因見有網友問：「」，特簡答如下： 這個問題可以從不同的層面來回答。 但如果你買賣股票是為了分享公司的成長，那麼你就會持有很長的時間，這樣的持有股票，就不虧於人，也不虧理了。 第二，更嚴格的角度上來看，股票、期貨都是增長了人的貪心，讓人有不勞而獲的心理預期。顯然這於理不合。所以如果站在嚴格的標准下，學佛人最好不炒股票，期貨就更不用說了。但現在的社會烏煙瘴氣，很難有一個相對清凈的行業，即使行業相對清凈，但具體工作上也容易犯下不少過錯。那種即可以賺到錢，又不違背良心，不違背因果的工作不是那麼容易的。所以如果實在沒有別的辦法，也可以在萬難中繼續從事這項工作。 第四，從賺錢的角度看，股票、期貨市場都是掌握在真正的巨鱷手中的，一旦有人有辦法能預測這超級主力的軌跡，如果只是個人跟著喝點湯，那還沒什麼。如果很多小散戶都跟著這個預測高手，那麼超級巨鱷是一定要改變自己的步伐讓你猜不透他的。我就親見過這樣一位絕頂高手，因為公開發表自己的預測而跟風太多，最後超級主力只好改變自己的預定步伐，以粉碎這些人的預測信心。所以預測市場雖然可能，但一是需要你極其的聰明，二是跟你走的人不能太多。一般人最好不要玩這個，基本上很難贏得過超級主力。 第五，從未來的角度看，現在所在的時段是萬年一遇的大震盪期，過去的賺錢歷史還能否重現？巴菲特持股若干年後大發其財的歷史還有沒有可能在將來重演？從我幾方面的資料分析來看，一旦到時候了，是相當不樂觀的。現在連自求多福都來不及，還做股票、期貨？有閑錢建議多做善事，放生、施捨、印經等等都可以。 以上從幾個方面、幾個角度進行了一些分析，相信你已經可以得到自己的答案了。
『貳』 學佛人可以買股票嗎
以請凈心買賣。（互
戰勝股市秘訣
股市是什麼？是魔鬼、是地獄.我入股市十五年,幾翻大起大落。深感市場之變幻、莊家之詭異、政策之誤導、輿論之欺騙.使中小散戶處於水深火熱之中，整天提心吊膽、慌亂不可終曰；到處是魔鬼、惡庄，把散戶的心態，愚弄玩耍的死去活來。故說股市是地獄、練獄，是吞食殺戮之地。生活在股市中，人們心靈均處於地獄中，倍受折磨。
如何戰勝股市？戰勝惡庄、魔鬼！余研讀道氏理論、江恩理論、波浪理論、孫子兵法、周易理論，但效果都不大。後讀《地藏王菩薩本願經》看到一偈，感受頗多。股乃魔也，股市乃煉獄也，用佛法破地獄、魔鬼豈不妙哉，正好管用。願與大家分享，共同戰勝股市地獄！
「覺林菩薩偈」
華嚴第四會，夜摩天宮，無量菩薩來集，說偈贊佛。爾時覺林菩薩，承佛威力，遍觀十方，而說頌言。
臂如工畫師，我們看k線、莊家劃k線做市，都是和畫家、畫工作畫一樣；分布諸彩色，庄要做各種線：長陰線、中陰線、小陰線； 長陽線、中陽線、小陽線；長上影、長下影、十字線。也要做各種線的組合，以反映體現莊家意圖，大家要用心去體會其用意：或進攻向上、或撤離休整、或震盪整理洗盤；虛妄取異相，1.莊家、散戶都心存妄想，以我觀、我見為判斷依據，不看清線的客觀走勢、主力意圖；故多錯少對。2.莊家多時用虛：就是假象，這時要考察它的異相，就是不正常的走勢、成交量、長上下影線以判斷其用意、意圖。此為觀測之要決。
大種無差別。即大勢、大種類型；大家走勢都差不多，大勢好了都要漲，大勢不好都要跌；不過是有的先、有的後，有的多些、有的少些。大種中無色，色中無大種，亦不離大種，而有色可得。這是說大盤和個股關系。大盤中沒有具體『色』的個股走勢，個股走勢中也沒有大盤走勢，但也離不開大盤走勢；各個、個股走勢和大盤走勢綜合得到的判定，可以相互印證，能從中得到准確的判斷；從而也可准確判明個股走勢動向；即有色『個股』可得；此為判定的要決。
心中無彩畫，彩畫中無心。然不離心，有彩畫可得。心中，不要有任何主觀意識、個人意願，即不用先見什麼彩畫、k線；在看 k線、即彩畫中剔除種種個人意志、願望，即做到無心才能客觀正確。然而也不離心、關鍵是從無心處用心，在沒有個人企圖條件下，看莊主力企圖；就有真實客觀的k線可得；即能正確客反映莊家主力企圖、反映k線的真實意義，看到主力的操縱，好應對於我們的操作。此為股市之心法要訣。
彼心恆不住，無量難思議。示現一切色，各各不相知。這是說市場的不確定性質。主力、庄和我們的心經常在變化：宏觀、微觀；政策、消息；供需、企業；利多、利空……..這些反照到我們心裡，使庄和我心都波動不止、搖擺不定；心恆不定性使市場上串下跳，狂妄不止；這都是人心巨幅波動造成.人的心理預期是市場原因，是市場波動的本原。所以表現出來的一切個股，誰也不知明天會怎樣？在這種不確定、無序的市場中，我們的心、要有鎮定，行、操作要有序，就不能不研究心法。諸事無常怎麼辦？請看下文。
臂如工畫師，不能知自心，而由心故畫，諸法性如是。這是具體說明心法怎麼用，市場無常，心恆不住，不能知自心？怎麼辦就看它畫的線：由心故畫，它的心意圖謀都畫在線上了！所有的方法、本心自性都一樣真實地表現在圖線上。從它表演中看透它的本性、法術！再高明的騙子總有破綻暴露。此為心法運用之要決。
心如工畫師，能畫諸世間，五蘊悉叢生，無法而不適。這是說你有主觀能動性，你的心就和工畫師一樣，能畫出五彩k線，多姿態、妙橫生；所有各種k線、所有各樣操作法都從你心中產生，沒有什麼方法你不能學會；沒有什麼k線你不能破解，沒有什麼莊家你不能適應。如何做到呢？請看下文。
如心佛亦爾，如佛眾生然，應知佛與心，體性皆無盡。因為這一切都是由掌握已心、他心的人創造的。何況只是一個股市而已，得心法者，必取勝於股市。
是人則見佛，了佛真實性，心不住於身，身也不住心。而能做佛事，自在未曾有。只要是人都能見到佛---得到『覺悟』，都能了解『覺悟』的真實來源和產生、運用方法；並掌握它變為自已的方法。心意識的話動並不能被身體約束、砠礙，精神世界能超越生理世界的限制。因而，如果能自覺掌握和運用主宰精神世界的方法，那你會有從未有過的自在和快樂。此為戰勝股市快樂之要決。
若人慾了知，三世一切佛，應觀法界性，一切唯心造。如果有人，要了解知道過去、現在、將來一切有知覺能覺悟的聖人們，應觀察十方法界、哲學界的體性和功用，一切都是人心所創造。股市也是人的虛妄心製造的，屬於虛擬經濟，知心者，能決勝股市！過去如此，現在如此，將來也如些。
南無獅子奮迅具足萬行如來
南無覺華定自在王如來
南無地藏王菩薩
南無覺林菩薩
『叄』 心上蓮花討論：學佛人能炒股嗎
佛教徒可以炒股票嗎？——凈空法師、果卿居士開示
問：請問學佛者可以炒股票嗎？
答：你想想看可不可以，你玩股票的目的在哪裡？目的要是想賺錢，那你就錯了，這是賭博，十賭九輸，未必你能賺到。我有一個老朋友，早年在台灣，出家人，他現在已經過世了。以後他到香港來，把台灣的道場賣掉，在香港有個小道場，喜歡玩股票，台灣道場賣得不少錢，聽說在香港玩了二、三年股票，全輸光了。現在這個人也不在了。靠股票發財的人我還沒聽說過。
發財，佛經上有，佛氏門中，有求必應，沒有求不到的，求發財是真能得到。佛怎麼教給我們？財富是果報，因是什麼？因是財布施，那你要想發財，你就多多做財布施，真的是愈施愈多。施不要想求回報，如果想求回報，錯誤！有多少施多少，決定不求回報，到你需要用的時候，它自然就來。這個方法，早年章嘉大師教我的，聰明智慧是果報，法布施是因；健康長壽是果報，無畏布施是因。所以他老人家教我，你只一味修這三種因，這三種果報自自然然現前。這是五十五年前，他老人家教給我，我真聽話，真正依教奉行，確實果報就現前了。所以我對 於老師的恩德念念不忘。
沒學佛之前，也有很多人給我算命看相，說我的命是既貧又賤，賤是什麼？在社會上沒地位，貧是沒有財富，很可憐的人。方先生沒有給我講過這個問題，章嘉大師跟李老師都看出來，這兩個都是年歲大的人，看出來。所以章嘉大師教我修這三種布施，李老師教我發心學講經，因為學講經這個功德最大，如果沒有功德，也是很大的福德。弘揚佛法，老師當年在台中，凡是看到像我們年輕的人，老師大我三十九歲，看到我們年輕人相貌命很薄，短命相，沒有福報的相，他老人家就勸我們發心出來講經。這樣子轉變命運最快，比《了凡四訓》那個還要快，真的一點都不假。
多少人給我算命，過不了四十五歲，我現在八十歲了。我比了凡先生做得還好，了凡先生延壽二十年，他的壽命是五十三歲，他七十四歲過世的，多活二十年。我現在已經多活了三十五年了，所以現在對於生死看得很淡，不把這個放在心上。知道人沒有死，生死是什麼？是身體，靈性永遠不滅，你明白這個事實真相，生死這一關就突破了，真正知道沒有生死。你就會過得很舒服，什麼樣災難，根本就沒有放在心上。好好的學佛，好好的讀經，這就對了。可是在這個世間，三種布施很重要，為什麼？改變學佛的形象，這非常重要，讓大家看到之後，生起信心。
最近這些年來，我參與了國際上的和平工作，我們今年十月，這次到法國巴黎聯合國教科文總部，我們在總部做個大活動。在這些國際會議上，凡是接觸的人，他看到我都很羨慕，一聽說我八十歲了，法師，你怎麼保養的？都來問我，他們都很關心。我就告訴他，第一個吃素，第二個修清凈心，這兩樣就可以能保持你的健康長壽，形象在此地。
還有人問：法師，你的智慧很高。這個很簡單，法布施不要吝嗇，因為遇到多半都是學者，這些學者也很可憐，沒錢，都是教書的大學教授，靠那一點生活費用。著書，書版權所有，翻印必究，我說你的智慧就不會開，為什麼？你的著作是商品，賣出去，你錢賺回來，是商業行為，所以不開智慧。你如果說是沒有版權，歡迎翻印，你的智慧就開了。這個秘訣在此地。你作品東西要拿出去，有版權所有，收版權稅，你是買賣的行為，所以雖然是個教授、博士，還是做生意。我說我不做生意，我的東西沒有版權，所以智慧年年增長，看問題、看事情比你看得清楚，道理就在此地。
總是一個利益眾生心，希望大家都能得好處，自己什麼都不要。什麼都不要，什麼都不缺乏。每年很多地方，有些慈善事情也要做，每年用出去的錢非常可觀，數字很可觀，從哪裡來的？不知道，不曉得從哪來的。人家送我，我也不記得，我用出去的也不知道，也不記得。所以愈施愈多，不要去想這些問題。
玩股票，你要問，佛菩薩可不可以玩？跟你說，佛菩薩可以玩，你不能玩。佛菩薩為什麼玩？佛菩薩玩，這是度玩股票的眾生，用這個做接引眾生的手段！佛菩薩玩股票一定非常高明，天天賺錢，都賺大錢，叫那所有玩股票的人對他都另眼相看，高明。高明跟他學，他就會教你，教你怎麼玩股票，賺到的錢布施一些苦難眾生，自己決定沒有去花一分錢，那就是佛菩薩。如果你要能學到這一招，你要去學佛菩薩，你可以去玩，而且玩得會開智慧。為眾生，為沉迷在股票里頭這些苦難眾生去救他、去度他，這個行；不是這個心，不可以，那你就陷到裡面去，就錯了。（凈空法師·答香港參學同修之四十六2006/8/25
果卿居士：炒股障礙修行
編者按：果卿居士是宣化上人的徒弟，具有通靈能力，出版發表過著名的《現代因果實錄》等有關因果的書籍和文章。
張居士學佛很精進，十幾年如一日，嚴持戒律，誦經拜懺，定期組織印經、放生，只要是利益眾生的事情，他都發願努力去做，是一位真修行的在家居士。
這些年，因一直力行布施、廣種福田，所以張居士自己經營的家電事業生意興隆、非常順利，也積累了一定的財富。
今年年初，一位朋友建議他從事炒股，可令資產增值。張居士聽後覺得正合心意，如果能通過股市來賺取更多的錢，再用於利益眾生之事，那豈不是一舉兩得了嗎！
起心動念後，當天晚上，在夢中即有護法神點化告知：「真修行人不能炒股。」
夢醒後，護法神的話一直在耳邊縈繞。
張居士反復思索後，豁然開朗：要想修出三界，真修行是不能炒股的。因股票時時刻刻有漲有跌，股市中存在著很大的風險，每個炒股的人或多或少都會有投機的心理，渴望從股市裡賺錢，無形之中助長了自己的貪婪和慾望，這種貪心，會嚴重影響到心性的健康，對修行有害無利。
再換個角度看，《心經》雲：「心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。」參與了炒股，必然會去關心股票行情，就多了一分牽掛，多一分牽掛就會多一分煩惱；當股市震盪、股價下跌時，又會擔心自己投入的資本縮水，原本還算不錯的心態，恐怕就很難繼續保持平靜了……
試問，一個修行人若時常如此，為股票、為錢財、為得失所縛，又如何能遠離顛倒夢想，究竟涅槃呢？
當然，你若已經破了四相，不再執著，另作別論。
所以，在此真誠地提醒各位佛友：真修行人不能炒股。
提示：緣起緣滅，我們有了這個千般苦難的身，為了他的衣食住行，我們每時每刻都在起著種種貪欲。佛弟子要以凈資凈財滋養自己的色身，不凈錢財不好化，留不住，要深信因果。錢財從布施中來，廣種福田、如法求財，才是在家人的謀生之路。
若欲真修行，類似股票之類的投機行業，還需慎重，勸君遠離。
——摘自《現代因果實錄（三）》
『肆』 學佛人可以買股票嗎
凡是證券法規定的不允許買賣股票的人除外，其他人都可以買賣股票，不論是學佛還是學道。
至於哪類人不允許買賣股票，這個你網路搜索下資料就知道了，這里寫起來太麻煩。
不過，絕大多數人都是可以開立證券賬戶，買賣股票的。
『伍』 股票賬戶可以購買基金嗎
股票賬戶可以購買基金。
1、封閉式基金，它和股票一樣也是在二級市場上交易內的，所以其委託有效期也容與股票一樣，僅當日有效。它分為以下兩種情況：其一，如果您是在交易時間9：30－15：00購買基金的話，則以當日收盤時的凈值價買入。其二，如果您是在收盤以後買入某基金，也就是15：00以後，那麼該基金的購入價格就要以第二天收盤時的凈值價來計算。至於委託有效期與委託方式，兩者之間沒有關系。無論您採用何種委託方式（櫃台、直銷、網路），均依照上述兩種情況分類。
2、開放式基金的申購數量、贖回金額以基金交易日的單位基金資產凈值加減有關費用計算。投資人在當日進行申購、贖回基金單位時，所參考的單位資產凈值是上一個基金交易日的數據（請注意，僅作為參考數據），而對於基金單位資產凈值在自上一交易日至申購、贖回當日所發生的變化，投資人無法預知，因此投資人在申購、贖回時無法知道會以什麼價格成交，這種風險就是開放式基金的申購、贖回價格未知的風險。相對於短期投資人來說，這種風險對於長期投資人要小得多。
註：申購和贖回一般都是T+2日到帳。
『陸』 學佛人可以買股票嗎
學佛的人目的是一切都能覺悟，你買股票如果能做到百分之百賺錢，那麼你可以買，如果你做不到百分之百那麼你的行為就是賭博，賭博就是破戒，破戒就不能稱作學佛的人，所以，你去看看做什麼事情能百分之百掙到錢，你就去做那個，否則就不是一個學佛人本該有行為，一切如是，一切隨緣。
阿彌陀佛
『柒』 學佛人可以炒股嗎
做股票投資可以分為兩種情況，一種是長期持有股票，另一種是炒股。投資並長期持有股票，心態上不會有太大的波動，不會因為股票的漲跌而影響到自己的情緒，起心動念的機會少一些，煩惱也會少一些。炒股就不同了，每天要看大盤的漲跌，一天之中心態的變化可以幾起幾落，如果沒有定力的話，很容易滋生貪念，這個是修行的大忌，應盡力避免。
隨著時代與社會的發展，很多老的行業在退出我們的生活，成為我們遙遠記憶的一部分。同時又會誕生很多新的行業，會有很多人從事新的行業，並以此謀生。古有三百六十行，而現代社會，由於行業的劃分越來越細致，所以恐怕會有數千種甚至上萬種行業產生。
股票投資就是現代社會最常見的一個行業。有的人是以此為生的，甚至靠這個養家糊口。有些人學佛之前就是以股票投資為職業的，所以我們不好武斷的說：你學佛了，就不能做股票了。你不讓他做股票了，他的生活可能就會受到影響。況且，做股票投資並未違背國家的法律，對於在家眾而言，也沒有違背五戒，所以做與不做股票是個人的選擇，不是佛教戒律中明文禁止的。
做股票投資，肯定與世間的其他生意一樣，是逐利的，同時也存在著風險。做股票投資與做其他生意一樣，需要精明的頭腦，要分析、研判、決策，也要承擔一旦失利帶來的後果。所以做股票投資，也並非是不勞而獲。沒有股票交易市場，很多新興產業和行業就發展不起來，也就無法帶動社會的進步和發展。股票市場的存在，有其必然性和合理性。這點還不能拿賭場與其相提並論。
做股票投資，要控制資金風險，不能以賭徒的心態進入股市，更不能借高利貸去炒股。同時還要注意所投資股票背後的企業是經營什麼的。如果這家上市公司是從事屠宰、肉類加工、皮草、漁業捕撈、軍工等可以導致殺生業務的，就要格外謹慎了，因為你的投資可能是在隨喜殺業。
炒股是一個特別不容易控制自己心態的事情，所以進入股市需謹慎再謹慎。
『捌』 學佛人可以做股票買賣嗎
股市是魔鬼，學佛之人買賣股票容易走火入魔。
『玖』 學佛後可以炒股嗎
夏壩仁波切答居士問（一）
夏壩仁波切：信佛之人如果有正當職業，經濟上沒有太大壓力，最好不要去炒股票、買彩票，因為這類事情多多少少帶有賭博的性質，不僅能夠激發極強烈的貪心和嗔恨心，也能招來許多災難性的損害。對修行者來說，這是一種違緣。
凈空老法師答問：
答：你想想看可不可以，你玩股票的目的在哪裡？目的要是想賺錢，那你就錯了，這是賭博，十賭九輸，未必你能賺到。我有一個老朋友，早年在台灣，出家人，他現在已經過世了。以後他到香港來，把台灣的道場賣掉，在香港有個小道場，喜歡玩股票，台灣道場賣得不少錢，聽說在香港玩了二、三年股票，全輸光了。現在這個人也不在了。靠股票發財的人我還沒聽說過。
發財，佛經上有，佛氏門中，有求必應，沒有求不到的，求發財是真能得到。佛怎麼教給我們？財富是果報，因是什麼？因是財布施，那你要想發財，你就多多做財布施，真的是愈施愈多。施不要想求回報，如果想求回報，錯誤！有多少施多少，決定不求回報，到你需要用的時候，它自然就來。這個方法，早年章嘉大師教我的，聰明智慧是果報，法布施是因；健康長壽是果報，無畏布施是因。所以他老人家教我，你只一味修這三種因，這三種果報自自然然現前。這是五十五年前，他老人家教給我，我真聽話，真正依教奉行，確實果報就現前了。所以我對於老師的恩德念念不忘。
方先生沒有給我講過這個問題，章嘉大師跟李老師都看出來，這兩個都是年歲大的人，看出來。所以章嘉大師教我修這三種布施，李老師教我發心學講經，因為學講經這個功德最大，如果沒有功德，也是很大的福德。弘揚佛法，老師當年在台中，凡是看到像我們年輕的人，老師大我三十九歲，看到我們年輕人相貌命很薄，短命相，沒有福報的相，他老人家就勸我們發心出來講經。這樣子轉變命運最快，比《了凡四訓》那個還要快，真的一點都不假。
多少人給我算命，過不了四十五歲，我現在八十歲了。我比了凡先生做得還好，了凡先生延壽二十年，他的壽命是五十三歲，他七十四歲過世的，多活二十年。我現在已經多活了三十五年了，所以現在對於生死看得很淡，不把這個放在心上。知道人沒有死，生死是什麼？是身體，靈性永遠不滅，你明白這個事實真相，生死這一關就突破了，真正知道沒有生死。你就會過得很舒服，什麼樣災難，根本就沒有放在心上。好好的學佛，好好的讀經，這就對了。可是在這個世間，三種布施很重要，為什麼？
改變學佛的形象，這非常重要，讓大家看到之後，生起信心。
最近這些年來，我參與了國際上的和平工作，我們今年十月，這次到法國巴黎聯合國教科文總部，我們在總部做個大活動。在這些國際會議上，凡是接觸的人，他看到我都很羨慕，一聽說我八十歲了，法師，你怎麼保養的？都來問我，他們都很關心。我就告訴他，第一個吃素，第二個修清凈心，這兩樣就可以能保持你的健康長壽，形象在此地。
還有人問：法師，你的智慧很高。這個很簡單，法布施不要吝嗇，因為遇到多半都是學者，這學者也很可憐，沒錢，都是教書的大學教授，靠那一點生活費用。著書，書版權所有，翻印必究，我說你的智慧就不會開，為什麼？你的著作是商品，賣出去，你錢賺回來，是商業行為，所以不開智慧。你如果說是沒有版權，歡迎翻印，你的智慧就開了。這個秘訣在此地。你作品東西要拿出去，有版權所有，收版權稅，你是買賣的行為，所以雖然是個教授、博士，還是做生意。我說我不做生意，我的東西沒有版權，所以智慧年年增長，看問題、看事情比你看得清楚，道理就在此地。
不知道，不曉得從哪來的。人家送我，我也不記得，我用出去的也不知道，也不記得。所以愈施愈多，不要去想這些問題。
玩股票，你要問，佛菩薩可不可以玩？跟你說，佛菩薩可以玩，你不能玩。佛菩薩為什麼玩？佛菩薩玩，這是度玩股票的眾生，用這個做接引眾生的手段！佛菩薩玩股票一定非常高明，天天賺錢，都賺大錢，叫那所有玩股票的人對他都另眼相看，高明。高明跟他學，他就會教你，教你怎麼玩股票，賺到的錢布施一些苦難眾生，自己決定沒有去花一分錢，那就是佛菩薩。如果你要能學到這一招，你要去學佛菩薩，你可以去玩，而且玩得會開智慧，為眾生。為沉迷在股票里頭這些苦難眾生去救他、去度他，這個行；不是這個心，不可以，那你就陷到裡面去，就錯了。
博主點評:炒股容易破壞清凈心,如果一個人定力不夠,很容易隨股票的漲跌而心神不寧,股票上漲則增長貪心,下跌則增長嗔心,整日盯著股指茶飯不思、夜難安寢、家庭不和、把修行拋到腦後則增長痴心。
有的佛友說"我們不以投機的心,可以在股市中修行定慧""行菩薩道,以大悲心買股,以大悲心賣股""理事無礙"等等。道理是不錯,然而要知道嘴上說得容易,事上卻未必,人是很會為自己的慾望找借口的,對自己內心深處念頭的把握很重要,因為它往往很隱蔽,自己的真正發心是否純粹很難說,此是其一;其二,不但要看發心,還要看定力,有時一個游戲尚且可以使人生起煩惱何況關系切身利益的股票,如果沒有定力是很容易心隨境轉的。當你的股票大虧時,只怕不是嘴強硬點就能解決的,很少人的心緒能不受影響。
『拾』 學佛人可以買股票嗎
只要是國家允許的，股市也是投資，支援國家建設，投資這筆錢國家用，國家掙了，連本帶利就還給老百姓。