太極兩儀四象八卦指標

❶ 太極生兩儀,兩儀生四象,四象聲八卦,八卦生什麼

八卦定吉凶，吉凶生大業。

「太極生兩儀，兩儀生四象」出自《易傳·系辭上傳》的第11章，版原權文為：「是故，易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大業。」

「太極生兩儀，兩儀生四象」最先出自《易經》。八卦是中國古代人民的基本哲學概念，是古代的陰陽學說。所謂八卦就是八個卦相，八卦是由太昊伏羲氏，也就是伏羲畫出的。八卦其實是最早的文字，是文字元號。它是中國文化中與陰陽、五行一體用來推演世界空間、時間各類事物關系的工具。

《易傳·系辭上傳》：「易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。」孔穎達說：「太極謂天地未分之前，元氣混而為一，即是太初、太一也。」

(1)太極兩儀四象八卦指標擴展閱讀：

兩儀

兩儀指天地或陰陽。一些武術家借用此詞來引申到拳法中，如武術家孫祿堂就將動為陽、靜為陰，合稱動靜為兩儀。

關於「兩儀」，綜合歷代易學家的理論，計有七說：一說為陰陽，一說為天地，一說為奇偶，一說為剛柔，一說為玄黃，一說為乾坤，一說為春秋。但通常是指陰陽。

❷ 太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。其中兩儀、四象和八卦各是什麼意思

所謂太極即是闡明宇宙從無極而太極，以至萬物化生的過程。

太極即為天地未開、混沌未分陰陽之前的狀態。

兩儀：
兩儀指天地或陰陽。一些武術家借用此詞來引申到拳法中,如武術家孫祿堂就將動為陽、靜為陰,合稱動靜為兩儀。

關於「兩儀」，綜合歷代易學家的理論，計有七說：一說為陰陽，一說為天地，一說為奇偶，一說為剛柔，一說為玄黃，一說為乾坤，一說為春秋。但通常是指陰陽。

四象：

四象即為：太陽、太陰、少陰、少陽

而其又名：少陽、老陽、少陰、老陰。

從數學角度論四象為：七、九、八、六。

從方位角度論四象為：東、南、西、北。

從一年季節論四象為：春、夏、秋、冬。

從人的名字論四象為：孟章、執名、監兵、陵光

從飛禽走獸論四象為：青龍、玄武、白虎、朱雀。

八卦：
乾qián、坤kūn、震zhèn、巽xùn、坎kǎn、離lí、艮gèn、兌ì。亦稱經卦、單卦、三爻卦、小成之卦，由陽爻「—」、陰爻「- -」排列而成，是由三個爻自下而上排列而成的記號。有的人亦用漢字「三求平未，斗非半米」來記八卦符號。

將兩個單卦上下組合，即為六十四卦中的一卦，稱重卦。

八卦是易學體系的基礎，先秦易學主要是「三易」即夏代的連山（連山易）、商代的歸藏、周代的周易，後世人們熟悉的是周易，它分為易經和易傳。

八卦代表了早期中國的哲學思想，除了占卜、風水之外，影響涉及中醫、武術、音樂、數學等方面。

先天八卦圖通常與太極圖搭配出現。太極和無極代表中國傳統信仰（儒，道）的終極本體「道」。

❸ 太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦 下一句是什麼

下一句是：八卦衍萬物，八卦定吉凶，吉凶生大業。

❹ 詳細解釋下太極兩儀三才四象五行六合七星八卦九宮十全

無極生太極,太極生兩儀,兩儀生三才,三才生四象,四象生五行,五行生六合,六合生七星,七星生八卦,八卦生九宮,一切歸十方。
無極：「無極」原指「無邊際，無窮盡」出自《莊子·逍遙游》，也指一種古代哲學思想，指稱道的終極性的概念。「無極」一詞在文言文中是表示「沒有中心」的意思。代表著上古華人對宇宙大爆炸之前狀態的抽象理解。 一種連中心點都沒有的狀態，那裡沒有邊界可言。既沒有中心又沒有邊界，這種狀態當然是無窮無盡「混沌」。
太極即是闡明宇宙從無極而太極，以至萬物化生的過程。《易經》：「易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。」 孔穎達疏：「太極謂天地未分之前，元氣混而為一，即是太初、太一也。」
兩儀指天地或陰陽。一些武術家借用此詞來引申到拳法中,如武術家孫祿堂就將動為陽、靜為陰,合稱動靜為兩儀。
兩儀：關於「兩儀」，綜合歷代易學家的理論，計有七說：一說為陰陽，一說為天地，一說為奇偶，一說為剛柔，一說為玄黃，一說為乾坤，一說為春秋。但通常是指陰陽。
三才：天、地、人。《周易·系辭下》：「有天道焉，有人道焉，有地道焉，兼～～而兩之。」《三字經》：「三才者，天地人。三光者，日月星。」
四象的說法更多，如少陽、老陽、少陰、老陰；東、南、西、北；春、夏、秋、冬；一般指「東方之神青龍、西方之神白虎、南方之神朱雀、北方之神玄武（龜蛇合體）；金、木、水、火……
五行指金木土水火，指物質，這個世界便是有時間空間物質構成
六合：漢語詞語，常用於指上下和東南西北四方,泛指天地或宇宙。
七星：天樞、天璇、天璣、天權、玉衡、開陽、搖光北斗七星
八卦：八卦相傳是伏羲（稱為先天八卦）所造，後來用於占卜。坊間亦用漢字「三求平未，斗非半米」來記八卦符號。卦的代表符號由三爻演變而成。另出自周文王的乾坤學說，他認為先有天地，天地相交而生成萬物，天即乾，地即坤，八卦其餘六卦皆為其子女：震為長男，坎為中男，艮（普通話讀音：gèn；國語注音：ㄍㄣˋ；粵音：gan3，同「亘」）為少男；巽（普通話讀音：xùn；國語注音：ㄒㄩㄣˋ；粵音：seon3，同「遜」）為長女，離為中女，兌為少女，是為文王八卦，又稱後天八卦
九宮：九宮是將天宮以井字劃分乾宮、坎宮、艮宮、震宮、中宮、巽宮、離宮、坤宮、兌宮九個等份
十方: 六合+四條斜線方向，也可以說八方加上下....

❺ 太極生兩儀 兩儀生四象 四象生八卦之後的一整段是什麼

無極生太極，太極生兩儀，
兩儀生三才，三才生四象，
四象生五行，五行生六版合，
六合生七星權，七星生八卦，
八卦生九宮，一切歸十方。

《系辭》：
是故易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大業。

邵雍《觀物外篇》：
太極既分，兩儀立矣。
陽下交於陰，陰上交於陽，四象生矣。
陽交於陰，陰交於陽，而生天之四象；剛交於柔，柔交於剛，而生地之四象。
於是八卦成矣。八卦相錯，然後萬物生焉。
是故一分為二，二分為四，四分為八，八分為十六，十六分為三十二，三十二分為六十四。

朱熹《易學啟蒙》：
太極之判，始生一奇一偶，而為一畫者二，是為兩儀；
兩儀之上各生一奇一偶，而為二畫者四，是謂四象；
四象之上各生一奇一偶，而為三畫者八，於是三才略具而有八卦之名矣。

❻ "無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦生天地萬物!"誰能具體解說一下..

天地初開，一切皆為混沌，是為無極；陰陽交合，陰陽二氣生成萬物是為太極版；清者上升為權天，濁者下沉為地，分為東，南，西，北四方，每方各有一神首鎮守，東方青龍，西方白虎，南方朱雀，北方玄武，是為四象；智者伏羲，憑日月升降悟出乾坤之奧，從而創出八卦，分為乾，坤，艮，震，巽，坎，兌，離，又由八個卦象組成天地萬物。

❼ 「太極兩儀八卦生四象」的兩儀是什麼意思

《系辭上傳》說：「易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，版吉凶生大業。」所以，權准確的順序應當是「太極兩儀四象八卦」。
太極即元氣，它是世界的本原。萬物由它而生。
兩儀是指陰陽。太極一分為二，便為兩儀。陰陽兩儀是構成萬物的基本要素。
兩儀一分為二，即為四象。四象是指老陽、少陰、少陽、老陰。
四象一分為二，即為八卦，八卦是指乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤。
八卦兩兩重疊，生出六十四卦。
以上是周易卦象的基本生成原理。

❽ 太極分兩儀，兩儀分四象，四象生八卦。這個是什麼意思

這句話不是出自《周易》或《易經》，而是出自後人（據說是孔子）解釋《易經》的書－－《易傳》。

《易傳》共有10冊，其中《系辭》分上、下二冊。

「太極生兩儀,兩儀生四象」出自《系辭》上傳的第十一章，原文為：「是故，易有大極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大業。」。

所以，准確地表述樓主給出的這句話的出處，應當是：《易傳·系辭上傳》。

所謂太極即是闡明宇宙從無極而太極，以至萬物化生的過程。

太極即為天地未開、混沌未分陰陽之前的狀態。

關於「兩儀」，綜合歷代易學家的理論，計有七說：一說為陰陽，一說為天地，一說為奇偶，一說為剛柔，一說為玄黃，一說為乾坤，一說為春秋。但通常是指陰陽。

四象的說法更多，如少陽、老最、少陰、老陰；東、南、西、北；春、夏、秋、冬；青龍、白虎、朱雀、玄武；金、木、水、火……

其意指浩瀚宇宙間的一切事物和現象都包含著陰和陽，以及表與里的兩面。而它們之間卻既互相對立斗爭又相互資生依存的關系，這即是物質世界的一般律，是眾多事物的綱領和由來，也是事物產生與毀滅的根由所在。天地之道，以陰陽二氣造化萬物。天地、日月、雷電、風雨、四時、於前午後，以及雄雌、剛柔、動靜、顯斂，萬事萬物，莫不分陰陽。人生之理，以陰陽二氣長養百骸。經絡、骨肉、腹背、五臟、六腑，乃至七損八益，一身之內，莫不合陰陽之理。這一理論建立至今凡兩三千年，仍在為人們描述萬象。
人與自然之間存在著互動的關系。人與天地相參，與日月相應，一體之盈虛消息，皆通於天地，應於物類.