德創文藝股票

1. 創業板的作用是什麼

創業板，又稱二板市場（Second-board Market）即第二股票交易市場，是與主板市場（Main-Board Market）不同的一類證券市場，專為暫時無法在主板上市的創業型企業、中小企業和高科技產業企業等需要進行融資和發展的企業提供融資途徑和成長空間的證券交易市場，是對主板市場的重要補充，在資本市場有著重要的位置。在中國的創業板的市場代碼是300開頭的。
創業板與主板市場相比，上市要求往往更加寬松，主要體現在成立時間，資本規模，中長期業績等的要求上。由於新興的二板市場上市企業大多趨向於創業型企業，所以又稱為創業板。創業板市場最大的特點就是低門檻進入，嚴要求運作，有助於有潛力的中小企業獲得融資機會。
在創業板市場上市的公司大多從事高科技業務，具有較高的成長性，但往往成立時間較短規模較小，業績也不突出，但有很大的成長空間。可以說，創業板是一個門檻低、風險大、監管嚴格的股票市場，也是一個孵化科技型、成長型企業的搖籃。
創業板GEM （ Growth Enterprises Market Board）是地位次於主板市場的二級證券市場，以NASDAQ市場為代表，在中國特指深圳創業板。在上市門檻、監管制度、信息披露、交易者條件、投資風險等方面和主板市場有較大區別。2012年4月20日，深交所正式發布《深圳證券交易所創業板股票上市規則》，並於5月1日起正式實施，將創業板退市制度方案內容，落實到上市規則之中。

2. 哪個時期出現了一股拍攝電視劇的熱潮

上世紀80.90年代這一時期，出現了一股拍攝電視劇的熱潮。

不過，盡管單本劇在這一時期逐漸被邊緣化，但由於其拍攝周期短、製作成本低，因而仍然在數量上占據著優勢。也有一些單本劇產生了較大的社會反響，如1985年的《新聞啟示錄》（上、下兩集）盡管被人們認為"更像電影""與電影沒什麼差別"，但其在短小精悍的篇幅中，卻以帶有強烈的抽象性與寫意性的拼貼風格和鋒芒畢露的政論色彩而成為電視領域的"先鋒文化"，甚至得到了"一向不大瞧得起電視的電影專家的由衷贊許"。

連續劇對電視劇主體地位的占據，使得單本劇反而進一步在形式和氣質上與電影靠近，這一時期影響力較大的其他單本劇也大多帶有一定程度的"前衛"色彩，如1986年的《公共汽車詠嘆調》（蔡曉晴執導）採用非專業演員出演劇中角色以追求本真性，同年的《希波克拉底誓言》（潘小楊執導）

則將現代社會的道德問題置於古希臘式的倫理困境與道德悲劇的框架中加以冷峻的解剖，《丹姨》《巴桑和她的弟妹們》《太陽從這里升起》等劇也帶有鮮明的反思文學與啟蒙文學色彩。不過這些劇基本上"都受到了觀眾不應有的冷落"。

在今天看來，將20世紀80年代電視劇質量的普遍欠佳完全歸咎於創作者不尊重藝術或管理上的混亂，顯然是不公平的。事實證明，電視劇——尤其是電視連續劇——作為一種成本高昂、生產耗時的文化產品，若要實現迅速而健康的成長，必須託庇於較為成熟的市場機制：

一方面，電視劇的製作應充分利用社會資金而不僅僅依賴財政撥款，這樣可以在很大程度上制約地方政府（各級電視台的管理部門）出於某些暫時、局部的利益而做出錯誤的投資決策，造成王楓所說的大量"跑馬占荒"工程以及重復投資的浪費；

另一方面，也應當使電視劇作為文化商品在市場上自由流通，而不是在行政命令下進行不科學的"物物交換"，只有通過價格機制促進電視劇領域的優勝劣汰，才能避免在行政力量的作用下出現"劣幣驅逐良幣"的狀況。至於作為全國電視劇制播管理機構的廣電部，則應當盡早建立完善的立項、許可、審查和追懲制度，與市場機制相輔相成地做好對整個行業的調控工作。這實際上也是90年代漸趨完善的電視劇管理制度和制播分離理念的基本內容。

3. 概括材料二，當時文藝工作的宗旨是甚麼

歐洲14～16世紀資本主義萌芽和初步發展時期的美
術。首先在義大利發生並達到盛期，以後傳播到尼德蘭、法國、德國、英國、西班牙等國，席捲全歐洲。
概 念
詞源和定義 文藝復興一詞，源出義大利語rinas-
cita，意為再生或復興。14世紀時，新興資產階級視中
世紀文化為黑暗倒退，希臘、羅馬古典文化則是光明發
達的典範，力圖復興古典文化，遂產生「文藝復興」一
詞，作為新文化的美稱。這種提法在詩人F.彼特拉克和
小說家G.薄伽丘的作品中已經出現，15～16世紀流行。
1550年，G.瓦薩里在其《藝苑名人傳》中，正式使用它
作為新文化的名稱。此詞經法語轉寫為renaissace，17
世紀後為歐洲各國通用。19世紀，西方史學界進一步把
它作為14～16世紀西歐文化的總稱。它標志著歐洲近代
歷史文化發展的第一階段。
成就和意義 文藝復興雖以學習古典為特點，卻絕
非單純的復古，實質上是通過學習古典的途徑創造新文
化。希臘、羅馬的古典藝術由於中世紀的長期破壞，已
經相當殘缺，雖極力恢復，所得仍屬有限。然而文藝復
興時代的人們學習古典,並不是簡單仿效,而是取其精神。
古典藝術的具體形式固然予人以啟發，但更重要的是從中領悟到現實主義的方法和古典社會的民主思想。中世紀被教會控制的美術基本上是非現實主義的，宗教神學籠罩一切；反封建的文藝復興新美術主要以貫徹現實主義和體現反對宗教禁慾主義的人文主義思想為宗旨，而古典美術也正是在這兩方面成了新美術的良師益友。因此，文藝復興美術之學習古典不同於其他時代的復古、仿古傾向；也不同於中世紀美術中偶爾可見的慣用古典形式的個別現象。與此相關的是，從具有現實主義這個本質特徵看，某些西歐的早期文藝復興美術（如尼德蘭美術），雖然學習古典這方面尚無多大發展，卻同樣應被認為是新美術的一個傑出代表。
文藝復興美術的現實主義方法和人文主義思想，在
創作實踐上是密切結合的。人文主義強調人性崇高與身
心的全面完美，重視世俗的現實生活，反對神學權威和
封建特權。新美術創作的真實完美的人物形象和生動豐
富的現實情景，就最能體現這種思想，產生最為廣泛和
強烈的反應。加以在當時具體條件下，新美術創作是較
易為廣大群眾和新興資產階級接受的文化形態，因此美
術變成文藝復興文化最受歡迎的代表，成果也最為豐富。
文藝復興美術作為西方近代美術的源頭，它的基本風格和表現技法構成了西方近代美術的主要傳統，影響極其深遠。在造型藝術方面，它以寫實傳真為首務，開創了基於科學理論和實際考察的表現技法，如人體解剖和透視法則等，從而使它得以達到古典藝術之後一個新的高峰，在風格和技法上它和東方藝術以及一切近代之前的藝術有本質區別。在建築藝術方面，它以恢復古典建築傳統為首任，同時著重探討建築美感的理性法則，從而奠定了西方近代建築延續數百年的典範形制。在社會身份和專業教育方面，文藝復興的藝術家也經歷了從中世紀轉向近代的演變。14～15世紀，藝術家猶組織在行會里，等同工藝匠師，學藝亦在作坊中採取師徒傳授形式。
16世紀起漸有改變，藝術家成為類似近代的知識階層的一員，行會變為學會或藝術學院，藝術家的個性、個人才能與風格特色得到承認。有關藝術家的傳記、評述以及藝術史的研究也從此時開始涌現。
分期 文藝復興美術發生的時代背景，是歐洲封建
社會內部出現了資本主義經濟的萌芽，城市工商業的繁
榮及其政治上的相對獨立或自治。在中世紀的最後階段，西歐地區出現上述情況比較明顯的有兩處：南為義大利，特別是其中的佛羅倫薩；北為尼德蘭，包括今荷蘭及比利時。16世紀，法國、英國和西班牙建立了全國統一的王權，城市經濟也有發展，王權和市民階級為反對封建割據有一定的聯合，文藝復興美術遂傳播到那裡。根據各國各地具體情況，文藝復興美術的發展分期各有不同：在義大利（以佛羅倫薩為主要代表）可分為3期:初始期（14世紀）、早期（15世紀）和盛期（16世紀）；在尼德蘭則為 2期：15世紀和16世紀；在法國、英國、德國、西班牙等國主要為16世紀1期,一般不再細分。17世紀時，西歐各地續接文藝復興美術的是巴洛克美術。由於巴洛克美術有不少繼承文藝復興傳統之處，過去有人也把它歸入文藝復興美術的范疇，認為整個西方藝術直至19世紀皆屬文藝復興階段。目前則普遍認為17～18世紀各有新創，皆可自成一體而與文藝復興有別。
發 展 概 況
義大利 早在13世紀後半期，義大利中部以佛羅倫
薩為中心出現了新的美術動向，意味著以中世紀美術向
文藝復興美術的過渡。
這一時期的代表有畫家是奇馬布埃和雕刻家N.皮薩
諾。後者於1260年完成的比薩洗禮堂講經台，被認為是
最早一件仿效古典風格的文藝復興作品，浮雕人物體形
壯偉，具有古羅馬風度，雖有幼稚之處，卻透露出新時
代的曙光。
N．皮薩諾：比薩洗禮堂講經台
初始期 自奇馬布埃以後，佛羅倫薩畫派成為新美
術最主要的流派，14世紀時產生了偉大藝術家喬托。喬
托的藝術具有鮮明的現實主義傾向，他的作品雖屬宗教
題材，卻開始真實表現世俗生活情景，注重空間深遠關
系與人物的立體表現，傑出地體現了現實主義與人文主
義相結合這個文藝復興美術的基本特點。喬托之後，佛
羅倫薩畫派人員眾多，並影響於整個托斯卡納地區。在
雕刻方面，皮薩諾之後有其子G.皮薩諾以及佛羅倫薩的
雕刻家和建築家阿諾爾福·迪坎比奧(1232～1302)，在
G.皮薩諾主持下開始了佛羅倫薩城內的兩大建築工程：
市政廳大廈和大教堂，前者1299～1311年建成，後者自
1296年動工後，至15世紀中葉才完工。
喬托：《猶大之吻》
早期 從15世紀開始，義大利文藝復興美術進入蓬
勃發展階段，佛羅倫薩仍然是最大中心，但其他地區也
出現了重要流派。15世紀初年，佛羅倫薩藝術首先從建
築和雕刻方面掀起高潮，建築家F.布魯內萊斯基首倡實
地考察古典遺跡，運用古典風格與柱式，在完成佛羅倫
薩大教堂圓頂之後，又建育嬰堂(1419)和聖克羅切教堂
的帕齊禮拜堂(1430～1440)等,空間開闊，比例和諧,開
創了文藝復興建築風格。他還發明透視畫法，引起造型
藝術的革命。與布魯內萊斯基一起赴羅馬實地考察的雕
刻家多納太羅則竭力追慕古典藝術的寫實手法，潛心研
究人體實物,開始創作完美的裸體形象,如《大衛》。另
一位佛羅倫薩雕刻家L.吉貝爾蒂窮畢生之力製作了佛羅
倫薩洗禮堂的兩座青銅門，技藝精美絕倫。其中一座被
譽為天堂之門，並在浮雕藝術中首次使用透視。佛羅倫
薩畫家馬薩喬將上述諸人成果用之於繪畫,第1次以科學
手法構圖著色，人物形象堅實雄偉，富於人文主義精神。繼他之後，佛羅倫薩人才輩出，產生不少一流大師，如F.安傑利科、P.烏切洛、F.利皮、A.del卡斯塔尼奧、A.波拉尤奧洛、S.博蒂切利、D.吉蘭達約等。他們都從不同角度發揚了現實主義與人文主義相結合的傳統，風格雄偉秀麗各有所重,呈現百花齊放、美不勝收的局面,注重空間透視表現和人物堅實造型，以及善用線條則是他們作為佛羅倫薩畫派代表人物共有的特色。在佛羅倫薩美術界具有特殊地位的還有藝術理論家兼建築師L.B.阿爾貝蒂，他的《繪畫論》(1435)、《建築論》(1452)等書是新美術最重要的理論著作。
安傑利科：《哀悼基督》
博蒂切利：《誹謗》
在佛羅倫薩影響下，義大利中部先後出現了幾位大
藝術家：畫家弗朗切斯卡、雕刻家 J.della奎爾恰，以
及前者的門徒L.西尼奧雷利和梅洛佐·達福爾利。奎爾
恰的雕刻粗朴壯偉,別具一格;梅洛佐·達福爾利的繪畫
則在其師嚴謹風格的基礎上更秀逸精緻，以情真意切取
勝。與佛羅倫薩鄰近的地區還形成了另外畫派：錫耶納
畫派和翁布里亞畫派。錫耶納畫派14世紀最為繁盛,其創
始者杜喬·迪博寧塞納取得了可和喬托相比的名聲，只
是寫實方面略為保守，15世紀的代表則有薩塞塔等。翁
布里亞畫派的主要代表是拉斐爾的老師佩魯吉諾，風格
靜雅秀美；另一代表則是平托里喬，用色鮮艷華麗，他
的藝術在羅馬甚受歡迎。
義大利北部15世紀也開展了新美術運動。早期的大
師是彼桑奈羅，他擅長寫生，風格優雅，並善於雕刻徽
章。後期大師則是A.曼泰尼亞，他精於透視，並以鑽研
古典文物著名。經他們帶動，加以佛羅倫薩的影響，北
部也出現了兩個畫派：弗拉拉畫派和威尼斯畫派。弗拉
拉畫派主要代表有C.圖拉和F.科薩，他們服務於弗拉拉
公爵宮廷，以裝飾性的華美取勝。威尼斯畫派，15世紀
的代表是貝利尼父子三人。威尼斯畫派雖屬晚起，前途
卻未可限量，在喬凡尼·貝利尼努力下，威尼斯畫派到
15世紀末已充分發展了自已善用色彩的特點，並在意大
利各畫派中首先掌握油畫技法，已有超越各個地方流派
而與佛羅倫薩爭雄的實力與氣勢。
盛期 義大利美術在16世紀達到了繁榮的頂點。在
此以前，15世紀的文藝復興美術已基本完成了掌握現實
主義表現方法的任務，透視法則與人體結構的科學知識
已相當豐富，在此基礎上，16世紀的藝術家們遂可集中
全力於藝術典型的創造。更有甚者，此時的藝術大師雖
在藝術修養與技藝上達到更高水平，時代環境卻日益動
盪不安，義大利經濟停滯，城市共和政治難以維持，外
國武力入侵頻繁，面對危機四伏的現實，藝術家思想上
不免矛盾重重，而偉大的藝術創作要求作者對現實中的
逆流展開頑強的斗爭。因此，16世紀為盛期文藝復興大
師們准備了優異條件，也提出了嚴峻要求，正是這種復
雜情況產生了輝映千古的藝術繁榮。
盛期文藝復興美術的 3位主要代表是L.達·芬奇、
米開朗琪羅和拉斐爾。前兩位都是佛羅倫薩藝術家，拉
斐爾雖師從安布里亞畫派，也主要在佛羅倫薩完成學業，形成自己的藝術風格。但他們 3人的活動都不限於佛羅倫薩，米開朗琪羅和拉斐爾主要活動於羅馬，達·芬奇前期在米蘭，後期遠走法國，他們的藝術也在更廣泛的范圍內代表了義大利的民族成就。達·芬奇的特點是熔藝術與科學於一爐,他既是大藝術家又是大科學家,藝術典型的加工與科學研究的深邃緊密結合,相得益彰,因此他的作品在體現人文主義思想和掌握現實主義手法上較之前人有了極大提高，傑作如《最後晚餐》、《莫娜麗薩》等皆被譽為世界名畫之首。米開朗琪羅則在雕刻、繪畫和建築方面都留下了最能代表盛期文藝復興水平的典範創作。他的人物形象雄偉壯健，氣魄渾宏，意志強烈而力量無窮，顯示了藝術家在寫實基礎上非同尋常的理想加工，成為整個時代的典型象徵。拉斐爾則以秀美、典雅的風格著名，構圖和諧，情態自然，尤以聖母形象的塑造最為成功。他的聖母像寓崇高於平凡，被譽為美和完善的化身，最充分地體現了人文主義的理想。除了造型藝術外，他們 3人都曾從事於建築設計構思和實踐，達·芬奇景慕中心型的圓頂廳堂結構，拉斐爾崇向嚴謹和諧的古典風格，米開朗琪羅晚年主持聖彼得大教堂的建築工程時設計的大教堂圓頂，更成為日後歐美各國所有圓頂建築的樣板。
米開朗琪羅：《大衛》
除了上述3位主要代表外,盛期文藝復興在建築、繪
畫、雕刻方面還有不少名家，他們的創作共同構成了近
代西方藝術傳統中的典範風格，幾百年間盛行不衰。建
築方面的代表是D.布拉曼特和A.帕拉迪奧，他們在細部
形式和整體風格上都比15世紀更為徹底地仿效希臘羅馬
的古典建築，但又非泥古不化，而是善於以人文主義思
想活用古典形式，以比例和諧風度高雅取勝。布拉曼特
和達·芬奇一樣傾心於研究中心型建築的理想結構，認
為它最適於體現人文主義思想，他在動工興建聖彼得大
教堂之際就決定拋棄傳統的十字型而採用中心型圓頂廳
堂，可是這項大工程剛破土砌牆他就去世，它的完工成
為以後兩世紀間義大利建築的中心任務（米開朗琪羅完
成的大圓頂也是其中一部分）。布拉曼特建築理想的實
際體現則是羅馬蒙多里奧聖彼得教堂中的小廟（1502～
1514）,圓形的古典柱廊上置以圓頂,規模雖小卻氣象浩
闊，成為世界建築史上不可多得的傑作。帕拉迪奧則在
建築實踐和理論著述上都為後世留下了豐富的遺產，影
響至為深遠。他的傑作圓廳別墅(1550)，布局講究對稱
之美，在房屋四面各置一古典柱廊，內部正中構成圓頂
大廳。遠睹近觀皆不失和諧高雅之趣，對日後的西方建
築界極有啟發。在繪畫方面，古典風格的代表還有佛羅
倫薩畫家F.巴爾托洛梅奧和A.de薩爾托。前者雖身為教
士，吸收新風格卻不遺餘力，他深得達·芬奇平衡構圖
和輕柔用色之妙，作品氣勢安詳、布局精微而光照均勻，他的《聖卡塞琳的婚禮》(1512)被認為是集佛羅倫薩畫派大成之作；後者則有無瑕畫家之稱，被同時代人認為在構圖和造型上皆達無可指摘的完善程度，代表作《哈皮的聖母像》以清純崇高著稱，被奉為古典風格的一件樣板。與他們同時的P.di科西莫則富於閑情逸趣，喜歡畫神話題材的幽默作品,在佛羅倫薩畫派中另闢蹊徑,自成一體。此外，達·芬奇在米蘭的長期工作也推動了當地新美術的發展，形成了米蘭畫派。米開朗琪羅和拉斐爾在羅馬的活動則促成了羅馬畫派。
在盛期文藝復興美術中成果最豐富的另一流派則是
威尼斯畫派。它在16世紀先後出現了喬爾喬涅、提香、
丁托列托和P.韋羅內塞四大家，尤以提香長達70年的創
作活動，為威尼斯畫派贏得了雄視全歐的聲譽。威尼斯
畫派諸家皆以色彩取勝，但個人風格各有所長。例如喬
爾喬涅的富於詩意，提香的健美豐盛，丁托列托的浩大
靈活，韋羅內塞的富麗豪華等，都從不同角度奏出了新
的最強音。由於威尼斯畫派油畫技法的卓絕，它對日後
西方近代藝術的影響甚至較佛羅倫薩畫派尤為直接。
韋羅內塞：《迦南結婚儀式》
在義大利16世紀藝術中異軍突起的一大流派是樣式
主義。它的藝術家都崇奉米開朗琪羅和拉斐爾等盛期文
藝復興大師,但他們只追求風格形式而失其精神實質,且
由於專務新奇而走向程式化，偏離了文藝復興美術的現
實主義方向。樣式主義最早於1515～1520年間在佛羅倫
薩萌發，16世紀中期及後期甚為流行，代表者有「J.da
蓬托爾莫、F.羅索、Il布龍齊諾和G.瓦薩里等。因此當
其流行之際，義大利除威尼斯畫派外，文藝復興美術已
告衰微。樣式主義的出現，反映了義大利16世紀的經濟、政治和文化的危機，其服務對象也不是城市新興的資產階級而是有回潮之勢的貴族宮廷。但是樣式主義的保守傾向並不能代表新美術發展的主流，文藝復興美術的現實主義與人文主義傳統仍有巨大潛力，從而在17世紀的新形勢下促成了巴洛克美術的興起。
尼德蘭 14～15世紀，西歐北部工商業最發達地區
是尼德蘭。它有繁榮的城市，其中尤以布魯日的紡織業
和安特衛普的國際貿易業最為昌盛，安特衛普從1460年
起建立了歐洲第1個股票市場。在政治上,尼德蘭在15世
紀初期和中期一直是法國伯艮第公爵的領土，與伯艮第
的首府第戎聯系密切；15世紀末尼德蘭轉歸哈布斯堡王
朝，而該朝擁有德國皇帝和西班牙王位，因此尼德蘭在
16世紀與德國-西班牙來往頻繁,雖然政治歸屬復雜，尼
德蘭城市仍獲得一定自治權利，新文化也比較發達。
15世紀 尼德蘭文藝復興美術的興起是在14世紀末
15世紀初，它接受了一些義大利的影響，但主要是從本
地的後期哥特式藝術轉變而來。最初的代表有雕刻家C.
斯呂特爾、畫家M.布羅耶德拉姆和P.de林堡。他們雖成
長於尼德蘭，卻主要工作於法國。斯呂特爾在第戎的占
甫莫爾修道院雕刻的大門井欄(1395～1406)開始擺脫中
世紀的程式而面向生活，人物逼真生動、雄強有力，可
和義大利的大師相比。布羅耶德拉姆也開始在畫幅中注
意空間的深遠和實物寫生，這些新發展到林堡手中更有
重大突破，在他為法國伯里公爵的《時辰書》作的細致
畫插圖(1413～1416)中，對一年四季的自然景象和生活
風俗作了前所未有的精采描繪,雪景麥田皆如實刻畫,而
且第1次表現了真實的陰影。在他們之後,尼德蘭美術就
產生了幾位極有成就的現實主義大師：R.康平、凡·愛
克兄弟以及 R.van der韋登。他們在掌握透視畫法和人
體結構方面雖不及義大利藝術家，但寫實的精確細微卻
有過之；他們在西方繪畫史的另一重大貢獻則是首先使
用了油畫技法，然後傳入義大利。
到15世紀後期，尼德蘭繪畫已蜚聲西歐各國，並開
始吸收義大利的新成果。尼德蘭全境形成了幾個地區性
的藝術流派：南部尼德蘭有布魯日的P.克里斯特斯和H.
梅姆靈;在根特有H.van der胡斯；在魯汶有D.包茨。北
部尼德蘭則有聖揚斯的海特亨（聖揚斯的）和15世紀末
最著名的大師H.博斯。這種百花競放的盛況只有義大利
美術可以和它相比。尼德蘭大師的傳真絕技也受到普遍
的稱贊。
16世紀 16世紀是尼德蘭文藝復興美術的第 2個發
展階段，此時的特點是義大利的影響加強，不少尼德蘭
畫家著意追摹羅馬畫派和威尼斯畫派的藝術，因此有羅
馬主義或羅馬派之稱。他們熱衷於透視畫法和人體特別
是裸體表現，尼德蘭美術固有的寫實精神卻有所削弱。
羅馬派的著名代表是J.van斯科列里和J.戈沙爾特,盡管
風格較雜，他們卻在傳播文藝復興和人文主義方面起了
巨大作用。與此同時，一些尼德蘭畫家仍續有新創，如
J.帕廷尼爾之精於風景，P.阿爾申之善畫風俗民情，A.
摩爾之肖像寫生等。但16世紀最有成就的尼德蘭藝術大
師卻是有農夫之稱的P.勃魯蓋爾。他不僅善於描繪民間
的特別是農民的生活情態，而且是西方一位偉大的風景
畫家，不愧為尼德蘭美術集大成者。他雖有豐富的人文
主義學識,卻不機械地仿效義大利的古典風格,作畫意境
高遠，幽默之中隱含譏諷。傑作如《絞刑架下的舞蹈》
（又名《絞架上之鵲》），從空中鳥瞰角度展視林野風
光，近景的舞蹈情節所含的詼諧與遠景山水的幽靜完美
相反相成，富於詩意，在西方風景畫中獨樹一幟。
法國 法國文藝復興美術在15世紀後期受義大利及
尼德蘭的影響開始萌發,代表大師有畫家J.富凱等人;其
蓬勃發展則在16世紀。當時法國軍隊幾度入侵義大利,並
長期佔領米蘭等地,朝野上下皆和義大利接觸密切,達·
芬奇等藝術大師也被邀赴法工作，從而促成了法國文藝
復興運動的高漲。
達·芬奇赴法已在晚年，他居留法國期間沒有進行
什麼創作，但他的到來以及最後在法國去世就已有很大
的象徵意義。以後來法的有羅索、B.切利尼等人，他們
以楓丹白露為據點，對法國美術影響巨大。羅索等雖屬
樣式主義流派，但法國先進人士重視的仍是他們所帶來
的義大利文藝復興美術的成果。與此同時，不少法國藝
術大師也成長起來,在建築方面有R.de羅姆和勒斯科,雕
刻有J.古戎，繪畫則有F.克盧埃等。作為法國文藝復興
美術的一個最重要紀念物則有盧佛爾宮(1546動工)，勒
斯科主建築，古戎主雕刻，堪稱珠聯璧合。他倆的成果
是今盧佛爾宮方形庭院西翼南側樓房，在法國傳統形式
上運用了古典柱式裝飾，風格優美，它不僅為日後盧佛
爾宮的整個建築定了基調，也為法國的古典風格建築定
了基調。
德國 德國文藝復興美術以產生了不少第 1流繪畫
大師而自豪。德國皇帝在文藝復興時代仍一直是義大利
名義上的君主，16世紀且數次率軍隊進入義大利，兩國
在經濟和文化上的聯系也相當密切，許多德國藝術家以
游學義大利作為主要的藝術學業。16世紀也是德國尤其
南部一帶城市工商業興旺發達之時，市民階級和農民群
眾都有強烈的反封建要求，終於促成了宗教改革運動和
偉大的農民戰爭。這些社會背景都是產生傑出藝術大師
的時代條件，使德國畫壇頓時群星燦爛，蔚為壯觀。他
們中最著名的有A.丟勒、M.格呂內瓦爾德、L.克拉納赫、H.荷爾拜因和A.阿爾特多費爾，雖然他們的風格特色各有不同，卻都以現實主義的成就顯示了新美術的巨大進展。德國還是西方印刷術的搖籃和最大中心，使它的藝術家也注意甚至集中主要精力於版畫的創作，丟勒、荷爾拜因等都是西方版畫史上最負盛名的大師。在建築與雕刻方面，德國的藝術家側重於使哥特式傳統和義大利風格互相融合，帶有民族色彩。代表作如海得爾堡的選侯宮(1556～1559),門面遍體裝飾以古典柱式和雕像,但整體比例仍屬傳統形制，它的富麗豪華風格也和後期哥特式建築的精巧細致取得協調。
英國 英國文藝復興美術從16世紀開始發展。由於
此時是都鐸王朝,因此新建築獲得都鐸風格之名,它主要
表現在貴族府邸建築上。代表作如朗格里特府邸(1567～
1579)，明窗洞開，布局和諧整齊,細部雖雜以古典柱式
裝飾，整體上卻保持了英國建築傳統的朴實開朗特色。
英國的文藝復興繪畫受德國藝術家荷爾拜因影響甚大，
他作為歐洲最負盛名的肖像畫家兩次來英工作直至去世
(1526～1528,1532～1543),他為王室及宮廷顯貴作畫甚
多，也受到各界人士廣泛歡迎。荷爾拜因精於寫真傳神
的技藝和他的冷靜灑脫的風格啟發了英國一代畫師，其
中最著名的就是肖像畫家N.希利亞德。他的作品小巧玲
瓏，色彩艷麗，在工細筆調中傳出倜儻風流的貴族情態，甚得伊麗莎白朝野上下的喜愛。
西班牙 西班牙文藝復興美術由於其國勢突然強盛
而獲得巨大推動。16世紀的西班牙因哥倫布的發現而占
有美洲新大陸廣大地區，它的王室因屬哈布斯堡王朝而
和德國關系密切，並擁有尼德蘭，占據南部義大利，成
為歐洲最大勢力。這些情況使經濟較落後的西班牙一變
而為歐洲舞台上的要角。西班牙文藝復興繪畫的主要代
表是出生於希臘的El.格列柯。在建築方面的主要建築物
則是埃斯科里亞爾宮(1563～1584)，它是一組龐大的包
括王宮、教堂與修道院的建築群,以整齊劃一、浩大嚴謹
取勝，主持其事的是西班牙建築師J.de赫雷拉。雖然最
初設計出自他人，赫雷拉卻是其整體規劃的完成者，它
的規整的古典風格反映了西班牙宮廷文化的特色。
參考書目
朱龍華：《文藝復興時期的美術》，人民美術出版社，
北京，1960。
布克哈特著，朱龍華譯：《義大利文藝復興時期的文
化》，商務印書館，北京，1979。

4. 喜歡挑戰不可能，有著一股常人不一樣的精神，敢想敢做，大家覺得呢這女孩怎樣呢

好，有個性，女中豪傑

5. 600598北大荒怎麼樣啊，2我剛以10元2的價格買了900股。，

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白樺林 黑土地

來源：文匯報 作者：文軒 發布時間：2007年5月14日 10時03分
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門魯河農場開荒第一犁

農場建起第一個荒原新村

在祖國東北邊陲那片廣袤的黑土地上，自1946年第一路墾荒大軍點燃起「星星之火」以來，一批又一批復轉軍人、知識青年、科技工作者，從戰場走向荒原，從城市走向邊疆，他們風餐露宿，披荊斬棘，前赴後繼，墾荒建場，以他們的青春和熱血開發建設北大荒，寫下了黑土地上可歌可泣的動人篇章。

歷經三代人長達半個多世紀的艱辛努力，百萬墾荒大軍終於將5萬多平方公里的漠漠荒原，建設成為舉世矚目的「共和國大糧倉」。而黑土地所培育的艱苦奮斗、勇於開拓、無私奉獻的北大荒精神，更成為留傳後人的寶貴精神財富。

1958年十萬官兵奔赴北大荒

從1946到1957年，經過十路墾荒大軍並肩戰斗，全力開發，黑土地已將一連串熠熠發光的數字奉獻在國人面前：國營農場數：82個；耕地面積：905萬畝；拖拉機數：2288台；糧豆總產：368947噸；總產值：10437萬元。

從1958年開始，直到1978年黨的十一屆三中全會召開為止的20年間，黨和國家又派來了6路墾荒大軍，其中舉國矚目的就是1958年十萬轉業官兵進軍北大荒的歷史壯舉。

1958年3月，黨中央在祖國西南邊城召開了成都會議。20日，全體中央委員庄嚴地通過了一份歷史性決議：《關於發展軍墾農場的意見》。出席成都會議的中央委員們幾乎都想到了祖國的東北角——北大荒，繼而把目光投向了在座的王震將軍。三年前，王震就向中央軍委呈遞了《關於開發北大荒的問題》的報告，連續3年，將軍在密、虎、寶、饒地區，創建了鐵道兵農墾局和所轄一批「八」字頭農場。職工2.3萬人，人口6.7萬人，耕地面積260萬畝，收獲糧食12550萬斤。據此，王震提出進一步開發北大荒、接納十萬轉業官兵進軍北疆的方案。

1958年3月23日，著名詩人郭沫若寫下了熱情洋溢的詩篇《向地球開戰》，為十萬官兵「壯行」。短短3個月時間，十萬名穿軍衣的「移民」，從祖國各地，從各軍種、兵種，各部隊、院校，紛紛離隊北上，向北大荒挺進。有的橫跨半個中國，多數則走過兩個季節——從駐地的春天，跨進北疆的嚴寒。到了五月底，進入黑龍江墾區的復轉官兵共8萬多人，其中排以上軍官約6萬人，包括7個建制預備師、4個部隊醫院以及隨著這場「向地球開戰」席捲而來的家屬、未成年的軍人子弟等等，號稱「十萬」大軍。

十萬人馬朝同一目的地移動!人數之多，行動之快，影響面之大，在我國移民史或墾殖史上是罕見的。

十萬官兵中有六萬名尉官，北大荒一下子接納了如此眾多有文化、有專長的年輕拓荒者。他們大多在建國前後參軍，滿懷著對黨的崇敬以及為人民革命事業獻身的精神，有的離家出走，投筆從戎，有的跟隨大軍南下，有的響應抗美援朝的號召，一齊投向人民軍隊這個大熔爐里來了。他們年齡大多在20歲至「而立之年」，經過戰爭考驗和現代化軍事訓練，有的參軍前就是大學生：交大、同濟、清華、北大、復旦、浙大、武大、川大、南開……幾乎囊括了全國各地的重點大學，有的來自軍事高等院校，僅軍事翻譯人員就有一千多名……他（她）們不僅脫下軍裝，而且改行「向地球開戰」了。

李國富，解放戰爭中曾榮獲「孤膽機智英雄」的光榮稱號。入伍11載，橫戈遼沈，飲馬長江，南下剿匪，先後立大功11次，小功和三等功7次，兩次進京見到毛主席。聽說北大荒需要大批轉業軍人去開發，他二話沒說，毅然遞上了申請書。

王樹功，曾先後參加過孟良崮、濟南、淮海、渡江戰役和抗美援朝戰爭，當兵11年，立戰功12次，並榮獲華東軍區三級人民英雄的稱號。

還有戰斗英雄張一千、曹學法，曾任英雄團指揮員的老虎團團長張海峰、白雲山團長趙世賢。據史料記載：截至1985年末，墾區尚有榮獲「戰斗英雄」稱號的128人，立特等功的408人，立大功的2929人；尚有各等各級的殘廢榮譽軍人1418人。

在上甘嶺打出了軍威的志願軍第十五軍，1958年由步兵軍改為空降兵軍，裁減了軍官1200多人，清一色的尉官，統統轉業來北大荒了。

密山，祖國東北角的一個小縣城，這里每天要吞吐數以千計的轉業官兵，從車站通往城裡的那條土路上，擠滿了穿著軍服、黃棉大衣、摘掉肩章和領章的轉業官兵。土路兩邊的空地上，堆滿了行李、箱籠雜物。農墾局向農墾部告急，王震從北京趕來了，在車站廣場上召開緊急動員大會，動員轉業官兵徒步向荒原進軍。

那是1958年4月12日。密山車站廣場紅旗招展，人山人海。王震將軍肩上佩戴著三顆金星的上將軍銜，披著一件黃呢大衣，用濃重的湖南口音大聲說：「歡迎同志們到北大荒來!開墾北大荒困難很多，目前就有一個具體問題需要解決。來到密山的轉業軍人很多，汽車運不過來。有的同志建議：不坐汽車，走路，走上三天四天，就到了自己的農場。早走早到，早到早生產。我看這個建議好，有革命干勁，大家同意不同意？(回答：同意!)好，明天早晨就出發!」

大會以後，雲集密山縣城的轉業官兵就按照將軍的建議，邁開雙腳，徒步進軍荒原了。迎接他們的是農場僅有的建築：臨時搶建起來的兩棟馬架子。

短短兩三個月時間，號稱「十萬」的移民隊伍迅速進入荒原腹地。這是一場攜家帶口的進軍。有準備，也無准備；有計劃，也無計劃；匆忙，而又沉著；混亂，而又有序。

在十萬大軍進軍聲中，有一位年輕婦女，名叫潘桂英。她從四川樂山背著尚未斷奶的孩子，長途跋涉18天，途經7個省份，進入漠漠大荒後，又在人煙稀少的荒山野嶺里穿越，終於來到了與世隔絕的雁窩島她丈夫所在的八五二農場。她的經歷要比轉業官兵們集體徒步進軍要艱險得多。

1958年的北大荒，對十萬轉業官兵來說，是嚴峻的，艱難的。其時春寒料峭，積雪未化，住房緊缺，糧草不足，條件異常惡劣。難怪有人說：這是一場赤手空拳的「向地球開戰」，是一場全面出擊的「人海戰術」！

首先是搶蓋馬架子，以解決荒原建點中面臨的「地無一壠，房無一間」的燃眉之急。據史料記載：「1958年春，預一師1488名轉業官兵僅用100天時間就蓋了1000多間馬架，使蘿北荒原上出現了幾十座『荒原新村』。初建點，沒有住房，轉業官兵白天下地開荒生產，晚上點燈搶蓋馬架，有的住地窨子……」

濟南軍區後勤部轉業軍官300多人分配到八五三農場某分場，頭一項任務是去一分場二隊背糧、背鹽。春天道路開化，車馬未通。每人用一條長秋褲，褲腿用繩子一紮，裝上大米，套在脖子上。每人負重四五十斤，涉水過河，來回140多里。

雁窩島是最偏僻最艱苦的分場，131名轉業官兵進島不久，遇上冰雪融化，交通斷絕的艱難時刻，一度斷了糧。官兵們就挖野菜，摻著高粱米粒熬粥喝。

1958年3月，根據王震部長的指示，轉業官兵4000餘人和其他職工組成施工大軍，在完達山西麓，七虎林河上游興建中型的雲山水庫。經過194天搶建，終於在11月12日宣告竣工。水庫建設者們在少量機械的配合下，挖土63.3萬立方米，澆灌混凝土568立方米，砌石685立方米，修公路64公里，橋梁三座。築建了長3000米、高9.5米、頂寬8米的水庫大壩和配套工程。

在搶建雲山水庫的同時，十萬官兵又在完達山南麓打響了搶建從密山到虎林的鐵路大會戰。全線114公里，從密山縣東行，經裴德，沿著穆棱河北岸，穿越沼澤地上的一條巨大的堤壩，過楊崗，經寶東，直插虎林縣。這是一條橫貫三江平原腹地的大動脈，由於它的貫通，將使分布在這一帶的「八」字頭農場以及新建的八一農墾大學、醫院、工廠等連成一片。

1958年4月，1000名轉業官兵剛剛放下背包，便被分配到築路隊。經過連續3個月的苦戰，砸石子、修路基、鋪枕木、架鐵軌，晝夜苦戰，7月25日，密虎鐵路終於正式通車。這批轉業官兵立即投入虎林至迎春的鐵路建設。12月29日，虎迎鐵路正式通車，並舉行了剪綵典禮。他們又轉移陣地，搶建迎春至東方紅的鐵路。當時《人民日報》為密虎線的通車發了一條消息：《火龍開進北大荒》！

留在黑土地上的青春歲月

1968年，毛澤東主席在批准組建兵團的同時，發出了「知識青年上山下鄉」的號召。城市知青如大潮般湧入黑龍江墾區。

從1968年至1972年，墾區接收了京、津、滬、杭和本省各城市的知青45萬人。1973年後，對京、津、滬等外省城市知青停止接收。但是，本省知青仍不斷來場，墾區先後共接收城市知青達50萬之眾。

上海一位電車老工人把自己的同胎三個女兒咸慕真、咸慕和、咸慕群一齊送上去北大荒的列車。三姐妹來到兵團五師五十團（查哈陽農場），老大當農工，老二當護士，老三進修配廠當翻砂工。北京朝陽區建築工人老兩口已經把兩個女兒送到黑龍江，這次又把獨生兒子送到兵團。

上海女知青孫英，當時在第一師范念書，沒有下鄉任務，她聯合10多個同學，主動給上海市革委會寫信，要求奔赴北大荒，信上插了一根雞毛，表示「情況緊急」，市革委當即批准她們的要求。

隨著50萬知青的到來，連同他們的狂熱、天真、憂傷、悲哀，一古腦兒地帶到了這片黑土地上。

「兵團戰士胸有朝陽/屯墾戍邊，披荊斬棘，戰斗在邊疆/堅決響應毛主席偉大號召/誓把北疆變成糧倉/熱愛邊疆，紮根邊疆，建設邊疆，保衛邊疆/紅心向太陽！」這首在特殊年代裡產生的歌，在黑土地上久唱不衰。而後隨著知青返城，在京津滬各大城市流傳近40載。歌名幾經修改，原名《兵團戰士之歌》，後改為《兵團戰士忠於毛主席》，最後定為《兵團戰士胸有朝陽》。它是那個時代的獨特產物，她鑄成了整整一代知青獨特的人生經歷，遠遠超出了北大荒的時空范疇。

歌曲詞作者是兵團五師政委高思，他是1968年兵團初建時來到北大荒的一名現役軍人。當時他在嫩江平原組建五師，後任政委。日子久了，勞動、生活條件艱苦，高思希望能有一首歌，將成千上萬名知青的思想行動統一起來。於是，年過半百的高思自己動手，寫下了《兵團戰士胸有朝陽》歌詞。他讓與知青同時來到兵團五師的哈爾濱師范大學音樂系的畢業生王德全為之譜曲。

1972年冬天，五師舉行了盛大的文藝會演。全師10多個團的文藝宣傳隊雲集在五十一團團部。《兵團戰士胸有朝陽》就是在這里一炮打響，榮獲匯演大獎，繼而推向整個兵團，又從北大荒推向全國，激勵了千百萬上山下鄉知青。這首歌成了聯結黑土地和各大城市老知青的紐帶，濃縮了一代知青上山下鄉、屯墾戍邊的人生歷程，鑄造了令人夢牽魂縈的「北大荒情結」。

50萬城市知青來到兵團和農場，經過磨爍，成為北大荒職工隊伍的新的基石。他們多來自京、津、滬、哈等大城市，其中有相當數量的高中生，並涌現出為數眾多的模範標兵人物。他們在黑土地上留下了深沉的足跡和血汗，留下了他們的青春歲月。

1969年3月18日，正是珍寶島事件發生之後。這是一師七團（趙光農場）哈爾濱女知青曲雅娟一生難忘的日子。傍晚，曲雅娟和女知青們正利用休息時間鍘草，鍘草這活最累、最臟，距離鍘草機最近的人也最危險。突然，鍘草機讓草團堵住不轉了，曲雅娟下意識地伸手去掏。霎時間，無情的鍘草機鋒利刀刃的滾筒，將她整個右手齊腕切斷……她幾乎痛昏過去，被送往哈爾濱211醫院搶救。

手術第二天，曲雅娟就忍痛下床，她幫助護士為病友倒便盆，還用一隻手擦地板，端水端飯。住院時，她開始練慣用左手寫字。一個月後，她出乎大家的意外，沒有「病退」返城，卻甩著一隻空袖筒再次出現在連隊。在勞動中什麼活重她干什麼：蓋房子時，她左手拿泥抹子，右胳膊托著泥板，另一頭頂在牆上，抹累了，就把泥抹頂在胸前，繼續干。鋤地時，她用左手拿著鋤把中間，右胳膊夾著鋤把頭，一下一下地鋤草。隆冬深夜，緊急戰備的集合號響起，全連戰士摸黑穿衣，打背包，以最快的速度到連部門口集合。連長吃驚地發現曲雅娟也站在隊列里，她滿頭大汗，背著背包。背包打得不太規整——那是她平時利用休息時間一遍一遍地苦練才獨自完成的。連長撫摸著她的背包哽咽了……不久，兵團黨委作出了關於向曲雅娟學習的決定，她的事跡在整個北大荒引起了巨大反響。1969年國慶20周年，她作為觀禮代表登上了天安門城樓，見到了夢寐以求的「心中的紅太陽」——毛主席。她成了50萬知青矚目的標兵人物。作為知青代表，她被選進兵團黨委，還當選為中共黑龍江省省委委員。1972年，曲雅娟被保送進黑龍江大學哲學系學習。1984年，任哈爾濱金融專科學院人事處長。

兵團五師五十四團(克山農場)的鶴崗知青高崇輝，當年被分配到二營十二連農工排當戰士，他虛心向老職工學習，勤學苦練，終於掌握了麥收時打撮灌袋的竅門。打4下就能灌滿180斤的麻袋，每袋經過檢驗上下差不了一二斤。他和老職工搭成「對子」，不歇氣，不直腰，兩個半小時就灌了560袋。從此，「打撮子灌袋能手高崇輝」出了名。他擔任農工排長，全排14名知青入了團，成為事事領先的「尖刀排」。師黨委授予他「堅持下鄉、鐵心務農模範知識青年」的光榮稱號。不久又被提拔為副團長。1979年，他被選為全國青聯委員、省青聯副主席，出席了全國知青座談會。這年6月，共青團中央授予他「全國新長征突擊手標兵」的稱號。

兵團二師十一團(軍川農場)十三連上海女知青顧雪妹是畜牧戰線的標兵，領導讓她喂豬，她就愉快地當上了「豬倌」，一人包下300頭育肥豬的任務。整整一年多時間，顧雪妹沒休過節假日，每天凌晨兩點起床，給豬舍備料，挑水，清圈，墊草。3年時間，顧雪妹在簡陋的條件下，一人育成肥豬2667頭，盈利27000多元，成為北大荒畜牧戰線的一面旗幟。

1975年，《兵團戰士報》發布一條消息：「近幾年來，兵團知青中提拔13000多名幹部，從職工中提拔12000多名幹部。新幹部占幹部總數的60%，現已有119名青、中年幹部選進團以上領導班子，其中有5人擔任了兵團常委，15人擔任了副師長、副政委或師常委。」

這是北大荒開發史中的罕見現象：烈士人數之多，是其他各路墾荒大軍中少有的。有為撲滅烈火而犧牲，有為搶救國家財產而獻身，有排除啞炮而犧牲，有搶救落水知青而獻身，有在軍事實彈演習中遇突發事故為掩護戰友而犧牲……當年，每個農場都建立了知青烈士墓碑。這些墓碑，與復轉官兵、老拓荒者的墓碑並肩而立，迎風呼嘯，顯示了一種震撼天地的悲壯，將烈士英名永遠鐫刻在黑土地上！

1976年3月13日，中午11時20分，離尾山農場六隊3里多地的小郎山突然升起一股濃煙。7級大風卷著山火，以每秒14米的速度壓向六隊，嚴重威脅著場院上260多噸種子和口糧，威脅著知青宿舍和家屬住房。

楊淑雲等7名女知青和大夥一起，同烈火展開了殊死搏鬥。經過3個多小時的英勇奮戰，火撲滅了，糧食、房屋保住了。然而，楊淑雲、汪貴珠、施慧寶、朱慧娟、朱慧麗、李桂芬、檀文芳等7名女知青卻獻出了年輕的生命。

人們含淚清理她們的遺物：未寫完的日記，才吃幾口的飯菜，顧不得圍上的紅頭巾，沒織完的毛褲，以及保存得完好的當年的「紅衛兵」袖章……中共黑龍江省委授予她們「英雄戰士」的光榮稱號，並號召全省人民向她們學習。7位英雄戰士的遺體，安葬在五大連池畔小紅山的向陽坡，前來憑吊的人們絡繹不絕。

在那特殊的年代，千百萬知識青年為當年的「理想」和「最高境界」，前仆後繼，以致獻出自己的生命，黑土地永遠銘記這些獻出了年輕生命的知青烈士。

到70年代中末期，許多知青通過「招生」、「招工」離開了墾區；隨之而來的「返城風」興起，數量更多的知青通過「病退」、「困退」、「頂替父母接班」等渠道返回了城市。

令人驚奇的是：知青返城後，大潮不退。這批早年從全國各大城市走向黑土地、經歷10年磨煉的中年人，在改革開放的大潮里增長了才幹。他們雖身在各地，但心系黑土地，為北大荒墾區新的崛起，起到了橋梁和紐帶作用，在近30年的時空里延續著一波又一波的「知青熱潮」。

投身北大荒的10萬科技人員

北大荒開發60年，特別是改革開放30年間，糧豆總產突破200億斤大關，有賴於良種培育，大規模的機械化耕作，噴灌，飛機灑葯，糧食烘乾設備的普及……等等。

截至2006年，墾區擁有各類科技人員10萬人，這是一支由老中青三代組成的科技隊伍。他們終日在黑土地中穿梭，泥水裡跋涉，為著200億斤的目標而奉獻出自己的智慧和汗水。

為了實現農業現代化，墾區自上至下建立了完整的科研體系。總局設科學院，各分局設科研所，共17個院所，103個技術推廣站，9個技術推廣中心，建起了163座糧食處理中心，種子加工廠37個。

與此同時，全墾區實施了科技「百千萬工程」，即：下派科技人員100名到農場當科技副場長，1000名離退休科技人員下基層提供科技服務，10000名具有較高素質的機關幹部常年在基層傳播科技知識。這些措施的實施，促進了農墾科技的普及。

黑土地開發初期，小麥畝產只有50斤，80年代最高畝產298斤，到90年代平均畝產近500斤，高產農場超過800斤。大豆在開發初期畝產僅96斤，1985年畝產200斤，至90年代已穩定在260斤以上，高產農場達400斤。1985年以前，玉米平均畝產412斤，水稻畝產390斤；到1995年，玉米平均畝產770斤，水稻畝產826斤。

經過墾區科技人員長期研究探索的大豆「三壠栽培」高產模式，已在東北三省推廣，每年增產大豆近20億斤，創經濟效益上億元。而今，這種高產栽培模式已走出東北，南跨黃河，西至內蒙古，「九五」之初，被國家科委列為全國五大作物標准化栽培模式之一，成為國家農業科技推廣的重中之重。

1988年4月13日，七屆全國人大一次會議上，原黑龍江農墾科學院院長、黨委副書記、高級畜牧師張國范，代表北大荒10萬科技人員，走進庄嚴的人民大會堂，受到鄧小平的親切接見。

1955年8月，張國范以優異的成績告別了母校東北農學院，懷著建設邊疆、繁榮畜牧業的美好理想，來到了北大荒腹地——剛由蘇聯援建的友誼農場。當時，農場正在開荒，規劃中的畜牧場還沒起步。他被分配到只有兩名工人、6頭奶牛的奶牛隊。使老鄉們驚奇的是，這個瘦高個子大學畢業生，不坐在場部紅磚紅瓦的辦公室里當4個兜的幹部，卻整天守著奶牛。張國范很少言語，卻實干苦幹，他喜歡泡在牛圈裡，觀察牲畜的習性、吃食、排便……第二年，一座1000多平米的磚瓦結構的雞舍在荒原上建起。雞場蓋了3棟新雞舍，雞群發展到七八千隻。可張國范手下還是4名工人，他就頂班勞動，打夜班。

張國范將未婚妻從老家接來，在農場安了家。妻子坐月子，守著雞場，為妻子批條買雞蛋，本是順理成章的事。可是，張國范吝嗇得很，遲遲不批，最後給妻子買的不是母雞剛下的鮮蛋，而是孵化室里未孵化成的「瞎蛋」……至今妻子提到這事，還傷心得落淚。

由於長年勞累，張國范病了。大口大口地咯血，他染上了肺結核，左肺已萎縮三分之一，右肺有蛋黃大的空洞。父母從老家趕來，見他面色蠟黃，虛弱不堪，悄悄地安排了後事，然而，張國范居然奇跡般地活了下來。

畜牧研究的主攻方向是什麼？張國范的目光又從一般的畜牧飼養集中到良種豬的培育上來。他同親密夥伴汪家燮、以及早年留美的著名畜牧專家許振英教授經過縝密研究，確定了建立三級育種體系的計劃。

一場大型繁育瘦肉型良種豬的戰役，在北大荒腹地——三江平原紅興隆地區打響了。歷經10載辛勤培育，「三江白」繁育體系培育成功了！1983年8月，北大荒特大豐收的日子，全國各地200多位專家教授雲集紅興隆參加「三江白」項目鑒定會。一項項無可爭辯的數字擺在專家教授們面前：「三江白」新品系育肥期日增重650——670克；生產180天體重可達90公斤；每增重一公斤耗料3.5公斤；胴體瘦肉率55%；初產母豬平均窩產12頭，初生仔豬平均重1.2公斤……它表明「三江白」是我國首次培育成功的瘦肉嫩品種，具有生長快、耗料少、瘦肉多、繁殖力高、適應性強的特點。

1984年，國家批准了對這個新品種的鑒定，並授予國家級科技進步二等獎，農牧漁業部技術改進二等獎。

北大荒「兩院一校」——農墾勘測設計院和八一農墾大學，是早年王震將軍親手創建的。40多年來，已培養出各種農業技術和經營管理人才2萬多人，在科研和科技推廣上也取得了巨大成就：科研成果135項，其中61項獲國家級、省級和總局級獎勵，55項達國際先進水平。向墾區各農場推廣科研成果所獲得的社會經濟效益已超過10個億；僅「大豆三壠栽培技術」一項，每年純增經濟效益2億元。

畢業於沈陽農學院的植物病理學家劉惕若教授，一生致力於農墾的教育和科研，奇跡般地完成10餘項重大科研課題，獲得國家農業部、省政府、總局各級多次獎勵，防治病害技術推廣面積上億畝，取得的經濟效益已超過2億元。

荒涼的北大荒和艱辛的植物病理學研究之間，用一個小小的饅頭，把他的一生精力和熱情全拴在了田野中。

1959年11月，北大荒的小麥赤霉病大流行，做出的饅頭不霉不餿，但吃下去就頭暈目眩，腹脹嘔吐。劉惕若在白雪覆蓋的原野中跋涉，收集小麥赤霉病資料。他跑遍墾區，在幾個農場設立常年觀測點，和當地農業技術人員一起，對赤霉病發生情況、氣象指標等進行逐年詳細記錄，終於找出了小麥赤霉病發病的規律。

1983年，劉惕若承擔了國家「六五」攻關課題——《小麥赤霉病綜合防治技術研究》，他研究的綜合防治技術在全省大面積推廣應用取得顯著效果，增加經濟效益數千萬元。此項研究經國內專家鑒定達到國際先進水平。

（《北大荒六十年》鄭加真 著 黑龍江人民出版社版）

知青第一次坐上馬爬犁

兵團曾用了三年多時間架起一條長11000公里的電話線。

他們是當時4師35團的年輕人們，有上海的，北京的，也有黑龍江的。為了搶救國家財產，這14條年輕的生命永遠的躺在了那片黑土地里。時代的列車轟隆隆地向前開，他們只能留在這一張張黑白照片里，年輕的容顏經不住歲月磨蝕，照片已泛黃，笑容漸已模糊，他們的名字、他們曾經激盪的青春往事，更是星散在往事的塵埃里。他們在哪裡呀？白樺林里的歡笑與淚水，黑土地上的豪情與苦澀，只有一個叫「北大荒」的地方永遠記得他們。北方的天空下，風起時，白樺林沙沙作響，這許是對那一段段閃爍著理想光芒的青春的無限懷想。

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6. 7月6號有那些股票是除權日

2017年復7月6日除權除息的股票制有以下38隻:
000038 深大通
000400 許繼電氣
000548 湖南投資
000652 泰達股份
000900 現代投資
002027 分眾傳媒
002120 韻達股份
002218 拓日新能
002250 聯化科技
002324 普利特
002406 遠東傳動
002475 立訊精密
002708 光洋股份
002731 萃華珠寶
002805 豐元股份
300112 萬訊自控
300133 華策影視
300152 科融環境
300154 瑞凌股份
300216 千山葯機
300336 新文化
300358 楚天科技
300359 全通教育
300362 天翔環境
600016 民生銀行
600053 九鼎投資
600100 同方股份
600180 瑞茂通
600369 西南證券
600537 億晶光電
600716 鳳凰股份
600755 廈門國貿
600884 杉杉股份
601212 白銀有色
601992 金隅股份
603116 紅蜻蜓
603177 德創環保
603630 拉芳家化

7. 求紐約股票交易所的詳細介紹，如位置、布局、歷史等

界金融業的脈搏--股票交易所 華爾街11號，坐落的是鼎鼎大名的紐約股票交易所。別看這座只有7層樓的大廈普普通通，而且夾在高聳入雲的紐約摩根抵押信託大廈和歐文信託大廈中間，似有受壓迫的委屈之感，可它對世界經濟的影響力卻是巨大的。如果說華爾街是世界金融業的心臟，那麼股票交易所則是其脈搏，只要它輕輕一跳，國際經濟與金融界立即就隨其晃動。華爾街今天的顯赫，與股票交易所密不可分。

華爾街兩側本來綠樹成蔭，經過英國人的砍伐，只剩下幾棵孤零零的梧桐樹。1792年5月17日，24個經紀人在華爾街68號門口的一棵梧桐樹下簽訂了著名的「梧桐協議（The Buttonwood Agreement）」，成為紐約股票交易所這一著名機構的前身。他們商定以後每周用幾個上午在這棵樹下聚會，按照只進行相互交易、一律排除外人、服務按規定價格收費的「三條原則」進行活動，同時舉行了所有成員參加的拍賣。公眾對這種新的、相對保險的賭博活動給予了無限的熱情，無論刮風下雨樂此不疲。1817年，有組織的中介商們創立了紐約股票與交易委員會（NYS & EB）。

1853年，更名為「紐約股票交易所」的原紐約股票與交易委員會試圖控制整個市場，在1869年與其對手——公開（Open Board）交易所合並了。

到20世紀20年代出現新的上漲行情時，紐約股票交易所（New York Stock Exchange Inc）戰勝了所有挑戰，成為美國首屈一指的交易所，成交量佔美國上市證券交易的75%。1929年危機驟起以後的大蕭條使人們普遍喪失了對華爾街的信任，尤其是對紐約股票交易所的信任。美國國會在1933年的《證券法》中設立了聯邦披露的要求。而1934年的《證券交易法》將那些未被規范的交易所置於證券交易委員會（SEC）的監督之下。

作為全球最大和最重要的股票交易市場，紐約股票交易所以其近3000家上市公司和16萬億美元的總市值，成為監視世界經濟運轉狀況的中心。而紐約股票交易所股價綜合指數和選用在紐約股票交易所上市股票貶值的道·瓊斯股價平均數，則成為了解股市行情最重要的參考指標之一，成為衡量美國經濟甚至世界經濟的晴雨表。

今天，紐約股票交易所仍然在1901年至1903年建造的老房子里。其位於布羅德大街18號的正門依然富麗堂皇。這座早期愛德華式的建築體現了羅馬文藝復興時代的風格：6根凹槽的科林斯式的圓柱，裝飾華麗的三角門牆，上面刻著6個淺浮雕人像，分別代表農業、礦業、動力和設計等幾個方面。中間站著一個被稱做「誠實」的豐滿的女人像，兩旁有兩個較小的男人像接收並記錄別人帶給她的成果。

8. 八股文是什麼

八股文是明清科舉考試的一種文體，也稱制義、制藝、時文、八比文。八股文章就四書五經取題，內容必須用古人的語氣，絕對不允許自由發揮，而句子的長短、字的繁簡、聲調高低等也都要相對成文，字數也有限制。

八股文就是指文章的八個部分，文體有固定格式：由破題、承題、起講、入題、起股、中股、後股、束股八部分組成，題目一律出自四書五經中的原文。後四個部分每部分有兩股排比對偶的文字，合起來共八股。

舊時科舉，八股文要用孔子、孟子的口氣說話，四副對子平仄對仗，不能用風花雪月的典故褻瀆聖人，每篇文章包括從起股到束股四個部分。

(8)德創文藝股票擴展閱讀：

歷史評價

一、正面

1、讓科舉能夠發揮朝廷選任人才的功用

隋文帝開皇七年（587年），開啟中國科舉取士制度之先河，通過科舉考試，按成績來選取任用人才。科舉考試由唐、宋時期的重視個人才氣的詩賦、策論轉而為明代的以《五經大全》的儒學經義為主，乃是科舉制度為追求公平原則的落實。但是由於考試范圍的限定化以及題目的不斷重復，再加上參與科舉考試的考生大幅的增加，因而造成了士子素質參差不齊以及「廢書不觀」等壞現象。

為了解決這一經由科舉市場決定政府人才來源所必須承受的「劣幣驅逐良幣」的風險，於是在科舉題目上出現了截題、搭題以及在文章寫作上出現了綜合了詩賦、策論的八股文等應變措施，這也就是說士子對於題目必須要有一定程度的了解，同時在八股文章的寫作能力上也必須具備一定的水平，才能進一步的獲取考官的青睞。

2、是諸儒在經學義理詮釋方面沉澱升華所得的規范准則

明初大儒唯程朱之式是依，是一種普遍現象，故其於諸子學之觀點亦因仍於程、朱，宋濂、解縉以及薛瑄等皆是如此。在明成祖永樂年期修撰的《五經大全》，如以科舉制度的發展來看，顧炎武曾質疑「僅取已成之書，抄謄一過，上欺朝廷，下誑士子」、「…故使治經者以宋儒朱考亭先生之說為宗。上之所取，士之所以取於上；師之所教，弟子之所以傳於師，其說皆必出於是。

上之所以取而不出於是，由變禮易樂，叛於時王之法也，無所逃當世之責；師弟子所習而不出於是，其罪若偽符節尺量之罪也，徇於路者得而譏之。」，可說是經過宋、元以來，諸儒在經學義理詮釋方面的沈澱以及升華所得出的一個共同的規范准則。況且，文章的好壞較難有統一準則，八股文有固定格式，相對來說評判較為公正客觀，爭議度相對減少。

3、引發研究古籍文理的風氣

在八股文對於外在形式上的「學古」以及風尚的追求之下，士人逐漸重視秦漢典籍於時文方面的運用，因此此時編纂的諸子學書籍也以盡量能符合士子的需求為首要，因而產生了對於古籍進行文章行文脈絡的文理、文氣以及文法、文句的評點書籍，

如沈津《百家類纂》、陸可教、李廷機《諸子玄言評苑》、陳深《諸子品節》、焦竑、翁正春、朱之蕃《新鍥翰林三狀元會選二十九子品匯釋評》、焦竑、翁正春《新鍥二太史匯選注釋九子全書正集》、歸有光、文震孟《諸子匯函》、陳仁錫《諸子奇賞》、郭偉《新鍥分類評注文武合編百子金丹》、譚元春《莊子南華真經評》、孫、鍾之衣《六子全書》、鍾惺《老子文歸》、陳繼儒《老子雋》等書籍的產生皆是為應科舉需求而為之評點。

二、負面

1、對學術的影響

八股文題目，內容，格式都限制太嚴。考生們只是按照題目的字義敷衍成文，因此扼殺了作者的創意。結果造成八股文內容空洞，專講形式，成了文字游戲。讀書人為了考取功名專研析八股文，但八股文的限制太嚴，而且題目限於經書，束縛了讀書人的思想，程朱義理之學在科舉制度的引導下逐漸僵化。顧炎武言：「八股之害等於焚書，而敗壞人才，有甚於咸陽之郊，所坑者但四百六十餘人也。」

2、對政治的影響

讀書人「兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書」，竭盡一生精力鑽研八股文的寫法，對政治，社會實際情況缺乏了解。而有些讀書人亦對人情世事缺乏了解，一旦為官，缺乏足夠的知識來應付民間大小事情，只好委任幕僚師爺及下級官吏決策事宜，使得吏治日漸敗壞，政治難上軌道。

9. 羅斯柴爾德家族主要涉及的是什麼行業

羅斯柴爾德屬於金融世家，主要經營的產業也很多比如銀行，汽車，黃金，鋼鐵等內。

今天，幾乎沒有人不知容道花旗銀行，但是卻極少有人知道羅斯柴爾德家族。這個猶太家族建立了世界上第一個國際金融集團，並且曾經一度統治歐洲金融界。

由於羅斯柴爾德家族特殊的規定，從不公開資產狀況，局外人也許永遠無法了解其真實狀況。但是，作為國際金融業的先行者，他們曾經創造的猶太財富神話在歷史上真實存在過，至今還閃耀著光芒。

(9)德創文藝股票擴展閱讀

羅斯柴爾德家族做生意最重要的特徵就是具備國際眼光，經常從事跨國投資，並能將產業聯成全球網路加以運作。家族的鼎盛期是19世紀20年代到60年代，找不到一家公司能跟他們匹敵，堪稱「富可敵國」。

要知道，在那個時代，跨國性質的巨型商業集團還是稀罕之物。義大利佛羅倫薩在文藝復興時代曾有過一個極為傳奇的銀行家族——美第奇家族，羅斯柴爾德家族也可稱為19世紀強化版的美第奇家族。

10. 28股創下歷史新高牛股背後 三大的關鍵詞是什麼

伊利股份大漲5.88%、雲南白葯上揚5.37%、洋河股份收漲5.00%……這些總市值超千億元的「大象」，高居今日A股漲幅榜前列。

在許多人眼中，小市值的公司不僅具有業績彈性，成長空間也更大。相比之下，不少行業龍頭公司因為商業模式成熟、盈利能力穩健，反而被貼上了「漲得慢」、「漲不動」的標簽。

但這些看似步伐「緩慢」的龍頭公司，正在深刻改變投資者從上一輪成長股牛市中留下來的認知。統計數據顯示，剔除今年以來上市的次新股，今日共有28隻個股創下股價歷史新高，其中27隻個股市值超過100億元，且平均市值高達957億元。

龜兔賽跑的故事人盡皆知，但真正讀懂這個故事並應用在投資上的人卻少之又少。正如多位投資界大佬所言，投資是一場長跑，亦是一場修行。

光大證券分析師表示，經過幾輪中央環保強督察後，各地逐步進入整改期，行業訂單釋放將為環保企業帶來業績高彈性。

消費電子行業近十年的快速發展，給資本市場帶來了巨大的投資機會。在今日刷新股價歷史新高的個股中，有6隻來自電子行業，其中多數為蘋果產業鏈的白馬企業。

以立訊精密為例，公司是國內最大的連接器生產製造商之一，下遊客戶包括蘋果、惠普、戴爾、華為等。根據三季度業績預告，公司預計今年1至9月實現凈利潤10.21億元至11.57億元，同比增長五至七成。

在經歷蘋果新品發布會後的短暫調整後，立訊精密股價今日大漲4.46%，再度刷新股價新高。同樣走勢與其類似的還包括歐菲光、信維通信、東山精密等個股。

招商證券近日發布研報指出，近期是一個不錯的跨年布局電子白馬行業時機，其判斷依據是：電子行業從今年四季度到明年全年的邏輯依舊清晰，明年全年是一個量價齊升的趨勢，整體確定性很高。

「目前沒有哪個行業像電子行業中的蘋果產業鏈一樣，從今年四季度到明年一季度的確定性這么高。」該研報預測，市場將會見證蘋果產業鏈公司在明年一季度的業績爆發。

牛股是在一個時間段內，漲幅和換手率，尤其是漲幅均遠遠高於其它個股的股票的俗稱。