有關黃金猴的文章

❶ 沈石溪關於猴子的文章，要全部

王妃黑葉猴

❷ 五年級語文關於猴子的作文有哪些

小學五年級作文：小猴子的優點 「咚，咚，咚」「誰呀？」小猴子睜開朦朧的睡眼，搖搖擺擺地走到門前，打開門。「猴子哥哥，森林裡舉行了運動會，第一名可以拿一輛很酷的山地自行車哦。」小兔說。「在哪兒？快帶我去。」小猴已經在彎腰，壓腿，做熱身運動了，他最喜歡騎自行車了。 小兔帶著小猴來到了體育場，來比賽的人好多啊！有兇猛的老虎；強壯的野牛；蹦蹦跳跳的袋鼠……「報什麼項目好呢？」小猴自言自語道。「跑步好了。」小猴高興地說道。 小猴來到了跑步比賽場，站在起跑線上。好多高手啊。小猴心想。「砰」猩猩裁判長的發令槍響了。小馬撒開四蹄，像剛離弦的箭一樣沖了出去。其他動物也一樣，小猴當然也比例外。可是沒過一會兒，小猴就上氣不接下氣，體力不支了。眼看其他動物離它越來越遠。小猴的心可是急得很啊。他連忙爬上樹，盪起了樹藤。「嚯」星星裁判吹了個口哨。原來是小猴盪樹藤，犯規了，被淘汰出局。 「到底比什麼好呢？」小猴嘟囔道。突然它發現青蛙在跳來跳去。「怎麼了？」小猴奇怪地問道。「准備跳高。」青蛙回答道。說完又去准備了。好，就跳高。小猴暗下決心，跟著青蛙來到了比賽場地。先是1米，小猴輕松地跳了過去。接著是1.10米。小猴顯得有點困難。當1.30米，小猴就有點招架不住了。終於，到1.40米的時候，小猴失敗了。 小猴在運動場里轉來轉去，有些沮喪了。這時，小猴眼睛一亮，「原來運動會還有摘香蕉比賽呢。」小猴立即報了名。比賽開始了，小猴的第一個對手是小熊。小猴一眨眼就爬上了樹，開始摘了。可小熊卻爬不上來，正在樹下發愁呢！小猴心裡甭提有多高興了。第一局結束了，小猴在一分鍾內一口氣摘了72個，小熊0個。小猴頓時信心倍增，「過五關斬六將」一股作氣拿下了第一名。 小猴站在領獎台上，身邊放著一輛山地自行車。這時，小猴終於明白了自己的優點是爬樹。 是的，這個故事告訴我們，一個人有自己的優點，也有自己的缺點。只要充分發揮自己的優點，就可以釋放自身的潛能。 小學五年級作文：小猴學本領 在森林王國里，生活著一群可愛的動物，又百靈鳥、孔雀、小熊、小兔、小鹿......大家天天都在訓練自己的絕招，准備在比武大會上盡展風采，只有小猴在玩，沒有訓練。一天，小猴用尾巴把自己吊在樹上，偷看小兔寫作文，心想：如果我會寫作文，成為了作家，那些雜志和讀物上將會發表我的文章，那多好呀。於是他對小兔扮了個鬼臉，小兔抬頭一看，是小猴，沒有理他，繼續寫自己的文章。「小兔，我要學寫作文，你教我·些訣竅吧。」 「真的？」小兔反問道。 「真的」小猴下定的決心，去學寫作文。 過了一段時間，小猴覺得寫作文太麻煩，在動筆前，要想材料，一想就是半天，打完草稿還要修改，寫完一篇文章手都麻了，一天小猴趴在桌子上想材料，忽然傳來一陣「滴滴滴滴」的聲音，那聲音真優美。小猴一看，原來是小熊在吹喇叭。小猴心想：如果我學會了吹喇叭，那我就可以站在那燈光絢麗、掌聲如潮的舞台上，該有多好有啊，人們還會把我當成偶像的！「小熊，我要學吹喇叭，請教教我」「行啊」小熊爽快地答應了。小猴把作文書和筆丟在一邊，去學吹喇叭了。 還沒過倆天，小猴說：「天哪，吹喇叭這么難，我耳朵都快震聾了，一個音節都沒學會」這時小鹿像風一樣從它身旁跑過，小猴心想：如果我像小鹿跑得快，能站在跑步的領獎台上，有多帥呀。 小猴說：「小鹿，我要學跑步，要當冠軍。」「什麼？你要學跑步？」小鹿停了下來，「是的」這次小猴下定了決心。 「第一項，800米短跑。小鹿一臉嚴肅的樣子。 「什麼？！800米還算短跑？」小猴感到十分驚訝。 「我學的時候呀，2000米也算短跑呢， 我對你要求並不嚴厲。」小路嚴肅地說。 「算了，我可吃不了這個苦，還是不學算了。」說完就灰溜溜的回家了。 不久，森林王國舉行了比武大賽，小動物們紛紛去報了名。虎王站在台上說：「各位領導、各位來賓，森林王國一年一度的比武大賽來到了，請各位把自己的絕招都兩亮出來！」 比賽中，小動物們神氣的亮出了自己的絕招。小猴也去參加了跑步比賽，可沒跑幾步，就摔了倆粒門牙。 比武大賽結束，小兔是寫作冠軍，小熊適度走冠軍，小路是長跑冠軍，而小猴呢，雙手捧著頭，獃獃的蹲在地上。 小熊嘆了口氣，說：「小猴呀，如果你堅持學一種本領，持之以恆，就一定能成功。」小猴不好意思的低下了頭

❸ 寫猴子的作文

小猴子
猴子是一種活潑機靈、惹人喜愛的動物。它的外形十分有趣。一張桃子形的面孔上，嵌著兩顆閃著金光的眼睛，整天骨碌骨碌地直轉，好像在打著什麼主意。那小小的鼻子又塌又扁，而鼻孔卻很大。鼻子下面有一張尖尖的大嘴巴，可愛極了!一身棕色的毛，彷彿是件毛皮大衣，披在猴子身上。最引人注目的還是他那光光的、紅紅的屁股。據說，是猴王過火焰山的時候燒紅的。上面長著一根又細又長的尾巴。最有趣的還在後頭呢!它的四肢前面長後面短，一雙鋒利的爪子長在中間。如果一不小心，被它的爪子抓到的話，准會留下一條血印子。
猴子活動的時候，那動作十分敏捷。常常連蹦帶跳的和同伴們追逐打鬧。或者，在鋼絲上倒豎蜻蜓，那樣子引得我們哈哈大笑。玩的高興時，還會大聲尖叫，叫得非常刺耳。
猴子吃食的時候別提有多滑稽了。如果你把香蕉、麵包、糖果之類的食物扔到它面前，它立刻把食物搶走，然後拚命地跑，跑到沒有同伴的地方，才放心下來。它仿照人的樣子津津有味地吃起自己搶到的食物。吃食時，嘴巴一動一動的，像個沒牙的老頭。如果你把一根香煙扔到它面前，它會伸出「手」，夾著香煙，大口大口地吸起來，邊吸邊吐。有時餓了，它會爬上爬下，跳來跳去。
猴子休息一刻不停。不是用前肢抓抓屁股，就是用後肢撓癢癢，或是互相咬虱字，總之，沒個停。
猴子真是一種滑稽的動物。我真喜歡它。

❹ 有關猴的故事

猴年說猴（一）
春節將臨，舉國歡慶新春，今年為「甲申年」，申即猴年。猴為靈長類動物，與人的聯系最為密切，被人喻為聰明、機智、勇敢、活潑之獸，是智慧靈氣的象徵，尤為青年喜愛。
自古以來，中國就有「猴祖」的說法，古籍如《詩經》、《禮記》、《爾雅》、《莊子》、《列子》、《山海經》、《淮南子》、《世說》等均有記載；筆記、野史、小說等記載尤多。記載名稱各異，遂有猴、猿、猨（音『猿』）、猱（音『撓』）、狙、獼猴、禺、沐猴、狖（音『又』）、參軍、王孫等均指猿猴。《詩經·小雅·角弓》中的「毋教猱升木。」就是說：猴不用人教，就會攀木，說明古人對猴有仔細的觀察。漢代王延壽撰有《王孫賦》，唐柳宗元有《贈王孫》賦等都是寫猴。
人們利用猴的攀緣特點，經過對它訓練演示雜技，如宋代陳暘所撰的《樂書》，就有「漢世有獼猴緣桿之技。」李昉的《太平廣記》也有「蜀人陽千度弄胡孫（猢猻），飼養十餘頭，會人言語。令騎馬作參軍戲。」可見中國的「獼猴戲」由來甚久。今之耍猴雜技，是自古流傳下來的習俗。
「申，猴也」見於漢代王充所撰的《論衡·物勢》中，說明十二屬相與十二種動物相配，自古就成為既定規范的習俗。「申」為什麼是猴？說法很多，比較可信的是申者伸也。古人見猴群常伸手相援於深澗中飲水，故將伸（申）稱猴。漢代許慎《說文解字》中：「申為字像猴之形。」是又一解。明代大醫學家李時珍在《本草綱目》中，引用漢代班固的《白虎通義》語：「猴者候也。見人設伏機，則憑高四望，善於候者也。」因狀定猴之名，也較合理。
自古以來，關於猴的神話、傳說，故事非常之多，其中以《世說新語》中的一段記載最為動人：「桓公入蜀，至三峽中，部伍中有得猿子者。其母緣岸哀號，行百餘里不去，遂跳上船，至便即絕。破視其腹中，腸皆寸斷。公聞之，怒，命黜其人。」其他如《搜神記》、《齊東野語》、《墨客揮犀》等書，均有此類大同小異的記載。「斷腸」便成為典故，被歷代詩人用之。如唐代詩人常建的《嶺猿》詩：「杳杳裊裊清且切，鷓鴣飛處又斜陽。」柳宗元的《入黃溪》詩：「溪路千里曲，哀猿何處鳴。孤臣淚已盡，虛做斷腸聲。」宋代詩人范成大《八場平聞猿》詩中「雪澗琴心未是悲，須寫峽中斷腸時」等句，都是用此典。
猴文化的形成與發展，約定俗成的成語諺語、歇後語甚多。成語如「朝三暮四」、「沐猴而冠」、「心猿意馬」等；諺語如「殺雞給猴看」、「山中無老虎，猴子稱大王」等；歇後語「猴子爬樹———拿手戲」、「猴子看果園———越看越少」等，常被使用。
猴的神話傳奇故事以唐人王勔的《古鏡記》最具代表性。至明代文學家吳承恩匯集前人的神話傳說，進一步創作了《西遊記》，創造出齊天大聖孫悟空的典型形象，對後世影響尤巨，成為人人皆知的、敢於反抗玉皇大帝的、善於識別真偽的、能驅魔除怪的代表，並稱為金猴、神猴、靈猴。毛澤東就有「金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬里埃」的詩句。
猴年來臨，大地增色，相信中國將有新面貌。
猴年說猴（二）
在十二屬相中，似乎與人最為接近的該是猴了。猴的伶俐、猴的習性、猴的一切一切與人極為相似。按考古家說，人是由古猿進化而來的，這么一來，顯然猴和人又近了一步，不但血緣相通，連祖先也相同了。人家說馬年說馬，猴年說猴，關於猴的優點缺點，我也不妨閑說幾句。
一說起猴，人們很難不想起吳承恩筆下的那隻聰明伶俐、神通廣大的孫猴子。孫猴子該是猴類的代表，它傲氣十足，敢扯起「齊天大聖」的旗幟；他膽量過人，敢大鬧天庭、龍宮；他神勇無比，令妖魔鬼怪聞聲喪膽；他眼光敏銳，火眼金睛能識破妖怪的萬般變化；他疾惡如仇，決不貪生怕死；他有君子之懷，決不貪戀女色，為金錢所迷。這個孫猴子可以說是猴族的驕傲。
說到這，猴兒們可能要暈乎哉了。
不過，且莫先得意，孫猴子也有抹不去的弱點。其一，他太認真理，不會見風使舵，不會做那牆上草，不會睜一隻眼閉一隻眼，認定的事就一往直前，義無返顧，所以肯得罪人，以致於搞民主選舉時，沒人投他的票。其二，他不會指鹿為馬，顛倒黑白，不會虛報數字，慌報軍情。其三，他不會拍馬屁，不會左右逢源，其實西天取經路上遇到的妖精多是「皇親國戚」。如果他會來事，就不用去吃那取經之苦，早就轉正了。其四，他有些恃才傲物，比如在天庭時，如果肯把那個小小的「弼馬瘟」做下去，肯給上司提提鞋，耐心等著上司調走，多年的媳婦熬婆婆是大有可能的。其五，性急，不能忍辱負重，比如在偷吃人生果時，如果肯讓鎮元大仙的門生罵幾句消消氣，也不至於落到去求觀音菩薩的份上。其六，太愛出風頭，似乎那些妖精只和他是冤家對頭，和他平級的還有豬八戒和沙和尚呢，難道就他業務熟練，別人都是吃閑飯的？
好了，說了孫猴子這么多壞話，幸虧他回花果山去了，那些平庸的猴兒們又認不得字，否則還不讓它們掐死。打住，到此就打住吧。
猴年說猴（三）
2016年申應猴，是謂猴年。
猴屬靈長類，與人類可謂同宗、本家，在基因圖序中僅差千萬分之一，典型的差之毫釐失之千里。不過它在動物界是最接近人類的高等動物之一。它有一定的思維、記憶、摹仿、識別等高級腦的功能，能直立行走、蹲坐，甚至用前肢使用工具（如用石砸開硬果），相互梳理皮毛，捉虱子，這些均屬人的智商動作。更可信的是雌性生理上亦有例假，免疫系統與人相似，因此是最受青睞的生物學實驗動物。最近的例子是：SARS科研中，猴是科學家建立動物模型的首選，猴為人類祛病甘作替身，是健康衛士，是人類親密的朋友。
猴又稱猢猻，群居成一個大家族，分布地域非常廣，種類也非常多。在我國西南崇山峻嶺中活躍著它們的身影，敏捷、頑皮、好動、多疑是它們的天性。猴群有嚴格的家族等級，作為群首的統治者是一隻年輕、強壯、魁梧、威武的雄性，它的毛色特別靚酷，具王者之儀，俗稱猴王，享受著各種特權，吃、居、玩甚至交配，處處優先，虎視四周，八方威風。後妃兒女、臣民、老弱病殘都俯首貼耳，獻媚伺侯。另一面它本能的維護著群體的平安、生存、繁衍。猴群各佔一方領地，互不侵犯。若有窺視探密者，猴王齜牙咧嘴，喧叫狂吼，做出一付出擊架勢，嚇退之。對強行闖入者，猴王挺身而出，惡戰以驅之。有趣的是當雌猴叫春來臨時，蓄勢待發的挑戰者，揭竿而起與老猴王拼個你死我活，無情廝咬，打鬥，殘殺，可謂壯烈。掛彩致殘，勝者為王，敗者逐出家門，在荒野中所見孤獨者常為此類。但這種殘忍的爭雄卻是保持種群強威的「自我復壯」，是動物界的優勢育種。當猴子在樹林中騰越時，猴子的尾巴，不但起平衡作用，還能勾住樹枝或作倒懸，起到第五肢的功效，實屬罕見。它還有頰囊（俗稱腮幫）用以儲藏食物，亦是生理上的一大奇特之處，是物種求生存迫使進化的鮮明例證。
我國廣西的白頭猴、滇南大馬河和西藏芒康的金絲猴屬稀有品種，前者身著一襲油亮黑毛，額頭有一葉狀白發，反差奇特，善攀岩，居於山崖削壁的洞穴中，估計僅存千隻，是猴中最珍貴的。後者披掛耀眼金絲長毛，又特愛清潔，雍容華貴，令人寵愛。簡猴（或稱袖猴）產於四川，體小如家鼠，可放在袖筒里故名，是紈絝子弟的玩物。
在我國有關猴子的故事和傳說，首推童叟婦稚皆知的《西遊記》中的孫悟空，修煉成真正的火眼金睛，神通廣大，超凡變幻，通靈豪邁，以及為民除害，忠心護主，不畏強暴，勇於請命倍具良知，是吳承恩筆下最為出彩的獸與人性的完善結合。由此改編成的戲曲、說唱、雜耍、影子戲等不勝枚舉。最有意思的是孫大聖被安上緊箍後，從此叛逆之情稍有萌發，便在師傅唐僧的念念有詞頭痛難忍中湮沒殆盡，悲哉！千年修煉之靈氣竟受掣於幾句空詞，何理之有？再則大帝以「弼馬溫」之馬廄官以示安撫，考其來歷經台灣史學掌故家蘇同炳先生從《馬經》中找到，曰母猴之月經流到草料上，馬吃後可「辟馬瘟」取其諧言也（是蘇先生所撰《弼馬溫釋義》）。有此掌故所以栓馬樁上常雕以石猴，寓意馬栓得牢，管得好，圖吉利。有懸念的是吳承恩把老孫錯判為雌的，怕是落筆一時疏忽，或是神話小說大師的超人想像力。
京劇真假美猴王集武打中之獨、群舞之大全，臉譜油彩是末角最精美的誇張，通過演員的臉部顫動，嘴角的收縮牽拉，加上搖頭晃腦，左顧右盼，舉手投足，極具猴兒的活潑、機靈，把猴子的個性刻劃得惟妙惟肖。六小齡童父子演猴戲最具魅力，舞動的金箍棒（獨特的道具）寒光襲人，左右前後甚至在頭頂飛舞，襯托出功力無比，既有功夫的觀賞性，更具威武的感染力，深得孩童的喜愛，大人們亦不例外，尤其是老外。
孫猴子的形象是天津泥人張、北京百塑湯和廟會上吹糖球人的傳統典型題材，或金雞獨立，或散行架勢，或手托猴腮，都極具誘惑欲，人見人愛。猴子天生膽小，見血膽顫驚嚇不止，故有「殺雞給猴看」（俚語），「山中無大王（指虎）、猴子坐正堂」（警示語），「沐猴而冠」（戲謔語），「樹倒猢猻散」（警示語）。猴面䲁（生肖魚）是海底世界的觀賞族。廣西傣族家養訓化的猴幫看家，甚至帶孩子，乖巧伶俐；民間耍猴中常見的有猴子騎山羊、走鋼絲和頭戴禮帽，隨著班主的鑼聲向圍觀者鞠躬行禮乞討，雜技演出中缺不了各種猴子的劇目；猴族近年一大喜慶就是圓明園大水法十二生肖中的猴首，被八國聯軍擄去百多年後重返故里，但還有八種至今流落異鄉，不知何年再聚首。古書上說的「猓然」辭書上有的說是猴，有的稱為猿，莫衷一是，猿猴在我國古代不分之故，有詩為證，李白的名句「兩岸猿聲啼不住」（三峽未見過猿只有猴）。
吉羊（祥）靈猴雙臨喜，福祉（至）祿茂萬家春。春光無限好，華夏新桃俏，祖國沐浴在和熙明媚的陽光中，百業興旺，五穀豐登，國泰民安，猴兒蹦跳，又是一個好年景。

殺雞儆猴
相傳猴子是最怕見血的，馴猴的人首先當面把雞殺給它看，叫它看看血的厲害。才可以逐步進行教化。捉猴子的人就採用這殺雞戰術，不管它怎樣頑強抗拒，只要雄雞一聲慘叫，鮮血一冒，猴子一見，便全身軟化，任由捉獲，這便是"殺雞儆猴"。

❺ 急~~~需要描寫猴子的文章！！養猴喂猴人猴情深都可以！

四年級水平：
猴子是一種活潑機靈、惹人喜愛的動物。它的外形十分有趣。一張桃子形的面孔上，嵌著兩顆閃著金光的眼睛，整天骨碌骨碌地直轉，好像在打著什麼主意。那小小的鼻子又塌又扁，而鼻孔卻很大。鼻子下面有一張尖尖的大嘴巴，可愛極了！一身棕色的毛，彷彿是件毛皮大衣，披在猴子身上。最引人注目的還是他那光光的、紅紅的屁股。據說，是猴王過火焰山的時候燒紅的。上面長著一根又細又長的尾巴。最有趣的還在後頭呢！它的四肢前面長後面短，一雙鋒利的爪子長在中間。如果一不小心，被它的爪子抓到的話，准會留下一條血印子。

猴子活動的時候，那動作十分敏捷。常常連蹦帶跳的和同伴們追逐打鬧。或者，在鋼絲上倒豎蜻蜓，那樣子引得我們哈哈大笑。玩的高興時，還會大聲尖叫，叫得非常刺耳。

猴子吃食的時候別提有多滑稽了。如果你把香蕉、麵包、糖果之類的食物扔到它面前，它立刻把食物搶走，然後拚命地跑，跑到沒有同伴的地方，才放心下來。它仿照人的樣子津津有味地吃起自己搶到的食物。吃食時，嘴巴一動一動的，像個沒牙的老頭。如果你把一根香煙扔到它面前，它會伸出「手」，夾著香煙，大口大口地吸起來，邊吸邊吐。有時餓了，它會爬上爬下，跳來跳去。

猴子休息一刻不停。不是用前肢抓抓屁股，就是用後肢撓癢癢，或是互相咬虱字，總之，沒個停。

猴子真是一種滑稽的動物。我真喜歡它。

六年級水平：

好不容易迎來了一個星期天，媽媽帶我去動物園玩。

這里的動物可真多，有美麗的孔雀、笨重的狗熊、兇猛的老虎，還有身體龐大的大象……我最喜歡頑皮的猴子了，就不停地催促媽媽快去猴山。

猴山上猴子真不少，猴子們上躥下跳、你來我往，好不熱鬧。它們有的在玩盪鞦韆，有的在爭搶遊客扔的食物，有的在山上追逐打鬧，不時地傳出嘰嘰哇哇的叫聲。只見一隻小猴子從山洞裡竄出來，向山下跑去。緊接著，一隻猴媽媽模樣的老猴子從山洞裡追出來，一把抓住小猴子的尾巴，硬是把小猴子給拖了回來。可小猴子真是太貪玩了，總是想逃，但猴媽媽卻緊緊抓住它的尾巴，絲毫不肯放鬆。可憐的小猴子急得嘰嘰直叫，尾巴上的毛都被拽掉了。看到這兒，我不禁有點怪猴媽媽的狠心了。

圍著猴山轉一圈，不斷可以見到有人向猴子們扔食物，食物多的地方自然也就成了猴子們打鬥的場所。瞧那兩只猴子，它們可真有意思！一隻猴子搶起玉米棒啃上兩口，然後把玉米棒夾在懷里趕緊向遠處跑，找到了個偏僻的角落吃起來。

另一隻猴子趁其不備，一把將它的玉米棒打掉在地上，還朝它踢了一腳，撿起玉米棒溜之大吉！被踢的猴子滿臉怒火，立刻向「侵略者」追去。那個「侵略者」顯然實力強大，氣急敗壞趕來的那隻猴子不僅沒有討回棒子，反而又被踹了一腳。受害的一方自知不是人家的對手，於是就甘願敗下陣來，灰溜溜地離開，去找別的食物了。來看熱鬧的一群小猴子也都因為戰斗結束而走開了，而幾只貪吃的大猴子卻經受不住這美味的誘惑，想沖上去較量一番……

沒想到，動物界中也會發生如此慘烈的爭斗，真是「弱肉強食，適者生存」呀！

❻ 與猴子有關的故事有哪些

和猴子有關的故事：
一、沐猴而冠
項羽據關中後，當時有人勸項羽仍在咸陽建都，因為「這里關中地區，有險可守，而且土地肥沃，在此建都，可以奠定霸業。」項羽看看秦宮都已燒毀，殘破不堪，同時又懷念故鄉，一心想回東方，便說：「人富貴了，應歸故鄉，富貴不歸故鄉，好比錦衣夜行，誰看得見？」。勸說者說：「都說楚人是戴著帽子的猴子，愚笨不堪，現在想來果然如此。」 項羽聽說了，烹殺了那個游說的人。
二、朝三暮四
宋國有一個養猴的老人，喜歡猴子，把它們成群養著，他可以理解猴子的意思，猴子也可以理解老人的心意。養猴的老人寧可減少他與家人的食物也要滿足猴子的需求。不久，他家裡的糧食缺乏了，他將限定猴子的食物的數量。但又怕猴子不順從自己，就先欺騙猴子說：「給你們橡實，早上三顆然後晚上四顆，夠嗎？」猴子們都站了起來並且十分惱怒。他又說：「給你們橡實，早上四個，晚上三個夠了吧？」猴子都非常高興然後一個個都趴在地上。
三、殺雞儆猴
有個耍猴戲的，新買了一隻受過訓練的猴子。這猴子可機靈了，他一聽到鼓聲就會跳舞，一聽到鑼聲就會翻斤斗，可是就不聽新主人的指揮。耍猴戲的使勁打鼓，使勁敲鑼，猴子眨眨眼睛，一動也不動，只做沒聽見。耍猴戲的想了個法子，他抓了一隻公雞來，對著公雞又打鼓，又敲鑼。公雞怎麼會演戲呢，它聽到鼓聲鑼聲早嚇呆了，蹲在地上動也不敢動。耍猴戲的拿起一把刀，一刀把公雞宰了。這一下可把猴子嚇壞了。耍猴戲的一打鼓，它就連忙跳舞，一敲鑼，他就連忙翻斤斗，一點兒也不敢含糊。「殺雞嚇猴」就是從這個故事來的。懲罰一個不相乾的人，來威脅另一個人，可以說是「殺雞儆猴」。
四、猿猴取月
傳說古代波羅奈城有五百獼猴，有一天五百獼猴遊行林中，見樹下井中有月亮的倒影，獼猴王就對所有的獼猴說：「今天月亮掉到井裡，我們大家得想辦法撈出來掛到天上去。」於是這些猴子就在樹一隻接一隻地往井中延伸，結果樹枝斷，全部落井。
五、棘刺母猴
燕王到處張貼榜文，徵求身懷絕技的能工巧匠。有個衛國人來應征，自稱能在荊棘的尖刺上雕刻出活靈活現的猴子。燕王聽說他有這樣超群的技藝，高興極了，立刻給他極其豐厚的待遇，供養在身邊。過了幾天，燕王想看看這位巧匠雕刻的藝術珍品。那個衛國人說：「國君要是想看的話，必須依我兩個條件：一，半年之內不入後宮與後妃歡聚；二，不喝酒，不吃肉。然後選一個雨睛日出的天氣，在半明半暗的光線中，才能看到我在棘刺尖兒上雕刻的猴子。」燕王一聽這些條件，沒法照辦，只能繼續用錦衣玉食把這個衛國人供養在內宮，卻始終沒有機會欣賞到他刻制的珍品。
六、猴子搏矢
吳王乘船到長江沿岸的一座猴山遊玩，很多猴子見人來了就害怕地逃跑，惟獨一隻猴子從容不迫地跳來跳去，在吳王面前表現它的靈巧，吳王拿起弓箭射它，它靈巧接住了箭。吳王命令助手們齊射，那隻想表現的猴子最終給射殺了。
故事寓意：
現實生活中，有些人就是愛出風頭，賣弄自己，生怕別人不了解自己的特長，殊不知這樣很不好，就像猴子搏矢，容易把自己給賣弄沒了。

❼ 求一個有關猴子的故事

是猴子定律：

將五隻猴子放在籠子里，上面放著一堆香蕉和一個自動裝置。一旦檢測到猴子得到香蕉，就會有水噴入籠子里，五隻猴子會被弄濕。首先，一隻猴子想要一根香蕉。當然，結果是每隻猴子都是濕的。

後來，實驗者釋放了一隻猴子並用一隻新的猴子A替換了它。這只猴子A看到了香蕉並希望立刻得到它。因為其他四隻猴子認為猴子A會傷害他們到水中，所以他阻止他去取香蕉。試過幾次。雖然他被毆打，但他仍然沒有得到香蕉。當然，這五隻猴子沒有噴水。

後來，實驗者發布了一隻老猴子，用另一隻新的猴子B替換了它。這只猴子B看到了香蕉，迫不及待想要它。特別是A猴子發揮了特殊的作用力。 B猴子試了好幾次，總是打得很吵，不得不放棄。

後來，所有的老猴子一個接一個地被新的猴子取代，每個人都不敢移動香蕉。但他們不知道為什麼，只知道當他們移動香蕉時，它們會被猴子弄平。這是道德的起源。

(7)有關黃金猴的文章擴展閱讀

階級的起源：

實驗人員繼續他們的實驗，不過這一次他們改變了噴水裝置。一旦偵測到有猴子要去拿香蕉，馬上就會有水噴向拿香蕉的猴子，而不是全體。然後實驗人員又把其中的一隻猴子釋放，換進去一隻新猴子C。

不同以往的是猴子C特別的孔武有力。當然猴子C看到香蕉，也馬上想要去拿。一如以前所發生的情形，其他四隻猴子也想海K猴子C一頓。不過他們錯誤估計了C的實力，所以結果是反被C海K了一頓。

於是猴子C拿到了香蕉，當然也被淋了個透濕。C一邊打著噴嚏一邊吃著香蕉，美味但是也美中不足。A、B、D、E沒有香蕉吃卻也比較快樂，畢竟沒有被淋到嘛。後來C發現只有拿香蕉的那個才會被淋到，他就要最弱小的A替他去拿。

A不想被K，只好每天拿香蕉然後被水淋。B、D、E越發的快樂了起來，這就叫比上不足，比下有餘嘛:)於是五隻猴子有了三個階級。這下子階級也隨著道德起源了。

❽ 寫一篇作文國寶金獅猴

寫著就亂了,就寫不下去了,而虛構是有事實做參照的,只是變換了主角而已,寫著有條有理,思路清晰.
寫作文最多,要求最嚴格,結果最重要的,那就是學生了.初中生的中考,高中生的高考,作文都占考試成績的很大比例,此刻的作文對學生來說,那就是一文值千金了,關乎著前途的命運.對於學生如何寫好作文來講,平時應該多閱讀,多寫日記.閱讀是積累與學習知識的一個過程,寫日記是對寫作的鍛煉和興趣的培養,應該養成一種習慣.某些老師的「天下文章一大抄,看你會抄不會抄」,讓學生死記硬背幾篇作文,在考試的時候復制在試卷上的做法有百害而無一利.
審題、立意、構思,是學生面對作文的必須步驟.

❾ 和猴子有關的故事。

和猴子有關的故事：

一、沐猴而冠

項羽據關中後，當時有人勸項羽仍在咸陽建都，因為「這里關中地區，有險可守，而且土地肥沃，在此建都，可以奠定霸業。」項羽看看秦宮都已燒毀，殘破不堪，同時又懷念故鄉，一心想回東方，便說：「人富貴了，應歸故鄉，富貴不歸故鄉，好比錦衣夜行，誰看得見？」。勸說者說：「都說楚人是戴著帽子的猴子，愚笨不堪，現在想來果然如此。」 項羽聽說了，烹殺了那個游說的人。

二、朝三暮四

宋國有一個養猴的老人，喜歡猴子，把它們成群養著，他可以理解猴子的意思，猴子也可以理解老人的心意。養猴的老人寧可減少他與家人的食物也要滿足猴子的需求。不久，他家裡的糧食缺乏了，他將限定猴子的食物的數量。但又怕猴子不順從自己，就先欺騙猴子說：「給你們橡實，早上三顆然後晚上四顆，夠嗎？」猴子們都站了起來並且十分惱怒。他又說：「給你們橡實，早上四個，晚上三個夠了吧？」猴子都非常高興然後一個個都趴在地上。

三、殺雞儆猴

有個耍猴戲的，新買了一隻受過訓練的猴子。這猴子可機靈了，他一聽到鼓聲就會跳舞，一聽到鑼聲就會翻斤斗，可是就不聽新主人的指揮。耍猴戲的使勁打鼓，使勁敲鑼，猴子眨眨眼睛，一動也不動，只做沒聽見。耍猴戲的想了個法子，他抓了一隻公雞來，對著公雞又打鼓，又敲鑼。公雞怎麼會演戲呢，它聽到鼓聲鑼聲早嚇呆了，蹲在地上動也不敢動。耍猴戲的拿起一把刀，一刀把公雞宰了。這一下可把猴子嚇壞了。耍猴戲的一打鼓，它就連忙跳舞，一敲鑼，他就連忙翻斤斗，一點兒也不敢含糊。「殺雞嚇猴」就是從這個故事來的。懲罰一個不相乾的人，來威脅另一個人，可以說是「殺雞儆猴」。

四、猿猴取月

傳說古代波羅奈城有五百獼猴，有一天五百獼猴遊行林中，見樹下井中有月亮的倒影，獼猴王就對所有的獼猴說：「今天月亮掉到井裡，我們大家得想辦法撈出來掛到天上去。」於是這些猴子就在樹一隻接一隻地往井中延伸，結果樹枝斷，全部落井。

五、棘刺母猴

燕王到處張貼榜文，徵求身懷絕技的能工巧匠。有個衛國人來應征，自稱能在荊棘的尖刺上雕刻出活靈活現的猴子。燕王聽說他有這樣超群的技藝，高興極了，立刻給他極其豐厚的待遇，供養在身邊。過了幾天，燕王想看看這位巧匠雕刻的藝術珍品。那個衛國人說：「國君要是想看的話，必須依我兩個條件：一，半年之內不入後宮與後妃歡聚；二，不喝酒，不吃肉。然後選一個雨睛日出的天氣，在半明半暗的光線中，才能看到我在棘刺尖兒上雕刻的猴子。」燕王一聽這些條件，沒法照辦，只能繼續用錦衣玉食把這個衛國人供養在內宮，卻始終沒有機會欣賞到他刻制的珍品。

六、猴子搏矢

吳王乘船到長江沿岸的一座猴山遊玩，很多猴子見人來了就害怕地逃跑，惟獨一隻猴子從容不迫地跳來跳去，在吳王面前表現它的靈巧，吳王拿起弓箭射它，它靈巧接住了箭。吳王命令助手們齊射，那隻想表現的猴子最終給射殺了。

故事寓意：

現實生活中，有些人就是愛出風頭，賣弄自己，生怕別人不了解自己的特長，殊不知這樣很不好，就像猴子搏矢，容易把自己給賣弄沒了。

❿ 關於猴子的作文

我最喜歡猴子，它在動物中恐怕是最聰明的。當我們來到它們跟前時，一隻猴子用明亮的眼睛盯著我們。它的長相很奇特：一個很小的鼻子向里凹著，一張凸起的小嘴發出『吱吱』的叫聲，渾身的毛不但亮而且黑里透黃。小耳朵豎著，兩只小爪子不時撓著頭皮，做出怪模樣，使人發笑。我掏出一塊麵包丟給它，不料，它沒有接，只是先用爪子試探了一下，又縮了回去，還用眼晴看看我。過了一會兒，它抓起麵包，狼吞虎咽地吃起來，吃完後又用央求的目光看著我，伸出爪子向我要吃的，於是我又扔一塊糖給它。它迅速地剝開糖紙，放入口中大嚼起來。」
猴子的腦袋很大，不過比身子要小，毛很黃，尾巴總翹著，露出紅紅的屁股，可真可愛。我還知道一種猴子，它們可以用尾巴站立，只有在遇到敵人、分搶領地和選領袖的時候才翹起來。
子是一種活潑機靈、惹人喜愛的動物。它的外形十分有趣。一張桃子形的面孔上，嵌著兩顆閃著金光的眼睛，整天骨碌骨碌地直轉，好像在打著什麼主意。那小小的鼻子又塌又扁，而鼻孔卻很大。鼻子下面有一張尖尖的大嘴巴，可愛極了！一身棕色的毛，彷彿是件毛皮大衣，披在猴子身上。最引人注目的還是他那光光的、紅紅的屁股。據說，是猴王過火焰山的時候燒紅的。上面長著一根又細又長的尾巴。最有趣的還在後頭呢！它的四肢前面長後面短，一雙鋒利的爪子長在中間。如果一不小心，被它的爪子抓到的話，准會留下一條血印子。
猴子活動的時候，那動作十分敏捷。常常連蹦帶跳的和同伴們追逐打鬧。或者，在鋼絲上倒豎蜻蜓，那樣子引得我們哈哈大笑。玩的高興時，還會大聲尖叫，叫得非常刺耳。
猴子吃食的時候別提有多滑稽了。如果你把香蕉、麵包、糖果之類的食物扔到它面前，它立刻把食物搶走，然後拚命地跑，跑到沒有同伴的地方，才放心下來。它仿照人的樣子津津有味地吃起自己搶到的食物。吃食時，嘴巴一動一動的，像個沒牙的老頭。如果你把一根香煙扔到它面前，它會伸出「手」，夾著香煙，大口大口地吸起來，邊吸邊吐。有時餓了，它會爬上爬下，跳來跳去。
猴子休息一刻不停。不是用前肢抓抓屁股，就是用後肢撓癢癢，或是互相咬虱字，總之，沒個停。
猴子真是一種滑稽的動物。
猴子跑到跳高架的橫桿前，又腳踏地，雙臂猛擺，身體就像小燕子一樣飛過了橫桿。