鑌鐵價格

⑺ 怎樣分別瑞粉大馬士革

1、 鋼性不同：

傳統手鍛大馬士革鋼基本屬於高碳鋼，在硬度和韌性的平衡性上有相當優勢，但抗銹性較差，在日常養護中需要保持清潔，或使用刀油。而瑞粉是機制不銹鋼，抗銹性一般要優於傳統的手鍛大馬士革鋼。

2、工藝不同：

傳統手鍛大馬士革鋼是手工藝品，瑞粉是工業產品。手工製作大馬士革鋼，是把兩種或兩種以上鋼材疊放，加熱，鍛打，折疊，扭轉，加工成剛柔並濟的刀坯。

瑞粉是採用快速燒結粉末冶金技術，達到多種材質復合，然後扭轉、壓鍛，獲得良好性能和花紋分層圖案。無論瑞粉還是傳統大馬士革鋼，最後都可以通過酸洗，來增強花紋的明暗對比度，使花紋看起來凹凸感更明顯。

3、花紋不同：

傳統手鍛大馬士革鋼，因其花紋是在折疊鍛打中自然形成，花紋由內而外，自然，連續，如行雲流水。由其打造的大馬士革刀，每一把的花紋都是獨一無二的，每一個不同的面，甚至每一個不同部位，花紋都不是完全一樣。

(7)鑌鐵價格擴展閱讀：

大馬士革刀(Scimitar)用烏茲鋼錠製造，擁有鑄造型花紋，通常為彎刀，其最大的特點是刀身布滿各種花紋，如行雲似流水，美妙異常。這種花紋是在鑄造中形成的。在過去相當長的一段時間內，大馬士革刀獨特的冶煉技術和鍛造方式一直是波斯人的技術秘密，不為外界所知。

大馬士革刀以伊朗為代表。伊朗古代鐵兵極為著名，當時的蒙古、印度、土耳其以及東方各國王室均聘用波斯良匠鑄兵，但是各國的兵器形狀不同，而制刃者又未留銘文，隨著年代的推移，人們已無法辨認這是波斯人造的，因此只能用伊朗境內自用兵器為代表。

從比較而言，波斯出產的熔冶花紋鋼刃，其脈絡猶如絲綢織紋，光澤奪目；印度出產的花紋鋼刃，其橫行脈絡常呈數十層雲梯形，即所謂穆罕默德梯，奇巧名貴；土耳其刀的花紋呈翻卷形，其脈絡猶如瑪瑙形。

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南京鑌鐵五金建材廠
地址：江蘇省南京市棲霞區

⑼ 鑌鐵的來源

史料考察
坩堝鋼的起源還不十分清楚，甚至中國也可能是起源地之一，「鑌鐵」一詞來源於國外或許還有疑義。暫不論鑌鐵最初從何處而來，但是後來的中國是否已經真正掌握了這項技術？許多學者都認為中國古代確實掌握了鑌鐵製作技術，從大量的文獻中都可以找到鑌鐵使用的痕跡，但這也是值得商榷的。
唐代及以前的鑌鐵比較罕見，但譯來的佛經有「鑌鐵」記載，應該和印度本身對這種產品的使用熟悉有關，並不能代表唐朝本身鑌鐵的普及使用，就更談不上冶煉了。
宋代有文獻記載產鑌鐵的地方值得懷疑的也有不少。哈密產鑌鐵主要是因為王延德記載的「喫鐵石」，前面已經論述過其更有可能是隕鐵或坩堝鋼，算是有可能的坩堝鋼冶煉之處了。高昌回鶻大概是掌握了這個技術，多次有關文物和其能夠對照。
契丹國從有關資料來看好像並沒有掌握鑌鐵，雖然有契丹獻鑌鐵刀給大宋朝，但它本身還接受從西域諸國進貢來的鑌鐵器物，很難想像其自己能夠生產鑌鐵，很可能是接受西域來的鑌鐵刀再轉送部分給大宋朝。
至於遼之國號問題基本可以認為是金人杜撰。四川南賓和湖北武昌產鑌鐵的說法也是孤證；而金朝雲內州的青鑌鐵是否與鑌鐵一回事還沒有清楚，也沒有直接的實物證據；金人尚佩鑌刀也是物以稀為貴，「金水總管造」刀是否為中原地區所造還不得而知。
再來看看元代的情況。元代關於鑌鐵記載很多，正史中屢次提到鑌鐵，甚至還有鑌鐵局。前已討論了，鑌鐵局其實並非一個管理生產的部門，而是「色人」技術人員的一個管理機構，說明中原地區的漢人並沒有真正懂得這個工藝，需要一些西域出身的鑌鐵工匠來製造。而真正曾經製作過鑌鐵的可能只有「提舉右八作司」曾經在「都局院」這個彈丸之地小批量地為內府生產過僅供皇族使用的鑌鐵。至元八年「制鑌鐵海青圓符」，恐怕僅僅是用現成的鑌鐵加工成器物，更和鑌鐵冶煉談不上關系。元代張憲、劉因等詩句中的冶煉鑌鐵景象，並沒有提到鑌鐵生產的一個關鍵東西——坩堝，很難說作者真的對這個實踐有多少了解，但是也能看出至少鑌鐵在元代所屬的回鶻等西域地區應該有生產了。
明朝的情況也並不樂觀。首先來看傳說中的明初焦駙馬冶煉鑌鐵的遺跡——鑌鐵坑。如果我們認為鑌鐵就是用坩堝法冶煉出來的布拉特鋼或烏茲鋼的話，為什麼鑌鐵坑出現的是大塊的鑌鐵而不是小塊的呢？顯然這個「鑌鐵坑」很有疑問。其實，這里曾經冶煉出來的生鐵經過後期的脫碳退火等熱處理工藝以後，能夠得到利器確是有可能的，只不過中間的很多過程無法得知了，故其實際上是一個高爐冶煉生鐵的遺址而非鑌鐵坑。在明代禮部收取外國進貢物品中常有鑌鐵恰恰說明中國應該沒有大規模的鑌鐵生產。其價格甚至比不上一般的玉器、青金石，製成的大刀也不如普通的兩刃刀，並沒有得到統治者的多少興趣。從明朝大臣的奏摺可以看出將鑌鐵製品視為無用之物，當然也就很難進行大規模的冶煉。另外，明代出現了一批技術網路全書，對當時鋼鐵製作技術都有較多筆墨，但卻缺少對鑌鐵技術的描述，比如宋應星的《天工開物》和唐順之《武編》等。只有方以智《物理小識》對鑌鐵略有記載，卻是道聽途說。
清代以後，「鑌鐵」很少出現在文獻中，倒是山西等地的坩堝煉鐵得到關注較多。此外，中國近代還有一種滲碳熱處理的「燜鋼」工藝，是否與冶煉鑌鐵的坩堝鋼工藝有關系，還值得深入探討。
從文物考古方面來看也能說明一些問題。迄今為止中國境內沒有一例可以准確判斷為鑌鐵產品的文物報道，僅有一把藏於芝加哥歷史博物館的產自"&世紀西藏的刀經過史密斯教授檢測為大馬士革鋼，而國外大馬士革鋼被確定的比比皆是。遼寧博物館藏的清代乾隆年間的「扣鳴刀」有精美花紋，經台灣陳朝波研究為類似於日本刀的花紋鋼，並且成功進行了仿製。民間的流傳的一些刀劍，經過研究基本弄清楚了其製作工藝。
但由於缺乏顯微組織分析，很難確定是鑌鐵刀劍。當然，經過系統分析檢驗的樣品較少，利用文物進行坩堝鋼技術和花紋鋼技術的研究還值得進一步深入。
總之，無論從文物考古資料還是文獻資料來看，中國除了西部少數民族地區有生產坩堝鋼的可能外，中原漢人聚居區一直缺乏鑌鐵生產的可靠證據。中國自始至終鑌鐵沒有大規模生產，一方面是中國自己的生鐵—生鐵脫碳鋼的鋼鐵技術體系非常完善，而外來的坩堝冶煉高碳鋼的工藝除了滿足少量統治階層內部人員的享樂外並未有多少實際用途，遠不及生鐵改善中國生產工具帶來生產力的進步大；另一方面，從兵器角度來看鑌鐵刀固然為利器，但是在宋代以後逐漸產生的火器技術將軍事技術的競爭從以前冷兵器時代吸引到火器技術上以後，也使中國喪失了進一步研究鑌鐵生產工藝技術的動力。元代雖然有西域各國的人士幫助中國生產鑌鐵，但是由於歷史短暫，加之統治階級的等級制度，沒有漢人集團掌握這項技術的可能，終於導致了鑌鐵不能在中國中原地區生產且絕傳的結果。
源地探索
鑌鐵既然最初由中亞和南亞進口而來，可以認為坩堝鋼冶煉就是鑌鐵製作的主要工藝。而與大馬士革鋼聯系更為緊密的中亞的布拉特鋼工藝，經過分析檢驗證明可能用生鐵和塊煉鐵作為其主要原料，也就是所謂CO-fusion 工藝，這也與阿爾伯魯尼的文獻相印證。如果這樣，惠琳「以諸鐵和合」製作鑌鐵的工藝描述也是可靠的。如今在中國以外的中亞地區還沒有發現早於10世紀的高爐冶鐵遺址，甚至連成品生鐵都幾乎沒有發現，最大的可能就是從中國進口生鐵。
中國是最早掌握生鐵冶煉技術的國家，從大約公元前7世紀就已經能夠鑄造生鐵了，隨後又發展出鑄鐵脫碳工藝並生產鋼製品。中國的「和」的技術思想早已有之，能夠孕育出生熟合煉的新的鋼鐵工藝來。年代上限到漢代的幾個遺址發現坩堝的報道也很有趣，除洛陽為首都級的城市外，其他在北京、內蒙古、新疆，分別屬於北部和西部少數民族聚集的地區，雖無更多資料，但有一時坩堝冶煉之繁榮景象也可想像。晉楊泉《物理論》記載阮師能夠利用「五精之陶、陰陽之候、剛軟之和」，表明可能已經掌握了生熟鐵混和的CO-fusion坩堝鋼冶煉工藝了，其年代大約在漢晉之間。相傳梁朝道士陶弘景有「鋼鐵是雜煉生鍒作刀鐮者」（《重修政和經史證類備用本草》卷四《玉石部》引），北齊綦毋懷文「造宿鐵刀，燒生鐵精以重柔鋌，數宿則成剛」（《北齊書·綦毋懷文傳》），或許也與坩堝煉鋼有聯系。【一般認為，綦毋懷文造宿鐵刀屬於灌鋼工藝，但是很難想像一般的灌鋼需要那麼長的冶煉時間，所以有兩種合理解釋：一是灌鋼工藝未成熟時，主要依靠固態滲碳；二是生熟鐵同置坩堝中冶煉出坩堝鋼。】後來的灌鋼工藝，也許是為了提高效率，將本來在坩堝中的冶煉工藝簡化到不用坩堝，結果就使氧化還原氣氛不易控制，終於煉不出鑌鐵那樣高質量的鋼鐵製品來。或許正是這種生產目的追求大眾化廉價鋼鐵製品的原因造成了成本相對高昂的坩堝鋼工藝失傳。
《漢書·西域傳》對罽賓國的物產描述中沒有鐵器，說明當時可能並沒有掌握冶鐵技術，後來能夠成為坩堝鋼的重要產地，一方面也許是受到南印度方面來的坩堝鋼技術影響，另一方面也可能是受到中國中原地區的鑄造生鐵技術的影響，兩種技術交匯於此，很有可能發展起後來的坩堝鋼（鑌鐵）技術來。
另外一個重要的坩堝鋼可能產地是中國新疆。事實上，早在公元前第一千紀的新疆南部就有生鐵生產的遺跡，克里雅河流域的考古發現告訴我們這里已經能夠鑄造生鐵。圓沙古城遺址出土的盛鑄造鐵釜的網袋碳十四測年數據為公元前390~350年，這是目前中亞考古發現生鐵產品的最西端，這與《漢書·西域傳》記載的「自宛以西至安息……不知鑄鐵器，及漢使亡卒降，教鑄作它兵器」可以互為驗證，說明當時新疆已經具備了CO-fusion工藝的原料基礎了。新疆鄯善蘇貝希墓地（公元前300—前100年）的考古發現有很多質量很高的鐵器，經過檢驗有含碳量在0.7%的亞共析鋼，基本沒有夾雜物，疑為坩堝鋼的產品；新疆哈密黑溝梁遺址（公元前500—前100年）出土的鐵器經過檢驗也有質量很好且沒有夾雜物和渣相的亞共析鋼，經過分析含碳量在0.6%左右。這些科學分析很容易讓人將新疆公元前的早期鐵器與巴基斯坦北部塔克西拉古城的坩堝鋼，甚至公元後第一千紀的中亞的各種坩堝鋼產品聯系起來。另外，新疆發現的冶鐵坩堝也是比較多的，報道的庫車阿艾山和民豐尼雅遺址，都發現年代可能早到漢代的冶鐵坩堝，但還需要進一步的科學分析才能解決。毫無疑問，隨著新疆古代冶金考古的進展，應該能夠為解決這個問題提供更多的有價值證據。

⑽ 怎樣區分鑄造大馬士革鋼和鍛打大馬士革鋼兩者價格相差多少

製造大馬士革鋼的秘訣於18世紀中葉在原產地神秘失傳，歐洲和世界各地的的冶金專家所做的克服高碳鋼先天缺點的嘗試也都以失敗告終。。。。。至於如何區分鑄造大馬士革鋼和鍛打大馬士革鋼。。。。。。真正意義的大馬工藝已經失傳，何談鑄造鍛打，至於價位更無從可談了。現存的成品都在博物館和私人收藏了。

大馬士革鋼，是個廣義上的名字，從某種程度上就是表面花紋鋼的代名詞。原產地是印度。在中世紀，印度出產的一種「烏茲鋼錠」，是製作刀劍的頂級用鋼，每年阿拉伯商人都要向印度進口大量的鋼錠用於武器製造。這種鋼在鑄造成刀劍時表面會有一種特殊的花紋－－－穆罕默德紋，所以它是屬於花紋鋼中的鑄造型花紋鋼，區別於折疊鍛打形成的焊接型花紋鋼。 因為花紋能夠使刀刃在微觀上形成鋸齒(肉眼無法分辨)，使得刀劍更加鋒利。（這段是網路對大馬的解釋）

烏茲鋼錠在印度被製成的金屬塊，不能直接被命名為大馬士革鋼，而它們被叫做大馬士革鋼，是因為這些金屬被販賣到大馬士革也就是今天的敘利亞境內，用來煉製成武器，即大馬士革劍、大馬士革刃之後，才得名的。

烏茲鋼錠是用黑錳礦、竹炭及某些植物葉子密封在一個陶爐里燃燒加熱，當這些東西熔化後，其渣滓形成一團金屬，反復熔煉四五次，最後煉成小拳頭大小重約2英鎊的金屬塊。
由此可知烏茲鋼錠本身就可反復熔煉，所以不宜辨別其區別，有刀友嘗試過烏茲鋼錠鍛刀，溫度不好控制。溫度高了就會破壞烏茲鋼原有特性，更談不上融化了鑄造。溫度低了容易在鍛打時斷裂。烏茲鋼錠價格不菲 曾經有網友出價5000多元但很難辨別其真假。