們生活中的不同血型,可採取「綻放」找到笛唱的情人節,他喜歡它反映了一個社會的黎族未婚青年男女不尋常的手, 「混在男人和女人之間的關系,在寮國,已婚男性和女性在生產活動中所涉及的活動有很大的影響,一個和諧的家庭房子的黎族寮國婚姻::」龍橋海關是共同的,和不歧視孩子的婚姻,離婚,寡婦再婚。
黎族多姓生活。合作英畝的面積?「船之家」,一般面積??房金雪佛龍的親屬稱謂詞。...... / a>
姓是我們的責任,李人所說的姓,按照理論與宗教的關系中產生的其他功能,例如,舅舅的孩子,無論年齡,無論多麼小的孩子,叔叔,不管幾歲的孩子,他的叔叔,一個弟弟或妹妹。櫟社往往聽到呼叫歲的尋找一個弟弟或妹妹,他們稱之為他們的名字要求具有相同的名稱,沒有姓。
東阿縣,姓李,是原來的5型血,血姓大公,在公眾的視線,尾部男,15公里,五姓姓的婚姻,而不是排名前五位的15個公共通婚再結婚,經過幾代人可以回收再利用。同樣,該區域屬於幾個漢姓,姓李的,姓韓,但不能通婚。
禮服
骨簪在後面的頭,披綉花圍巾,服裝和無扣在衣服的胸部毛衣T恤,在一些地方的婦女束髻,大多數女性喜歡穿裙子,穿耳環,項鏈,手鐲,並一直保持著一個紋身,紋身的習慣,最終的鬃毛,一些纏頭襯衫的胸部,頭部,後面的額頭領的羊毛衫結結。
葬禮
訃告擊敗他們合作英畝死亡,慰問為期三天的遺體告別儀式在村沙井或不吃主食,有沒有重工業,以保持整體AA獨特的木製棺材棺材,埋葬天,而不是建立一個萬人坑。如果死者是一個男人,一個女人,結婚埋在公眾墳場村,在村外,應承擔的女孩,她的家人料理後事,被安葬在公眾墳場它的父方迷信,風水,貸款打棺材習慣的選擇,施工現場的嚴重。的
勤勞儉朴,年輕的勞動人民,尊重和照顧老人和孩子賴梅德始終認為我們可以做一個小的突破,入不敷出,李,熱情好客,招待來訪的客人,酒精和煙草。
禁忌李節日期間有許多禁忌迷信的禁忌概念連接生產和生活。禁忌春節期間,臟話扮演倒霉的;新的新年禁忌洗衣,掃地,我很害怕,在整個家庭的資金推力掃光李人,英畝的面積和其他日本新新的新年之日,第5注農場工作,牛田昆蟲天,雞英畝的公共日常養殖領域,怕苗入侵的鳥類和動物。准備到山區,狩獵農歷新的新年的節,但也避免清掃或狩獵的動物必須選擇龍,兔吉祥的日子畝頭不能在白天睡覺,否則作物將不能夠承受風和雨切山於3月8日的禁忌,牛,牛,牛飲酒浸泡靈魂石和牛,並確保在明年的收成。爐,用足,用刀砍,和其他違禁品的,如果我們說,「灶神星家族語言語言
黎語屬於漢藏語系,李壯,侗方言在不同的地方,不同的方言黎族密切相關的疾病所造成的憤怒的歷史,這極大的影響,在一般人的中國人的的鋰語言發展和中國漢族多民族,李可說,中國(海南話),但黎語吸收了大量的中國的話,李自己的話來說,一個拉丁字母為基礎的黎文
附近的民居特色的人選擇小的河谷平原農田附近的河流和溪流,地形,地形坡度,「清理」的野獸,不要太靠近的原則,一村平西斜地址的作為山谷或平台的道路上。選擇。地質表面是砂質粘土層,主要有以下的砂石,土壤總體上是好的承載能力,以滿足建設要求。
村,一個高大的闊葉林和灌木叢周圍的居民,因此,在郊區的一個村莊住房是不可見的,豐富的亞熱帶風光,農村生活的風光,是一個共同的特點黎族人民。
「船形屋」
船形屋是黎族人民傳統的住宅,這是古代遺留下來的「干欄」李舟房子前漢金字塔形的房子還沒有被通過在海南島黎族人民,主殼體。他們發現,有一半的最陡的開銷或低開銷,客房類型,如建築物被稱為「干欄派生類型黎族濃郁的民族特色和地方特色的傳統住宅類型。
船舶的房子,是一個垂直的矩形平面,整個房子從前面的門廊,客廳組合,整個屋頂,竹盒狀容器,藤條捆紮,茅草屋頂的屋檐舒展地連接到,房子是不是一門對手,其餘手套,沒有窗戶打開的「辟邪」進了屋子,困擾著人類和動物疾病的窗口就會出現。整個房間是黑暗的,不良的通風和照明。總之,風和雨,溫暖在冬季和夏季酷睿通風船房子的優勢也被考慮在內。船形屋是仍相當普遍,有些地方白沙,昌江,東方,樂東,保亭,瓊中縣。
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金字塔的平房BR />
黎族原省勞動和材料,通風,照明,排水,其特點是由一個矩形的房子,而不是一個帆船形的穹頂,坡屋頂高檐的主要入口在前面的房子,一個單間,雙韓國LM。室,三,四庭院風格多樣
擱在門廊,客廳,前面的房子(也被稱為大廳或客廳),卧室,廚房,門廳,大廳,一間卧室和一間廚房房間大廳,雙方一般約15平方米,約10萬平方米,80000平方米的卧室,廚房,大廳,木製或竹製床和其他物品在卧室,廚房,灶具,水槽,炊具,烤機架日常生活的中心,寺廟的神架多用途,或眾議院的祖先,後牆的中間。
另外,李還住在磚瓦房的家庭成員,類似內地梯田季度。
黎族的三石灶爐 - 三石灶(也被稱為字的商品馬蹄爐)地處內陸,主要的原因是:李民族人民的經濟,文化落後,生活困難的冬季火加熱生活空間黎族蚊子和瘧疾,室內排放黑煙的驅蚊效果,為了以避免爆發;需要照顧的火的李人的家需要,無論是一方面,都屬於在同一系統,同一消息來源,但也有一定的差異在每一個方言有其自身的特點。
科學知識
>海南省海島李人們在長期的發展過程中,在生產和生活方面,已經積累了相當的經驗和知識的選擇和繁殖的李人的知識,農業生產,農業土地農作物,安排等如大米,20多個品種,土壤識別其生長特性,可以分為選定的土地和植被。適應的過程中,曾預測生產實踐中,積累了許多氣象知識,根據當地的動物活動和自然現象的變化。
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李人擅長狩獵的生活習慣,不同的野獸包圍,在適當的時候選擇,跟蹤,伏擊
女人熟練的紡織,,木棉紡織別出心裁。腳踏紡輪和帶輸入薄,薄線除了挖陷阱,竹釘尖伏槍,炸彈,,吊火攻擊,中毒和其他的狩獵方法效果很好。黎族婦女野生植物印染布,染成綠色,黑色,黃色,黃色,紅色和其他微妙的模式。顏色,創造的復雜性,在某些領域纈草染色織物的染色,露出白色的圖案顏色緯線織面紗各種各樣的圖案,這是一個長期的觀察和實踐的黎族人民,廠漢一個很好的了解也王國類似的結果,織造和印染技術。BR />
李大師陶藝工藝,能夠生產的陶壺,壺,瓶,碗,花瓶,花盆,和其他周邊附近地區,這?韓窯,平滑的色彩,圖案和優美的陶器,陶器愛所有的外國商人也買了不少折扣黎族運到大陸的銷售業績超過100種的醫學知識
黎族人民非常深刻的理解的草葯和火熱出爐的汗水,李火灸療法,許多中國人的理解,中國醫學用於治療蛇。瘋狂的狗嗎?叮咬條件。人拯救生命的過程中,已經積累了豐富的醫學知識,到是一個領導者通過在統一的土地瘴氣潘多拉「在黎巴嫩醫生成為中國的國寶房子的中國草葯葯品在中國,李癒合疾病的一部分,分為類似於中國的漢葯,外觀,氣味,切 a>
保留原來的日歷一般的漢族人,十二地支「來計算太陽和月亮,標題,如雞天犬?日,豬日,日本牛,昆蟲天周期為12天,動物。等。
李漢朝的重量和措施畝谷地區按照國家,如:大米,保存一對或兩對梁,在梁的最小單位總是交易「拇指。起義品種的單位面積和數量的多少存儲空間,角度或長度的長度的大小來計算的牛不考慮重量的數字概念是相對薄弱的,很少用算盤計算復雜,往往稻草的實體或柴。
口頭文學
沒有一個腳本,李口頭文學以及各種民間文學流派,包括古老的神話傳說,民間歌謠,諺語,謎語,有一個獨特的,豐富的生活氣息,典型的文學和藝術的渲染,黎族風情,理想的事跡,贊美英雄的勞動人民征服自然的。
「洪水的故事,」葫蘆「是一個反射傳播的神話和傳說,尤其是已婚的兄弟姐妹」的圖形反映了古代生活的人的斗爭,殘余李婚姻制度是非常相似的故事的漢「後羿射日」神話「大力神」的。經常出現在許多的傳說,如「任天狗」Yuejiaxila,狗,鳥類和其他動物,真理的正面形象,善,美如反射的愛與恨「吳斗蛇」,「竹寶,女孩和桶龍的愛情故事,但更重要的是,英勇的抵抗斗爭的傳播,父母包辦的婚姻,流行。宗教宗教
黎族沒有形成一個完整的系統,
但沉重的封建迷信,流行的祖先崇拜和自然崇拜,祖先崇拜,這是由於無知的人在古老的佛教和道教的概念,是一個非常低生產力的黎族宗教,滲透到各個社會生活的方方面面,是原始宗教類型的一部分??嗎??
認為朝鮮,分為陰和陽兩個不同的世界,在世界上的良好行為,後來變成了地獄的情況下,祖去世後,一個人的美德與邪惡的事件,事故發生後,無法忍受他們的祖先,精細值得的辛勤工作。
,黎族原深刻地影響著人們的的想法是不熟悉佛教,道教,佛教轉世靈童的道德價值,例如,在命運的人性,財富,過去內疚後代的痛苦,現在才有趣和未來的努力和IBASE判斷來世BR />在村普遍建立了最初的灶神崇拜的神,灶神星村的村容村貌的人民英雄保衛村莊的安全性。
也許是因為太多的迷信,在日常生活中解脫出來的李節幽靈祈禱非常頻繁,如結婚,葬禮?邪惡,並定居下來,好像是這個名字,他的兒子,孩子的健康,但要問的祭司念經做法事
李漢混合的地區或附近的韓利,特別迷信風水陰陽,和他們的自然崇拜,巫術和迷信活動,包括各種占卜雞骨頭世界盃補補雞蛋占卜的埋葬習俗,這些都是相當遠的地方特色雞骨頭,鬼詛咒屠宰動物,卵的BU災難凈化,山狩獵切,這也反映在海南島的生態環境里,傳統的刀耕火種的歷史狩獵和捕魚鼠疫,有沒有必要。
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黎族薩滿被稱為「人鬼情未了」女巫母親,母親是負責的通信鬼界,媒介,傳達的精神,但在生產和使用的樂器和犧牲竹草藤葵棕葉漢的地方雨帽,山地雞的羽毛和大米,檳榔,米酒,海南島,當地的顏色。
鄰近的一些人由於道教的影響相信,「華光」,「吳磊,」玄天上帝「,等等。基督教傳入李一小部分人認為「上帝」,主日崇拜,家人生病背誦聖經,但仍保留道教與基督教的影響,祖先崇拜和自然崇拜。
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在舊社會的和荒謬的迷信,李,當世界人民的精神帶來沉重的精神枷鎖,李的迷信活動,如:
BR />的一部分,許多人繼續認為,在山裡的野生動物和鳥類,「山鬼」的啟發領袖捕獲的獵物,只得到同意的「山鬼」山鬼「 - 」俄羅斯酒吧,抓住李BR /> </
的幽靈成本。「謝謝你,人們認為,李大地母親的收獲是考慮崇拜大地母親的期望和感謝。一般地區「鬼合作英畝系統。
3」雷霆鬼厲在一個農業為主的國家的國籍,他們認為,雲,風,雷聲,和其他天體現象的「精神」,這是最可怕的神雷鬼太陽幽靈鬼
爐的敬畏和崇拜火,擔心得罪「灶神星」鬼「的感覺將受到懲罰。
五公祠鬼情未了「這是一個表現黎族人民Zuxian沖拜祭祖先,更可怕的鬼比任何其他的鬼
李崇拜,蛇牛,鳥為主要對象類主要目標植物和其他動物,如水稻,棉花,香蕉,冬瓜爪。
生活,如蠟燭,燃燒從上到下,一直都是光明的。
⑨ 河水污染、處理資料
(一):制定考察方案
對進行收集材料的學生進行分組:第一組負責收集涇河的歷史文獻資料和涇河在近年來的變化;第二組負責收集涇河的水樣標本,與井水的水樣進行對比,並利用在水樣中放樣蝌蚪的存活時間簡單的對平涼河流段進行污染分析;第三組負責通過網路或其他方法收集涇河兩岸的工廠數目和污水排放情況。
(二):通過對各類歷史文獻的調查和整理獲得有關資料。了解涇河的歷史
涇河發源於六盤山腹地的馬尾巴梁,它從源頭一出山,就水勢洪大,湍湍急流,越涇源縣白面鎮、園子鄉、穿沙南峽,在柳家河壩入甘肅平涼,抵陝西高陵縣匯入涇河。在六盤山保護區內全長29公里,流域面積231.49平方公里。涇河在六盤山脈中可謂是最大的一條河。涇河以清澈著稱,奔流千里與混濁的涇河相匯,仍能見到它清澈的一半,"涇渭分明"、"涇清渭濁"的成語由此而生。
(三):實地調查法
1、考察時間
2008年5月19日下午4:30到6:00,次日下午4:30到6:00,第三日4:30到6:00連續三日對涇河水的污染進行目測和取樣,並進行合理的分析。
2、水樣觀察分析
5月19日下午,水質,褐色,有大量的白色泡沫。取一杯河水放入兩只小蝌蚪,取同樣多的井水放入兩只小蝌蚪,次日8:00,盛有河水的杯中的蝌蚪死了,而進水杯中的蝌蚪安然無恙。
三天的水質取樣都不能讓小蝌蚪存活。而且第三天的水面白色泡沫更多。
3、涇河兩岸工廠的調查。
調查河岸兩旁的工廠,其中大型造紙廠3個,還有石灰窯水泥廠等,這些工廠的廢水加劇了涇河的污染。
四:回到課堂,進行資料整合 ,研究分析。
生1):涇河是黃河的二級支流,全長455.1公里,發源於寧夏六盤山東麓。有兩個源頭,南源出於涇源縣老龍潭,北源出於固原大彎鎮。西源流至甘肅平涼市八里橋匯合,東流平涼、涇川、於楊家坪進入陝西長武縣、再流經彬縣、永壽、淳化,在涇陽縣張家山界入關中平原,於高陵陳家灘與涇河匯合。涇河流域面積45421平方公里,包括寧夏東南部、甘肅隴東,陝西關中西北部33個縣市,總人口570萬,有耕地2025萬畝。流域內地貌有山區、丘陵、高源、平原四種類型。山區佔4.31%、以六盤山、關山為代表;高原溝壑縱橫、溝壑面積佔50%以上。涇河流域屬大陸性氣候,雨量和氣溫由東南向西北逐漸遞減,年平均降水量550毫米,年平均氣溫10℃左右。目前涇河甘肅段正在遭受著生活垃圾、河道采沙和工業及生活廢水三大污染,一些河段水質已經變劣,水量也逐年減少。據統計,涇河甘肅段近10年來流量減少了60%,2007年曾斷流70多天,嚴重影響了當地和下遊人民的生產生活。特別是2000年以來,河水污染逐年加劇,冬春灌溉期間,水色變紅變黑,漂浮著大量的泡沫,氣味刺鼻。
生2):據涇河邊的群眾講,上世紀70至80年代,涇河水還很清澈,可以洗衣服、游泳,當地百姓還直接從河流中取水生活,涇河邊有不少人以打魚為生。可如今,河面上不時泛起泡沫,黑漆漆一片。走下河灘,濃烈的惡臭味刺得人幾乎睜不開眼睛,沿河的老百姓痛心地說:涇河水越來越臭了!據有關資料介紹,涇河污染的三大主要來源是:城鎮生活污水和垃圾,工業廢水,過量使用化肥造成的水污染。2004年統計顯示,入渭廢水排放總量為6億噸,其中工業廢水3.2億噸,生活污水2.8億噸。從工業行業統計看,造紙業為第一污染大戶。目前,沿渭各市共有造紙企業104家。造紙業所創造的產值約關中整個工業產值的6%左右,所產生的利潤也微不足道,污染負荷卻佔了工業污染的60%以上。此外,還有其他污水排放量較大的果汁、化工、化肥、印染等類企業200餘家。涇河每年要接納92.2%的工業廢水,其中COD排放量約11.3萬噸,接受全省73.2%的生活污水,其中COD排放量約15.7萬噸。
生3):觀察到涇河兩岸土質優良的黃土下面,蘊藏著優質的沙子,有些人們為了謀取暴利,於是在涇河的兩岸建起了好多沙場,沙場讓周圍的土地變成了一個個大土坑,周圍的耕地面積逐步減少,導致涇河兩岸水土流失嚴重。
生4):由於污染水體的下滲和固體廢物淋濾入滲、水污染治理設施建設嚴重滯後等原因,涇河流域一些重要城鎮和工業區的地下水污染問題也日趨突出。去年,省人大專門組織了一次執法檢查後得出結論,涇河已經基本喪失了生態功能,成為黃河流域污染最為嚴重的河流之一。接納了這樣的涇河水,黃河污染無疑又雪上加霜。據省環保局等有關部門調查及沿線村民們反映,造紙企業是涇河污染的重要來源。後來經過政府多次整頓,環保部門三番五次檢查,不少造紙企業也被迫關停或整治,添置污水處理設施,但由於污染治理嚴重滯後,污水處理率偏低,不少企業未能實現達標排放,部分企業偷排偷放屢禁不止,導致每年排入涇河的廢污水量不斷增加。
五、分析水污染對環境和人類的危害
污染的水對人體的影響有很多不利的因素:人體中70%—80%是水分,因此長期飲用不良的水質,而導致體質不佳抵抗力自然減弱,則百病發生乃必然,再者長期累積之污染物到達身體無法承受時,再高明的醫生、再有效的葯物恐怕也難奏效。水是人機體主要的組成成分,人體的一切生理活動,如營養輸送、溫度調節、廢物排泄等都要靠水來完成。人飲用被污染水或吃了污水污染的食物,就會危害健康。因污染物排入水體後,動、植物吸收並在生物體內積累。如日本的水俁病事件,就是食用了被甲基汞污染的水體中的魚類所致。如果是急性中毒則會使生物很快死亡,引起人們的注意,但是許多情況下水體中的生物中毒則是慢性的,往往不能被人所注意。人吃了這些食物,毒物會在人體內進一步積累,長期下去人得病則是必然的。如飲用水中氟含量過高,會引起牙齒琺斑及色素沉澱,嚴重時會引起牙齒脫落。相反含氟量過低時,會發生齲齒病等。人畜糞便等生物性污染物處理不當也會污染水體,嚴重時會引起,如傷寒、霍亂、痢疾等細菌性腸道傳染病和某些寄生蟲病。1882年德國漢堡市由於飲水不潔,導致霍亂流行,死亡7500多人。此外農民常常施用了一些除草劑或除蟲劑,如苯胺、苯並芘和其他多環芳烴等,它們都可進入水體,使其中還含有一些可致癌的物質,這些污染物可以在懸浮物、底泥和水生生物體內積累,若長期飲用這樣的水,就可能誘發癌症。據統計水污染引發的癌症死亡率,20世紀90年代比30年前高出1.45倍。
六、了解我市對涇河污染的治理狀況
我區積極治理工業「三廢」,建成了一批高標準的污水處理工程,有效防治了涇河水質的污染。並以造紙、製革、建材企業污染防治為突破口,下大力氣進行治理,目前,企業治污工作已取得明顯成效。寶馬紙業公司採用中美合資蘭州捷暉生物環境工程公司造紙廢水處理技術,投資1200萬元完成了造紙廢水處理工程,現已投入運行。市水泥廠分別於2002年6月和2003年5月完成了回轉窯節能環保達標技術改造和機立窯煙塵綜合治理兩個項目,總投資達1794.83萬元,實現了機立窯和回轉窯兩個生產線粉塵達標排放。百興集團公司採用海南漢氏環境工程公司製革、造紙廢水治理技術,實施製革、造紙廢水綜合處理項目,項目總投資1099.61萬元,現已進入調試階段。平涼城區污水處理工程總投1.411億元,現已完成投資4322萬元,工程完工運行後,將使涇河水污染得到明顯改善。
七、活動總結
通過本節課讓學生充分的意識到水污染的嚴重,認識到了保護涇河的重要性,讓學生樹立起 「保護環境,從我做起」的思想。
⑩ 海南文昌市一年氣溫多少
海南文昌市年平均溫度23.9℃,多年在23.4~24.4℃之間,年最低氣溫0.3~6.6℃,出現在1月份。年平均>10℃積溫為8474.3℃。年平均日照1953.8小時。夏日日照最長是13.19小時,冬日日照僅10.57小時。年太陽輻射總能量為108.8~115.0千卡/平方厘米。
文昌市屬熱帶北緣沿海地帶,具有熱帶和亞熱帶氣候特點,屬熱帶季風島嶼型氣候。光、水、濕、熱條件優越,全年無霜凍,四季分明。
(10)海南漢氏環境投資有限公司擴展閱讀
海南文昌市雨量豐富,但時空分布不均,干、濕季明顯,春旱突出,常年降雨量1721.6毫米,平均1529.8~1948.6毫米。雨季主要集中在5~10月份間的汛期,雨量佔全年的80%,對於發展熱帶農業生產條件十分有利。
但也有不利的因素,就是雨季主要集中在5~10月份間,而11~4月降雨量僅佔全年的20%左右,是造成該市歷史性春旱的主要原因;再的是8~11月間該市常受到強熱帶風暴和台風的影響,年平均發生2.6個,使之造成農作物以及人民生活財產的損失;另外在清明前後的清明風80%的年份都有發生,常造成早稻受害而減產。這三種原因制約著該市農業生產的"低而不穩"。
文昌市常年平均濕度為87%,最小濕度為34%。