眾口爍黃金

⑴ 「人言可畏,眾口鑠金」什麼意思

「人言可畏，眾口鑠金」意思是人們的流言蜚語是很可怕的；眾人的言論能夠熔化金屬。比喻輿論影響的強大，亦喻眾口同聲可混淆視聽。

1、人言可畏：

言：指流言蜚語；畏：怕。出自《詩經·鄭風·將仲子》：「人之多言，亦可畏也。」

2、眾口鑠金：

鑠：熔化。出自《國語·周語下》：「眾心成城，眾口鑠金。」韋昭註：「鑠，消也，眾口所毀，雖金石猶可消也。」

(1)眾口爍黃金擴展閱讀：

近義詞：流言蜚語、人言藉藉、積銷毀骨、三告投杼、聚蚊成雷。

流言蜚語：原指沒有根據的話，現在多指在別人背後散布的誣蔑、中傷的說法。

人言藉藉：指人們指責、攻擊的話哪裡都流傳著。

積銷毀骨：是不斷的毀謗能使人毀滅的意思。常與「眾口鑠金」連用。

三告投杼：比喻流言數傳能使人信而轉疑。

聚蚊成雷：許多蚊子聚到一起，聲音會像雷聲那樣大。比喻說壞話的人多了，會使人受到很大的損害。

⑵ 終於明白，如芒在背，眾口鑠金，這兩個成語 來自詩人

如芒在背，讀音是rú máng zài bèi，漢語成語，意思是好像有芒刺扎在背上一樣，形容坐立不安（極度不安）。出自《漢書·霍光傳》。
《國語·周語下》：「眾心成城，眾口鑠金。」韋昭註：「鑠，消也，眾口所毀，雖金石猶可消也。」
明姜南《投瓮隨筆·逐日表語》：「昔日位居黃閤，眾口鑠金；此時身謝朱崖，蔓草縈骨。」
《史記·卷七十·張儀列傳·第十》：「臣聞之，積羽沉舟，群輕折軸，『眾口鑠金，積毀銷骨』，故願大王審定計議，且賜骸骨辟魏。」
《史記·卷八十三·魯仲連鄒陽列傳·第二十三》：「昔者魯聽季孫之說而逐孔子，宋信子罕之計而囚墨翟。夫以孔、墨之辯，不能自免於讒諛，而二國以危，何則？『眾口鑠金，積毀銷骨』也。」 張儀言於魏王曰：「臣聞羽毛量多，其重可使舟沉。物輕量大，亦可使軸斷。眾口一詞，雖金石亦可熔化；多人毀謗，縱骨肉亦遭毀滅。故望大王慎定策略，且允吾歸，助魏與秦善。」
春秋.鬼穀子《鬼穀子》：「言者有忌諱也，眾口鑠金言有曲故也。」
魏·文昭甄皇後《塘上行》：「眾口鑠黃金，使君生別離。念君去我時，獨愁常苦悲。」
宋·黃庭堅《勸交代張和父酒》：「三人成虎事多有，眾口礫金君自寬。」
戰國·屈原《九章》：「故眾口其鑠金兮，初若是而逢殆。」

⑶ 蒲生我池中，其葉何離離，傍能行仁義，莫若我自知，眾口鑠黃金，使君生別離，念人去我時，獨愁常苦悲

《塘上行》
兩漢 甄宓
蒲生我池中，其葉何離離。傍能行仁義，莫若妾自知。
眾口鑠黃金，使君生別離。念君去我時，獨愁常苦悲。
想見君顏色，感結傷心脾。念君常苦悲，夜夜不能寐。
莫以豪賢故，棄捐素所愛。莫以魚肉賤，棄捐蔥與薤。
莫以麻枲賤，棄捐菅與蒯。出亦復苦愁，入亦復苦愁。
邊地多悲風，樹木何修修。從君致獨樂，延年壽千秋。
譯文
蒲生在我的池塘里，它的葉子繁榮而茂盛。如果依靠你行仁義，還不如我自知自己的能力。眾口鑠金，我受到人的讒言毀傷，使你疏遠了我，與我別離。每次想到你離開我的時候，我就常常獨自悲苦難過。想見你一面，這種思念是如此強烈，以致情感郁結心中，傷了心脾。思念你常常令我痛哭滿面，夜夜無法安睡。請你不要因為豪賢的緣故，丟棄以前自己的所愛；不要因為魚肉而丟棄蔥與薤；更不要因為麻枲卑賤而棄捐菅與蒯。自你離開我後，我出門感到苦愁，入門亦感到苦愁。邊地多悲風，樹木在悲風中哀鳴，像是在訴說我心中無限的愛恨。

⑷ 眾口鑠金什麼意思

一群人說的話可以熔化黃金，比喻人言可畏

⑸ 蒲生我池中，其葉何離離。傍能行仁義，莫若妾自知。眾口鑠黃金，使君生別離。念君去我時，獨愁常苦悲。想

塘上行 三國時期甄宓所作
《塘上行》由甄宓（即文昭甄皇後）所作，這首描寫閨怨的詩觸怒文帝，甄宓黃初二年（公元221年）被賜毒酒而死。直到兒子曹睿嗣位，才被追謚為皇後。此後歷朝歷代，正史典籍，載其人，未載其名，均以甄後稱之。 甄宓，中山無極人，漢太保甄邯的後人，父親官至上蔡令，「江南有二喬，河北甄宓俏。」為一絕世美女。三歲時失去父親，九歲能文識禮，看懂過去的成敗得失。建安年，袁紹為次子袁熙取她為妻。後來曹操與袁紹宣戰，袁熙被外調出去守幽州，甄氏獨自留在冀州。袁紹兵敗，曹軍將冀州踏平，曹丕趁亂取她為妻，很是寵愛，之後她為丕生下曹睿（即魏明帝）和東鄉公主。延康元年正月，文帝稱帝。漢亡之後不久，因曹丕得了新寵郭後、陰貴人，甄宓從此失意，有怨言，作了這首《塘上行》寄給遠方的丈夫，本以為曹丕會回心轉意，誰知文帝曹丕大怒，二年六月，派遣內使賜她毒酒，葬於鄴。甄皇後不僅賢德,而且文才出眾,留有《甄皇後詩選》，其中的《塘上行》堪稱樂府詩歌的典範，膾炙人口，流傳至今。 後明帝即位，追封她為「文昭皇後」，並為她重修墳墓。現在多認為是因為郭女王的讒言使曹丕賜死甄後，其實這是虛假的。[2]
蒲草長滿了水池，它們的葉子隱約相間。正如你的寬厚正直，不說我也自然知曉。大家都這么說混淆是非，使你不得不離去。每當想起我們相距這么遠，我就像沒有丈夫一樣苦苦的思念。一想到你離去時的神情，我的心就想長了結一樣。一想起你那悲傷的表情，我每天晚上都不能入睡。 不要以為有身份有地位，就可以拋棄自己所愛的東西?不要以為魚肉多了，就可以拋棄大蔥和薤菜。不要以為麻枲多了，就可以不要菅草和蒯草了。出去了為什麼又回來，回來了卻又想著再出去。邊疆的風聲使人倍感凄涼，樹被風吹的聲音都是那麼凄涼！從了軍以後就要自己讓自己快樂，要好好的活下去。 [1]
甄氏丈夫帶兵征戰時，甄氏在家創作了大量抒發個人苦悶情緒的「閨怨詩」，後被全部收錄到了《古詩源》當中。其中的一首《塘上行》最為著名，論功力，此詩不亞於當時任何一位優秀的男性詩人：「浦生我池中，其葉何離離；果能行仁義，莫若妾自知。眾品鑠黃金，使君生別離；念君去我時，獨愁常苦悲。想見君顏色，感結傷心脾；念君常苦悲，夜夜不能寐。莫以賢豪故，捐棄素所愛，莫以魚肉賤，捐棄蔥與薤；莫以麻枲賤，捐棄菅與蒯；出亦復愁苦，人亦更苦愁。邊地多悲風，樹木何蓊蓊；從軍致獨樂，延年壽千秋。」 這首詩里洋溢出女子對丈夫濃烈的思念之情，透露出甄氏對現狀的不滿情緒，讀罷讓人不免替這位苦郁的美人哀嘆，命運的冷酷無情，讓人無所適從。自古詩性也通人性，此詩似乎也預示著甄氏的命途多舛，後來的事實證明甄氏確實是個紅顏薄命的女人。後世有人認為這首《塘上行》為曹操所寫。其實不然。細讀詩作，表達的是作者被冷落的哀愁與悲痛，是陰雲密布下的壓抑之情，更是哭天天不應，叫地地不靈的失落。從語氣看，此詩愁腸百轉，婉約麗行，陰氣十足，哪裡有曹操剛健峭拔詩風的蹤影。雖說詩人曹操偶爾也會多愁善感，但也不至於如此婉約。[4]

⑹ 眾口鑠金 的 出處 是

《國語·周語下》：「眾心成城，眾口鑠金。」
《史記·卷七十·張儀列傳·第十》：「臣聞之，積羽沉舟，群輕折軸，『眾口鑠金，積毀銷骨』，故願大王審定計議，且賜骸骨辟魏。」
《史記·卷八十三·魯仲連鄒陽列傳·第二十三》：「昔者魯聽季孫之說而逐孔子，宋信子罕之計而囚墨翟。夫以孔、墨之辯，不能自免於讒諛，而二國以危，何則？『眾口鑠金，積毀銷骨』也。」 張儀言於魏王曰：「臣聞羽毛量多，其重可使舟沉。物輕量大，亦可使軸斷。眾口一詞，雖金石亦可熔化；多人毀謗，縱骨肉亦遭毀滅。故望大王慎定策略，且允吾歸，助魏與秦善。」
春秋.鬼穀子《鬼穀子》：「言者有忌諱也，眾口鑠金言有曲故也。」
魏·文昭甄皇後《塘上行》：「眾口鑠黃金，使君生別離。念君去我時，獨愁常苦悲。」
宋·黃庭堅《勸交代張和父酒》：「三人成虎事多有，眾口礫金君自寬。」
戰國·屈原《九章》：「故眾口其鑠金兮，初若是而逢殆。」
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⑺ 眾口鑠黃金， 感結傷心脾。 莫以豪賢故， 其葉何離離。詩句的意思是什麼

眾口鑠黃金：眾口鑠金，成語，指眾人的言論能夠熔化金屬，比喻眾口同聲可混淆視聽。

感結傷心脾：情感郁結心中，傷了心脾。

莫以豪賢故：請不要因為豪傑賢士的緣故（忽視我），

其葉何離離：（我像）葉子一樣緊緊護著你。

出自兩漢甄宓的《塘上行》：蒲生我池中，其葉何離離。傍能行仁義，莫若妾自知。眾口鑠黃金，使君生別離。念君去我時，獨愁常苦悲。想見君顏色，感結傷心脾。念君常苦悲，夜夜不能寐。莫以豪賢故，棄捐素所愛。莫以魚肉賤，棄捐蔥與薤。莫以麻枲賤，棄捐菅與蒯。出亦復苦愁，入亦復苦愁。邊地多悲風，樹木何修修。從君致獨樂，延年壽千秋。

⑻ 眾口鑠金的成語典故

《國語·周語下》：「眾心成城，眾口鑠金。」
《史記·卷七十·張儀列傳·第十》：「臣聞之，積羽沉舟，群輕折軸，『眾口鑠金，積毀銷骨』，故願大王審定計議，且賜骸骨辟魏。」
《史記·卷八十三·魯仲連鄒陽列傳·第二十三》：「昔者魯聽季孫之說而逐孔子，宋信子罕之計而囚墨翟。夫以孔、墨之辯，不能自免於讒諛，而二國以危，何則？『眾口鑠金，積毀銷骨』也。」 張儀言於魏王曰：「臣聞羽毛量多，其重可使舟沉。物輕量大，亦可使軸斷。眾口一詞，雖金石亦可熔化；多人毀謗，縱骨肉亦遭毀滅。故望大王慎定策略，且允吾歸，助魏與秦善。」
春秋.鬼穀子《鬼穀子》：「言者有忌諱也，眾口鑠金言有曲故也。」
魏·文昭甄皇後《塘上行》：「眾口鑠黃金，使君生別離。念君去我時，獨愁常苦悲。」
宋·黃庭堅《勸交代張和父酒》：「三人成虎事多有，眾口礫金君自寬。」
戰國·屈原《九章》：「故眾口其鑠金兮，初若是而逢殆。」

⑼ 眾口鑠金的意思

詞語：眾口鑠金 讀音：zhòng kǒu shuò jīn 英文：public clamour can confound right and wrong. 例句 When more and more people echo the same thing, you can even convince someone that white is black.（隨聲附和的人一多，白的也會被說成黑的，真是叫做「眾口鑠金，積毀銷骨」。）
釋義
鑠：熔化。眾口一詞可以混淆是非，形容輿論力量大，連金屬都能熔化。
用法
作謂語、分句；常與「積毀銷骨」連用。 示例：群言淆亂，異說爭鳴；眾口鑠金，積非成是。（魯迅《三閑集·述香港恭祝聖誕》） 易錯：眾口爍金
編輯本段典故出處
《國語·周語下》：「眾心成城，眾口鑠金。」 《史記·卷七十·張儀列傳·第十》：「臣聞之，積羽沉舟，群輕折軸，『眾口鑠金，積毀銷骨』，故願大王審定計議，且賜骸骨辟魏。」 《史記·卷八十三·魯仲連鄒陽列傳·第二十三》：「昔者魯聽季孫之說而逐孔子，宋信子罕之計而囚墨翟。夫以孔、墨之辯，不能自免於讒諛，而二國以危，何則？『眾口鑠金，積毀銷骨』也。」 張儀言於魏王曰：「臣聞羽毛量多，其重可使舟沉。物輕量大，亦可使軸斷。眾口一詞，雖金石亦可熔化；多人毀謗，縱骨肉亦遭毀滅。故望大王慎定策略，且允吾歸，助魏與秦善。」 魏·文昭甄皇後《塘上行》：「眾口鑠黃金，使君生別離。念君去我時，獨愁常苦悲。」 宋·黃庭堅《勸交代張和父酒》：「三人成虎事多有，眾口礫金君自寬。」
編輯本段近義詞
三人成虎、人言可畏、眾口一詞