長琛信託

㈠ 愛新覺羅毓琛

滿族女畫家愛新覺羅毓宜，1922年生，清慶親王奕劻之曾孫女，載振之孫女。幼年入家塾，從津門耆宿樊筱舫先生學書畫，打下了堅實的基礎。近年又得族叔、著名畫家愛新覺羅溥佐先生的指點，藝術更臻成熟。現為天津市文史館書畫組成員。愛新覺羅毓宜，又名金婉如。1922年生，清慶親王奕劻之曾孫女，載振之孫女，東北奉系將領張作相之五兒媳。幼年入家塾，曾從四叔溥銓八叔溥佐學習繪畫書法、曾從張伯駒老先生學習作詩填詞，拜樊筱舫先生學習書畫，擅長畫駿馬、雄鷹、金魚、松、竹、梅、蘭，書法宗承趙孟頫。通曉京劇並能親自演唱。現為天津市文史館書畫組成員、天津市老年書畫研究會會員。

姓氏起源

古代的女真族人並不重視自己的姓氏，皆冠以部族名為姓。比如完顏部的人就很多姓完顏，葉赫部的人就大都姓葉赫。努爾哈赤遠祖姓夾古，是愛新（舊女真「按出虎部」）部族的遠支。遂其一支都冠以覺羅。遂隨部族冠姓愛新（滿語：aisin，金的意思）又因其為遠支，則冠以覺羅（滿語goro或gioro，遠支的意思）。遂稱愛新覺羅·努爾哈赤。其子皇太極建國清朝，效仿漢制，取消遠支大宗之分，使愛新覺羅成為一個姓氏。由於古代女真族遠支宗室劃分詳細，遂許多姓氏就出現了覺羅的劃分：伊爾根覺羅、阿顏覺羅、舒舒覺羅、葛籣覺羅、西林覺羅、通顏覺羅、扈倫（呼倫）覺羅、嘉木瑚覺羅、阿哈覺羅、伊拉拉覺羅、察拉覺羅等等。諸覺羅的前兩（三）個字是地名或身份，後兩個字是姓。

愛新覺羅氏統治中原初期，子孫並未按照輩分命名，康熙年間才開始採用漢人按輩分取名的方法。康熙初年，幾名皇子曾先後以「承」、「保」、「長」三字命名，康熙二十年才固定劃一採用「胤」字，其中康熙帝之子雍正的名字為胤禛，孫輩用「弘」，曾孫輩用「永」。乾隆時，又根據他作的一首詩，定了後人用「永」、「綿」、「奕」、「載」。道光時定了「溥」、「毓」、「恆」、「啟」，咸豐時定「燾」、「闓」、「增」、「旗」。1938年修續愛新覺羅氏宗譜的同時，溥儀又添了12個字，「敬志開瑞，錫英源盛，正兆懋祥」。[1]

㈡ 爨琛的歷史

在三國兩晉時期，活躍在南中地區的大姓很多，最著名的就是「四姓五子」，即孟、李、爨、董、毛，其他各郡大姓文獻留有記載者多達數十家。
關於爨氏的來歷歷來說法不一。在爨龍顏碑中有關於爨氏來歷的一段話：「其先世則少昊顓頊之玄胄，才子祝融之眇胤也。」顓頊和祝融都是中國遠古傳說時代的人物。又說「子文銘德於春秋，班朗紹綜於季葉」，子文乃是春秋時楚的令尹(丞相)，班朗乃其後，以班為姓。後又說東漢時的大史學家班固、威鎮西域的班超皆其先祖，「爰及漢末，采邑於爨，因氏族焉。」就是說到東漢末年，才改姓爨。「乃祖肅，魏尚書僕射河南尹」，後「遷運庸蜀，流薄南入」。這是東晉南北朝時爨氏掌權後對自己來歷所做的解釋。一些學者據此就認為，稱雄之爨乃是在晉時才遷來南中，和三國時史書記載的爨氏並非一族。但是，將歷史上的顯赫人物都拉為自己的祖先，這是很多為自己樹碑立傳者的習慣，因此爨龍顏碑上的這些祖述，可信度值得懷疑，只能是參考。說爨姓是東漢末年才得姓，就更不可信。如果其到西晉(公元265～316年)時才人南中的話，到爨龍顏死(公元446年)也才100多年，而碑中又說「樹安九世，千柯繁茂」，「鄉望標於四姓」，100多年不可能就傳九世，而所謂的「四姓」，也是三國西晉時的概念。因此，碑中所說多是附會。我們可以肯定的，就是爨氏是從中原遷來的漢族，在東漢末年就已經成為了南中有勢力的大姓，出現在了政治舞台上。
爨氏中最早見於記載的是爨習，在東漢末年為建伶縣令，這是南中大姓中任本郡縣令最早見於記錄者，可見當時爨氏在南中地區已經擁有了相當的勢力。爨習和為姻親的大姓李恢不和，李恢後來是蜀漢諸葛亮平定南中地區的大將，因此爨習當時可能和孟獲等為伍，共同抵抗蜀漢的進攻。南中被平定後，爨習和孟獲一起被徵人蜀中為官，諸葛亮北伐時，爨習曾率南中精銳從征，擔任了行參軍偏將軍的職務，參加了著名的街亭之戰。到司馬氏滅蜀，建立了西晉政權後，發南中大姓的部曲和孫吳政權爭奪交趾地區(今越南北方)，領軍的將領就有爨熊和爨谷，爨谷還被任命為交趾太守，是晉軍前方的總指揮。這批派到交趾去的大姓武裝開始取得了勝利，佔領了交趾，並打退了吳軍發動的幾次攻勢。後來吳國發大軍來爭，這批大姓武裝後繼無援，全軍覆沒了。但是爨氏在南中地區繼續保持了雄厚的勢力。
在兩晉之交，南中地區的政治形勢十分復雜，東晉王朝和氐族在四川建立的成漢政權爭奪南中，雙方都必須依靠當地的大姓勢力，而南中地區的大姓勢力也各有立場，依附不同的政權，互相爭奪。在爨氏中，也各有依違，如爨量為梁水郡太守，據有今滇南地區，和成漢政權相聯系，並進攻由晉王朝的寧州刺史占據的滇池地區，後被殺。而爨琛為所用，在量被殺後，接替了量的位置。成漢擊敗東晉在南中的勢力，爨琛降。成漢在南中地區分設寧州、交州，以霍彪、爨琛分別為刺史，可見當時爨氏已成為南中首屈一指的大姓。後來霍氏的勢力也被打垮了，南中地區的大姓勢力主要就剩下了爨氏，「遂王蠻夷」，獨自稱霸南中，但還是奉東晉和後來的南朝的正朔，即承認這些政權為正統，並在名義上歸其管轄。一直到隋初，內地的戰亂，政權的更迭，都沒有影響到爨氏家族對南中地區的統治。
也許有人會問，以前南中地區的那些大姓到哪裡去了?除了一部分在長期的爭斗中滅絕了外，應該說，大部分的大姓都變成了爨氏家族的屬官，和爨氏共同構成了南中地區的統治階級。在爨龍顏碑碑陰題名的都是爨氏的屬官，有孟、周、趙、李、毛、陳等姓，應是漢魏時大姓的後裔，但勢力衰弱，只能為爨氏的附庸了。
爨氏稱霸南中以後，出現了爨地和爨人的稱呼。所謂的爨地，就是指南北朝到隋唐時期爨氏統治的區域，已非漢代南中地區的全部，大約相當於蜀漢時的建寧郡(今滇中地區)、興古郡(今滇南地區)、朱提郡(今滇東北地區和貴州一部)。其西的雲南郡(今洱海地區)、永昌郡和其東的樣柯郡已變成若干民族部落控制的區域，西北的越福郡因靠近四川，則仍為內地政權所控制。在爨地這一區域內，由於當時和內地相比，較少戰亂，經濟文化繼續得到了發展，並由社會文化發展的差異，形成了爨區的兩大部分——東爨地區和西爨地區。東爨地區大體約等於過去的朱提郡地，而西爨地區則主要為建寧郡和興古郡地。
在所謂的爨地，除了漢晉時期陸續從內地遷來的漢族移民以外，還有多個少數民族世代居住在這片土地上。在漢武帝開西南夷時，這一地區既有「耕田有邑居」即從事定居農業的焚人、滇人、夜朗等部族，也有「隨畜遷徙，毋常處，毋君長」即從事游牧的叟人、昆明人等部族。隨著文化的交流和社會的發展，叟人雖然還保持了從事畜牧業的傳統，但也逐漸開始從事定居農業，其勢力有所擴大，文獻有很多叟帥的記載，說明叟人的社會有了很大的發展，已經不是「毋君長」而是有了很有勢力的部族首領。在漢代邊郡制的特殊的行政體制下，各族的首領在郡縣太守、縣令的管轄下，各自統治自己的本部族，漢族居民則直接歸太守縣令治理，各民族之間已經存在著頻繁的經濟文化交流。
在蜀漢時，諸葛亮平定南中大姓的反叛後，採取了一系列措施來加強大姓的勢力，如將一些少數民族群眾直接分給大姓為部曲，打破了夷漢分治的格局。而大姓為鞏固自己的勢力，也頻繁地和少數民族通婚。據文獻記載，大姓和夷帥通婚結為親家，稱為「遑耶」，世代通婚，稱為「百世遑耶」，恩同骨肉。大姓通過和夷帥的通婚，來加強政治上的聯系，造成和中原王朝的統治並立的地方勢力。如西晉王朝委派的南夷校尉(即管理全南中地區的最高長官)李毅殺了反對他的大姓李氏和毛氏，而這兩人和有勢力的五茶夷帥於陵承都是「遑耶」，結果於陵承聯合夷帥和部分大姓，起兵報仇，戰亂連綿了七八年，使西晉王朝在南中地區的統治實際癱瘓了。頻繁的通婚勢必帶來頻繁的文化上的交流。到了爨氏獨霸南中，封建王朝的政治勢力基本退出南中地區以後，由於漢族居民在南中地區畢竟只佔少數，夷帥依然擁有強大的勢力，爨氏和其治下的大姓更加需要倚靠夷帥的力量來維持對南中地區各族人民的統治，而通婚則使大姓和夷帥混為一體，到了後來大姓也同時成為部落首領，爨氏不僅是爨地行政上的統治者，甚至還成為了當地人民信奉的傳統宗教的首領——「兩爨大鬼主」(有學者提出「鬼主」並非宗教首領，而直接就是頭領的譯音，亦可備一說)。而下面的漢族和各族勞動人民更是在長期的生產勞動中相互幫助、相互交流、相互通婚，你中有我，我中有你，民族間的界限逐漸泯滅，而產生了一種新的稱呼——爨人。就是說，和當時北方黃河流域的民族大融合相對應的，在西南也出現了民族的大融合，不過西南的民族融合產生的則是爨人這一新的共同體。
對以爨氏家族為代表包括李、孟、董、霍、毛、呂、尹等家族的南中大姓究竟屬於什麼民族，歷來爭論頗大。一些人提出，南中大姓並不僅僅包括漢族，還應包括當地的少數民族首領。他們特別認為，東漢的孟孝琚其先曾為「嚴道君」(見昭通孟孝琚碑)，「道」是秦漢時專在少數民族聚居地區設立的一種縣級行政單位，孟孝琚應為少數民族首領的後代。三國時的孟獲，能為夷漢群眾所信服，率眾堅持和諸葛亮軍作戰，也應是少數民族首領。並認為大姓述其先世皆附會中土豪族，多不可信。
但大姓作為漢族中的豪強地主，和作為少數民族首領的夷帥，在文獻記載上是有很大區別的。孟孝琚其先為嚴道君，乃是嚴道的令或長(即縣官)，並非少數民族首領。固然大姓述其先世有失實之處，但也不能以此否定大姓漢族移民後裔的身份。特別從考古發掘的南中大姓的墓葬「梁堆」來看，應是漢族文化，沒有發現有少數民族的情況。所以南中大姓應是漢族。

㈢ 琛家產即豐,買主第為宅,為有司所奏,坐免官現代翻譯

解釋如下

琛家產即豐,買主第為宅,為有司所奏,坐免官

現代文是：

賀琛家產越來越豐厚,於是買下了公主的宅第作為自己的住宅,被官吏彈劾,因此事被免官。

出自：《南史·賀琛傳》

㈣ 深圳市祐琛投資發展有限公司怎麼樣

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㈤ 翻譯文言文 年十七,為州主薄,為大將軍趙郡公琛所器用,言之於神武

年十七,為州主薄,為大將軍趙郡公琛所器用,言之於神武
譯文：十七歲，為州主簿，被大將軍趙郡公琛器重，並向神武作了推薦。
原句出自《北齊書·崔季舒》傳

下面譯文供參考：
崔季舒，字叔正，博陵安平人氏。父瑜之，魏鴻臚卿。季舒少年時為孤兒。聰明機敏，涉獵經史，長於尺牘，有當世之才。十七歲，為州主簿，被大將軍趙郡公琛器重，並向神武作了推薦。神武親自檢查丞郎有無缺額後，補季舒大行台都官郎中。

文襄輔政，轉季舒大將軍中兵參軍，並且十分地寵信他。認為在魏帝的身旁，應該安置自己的心腹，故擢季舒為中書侍郎。文襄行中書監，將門下的大事移歸中書處理，由於季舒通音樂，所以內伎也統統隸屬該部。內伎屬中書，從季舒開始。文襄每每向魏帝上書，或進諫，或奏請，因文辭繁雜，季舒就幫助修改潤飾，所以就起到了很好的勸誡作用。靜帝回報高祖的霸朝，時常同季舒討論，說：「崔中書是我的奶母。」轉黃門侍郎，領主衣都統。季舒身在魏廷，心卻歸順了霸朝，密謀大計，均能參預。正是這樣的緣故，使得賓客輻湊，傾心相接，而甚得聲譽，其勢力超過了崔暹。暹曾經在朝堂上背著人的面向季舒跪拜，說：「暹如果得到了僕射之職，就該感謝叔父您的恩德。」其權重達到了如此地步。

這個時期，勛戚權貴們多有不法，都受到了文襄的懲罰，朝臣們認為是季舒以及崔暹等人的操縱，於是非常怨恨妒嫉他們。文襄遇難，文宣准備趕赴晉陽，黃門郎陽休之勸季舒陪同前往，說：「一天不朝，其空隙可以放刀。」季舒愛好聲色，心在閑逸，故沒有請求從行，准備恣意行樂。司馬子如與季舒舊有矛盾，這樣他便和尚食典御陳山提等人一同條列其過失，致使季舒、崔暹各受鞭笞二百，流放北邊。

天保初，文宣帝知道季舒無罪，追拜其為將作大匠，又遷侍中。不久兼尚書左僕射、儀同三司，大得恩遇。乾明初，楊忄音依照文宣遺令，罷免了他的僕射之職。遭母喪解除所有官位，起復，除光祿勛，兼中兵尚書。出朝為齊州刺史，因派人赴南朝互市，加之又有贓賄事，受連坐，被御史彈劾，遇赦令而未加追究。武成居藩，曾患病，文宣下令季舒幫助治病，季舒竭盡了心力。太寧初，追還朝廷，引入宮中慰勉，拜度支尚書、開府儀同三司。營建昭陽殿，敕令季舒監造。由於判事的格式不合標准，被胡長仁檢舉，出為西兗州刺史。因為進奉典簽到吏部之事，遭責罰而被免官，再加上前往廣寧王宅，受鞭打數十下。武成帝死，朝廷不準他進入哭泣官員的隊列。好長時間，才拜他為膠州刺史，遷侍中、開府，食新安、河陰二郡干。加左光祿大夫，待詔文林館，監撰《御覽》。加特進，監修國史。季舒一向嗜好圖書文籍，晚年更是精勤，他推薦人才，獎勸文學，時論稱美，遠近聞名。

祖..執掌朝政，奏請季舒總監內作。..被逐出朝廷，韓長鸞認為季舒是..黨，也准備把他趕走，適逢車駕將要巡幸晉陽，季舒同張雕商議：偽稱壽春被敵包圍，需要派出大軍救援，信使往返，當有人節度；加之道路小人，互相驚恐，都說大駕向並州，是為了躲避南寇；如果不加奏啟報告，人心必定發生動搖，於是便同從駕的文武百官聯名進諫。此時貴臣趙彥深、唐邕、段孝言等開始也站在崔季舒一邊，不久，心生疑惑，改變了主意。季舒同他們進行爭論，也沒有決定下來。長鸞便向皇帝上書說：「漢兒文官們聯名進諫，聲稱車駕不要巡幸並州，事實上不一定沒有叛逆之心，應該將他們全部斬首。」帝馬上召集在奏疏上署名了的官員於含章殿，將季舒、張雕、劉逖、封孝琰、裴澤、郭遵等為首的一批人，全部殺死在殿庭之中，韓長鸞又下令棄屍於漳水。朝官之外參預簽名的，也要給以鞭撻，幸虧趙彥深苦諫，帝才作罷。季舒等家的成年男子發配北邊，妻女子婦收留在奚官局，小男下蠶室，資產也全部沒收入官。

季舒特好醫術，天保中，在發配之地時間充裕，更加勤奮鑽研，以致成了高手名家，經他診治的人，大多痊癒。哪怕身份地位提高了，也不曾懈怠，即使是貧賤廝養，亦會幫忙治療。
庶子長君，尚書右外兵郎中。次子鏡玄，著作佐郎。均被流放到惡遠之地。未幾，季舒等六人的妻子以年老的緣故被釋放。後來南安王思好再次提到朝廷的罪惡，借季舒等被害為辭，召來了六人所有的兄弟子侄等隨軍入晉陽。事敗，長君等同被殺戮，六人之妻又被追還入官。周武帝滅齊，詔斛律光與季舒等六人同受優贈，季舒得開府儀同大將軍、定州刺史。

㈥ 韓澤琛名字的意思是什麼

韓

17劃(水)
澤

17劃(水)
琛

13劃(金)

得分:48

(凶)

天格:18分(金)人格:34分(火)地格:30分(水)外格:14分(火)總格:47分(金)

「韓澤琛」的「三才」解析
（金火水）暗示健康、生活是否順利為：
成功運被壓抑，不能成功，易患心血管疾病。（凶）
1、總論：這種很不幸的配置被您碰上了，中年以前不知要經過多少的挫折苦悶，又有急厄災變要您去克服，漫長的黑夜總有過去的時候，拿出魄力及耐力，最後成功還是屬於您的。
2、性格：待人心性急，不耐獨處生活，頭腦急智活潑，舉止優雅，易與異性接近，外柔而內剛，稍有固執之感。感情易冷易熱，情緒很不穩定。
3、意志：意志不夠堅定，做事計劃欠周詳，但能忍耐失敗的打擊。
4、事業：您的人生考驗較長，中年前奔波勞苦，事業難順利，中年後有成功機會，但須相當忍耐行事。
5、家庭：與長上意見不和，夫妻一時圓滿，終會離異或爭執不休。
6、婚姻：男娶好勝性急之妻，婚後幸福難持久；女嫁得過且過之夫，婚後常為小事而鬧意見。
7、子女：子女性格較孤獨，身體狀況不佳，與父母感情不融洽，長大後恐難靠。
8、社交：喜好面子擺排場，性急易與人沖突，人緣不錯，社交不甚圓滿。
9、精神：表面熱情大方，其實精神不安，內心又苦悶，有苦說不出。
10、財運：中年前經過很多苦勞或風波，中年後財源可得，但有不穩之兆，應注意防守。
11、健康：易患頭痛、心臟病、精神衰弱或分裂症、婦人病等，更有急病、遭難等危險。
12、老運：晚景財源不缺，家庭多是非，精神煩悶不安。