私募基金宋華中科技大學

㈠ 為什麼金融是好專業

金融出來可以干很多工作，主要有以下幾部分：

1.投資銀行

這幾乎是每個學金融的夢想，工資很高，在花旗、高盛等大公司，頭一兩年，年薪+分紅 幾十萬甚至過百萬 不是做夢。舉個例子，中金公司給工行上市，融資幾百億，中金提成幾個億，就那麼幾個人做了半年就出來了，除了老闆的大頭，剩下的就分了。但是很累，一天只能睡四五個小時。甚至更少，所以在投資銀行基本上全是年輕人。

2.證券基金

這里不是做簡單的證券分析投資，不是你考個證券資格從業證就可的。它的學問很深，在《新財富》雜志上，排名前三或前五名的的人，它的上司不給他年薪四五百萬是不可以的。基金經理，前幾天「老鼠倉」的新聞很多，具體做什麼很多人知道，不說了

3.商業銀行

在中國就是中行，工行……外國的 渣打銀行……你不是在櫃台工作，你進去的是內部的技術部門，涉及投資等很多尖端領域

4.保險業。現在中國的保險很不成熟，別看平安每年盈利那麼多錢，很多都是坑蒙拐騙拉來的。保險其實是金融業的最尖端領域，在這里不是讓你去賣保險。

5.公司的投資金融部。這里不清楚我不詳說。

6.考公務員進入銀監會，證監會，保監會。

進入投資銀行特別難，最好先去「四大」也就是四大會計事務所磨礪兩年，因為投資銀行主要涉及財務報表的工作，會計事務所正好可以彌補這方面的空缺，但是四大也是不容易的，我導師的女兒在德勤會計事務所工作，工作了兩年，年薪30-40萬。

以上內容僅限研究生以上學歷。因為以上工作幾乎都需要研究生學歷，不管你是什麼大學畢業。

㈡ 華中科技大學大學語文考試試題及答案

一、填空題
1 ．（《詩經》）是我國文學史上第一部詩歌總集，其中共收錄了自西周初期到春秋中葉五六百年間的（ 305 ）篇詩歌。
2 ．中國文學史上往往將代表《詩經》的（國風）和代表《楚辭》的（《離騷》）並稱為 「 風 」「 騷 」 。
3 ．漢代辭賦家（賈誼）繼承屈 「 騷 」 精神，創作了騷體賦《吊屈原賦》、《鵩鳥賦》，後人稱譽 「 騷人情境，於斯猶見 」 。
4 ．建安詩人（曹植）的詩歌作品《白馬篇》等以及抒情賦《洛神賦》都具有比較突出的浪漫主義傾向。
5 ． 「 思無邪 」 是（孔子）對《詩三百》的思想內容的評價，他還把《詩經》的政教功用概括為 「 興、觀、群、怨 」 。
6 ．所謂的 「 六詩 」 之說出自《周禮 • 春官 • 大師》，指的是（風）、（雅）、（頌）、（賦）、（比）、（興）。
7 ．唐代的孔穎達在《毛詩正義》中提出 「 六義 」 中的（風）、（雅）、（頌）三者指的是詩的內容體裁，（賦）、（比）、（興）三者指的是詩歌的表現方法。
8 ．目前學界一致認為《詩經 • 大雅》中保存了周民族的五大史詩，它們是（《生民》）、（《公劉》）、（《綿》）、（《皇矣》）、（《大明》）。
9 ．被認為是《詩經》中的五大史詩之一的《生民》一詩敘述了周始祖（後稷）的誕生以及他發明農業、定居邰地並開創祭禮的歷史，並通過生而無災、棄而不死等細節，塑造了一個半人半神的英雄形象。
10 ．《七月》是一首最典型的農業生活詩，它屬於十五國風中的（豳風），大約是西周初期該地還未被獫狁侵佔時的作品。
11 ． 「 七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下 」 ，這是《詩經》（《豳風 • 七月》 ）一篇中的句子，詩中用蟋蟀的遷移來表示氣溫的下降、季節的變化，生動地傳達出農業生活的鄉土氣息。
12 ．《詩經 • 小雅》中的（《鹿鳴》）是一首著名的燕饗詩，詩開篇就以 「 呦呦鹿鳴，食野之蘋 」 起興，藉助自然物象為全詩奠定了一種和諧融洽、歡快熱烈的基調。
13 ． 「 昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。行道遲遲，載渴載飢。我心傷悲，莫知我哀 」 ，這是《詩經 • 小雅》（《採薇》）一首中的句子，表達了久戍不歸的士卒對故鄉的懷戀、對自身遭際的哀傷。
14 ．《秦風 • 無衣》是《詩經》中最能體現同仇敵愾、抵禦外侮的戰斗精神的詩篇，詩曰： 「 豈曰無衣 ? （與子同袍）。王於興師，修我戈矛，（與子同仇）。 」
15 ． 「 雞棲於塒。日之夕矣，羊牛下來 」 是《詩經 • 王風》（《君子於役》）一詩中的句子，這幾句描繪出一幅典型的黃昏時分農家生活的圖景。
16 ． 「 一日不見，如三秋兮 」 是《詩經 • 王風》（《采葛》）中的句子，表達了男女之間纏綿深摯的相思之情。
17 ． 「 所謂伊人，在水一方 」 是《詩經 • 秦風》（《蒹葭》）中的句子，詩中表達了因意中人可望而不可及而產生的悵惘憂傷。
18 ． 「 窈窕淑女，（君子好逑） 」 是《詩經》愛情詩中的名句，它出自《周南》（《關雎》）一篇。
19 ．《詩經 • 衛風》（《碩人》）一篇描寫一個貴族女子說： 「 手如柔荑，膚如凝脂。領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉。巧笑倩兮，美目盼兮 」 ，用一連串的比喻把美麗女子的形象刻畫得栩栩如生。
20 ．《周南 • 桃夭》首章寫道： 「 （桃之夭夭），灼灼其華。之子於歸，宜其室家 」 ，贊美了新嫁娘容貌美麗，並能給家庭帶來更多的幸福。
21 ． 「 桑之未落，其葉沃若 」 、 「 桑之落矣，其黃而隕 」 是《詩經 • 衛風》（《氓》）一詩中的句子，詩中用桑葉的凋落來暗示了女子的年老色衰。
22 ．詩人屈原在長詩（《離騷》）中用 「 雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲 」 表明了自己誓死堅持理想、保持高尚人格的決心。
23 ．屈原的長詩（《天問》）是一首別開生面的詠史詩，詩通過對宇宙萬物以及夏、商、周興亡的歷史和楚國現狀的探問，表現了詩人對楚國前途的強烈憂患意識。
24 ． 「 路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索 」 是屈原（《離騷》）一詩中的名句。
25 ．屈原的短篇抒情詩集《九章》共（九）篇作品，包括《惜誦》、（《涉江》）、（《哀郢》）、《抽思》、《懷沙》、《思美人》、《惜往日》、（《橘頌》）、《悲回風》。
26 ．（《惜往日》）一詩是屈原的絕筆，全詩最後說： 「 寧溘死而流亡兮，恐禍殃之有再 」 ，表明了詩人以死殉志的悲壯之情。
27 ．（《橘頌》）是詩人屈原早期創作的一首詠物述志詩，詩以擬人化的手法贊美橘樹 「 受命不遷 」 、 「 秉德無私 」 的品性，並將它作為自己的師表。
28 ．屈原短篇抒情詩集《九章》中的（《涉江》）一篇記敘了屈原晚年被流放江南的凄苦經歷，其開頭就說： 「 余幼好此奇服兮，年既老而不衰 」 ，表達了詩人矢志不渝地執著於理想的精神。
29 ．屈原的抒情組詩《九歌》共分為（十一）篇，分別是《東皇太一》、《雲中君》、（《湘君》）、（《湘夫人》）、《大司命》、（《少司命》）、《東君》、《河伯》、（《山鬼》）、（《國殤》）和《禮魂》。
30 ． 1953 年，被世界和平理事會評為世界四大文化名人，他們分別是
31 ．《詩經》又稱「詩三百」，是我國第一部詩歌總集，以樂曲的不同，分為 。 孔子之後先秦儒家學派的代表人物是
32 ．先秦時期最能代表儒家思想的語錄體散文集是
33 ．我國古代的「四書」是指《》、《》、《》、《》。
34 ．《詩經》通常採用、、的表現手法。
35 ．《春秋》是我國第一部編年體史書，相傳是 編定的。
36 ．歷史上稱為「孔孟」的是 和 ; 稱為「老莊」的是 和
37 ．先秦諸子散文以 、 、 、 四家影響和成就最大。
38 ．我國古代第一個有巨大成就的浪漫主義詩人是 ，其代表作品有《 》，《九歌》等。
39 ．先秦的「楚辭」和《 _ 》一起，形成了我國古代詩歌的「風騷」傳統。
40 ．《論語》是孔子弟子搜集整理的孔子言論，屬 體散文。
41 ．魯迅稱《 _ 》是「史家之絕唱，無韻之離騷」。
42 ．《詩經》的基本句式是四言，間或雜有二言直至九言的各種句式。《詩經》常常採用疊章的形式，重復的幾章間，意義和字面都只有少量改變，造成一唱三嘆的效果。這是歌謠的一種特點。
43 ．由屈原開創的楚辭，同《詩經》共同構成中國詩歌乃至中國文學浪漫主義和現實主義兩大源頭。
二、選擇題
1. 養心殿中的「中正仁和」匾是雍正所書的故宮里的一塊牌匾，其中蘊含的思想來自於 （ ）
A. 墨家
B. 儒家
C. 道家
D. 法家
解析：是說帝王要中庸正直 , 仁愛和諧，這是帝王對自身行為准則的高要求，體現了儒家思想的核心。清朝皇帝用以警示自己的言行舉止 , 激勵自己做個好皇帝 , 成為一代名君。
答案： B
2 ．在人類文明發展的今天，面臨著技術進步與戰爭災難、經濟發展與道德淪喪並存等問題。早在 1988 年，世界諾貝爾獎金獲得者在巴黎集會上就發表宣言稱：「如果人類要在 21 世紀生存下去，必須回到 2500 多年前，去汲取孔子的智慧。」此中「智慧」是指 （ ）
A ．「兼愛」和「尚賢」 B ．「仁」和「德治」
C ．「克己復禮」 D ．「有教無類」
解析： B 項是孔子的核心主張。
答案： B
3 ． 「天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善矣；故有無相生，難易相成。」持此觀點的是 （ ）
A ．道家 B ．儒家
C ．墨家 D ．法家
解析：回答本題首先要弄懂題干所引材料中的「美」與「惡」、「善」與「不善」、「有無相生，難易相成」是一種辯證觀點，然後依託教材找出備選項 A 道家、 B 儒家、 C 墨家、 D 法家中具有辯證思想的一家。
答案： A
4 ．孔子說的「非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動」的意思是：不符合禮制規定的，不能看，不能聽，不能說，不能動。孔子這樣說的根本出發點是 （ ）
A ．勸導統治者以德治民 B ．維護封建統治秩序
C ．恢復西周的禮樂制度 D ．強調「格物致知」
解析：「禮」是孔子思想的核心之一，也是孔子思想中的保守部分，其維護的是奴隸社會的統治秩序。
答案： C
5 ． 近年在漢堡發現了一本在 1691 年出版的《論語》英譯本。該書譯自法譯本，法譯本譯自拉丁譯本。書的前言中說「這位哲學家的道德是無限輝煌的」。對以上的信息解讀不正確的是 （ ）
A ．當時中國政府重視對歐洲宣揚中華文化
B ．孔子的思想在歐洲得到推崇
C ．該譯本出現在「西學東漸」時期
D ．《論語》曾在歐洲以多種語言流傳
解析：材料中的譯本出現在 1691 年，是清朝前期，當時清政府實行閉關鎖國政策，因此， A 觀點錯誤。從材料中歐洲多種譯本的出現，可知 B 、 D 正確。中國的儒學在「西學東漸」時期有傳教士介紹給西方， C 正確。因此，答案是 A 。
答案： A
6. 西方學者認為，公元前 6 世紀至公元前 3 世紀是人類文明的「軸心時代」（ Axle Age ），「人類意識」首次覺醒，理性思維所創造的精神文化決定著其後諸民族的文化走向。在當時的中國，最具典型意義的現象是 （ ）
A. 諸子並立，百家爭鳴 B. 以法為教，焚書坑儒
C. 罷黜百家，獨尊儒術 D. 崇儒尚佛，兼收並蓄
解析：注意題中信息：「公元前 6 世紀至公元前 3 世紀人類意識的覺醒」，結合所學可知是百家爭鳴時代。
答案： A
7 ．孟子曰：「老而無妻曰鰥，老而無夫曰寡，老而無子曰獨，幼而無父曰孤。此四者，天下之窮民而無告者。文王發政施仁，必先斯四者。」材料所體現的政治思想是 （ ）
A ．禮治 B ．仁愛
C ．仁政 D ．兼愛
解析：材料意思是統治者應對鰥、寡、獨、孤四種人實行仁政，這符合孟子以民為本的仁政思想。
答案： C
8. 《管子》「飲食有量 , 衣服有制 , 宮室有度 , 六畜人徒有數 , 舟車陳器有禁……」這種規定的實質是 （ ）
A. 劃分階級關系 B. 維護生活秩序
C. 處理人際關系 D. 維護等級差別
解析： 「量」、「制」、「度」、「禁」規定等說明當時存在嚴格的等級制度和差別，屬於禮樂制度的內容，禮樂制度是為了維護宗法分封制而建立的。
答案： D
9 ．西漢時期，儒學逐漸發展為正統思想的主要原因是 （ ）
A ．儒學汲取了佛、道的有益內容
B ．適應專制主義中央集權的需要
C ．「四書」「五經」被定為教科書
D ．影響遠及東亞、東南亞和歐洲
解析：本題考查了學生對西漢儒學發展為封建正統思想的原因的理解， A 、 C 選項不符史實， D 是影響。
答案： B
10. 董仲舒認為「天生民性，有善質而未能善，於是為之立王以善之，此天意也。」下列對這一思想理解最准確的是 （ ）
A. 認為民性本善，君權神授
B. 感嘆人性本惡，呼喚王道
C. 主張「罷黜百家，獨尊儒術」
D. 建議以禮入法，以禮入俗
解析：本題考查解讀材料信息的能力。這句話的意思是上天賦予人的本性，有的人天生具有善的素質而不能成為善良的人，於是上天樹立王道來教化這些人為善，這是天意啊。由此可知 A 正確。
答案： A
11 ．西漢時代，災異頻發。每當災害發生，皇帝常常下罪己詔。據黃仁宇先生統計，《漢書》中記載皇帝頒布「罪己詔」多達三十三次。這反映了 （ ）
A ．「大一統」主張
B 「三綱五常」學說
C ．「罷黜百家，獨尊儒術」的主張
D ．「天人感應」學說
解析：西漢武帝時期，採納董仲舒「罷黜百家，獨尊儒術」的建立，確立了儒家思想的統治地位；董仲舒新儒學的理論基礎即為「天人感應」。「天人感應」學說中包含「天譴論」，即人君無道，天就會降下災異來譴責和威懾。西漢時期皇帝「下罪已詔」的舉動正是這一思想的反映。
答案： D
12 ．孟子說：「得乎丘民而為天子，得乎天子為諸侯，得乎諸侯為大夫。」董仲舒提出「君權神授」、「大一統」的思想。兩者思想主張的共同點是 （ ）
A ．主張民貴君輕 B ．維護統治秩序
C ．強調層層分封 D ．體現以德治民
解析： 「君權神授」認為皇帝的權力是神給的 , 具有天然的合理性 , 皇帝代表神在人間行使權力 , 管理人民。這實際上是一種愚民政策，維護統治秩序的政策。大一統指的是政治、經濟、文化、思想等方面空前的統一，也是一種維護統治秩序的政策。
答案： B
13 ．我國第一部詩歌總集是 ;a 《詩經》
14 ．下列《楚辭》作品中，非為屈原所寫的一部是 :C. 九辯
15 ．先秦諸子散文中，屬於語錄體的著作是 :D. 《論語》
16 ．被稱為「上古之書」的中國第一部歷史散文集是 :A. 《尚書》
17 ．《論語》是 ( ) 散文 :A. 語錄體
18 ． " 天時不如地利，地利不如人和」，這句話用了 ( ) 的修辭平法 :C. 頂真
19 ．「欲摘故縱，請君入瓮」為 ( ) 慣用的論辮乎法 :C. 孟子
20 ．孔子晚年致力於教育，又把魯國史官所記的《春秋》加以刪修，成為我國第一部 體的歷史著作。
21 ．南宋的朱熹將《 》一書與《論語》和《禮記》中的《大學》、《中庸》合在一起，稱為
22 ． 是老子之後道家的主要代表，後世並稱他們為
三、名詞解釋
1 ．風騷傳統： 「 風 」 指《詩經》中的《國風》，代表《詩經》； 「 騷 」 指《離騷》，代表《楚辭》。後世詩人，或受《詩經》現實主義影響，或受《楚辭》積極浪漫主義影響，使詩歌創作沿著《詩經》或《楚辭》所開辟的兩條道路前進。因此而發展、形成了我國詩歌的兩種不同的優良傳統，習慣上稱 「 風騷 」 傳統。
2 、風雅頌：《詩經》的分類。風，又稱 「 國風 」 ，是當時各諸侯國所管轄地域的民歌土樂，類似於我們今天的地方小調。《詩經》共有 15 國 「 風 」 ， 160 篇。雅是周天子直接統轄的王畿附近的音樂歌曲，其中有一些民歌，但大多數是貴族文人的創作。雅分大雅和小雅，共 105 篇。頌是朝廷祭祀祖先和神靈的歌舞，包括周頌、魯頌、商頌，共 40 篇。
3 、賦比興：賦比興是《詩經》的三種基本表現手法。 「 賦者，敷陳其事物而直言之也 」 ，也就是陳述鋪敘的意思，從本質上講就是直接描繪，直接抒情，直接鋪敘。 「 比者，以彼物比此物也 」 ，帶比喻性質的一種手法。 「 興者，先言他物以引起所詠之詞也 」 ，引用其它自然現象引起所要詠嘆的情感，有時甚至能起到比的作用。
4 、疊詠體： 「 疊詠體 」 亦稱重章復唱，指篇章結構上章節回環復沓、反復詠唱的民歌體。該體式在《詩經》中非常顯著。一首詩往往由若干章構成，而章與章之間字句基本相同，只對應地變換少數字詞，反復詠唱。 據統計，這種重章復唱的形式在《詩經》的 305 篇中，佔了一半以上，並多集中在《國風》、《小雅》部分。
5 、《七月》：《七月》是《詩經》 「 國風 」 中典型的農業生活詩，當是西周初期豳地未淪陷時的作品。該詩基本上按季節的先後，逐年逐月地來寫農奴們的勞動和生活，反映了當時農奴們一年到頭的繁重勞動和無衣無食的悲慘境遇，向我們展示了一幅農奴社會的階級壓迫的畫面。但同時也描寫了領主們喜氣洋洋的宴飲場面。該詩可能是周樂官在豳地農奴所作歌謠的基礎上進行再創作而成的一首代言體詩。
6 、燕饗詩：指《詩經》中直接反映嘉禮中饗禮、燕（宴）禮等禮儀活動的詩，故也稱禮儀詩或宴飲詩。根據內容可分為饗禮詩、燕禮詩、鄉飲酒禮詩等，是周代禮樂文化的直接產物，具有重要的政治價值、歷史價值、藝術價值。《小雅 • 鹿鳴》是著名的燕饗詩。
7 、風雅： 「 風雅 」 是中國詩歌創作和批評的一條重要原則，是後人對由《詩經》以來形成的中國詩歌創作傳統的理論升華。在這里， 「 風雅 」 並不是指的 「 風雅 」 體裁，而是指體現在《詩經》 「 風 」「 雅 」 中的藝術創作精神，即詩歌創作的高尚意義和嚴肅性。它引導後代文人在情感抒發上尋求一個健康向上的正確的人生觀念，培養良好的審美習慣和道德節操。
8 、楚辭：是戰國時候產生在楚地的由屈原吸取楚神巫文化和民間歌謠的特色而創造的一種新詩體。其特徵主要表現為宏偉繁復的體制、句式的加長和 「 兮 」 字的大量運用。楚辭體作家主要有屈原、宋玉等。屈原的《離騷》是楚辭體的代表。
9 、六義說：是關於《詩經》分類的一種說法。 「 六義 」 說源自《毛詩序》。《毛詩序》因承《周禮》 「 六詩 」 說，即風、賦、比、興、雅、頌，其分法與《周禮》相同，只是把 「 六詩 」 叫做 「 六義 」 。

四、簡答題
1 、宋代詩人王禹偁有詩曰 「 可憐詩道日已替，風騷委地何人收 」 ，這里的 「 風騷 」 指的是什麼？試舉例說明它們對後世的文學產生了怎樣的影響？
（ 1 ） 「 風騷 」 指的是我國古代詩歌的兩種優良傳統，即代表《詩經》的《國風》所形成的 「 風 」 詩傳統和代表《楚辭》的《離騷》所形成的 「 騷 」 詩傳統。所謂的 「 風 」 詩傳統，是現實主義精神的世代相傳， 「 騷 」 詩傳統則是積極浪漫主義的創作傳統。
（ 2 ）《國風》民歌的現實主義的思想內容和現實主義的表現藝術對後世的影響表現在：漢樂府民歌、建安風骨、北朝民歌、杜甫的 「 詩史 」 、白居易的新樂府運動、宋代王禹偁、金代元好問的詩歌、關漢卿的雜劇、曹雪芹的《紅樓夢》。
（ 3 ） 「 騷 」 詩的積極浪漫主義影響於後世的曹植、阮籍、鮑照、李白、李賀以至蘇軾、辛棄疾的豪放詞、吳承恩的《西遊記》、蒲松齡的《聊齋志異》。
2 、《詩經》的現實主義精神在內容和表現藝術上各有什麼特徵？
（ 1 ）《詩經》的現實主義精神在內容上的主要特徵是：正視現實，描寫現實，揭露現實，批判現實。例如《豳風 • 七月》，它詳盡描述了農奴們一年四季的繁重勞動和 「 無衣無褐 」 、 「 采荼薪樗 」 的苦難遭遇。《魏風 • 伐檀》表達了作者反對剝削、反抗壓迫的態度和心聲。
（ 2 ）《詩經》的現實主義精神在表現藝術上的主要特徵是：善於用樸素的文風，簡潔的語言，巧妙的比興，塑造出真實、自然而生動的形象，描繪出親切感人的生活畫面，來抒發情懷，反映現實。例如《小雅 • 採薇》就是一首抒情寫實的佳作。其最後一章抒情、狀景、敘事融為一體，把一個征戰將歸的士兵哀傷時光流馳、路途艱難的思緒表現得深長真切，使人味之無極，聞之動心，強烈地感受到戰爭帶給人民的痛苦。
3 、試以《離騷》為代表，說明屈原作品的浪漫主義特徵。
屈原作品的浪漫主義特徵如下：
第一，表現進步理想，孜孜不倦地追求進步理想。《離騷》立足於詩人理想破滅、身遭流放的現實生活，以豐富的幻想、熾烈的情感，描寫了詩人對進步理想的追求、堅持和獻身，以及詩人對現實世界的反抗。
第二，採用豐富的神話素材，通過自由的幻想，構成奇特的情節、境界。《離騷》這首詩從 「 濟沅湘以南征兮，就重華而陳詞 」 以後，盡情刻畫了詩人上天下地，神遊天國的活動，字里行間出現了一系列眾多的神話人物和神域，還出現了眾多的靈異事物，所有這些又都一齊圍繞著詩人的行止旋轉，以詩人為中心組織出了一幅 「 路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索 」 的壯闊畫面。
第三，善於利用、發展民歌的比興手法，來象徵自己與楚國黑暗勢力的斗爭是真、善、美與假、惡、丑的斗爭。這一特徵在《離騷》的前一部分尤其突出。

㈢ 想考華中科技大學經濟類的研究生

1、自主劃線主要是指各高校不必拘泥於國家線，可以在劃線的時候以國家線為參照上下浮動分數線，當然一般是上浮。自主劃線對考生其實並沒有太大的意義，如果你想考研，實力才是第一，沒必要理會什麼自主劃線，它是校方需要考慮的，和考生無關。
2、通常自主劃線的目的不是為了保證能招滿學生，而是為了砍掉太多的過了國家線的考生，因為有的專業如果以國家線為標准，過線的人數會很多。現在各學校自主劃線都是以院系為單位，各院系也有自主權，可以分專業劃線。只要了過了自主劃線，你就可以參加復試。獲得參加復試的資格之後，初試分數就沒有太大的價值了，復試期間的表現將決定是否錄取。
3、就業情況這個不好說，應該還可以吧，屬於熱門的好就業的專業。
你可以看看下面的資料，這些都不是我們自己說的，是武漢大學的學生說的，很多文科類高校都望塵莫及：

發信人: datouwawa (datouwawa), 信區: WHUExpress
標 題: 華科還是工科大學嗎?
發信站: 珞珈山水 (Sat Jul 10 20:28:10 2010), 站內

很多人覺得華科還僅僅是工科大學，我認為其實他已經跟傳統的工科大學,比如哈工大,天津大學東南大學華南理工不同了，雖然那些學校也都有不少非工科專業.但在非工科領域影響力華科確實走出來了.
以下僅以我知道的做個闡述，希望大家討論.

1.新聞學
華中科技大學新聞與信息傳播學院的前身是於1983年成立的華中工學院新聞系。
是國內最早成立的新聞系之一(與武漢大學同一年成立新聞系).目前校友還不少，影響力還可以，從每年南方報業來武漢招聘,華科參加筆試的人數是武大的1/2就可以看出端倪，至於學生人數我不知道.有一些人在廣深,有些人在湖南，北京媒體也碰見過一些.這點在我提到的幾個工科學校里幾乎沒碰見過，鳳毛麟角.

武漢地區媒體，華科新聞系已經出現唐源濤(湖北日報總編輯，前湖北電視台台長，新華社湖北分社副社長方政軍、中新社湖北分社社長、楚天都市報副總編輯等等，武大新聞系在湖北主任都很少。其他院系可能有高層。外地市場類媒體武大新聞系校友表現不錯，其他院系校友在傳媒界貢獻也很大。）
國務院研究室主任謝伏瞻也是華科經濟系畢業的，國務院發展研究中心各所所長半壁江山是華科經濟系校友掌控，總理高參，直接參與國家治理，武大在發改委有幾個司長）。沒有看到武大經濟管理類校友在實業界有華科大校友這么大的勢力。武大說來說去就是陳東升、田源、毛振華，還有一個雷軍。

2.經濟學
關於經濟學，之前有個世界前1000名經濟學家排名，其中19個人是華人，畢業於華中科技的人上榜3人排名第一，武大2人，列表我列出來了.華科也有個數理經濟班,招生分數並不高，但每年都有保研去清華北大直博的,出國讀博士的也有.此外，華科的經濟學校友在金融界還是有一席之地，通過google搜索，我發現有一些券商基金的研究員基金經理以及著名經濟人士來自華科,而其他工科院校這種現象完全沒有，下列不完全名單
-巴曙松博士，研究員、經濟學博士後，現任國務院發展研究中心金融研究所副所長，副局長。
學習：
1、大學和碩士階段：均畢業於華中科技大學（原華中理工大學），先後獲得學士和碩士學位。
2、博士階段：在中央財經大學獲得博士學位。

-申萬巴黎基金，行業分析師 吳飛先生
吳飛先生，華中科技大學工學碩士
-長城基金,阮 濤（開放式基金基金經理） 男，南京航空航天大學工學學士、華中科技大學經濟學碩士。
-長城基金，余禮冰（研究部副總經理），女，華中理工大學建築學系工學碩士
-上投摩根,行業專家：黃春雨先生 華中科技大學系統工程碩士，管理學博士
-華泰，左傑-華中科技大學物理學學士，華中科技大學物理學碩士
-華泰,姚宏光 管理學碩士,畢業於南開大學和華中科技大學
-華泰,曹傳琪,華中科技大學經濟學學士、數學學士，江蘇大學統計學碩士
-匯添富基金 基金經理 何仁科華中科技大學數量經濟學碩士
-易方達基金經理，肖侃寧 華中科技大學工商管理碩士
-齊魯證券,劉江嘯畢業於華中科技大學電力工程系機電專業，南京大學工商管理碩士
-私募基金,楊志為 高級研究員，華中科技大學碩士
-聯合證券航空運輸業研究員-陳建生-投資經濟、經濟法雙學士，畢業於華中理工大學經濟學院、法學院
-聯合證券-任錚夫華中理工大學經濟學院 國際貿易學士華南理工大學工商管理學院，國民經濟學碩士
-聯合證券,吳昊
華中科技大學（原華中理工大學）能源與動力工程學院工學學士，管理學院財務管理雙學位；華中科技大學計算機學院工學碩士
-段嘉宣, 中投顧問機械行業研究員，畢業於華中科技大學
-長江證券高管,胡曹元,男,漢族,1965年1月出生,中共黨員,華中科技大學碩士研究生畢業,工學碩士
-諾德基金，崔曉妮女士：監事。華中科技大學理學學士
-長江證券研究所所長,聶祖榮，華中科技大學經濟學博士
-日信證券,鋼鐵有色行業研究員汪華春. 先後畢業於華中科技大學和南京大學
-私募,胡秋:合夥人，常務副總經理 畢業於華中科技大學，經濟法碩士
-國信，李旦 華中科技大學工學博士
-國泰君安,機械研究員 吳昊,華中科技大學工學碩士
-國元證券董事長,華中科技大學管理學院博士 鳳良志
-交通銀行行長,李軍
-胡 強 宏源證券總經理
-王志偉 廣發證券 董事長
-陳 靜 銀河證券副總裁
-蔣學傑 長信基金管理公司 總經理
-王 松 國泰君安證券公司 副總裁
- 鍾曉林 凱鵬華盈（中國）基金 創始合夥人
-李佐軍 國務院發展研究中心 研究員
-邵智賓 中投公司
-毛 武 首鋼總經濟師
-張燕生 國家發改委 所長
-李佐軍 國務院發展研究中心 研究員
-張曉侖 東方電氣 常務副總裁
-陳 浩 聯想投資總經理
-屈向軍 長安私人資本管理公司 董事長
-巴能軍 武漢弘博集團有限公司 董事長(他媽的,宏博原來是華工的人搞得,怪不得那楊搞)
-凌克 金地集團董事長
-熊夢 國務院國資委國有重點大型企業監事會主任
正局級專職監事
-陳 峰 浦東創業投資公司總經理

附錄:世界前1000經濟學家，華人19人
1.華中科技大學 3人 田國強,艾春榮,石壽永(石在華人經濟學家中排名第一)
2.武漢大學 2人 謝丹陽,鄒恆普
3.吉林大學 2人
4.清華大學 2人

㈣ 經濟學專業是不是很好就業

經濟，經世濟民。

與人們的工作生活息息相關。

那麼，學了經濟專業以後，會不會很好就業呢？

不管難還是容易，歸根結底我們還是要就業的，以下是經濟學專業同學主要的就業方向，供大家參考。

1、金融方向

很多優秀的經濟學同學，會往金融方向走，具體做法是：或者跨考金融研究生，或者通過校園招聘直接求職銀行理財/貸款、金融公司市場/銷售/客服類崗位。

我輔導的特別厲害的同學，也有進入某個事業部做具體行業或領域的調研分析助理工作的，但這就需要比較扎實的經濟學背景和數據分析整理能力啦。

2、甲方的零售部門、快消行業或電商平台

很多經濟學相關專業的同學，每年廝殺的最激烈的領域是快消行業，比如寶潔、聯合利華、娃哈哈、H&M這一類公司的校園招聘。這類公司的校園招聘，從面試問題和篩選條件看，也更注重綜合素質，比如表達能力、思維能力。但是快消最近幾年招聘數量在下降，所以拼快消的難度就提高了。

電商平台因為是互聯網的玩法，所以在校招中的僱主形象、薪酬待遇都給的比較好，也成為同學們比較看好的領域。因為電商的核心業務是銷售，所以，對經濟學類專業的需求也相對較大，但電商平台起的快、散的也快，所以，穩定性方面確實是很多同學顧慮的點。

3、乙方的咨詢類

我把咨詢類單獨列出來，是因為咨詢雖然也是乙方，但它是「有光環」的乙方。對於經管類學生而言，咨詢還是心頭的一片白月光。而麥肯錫等頂級國際咨詢公司，招聘流程雖然嚴格又難度大，但是考題往往和經濟學相關，比如案例分析題。所以經濟學類專業的學生，拼咨詢公司，也算是專業對口，如果專業學得好，在面試中是有優勢的。

4、乙方營銷類，公關媒體策劃會展等。

很多經濟學的同學，不願意去乙方，覺得是食物鏈的底端，特別是學歷背景好的。不過，乙方的營銷，其實是經濟學專業對口的崗位，因此有經濟學背景的同學在營銷乙方領域，應該會有更長足的發展機會。

5、新興的經濟學崗位

在就業輔導的過程中，同學反饋了一類很有意思的崗位，值得考慮，但這類崗位並不大眾，其招聘數量也不大，如果你鎖定這個目標，那就要耐下性子慢慢找。

這類新興崗位，就是基於數據分析技術產生的運營、數據類崗位（各公司名稱千差萬別）。IT技術的發展，催生了很多數據分析工具也促進了數據分析的應用，所以很多公司的數據分析類崗位，並不需要IT和數學背景，而是經管類背景就行。

6、其他類，比如考公務員等

當然，任何一個專業都可以考公務員或者考教師資格證，所以，這也是一個就業方向。不過，公務員和事業編制，有一套獨立的考評體系和職場文化，在此就不做分析了。

㈤ 華中科技大學 歐陽子瑜 病情好轉嗎

唉，他已經不幸離世。華科學長一路走好，願世間再無此悲劇

㈥ 華中科技大學2011大一下轉專業名單

這是我從我們學校網站上看的，2011級轉專業名單，希望對你有幫助。華中科技大學2011級普通全日制本科生
轉專業名單
轉入材料科學與工程學院的學生名單：
李 涵 彭剛勇 張博彥 範文瑞 王燕寧 游於龍 凌成智
李 茂 蔣 維 馬恆源 郭志凱 周 浩 張應明 鍾以魁
劉 燕 張智勇 謝 超 王 祥 尹旺林 陳俊奇 樊 聰
趙紅星 楊 冉 熊 超 楊 帥 何 雄 尹 風 喬海玉
趙益田 許星星
轉入機械科學與工程學院的學生名單：
金 偉郭 錁王彥宇楊旭靜成丹妮郭襯襯秦國華
蘇 暢巴偉明蒲 玲劉 健吳錦川李明凱李 博
劉啟琦楊小玥王 村張天佑史澤峰
轉入新聞與信息傳播學院的學生名單：
鮑詩雨占 純黃怡然戴麗珠張 冉朱婉琪鄢思瑋
劉 璇熊依依 魯軍宜 柳麗麗 宋炫霖 羅婷元 武縱寰
金夢瑤 蔡思思 沈童睿 張雅維 洪艷芳 范思雨 李穎燕
張積超 楊偉光 鄒 穎
轉入外國語學院的學生名單：
楊宇晨黃南平顧嘉靖姚 丹塗 夢李 格王悅笛
李凌博周曄秋王江慧汪 丹孫雅俊彭倩文
轉入中文系的學生名單：
施 斯
轉入法學院的學生名單:
夏寧波
轉入物理學院的學生名單：
劉 琦王朋飛武 斌潘世達王天鴻 李 翔 易楚君
權海花
轉入經濟學院的學生名單：
唐 憲金 笛董宇軒賀建斐毛瑋芳阮 璇周 穎
王經緯屈袁亮張笑爽馬若琳何雪菲劉 葉
轉入管理學院的學生名單:
黃 強樂天進鄒 琦沈佳美楊振越顧佳林封超俊
王睿坤錢成吉何夢嬌鄧康馨尹作亮徐曉雲李紫源
王奕婷劉鵬舉
轉入軟體學院的學生名單：
戴鵬飛靳 傑馬鎮濤高 晗 陽 靜
轉入第一臨床學院的學生名單：
張艾米 楊秀英 藍 璇 鄧享譽 馬安梅 瞿建宇 楊薇霖
胡婷丹 麥爾孜亞•哈力克
轉入第二臨床學院的學生名單：
張曼曼 邱月明 邱 健 張蘭嬌
轉入公共衛生學院的學生名單：
袁 夢
轉入化學與化工學院的學生名單：
周志文 張 露 李丹楓
轉入生命科學與技術學院的學生名單：
向雯琦王澤宇白 璐王孟哲王 克余漢民郝亮迪
馬博文
轉入水電與數字化工程學院的學生名單：
魏 浩 袁小惠 李 奎 黨文君
轉入船舶與海洋工程學院的學生名單：
李文熙江 正陳 繁楊二豪郭英豪徐劍峰張祥飛
廖俊威黃文健徐 顏趙世鵬馬梓軒
轉入土木工程與力學學院的學生名單：
王曉游徐啟雄馬常偉朱俊濤楊 駿甘 晨宋玉鵬
顏永逸趙 祥陸仲恆朱 鵬龍 歡鄧 剛趙 宇
尹國旗文雨軒周 慶胡欣昕桑 松井小龍梁 賽
劉 勇楊 康王 博趙 強李祥峰張指銘邵鎮宏
魏 城梁文輝易山山李善福尤詠梅顧 強曾 奎
陳 濤姚翔川陳賢俊田 霄張家浩龔 凡楊 堯
轉入環境科學與工程學院的學生名單：
李 燁陳靜雯 薛洪琛 李 佳 韓瑋俊 李 玲 肖媛媛
轉入建規與城市規劃學院的學生名單：
陳曉昱 孫凱西 唐思琪 付 華 賈 詩 寇可可 陳融升
王 冠 秦雪川 呂 葉 顧振翮 馮 鈺 孟芷葦 劉詩敏
邵雪妍 鄧玥如 王明荃 全夢琪 胡茜壵 宋敏哲 雷雨辰
李靖鵬 韓 珂 黃均炎 馮曉康 車 進 餘思達 張曼琳
聶天嬋 黎立力 蘇 穎 夏海玉 盛樹嫣 張 琦 胥麗婭
程昕瑞 楊 山 柯 磊 高 欣

㈦ 華中科技大學有哪些比較厲害的人物

說一說我說知道的吧

第一個是我們院的崔昆院士；崔昆院士真的是為材料和金屬做出了巨大貢獻，他和夫人的故事我們學生之間也一直流傳著，崔昆院士自己生活並不富裕，但他和夫人自掏腰包建立了獎勵家庭貧困學生和新生的獎學金基金卻一直延續著，並且把財產也捐給了組織，我們都很尊敬並佩服崔院士。

第三個是張小龍，微信之父，產品之神啦。每天用的微信就是他的產品。據說原本在學校的時候就已經是個大神了。佩服佩服！！

還有pptv的姚欣，qq寵物的汪海兵等等。甚至還有《願得一人心》的李行亮和正在參加創造營的李昀銳。

其實我科並不缺少各種各樣的人才，還有很多更多的專業頂尖人才因為鑽研學術所以在自己方向有名但不被媒體所知。希望我也能加倍努力，有一天和各位大佬一樣棒！！！！

㈧ 華中科技大學、吉林大學、南京大學的校訓是什麼

華中科技大學新校訓為「明德厚學、求是創新」。「明德」意為彰明倫理，完善品德。具有理解、普及和恪守道德之義，包含與人為善、和諧相處的意義。合乎我校加強文化素質教育、「首先要教會學生做人」、建設無污染校園等精神。語出《禮·君陳》「黍稷非馨，明德惟馨」，又見《禮·大學》「大學之道，在明明德」；「厚學」意為崇尚知識，學問淵博。與原華中理工大學倡導的「學在華工」精神相吻合，包含原校訓中「嚴謹」的意義。轉義出自《易·坤》「坤厚裁物」；「求是」意為追求真理，發現規律。包含「求實」的意義但不拘於「求實」，在實中求學問。符合原校訓中「嚴謹、求實」的精神。實事求是是我們黨的思想路線。語出《漢書·河間獻王傳》「實事求是」；「創新」意為與時俱進，追求新高。含有原校訓中「奮進進取」的意義。與創辦一流大學的現代辦學理念一致。義出《大學》引湯之《盤銘》「苟日新，日日新，又日新」。
新校訓涵蓋了德育、智育、發展科學、與時俱進等方面的內容，合乎辦大學的理念，具有現代高校校訓特徵，與我校歷史發展中所形成的精神相融合，與我校發展的理念相一致，雅俗適宜，多數人能明其意，而且能找出相應出處，具有一定的人文底蘊。

吉林大學校訓是「求實創新、勵志圖強」。這八字校訓集中體現了吉大幾代人腳踏實地、艱苦創業、勇於進取、奮力拚搏的精神風貌。在新的歷史背景下，對校訓給予新的詮釋，既要將6校合並的新吉林大學所進行的改革實踐沉澱進去，也要將吉林大學在向高水平研究型大學邁進的進程中必須吸納的新的理念、新的思想和新的教學與管理風格凝練其中，賦予新的內容與時代特徵。新吉林大學於2003年啟動現代大學精神研究，著重研究了合並的原5所大學在長期辦學過程中形成的優秀傳統、辦學理念、校風學風和價值觀念，並對「求實創新、勵志圖強」的校訓進行了與時俱進的詮釋，在此基礎上提出21世紀的吉大精神。

南京大學的校訓「誠朴雄偉，勵學敦行」，不僅言簡意賅，琅琅上口，易於傳記，而且端莊大氣，寓意深刻，富有哲理。「誠朴雄偉」原是中央大學時期的校訓，「勵學敦行」是我從中國古代前賢名句中選取而來。「勵學」二字在古文中常有出現，宋真宗寫過一首名為《勵學篇》的詩，勸勉人勤奮學習。「敦行」見於《禮記·曲禮上》：「博聞強識而讓，敦善行而不怠，謂之君子。」將「誠朴雄偉」與「勵學敦行」兩句合為一起作為今日南京大學的校訓，既反映了我校的優良傳統與特色，又能體現學校辦學的理想追求和實現途徑。八字校訓既各自獨立成意，各有側重，又相互聯系，渾然一體，涵蓋了教育思想、科學精神、品格修養等各個方面。

㈨ 如何看待丁烈雲執掌華中科技大學

規定

沒有硬性規定必須是大學校長的，985我個人不認為主要的職位，學術人員的重要性有多大，如果你有，院士的頭銜證明他是頂尖的科學家。

大學校長應該是一位教育家，他的學術成就並不代表一個明智的教育家，盡管他們並不矛盾。教育思想、教育追求和博大精深，是教育者應有的特色。

總結

最後我只能說希望丁校長當選以後能使得華科校風更好。。

而他丁校長上任之後，我主要關心的是1.畢業潑水節 2.塗鴉 希望繼續保持及發揚，希望能有一個好的突破，不僅僅是實現在一年年的喊口號里。