㈠ 關於薛姓歷史的研究報告
起源
薛(xuē ㄒㄩㄝ)姓源出有:
源於任姓,出自黃帝之幼子禹陽在顓頊帝時的封地任,屬於以居邑為氏。相傳薛氏先祖最早源自古代任姓部落,是人文始祖黃帝的後裔。據史籍《元和姓纂》、《新唐書》、《通志》等記載,黃帝一生共有二十五子,成年後皆以德行出眾,受封為十二個不同的姓族,散居於各地。其中幼子禹陽在顓頊帝時受封於任(今山東濟寧任城),而為任侯。禹陽之裔孫以邑為氏,形成任姓,其後任姓幾經發展壯大,人才興旺,支系龐雜。《通志·氏族略》:「或雲黃帝二十五子,十二人以德為姓,一為任氏,六世至奚仲封薛。又雲黃帝之孫顓頊少子陽封於任,故以為任氏。又任為風姓之國,實太皞之後,主濟祀,今濟州任城即其地。任姓之任,任國之任子孫,皆以任為氏。」《姓纂》:「黃帝二十五子,十二人以德為氏,一為任氏,六代至奚仲,封薛。」隱十一年左傳疏雲:「任姓,謝、章、薛、舒、呂、祝、終、泉、畢、過,言此十國皆任姓也。"《左傳》滕侯、薛侯爭長(隱公十一年),薛侯曰:「我先封!」魯隱公畏懼諸多任姓封國勢力,派羽父對薛候說」不敢與諸任齒「,即不敢與諸任爭論,表示敬服。禹陽的第十二世孫奚仲,是中國歷史上鼎鼎有名的人物,因其精工巧思、發明車輛有功,被大禹任命為車正(官名),專門管理天下車轅之事,奚仲因此也被視為車的創造者,受後人仰慕。車輛的發明與使用大大加快了中華文明的步伐,大禹賜封奚仲以薛(今山東藤州)為邑,稱薛侯。奚仲家人聞訊都以此為榮,不少人甚至索性以薛為氏,表示紀念,是為薛氏之始。後來奚仲曾一度遷居於邳(今山東棗庄薛城官橋鎮,一說微山湖地區)。明朝萬曆年間撰著的《滕縣志·古跡志》中記載:「薛城,在薛河北、縣南四十里,周二十八里,蓋古奚仲所封國,城則田文增築。」薛國歷經夏、商、周三代,凡六十四世,有史可記的世次為:畛→初→厲侯陵→宣武侯房→哀侯褒→庄侯元→平侯貴→昭侯直→襄侯夷→桓侯辨→康侯安興→定公箱→恭侯尚→景侯魏→宣侯伯勤→簡侯文歡→惠侯夷黃→靈侯英→文侯俱→隱侯清→愍侯洪→薛公。到了戰國末期以後,薛地的地位日漸下降,最後變為一個村落。而薛國族人輾轉遷徒,始終不忘先祖列宗,後以國名為姓氏,仿薛公子登,多稱薛氏。
源於媯姓,出自虞舜裔孫齊國丞相田嬰的封地薛,屬於以居邑為氏。孟嘗君是著名的「戰國四公子」之一,其父就是在周郝王姬延五年(齊宣王田辟疆九年,公元前310年)出任齊國宰相的田嬰,他曾被齊威王田因齊封於薛(今山東滕縣),也就是故薛國之地,因此他也被稱作薛公,號靖郭君(一作靜郭君)。田嬰逝世後,田文襲封,仍以薛地為食邑。後田文病逝,無能的諸子們爭位,亂成一團,結果被齊、魏兩國聯手共滅之。至秦王嬴政滅六國後,薛國故地被秦國設置為薛郡,田文的後裔徹底失卻封地,子孫分散各地。漢朝以後,直至魏、晉時期均設為薛縣,最後到隋朝時期被廢黜,成為滕縣領屬之地。西漢初期,田文之孫田國、田陵遷徙到竹邑(今安徽宿縣)居住,並以故封邑命氏,遂改田氏為薛氏。
源於匈奴族,出自漢朝時期匈奴民族,屬於漢化改姓為氏。匈奴是中國古代北方游牧部族,又稱胡。戰國時匈奴開始與中原各政權接觸,其後長期影響中原各地,直至南北朝後期,匈奴之名逐漸消失。通過戰爭、和親和關市,匈奴在很多方面接受了漢文化的影響。關於匈奴薛氏來源,因史料不詳,今已無從查考。僅在史籍《魏書·裴慶孫傳》中記載:「正光末,汾州吐京群胡薛悉公、馬牒騰,並自立為王。」吐京,在今山西石樓西北部十五公里處。匈奴最先活動於今蒙古高原一帶,東漢時期因內訌分成南北二部,南匈奴後來南下附漢,並幾經輾轉最後定居於今山西離石一帶。由於長期與漢族人雜居生活,交往密切,南匈奴各部逐漸放棄原來的游牧生活轉而農耕定居,出現漢化趨勢,至魏晉時,甚至紛紛改用漢姓,匈奴民族薛氏也形成於這一時期,後逐漸漢化。[2]
源於鮮卑族,出自南北朝時期鮮卑拓拔部叱干氏族,屬於漢化改姓為氏。據史籍《魏書》中記載:「叱干氏,後改為薛氏。」叱干氏源於鮮卑拓拔部叱干氏族,亦稱薛干氏。鮮卑族是中國古代北方游牧部族之一。曹魏後期,拓跋鮮卑興起於西部,降服了濡源西部直至五原的諸部落,建都於盛樂(今內蒙古和林格爾),其首領力微遣太子入魏朝聘,長期留居洛陽達十七年(公元26l~277年)。晉懷帝司馬熾執政時期(公元306~311年),拓跋部首領拓跋·猗盧受晉封為大單於、代公。東晉孝武帝司馬曜太元年(公元376年),拓跋鮮卑的代國被苻堅所滅,晉太元十一年(公元386年),拓跋·硅復國,並改國號為魏(北魏)。這一時期,尤其是北魏統治的一個半世紀中,鮮卑族進一步吸收漢文化,漸與漢族人融合。至北魏孝文帝拓跋·宏,為進一步強化統治,鞏固政權,爭取中原漢族地主支持,增進胡漢融合,北魏孝文帝決定順應形勢,推行一系列的漢化改革,要求朝廷上下「禁胡服,斷北語,改姓氏,定族姓」,強令鮮卑族人從政治、經濟、文化等各個方面迅速漢化,並將本民族的二三字以上的復姓改為單音漢姓,如皇族拓跋氏改為元姓,獨孤氏改為劉姓,「其餘所改,不可勝紀」。在這場聲勢浩大的改姓浪潮中,叱幹部遂改為薛,成為薛氏成員之一。在史籍《北齊書》中記載:「薛(王叔),字曇珍,河南人。其先代人,本姓叱干氏。」
源於突厥族,出自唐朝時期突厥薛延陀部,屬於漢化改姓為氏。薛延陀國,是隋、唐時期北方游牧民族鐵勒部的一支,由薛部與延陀部聯合組成。據傳,薛部先祖本是漢族人,後來流落到漠北一帶並在此蕃息發展不斷壯大起來,成為當地的一個游牧部落。為了表示不忘先祖,他們便以「薛」為部落名稱。以後薛部在與鄰近的延陀部戰爭中獲勝並其部而有其眾,兩部遂合二為一,稱薛延陀。薛延陀國滅亡後,部眾四散流徙,或南下附唐,或並於他族,其中一部分人「以族為氏」,而改姓了漢族的薛氏,分布於營州至平州一線(今遼寧朝陽至河北盧龍)。在薛延陀部故居地(今蒙古國西北部杭愛山脈),至今仍有許多薛氏族人生息繁衍,他們都是古薛延陀部的突厥族人後裔。唐朝時期的營州、平州,均屬於漢、晉、北魏時期的古遼西郡,這就是南宋著名學者鄭樵在《通志》中所稱的「遼西薛氏」之源。
源於冒姓,出自唐朝武則天時期馮氏後裔馮小寶,屬於帝王賜改姓為氏。唐朝時期,有一著名的人,叫作薛懷義。薛懷義,原名馮小寶,自稱周文王後世子孫,鄂人(今陝西雩縣),闖盪江湖,在同官縣(今陝西銅川)販賣葯材,練就了健壯的身體,粗獷中不失數分英俊。馮小寶發跡後,其兄弟子侄乃至姻親裔孫紛紛冒姓薛氏,以崇其位,此後沿襲不改。
源於蒙古族,出自元、明時期蒙古諸部,屬於以部落名稱漢化為氏。
元末明初,忽必烈的一些嫡系後裔子孫內附於明王朝,以元朝開國皇帝的蒙古稱號「大蒙古國薛禪汗」為漢姓,稱薛氏,世代相傳至今。
據史籍《明史》中的記載:明朝初期,明太祖朱元璋賜蒙古貴族托果齊姓薛名台,安置駐扎於平州新昌一帶;又賜瓦剌部首領托歡姓薛名斌,為原駐地甘肅土司。賜姓,是中國封建社會中皇帝對臣屬的殊榮,故一人受賜,全族榮耀。內附的蒙古族瓦剌部族人因酋長獲帝王賜姓,有許多部族人等一時均隨之改漢姓為薛氏,世代相傳至今。
據史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》記載,蒙古族蘇尼特氏,亦稱薛尼特氏、雪尼特氏,源出元朝時期蒙古薛尼特部,是成吉思汗第六世祖海都幼子抄真斡兒帖該之第四子薛尼特所組建的氏族,世居巴顏鄂隆(今內蒙古錫林郭勒西烏珠穆沁旗)。後有滿族引為姓氏者,滿語為Sunit Hala,後多冠漢姓為薛氏、蘇氏等。
源於其他少數民族,屬於漢化改姓為氏。今朝鮮族、土家族等少數民族中,均有薛氏族人分布,其來源大多是在唐、宋、元、明、清時期中央政府推行的羈糜政策及改土歸流運動中,流改為漢姓□氏,世代相傳至今。
始祖
奚仲。薛姓出自黃帝的任姓,黃帝共有二十五子,分別得十二個姓,其中有一子名禺陽,因被封在任(今山東濟寧市)而得任姓。任姓傳到十二世孫奚仲,奚仲在夏禹時任車正,為車的創造者,
薛姓圖騰
居住在薛,稱為薛侯。其後人祖已的七世孫曰成,舉國遷於摯,改號為摯國。商末時,周伯季歷娶摯國女大任為妻,生子姬昌,就是後來的周文王。到武王克商,復封為薛侯。春秋時,齊桓公稱霸諸侯,惟有薛侯不從,被黜為伯爵。春秋後期,薛公子登在楚國做官,薛人遷往下邳(今江蘇邳州),楚懷王賜沛地為其食邑。薛國歷夏、商、周三代,凡六十四世,戰國時亡國,其後子孫以國為氏,稱薛姓。他們尊奚仲為薛姓的得姓始祖。
遷徙
薛氏是一個多民族、多源流的姓氏,根據全國第六次人口普查數據,在當今姓氏排行榜上名列第48位,屬於大姓系列,人口約六百七十二萬余,佔全國人口總數的0.42%左右。[3]
春秋時期
薛姓自春秋戰國得姓以後,就得到了長足的發展。山東是薛姓的發源地,地處中原東部,薛姓人由山東向周邊地區擴散,活動地域大致在趙、宋、楚、齊、秦諸國,相當於今湖北、湖南、江蘇、河南、河北、陝西、山東的部分地區。
春秋時有薛邦,兗州人,孔子弟子。戰國至秦,散布於中原各地的薛姓就已活躍在中國歷史舞台上。戰國末期任姓薛氏裔孫薛倪為楚令尹。戰國時趙國(建都今河北邯鄲)有處士薛公,為寓居趙國的魏公子信陵君之友。秦國大舉攻魏,魏王派人請信陵君回國統兵御秦,信陵君因與魏王有矛盾,不肯應命。經薛公苦心勸說,信陵君無忌才從趙返魏,帶兵遣將擊破秦軍,解救魏國。宋國(建都於今河南商丘)有高士薛居洲,居於當時中華文明的中心,主張長幼尊庫皆應有序,被時人奉為道德楷模;秦國(建都於咸陽即今陝西西安附近)有薛炬,相傳他劍術精湛,為一代宗師。
秦漢時期
秦及兩漢,薛姓經過長期的繁衍發展,人口大為增加,一些人因仕宦等原因而分居於各地,使薛姓的分布地域得以擴大。這一時期,黃淮流域下游仍是薛姓族人重要的居住地,但當時國家的政治、經濟、文化中心位於黃河中下游,越來越多的薛姓人,或為官,或經商而遷至中原腹地,尤以今河南省境內為甚,為薛姓的河南郡望形成奠定了基礎。
西漢末年,外戚王莽篡位改制,但改革並沒有從根本上解決西漢末期的政治危機,反而使社會經濟日益惡化,階級矛盾日益尖銳,終於爆發了綠林赤眉起義,後來變成各種軍閥勢力的混戰。這一時期,一部分薛姓為避戰亂,自黃淮流域南遷至長江流域。東漢末年,天下大亂,軍閥混戰,中原烽煙再起,一支薛姓人在首領薛永的帶領下追隨蜀先主劉備進入四川,薛永父子為蜀漢重臣,薛氏人亦在蜀地紮下根來,蓬勃發展,世號蜀薛。
秦漢400多年的歷史時期,薛姓名人頻出,光宗耀祖,永載史冊。
楚漢相爭之時,項羽部下有薛公,驍勇善戰。劉邦手下有將軍薛歐,追隨漢王,功成名就。西漢建立後,漢高祖封薛歐為廣平敬侯,在漢高祖所封的漢初18位侯爵中名列第土5位,食邑四千五百戶。漢高祖五年任典客,掌管祭祀、外交。兒子薛山為靖侯,孫子薛澤繼封為平棘侯,曾孫薛穰為平棘節侯,玄孫薛去病在漢宣帝時任大夫。漢元帝時御史大夫薛廣德,不記榮辱,正直敢言。西漢末年,齊人薛方,字子容,時值外戚王莽把持朝政大權,陰謀篡奪漢室江山,他一方面排斥異己,殘酷打擊忠於漢室、不歸附他的大臣,另一方面,他又採取籠絡人心的伎倆,封官許願,加官進爵,還邀請當時通曉禮儀、博古知今的清明方正之士到朝為官。薛方也是其中被征之一,但薛方看破王莽虛假偽善的面目,拒絕了王莽的一再征請,居家講經授文,寫詩作賦,保全了自己的清白聲譽。東漢政權建立後,世祖劉秀久聞薛方清高正直,徵用之,薛方欣然受命,可惜途中病卒。王莽時還有博士薛順。西漢末年,洛陽有富商薛子仲。洛陽是西漢東都,地處中原,物產豐饒,人員輻輳,交通便捷,自先秦即為水陸商業中心,薛子仲依靠洛陽優越的經商條件,穿梭往來於全國各地,擁有家財萬貫,富甲全國。王莽見其致富有方,甚至邀請他去商討解決國家的財政問題。西漢時平陵人薛恭,以孝舉為縣令,是為關中薛姓。
東漢末年,豪強割據,薛氏一族在社會動盪中進行了一次大規模的遷徙。從此,在蠻夷居多的西南蜀地有了薛姓的蹤跡,並很快發展為蜀地大姓,世號蜀薛。
東漢末年,政治日趨腐朽,皇帝幼弱無知,外戚宦官擅權專制,階級矛盾尖銳,社會動盪不安,不堪重壓的農民奮起反抗,爆發了波瀾壯闊的黃巾軍大起義,東漢中央集權勢力大大削弱,而州郡官吏和地方豪強卻乘機發展割據勢力。一時群雄並起,天下大亂。中原逐鹿,生靈塗炭,兵荒馬亂之中,人民流離失所,避難他鄉,紛紛向江南和巴蜀流徙。
在龐大的逃難人群中,有一支薛姓人隨劉備進入蜀地,這支薛姓族人的首領叫薛永。薛永的父親薛蘭是西漢御史大夫薛廣德的十世孫,曾任兗州別駕,後被曹操所殺。父親慘死後,薛永遂轉而投奔當時占據徐州一帶的劉備。劉備旋即敗於呂布、曹操,幾經輾轉,被迫到荊州牧劉表手下謀事。建安十三年(208年),曹操六軍南下,據有荊襄九郡之地,劉備於當陽再次敗於曹軍,最後只得聯合江東孫權,在赤壁大敗曹軍,取得赤壁之戰的勝利,復奪得荊州大部,才算有了落腳之地。面對曹操和孫權兩大軍事集團的壓力,劉備惟有向西發展以求自保。211至214年,劉備終於打敗益州牧劉璋,據有西川之地,為以後蜀國建立奠定了基礎。而在此過程中,薛永恪盡職守,忠心佑主,始終追隨於劉備左右,南征北戰,立下了卓越功勛。大批薛氏族人也隨著薛永往返遷徙,逐漸進入巴蜀。
從歷史記載上看,這或許是薛姓宗族第一次大規模的移動,盡管史書對此語焉不詳,但由蜀漢王朝建立後,薛永升受劉備蜀郡太守、其子薛齊官拜巴郡太守的情況來看,他們父子能同時掌管號為蜀地大郡、朝廷屏翼的巴、蜀重郡,說明他們不僅居功至偉,而且足可擔當御敵戍邊的重責。蜀地不少人因感念其惠,遂以薛為姓。大概也因此原因,薛姓在川北各地影響深遠,並留下了不少與薛姓有關的地名。直至隋唐之際,屬於劍南道的維州仍有薛城縣的記載,入宋後方改名為保寧。據專家考證,這可能就是薛氏一族舊日的聚居地。263年,曹魏發兵滅蜀,當時薛氏投降的竟達5000戶之多,勢力之大,亦可窺知薛姓在蜀漢時期占據相當重要的政治地位。
蜀漢滅亡後,為了徹底斷絕劉氏宗族恢復故國的企圖,曹魏決定採取移民空地的政策,大舉將蜀地百姓內遷中原各地。這時,薛齊雖然降魏,受封為光祿大夫,然而也在遷徙之列,隨同薛姓宗族一道遷至河東郡汾陰居住。盡管這些薛姓族人原本大多不是蜀人,由於薛永勤政愛民,深得當地蜀人擁戴,因他們遷自蜀地,所以世人共謂之「蜀薛」。成為後來河東望族薛姓的先祖之一。
魏晉南北朝時期
魏晉南北朝時期,薛姓呈現出全面發展的勢頭,薛姓族人已遍及北方的黃淮流域,很大一部分集中於今山西、河南、山東、安徽北部等地,並形成了薛姓的主要繁衍中心。
在三國時期魏、蜀、吳三個政權里,就有薛姓人任職。魏國有天水人薛夏,魏文帝時官至秘書丞,曹操對他頗為器重.常與之談古論今,並尊稱他為「薛君」。薛靈芸,為魏文帝宮中美人,對裁剪針工有獨到之處,能在沒有燈光的房間里,很快地裁製衣服,宮中稱之為「針神」。蜀國薛姓宗族領袖薛齊為巴、蜀二郡太守。竹邑人薛綜至孫子薛兼三代任太子少傅,「由綜至兼,世傳東宮,談者美之。」特別值得一提的是,河東薛姓在魏晉時期形成,並逐漸發展成當地的名門望族。魏晉南北朝時期,門閥制度盛行,無論漢族政權,或是少數民族政權,要建立和鞏固自己的統治,都必須依靠當時的名門望族,於是他們紛紛拉攏、吸收中原望族參加到自己的政權里。河東薛姓,作為關東著姓,也是各個政權積極爭取籠絡的對象,作為統治集團的中堅力量,薛姓佔有舉足輕重的地位。
到南北朝時,薛姓在各方面則大放異彩。河東汾陰人薛安都是南朝宋著名將領,歸附北魏後被封為鎮南大將軍徐州刺史,並賜爵河東公。其子薛淵為南朝齊重要軍事將領。薛安都侄子薛深任南朝宋驃騎將軍,薛真度歷任荊州、豫州、揚州刺史,又授金紫光祿大夫,加散騎常侍,能撫恤百姓,深得北魏宣武帝的信任。代北(後落籍河南洛陽)人薛豹子,本鮮卑族叱干氏,在魏孝文帝的漢化改革中改姓薛,於北魏任徐州刺史,剛正不阿,「在州甚多惠政」,深受百姓愛戴。其子薛椒,風度翩翩,遵禮行教,舉止得當,拜七兵尚書。太原人薛提,北魏初年因有政績,遷晉兵將軍、冀州刺史,封太原公。河東汾陰人薛強原為後秦右光祿大夫、七兵尚書,封馮翊公,其子薛辯為北魏平西將軍、東雍州刺史,賜爵汾陰侯。薛辯子薛謹為北魏河東太守,襲爵汾陽侯。薛辯長子初古拔,因功任鎮西大將軍、開府儀同三司,進爵河東公。學者薛憕,曾為北魏徵虜將軍、中散大夫,西魏時進爵為伯,升任中書侍郎、安東將軍。汾陰人薛實,西魏時領著作佐郎,修國史,遷中書令,北周時因功進爵為侯,任驃騎大將軍、開府儀同三司等等不一而足。
一些在北朝任職的薛姓人,在隨後的隋唐時期繼續擔任官職。北周司金大夫、文城郡公薛胄在隋文帝時任兗州刺史。義興(治所在今江蘇宜興)人薛士通為隋膺揚郎將,唐初歸降,授東武州刺史、平輔公祏,後改任泉州刺史。長期主持中樞的河東汾陰人薛道衡,深受隋文帝器重,道衡的兄弟、五個兒子及族叔、堂侄等多在朝廷任職,且委以重任。隋代河東汾陰薛姓因薛道衡家族而發跡,成為聞名全國的望族。
隋唐時期
隋唐時薛姓除在黃淮流域中下游繼續發展外,更稱盛於中國西北部。南北朝時,薛姓族人主要沿自東向西北的路線傳播,三國時魏有天水(今屬甘肅省)人薛夏,說明此時已有薛姓人居住在今甘肅省。至隋唐時,甘肅省薛姓已形成壯大之勢,金城(今甘肅蘭州)人薛舉家財萬貫,隋朝末年曾起兵反隋,後一度稱帝。
及至唐代,薛氏家族達到了空前繁榮。薛姓郡望已全部形成。唐代的政治中心在長安(今陝西西安),因為有薛姓人多在朝中為官,因此,大量的薛姓族人遷居關中,今陝西關中地區成為薛姓一個重要繁衍地,從而躋身關中望族。武則天女兒太平公主嫁給出自河東薛氏家族的薛紹,既是恩寵,也是唐王朝對薛氏家族的拉攏。
宋元明清時期
五代時期有薛懷讓,其先世為戎人,說明他是由少數民族加入薛姓的。他自幼勇敢,在後唐庄宗時任軍職,唐明宗時任神武廂都校、州刺史。後晉時歷任宿州團練使。後漢時安國軍節度使,後移鎮同州。後周時加同平章事銜,任左屯衛上將軍、左武衛上將軍。
宋朝建立後,國家重新統一,人民又得以過上較為安定平穩的生活。這一時期,薛姓散居於全國各地,發展相對穩定,其中北宋初年薛居正家族比較顯赫。
明清時期薛姓規模日盛,族人已遍及大江南北,尤其向南遷徙的進度更快、規模更龐大了。自南宋開始,福建薛氏又分衍出廣東海陽、五華、興寧、梅州等支派。元代有薛信,由寧化轉徙粵之平遠,其後復由平遠轉徙程鄉(今屬福建),作為一個歷史悠久、有著輝煌事跡的家族,這一時期的薛姓人不遜先輩,以多姿多彩的形象活躍在歷史的舞台上。
自明清起,於東南沿海的薛姓已零星遷入台灣。清康熙年間,派兵攻滅台灣鄭氏政權,隨即在台駐軍,設置府縣。當時台灣地廣人稀,土地肥沃,對於地窄人稠的閩粵居民很有吸引力,於是陸續有人從閩、粵兩地入台墾殖,其中也有薛姓人士。大約1710年前後,有一個入墾打獵東堡的人,名叫薛大;另有一位粵籍人薛昌貴,定居於淡水。乾隆年間又有薛君隆從廣東到桃園的大桃村開墾,廣東的薛華梅到台中縣的東勢鎮定居。近代以來,特別是1895年中日《馬關條約》後,大陸與台灣的聯系一度中斷達50年之久,直到1945年8月日本投降後,台灣方才回到祖國的懷抱。其間薛姓極少有移居台灣者。1949年國民黨政權退居台灣後,黨、政、軍、科、教、文各界有大批人員自大陸遷台,其中就有為數不少的薛姓人,如國民黨高級將領薛岳,資深報人薛心熔等。
薛姓人在清代遷往台灣的同時,也開始有人涉洋過海,向東南亞等地遷徙,成為當地華僑。進入近代,由於世界奴隸制的廢除,歐美各國及其殖民地急需大量廉價勞動力,而此時清政府也由於政局不穩,世事多變,且急需外匯彌補巨額貿易赤字。如光緒十年(1886年)兩廣總督張之洞上奏稱,每年需要總數2000萬元(約合1400萬兩白銀)的僑匯,已相當於光緒後期每年關稅收入的65%,所以不但解除清初的禁海令,同時大力鼓勵華人出洋勞務。這樣又極大刺激了中國向海外移民的熱情,進一步壯大了華僑的隊伍。據不完全統計,到光緒末年,全球華僑及華裔已達400多萬人,其中就包括大量的薛姓族人。
薛氏宗祠
當代薛姓的人口已近310萬,是全國第四十八位姓氏,大約佔全國人口的0.25%。從明朝至今600年中薛姓人口由27萬增長到近310萬,增長了11倍多,薛姓人口的增長速度等同全國人口的增長速度。在全國的分布如今主要集中於江蘇、陝西、河南三省,大約佔全孱酵矬慧隊口的39%。其次分布於山西、河北、山東、安徽,這四省的薛姓又集中了27%。江蘇為薛姓第一大省,占薛姓總人口的15%。全國形成了東南蘇皖、西北秦晉、北部豫冀三塊薛姓聚集區。在近600年期間,薛姓人口流動的程度和方向與宋元明期間有了很大的區別,由東南向華中、華北的回遷已經大於由北向東南的遷移。薛姓在長江以北地區是比較常見的姓氏之一。薛姓在人群中分布頻率示意圖表明:在江蘇、安徽北部、山東南部、陝寧晉豫、甘肅東部和中西部、渝鄂北部、新疆西北,薛姓占當地人口的比例達0.45%以上,中心地區可達到1.3%以上,上述地區覆蓋面積約佔了總國土面積的18%,居住了大約51%的薛姓人群。在甘肅中部、青海東部、內蒙古中西部和東北、河北東部、京津、山東北部、遼寧西部、吉林東部、黑龍江東部和西北、四川北帶、渝鄂皖中部、浙江北端、上海、廣西中部,薛姓一般占當地人口的比例在0.3%一0.45%之間,其覆蓋面積約佔了總國土面積的16.7%,居住了大約21.6%的薛姓人群。
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㈡ 求漢末的貨幣換率及物價
關於古代貨幣對率及物價(轉載)
基本單位
我國古代貨幣單位很多,各朝不同,特別是秦漢以前。這里只討論三種基本單位:
一文制錢(即一枚標準的方孔銅錢)
一兩白銀
一兩黃金
以上單位雖然各朝各代都不同,但至少唐宋之後相差不大,所以是可以得到比較穩定可信的數據的。
兌換關系
銅錢,白銀和黃金之間的兌換比例就像現在的外匯價格
一樣,是常常變動的,不像1元錢等於100分這樣明確。
漢末物價
金一斤=6500~15000錢(國家牌價是10000錢)
銀一斤=2000~3500錢
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田地房宅:
膏腴良田=畝/1~1.2萬錢
中等土地=畝/1000~4000錢
邊塞、荒漠、貧瘠土地=畝/100~300錢
豪華房宅=座/百萬錢以上
較好房宅=座/4萬錢~17萬錢
普通房宅=座/1~3
劣賤房宅=座/3000~5000錢
食物類:
主食:
1石=1斛
1石米=17~20公斤左右,1石稻穀=13~15公斤左右
粱米(優良小米)=石/400錢左右
黍米(黃米)=石/300錢左右
大麥=石/220錢左右
粟米(小米)=石/220錢左右
谷=石/220錢左右
豆豉=石/500錢左右
10斤肉≈1石谷(有記載10斤肉合1石谷的價格)
副食:
醇酒=斗/50錢
米酒=斗/30錢
行酒=斗/10錢
餅=冊/30~50錢
牛肉=斤/20錢
豬、羊肉=斤/14~16錢
鹽=石/800錢
1個人上酒食店吃一頓便飯=30錢
牲畜類:
耕馬、車馬=匹/8000~20000錢
戰馬=匹/2~10萬錢
好馬=匹/20萬錢以上
牛=頭/4000~8000錢
豬=頭/600~1800錢
羊=只/300~500錢
嬉犬、鬥犬=只/1~30萬錢
軍犬、獵犬=只/1200~2000錢
普通犬(肉食用)=只/200~240錢
衣物類:
材料價:
布料有布、帛、縑、素、練等幾種。布為麻織品,是漢人衣著原料之最賤者。帛為普通絲織品,其價比布稍貴。縑即絹,為細密而有色彩之帛,其價又貴,已非一般人所能穿戴。素為絹之精白者,其價比縑又貴。練為絹縑之名貴品種,為布帛中價格之最貴者。1匹布帛幅廣2尺2寸(51.5厘米),長4丈(9.36米)。
麻布=匹/250~600錢
絲帛=匹/700~1000錢
縑(絹)=匹/1200~1400錢
素(白絹)=匹/1400~1600錢
練(精絹)=匹/2000~2800錢
成衣價:
布衣=件/200~500錢
單衣=件/350~700錢
襲(短夾衣)=件/450錢
布袍=件/380~400錢
錦袍=件/1800~2500錢
袴(褲子)=件/500~1100錢
麻鞋=雙/30~40錢
麻襪=雙/15~25錢
絹、帛、皮毛衣=件/2000~6000錢
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用具類:
武器:
百煉鋼刀=把/9000~15000錢
五十煉鋼劍=把/7000~10000錢
軍用劍=把/700~900錢
軍用刀=把/660~800錢
弓=把/500~600錢
弩=把/2000~20000錢
弓箭=枝/10錢
弩箭=枝/9錢
盔甲=套/6800~8200錢
馬甲=套/7100~8600錢
工具:
匠人用的刀=把/200~300錢
柴刀、菜刀=把/40~100錢
銅器=斤/60~80錢
鐵器=斤/16~25錢
瓦盂=個/70~100錢
簡陋牛、馬車=輛/2600~4000錢
軺車=輛/1~2萬錢
其他:
草席、蒲席=張/150錢
麻=斤/10錢
芻=束/3—6 錢
稿=束/2—4 錢
棺材=口/1500~3000錢
占卜費用=次/100錢左右
奴隸價格:
美婢、壯奴=人/2~3萬錢
普通奴婢=人/1~2萬錢
工錢:
私人傭工工錢=人月/200~400錢(包飲食)
私人傭工工錢=人月/400~800錢(不包飲食)
政囗府雇傭工錢=人月/2000錢
不同時間、不同地區、不同工種和傭工的不同年齡、體格等,都會影響到工價,所以漢簡及文獻中的工價有很大的差距。
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婚嫁消費:
皇帝娶皇後的聘金最多,一般為黃金2萬斤,摺合貨幣2萬萬錢;皇帝娶嬪妃的聘金約為4千萬錢,是娶皇後聘金的五分之一;諸侯王娶王後的聘金多少不等,一般為數百萬錢;公主的嫁妝費多者可達百萬錢甚至千萬錢,少者也不會低於二三十萬錢。
就高官與富商來說,其聘金數低於皇族成員,如董卓娶妻,聘以輜車百乘,「馬二十匹,奴婢錢帛充路」,共摺合貨幣一百六十萬錢以上,這是特例。一般男性成員娶妻的聘金在數十萬至百餘萬錢之間;一般女性成員的嫁妝費多數為二三十萬錢,高者可達數百萬錢。
就中小地主與中小官吏來說,其聘金數又低於高官與富商。東方朔娶妻的聘金在十萬錢左右,這應是中小地主與中小官吏娶妻聘金的上限;東漢議曹史展允娶妻的聘金為二三萬錢,這應是中小地主與中小官吏娶妻聘金的下限。一般女性成員的陪嫁物大約值二三萬錢。
就小農、小手工業者和平民來說,其家資在數萬錢至十餘萬錢之間。一般男性成員的聘金數不會超過其家資的總數,應在萬余錢至數萬錢之間。一般女性成員的陪嫁物大約值二千錢。
婚宴的花費:
漢代酒價一般是每斗30錢左右,漢代人一般都能飲酒一斗至數斗,上石者也大有人在。如果婚日來賓客二十人,僅飲酒一項就須支出2000錢以上。漢代肉價一般是10多錢一斤,如果婚宴用肉50斤,就得花費7、800錢。再加上糧食消耗的費用,婚宴的花費肯定會超過四、五千錢。
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軍費
每個士兵耗糧=1.8石/月,21.6石/年,合4220錢/年;
每個士兵耗食鹽=3升/月,3.6斗/年,合144錢/年。
每個士兵衣物=3400錢/年
每個士兵每年生活費約8000錢
每匹戰馬耗糧=3.3石/月,39.6石/年,合7920錢/年。
安葬費=人/3400錢
將領撫恤金=人/10~60萬錢
漢末人口(http://tieba..com/p/2366355338)
○司隸
河南(洛陽)人口100萬
河內,人口80萬
河東 ,人口57萬
弘農 人口19萬
京兆(長安)人口28萬
馮翊 ,人口14萬
扶風(陳倉在扶風境內),人口9萬
○豫州
潁川(許昌原是潁川一縣)人口43萬 (沒想到潁川人口這么少,郭嘉荀彧陳群鍾繇的故鄉)
汝南,人口210萬 (袁紹、袁術、李通等人的故鄉)
梁國,人口43萬
沛國(譙為沛國的治所,小沛是沛國一縣)人口25萬,曹操封劉備為豫州牧時,正因為劉備在豫州的沛國。譙為沛國的治所,劉備又一度屯兵在沛,這樣我們就可以理解,為什麼張飛會搶走夏侯家的女孩。 (諸夏侯曹、華佗、許褚)
陳國,人口154萬 (梁習)
魯國,人口41萬(孔融)
○冀州 (這次人口統計時冀州州治為常山高邑)
魏郡(鄴城、黎陽都在魏郡)人口69萬 曹操平袁氏之後,把鄴作為主要的大本營,後來封魏公、魏王,直至稱帝,國號為魏就來源於此。
鉅鹿 人口60萬
常山 人口63萬
中山(北平屬中山) 人口65萬
安平 人口65萬
河間 人口63萬
清河 人口67萬
趙國 人口18萬
勃海(治南皮)人口110萬
○兗州 陳留,人口約87萬
東郡(治所在濮陽)人口60萬 (陳宮)
東平,人口45萬
任城,人口20萬
泰山,人口44萬 (程昱、鮑信、臧霸)
濟北,人口23萬 山陽,人口60萬 (劉表、伊籍、李典)
濟陰(治所在定陶)人口65萬
這是曹操發家之處,當年鮑信和陳宮將其迎入兗州,結果兩人均死於非命。人口總計404萬。
○徐州
東海(治郯,陶謙任刺史時治所在郯,後移彭城)人口70萬
琅邪 ,人口57萬(曹操破呂布後,從琅邪、東海、和青州的北海分出城陽、利城、昌慮三郡,安置臧霸等泰山群寇)
彭城 ,人口50萬,廣陵 ,人口41萬
下邳,人口61萬。
徐州在此時有民二百七十九萬,後來在黃巾起義時又吸納了不少移民。194年,曹操攻徐州不成,劉備領陶謙遺命領徐州。接下來,曹操為了擴張地盤,呂布為了謀求根本,袁術覬覦徐州富庶,在這里與先主年年交戰,造成徐州人口大減
○青州
濟南 人口45萬 (曹操曾任濟南國相)
平原 人口100萬 (劉備曾領平原國相)
樂安 人口42萬 ,北海 人口15萬 (孔融於任北海國相時向劉備求助)
東萊 人口48萬 (太史慈的故鄉)
齊國(治臨菑),人口49萬
青州在黃巾起義時人口銳減,後曹操招降青州兵,這些青州兵大多就是在黃巾起義時加入黃巾軍的。
○荊州
南陽(宛、新野、博望都在南陽)人口243萬 (又是一個人口大郡,這里也是東漢的「帝鄉」)
南郡(江陵、秭歸、當陽、華容、白帝城、襄陽、夷陵都在該郡,後來分別被三國分佔,劉備把白帝城改成永安郡)人口74萬。(南郡與南陽郡的分界線在東漢末年是在漢水)
江夏 人口26萬
零陵 人口100萬 ,桂陽 人口55萬 ,武陵 人口25萬 ,長沙,人口105萬(這就是所謂的南四郡,大致就是今天的湖南省及周邊地區,赤壁之戰後被劉備武裝佔領,成為其根據地)
荊州確實是一個人口大州,後來在劉表時期人口進一步增加,但在曹劉孫三家爭奪荊州的過程中,人口有較大損失。特別是到了曹孫爭奪荊州時期(222-280),荊州人口損失更大。
○益州
益州(此時州治為廣漢雒縣)
漢中 (上庸、西城都在其中)26萬,劉備建了上庸郡,孟達降魏後,為了安置降將,魏分設了新城郡、西城郡,其實這些郡不過一個縣的規模。(這里的降將指孟達、申耽、申儀等)
巴郡 (江州、閬中、涪陵都屬該郡)108萬 (張飛曾屯於閬中,後李嚴駐於江州)
廣漢 (綿竹、梓潼、葭萌都屬該郡)50萬,後來劉備建立了梓潼、江油等郡。陰平也是從廣漢分置出來的。
蜀郡 (治成都)35萬 (蜀漢首都,但當時人口不多,也不是益州政治中心,劉焉時才移治所於此)
犍為 ,61萬,劉璋時又分江陽郡 (先主自葭萌還攻劉璋,召諸葛亮。亮率雲與張飛等俱溯江西上,平定郡縣。至江州,分遣雲從外水上江陽,與亮會於成都)
牂牁 26萬 ,越巂 62萬,益州郡:11萬,治所在滇池 ,永昌 189萬,劉備時又分出了雲南郡
這四個郡就是南中地區,別看人不少,大多是蠻族。
○揚州
九江 (壽春、合肥都在該郡)人口43萬 (劉曄)
丹陽 (秣陵在丹陽郡,既後來的建業)人口63萬 (陶謙)
廬江 人口43萬 (周瑜)
會稽 人口48萬,後來吳又分出建安郡 (此郡面積極大,但當時人卻很少)
吳郡 人口70萬 (孫氏一族,陸遜,顧雍)
豫章,人口166萬,後來孫策又分出廬陵、鄱陽郡(人是很多,以山越為主,經常給孫吳搗亂)
揚州是孫策孫權發家的地方。但當時經濟不發達,經過孫氏幾十年的開發,使其社會得到加快發展。
○涼州
隴西 (狄道、臨洮都在該郡)人口3萬,漢陽 (後改為天水)(冀、上邽、西縣都在該郡)13萬(姜維), 武都 8萬,金城 8萬
安定 3萬, 北地 1.8萬, 武威 3.4萬(賈詡), 張掖 2.6萬
酒泉 1.2,敦煌 2.9萬
涼州為苦寒之地,羌漢雜居,人多剽悍,董卓、姜維、賈詡都是典型的涼州人。
○並州
上黨 (壺關在上黨)12萬
太原 20萬 上郡 2.8萬
西河 2萬
五原 (九原也屬五原)2.3萬
雲中,2.6萬
定襄 1.3萬
雁門 25萬
朔方 0.7萬
人口72.7萬,地域廣大,人煙稀少,接近匈奴,這里的人多善於騎射。著名的呂布是五原郡九原縣人,王允則是太原人。盡管山西大部屬並州,但關羽不是並州人,而是司隸河東郡解良人。
○幽州
涿郡 63萬 (先主與張飛的故鄉,幽州第一人口大郡,也是當時幽州文化最發達之處)
廣陽 (薊,即北京,在該郡)28萬 (當今首都之所在)
代郡 12萬
上谷 51萬
漁陽 43萬 (田豫)
右北平 5萬 (韓當)
遼西 8萬(程普、公孫瓚 )
遼東,8萬 (公孫度、公孫淵)
玄菟 4.3萬 ,樂浪,25萬(此二郡主要轄區在今天的北朝鮮)
幽州自古屬燕趙之地,燕趙自古便多慷慨悲歌之士,劉備張飛便是這燕趙之士的兩位代表。此地靠近烏桓鮮卑之地,幽州人民與這些東胡長期交戰,反抗他們的侵略,公孫瓚和田豫就是這些人中的傑出代表。今天的遼寧和京津唐經濟發達,我們不應忘記古人為保護這塊土地所做的貢獻。
○交州(孫權時又把交州分為交州和廣州兩個州)
南海 25萬
蒼梧 46萬
鬱林 人口不詳
合浦 8萬
交趾 人口不詳
九真 20萬
曰南,10萬
事實證明,交州果然天高皇帝遠,居然有兩個郡人口不詳。交州此時還很蠻荒,不像現在的兩廣人口稠密。如果把一個今天的廣州人放到那時,他絕對會有一種滄海桑田的感覺。今天兩廣的漢民大多是長時間內北方漢民南下與當地土著融合而成,當然客家人保持了較多古漢族習俗。
漢末稅制(http://business.sohu.com/20090306/n262654470.shtml)
一石=10斗=100升
漢朝一漢畝產糧2石,一年雙季
漢稅制糧稅15分之一 丁稅每人每年 120錢 分兩次交付 七月 一月
㈢ 在ATM機上能查詢到定期存款嗎
ATM機不可以查詢定期存款。只能在各個商業銀行的分理處、各級營業部等辦理定期存款業務。
人民幣定期存款通常分為三個月、半年、一年、二年、三年、五年六個利率檔次;中資企業外匯定期存款可分為一個月、三個月、六個月、一年、二年五檔。
人民幣單位定期存款在存期內按照存入日掛牌公告的定期存款利率計付利息,遇利率調整,不分段計息。
(3)任城外匯擴展閱讀:
國慶節前,家住濟寧長溝鎮的李大姐去銀行取錢時發現卡里的現金竟全不見了,這可急壞了李大姐,她又找來親戚試了一下,結果卡里還是沒錢,這可咋辦?無奈之下,李大姐來到了派出所進行求助,經過民警的幫助,李大姐才明白自己將錢存為了定期,定期存款的金額在ATM機上查詢不到。
10月2日中午10時左右,任城區公安分局長溝派出所來了一名衣著簡朴的農村婦女,她見到民警後不停地向民警哭訴,但是由於情緒較為激動,話語稍有點語無倫次,後來經過民警仔細辨別才聽出是因為她銀行卡內的錢沒有了。民警在穩定了她的情緒後經過耐心細致的了解得知該名婦女姓李,家住長溝鎮。
兩天前她去銀行的ATM機上准備取錢給孩子上學用的時候發現銀行卡內的存款沒有了,因為銀行卡內的錢是前幾年幹活省吃簡用存下來的,所以她知道這件事情後相當受刺激,急忙找到她的侄子進行再次查詢確認,經過多次的ATM機查詢,同樣沒有查詢出銀行卡內有錢。
情急之下,李大姐才到派出所進行求助,了解到該情況後,為盡快解決該問題,民警立刻到轄區農業銀行進行現場確認。經過與營業員的溝通及查證,證實李大姐銀行卡內的現金並沒有丟失,而是因為她將錢存為了定期,由於銀行內部系統問題,定期存款的金額在ATM機上查詢不到。
原來這只是虛驚一場,得知此事後的李大姐長舒了一口氣,一再向民警道謝。民警通過此事與銀行領導及時做了溝通並在轄區內進行了一次金融小知識的現場講座,將銀行卡較易出現的問題向群眾一一解讀,並且說明了處理方式方法,獲得轄區群眾一致好評。
㈣ 有誰知道關於「水城『』威尼斯」花都「巴黎的資料
到義大利,威尼斯是非去不可的城市。被世人譽為浮在水上城市的威尼斯,是地中海的一顆璀燦明珠。其實,威尼斯是一個100多個小島嶼組成的一個城市。一條人造長堤,把義大利的陸地與威尼斯城連成一體了。在長堤上通過的高速列車上,就能望見遠處映在水中的搖曳多姿的城市倒影。水中城市迷人的風采呈現在你的眼前。
在威尼斯城,大小縱橫河流11條;共有不同類型結構的橋408座,形狀各異。沒有一座是相同造型。其實,這個水上城市就是靠這數百座的橋連在一起。在城裡,看不到現代化的大樓,全是錯落有致、風格各異的磚房和木結構房。
城市裡沒有汽車,只有行人街道和大小廣場。各種工藝紀念品商店在大街小巷中遴此櫛比。城中條條縱橫交叉的河流其實就是「公路」,代之以交通工具當然是各種船隻。各種用途的船,如:旅遊船,渡船,出租船(類似出租轎車)在運河中到處都有,與我們在陸地城市的汽車一樣,很方便。若你想體會一下城市的交通特色,就乘有悠久傳統的木結構翹起兩頭的小船,稱為「貢多拉」。這種船的船夫裝束都是一個模樣,頭上戴著有沿禮帽,頸上扎一根紅色飄綢,邊劃槳邊唱著義大利的民歌,擦船而過的是兩岸古色古香的小樓。
夏日晚上,一家人或年輕朋友租一小船,自帶的手風琴和吉它等樂器,邊歌邊談論,一天的疲勞,盡在此時,消失得無影無蹤。在歌聲中,小船緩緩前進,忽而鑽橋洞,忽而擠「小巷」,行駛在彎彎曲曲的小河道之中。優美的歌聲飄揚在夏日寧靜的夜空中,令人愜意,一切人間煩惱傾刻拋向天外。在路過的各種小橋上,來自外國的遊客,被義大利人這種悠悠自得,獨有的情趣所吸引,不失時機的把威尼斯人的這種閑情攝入相機中。
其實,威尼斯最令人陶醉的是美麗的夜景。兩岸的小樓上透出五光十色燈光倒映在運河上,斑駁陸離。河上的小船,兩岸的燈光,把亞得里亞海的夜色點綴得更加旖旎迷人。
遊人會被街頭的風景速寫畫家的畫技拍案叫絕。簡單幾筆,水景、街巷躍然紙上,再簽上誰也看不懂的名字,價值20000里拉(約100元人民幣)的傑作算完成了。如此重復直到夜深人靜,街上遊人無幾,畫家才拖著疲乏的身軀回家或到咖啡館小憩。
一位來自法國的老太太,獨自漫步在威尼斯對聖馬可廣場,時而凝視遠方。她說,每年都要來兩次,因為世界上沒有比這更美麗的城市。在威尼斯城市中,有兩條路線,第一,乘交通船去目的地,第二,沿著相連的小街步行。對短時外地的遊客,坐船是最為方便的。在船上,同時可以欣賞威尼斯大運河兩岸美麗的風光。可我卻喜歡選擇第二種步行方式,這樣既有時間來考察威尼斯城特有的景點和細細體味它無窮的魅力。在慢慢的步行中,很多其它古老的景點,會引起你無限的暇想。
荷蘭的阿姆斯特丹也被稱為水中的城市,但我對它的感覺,沒有威尼斯這樣好。也許是我在那住的時間長了,情感移入所致。
義大利人不拘小節,熱情好客,給遊客留下非常良好的印象。他們的行為舉止與正統的紳士風度的英國人形成了明顯的反差,所以更多的人願意到義大利來旅遊。初次到威城,該知何走不知所措,好心的老先生,會主動當導游,一直陪你逛大半個城市,晚間十二點鍾如果你在小路中迷失方向,行走的義大利姑娘會把你帶到你所要去的地方。這些行為會感動得你不知如何感謝才好,只能用剛學到的義大利語「格拉再」表示我當時的感激之情。
法蘭西共和國的首都,歷史名城,世界著名的最繁華的大都市之一,素有「世界花都」之稱。巴黎位於法國北部盆地的中央,橫跨塞納河兩岸。市區面積105平方公里,包括巴黎市區及其周圍7個省的大巴黎區,總面積達12萬平方公里。巴黎市人口230多萬,大巴黎區人口約1007萬多,也是世界上人口最多的大都市之一。
巴黎不僅是法國,也是西歐的一個政治、經濟和文化中心。歷史上,巴黎為法國歷代王朝的都城,是歷屆資產階級共和國的首都,也是法國資產階級革命的發源地。今天,法國政府的許多行政機關,黨派團體、及省級行政機構依然設在這里,一些重要的國際組織也設在巴黎。巴黎還是法國的經濟中心,全國最大的工商業城市。
巴黎的工業生產總值約佔全國的1/4。巴黎的工人數量約佔全國的1/5。汽車工業居全國首位。在輕工業中,巴黎有傳統的服裝、化妝品、裝飾品和時髦傢具等,這些產品都享有世界聲譽。巴黎香水馳譽全球,有「夢幻工業」之稱,被法人國視為國寶。巴黎的金融、證券、保險業十分繁榮。這里還有法國的金融中心,世界重要金融市場之一的巴黎金融市場。商業也很興隆。歐洲最大的商場——四季商場就坐落在巴黎的拉德芳斯區。著名的巴黎國際博覽會、現代化的特羅卡德羅展覽館,形成一個可供常年展出的「博覽會城」。巴黎是法國的交通樞紐,每天客流量達1300萬人次。全國的陸路交通都向巴黎集中,形成一個輻式式的交通網。
巴黎的標志——埃菲爾鐵塔,象一個鋼鐵巨人高高地聳立在巴黎市中心的塞納河畔。盧浮宮位於塞納河右岸,以收藏豐富的古典繪畫和雕刻而聞名於世,是法國文藝復興時期最珍貴的建築物之一。位於塞納河中心城島上的巴黎聖母院是一座法國哥特式建築,它不僅因雨果的著名小說《巴黎聖母院》而出名,更因為它是巴黎最古、最大和建築史上最出色的天主教堂。此外,凱旋門和凡爾賽宮等,都是人們 參觀游覽的必到勝地。
㈤ 中國民生銀行股份有限公司濟寧任城支行怎麼樣
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㈥ 關於薛姓的歷史和現狀的結論
薛(Xuē),一個中國人的姓氏,在百家姓中排68位.
姓氏淵源折疊編輯本段
薛(Xuē)姓源出有三:
薛姓圖騰
1、出自任姓,為黃帝之子禺陽第十二世孫奚仲之後,以國名為氏。相傳黃帝有二十五個兒子,分別得十二個姓,其中一支叫禺陽的,被封於任地(約今山東省濟寧),得任姓。據《新唐書·宰相世系表》和《通志·氏族略》等所載,黃帝之子禺陽封於任,其十二世孫奚仲為夏車正,禹封其於薛國(今山東省薛城),後世子孫以國為氏。曾一度遷邳(今山東省微山西北)。奚仲十二世孫仲虺,在商湯時任左相,復居薛。其裔孫成,徙國於摯,更號摯國。商末,周伯季歷娶摯國之女太任為妻,生姬昌,即周文王。周武王滅商後,又封成的後裔為薛侯。春秋後期,薛國再次遷到下邳(今江蘇省邳縣西南)。薛國歷夏、商、周三朝,共六十四世,至戰國時為齊國所滅,公子登到楚國為官,因以國名為氏。
2、出自媯姓,為虞舜後裔孟嘗君(田文)之後,以封邑名為氏。據《吳錄》所載,孟嘗君是著名的「戰國四公子」之一,其父齊相田嬰被齊緡王封於薛(即任姓薛國舊地),田嬰死後,田文襲封,仍以薛為食邑。至秦滅六國,失封,子孫分散。西漢初,田文之孫田國、田陵到竹邑(今安徽省宿縣北)居住,以封邑命氏,遂為薛氏。
3、出自他姓或他族改姓而來:
① 據《魏書·官氏志》所載,北魏孝文帝遷都洛陽後,將鮮卑的復姓叱干氏改單姓薛。
② 出自周文王的姬姓馮氏之後裔。唐時有薛懷義,本姓馮。
③ 據《通志·氏族略》所載,遼西有薛姓。
④ 今滿、蒙、土家、朝鮮族有此姓。
得姓始祖:奚仲。薛姓出自黃帝的任姓,黃帝共有二十五子,分別得十二個姓,其中有一子名禺陽,因被封在任(今山東濟寧市)而得任姓。任姓傳到十二世孫奚仲,奚仲在夏禹時任車正,為車的創造者,居住在薛,稱為薛侯。其後人祖已的七世孫曰成,舉國遷於摯,改號為摯國。商末時,周伯季歷娶摯國女大任為妻,生子姬昌,就是後來的周文王。到武王克商,復封為薛侯。春秋時,齊桓公稱霸諸侯,惟有薛侯不從,被黜為伯爵。春秋後期,薛公子登在楚國做官,薛人遷往下邳(今江蘇邳州),楚懷王賜沛地為其食邑。薛國歷夏、商、周三代,凡六十四世,戰國時亡國,其後子孫以國為氏,稱薛姓。他們尊奚仲為薛姓的得姓始祖。
遷徙分布折疊編輯本段
薛姓
1.秦、漢時期: 薛氏自春秋戰國得姓以後,就得到了長足的發展。山東是薛氏的發源地,地處中原東部,薛氏人由山東向周邊地區擴散,活動地域大致在趙、宋、楚、齊、秦諸國所地,相當於今湖北、湖南、江蘇、河南、河北、陝西、山東的部分地區。
春秋時有薛邦,兗州人,孔子弟子。戰國至秦,散布於中原各地的薛氏就已活躍在中國歷史舞台上。戰國末期任姓薛氏裔孫薛倪為楚令尹。戰國時趙國(建都今河北邯鄲)有處士薛公,為寓居趙國的魏公子信陵君之友。泰國大舉攻魏,魏王派人請信陵君回國統兵御秦,信陵君因與魏王有矛盾,不肯應命。經薛公苦心勸說,信陵君無忌才從趙返魏,帶兵遣將擊破秦軍,解救魏國。宋國(今河南商丘)有高士薛居洲,居於當時中華文明的中心,主張長幼尊庫皆應有序,被時人奉為道德楷模;秦國(今陝西)有薛炬,相傳他劍術精湛,為一代宗師。
秦及兩漢,薛氏經過長期的繁衍發展,人口大為增加,一些人因仕宦等原因而分居於各地,使薛氏的分布地域得以擴大。這一時期,黃淮流域下游仍是薛氏族人重要的居住地,但當時國家的政治、經濟、文化中心位於黃河中下游,越來越多的薛氏人,或為官,或經商而遷至中原腹地,尤以今河南省境內為甚,為薛氏的河南郡望形成奠定了基礎。
西漢末年,外戚王莽篡位改制,但改革並沒有從根本上解決西漢末期的政治危機,反而使社會經濟日益惡化,階級矛盾日益尖銳,終於爆發了綠林赤眉起義,後來變成各種軍閥勢力的混戰。這一時期,一部分薛氏為避戰亂,自黃淮流域南遷至長江流域。東漢末年,天下大亂,軍閥混戰,中原烽煙再起,一支薛氏人在首領薛永的帶領下追隨蜀先主劉備進入四川,薛永父子為蜀漢重臣,薛氏人亦在蜀地紮下根來,蓬勃發展,世號蜀薛。
秦漢四百多年的歷史時期,薛氏名人頻出。楚漢相爭之時,項羽部下有薛公,驍勇善戰。劉邦手下有將軍薛歐,追隨漢王,功成名就。西漢建立後,漢高祖封薛歐為廣平敬侯,在漢高祖所封的漢初十八位侯爵中名列第十五位,食邑四千五百戶。漢高祖五年任典客,掌管祭祀、外交。兒子薛山為靖侯,孫子薛澤繼封為平棘侯,曾孫薛穰為平棘節侯,玄孫薛去病在漢宣帝時任大夫。漢元帝時御史大夫薛廣德,不記榮辱,正直敢言。西漢末年,齊人薛方,字子容,時值外戚王莽把持朝政大權,陰謀篡奪漢室江山,他一方面排斥異己,殘酷打擊忠於漢室、不歸附他的大臣,另一方面,他又採取籠絡人心的伎倆,封官許願,加官進爵,還邀請當時通曉禮儀、博古知今的清明方正之士到朝為官。薛方也是其中被征之一,但薛方看破王莽虛假偽善的面目,拒絕了王莽的一再征請,居家講經授文,寫詩作賦,保全了自己的清白聲譽。東漢政權建立後,世祖劉秀久聞薛方清高正直,徵用之,薛方欣然受命,可惜途中病逝世。王莽時還有博士薛順。西漢末年,洛陽有富商薛子仲。洛陽是西漢東都,地處中原,物產豐饒,人員輻輳,交通便捷,自先秦即為水陸商業中心,薛子仲依靠洛陽優越的經商條件,穿梭往來於全國各地,擁有家財萬貫,富甲全國。王莽見其致富有方,甚至邀請他去商討解決國家的財政問題。西漢時平陵人薛恭,以孝舉為縣令,是為關中薛氏。
薛姓
東漢時期,豪強割據,薛氏一族在社會動盪中進行了一次大規模的遷徙。從此,在蠻夷居多的西南部蜀地有了薛氏的蹤跡,並很快發展為蜀地大姓,世號蜀薛。 東漢末年,政治日趨腐朽,皇帝幼弱無知,外戚宦官擅權專制,階級矛盾尖銳,社會動盪不安,不堪重壓的農民奮起反抗,爆發了波瀾壯闊的黃巾軍大起義,東漢中央集權勢力大大削弱,而州郡官吏和地方豪強卻乘機發展割據勢力。—時群雄並起,天下大亂。中原逐鹿,生靈塗炭,兵荒馬亂之中,人民流離失所,避難他鄉,紛紛向江南和巴蜀流徙。
在龐大的逃難人群中,有一支薛氏人隨劉備進入蜀地,這支薛氏族人的首領叫薛永。薛永的父親薛蘭是西漢御史大夫薛廣德的十世孫,曾任兗州別駕,後被曹操所殺。父親慘逝世後,薛永遂轉而投奔當時占據徐州一帶的劉備。劉備旋即敗於呂布、曹操,幾經輾轉,被迫到荊州牧劉表手下謀事。漢建安十三年(公元208年),曹操大軍南下,據有荊襄九郡之地,劉備於湖北當陽再次敗於曹軍,最後只得聯合江東孫權,在赤壁大敗曹軍,取得赤壁之戰的勝利,復奪得荊州大部,才算有了落腳之地。面對曹操和孫權兩大軍事集團的壓力,劉備惟有向西發展以求自保。在公元211~214年間,劉備終於打敗了益州牧劉璋,據有西川之地,為以後蜀國建立奠定了基礎。而在此過程中,薛永恪盡職守,忠心佑主,始終追隨於劉備左右,南征北戰,立下了卓越功勛。大批薛氏族人也隨著薛永往返遷徙,逐漸進入巴蜀。
從歷史記載上看,這或許是薛氏宗族第一次大規模的移動,盡管史書對此語焉不詳,但由蜀漢王朝建立後,薛永升受劉備蜀郡太守、其子薛齊官拜巴郡太守的情況來看,他們父子能同時掌管號為蜀地大郡、朝廷屏翼的巴、蜀重郡,說明他們不僅居功至偉,而且足可擔當御敵戍邊的重責。蜀地不少人因感念其惠,遂以薛為姓。大概也因此原因,薛氏在川北各地影響深遠,並留下了不少與薛氏有關的地名。直至隋唐之際,屬於劍南道的維州仍有薛城縣的記載,入宋後方改名為保寧。據專家考證,這可能就是薛氏一族舊日的聚居地。公元263年曹魏發兵滅蜀,當時薛氏投降的竟達五千戶之多,勢力之大,亦可窺知薛氏在蜀漢時期占據相當重要的政治地位。
蜀漢滅亡後,為了徹底斷絕劉氏宗族恢復故國的企圖,曹魏決定採取移民空地的政策,大舉將蜀地百姓內遷中原各地。這時,薛齊雖然降魏,受封為光祿大夫,然而也在遷徙之列,隨同薛氏宗族一道遷至河東郡汾陰居住。盡管這些薛氏族人原本大多不是蜀人,由於薛永勤政愛民,深得當地蜀人擁戴,因他們遷自蜀地,所以世人共謂之「蜀薛」。成為後來河東望族薛氏的先祖之一。
2.魏、晉、南北朝時期:
魏晉南北朝時期,薛氏呈現出全面發展的勢頭,薛氏族人已遍及北方的黃淮流域,很大一部分集中於今山西、河南、山東、安徽北部等地,並形成了薛氏的主要繁衍中心。
在三國時期魏、蜀、吳三個政權里,就有薛氏人任職。魏國有天水人薛夏,魏文帝時官至秘書丞,曹操對他頗為器重。常與之談古論今,並尊稱他為「薛君」。薛靈芸,為魏文帝宮中美人,對裁剪針工有獨到之處,能在沒有燈光的房間里,很快地裁製衣服,宮中稱之為「針神」。蜀國薛氏宗族領袖薛齊為巴、蜀二郡太守。竹邑人薛綜至孫子薛兼三代任太子少傅,「由綜至兼,世傳東宮,談者美之。」特別值得一提的是,河東薛氏在魏晉時期形成,並逐漸發展成當地的名門望族。魏晉南北朝時期,門閥制度盛行,無論漢族政權,或是少數民族政權,要建立和鞏固自己的統治,都必須依靠當時的名門望族,於是他們紛紛拉攏、吸收中原望族參加到自己的政權里。河東薛氏,作為關東著姓,也是各個政權積極爭取籠絡的對象,作為統治集團的中堅力量,薛氏佔有舉足輕重的地位。
到南北朝時,薛氏在各方面則大放異彩。河東汾陰人薛安都是南朝宋著名將領,歸附北魏後被封為鎮南大將軍、徐州刺』史,並賜爵河東公。其子薛淵為南朝齊重要軍事將領。薛安都侄子薛深任南朝宋驃騎將軍,薛真度歷任荊州、豫州、揚州刺史,又授金紫光祿大夫,加散騎常侍,能撫恤百姓,深得北魏宣武帝的信任。後來落籍在河南洛陽的代北薛豹子,本是鮮卑族叱干氏,在魏孝文帝的漢化改革中改姓薛,於北魏任徐州刺史,剛正不阿,「在州甚多惠政」,深受百姓愛戴。其子薛椒,風度翩翩,遵禮行教,舉止得當,拜七兵尚書。太原人薛提,北魏初年因有政績,遷晉兵將軍、冀州刺史,封太原公。河東汾陰人薛強原為後秦右光祿大夫、七兵尚書,封馮翊公,其子薛辯為北魏平西將軍、東雍州刺史,賜爵汾陰侯。薛辯子薛謹為北魏河東太守,襲爵汾陽侯。薛辯長子初古拔,因功任鎮西大將軍、開府儀同三司,進爵河東公。學者薛憕,曾為北魏徵虜將軍、中散大夫,西魏時進爵為伯,升任中書侍郎、安東將軍。汾陰人薛實,西魏時領著作佐郎,修國史,遷中書令,北周時因功進爵為侯,任驃騎大將軍、開府儀同三司等等不一而足。
一些在北朝任職的薛氏人,在隨後的隋唐時期繼續擔任官職。北周司金大夫、文城郡公薛胄在隋文帝時任兗州刺史。義興(治所在今江蘇宜興)薛士通為隋膺揚郎將,唐初歸降,授東武州刺史、平輔公,後改任泉州刺史。長期主持中樞的河東汾陰人薛道衡,深受隋文帝器重,道衡的兄弟、五個兒子及族叔、堂侄等多在朝廷任職,且委以重任。隋朝河東汾陰薛氏因薛道衡家族而發跡,成為聞名全國的望族。
西晉末年出現永嘉之亂,大批中原士族隨晉室南渡,河東人薛推遷至江南,傳至薛賀,於南朝梁天監年間徙居福建晉安。
薛姓
3.隋、唐時期: 隋唐時薛氏除在黃淮流域中下游繼續發展外,更稱盛於中國西北部部。南北朝時,薛氏族人主要沿自東向西北部的路線傳播,三國時魏有天水人(今甘肅天水)薛夏,說明此時已有薛氏人居住在今甘肅省。至隋唐時,甘肅省薛氏已形成壯大之勢,金城(今甘肅蘭州)薛舉家財萬貫,隋朝末年曾起兵反隋,後一度稱帝。
及至唐朝,薛氏家族達到了空前繁榮。薛氏郡望已全部形成。唐朝的政治中心在長安(今陝西西安),因為有薛氏人多在朝中為官,因此,大量的薛氏族人遷居關中,今陝西關中地區成為薛氏一個重要繁衍地,從而躋身關中望族。武則天女兒太平公主嫁給源於河東薛氏家族的薛紹,既是恩寵,也是唐王朝對薛氏家族的拉攏。
唐末,河南薛氏又有隨王潮、王審知入閩者。
4.宋、元、明、清時期:
五代時期有薛懷讓,其先世為戎人,說明他是由少數民族加入薛氏的。他自幼勇敢,在後唐庄宗時任軍職,唐明宗時任神武廂都校、州刺史。後晉時歷任宿州團練使。後漢時安國軍節度使,後移鎮同州。後周時加同平章事銜,任左屯衛上將軍、左武衛上將軍。
宋朝建立後,國家重新統一,人民又得以過上較為安定平穩的生活。這一時期,薛氏散居於全國各地,發展相對穩定,其中北宋初年薛居正家族比較顯赫。
明清時期,薛氏規模日盛,族人已遍及大江南北,尤其向南遷徙的進度更快、規模更龐大了。自南宋開始,福建薛氏又分衍出廣東海陽、五華、興寧、梅州等支派。元朝有薛信,由寧化轉徙粵之平遠,其後復由平遠轉徙程鄉(今福建程鄉)。作為一個歷史悠久、有著輝煌事跡的家族,這一時期的薛氏人不遜先輩,以多姿多彩的形象活躍在歷史的舞台上。
自南宋開始,福建薛氏又分衍出廣東海陽,五華,興寧,梅州等支派。
從清康熙時始,閩、粵薛氏陸續有遷入者,此後有的又遠播海外。
5.遷入台灣:
自明清起,於東南部沿海的薛氏已零星遷入台灣。清康熙年間,派兵攻滅台灣鄭氏政權,隨即在台駐軍,設置府縣。當時台灣地廣人稀,土地肥沃,對於地窄人稠的閩粵居民很有吸引力,於是陸續有人從閩、粵兩地入台墾殖,其中也有薛氏人士。大約在公元1710年前後,有一個入墾打獵東堡的人,名叫薛大;另有一位粵籍人薛昌貴,定居於淡水。乾隆年間又有薛君隆從廣東到桃園的大桃村開墾,廣東的薛華梅到台中縣的東勢鎮定居。近代以來,特別是公元1895年中日《馬關條約》後,大陸與台灣的聯系一度中斷達五十年之久,直到1945年8月日本投降後,台灣方才回到祖國的懷抱。其間薛氏極少有移居台灣者。1949年國民黨政權退居台灣後,黨、政、軍、科、教、文各界有大批人員自大陸遷台,其中就有為數不少的薛氏人,如國民黨高級將領薛岳、資深報人薛心熔等。
6.遷徙海外:
薛氏人在清朝遷往台灣的同時,也開始有人涉洋過海,向東南部亞等地遷徙,成為當地華僑。進入近代,由於世界奴隸制的廢除,歐美各國及其殖民地急需大量廉價勞動力,而此時清政府也由於政局不穩,世事多變,且急需外匯彌補巨額貿易赤字。如清光緒十年(公元1886年)兩廣總督張之洞上奏稱,每年需要總數二千萬銀元(合一千四百萬兩白銀)的僑匯,已相當於光緒後期每年關稅收入的65%,所以不但解除清初的禁海令,同時大力鼓勵華人出洋勞務。這樣又極大刺激了中國向海外移民的熱情,進一步壯大了華僑的隊伍。據不完全統計,到光緒末年,全球華僑及華裔已達四百多萬人,其中就包括大量的薛氏族人。
如今,薛氏族人已廣布全國,其分布以江蘇、山西、陝西、河北、福建等省為多,這幾個地區的薛氏佔到全國漢族薛氏人口的63%。薛氏是當今中國姓氏排行第四十八位的大姓,人口約六百七十二萬余,佔全國人口的0.42%。
郡望堂號折疊編輯本段
薛姓
1.郡望: 河東郡:
古代河東郡有四:一是指今整個山西省。二是秦朝初期(公元前221年)置郡,治所在安邑(今山西夏縣),其時轄地在今山西省夏縣、臨汾市、萬榮縣、永濟市、聞喜縣一帶地區。東晉時期移治到蒲坂(今山西永濟蒲州鎮)。隋、唐兩朝為蒲州河東郡。隋朝時期又分蒲坂,置河東縣為治所。在明朝被並河東縣,劃入蒲州。三是唐朝時期有河東道,又設河東節度使,道治在蒲州,節度使治所在太原(今山西太原)。四是宋朝時期有河東路,治所在並州(太原府,今山西太原),其時轄地北以內長城為限,而兼有今陝西東北角。大金國時期分為河東南路、河東北路,南路的治所在平陽(今山西臨汾),北路的治所在太原府,其時轄地在今山西省黃河以東夏縣一帶地區。明朝時期並河東縣入蒲州。
新蔡郡:
原為周朝時期呂國的地域,即今河南省新蔡一帶。春秋時期蔡平侯從上蔡遷都到下蔡,故名,也稱為新蔡。漢朝設置新蔡縣。晉惠帝從汝陰郡分出置新蔡郡,即治新蔡(今河南新蔡)。北齊時期改為廣寧郡。隋朝時期又改名為蔡州。
沛郡:
也稱沛國郡、沛縣,始建於漢朝初期。西漢建立後,漢高祖劉邦將家鄉泅水郡改為沛郡,治所在相縣(今安徽濉溪)。王莽改為吾符郡,東漢改為沛國。三國魏移治沛縣(今江蘇沛縣)。西晉還舊治,後復為郡,又移治沛縣。南朝宋移治蕭縣(今安徽蕭縣)。北齊時廢。早期沛郡所轄范圍,包括今安徽淮河以北,西肥河以東,河南夏邑、永城和江蘇省沛縣、豐縣等地。東漢時改為國,後又改回沛郡,所轄地域大為縮小,而且郡治屢有遷移。
北平郡:
戰國時期燕國始置。秦國滅燕國後沿用,轄地在河北東北部和遼寧西部,治所在薊縣,現在北京當時屬廣陽郡,與右北平之間隔著漁陽郡。西漢時期北平屬廣陽國,東漢復為廣陽郡,均與右北平隔著漁陽郡。《史記·李將軍列傳》有「廣居右北平」。三國時期北平屬燕國,右北平北部為東鮮卑(後為宇文部)所侵,其地日狹,漁陽不變。西晉時期,燕國並漁陽郡。右北平郡改稱北平郡,轄地不變。東晉十六國時三郡轄地多有變化,燕國時稱燕國時稱燕郡,漁陽時設時撤,北平較穩定。晉、魏時期,北平郡遷新昌(今河北盧龍)屬平州(州治在遼西郡),今地當時為燕郡,為幽州州治所在。漁陽屬幽州。隋朝時期,撤遼西郡,北平郡治不變。漁陽郡治還至現薊縣。今地屬涿郡,轄地廣大,自天津向西北延伸出長城與突厥相接,郡治時稱薊縣。唐朝時期北平郡改為平州,公元714~743年為安東都護府,漁陽分為薊州和檀州,北平為幽州治所,轄大約今天京、津兩市,置范陽節度使,至此「北平」第一次消失。梁國時,北京稱幽州,置盧龍節度使。後唐依舊。晉朝時期割與契丹。遼國時期,實行五京制,有上京、東京、西京、南京、中京,其地為南京析津府,屬平州。金國時期,亦實行五京制,有上京、東京、西京、南京、北京,其中「北京」在今內蒙古赤峰南、寧城西,稱北京大定府。今北京為中都大興府。「北京」第一次出現。北平未出現,原地為平州。元朝時期,今北京為大都路,轄大約京津兩市。北平未出現,原地為永平路。北京未出現。明朝初期,北京稱北平,北平至此重新出現。明成祖遷都前改北平為北京,實行兩京制,遷都後亦稱京師。「北京」出現,「北平」再度消失。清朝入關,襲用明朝稱法。清帝遜位,袁世凱竊權,拒絕南下,國民政府被迫遷往北京,北京名稱不變,北平未出現。北洋政府倒台後,國民政府駐南京,北京改稱北平。1949年己丑,中華人民共和國成立,復改北平為北京,定都於此。「北平」至此消失。
高平郡:
原為高平縣(今寧夏固原),西晉朝泰始元年(乙酉,公元265年),將漢朝原有的山陽郡改為高平郡,治所昌邑(今山東巨野),轄七縣,統轄范圍包括今山東巨野、金鄉、嘉祥、兗州、魚台、鄒縣等地。兩漢、十六國、北魏均有此縣。北周改為平高郡(今寧夏固原)。漢朝時期有「高平第一城」之稱,言其險固。北魏時期在這一帶置軍鎮,置郡,皆稱高平。南朝宋移治高平(今山東微山),北齊移治任城(今山東濟寧),隋朝開皇初年廢止。
2.堂號:
河東堂:以望立堂。
新蔡堂:以望立堂。
沛國堂:以望立堂。
高平堂:以望立堂。
忠諫堂:漢朝時候,沛人薛廣德為御史大夫,敢於直諫。漢元帝要做樓船供自己玩樂,薛廣德脫帽子諫阻,如果漢元帝不聽,他打算光著頭向皇帝乘輦的車輪上碰。結果皇帝採納了他的諫議。
家譜文獻折疊編輯本段
薛姓
家乘譜牒,即記錄氏族世系的書,簡言之即家譜,又稱族譜、宗譜、家牒、家乘、世譜,一般多指用來記載宗族世系事跡的歷史典籍或圖表,舉凡姓氏源流、家族遷徙、人口興衰、人物掌故、風土人情都可以入譜,可以說是宗族的發展史。由於家族不同,反映在譜中的內容也各有差異。隨著時間的推移和家譜的續修、重修家譜的形制越來越完善,內容也越來越豐富,於是便相應地形成了各具特色的家譜文化。 薛氏宗族雖然歷史悠久、譜系綿長,但由於歷史上的種種原因,其家族修撰家譜始於何時,今已無從考證。不過從北朝薛安都家族事跡來看,當不晚於魏晉南北朝時期,這與當時盛行的門閥譜系之學有關。目前保存最早的薛氏族譜為唐朝姓氏史學家林寶的《元和姓纂》,該書對中唐以前姓氏族望,記載頗詳。其論得姓受氏,多源於史籍《世本》、《風俗通義》、《三輔決錄》及《姓苑》。這些書後世頗多失傳,賴《元和姓纂》之徵引,後世學者方得以了解姓氏梗概。北宋歐陽修等人在編撰《新唐書》時,參考了史籍《元和姓纂》,其《薛氏世系表》較為系統地記述了薛氏二大主支任姓薛氏、媯姓薛氏的源流始末。
目前存世的家譜多為修譜盛行時期的明清兩代家譜。這些家譜大多有固定的體例和格式,包括譜名、譜序、凡例、譜論、遺像、恩榮錄、先世考、族規家法、禮堂、五服圖、世系、傳記、族產、契據文約、墳塋、字輩譜、續後譜、領譜字型大小等內容,其中譜名、譜序、遺像、先世考、世系、傳記等都是常見的內容,也是各種家譜的中心。
字輩排行折疊編輯本段
薛姓
遼寧錦縣薛氏字輩:「繼致順積美大中其允從」。 河南新蔡牛灣薛氏字輩:「孝靈兆慶守善光宗恩培世蔭一道統風」。
歷史名人折疊編輯本段
薛姓
仲奚:薛姓始祖,黃帝之子,禹封其於薛國(今山東省薛城)在商湯時任左相,復居薛。後世傳國為姓氏。
薛道衡:(公元540~609年),字玄卿;河東汾陰人(今山西萬榮)。著名隋朝名臣,詩人。 薛舉:(公元?~618年),河東汾陰人。著名隋朝將領。
薛仁杲:(生卒年待考),薛舉長子;河東汾陰人。著名隋朝將領。
薛大鼎:(生卒年待考),蒲州汾陽人。著名唐朝良吏。
薛仁貴:(公元614~683年),名禮,字仁貴,以字行世;絳州龍門人(今山西河津)。著名唐朝將領參與過征討高句麗,回紇,契丹,吐蕃,突厥的戰爭,唐太宗在討伐高句麗的時候發現唐軍中一個用方天畫戟的白衣小將勇猛異常,召見他說:朕不喜得遼東,喜得卿也。唐太宗沒有看錯人,後來薛仁貴戰績:生擒契丹王,生擒回紇首領,率軍徹底滅掉高句麗(隨唐數次東征都沒有消滅的國家)。 。
薛丁山:名薛訥,薛仁貴之子,娶樊梨花為妻,曾率軍平定西涼,後被武則天殺害。 新唐書:訥性沉勇寡言,其用兵,臨大敵益壯。
薛訥:(生卒年待考),薛仁貴之子,絳州龍門人(今山西河津)。著名唐朝將領。
薛稷:(公元649~713年),字嗣通;蒲州汾陰人(今山西萬榮)。著名唐初四大書法家之一。進士出身,是魏徵外孫,曾官至太子太保、禮部尚書。善畫人物、鳥獸,畫鶴尤為生動,時稱一絕,他的書法與歐陽詢、虞世南、褚遂良並稱「唐初四大家」。官至太子少保,禮部尚書,人稱「薛少保」。
薛濤:(公元770~832年),女,一作宏度;長安人(今陝西西安,一作四川人)。著名唐朝妓女、詩人、造紙術發明家。據史籍《方輿勝覽》記載:中唐時期,「元和初,蜀妓薛濤洪度以紙業,制十色小箋,名薛濤箋,亦名蜀箋。」在史籍《薛濤小傳》中也說:「濤,僑止百花潭,躬撰深紅小箋,裁箋供吟,應酬賢傑,時謂之薛濤箋。」
薛雪:(公元1681~1770年),字生白,自號一瓢;吳縣人(今江蘇蘇州)。著名清朝醫學家。
薛居正:(公元912~981年),字子平;浚儀人(今河南開封)。著名北宋史學家。
薛紹彭:(生卒年待考),字道祖,號翠微居士;長安人(今陝西西安),自謂「河東三鳳後人」。著名宋朝書法家。
薛王宣:(生卒年待考),山西河津人。著名明朝學者、理學家。官拜禮部右侍郎,兼翰林院學士,入閣參豫機要。著有《讀書錄》、《從政名言》、《薛文清集》等。
薛素素:(生卒年待考),女,名薛五,又字潤娘,一作潤卿,又字素卿,號雪素、素君;吳人(今江蘇蘇州)。著名明朝畫家。
薛允升:(公元1819~1901年),字克猷,號雲階;陝西西安人。著名清朝末期律學家。。著有《讀例存疑》、《唐明律合編》。
薛福成:(公元1838~1894年),字叔耘;江蘇無錫人。著名清朝外交家、改良主義者。
薛時雨:(公元1818~1885年),字慰農,又字澍生,號桑根老人;安徽全椒人。著名清朝地方官吏,教育家。
薛尚功:(生卒年待考),字用敏;錢塘人(今浙江杭州)。著名宋朝金石學家、文字學家。
薛丙:(生卒年待考),號橘隱居士;松江府華亭縣人。著名清朝象棋國手。
薛岳:(公元1896~1998年),原名薛仰岳,字伯陵,後因崇敬岳飛而乾脆改名薛岳。廣東樂昌人。著名國民黨軍將領。
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泰國有「黃袍佛國」的稱號,全國有90%以上的人口信仰佛教。它的首都曼谷,是世界上佛寺最多的地方,有大小400多個佛教寺院。漫步城中,映入眼簾的是巍峨的佛塔,紅頂的寺院,紅、綠、黃相間的泰式魚脊形屋頂的廟宇,充滿了神秘的東方情調。每天早晨,全城香煙裊裊,鍾聲悠悠,磬專用清脆動聽,涌經之聲不絕於耳。寺廟里的和尚、尼姑在街上慢慢行走,逐家化緣,成為曼谷街頭的特有景觀。
曼谷眾多的寺院中,玉佛寺、卧佛寺、金佛寺最為著名,被稱為泰國三大國寶。玉佛寺是專供曼谷王朝歷代王室舉行宗教典禮和禮佛的地方。玉佛寺浮壇的牆上和寺四周的矮牆上,各嵌有一列繪著牡丹、蓮花、小鳥圖案的彩瓷。據說,這些彩瓷還是我國明朝航海家鄭和第二次航海時帶過來的。玉佛是由整塊碧綠剔透的翡翠玉石雕而成的,高66厘米,寬48厘米,被供奉在黃金製成的寶座上面,價值連城。泰國人認為玉佛是鎮國之寶,他的神靈威力無邊,就連歷屆泰國政府的內閣組成之後,總理和全體內閣成員也都要到玉佛寺向玉佛宣誓效忠國家和國王。老百姓有升學、婚姻、生育、就業等切身大事,也都要去那裡祭拜祈禱。兩個人打賭起誓,也都請玉佛作證。每到換季的時候,都要舉行盛大儀式,由國王親自為玉佛沐浴、更衣、更換頭飾。
卧佛寺里供奉的是一尊長48.7米、高12.2米的巨大卧佛,佛全身包金,佔地面積有一座籃球場那樣大,比四層樓還要高。卧佛是泰國不和睦或不生育夫婦膜拜的的偶像,這里經常能看到青年夫婦虔誠跪拜祈禱的場面。金佛寺里供奉的是一尊5500公斤重的純金大佛,它分為五個部件鑄造,再拼裝成為一個整體。
曼谷不僅以寺院僧尼眾多,寺院遍布而被譽為「佛教之都」,而且事實上也確實為佛都:擁有32個成員國的世界佛教徒聯誼會的總部就設在這里。