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傑成股票

發布時間:2021-10-08 18:21:52

㈠ ICAR是什麼東西

1、icar,蘋果iCar電動車計劃,美國《華爾街日報》報道,美國蘋果公司已經成立一個秘密研發中心,致力於自主研發一款「蘋果」牌電動汽車。

2、icar,深圳市傑成電子有限公司旗下全新導航影音產品,iCar是深圳市傑成電子有限公司旗下以「安全行車」為概念的全新導航影音產品,iCar以「安全、智能」為主要特點。

產品獨有「360°行車安全系統」、「智能停車安全系統」、「人性化遠程監控系統」三大安全防護系統,完美詮釋「安全行車」的設計理念。並且創新「網路應用」功能,引領移動互聯駕駛潮流。



蘋果態度

《華爾街日報》報道,即使研發項目進展順利且高層決定將項目付諸實際生產,蘋果的全新汽車產品仍需要幾年時間才能真正進入市場。

與此同時,蘋果公司也可能最後決定停止研發項目。為探索技術和潛在產品,蘋果公司在研發中經常會設計出一些極具想像力的概念模型,但不會最終將它們推廣到市場。

不過,消息人士認為,以蘋果大規模招兵買馬和研發團隊涉及人員的級別來判斷,公司這次是「玩真的」。

他們透露,蘋果高層管理人員還飛赴奧地利,與高端汽車製造承包商麥格納國際公司高層舉行會晤。

以上內容參考:網路-icar、網路-icar (蘋果iCar電動車計劃)

㈡ 一本好書,眼到、口到、心到、手到,方得始終。求下聯

封面樣本

地域文化自土裡長出的那一刻起,就是最底層的百姓們用智慧在寫給自己閱讀的一種高級讀本,在與面朝黃土背朝天的現實世界較量中,用以展現自己的心聲、抒發情感之利器。這種生存維度產生之始,就是對生命的憐憫。故這種文化,永遠是我們民族最本源流動著的血脈,是一切文化之根,沒有半點理由讓你敢去褻瀆她。

費傑成先生幾十年如一日地在追記著祖輩留下的血脈網路流向,做了不少的貢獻與付出。把《類考》三十年的田野考察手稿結集成書,奉獻給讀者,深值肯定。我想這是作者對這份文化的敬畏。《類考》後記中寫道:」在鄂東南這片土地上走了一輩子路,很累,但沒有因累而不去田野采風,『風從這邊來,金銀撞進懷』喲!因這份機緣,風在前面搭建了一個舞台,春天站在上面,讓我享受,讓我陶醉,讓我聰慧,讓我快樂,還讓我沾滿了她的周流的富庶,使餘一往情深地走在這片熟稔的沃土上,任時濤光洗,如痴如醉,不思悔改。拙作的撰寫拖了近三十年後才敢下筆疾書,是生之幸?還是生之艱不得而知?」這足說明作者思想境界之高,心胸無比開闊。

與費傑成先生接觸是我從他的多部著作的閱讀後才了解他的為人、為事之嚴謹不阿、敬業奉公的精神的。據我所知,《類考》是他的第十三部理論專著,分上下兩篇,四十萬言,准備了三十年,用兩年寫成,何等堅靱頑強。他雖過古稀,仍保持有靈動的視野,積極的洞察力,其文思泉湧,揮筆如流,將這一文化遺產的前世今生,層層展開討論,把真誠奉獻給域中讀者。不僅如此,還將研究區域視野擴展到了鄂東、贛北數地縣市,在考證得出結論後認為,哦嗬腔系音樂滋養出了楚戲、漢戲、京戲及荊州花鼓戲等藝術門類的產生與發揚,並認為「哦嗬腔系音樂是鄂文化中極具號召力的文化幡幟。」

他的對哦嗬腔的研究方向上始終站在審美主體的一邊,替一線歌者代言,他說:「哦嗬腔有著十分誘人『氣質結』,這不僅表現在它的怪誕中滲透著機智與謀略。比如『異調終止法』是哦嗬腔的調式思維最為突出的特點,在正常終止在『徵』的常態中,突然下傾終止在『角』音上,尤其在哦嗬花鼓戲中,和腔多是用此手法終止,給人別開生面,造出天外有天、物外生物之感;又比如大量存在的二音歌或三音歌,不僅記錄著遠古歷史的呼喚,還挑戰著人類一般調式旋律產生時的審美坡度,以奇異與和諧呼應,以拙稚與素雅相濡潤,充滿了辯證思維的邏輯結構元素,故域中之山田歌音美、韻足、氣順、質感。」

竊以為,作者對歌者的褒揚,實質是在情感上真正與歌者交朋友、與他們行走在一條道路上,設身處地地去解讀歌者,我想,此時對歌者的贊美,就是對勞動的贊美。

《類考》在立論上有許多亮點,僅在作者設問什麼是鄂東南的文化時說:「鄂東南的文化是是以農耕文化為其發端及其外沿、以揚越文化為內核、以礦冶文化為亮點、處吳楚文化交融、表現為同源異流的地域文化」。這一觀點,是對鄂東南地域文化的高度總結,具有一定的理論創新鋒芒,深值肯定,也是對我域文化理論建設的一大貢獻。

作者認為,哦嗬腔是農民對土地的熱愛,是看得見摸得著的行為表達物,沒有半點虛偽作態,他還說:「域人對田神的崇拜,常用炙臘樹葉的辦法去討好田神或禾神。大凡立春後,社神已從冬眠中醒來,開始打理人間田耕諸事,其中要祓除蟲害侵犯莊稼,進行一系列的燎田活動,如燒荒除草、積肥火漚等,為了安撫地祇,用炙臘葉的辦法很能貼近大地,即借用臘葉炙烤過程中發出炮仗之聲,模擬鞭炮之響來討好地神。」這種深邃的研究思維,說明作者是用心在觀察文化的心質流、意識流,具有入木三分的捕捉與省察能力。

作者在總結哦嗬腔藝術的文化特徵主要談了三個方面,即鄉土性、儀式性、審美性,尤其對儀式性時說了一則世界上罕見的「安谷魂」習俗傳說,這是域中農民在插秧季節用「招魂」的方式去為穀神安挽,以達到五穀豐登,過中他錄了一首謠詞:「昨天呼你你沒來/今日今時好地脈/谷魂丟了我來贖/不等風來雨也來/安谷魂喲/四山妖魔快滾開。」這種觀察生活細致入微又生動的記憶之勤勉,讓人感動。

《類考》好讀耐讀,無疑是我域近年來不多見的、啟人勵思的一部佳作。

一部好書是一盞燈,讓我們聚集在燈光下,升華自已的閱讀品位吧。

是為序

2017.9.2於陽新

作者:盧長林

㈢ 他是昔日「湖南一哥」,聽妻子慫恿毀前程,如今靠婚慶主持為生,是誰呢

孫鳴傑曾是湖南經視的主持人,湖南電視台元老級別的台柱子,昔日的「湖南一哥」。

可惜他聽信了妻子的慫恿,離開了湖南經視而毀掉了自己的前程。

每當看到一對對新人喜悅的神情,讓他回想起跟妻子度過的那些青蔥歲月。

甜蜜多過悔恨就不負此生,得與失,名與利,也如浮雲飄盪,不如現下安好。

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