馬雁期貨書

㈠ 初中古詩詞分類集錦（ 馬 雁 燕 ）

賣駱馬
【唐】白居易
五年花下醉騎行，臨賣回頭嘶一聲。
項籍顧騅猶解嘆，樂天別駱豈無情。

歸馬華山
【唐】白行簡
牧野功成後，周王戰馬閑。驅馳休伏皂，飲齕任依山。
逐日朝仍去，隨風暮自還。冰生疑隴坂，葉落似榆關。
躞蹀仙峰下，騰驤渭水灣。幸逢時偃武，不復鼓鼙間。

病馬五首呈鄭校書章三吳十五先輩
【唐】曹唐
騄耳何年別渥窪，病來顏色半泥沙。
四啼不鑿金砧裂，雙眼慵開玉箸斜。
墮月兔毛干觳觫，失雲龍骨瘦牙槎。
平原好放無人放，嘶向秋風苜蓿花。

隴上沙蔥葉正齊，騰黃猶自跼羸啼。
尾蟠夜雨紅絲脆，頭捽秋風白練低。
力憊未思金絡腦，影寒空望錦障泥。
階前莫怪垂雙淚，不遇孫陽不敢嘶。

不剪焦毛鬣半翻，何人別是古龍孫。
霜侵病骨無驕氣，土蝕驄花見卧痕。
未噴斷雲歸漢苑，曾追輕練過吳門。
一朝千里心猶在，爭肯潛忘秣飼恩。

空被秋風吹病毛，無因濯浪刷洪濤。
卧來總怪龍蹄跙，瘦盡誰驚虎口高。
追電有心猶款段，逢人相骨強嘶號。
欲將鬐鬣重裁剪，乞借新成利鉸刀。

病久無人著意看，玉華衫色慾凋殘。
飲驚白露泉花冷，吃怕清秋豆葉寒。
長襜敢辭紅錦重，舊韁寧畏紫絲蟠。
王良若許相抬策，千里追風也不難。

馬
【唐】陳凝
未明龍骨駿，幸得到神州。自有千金價，寧忘伯樂酬。
雖知殊款段，莫敢比驊騮。若遇追風便，當軒一舉頭。

白馬
【唐】杜甫
白馬東北來，空鞍貫雙箭。
可憐馬上郎，意氣今誰見。
近時主將戮，中夜商於戰。
喪亂死多門，嗚呼淚如霰。

詠馬
【唐】韓琮
曾經伯樂識長鳴，不似龍行不敢行。
金埒未登嘶若是，鹽車猶駕瘦何驚。
難逢王濟知音癖，欲就燕昭買駿名。
早晚飛黃引同皂，碧雲天上作鸞鳴。

驄馬
【唐】霍總
青驪八尺高，俠客倚雄豪。踏雪生珠汗，障泥護錦袍。
路傍看驟影，鞍底卷旋毛。豈獨連錢貴，酬恩更代勞。

白馬
【唐】賈至
白馬紫連錢，嘶鳴丹闕前。聞珂自蹀躞，不要下金鞭。

紫騮馬
【唐】李白
紫騮行且嘶，雙翻碧玉蹄。臨流不肯渡，似惜錦障泥。
白雪關山遠，黃雲海戍迷。揮鞭萬里去，安得念春閨。

詠馬
【唐】楊師道
寶馬權奇出未央，雕鞍照曜紫金裝。
春草初生馳上苑，秋風欲動戲長楊。
鳴珂屢度章台側，細蹀經向濯龍傍。
徒令漢將連年去，宛城今已獻名王。

白馬
【唐】翁綬
渥窪龍種雪霜同，毛骨天生膽氣雄。
金埒乍調光照地，玉關初別遠嘶風。
花明錦襜垂楊下，露濕朱纓細草中。
一夜羽書催轉戰，紫髯騎出佩騂弓。

老馬
【唐】姚合
卧來扶不起，唯向主人嘶。惆悵東郊道，秋來雨作泥。

浴馬
【唐】喻鳧
解控復收鞭，長津動細漣。空蹄沈綠玉，闊臆沒連錢。
沫漩橋聲下，嘶盤柳影邊。常聞稟龍性，固與白波便。

塞馬
【唐】元稹
塞馬倦江渚，今朝神彩生。曉風寒獵獵，查德草頭行。
夷狄寢烽候，關河無戰聲。何由當陣面，從爾四蹄輕 唐]韋應物的《聞雁》

故園眇何處？歸思方悠哉。
淮南秋雨夜，高齋聞雁來。

【賞析】
唐德宗建中四年（783），韋應物由尚書比部員外郎出任滁州刺史。首夏離京，秋天到任。這首《聞雁》大約就是他抵滁後不久寫的。

這是一個秋天的雨夜。獨坐高齋的詩人在暗夜中聽著外面下個不停的淅淅瀝瀝的秋雨，益發感到夜的深沉、秋的凄寒和高齋的空寂。這樣一種蕭瑟凄寂的環境氣氛不免要觸動遠宦者的歸思。韋應物家居長安，和滁州相隔兩千餘里。即使白天登樓引領遙望，也會有雲山阻隔、歸路迢遞之感；暗夜沉沉，四望一片模糊，自然更不知其眇在何處了。故園的眇遠，本來就和歸思的悠長構成正比，再加上這漫漫長夜、綿綿秋雨，就更使這歸思無窮無已、悠然不盡了。一、二兩句，上句以設問起，下句出以慨嘆，言外自含無限低徊悵惘之情。「方」字透出歸思正殷，為三、四高齋聞雁作勢。

正當懷鄉之情不能自已的時候，獨坐高齋的詩人聽到了自遠而近的雁叫聲。這聲音在寂寥的秋雨之夜，顯得分外凄清，使得因思鄉而永夜不寐的詩人浮想聯翩，觸緒萬端，更加難以為懷了。詩寫到這里，戛然而止，對「聞雁」而引起的感觸不著一字，留給讀者自己去涵詠玩索。「歸思後乃說聞雁，其情自深。一倒轉說，則近人能之矣。」（沈德潛《高詩別裁》）

光從文字看，似乎詩中所抒寫的不過是遠宦思鄉之情。但滲透在全詩中的蕭瑟凄清情調和充溢在全詩中的秋聲秋意，卻使讀者隱隱約約感到在這「歸思」、「聞雁」的背後還隱現著時代亂離的面影，蘊含著詩人對時代社會的感受。
沈德潛說：「五言絕句，右丞之自然，太白之高妙，蘇州之古澹，並入化機」（《說詩晬語》）。古澹，確是韋應物五言絕句的風格特徵。從這首《聞雁》可以看出，他是在保持絕句「意當含蓄，語務舂容」的特點的同時，有意識地運用古詩的句格、語言與表現手法，以構成一種高古澹遠的意境。詩句之間，避免過大的跳躍，語言也力求朴質自然而避免雕琢刻削，一、二兩句還雜以散文化的句式句法。這種風格，與白居易一派以淺易的語言抒寫日常生活情趣（如白居易的《問劉十九》），判然屬於兩途。

池鶴
【唐】白居易
高竹籠前無伴侶，亂群雞里有風標。
低頭乍恐丹砂落，曬翅常疑白雪消。
轉覺鸕鶿毛色下，苦嫌鸚鵡語聲嬌。
臨風一唳思何事？悵望青田雲水遙。

【賞析】
這是一隻被囚的鶴，它的品格和儀表與眾不同（鶴立雞群），不會像鸕鶿那樣侍奉權貴，也不會像鸚鵡那樣討好別人。鶴的鳴聲美。漢以後，詩文中常以「鳴鶴」或「鶴鳴」喻君子。本詩借物抒懷，以囚鶴自喻，一個「悵」字，表現了詩人對仕宦生活的厭倦和無奈，表達了詩人對歸隱生活的嚮往。
當時詩人被貶江州司馬，開始「吏隱」，在廬山建草堂，思想從「兼濟天下」轉向「獨善其身」，閑適、傷感的詩漸多 。

迎燕
【宋】葛天民
咫尺春三月， 尋常百姓家。
為迎新燕入， 不下舊簾遮。
翅濕沾微雨， 泥香帶落花。
巢成雛長大， 相伴過年華。

【賞析】
燕子秋去春來，巢於檐下，民間視為吉祥物。「尋常百姓家」即借鑒劉禹錫的「舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。」正因為燕子不嫌貧愛富、趨炎附勢，主人也「不下舊時簾」，熱情的迎接燕子的歸來。
古詩中燕子往往象徵著幸福的生活。它們雙宿雙飛，本詩中的燕子也在主人的檐下幸福的生活。燕子的自由自在，正是詩人隱居生活的反映；燕子之樂，足見詩人之樂。詩歌生動的描繪了燕子的生活習性，表達了燕子與老百姓的深厚情誼。

㈡ 馬雁的人物經歷

1994年起，開始介入四川地區的文學、詩歌以及文化批評活動，發起成都詩歌團體「幸福劇團」，後長期參與民間詩歌刊物《幸福劇團》編審工作。
1997年撰寫文論《隱秘的波希米亞傳統》，以獨特視角探討了四川作為中國當代詩歌重要陣地所具有的精神源流，在四川詩歌寫作群體中引起強烈反響。1997年秋，策劃、組織並參與導、演北大戲劇社冬季公演（昌平園區）。
1998年春，策劃、組織北京大學未名湖詩歌朗誦會。
1998年夏，主持、改編、導演大型詩劇《太陽·弒》（海子原作《弒》），此系華語世界首次將海子詩劇作品搬上舞台。
1999年春，策劃、組織首屆北京大學未名詩歌節，此系大陸首次詩歌節，在中國詩歌界引起強烈反響。
1999年夏，主持、改編、導演獨幕舞劇《沙樂美》（王爾德原作），後因安全因素，演出取消。
1999年秋，擔任《中國圖書商報·書評周刊》文學類書評撰稿人。
1999年冬，參與發起成立「燕園書網」（北大中文系主辦），並擔任特約撰稿人。
2000年春，策劃、組織第二屆北京大學未名詩歌節。
2000年夏-2002年夏，擔任中國頂級文化網站新青年網站文學大講堂頻道高級編輯、新青年BBS文學自由壇版主。這期間，文學大講堂、文學自由壇曾因對中國先鋒文學尤其是詩歌的重要作用，受到瑞典外交部的關注，並被在瑞典語漢學雜志《中瑞交流》上進行深度報道。
2002年春，策劃首屆「華語小說峰會」，擬邀請著名作家、批評家、漢學家，對中國當下文學、文化狀況的進行一次徹底、尖銳的高峰探討，並贏得李陀、余華等作家、批評家的支持。後因安全因素，峰會取消。
2003年春，參與策劃海外詩歌刊物《大江南北》（著名詩人肖開愚主持，在德國印行）。

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