兰花集团宋保胜

㈠ 延安 我把你追寻

延安位于陕西北部,是中国革命的圣地,是中华民族的发祥地,她在中国现代史上占有特殊的地位.
延安地处黄河中游,陕北高原南部,东隔黄河,与山西省相望,西以子午岭为界,与甘肃省接壤;北靠本省愉林地区;南接我省渭南,铜川,咸阳三市.地理位置为东经107度41分至东经110度31分.北纬35度21分至北纬37度31分之间,市区南北直线距离239.12千米,东西间距257.85公里.本地区有很好的植被覆盖,延安有森林2769.9万亩.森林覆盖率为42.9%,有天然草场1856.9万亩,中草药品种约500余种.全市已探明 矿产10多种,其中煤炭储量71亿吨,石油4.3亿吨,天然气储量33亿立方米,紫沙陶土5000多万吨. 延安,广义上是指延安市所辖的13个县(区),既宝塔区,延长县,延川县,子长县,安塞县,志丹县,吴旗县,甘泉县,富县,洛川县,宜川县,和黄陵县.总面积37037平方公里,常住人口205.59万人,其中城市人口59.64万人,人口密度为每平方公里55.5人.平均海拔1000米,平均降水量500毫米,无霜期平均170天,在气候上属于大陆性干旱半干旱气候.我们通常说的延安,就是指广义上的延安.
狭义上的延安就是指今日的宝塔区,是延安市委,市政府所在地,是陕北地区经济,文化的中心.全区土地总面积3556平方公里,总人口33.19万人(农业人口19.87万)人均耕地面积2.48亩.1982年被国务院发布为全国首批24个历史文化名城之一.1992,1994,1996,2000年被民政部.军委总政治部命名为全国双拥”模范城.延安位于”两黄两圣”所构筑的陕西北线旅游”金三角”的顶端.优秀文化积淀丰厚,所以延安又是一座旅游名城,有”中国革命博物馆城”之美誉.

延安古称延州，历来是陕北地区政治、经济、文化和军事中心。城区处于宝塔山、清凉山、凤凰山三山鼎峙，延河、汾川河二水交汇之处的位置，成为兵家必争之地，有“塞上咽喉”、“军事重镇”之称，被誉为“三秦锁钥，五路襟喉”。延安之名，始出于隋。1937年，中共中央进驻，同年设延安市，为陕甘宁边区政府所在地。1949年，改称县，1972年，再设市至今，为国务院首批公布的全国24个历史文化名城之一。
延安市地域辽阔，自然资源丰富。天然次生林163万亩，木材蓄积量308万立方米；以甘草、五加皮、寄生、牛蒡子、柴胡为主的中药材近200种；有豹、狼、石鸡、杜鹃等兽类、鸟类100余种；而且土地肥沃，光照充足，适生作物品种多，具有发展种植业、畜牧业、林果业的良好条件。除小麦、玉米、谷子、荞麦、黄豆、绿豆、红豆等粮食作物外，还盛产烤烟、蔬菜、花生、瓜类、薯类等经济作物。

地处黄河中游的延安，是中华民族的发祥地，相传人类始祖黄帝曾居住在这一带，“三黄一圣”(黄帝陵庙、黄河壶口瀑布、黄土风情文化、革命圣地)享誉中外，为扩大对外开放和交流提供了得天独厚的条件。全市有历史文物保护景点848处，有保存完好的宋代石刻群洞18个，石窟寺14处，有建于唐代的宝塔山等12处古建筑，有革命旧址6处。目前可供游览的国家级、省级文物保护单位47处，年接待中外游客70万人次。近年来，大力开发旅游业，恢复了摘星楼、烽火台、摩崖石刻等50多处景点，“天然公园”万花山新增200亩牡丹，宝塔山、清凉山、凤凰山、万花山“四山”森林覆盖率达55.4%，被国家林业部批准建设国家级森林公园。

来自红色之路的感动

——本报“重走延安路”系列采访活动札记

“几回回梦里回延安，双手搂定宝塔山。”这是我们耳熟能详的诗句。4月上旬，当《中国艺术报》重走延安路采访组陕西分队到达延安,宝塔山真的出现在眼前的时候，我们情不自禁地想起这句诗，梦想终于成真。山西分队在太行山区、河北分队在西柏坡、贵州分队
在遵义，同样感受到延安精神的无处不在。半个月时间里，我们怀着激动的心情，在圣地延安、在巍巍太行、在西柏坡、在遵义深入采访，挖掘《讲话》发表60周年以来的珍贵记忆，采撷在《讲话》精神指引下神州大地所孕育的艺术之花，寻访那些在民间流传的关于艺术、关于伟人、关于革命的动人故事。从4月5日开始到6月初，我们推出了“重走延安路”系列报道，共推出通讯、消息、图片等各类报道近40篇和专版5个。这些报道刊出后，采访组的同事们觉得十分安慰，因为我们深入了生活，记录了历史，见证了马克思主义文艺在中国与时俱进的变迁。但我们也觉得遗憾，因为篇幅的限制，采访过程中许多生动的故事，无法容纳在报道中。时间虽然过去两个月，但是这些细节却不断地在我们的脑海中回放。今天，我们愿意为大家讲述这些深深印在我们脑海中的细节，让我们分享感动。

毛泽东伏在这张小炕桌上写出了千古名篇《沁园春·雪》

我们为前辈艰苦奋斗的精神所感动。

“北国风光/千里冰封/万里雪飘……”毛泽东这大气磅礴的诗句，我们曾无数次地反复吟诵。但出乎我们意料的是，毛泽东竟然是伏在农家的小炕桌上写就这首词的。当我们在瓦窑堡听人介绍了这张小炕桌，当我们终于在延安革命纪念馆第二展厅“红军东征”部分与这张小炕桌相逢，我们永远地记住了它。年轻的讲解员介绍说，1936年2月5日，毛泽东、彭德怀率领东征部队来到了清涧县袁家沟，住在农民白育才家中。为了方便毛泽东晚上办公，房东主动将这张小炕桌搬来。2月6日，陕北普降瑞雪，袁家沟的山山岭岭都笼罩在皑皑白雪中。毛泽东触景生情，浮想联翩，于2月7日趴在这张小炕桌上写下了千古名篇《沁园春·雪》。毛泽东离开袁家沟后，房东将这张小炕桌精心保管，并作为传家宝传给后代。 1972年6月，延安革命纪念馆征集到这张小炕桌，开始将它作为重要展品陈列展出。讲解员深情讲述的这一段鲜为人知的历史，让我们永远记住了小炕桌，让我们更加深刻地理解了《沁园春·雪》的思想内涵，也让我们为毛泽东艰苦奋斗和乐观向上的精神状态赞叹不已。

这样的乐观与豪情也体现在陈毅的诗篇中。在采访延安市文联的艺术家时，大家不经意地提到陈毅赞美清凉山的诗篇。他们介绍说，位于延安城东北方向的清凉山，不仅是名胜古迹荟萃之地，也是延安时期新闻出版机构的集中之地。新华社、《解放日报》、中央印刷厂、新华广播电台都设在这里。党中央的声音通过通讯社、报纸、电台迅速传遍抗日根据地，并通过由英国友人林迈可指导建立的英语广播部传向世界。因此，清凉山就成了延安与外界联系的桥梁。陈毅有感于此，赋诗一首：百年积弱叹华夏，八载干戈仗延安。试问九州谁作主，万众瞩目清凉山。后来，在与当地艺术家座谈时，也有不少人提到这首诗。革命前辈不畏艰辛、执著追求的精神尽在诗中。

在山西武乡八路军太行纪念馆，我们也感受到革命者在困境中乐观向上的精神状态和豪迈的诗情。在纪念馆中，我们看到了朱德离开自己战斗了3年的太行前线回延安之前写的一首诗：群峰壁立太行头，天险黄河一望收。两岸烽烟红似火，此行当可慰同仇。经过浴血奋战、千难万险考验的朱德，依然意气风发，对革命事业充满必胜的信心。

当然，并不仅仅是炮火硝烟中的革命者才有这样的情怀。对文艺工作者来说，他们一样面临着艰苦环境的考验，并且交出了优秀的答卷。在延安鲁迅艺术学院旧址后面的山坡上，有一间低矮、促狭的平房。听了延安市文联的同志介绍，我们才知道，这间不起眼的小平房，就是当年冼星海为《黄河大合唱》谱曲的地方。在低矮的屋顶下，在简陋得近乎于无的条件下，冼星海以他的灵气、才情和热爱，写下了撼人心魄的《黄河大合唱》。

“我就是想为延安的老百姓多唱几首歌”

我们为艺术家与延安、与人民的深情所感动。

在陕西，我们通过采访前去采风和慰问演出的艺术家和当地文艺界人士的介绍，了解了一位位艺术家与延安的动人故事。

在北京采访著名画家张仃时，我们专门给他捎去了从延安带回来的大枣和小米，这个参加了延安文艺座谈会的老人十分高兴，似乎延安的生活就在眼前。

对电影艺术家于蓝来说，延安不是遥不可及的梦，而是慈爱可亲的母亲。“延安是我的母亲，1938年，我18岁那年就投向了她的怀抱。我吃过延安的小米，喝过延河的水，更重要的是，我和延安人民一起接受党的教育。《讲话》指引了我的一生，教会了我为人民服务的本领，使我的一生充满快乐。”当一个人的青春、事业乃至爱情都与延安紧紧相连时，那将是一种怎样刻骨铭心的记忆？从年逾80的于蓝的脸上，从她那激情难捺的言语间，我们找到了答案。

同样对延安满怀深情的画家李琦，则以另一种方式表达着自己的情感。在延安清凉山脚下的解放影剧院前，随着熙熙攘攘的人流向剧场走去的李琦驻足不前，凝望着前方笼罩在暮色中的宝塔山，陷入了沉思。此情此景，站在他的身旁，我们不知道这位9岁就来到延安并在这里度过了9个年头的老人，记忆中珍藏着多少年少的快乐与无忧。他只是轻声告诉我们，更像在自言自语：“每次来延安，我都要好好看看宝塔山……”

令我们难忘的，还有歌唱家郭兰英在杨家岭与延安老乡一起扭秧歌的情景。在延安文艺座谈会旧址，郭兰英和一位头扎白羊肚手巾、挎着腰鼓的当地农民扭起了秧歌。在大家的掌声中，郭兰英深情地唱起了《绣金匾》，当唱到“三绣周总理……”时，她再也抑制不住激动的心情，哽咽得唱不下去。郭兰英边擦着脸上的泪水边说：“我就是想为延安的老百姓多唱几首歌。”

当中国文联党组书记李树文、副书记覃志刚与赴延安采风的老文艺家来到延安文艺座谈会旧址时，大家不约而同地说，我们在《讲话》发源地照张相吧。这一张合影，大家的感情非常投入，因为大家要把它当做永远的珍藏。

陕西省文联主席、从延安走来的著名作家李若冰说起延安，脸上浮起的是少年般开心的笑容。他始终心怀延安，称延安是自己的母亲，是他的生命之泉。“写那些关于延安的诗，我投入了很深的感情。”历经种种生活磨难的著名作家胡征，在西安的家中接受我们采访时，说得最多的是对延安的深情和对艺术的热爱，而绝口不提生活对他的不公。延安时期的音乐家曾刚也时常惦念着延安。他在一首名为《念延安》的诗中写道：陕北山河秀，延安同志亲。离家常惦念，梦里也牵情。并将这首诗置于诗集《心声录》的开篇，对延安的深情跃然纸上。听说采访与《讲话》有关，延安时期的艺术家张炎手、汪素华夫妇，马上打车赶到我们正在采访的韩维琴、常美容夫妇家中，两对延安时期的艺术家，给我们讲起延安的故事时，仿佛又回到了年轻时期。有意思的是，退休后的韩维琴和其他一些老战友，把当年由两个人演出的《兄妹开荒》改为由十男十女来表演，很受欢迎，并一举夺得首届中老年健身舞蹈大赛一等奖——“兰花奖”。老人们说，虽然节目形式变了，但《兄妹开荒》所蕴涵的延安精神没有变。

在河北石家庄，当年延安鲁迅艺术学院学员、如今已经85岁高龄并卧病在床的著名作曲家张鲁一说起延安就打开了话匣子，采访时间由原定的半个小时延长为两个小时，让我们采访能否顺利进行的担心显得多余。而张鲁已经患有严重的心脏病，并且在我们到达石家庄前一天不慎摔伤了腿。面对后辈关于延安、关于《讲话》的提问，张鲁显得十分兴奋，如见故人。我们知道，我们的采访之所以能够取得成功，应该感谢的是革命圣地延安，以及张鲁对延安的深情。

在贵州习水三岔河，几个苗族小朋友唱着动听的山歌、跳着苗族的舞蹈，为我们献上美酒。遵义舞协副主席王瑚玫在与其中一个小女孩的交谈中，得知她家境贫寒，当场决定捐助她。本报记者深受感动，也认捐了一个女孩。但是，当地民政部门的同志建议本报记者换一个捐赠对象，因为这两个女孩是姐妹，如果换一个，可以使更多的家庭得到帮助。本报记者马上表示，不用换，我认捐两个！有关部门当即决定现场搞一个仪式，仪式上，本报记者认捐的那个女孩一直不说话。但当记者将捐助款交到她手中，她突然跪在记者的面前。记者被震惊了，赶紧将她扶起，勉励她好好学习，争取将来成为栋梁之材。此时记者发现，同行的一些文艺家已经落泪。后来同行的人们笑谈，年轻的本报记者还没结婚居然有了 两个孩子，可谓“拉家带口”矣。

老人以毕生精力收集关于延安的资料

我们为延安精神和优良传统在人们心中形成一种天然的自觉传承而感动。

在延安鲁迅艺术学院旧址，我们经过种种努力，终于找到了曾经给毛泽东闹过秧歌拜过年的两个老汉。当68岁的贾宜策老汉和88岁的冯志成老汉出现在我们面前，为我们讲述当年给毛主席闹秧歌拜年的情景时，我们感到历史如在眼前。据说，贾宜策老汉经常到鲁迅艺术学院旧址来，给游人讲述当年的故事。正是这种讲述，让我们感到了活生生的历史，让延安精神和优良传统在不知不觉中传承下来。而当贾宜策老汉唱起他自己创作的两首《送给江主席的歌》时，我们发现，哪怕就是在最普通的这些老汉中间，延安精神也注入了新鲜的时代内容。

“小小纺车吱扭扭转，摇起了那个纺车纺线线；别看这纺车小呀，力量大无边，边区闹生产，打碎敌人封锁线……”在枣园，在杨家岭，年轻的讲解员为我们唱起了反映边区人民自力更生、艰苦创业的《纺线谣》。大家也跟着唱起来。唱起来的是歌谣，留下来的是精神。在山西武乡八路军太行纪念馆，身着军服的讲解员田悦慧也为我们唱起了《武乡开花调》。在随后的讲解中，她多次哽咽。讲到左权在做父亲不久就牺牲了时，她禁不住潸然泪下。而我们当中，多数人也早已经眼圈发红，噙满泪水。我们随机采访了一位年轻游客：你感动吗？他说，这样的时候感动是很苍白的词语，我内心的感受无法用语言表达。毕业于山西忻州师范学校的田悦慧如今是该馆最优秀的讲解员，为了提高讲解质量，她到全国各地采访老将军、老战士，购买有关书籍。当一个年轻人以讲解革命传统为职业，并将自己的全部感情都投入到讲解中去时，我们看到了历史的延续。

刘伟华是延安市延川县一个以自己的毕生精力收集跟延安有关的一切资料的老人。当我们慕名来到刘伟华的家中，才发现这根本不能算是一个家。几平方米的一个传达室里，除了一张床，就是满墙、满地的资料，各种有关延安的专题资料，挤在破旧的书柜里，等待着人们来发掘。近年来，不少延安时期的著名艺术家都来找他帮忙，复印资料，而他也是有求必应。虽然经济困难，家里人也不热心，住房也没有着落，但是刘伟华依然投入全部心血继续收集整理延安资料。当记者赞叹他的资料是一个宝库时，他说，我就是喜欢这个，希望延安时期的资料不要越来越少。

而在贵州红军一渡赤水河渡口所在地土城镇，当地六七十岁的老阿婆自发地组织起来，穿上红军军服，又唱又跳，给外来的游客义务讲述红军的故事。她们把这当作了自己晚年生活的一部分。从她们略显苍老的歌声中，我们听出了巨大的生命力。

这就是后来者对传统的理解，和建立在情感认同基础上的自觉的传承。

“什么都可以被淘汰，民间文化不能被淘汰”

我们为民间深厚的艺术底蕴而感动。

当老伴用驴拉的地排车，赶了两个多小时的山路将66岁的延川剪纸大师高凤莲送到县城接受我们的采访时，我们被深深打动了。当她一边说话一边剪出一匹匹活生生的马时，我们只有惊叹。当她用一句“就是喜欢剪，拉着牲口就剪牲口，下着雪花就剪雪花”来回答我们的提问，当延川著名的布堆画家冯山云发表“为什么剪得好？就是因为用心剪，没成名之前用心剪，成名之后还用心剪”、“什么都可以被淘汰，民间文化不能被淘汰”、“画完了之后你最好跟农民探讨，农民的评论那叫一个精彩”、“女人剪纸是生命的艺术，男人剪纸是生存的艺术”等评论，我们禁不住感叹：与这些地地道道的民间艺术家相比，我们对艺术、对生活的理解还差得很远。这些其貌不扬的人们，才是真正的大师。

更加让人称奇的，是由延川县文联主办的一张小报《山花》。这张小报自20世纪70年代创办以来，已经连续出版近200期。“文革”之后，由《山花》报编辑的诗集《延安山花》由陕西人民出版社出版后，发行达到28万册，并由香港三联出版社重印，向海外发行。几十年来，《山花》共采用稿件近5000篇，海内外不少报刊曾转载《山花》的作品。《山花》不仅为文学爱好者提供了发表作品的园地，而且还将路遥、闻频、陶正等一大批后来的著名作家团结在《山花》的周围，创造了“山花奇迹”。这是黄河与黄土地所孕育的一朵民间的文艺山花，正是因为它扎根生活，所以才常开不败。

在赤水四洞沟，陪伴我们的30多岁农民王德华，一路不停地为我们唱山歌，青山绿水间，他的歌声打动人心。同时，他还随手拾起路边倒伏的竹子，根本不借助其他工具，而是用手把竹子撕成细细的篾条，给我们编出了各种充满想象力的竹编工艺品。

生活，真的是艺术的源泉；艺术，在人民中间生根开花。而生长在民间的艺术，永远值得我们用生命去体会。

生活，永远值得我们感恩。

大家都愿为宣传延安精神和《讲话》精神做一点事

我们为大家的鼎力相助而感动。

中国文联党组领导对我们“重走延安路”整个采访方案给予了大力支持，并提醒我们要注意安全，多向地方的同志们学习。陕西省委副书记张保庆对我们深入一线采访的做法十分肯定；陕西省文联党组对我们的采访给予了大力支持；陕西省文联副主席、著名文艺评论家、本报陕西记者站站长萧云儒不仅事先帮我们策划选题、联系采访对象、落实采访用车，而且还一路陪同我们到延安采访；陕西省文联办公室主任、本报驻陕西记者黄道峻全程陪同采访，为我们做了大量繁杂的事务性工作；延安市委副书记张勋仓、忽培元在接待任务十分繁重的情况下，依然接受了我们的采访，张勋仓还为我们提供了大量图片；延安市委宣传部副部长曹振乾、延安市文联主席艾生以及一大批延安的艺术家接受了我们的采访；延川县委副书记高凤兰在很短的时间里就为我们组织了当地各门类艺术家的座谈会；延安历史资料收集者刘伟华无偿给我们提供了珍贵的资料；延安电视台的同行对我们的采访活动进行了全程跟踪报道，并于“5·23”前夕播放了专题片。本报河北记者站站长张从海和西柏坡纪念馆副馆长陈宋良等也为我们的采访提供了重要帮助。山西焦煤集团党委书记薛山、副书记李瑞林，山西灵石县煤运公司总经理张建新、办公室主任王洪亮，山西长治农行行长牛子良等给本报记者的山西之行提供了大量帮助。而山西武乡农行副行长孙晋刚始终陪伴我们颠簸在太行山区的崎岖山路中，不辞辛劳，让我们深深感动。

所有这一切，我们不会忘记。而我们之所以得到这么多关心和帮助，一个重要的原因就是我们采访的主题：重走延安路。大家都希望我们的采访获得成功，都愿意为宣传延安精神和《讲话》精神做一点事情。

“这是我记者生涯中一段难忘的经历，在我的生命中也有重要意义。”采访组一位刚刚毕业一年的年轻记者这样说。她的话也代表了我们采访组所有同事的心声。我们在那些用一生去追求理想的前辈身上感受到了对生活的热爱、对艺术的真诚、对信仰的执著。毛主席要求文艺工作者“走出小鲁艺、走向大鲁艺”，走向广阔的生活。本报所在地是邓小平同志亲笔题写的“文苑”。我们从采风中得到的启示是：作为从事文艺新闻报道的记者，也应该“走出小文苑，走向大文苑”，去捕捉中华民族伟大复兴过程中文艺事业的精彩和文艺家在实践“三个代表”、发展先进文化过程中的身影，为传播先进文化做出自己应有的贡献。 在抗日战争和解放战争时期，延安曾经是党中央的所在地，物质生活十分艰苦，住的是土窑洞，吃的是小米饭，穿的是粗布衣，点的是小油灯。尤其是1939年至1943年期间，日军大举“扫荡”，国民党顽固派的军事包围和经济封锁，自然灾害的侵袭，使解放区面临着严重的困难局面。但是，全国人民把希望寄托在延安，各地进步青年纷纷奔向延安。当时延安的生活很艰苦，为什么会有那么大的吸引力呢？因为延安集中体现了中国人民的革命精神。
作者追寻延安，追寻的是延安精神。延安精神是全心全意为人民服务的精神，是为崇高理想献身的精神，是革命队伍中互相关心、互相爱护的精神，是自力更生、艰苦奋斗的精神。艰苦奋斗是我们的传家宝。即使将来我们经济发达了，生活富裕了，也还要提倡艰苦奋斗。因为无论什么时候，人们总要征服自然，改造自然。为了把社会推向前进，总要开辟新领域，探索新事物，这就必须发扬艰苦奋斗的创业精神。
请用啊！！！！！！！！！！！！

㈡ 兰花的诗

咏 兰 诗 选
兰之猗猗，扬扬其香。
不采而佩，于兰何伤。
今天之旋，其曷为然。
我行四方，以日以年。
雪霜贸贸，荠麦之茂。
子如不伤，我不尔觏。
荠麦之茂，荠麦之有。
君子之伤，君子之守。
——韩 愈《幽兰操》

山中兰叶径，城外李桃园。
岂知人事静，不觉鸟啼喧。
——唐·王勃《春庄》

清风摇翠环，凉露滴苍玉。
美人胡不纫，幽香蔼空谷。
——唐·唐彦谦《兰》

谢庭漫芳草，楚畹多绿莎。
于焉忽相见，岁宴将如何。
——唐·唐彦谦《兰》

家在洞水西，身作兰渚客。
天昼无纤云，独坐空江碧。
——唐·施肩吾《兰渚泊》

亭树霜散满，野塘凫鸟多。
蕙兰不可折，楚老徒悲歌。
——唐·马戴《秋思》

春晖开禁苑，淑景媚兰场。
映庭含浅色，凝露泫浮光。
日丽参差影，风传轻重香。
会须君子折，佩里作芬芳。
——唐·李世民《芳兰》

孤兰生幽园，众草共芜没。
虽照阳春晖，复非高秋月。
飞霜早淅沥，绿艳恐休歇。
若无清风吹，香气为谁发。
——唐·李白《孤兰》

兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。
欣欣此生意，自尔为佳节。
谁知林栖者，闻风坐相悦。
草木有本心，何求美人折。
——唐·张九龄《感遇》

兰色结春光，氛氲掩众芳。
过门阶露叶，寻泽径连香。
畹静风吹乱，亭秋雨引长。
灵均曾采撷，纫佩挂荷裳。
——唐·无可《兰》

虚室重招寻，忘言契断金。
英浮汉家酒，雪丽楚王琴。
广殿清香发，高台远吹吟。
河汾应擢秀，谁肯访山阴。
——唐·李峤《兰》

幽丛不盈尺，空谷为谁芳。
一径寒云色，满林秋露香。
— 元·揭 斯《秋蕙》

幽兰既丛茂，荆棘仍不除。
素心自芳洁，怡然与之俱。
— 元·李祁《题兰棘同芳图》

伙风兰蕙化为茅，南国凄凉气已消。
只有所南心不改，泪泉和墨写《离骚》。
— 元·倪瓒题郑所南《兰》

鹈 声中花片飞，楚兰遗思独依依。
春风先自悲芳草，惆怅王孙又不归。
— 元·张翥《题兰》

采兰湘北芷，搴木澧南浔。
渌水含瑶彩，微风托玉音。
云起苍梧夕，日落洞庭阴。
不知篁竹苦，惟见泪斑深。
— 明·李梦阳《湘妃怨》

兰生深山中，馥馥吐幽香。
偶为世人赏，移之置高堂。
雨露失天时，根株离本乡。
虽承爱护力，长养非其方。
冬寒霜雪零，绿叶恐雕伤。
何如在林壑，时至还自芳。
— 明 陈汝言《兰》

幽植众宁知，芬芳只暗持。
自无君子佩，未是国香衰。
白露沾长早，春风到每迟。
不如当路草，芬馥欲何为。
—唐·崔涂《幽兰》

兰溪春尽碧泱泱，映水兰花雨发香。
楚国大夫憔悴日，应寻此路去潇湘。
—唐·杜牧《兰溪》

西北秋风凋蕙兰，洞庭波上碧云寒。
茂陵才子江陵住，乞取新诗合掌看。
—唐·刘禹锡《重送鸿举师赴江陵》

万倾荒林不敢看，买山客足拟求安。
田园失计全芜没，何处春风种蕙兰。
—唐·刘商《与于中丞》

兰蕙芬芳见玉姿，路傍花笑景迟迟。
苎萝山下无穷意，并在三乡惜别时。
—唐·刘谷《和三乡诗》

中禁仙池越凤凰，池边词客紫薇郎。
既能作颂雄风起，何不时吹兰蕙香。
— 唐·褚朝阳《奉上徐中书》

春兰如美人，不采羞自献。
时闻风露香，蓬艾深不见。
丹青写真色，欲补《离骚》传。
对之如灵均，冠佩不敢燕。
— 宋·苏轼《题杨次公春兰》

蕙本兰之族，依然臭味同。
曾为水仙佩，相识《楚辞》中。
幻色虽非实，真香亦竟空。
云何起微馥，鼻观已先通。
— 宋·苏轼《题杨次公蕙》

远与村桥接，深春积雨时。
兰芳人未捋，花发蝶先知。
草密封闲径，林疏露短篱。
别来锄久废，身老恨归迟。
— 宋·释文兆《幽兰》

彼羡南陔子，其谁粉署郎。
渥丹承露彩，绀绿泛风光。
屡结骚人佩，时飘郑国香。
何须寻九畹，十步即芬芳。
— 宋·丁谓《兰》

种萧芳兰中，萧生兰亦瘁。
它日秋风来，萧兰一齐败。
自古贤者心，所忧在民泰。
不复梦周公，中夜独慷慨。
— 宋·张咏《萧兰》

红白薇英落，朱黄槿艳残。
家人愁溽暑，计日望盂兰。
— 宋·晏殊《盂兰盆》

极目生晚照，幽情眷兰芷。
白苹叶里风，不在秋江起。
—宋·释重显《日暮游东涧》

楚泽多兰人未辩，尽以清香为比拟。
萧茅杜若亦莫分，唯取芳声袭衣美。
— 宋·梅尧臣《兰》

石言曾非石上生，名兰乃是兰之类。
疗疴炎帝与书功，纫佩楚臣空有意。
—宋·梅尧臣《石兰》

紫兰红蓼簇香盘，晓逐金壶下太官。
朝罢三宫归已晚，日华明丽雪消残。
— 宋·赵湘《皇后阁春帖子》

今花得古名，旖旎香更好。
适意欲忘言，尘编讵能老。
— 宋·朱熹《咏蕙》

光风浮碧涧，兰枯日猗猗。
竟岁无人采，含薰只自知。
— 宋·朱熹《兰涧》

谩种秋兰四五茎，疏帘底事太关情；
可能不作凉风计，护得幽兰到晚清。
— 宋·朱熹《兰》

手培兰蕊两三栽，日暖风和次第天。
坐久不知香在室，推窗时有蝶飞来。
— 元·余同麓《咏 兰 》

偶培兰蕙两三栽，日燠风微次第开。
坐久不知香在堂，开窗时有蝶飞来。
— 明·文彭《题兰竹卷》

国香零落佩 空，芳草青青合故宫。
谁道有人和泪写，托根无地怨东风。
— 明·史鉴《子昂兰》

懊恨幽兰强主张，开花不与我商量。
鼻端触着成消受，着意寻香又不香。
— 明·李日华《画兰》

年来空谷半霜风，留得遗香散草丛。
只恐樵人溷兰艾，红颜收在束薪中。
— 明·陈继儒《王楚玉画兰》

绿衣青葱傍石栽，孤根不与众花开。
酒阑展卷山窗下，习习香从纸上来。
—明·董其昌《兰》

无边蕙草袅春烟，谷雨山中叫杜鹃。
多少朱门贵公子，何人消受静中缘。
—明·董其昌《兰》

绿水唯应漾白苹，胭脂只念点朱唇。
自从画得湘兰后，更不闲题与俗人。
—明·徐渭《水墨兰花》

新妆才罢采兰时，忽见同心吐一枝。
珍重天公裁剪意，妆成敛拜喜盈眉。
—清 钱谦益《咏同心兰四绝句》

兰草已成行，山中意味长。
坚贞还自抱，何事斗群芳？
—清·郑燮《题画》

峭譬一千尺，兰花在空碧。
下有采樵人，伸手摘不得。
清·郑燮《峤壁兰》

兰草与三台，无人敢笔栽。
取得新奇法，墨香吹出来。
—清·郑燮《得意写之》

元日画兰竹，远寄郭云亭。
万水千山外，知余老更新。
—清·郑燮《韬光庵为松岳上人作画》

鉴空无我相，水静波亦止。
手拈幽兰花，妙香乃如此。
—清·蒋士铨《题王蔗村镜影图》

一片空山石，数茎幽谷草。
写寄风尘人，莫忘林泉好。
—清·智永《写兰石有寄》

何来尔室香？四壁即空谷。
一拳古而媚，美人伴幽独。
—清·黄任《题画兰》

磁斗寄绮石，源清者香远。
君从辋川来，而得此粉本。
—清·黄任《题画兰》

丛兰发幽崖，托根近霄汉。
泉水自流出，天风吹不断。
—清·马骀《兰》

冬草漫碧寒，幽兰亦作花。
清如辟谷士，瘦似琢诗家。
丛秀几钗股，顶分双髻丫。
夕窗香思发，风影欲箐纱。
—清·曹寅《冬兰》

香粟佛天饭，蕊珠仙界衣。
托名应自贵，含蕾再难微。
荡子甘心与，村娘愧发稀。
一春清素愿，消受露华霏。
—清·姚燮《珠兰》

离骚一种旧根苗，湘水湘云绿共摇。
认取春风双影子，不闻香气也魂销。
清·孙原湘《清·孙原湘》

阴崖百草枯，兰蕙多生意。
君子居险夷，乃与恒人异。
— 明·陈献章《题画兰》

飞琼散天葩，因依空岩侧。
守墨聊自韬，不与众芳碧。
— 元·元梅《墨兰》

从风不猎香，俯溪自怜影。
空山狼藉春，半属野樵领。
— 明·李日华《垂兰》

㈢ 起名高手进！（最佳答案有追加分）

男：
姓名 赵冠博 吉凶分析测算结果

姓名 赵-14[火] 冠-9[木] 博-12[水] 得分 100分 (吉)
五格 天格-15(土) 人格-23(火) 地格-21(木) 外格-13(火) 总格-35(土)
姓名数理分析推算
◇五格剖析◇
--------------------------------------------------------------------------------
〖天格数理〗15(土) : [天格数是先祖遗传下来的，其数理对人的影响不大]
[福寿] 福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。 (吉)

〖人格数理〗23(火) : [人格数又称主运,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运]
[壮丽] 旭日东升，壮丽壮观，权威旺盛，功名荣达。女性不宜此数。 (吉)
为人热心，具有为他人服务的精神，个性倔强而固执，喜欢强辩，内心常有空虚烦闷的倾向。

〖地格数理〗21(木) : [地格又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前]
[明月中天] 光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。女性不宜此数。 (吉)

〖总格数理〗35(土) : [又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年]
[高楼望月] 温和平静，智达通畅，文昌技艺，奏功洋洋。 (吉)

〖外格数理〗13(火) : [外格又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧]
[春日牡丹] 才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。 (吉)

◇天、人、地三才剖析◇
--------------------------------------------------------------------------------
〖三才配置〗3 2 1（土火木）暗示健康、生活是否顺利为：
希望能平稳达成，易成功发展，基础稳固，心身平安，可得幸福长寿的配置。（吉）
1、总论：为人聪明急智又活泼，具有领导才能，是很好的企业人才，或担任主管工作都很适合，只要不太性急，事事都可顺利成功发展。
2、性格：心情乐观而豪爽，喜欢积极交往，培养人际关系，不耐独处生活，性急为其缺点。如为女子则具有才华和魅力，颇有男子之风，温柔大方，喜好打扮。
3、意志：意志坚定，乐观奋斗，且思想正确，可以一展抱负，名利双收之发展吉运。
4、事业：只要不操之过急，事业会有很大的发展，且遇困难时也有贵人相助。
5、家庭：家庭生活甜蜜和谐，子女亦孝顺，是幸福的家庭。
6、婚姻：男娶贤淑大方之妻，婚后家庭美满；女嫁温厚才干之夫，婚后相敬如宾。
7、子女：女孩较多，都很聪明又孝顺，甚得父母欢心，长大后在社会上必能有所发展。
8、社交：人缘社交都很好，善于解决别人困难，受人敬爱，唯性急，容易引起误会，有桃花运。
9、精神：事事皆如意，精神很愉快，身心健康。
10、财运：财运佳，应多做些社会公益的工作，积阴德可荫旺子孙。
11、健康：大致健康安详，防血压过高及脑疾、头痛等症。
12、老运：晚景老当益壮，事事如意，安然无忧。

◇人际关系、社交能力、事业◇
--------------------------------------------------------------------------------
〖人格与外格三三搭配〗好礼而多情，感情敏锐，气短易怒；爱好权势和声誉，喜装饰，恋美貌。大多礼貌热情。

◇性格分析◇
--------------------------------------------------------------------------------
〖人格数理〗23 ：内具爆发性品质，表面却极平静，如火燃湿木一样，虽起浓烟而不能成火之象，往往有抑制思想不敢有虚伪，多曲折者。有病若、家属子女缘薄者，总之家庭不幸者属多。如人格为24数，则多温顺有智谋，易发财，可得权利名誉等幸运。

◇基础运◇
--------------------------------------------------------------------------------
〖人格与地格二一搭配〗境遇稳固，颇受部下拥戴，地位、财产均稳定。

◇成功运◇
--------------------------------------------------------------------------------
〖人格与天格二二搭配〗能实现目的功成名就，但其他格数理不良者可能不遇。

◇其他暗示◇
--------------------------------------------------------------------------------
● 人格或地格中有3、13、16、21、23、31、33、41等首领诱导之数（智仁勇德全备，能领导众人）。
● 人格或地格中有15、16、23、24、32、33、41、42等财运诱导之数（多钱财，富贵）。

姓名 赵星斌 吉凶分析测算结果

姓名 赵-14[火] 星-9[金] 斌-12[水] 得分 100分 (吉)
五格 天格-15(土) 人格-23(火) 地格-21(木) 外格-13(火) 总格-35(土)
姓名数理分析推算
◇五格剖析◇
--------------------------------------------------------------------------------
〖天格数理〗15(土) : [天格数是先祖遗传下来的，其数理对人的影响不大]
[福寿] 福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。 (吉)

〖人格数理〗23(火) : [人格数又称主运,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运]
[壮丽] 旭日东升，壮丽壮观，权威旺盛，功名荣达。女性不宜此数。 (吉)
为人热心，具有为他人服务的精神，个性倔强而固执，喜欢强辩，内心常有空虚烦闷的倾向。

〖地格数理〗21(木) : [地格又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前]
[明月中天] 光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。女性不宜此数。 (吉)

〖总格数理〗35(土) : [又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年]
[高楼望月] 温和平静，智达通畅，文昌技艺，奏功洋洋。 (吉)

〖外格数理〗13(火) : [外格又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧]
[春日牡丹] 才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。 (吉)

◇天、人、地三才剖析◇
--------------------------------------------------------------------------------
〖三才配置〗3 2 1（土火木）暗示健康、生活是否顺利为：
希望能平稳达成，易成功发展，基础稳固，心身平安，可得幸福长寿的配置。（吉）
1、总论：为人聪明急智又活泼，具有领导才能，是很好的企业人才，或担任主管工作都很适合，只要不太性急，事事都可顺利成功发展。
2、性格：心情乐观而豪爽，喜欢积极交往，培养人际关系，不耐独处生活，性急为其缺点。如为女子则具有才华和魅力，颇有男子之风，温柔大方，喜好打扮。
3、意志：意志坚定，乐观奋斗，且思想正确，可以一展抱负，名利双收之发展吉运。
4、事业：只要不操之过急，事业会有很大的发展，且遇困难时也有贵人相助。
5、家庭：家庭生活甜蜜和谐，子女亦孝顺，是幸福的家庭。
6、婚姻：男娶贤淑大方之妻，婚后家庭美满；女嫁温厚才干之夫，婚后相敬如宾。
7、子女：女孩较多，都很聪明又孝顺，甚得父母欢心，长大后在社会上必能有所发展。
8、社交：人缘社交都很好，善于解决别人困难，受人敬爱，唯性急，容易引起误会，有桃花运。
9、精神：事事皆如意，精神很愉快，身心健康。
10、财运：财运佳，应多做些社会公益的工作，积阴德可荫旺子孙。
11、健康：大致健康安详，防血压过高及脑疾、头痛等症。
12、老运：晚景老当益壮，事事如意，安然无忧。

◇人际关系、社交能力、事业◇
--------------------------------------------------------------------------------
〖人格与外格三三搭配〗好礼而多情，感情敏锐，气短易怒；爱好权势和声誉，喜装饰，恋美貌。大多礼貌热情。

◇性格分析◇
--------------------------------------------------------------------------------
〖人格数理〗23 ：内具爆发性品质，表面却极平静，如火燃湿木一样，虽起浓烟而不能成火之象，往往有抑制思想不敢有虚伪，多曲折者。有病若、家属子女缘薄者，总之家庭不幸者属多。如人格为24数，则多温顺有智谋，易发财，可得权利名誉等幸运。

◇基础运◇
--------------------------------------------------------------------------------
〖人格与地格二一搭配〗境遇稳固，颇受部下拥戴，地位、财产均稳定。

◇成功运◇
--------------------------------------------------------------------------------
〖人格与天格二二搭配〗能实现目的功成名就，但其他格数理不良者可能不遇。

◇其他暗示◇
--------------------------------------------------------------------------------
● 人格或地格中有3、13、16、21、23、31、33、41等首领诱导之数（智仁勇德全备，能领导众人）。
● 人格或地格中有15、16、23、24、32、33、41、42等财运诱导之数（多钱财，富贵）。

女：
姓名 赵黛华 吉凶分析测算结果

姓名 赵-14[火] 黛-17[火] 华-14[水] 得分 98分 (吉)
五格 天格-15(土) 人格-31(木) 地格-31(木) 外格-15(土) 总格-45(土)
姓名数理分析推算
◇五格剖析◇
--------------------------------------------------------------------------------
〖天格数理〗15(土) : [天格数是先祖遗传下来的，其数理对人的影响不大]
[福寿] 福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。 (吉)

〖人格数理〗31(木) : [人格数又称主运,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运]
[春日花开] 智勇得志，博得名利，统领众人，繁荣富贵。 (吉)
凡事善于计划，大都心地善良，行事稳健，注重实际与工作，理想高远，自律甚严，比较容易受人尊重与敬佩。

〖地格数理〗31(木) : [地格又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前]
[春日花开] 智勇得志，博得名利，统领众人，繁荣富贵。 (吉)

〖总格数理〗45(土) : [又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年]
[顺风] 新生泰和，顺风扬帆，智谋经纬，富贵繁荣。 (吉)

〖外格数理〗15(土) : [外格又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧]
[福寿] 福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。 (吉)

◇天、人、地三才剖析◇
--------------------------------------------------------------------------------
〖三才配置〗3 1 1（土木木）暗示健康、生活是否顺利为：
颇有向上发展的生机，目的容易达到而成功，基础、境遇俱佳而安泰，必定长寿享福，配置吉祥。（吉）
1、总论：配置很理想，可顺利发展成功，做事较积极且有计划，不辞艰苦，大都在中年以前就能在社会上建立良好的信誉。
2、性格：外表乐观，喜助他人，为别人多劳易处，内心有时烦闷。喜欢研究事情动脑筋，不断进修自己，积极向外发展，必能有所作为。
3、意志：意志、耐性尚称坚定，思想亦正确，能平步青云，一展抱负。
4、事业：家内团结一致，能专心创业而得到成功发展，名利可得。
5、家庭：事业过程较劳碌，对家庭责任感重。能在社会上一展抱负。
6、婚姻：男娶贤淑之妻，婚后圆满；女嫁有才干之夫，注意婚后不要争吵。
7、子女：子女聪明而孝顺，能在社会上成功。
8、社交：人缘与社交能力都不错，快人快语容易得罪人，与晚辈或部属较投机。
9、精神：精神虽有点烦闷，但事事都能让您称心，得到良好的安慰。
10、财运：能掌握时机，财源滚滚而来。
11、健康：健康长寿，注意气喘、呼吸系统之疾。
12、老运：晚景吉祥，衣食无忧无虑。

◇人际关系、社交能力、事业◇
--------------------------------------------------------------------------------
〖人格与外格一五搭配〗性格固执，不善应酬，少劳多得。能提高信誉实力的人，有成功的机会，但切勿鄙视他人，否则误事，错失扶持良机。

◇性格分析◇
--------------------------------------------------------------------------------
〖人格数理〗31 ：性情隐忍不动，意志坚定，善耐困难，表面温和，内含怒气，也有固执倾向变怪者。较好异性，猜疑心重，嫉妒心特别强，故易损害健康，切切警戒。

◇基础运◇
--------------------------------------------------------------------------------
〖人格与地格一一搭配〗基础安泰，能得贵人相助，事业有成。

◇成功运◇
--------------------------------------------------------------------------------
〖人格与天格一三搭配〗吉祥，但用心劳苦，成功缓慢，易患肠胃病。

◇其他暗示◇
--------------------------------------------------------------------------------
● 人格或地格中有3、13、16、21、23、31、33、41等首领诱导之数（智仁勇德全备，能领导众人）。

姓名 赵澜惠 吉凶分析测算结果

姓名 赵-14[火] 澜-21[水] 惠-12[水] 得分 100分 (吉)
五格 天格-15(土) 人格-35(土) 地格-33(火) 外格-13(火) 总格-47(金)
姓名数理分析推算
◇五格剖析◇
--------------------------------------------------------------------------------
〖天格数理〗15(土) : [天格数是先祖遗传下来的，其数理对人的影响不大]
[福寿] 福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。 (吉)

〖人格数理〗35(土) : [人格数又称主运,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运]
[高楼望月] 温和平静，智达通畅，文昌技艺，奏功洋洋。 (吉)
性格温和斯文有礼，对待部下宽厚，能受到尊敬与欢迎，此格适合公职人员或薪水阶级，若想经商应从事较小资本之行业，做大事时要谨慎。

〖地格数理〗33(火) : [地格又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前]
[旭日升天] 旭日升天，鸾凤相会，名闻天下，隆昌至极。女性不宜此数。 (吉)

〖总格数理〗47(金) : [又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年]
[点石成金] 花开之象，万事如意，祯祥吉庆，天赋幸福。 (吉)

〖外格数理〗13(火) : [外格又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧]
[春日牡丹] 才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。 (吉)

◇天、人、地三才剖析◇
--------------------------------------------------------------------------------
〖三才配置〗3 3 2（土土火）暗示健康、生活是否顺利为：
可获得意外成功发展，有名利双收的运气，基础稳固，平静安康，免于种种灾祸，可得幸福长寿。（吉）
1、总论：为人处事都能顺利成功，即使碰到困难，也能得到亲友之助，名利双收之运，可获意外的成功发展。但大运五行都不同，应防被克的大运期，避免陷入急变失败之命运。
2、性格：性情温和又正直，注重生活情调的培养，行事循规蹈矩很有原则，待部属宽厚大方，容易受人敬仰，在社会上施展自己的抱负。有桃花运的倾向。
3、意志：意志坚定，思想正确稳定，耐性亦佳，处事冷静不慌不忙。
4、事业：有很好的福运，任何事情都可排除万难而名利双收，一生享福禄，要注意大运的变化。
5、家庭：一家老幼和睦，相处融洽，子女孝顺。婚后须节制应酬之事，免发生夫妻争吵。
6、婚姻：男娶贤淑之妻，婚后一家圆满，夫妻共同创业；女嫁温厚之夫，婚后家庭和睦，甚得夫缘。
7、子女：子女个个健康活泼，长大后都能在社会上成功发展，又孝顺父母。
8、社交：人缘和社交都很好，平时为人忠厚博爱，能受人的尊敬和欢迎。
9、精神：事事畅通，心情愉快，生活安定无忧。
10、财运：运逢五福临门，财源广进，但大运五行各属不同，应注意被天运五行所克的大运期。
11、健康：大致良好，但要注意高血压、呼吸系统等症。
12、老运：晚景老当益壮，精神豪爽安然无忧，物质生活也丰裕。

◇人际关系、社交能力、事业◇
--------------------------------------------------------------------------------
〖人格与外格五三搭配〗性情温和周到，善于社交，缺乏牺牲精神。如精心打下良好基础，大发展，大成功。如听之任之，则失去一半的机会。

◇性格分析◇
--------------------------------------------------------------------------------
〖人格数理〗35 ：表面温和，内心刚毅，外表厚道，能得相当成功，而享受家庭幸福，富有侠义同情心。无奈人生历程漂浮不定，身多病，磨难而不能平静。一方面可以有杰出之士，一方面可以有愚笨之辈。如果不配合其他格慎重剖析，则很难判断准确。

◇基础运◇
--------------------------------------------------------------------------------
〖人格与地格三二搭配〗安定、能避开灾祸，能获得意外进展。

◇成功运◇
--------------------------------------------------------------------------------
〖人格与天格三二搭配〗大体上能够平安顺利、幸福。

◇其他暗示◇
--------------------------------------------------------------------------------
● 人格或地格中有3、13、16、21、23、31、33、41等首领诱导之数（智仁勇德全备，能领导众人）。
● 人格或地格中有15、16、23、24、32、33、41、42等财运诱导之数（多钱财，富贵）。

哎，字数有上限，不然可以写更多的，您也可以去http://www.123cha.com/qm/找一些又好听又吉利的名字，那里的起名是根据中国古代五格数理、三才五行、人格与天格、地格 外格的关系起的，很准的哦，祝您早得贵子（女）

㈣ 杜十娘怒沉百宝箱，卖油郎独占花魁的故事有吗

冯梦龙《三言二拍》中的故事

市面上有售。

㈤ 琼海市同志影碟

开车旅行，我给看看

太阳吹海风海南自驾游
攻略海口254公里东方194公里三亚，海口五指山223公里86公里（行程超过四千五百万条点评和约757公里,2-3天）海口 - 火山口公园走224国道海口 - 东方的高速公路+柏油路东方 - 三亚西线高速公路三亚 - 五指山去东线高速到达陵水，然后走凌暴喝道达到大本钟（Big Ben），北至五指山市五指山脚，然后充满水乡。

1：准备去五指山 - 海口沥青。

车：家庭轿车

油况：沿线县市乡镇都有加油站，97＃汽油是比较小的。注：海南高速布设立收费站，养路费等摊到汽油，汽油价格鼻内地昂贵。

2：一路的风格

（1）火山口公园：古老的琼北火山喷发，其中保存最完好的陨石坑群离开了这个世界，像一块块一个天然火山博物馆 - 石山火山口。石头山在海南岛（琼北），位于省会海口市15公里，距市中心的北部的火山口公园。
门票：25元

地址：海口市秀英区，海南省，石镇，景区道路

（2）千年古盐田：千年古位于盐田的海南洋浦盐田村，750多亩的古盐田偎依着海边，1000多个形状的砚台石盐槽，错落有致的分布在一垄的盐田周围，盐槽，晒出一层白色的盐。

（3）海南热带植物园：海南热带植物园地处海南岛西北部儋州市境内设立的周恩来，王震同志的关怀下。从1958年成立以来，从引进的许多国家和地区的数百种珍贵的经济植物，加上保存的国内热带，亚热带植物种类，共有1500多种植物。安静，舒适的环境，瑰奇神秘的环境，吸引了无数游客，建园至今已收到历届国家领导人，中国和许多国际友人以及众多游客。

门票：15元

（4）亚龙湾：海湾气候温和，风景如画，这里不仅有湛蓝的天空，明亮，温暖的阳光，清新湿润的空气滚动城堡山顶，一千元图片的岩石，原始幽静的红树林波平浪静的海湾，清澈的海水，细白的沙滩和五颜六色的海底景观，等等，并8公里长的海岸线上椰影婆佛教的和尚的长袍，在许多植物和原始热带植被，独特的度假酒店错落有致的分布在这里，像一颗颗璀璨的明珠，亚龙湾装扮的风情万种，有光泽的增长。亚龙湾数据：海湾面积：66平方公里的海滩长度：8公里的海水能见度：10米年平均气温：25.5℃年平均水温25.1℃最低的冬季水体温度：22°C平均日照时数：300天或以上的健康指数：96 - 100

（5）大小洞天：三亚大小洞天，位于三亚市以西40公里处的海滨，约13公里，从地球的两端，这样的场景从宋代王朝崖州国家代码周广发奎颂，成立至今，809年。海山奇观风景区奇怪和美丽的海景，山景和岩层称为珠崖风景名胜区。门票：58元。

（6）天涯海角：在海南岛的最南端，是一个迷人的旅游景点。南蓝色的大海，俯瞰着浩瀚的中国南海，起伏着一个光明的未来，征帆补丁，白鸥小的。海边保险的石塔，被称为“天涯”，“海角”和“南天一柱碑，其中本集团的悬崖，十分壮观。门票：65元

（7）鹿回头3公里，距三亚市三亚鹿回头月牙湾，是一座雄伟的山地形陡峭，高度类似于后面盯着鹿命名。门票：58元鹿回头风情园：大东海50元

（8）位于三亚市三公里的兔子尾和鹿回头之间。2公里长的月牙形海湾，四季如春，阳光，清澈的海水，沙滩，绿树构成美丽的热带风光，冬季水温在18'C - 22'C，潜海面上冬泳冬季度假胜地，度假，休闲观光，海水浴，阳光谷的理想场所，国家旅游局评为中国十大旅游景点之一。

（9）五指山：海南第一高山，但也是海南岛的象征。它是位于的的锯齿状的中心海南岛的，峰峦起伏，手指的形状，因而得名。手指的第二指到一个高峰1876米海平面以上。俯瞰着五指山，只见山的，如在5手指的人联云，的景色是非常美丽的。山内溥层的热带雨林，那里是各种哺乳动物和鸟类。海南的主要河流都发源于从五指山，所以有很多的泉水，湖泊，山脉增添了几分秀色。五指山属热带季风气候，年平均降水量1300-1800毫米，年平均气温22.4度，冬无严寒，夏无酷暑，一个夏天从冰冷的，观光度假胜地。门票：20元避难

（10）万泉河：热带自然生态保存最完美的河流 - 万泉河，被称为中国的“亚马逊河的母亲河海南万泉河水清“，”我爱五指山，我爱万泉河“唱红了全中国，河的成名作，着称于世。公司地址：琼海市沿河路

门票：风光探险360元/人，峡谷探索的秘密150元168元，橡皮艇漂流。

3：美食

白切鸡，东山羊，红烧和乐蟹，椰子牛奶，鸡肉，红鲷鱼饺子，海南粉，糯米糕，椰子饭，南瓜饼，新鲜的椰子，热带水果，各类海鲜，各种野生野牛，李，竹筒饭，黎族山兰酒嘉积鸭温泉鹅麒麟菜，果仔汤。

海南菜：

（1）文昌鸡：

的文昌鸡是一个高品质文昌鸡育肥鸡产于海南省文昌县（现为撤县设市）而得名。据传说，最初来自湖牛镇，县，镇天赐村，此村盛长荣树，树籽中含有丰富的翅短脚矮，的体圆库存水平，营养，家鸡啄食良好的体质。文昌鸡的特点是个体小，重约1.5公斤，明亮的外衣，薄，光滑，丰满，多汁。海南吃鸡肉，传统的吃，切碎的白色（也叫“白切”），最能体现文昌鸡鲜美嫩滑原有的品质和风味。陪同下鸡油鸡汤精煮的米饭，俗称“鸡饭的”。海南被称为“鸡肉饭“，其中包含煮熟的鸡肉，其中包括切碎的白文昌鸡在海南不论宴会上，便餐或家庭蔬菜是很方便的。在香港，东南亚，备受推崇，名气颇盛。

（2）加积鸭加积鸭，俗称“番鸭品种鸭早年海南从国外引进海外中国，首先在琼海市加积镇养殖繁殖，但喂养鸭子，一个镇加祥街居民姓丁的是最有名的。讲究鸭：首先小鸭仔喂食小淡水鱼和虾或蚯蚓，蟑螂，约两个月后，小鸭羽毛初上，然后一个小圆圈的支持，并缩小其活动范围，并稻谷，大米橡胶混合捏成小团块灌食，20天之后，他们成长为一只鸭子。其特点是肥厚的鸭皮白滑脆，肉之间夹一薄层脂肪，特别甘美。加积鸭的烹调方法多种多样，但白斩（也被称为“白切”）最能体现原汁原味的，因而最有名的。

（3）和乐蟹：“和乐蟹”产，海南万宁县和乐镇，以甲壳类动物坚硬，肉肥满，海南四地积鸭，东山羊并列鸡专业。和乐蟹“的烹调方法多种多样，蒸，煮，炸，烤，是独特的，尤其是在”蒸“更好，同时保持原滋原味的新鲜，行政初选的形美。

（4 ）东山羊：海南地方风味莱。特产石山羊肉，再加上各种香料，调味料，经过滚，炸，精致的图案，各种烹调方法，如蒸，扣，这菜是著名的“山羊“产地火山口的荔湾酒乡生产的。

鲍鱼是三亚”三绝“。鲍鱼非鱼之一，它属于贝类，海鲜软体动物。杂色鲍，半文的主要类型鲍，羊鲍，耳鲍皱纹盘鲍5种。鲍鱼昼伏夜出的习性，白天，它是几米深的岩石和洞穴的墙壁。通过挖掘鲍鱼的一个小铁钩，悄悄地潜伏在海底窥视准鲍鱼，迅速用钩的钩，鲍鱼从岩石尽快，因为它是连接成网袋。勾勾鲍鱼要成功，否则，它是除了挂钩，它也不会离开从悬崖年3月至9月??期间，每年收集的鲍鱼季节。7至8月鲍鱼的繁殖季节，鲍鱼性腺发达，肉厚和化肥。

（5）大狗，大狗是等同于海南四大名菜，味道鲜美，是因为传统观点认为，“狗是不是在座椅上，它是大狗”无法挤进“名菜”之列。在儋州那大狗肉镇，此处狗肉加工方法和佐料，烹调狗的肉美骨香。狗吃了火锅汤10种红枣，党参，枸杞，胡椒，熟芝麻滋补和南部地区独特的香料，在炎热的切块煮熟的狗肉吃汤，强烈的味道，味道的游客，如不到儋州，你可以找到狗肉店，吃了一顿狗肉在美国和美国按照狗在三亚市滨海路香。

（6）红鱼粽：也被称为的红鱼桶，酶香鱼是儋州著名的风味腌制品，深受东南亚消费者和广大游客最喜欢的佐餐上品。包饺子过程中的微妙红鱼和大选小于4公斤的新鲜红鱼，海水洗线从鱼口，然后到内脏盐鱼肚的小棒肿结束。的红鱼水平排放在鱼池或鱼桶，代码盐层的一个大石堆压力的顶部。淡口红鱼饺，腌制5-7天，“咸口红鱼饺”腌9 - 10天取鱼，鱼鳃和内脏，去鳞鱼被洗三次与水，卫生纸塞满成鱼的嘴，白片转移到板，添加一个小切片？？猪肉，姜锅蒸
（7）黎族竹筒饭：竹筒饭通常是黎家人出远门到山上打猎或招待客人时做的。稻（一种旱稻）山兰“米”到新鲜的粉竹或山竹锯成竹，肉为原料，添加适量的水，然后蕉叶竹严格的阻塞端口，木炭绿竹烤焦。

竹筒饭被称为盐香喷喷的米饭，黑豆，香喷喷的米饭，它是最好吃野味香饭。游戏是适合香喷喷的米饭山鹧鸪肉，鹿肉，山鸡肉，斗蛇肉，野猪肉，黄猄肉等。最甜美的黄猄肉香饭。目前，在三亚鹿风格寨的日子里尝到黎族竹香大米。

4：特色购物：

椰子，菠萝蜜，咖啡，芒果，椰雕，贝雕，珊瑚盆景，盐藤杨浦，水满茶，灵芝，李进，根雕，蝴蝶标本，热带兰花，珊瑚盆景。

（1）珊瑚盆景：

海奇葩在热带海洋中，被称为“海石花”。海自然长成，奇形怪状，美妙绝伦。白衣胜雪，红如血，绿如翡翠，黄金。 “海底精湛的工匠加工，贝壳和海柳和精致的底盘，成为各种各样的珊瑚盆景的口味。

蝴蝶标本的影响油画，中国画，水粉画过程为主要材料，以其独特的花纹，采用特殊工艺拼贴成蝴蝶的翅膀。画手工制作，原料珍贵，是一个高端作品的艺术，具有很高的观赏价值和收藏价值，一直是故宫博物院店集合。目前，有200多种规格和品种的海南制作的蝴蝶画。

（2）贝雕：

海南贝雕过程中有一个非常高的水平在明代，并逐渐和古老的椰雕工艺结合起来，形成独特的艺术风格。几乎所有精制的海南贝雕，都放在一起，椰雕，镶嵌或雕刻与椰子的立场。明亮的椰雕贝雕与古朴的对比闪烁近年来，标题的椰林风光，天涯海角，五公祠，马鞍岭火山口海南古迹各种小件贝雕画，深受游客欢迎。

㈥ 延安，我把你追寻

延安位于陕西北部,是中国革命的圣地,是中华民族的发祥地,她在中国现代史上占有特殊的地位.
延安地处黄河中游,陕北高原南部,东隔黄河,与山西省相望,西以子午岭为界,与甘肃省接壤;北靠本省愉林地区;南接我省渭南,铜川,咸阳三市.地理位置为东经107度41分至东经110度31分.北纬35度21分至北纬37度31分之间,市区南北直线距离239.12千米,东西间距257.85公里.本地区有很好的植被覆盖,延安有森林2769.9万亩.森林覆盖率为42.9%,有天然草场1856.9万亩,中草药品种约500余种.全市已探明 矿产10多种,其中煤炭储量71亿吨,石油4.3亿吨,天然气储量33亿立方米,紫沙陶土5000多万吨. 延安,广义上是指延安市所辖的13个县(区),既宝塔区,延长县,延川县,子长县,安塞县,志丹县,吴旗县,甘泉县,富县,洛川县,宜川县,和黄陵县.总面积37037平方公里,常住人口205.59万人,其中城市人口59.64万人,人口密度为每平方公里55.5人.平均海拔1000米,平均降水量500毫米,无霜期平均170天,在气候上属于大陆性干旱半干旱气候.我们通常说的延安,就是指广义上的延安.
狭义上的延安就是指今日的宝塔区,是延安市委,市政府所在地,是陕北地区经济,文化的中心.全区土地总面积3556平方公里,总人口33.19万人(农业人口19.87万)人均耕地面积2.48亩.1982年被国务院发布为全国首批24个历史文化名城之一.1992,1994,1996,2000年被民政部.军委总政治部命名为全国双拥”模范城.延安位于”两黄两圣”所构筑的陕西北线旅游”金三角”的顶端.优秀文化积淀丰厚,所以延安又是一座旅游名城,有”中国革命博物馆城”之美誉.

延安古称延州，历来是陕北地区政治、经济、文化和军事中心。城区处于宝塔山、清凉山、凤凰山三山鼎峙，延河、汾川河二水交汇之处的位置，成为兵家必争之地，有“塞上咽喉”、“军事重镇”之称，被誉为“三秦锁钥，五路襟喉”。延安之名，始出于隋。1937年，中共中央进驻，同年设延安市，为陕甘宁边区政府所在地。1949年，改称县，1972年，再设市至今，为国务院首批公布的全国24个历史文化名城之一。
延安市地域辽阔，自然资源丰富。天然次生林163万亩，木材蓄积量308万立方米；以甘草、五加皮、寄生、牛蒡子、柴胡为主的中药材近200种；有豹、狼、石鸡、杜鹃等兽类、鸟类100余种；而且土地肥沃，光照充足，适生作物品种多，具有发展种植业、畜牧业、林果业的良好条件。除小麦、玉米、谷子、荞麦、黄豆、绿豆、红豆等粮食作物外，还盛产烤烟、蔬菜、花生、瓜类、薯类等经济作物。

地处黄河中游的延安，是中华民族的发祥地，相传人类始祖黄帝曾居住在这一带，“三黄一圣”(黄帝陵庙、黄河壶口瀑布、黄土风情文化、革命圣地)享誉中外，为扩大对外开放和交流提供了得天独厚的条件。全市有历史文物保护景点848处，有保存完好的宋代石刻群洞18个，石窟寺14处，有建于唐代的宝塔山等12处古建筑，有革命旧址6处。目前可供游览的国家级、省级文物保护单位47处，年接待中外游客70万人次。近年来，大力开发旅游业，恢复了摘星楼、烽火台、摩崖石刻等50多处景点，“天然公园”万花山新增200亩牡丹，宝塔山、清凉山、凤凰山、万花山“四山”森林覆盖率达55.4%，被国家林业部批准建设国家级森林公园。

来自红色之路的感动

——本报“重走延安路”系列采访活动札记

“几回回梦里回延安，双手搂定宝塔山。”这是我们耳熟能详的诗句。4月上旬，当《中国艺术报》重走延安路采访组陕西分队到达延安,宝塔山真的出现在眼前的时候，我们情不自禁地想起这句诗，梦想终于成真。山西分队在太行山区、河北分队在西柏坡、贵州分队
在遵义，同样感受到延安精神的无处不在。半个月时间里，我们怀着激动的心情，在圣地延安、在巍巍太行、在西柏坡、在遵义深入采访，挖掘《讲话》发表60周年以来的珍贵记忆，采撷在《讲话》精神指引下神州大地所孕育的艺术之花，寻访那些在民间流传的关于艺术、关于伟人、关于革命的动人故事。从4月5日开始到6月初，我们推出了“重走延安路”系列报道，共推出通讯、消息、图片等各类报道近40篇和专版5个。这些报道刊出后，采访组的同事们觉得十分安慰，因为我们深入了生活，记录了历史，见证了马克思主义文艺在中国与时俱进的变迁。但我们也觉得遗憾，因为篇幅的限制，采访过程中许多生动的故事，无法容纳在报道中。时间虽然过去两个月，但是这些细节却不断地在我们的脑海中回放。今天，我们愿意为大家讲述这些深深印在我们脑海中的细节，让我们分享感动。

毛泽东伏在这张小炕桌上写出了千古名篇《沁园春·雪》

我们为前辈艰苦奋斗的精神所感动。

“北国风光/千里冰封/万里雪飘……”毛泽东这大气磅礴的诗句，我们曾无数次地反复吟诵。但出乎我们意料的是，毛泽东竟然是伏在农家的小炕桌上写就这首词的。当我们在瓦窑堡听人介绍了这张小炕桌，当我们终于在延安革命纪念馆第二展厅“红军东征”部分与这张小炕桌相逢，我们永远地记住了它。年轻的讲解员介绍说，1936年2月5日，毛泽东、彭德怀率领东征部队来到了清涧县袁家沟，住在农民白育才家中。为了方便毛泽东晚上办公，房东主动将这张小炕桌搬来。2月6日，陕北普降瑞雪，袁家沟的山山岭岭都笼罩在皑皑白雪中。毛泽东触景生情，浮想联翩，于2月7日趴在这张小炕桌上写下了千古名篇《沁园春·雪》。毛泽东离开袁家沟后，房东将这张小炕桌精心保管，并作为传家宝传给后代。 1972年6月，延安革命纪念馆征集到这张小炕桌，开始将它作为重要展品陈列展出。讲解员深情讲述的这一段鲜为人知的历史，让我们永远记住了小炕桌，让我们更加深刻地理解了《沁园春·雪》的思想内涵，也让我们为毛泽东艰苦奋斗和乐观向上的精神状态赞叹不已。

这样的乐观与豪情也体现在陈毅的诗篇中。在采访延安市文联的艺术家时，大家不经意地提到陈毅赞美清凉山的诗篇。他们介绍说，位于延安城东北方向的清凉山，不仅是名胜古迹荟萃之地，也是延安时期新闻出版机构的集中之地。新华社、《解放日报》、中央印刷厂、新华广播电台都设在这里。党中央的声音通过通讯社、报纸、电台迅速传遍抗日根据地，并通过由英国友人林迈可指导建立的英语广播部传向世界。因此，清凉山就成了延安与外界联系的桥梁。陈毅有感于此，赋诗一首：百年积弱叹华夏，八载干戈仗延安。试问九州谁作主，万众瞩目清凉山。后来，在与当地艺术家座谈时，也有不少人提到这首诗。革命前辈不畏艰辛、执著追求的精神尽在诗中。

在山西武乡八路军太行纪念馆，我们也感受到革命者在困境中乐观向上的精神状态和豪迈的诗情。在纪念馆中，我们看到了朱德离开自己战斗了3年的太行前线回延安之前写的一首诗：群峰壁立太行头，天险黄河一望收。两岸烽烟红似火，此行当可慰同仇。经过浴血奋战、千难万险考验的朱德，依然意气风发，对革命事业充满必胜的信心。

当然，并不仅仅是炮火硝烟中的革命者才有这样的情怀。对文艺工作者来说，他们一样面临着艰苦环境的考验，并且交出了优秀的答卷。在延安鲁迅艺术学院旧址后面的山坡上，有一间低矮、促狭的平房。听了延安市文联的同志介绍，我们才知道，这间不起眼的小平房，就是当年冼星海为《黄河大合唱》谱曲的地方。在低矮的屋顶下，在简陋得近乎于无的条件下，冼星海以他的灵气、才情和热爱，写下了撼人心魄的《黄河大合唱》。

“我就是想为延安的老百姓多唱几首歌”

我们为艺术家与延安、与人民的深情所感动。

在陕西，我们通过采访前去采风和慰问演出的艺术家和当地文艺界人士的介绍，了解了一位位艺术家与延安的动人故事。

在北京采访著名画家张仃时，我们专门给他捎去了从延安带回来的大枣和小米，这个参加了延安文艺座谈会的老人十分高兴，似乎延安的生活就在眼前。

对电影艺术家于蓝来说，延安不是遥不可及的梦，而是慈爱可亲的母亲。“延安是我的母亲，1938年，我18岁那年就投向了她的怀抱。我吃过延安的小米，喝过延河的水，更重要的是，我和延安人民一起接受党的教育。《讲话》指引了我的一生，教会了我为人民服务的本领，使我的一生充满快乐。”当一个人的青春、事业乃至爱情都与延安紧紧相连时，那将是一种怎样刻骨铭心的记忆？从年逾80的于蓝的脸上，从她那激情难捺的言语间，我们找到了答案。

同样对延安满怀深情的画家李琦，则以另一种方式表达着自己的情感。在延安清凉山脚下的解放影剧院前，随着熙熙攘攘的人流向剧场走去的李琦驻足不前，凝望着前方笼罩在暮色中的宝塔山，陷入了沉思。此情此景，站在他的身旁，我们不知道这位9岁就来到延安并在这里度过了9个年头的老人，记忆中珍藏着多少年少的快乐与无忧。他只是轻声告诉我们，更像在自言自语：“每次来延安，我都要好好看看宝塔山……”

令我们难忘的，还有歌唱家郭兰英在杨家岭与延安老乡一起扭秧歌的情景。在延安文艺座谈会旧址，郭兰英和一位头扎白羊肚手巾、挎着腰鼓的当地农民扭起了秧歌。在大家的掌声中，郭兰英深情地唱起了《绣金匾》，当唱到“三绣周总理……”时，她再也抑制不住激动的心情，哽咽得唱不下去。郭兰英边擦着脸上的泪水边说：“我就是想为延安的老百姓多唱几首歌。”

当中国文联党组书记李树文、副书记覃志刚与赴延安采风的老文艺家来到延安文艺座谈会旧址时，大家不约而同地说，我们在《讲话》发源地照张相吧。这一张合影，大家的感情非常投入，因为大家要把它当做永远的珍藏。

陕西省文联主席、从延安走来的著名作家李若冰说起延安，脸上浮起的是少年般开心的笑容。他始终心怀延安，称延安是自己的母亲，是他的生命之泉。“写那些关于延安的诗，我投入了很深的感情。”历经种种生活磨难的著名作家胡征，在西安的家中接受我们采访时，说得最多的是对延安的深情和对艺术的热爱，而绝口不提生活对他的不公。延安时期的音乐家曾刚也时常惦念着延安。他在一首名为《念延安》的诗中写道：陕北山河秀，延安同志亲。离家常惦念，梦里也牵情。并将这首诗置于诗集《心声录》的开篇，对延安的深情跃然纸上。听说采访与《讲话》有关，延安时期的艺术家张炎手、汪素华夫妇，马上打车赶到我们正在采访的韩维琴、常美容夫妇家中，两对延安时期的艺术家，给我们讲起延安的故事时，仿佛又回到了年轻时期。有意思的是，退休后的韩维琴和其他一些老战友，把当年由两个人演出的《兄妹开荒》改为由十男十女来表演，很受欢迎，并一举夺得首届中老年健身舞蹈大赛一等奖——“兰花奖”。老人们说，虽然节目形式变了，但《兄妹开荒》所蕴涵的延安精神没有变。

在河北石家庄，当年延安鲁迅艺术学院学员、如今已经85岁高龄并卧病在床的著名作曲家张鲁一说起延安就打开了话匣子，采访时间由原定的半个小时延长为两个小时，让我们采访能否顺利进行的担心显得多余。而张鲁已经患有严重的心脏病，并且在我们到达石家庄前一天不慎摔伤了腿。面对后辈关于延安、关于《讲话》的提问，张鲁显得十分兴奋，如见故人。我们知道，我们的采访之所以能够取得成功，应该感谢的是革命圣地延安，以及张鲁对延安的深情。

在贵州习水三岔河，几个苗族小朋友唱着动听的山歌、跳着苗族的舞蹈，为我们献上美酒。遵义舞协副主席王瑚玫在与其中一个小女孩的交谈中，得知她家境贫寒，当场决定捐助她。本报记者深受感动，也认捐了一个女孩。但是，当地民政部门的同志建议本报记者换一个捐赠对象，因为这两个女孩是姐妹，如果换一个，可以使更多的家庭得到帮助。本报记者马上表示，不用换，我认捐两个！有关部门当即决定现场搞一个仪式，仪式上，本报记者认捐的那个女孩一直不说话。但当记者将捐助款交到她手中，她突然跪在记者的面前。记者被震惊了，赶紧将她扶起，勉励她好好学习，争取将来成为栋梁之材。此时记者发现，同行的一些文艺家已经落泪。后来同行的人们笑谈，年轻的本报记者还没结婚居然有了 两个孩子，可谓“拉家带口”矣。

老人以毕生精力收集关于延安的资料

我们为延安精神和优良传统在人们心中形成一种天然的自觉传承而感动。

在延安鲁迅艺术学院旧址，我们经过种种努力，终于找到了曾经给毛泽东闹过秧歌拜过年的两个老汉。当68岁的贾宜策老汉和88岁的冯志成老汉出现在我们面前，为我们讲述当年给毛主席闹秧歌拜年的情景时，我们感到历史如在眼前。据说，贾宜策老汉经常到鲁迅艺术学院旧址来，给游人讲述当年的故事。正是这种讲述，让我们感到了活生生的历史，让延安精神和优良传统在不知不觉中传承下来。而当贾宜策老汉唱起他自己创作的两首《送给江主席的歌》时，我们发现，哪怕就是在最普通的这些老汉中间，延安精神也注入了新鲜的时代内容。

“小小纺车吱扭扭转，摇起了那个纺车纺线线；别看这纺车小呀，力量大无边，边区闹生产，打碎敌人封锁线……”在枣园，在杨家岭，年轻的讲解员为我们唱起了反映边区人民自力更生、艰苦创业的《纺线谣》。大家也跟着唱起来。唱起来的是歌谣，留下来的是精神。在山西武乡八路军太行纪念馆，身着军服的讲解员田悦慧也为我们唱起了《武乡开花调》。在随后的讲解中，她多次哽咽。讲到左权在做父亲不久就牺牲了时，她禁不住潸然泪下。而我们当中，多数人也早已经眼圈发红，噙满泪水。我们随机采访了一位年轻游客：你感动吗？他说，这样的时候感动是很苍白的词语，我内心的感受无法用语言表达。毕业于山西忻州师范学校的田悦慧如今是该馆最优秀的讲解员，为了提高讲解质量，她到全国各地采访老将军、老战士，购买有关书籍。当一个年轻人以讲解革命传统为职业，并将自己的全部感情都投入到讲解中去时，我们看到了历史的延续。

刘伟华是延安市延川县一个以自己的毕生精力收集跟延安有关的一切资料的老人。当我们慕名来到刘伟华的家中，才发现这根本不能算是一个家。几平方米的一个传达室里，除了一张床，就是满墙、满地的资料，各种有关延安的专题资料，挤在破旧的书柜里，等待着人们来发掘。近年来，不少延安时期的著名艺术家都来找他帮忙，复印资料，而他也是有求必应。虽然经济困难，家里人也不热心，住房也没有着落，但是刘伟华依然投入全部心血继续收集整理延安资料。当记者赞叹他的资料是一个宝库时，他说，我就是喜欢这个，希望延安时期的资料不要越来越少。

而在贵州红军一渡赤水河渡口所在地土城镇，当地六七十岁的老阿婆自发地组织起来，穿上红军军服，又唱又跳，给外来的游客义务讲述红军的故事。她们把这当作了自己晚年生活的一部分。从她们略显苍老的歌声中，我们听出了巨大的生命力。

这就是后来者对传统的理解，和建立在情感认同基础上的自觉的传承。

“什么都可以被淘汰，民间文化不能被淘汰”

我们为民间深厚的艺术底蕴而感动。

当老伴用驴拉的地排车，赶了两个多小时的山路将66岁的延川剪纸大师高凤莲送到县城接受我们的采访时，我们被深深打动了。当她一边说话一边剪出一匹匹活生生的马时，我们只有惊叹。当她用一句“就是喜欢剪，拉着牲口就剪牲口，下着雪花就剪雪花”来回答我们的提问，当延川著名的布堆画家冯山云发表“为什么剪得好？就是因为用心剪，没成名之前用心剪，成名之后还用心剪”、“什么都可以被淘汰，民间文化不能被淘汰”、“画完了之后你最好跟农民探讨，农民的评论那叫一个精彩”、“女人剪纸是生命的艺术，男人剪纸是生存的艺术”等评论，我们禁不住感叹：与这些地地道道的民间艺术家相比，我们对艺术、对生活的理解还差得很远。这些其貌不扬的人们，才是真正的大师。

更加让人称奇的，是由延川县文联主办的一张小报《山花》。这张小报自20世纪70年代创办以来，已经连续出版近200期。“文革”之后，由《山花》报编辑的诗集《延安山花》由陕西人民出版社出版后，发行达到28万册，并由香港三联出版社重印，向海外发行。几十年来，《山花》共采用稿件近5000篇，海内外不少报刊曾转载《山花》的作品。《山花》不仅为文学爱好者提供了发表作品的园地，而且还将路遥、闻频、陶正等一大批后来的著名作家团结在《山花》的周围，创造了“山花奇迹”。这是黄河与黄土地所孕育的一朵民间的文艺山花，正是因为它扎根生活，所以才常开不败。

在赤水四洞沟，陪伴我们的30多岁农民王德华，一路不停地为我们唱山歌，青山绿水间，他的歌声打动人心。同时，他还随手拾起路边倒伏的竹子，根本不借助其他工具，而是用手把竹子撕成细细的篾条，给我们编出了各种充满想象力的竹编工艺品。

生活，真的是艺术的源泉；艺术，在人民中间生根开花。而生长在民间的艺术，永远值得我们用生命去体会。

生活，永远值得我们感恩。

大家都愿为宣传延安精神和《讲话》精神做一点事

我们为大家的鼎力相助而感动。

中国文联党组领导对我们“重走延安路”整个采访方案给予了大力支持，并提醒我们要注意安全，多向地方的同志们学习。陕西省委副书记张保庆对我们深入一线采访的做法十分肯定；陕西省文联党组对我们的采访给予了大力支持；陕西省文联副主席、著名文艺评论家、本报陕西记者站站长萧云儒不仅事先帮我们策划选题、联系采访对象、落实采访用车，而且还一路陪同我们到延安采访；陕西省文联办公室主任、本报驻陕西记者黄道峻全程陪同采访，为我们做了大量繁杂的事务性工作；延安市委副书记张勋仓、忽培元在接待任务十分繁重的情况下，依然接受了我们的采访，张勋仓还为我们提供了大量图片；延安市委宣传部副部长曹振乾、延安市文联主席艾生以及一大批延安的艺术家接受了我们的采访；延川县委副书记高凤兰在很短的时间里就为我们组织了当地各门类艺术家的座谈会；延安历史资料收集者刘伟华无偿给我们提供了珍贵的资料；延安电视台的同行对我们的采访活动进行了全程跟踪报道，并于“5·23”前夕播放了专题片。本报河北记者站站长张从海和西柏坡纪念馆副馆长陈宋良等也为我们的采访提供了重要帮助。山西焦煤集团党委书记薛山、副书记李瑞林，山西灵石县煤运公司总经理张建新、办公室主任王洪亮，山西长治农行行长牛子良等给本报记者的山西之行提供了大量帮助。而山西武乡农行副行长孙晋刚始终陪伴我们颠簸在太行山区的崎岖山路中，不辞辛劳，让我们深深感动。

所有这一切，我们不会忘记。而我们之所以得到这么多关心和帮助，一个重要的原因就是我们采访的主题：重走延安路。大家都希望我们的采访获得成功，都愿意为宣传延安精神和《讲话》精神做一点事情。

“这是我记者生涯中一段难忘的经历，在我的生命中也有重要意义。”采访组一位刚刚毕业一年的年轻记者这样说。她的话也代表了我们采访组所有同事的心声。我们在那些用一生去追求理想的前辈身上感受到了对生活的热爱、对艺术的真诚、对信仰的执著。毛主席要求文艺工作者“走出小鲁艺、走向大鲁艺”，走向广阔的生活。本报所在地是邓小平同志亲笔题写的“文苑”。我们从采风中得到的启示是：作为从事文艺新闻报道的记者，也应该“走出小文苑，走向大文苑”，去捕捉中华民族伟大复兴过程中文艺事业的精彩和文艺家在实践“三个代表”、发展先进文化过程中的身影，为传播先进文化做出自己应有的贡献。

㈦ 兰花代表什么品格的人

兰文化自然属性中升华出来的几种主要品格 松树有松树的品格，梅花有梅花的品格，兰花也有自己的品格。这就是：素洁坚贞，不畏严寒；幽香清逸，不甘寂寞；孤傲独标，品位高雅。

1、素洁坚贞，不畏严寒。

兰花是素洁的，她长在深山，远离尘嚣，不受污染，不被侵染。即使偶尔有点微尘，也会很快被雨水、露水洗濯而去。因此，能经常保持它素雅纯洁。

2、幽香清逸，不甘寂寞。

兰花造型别致，且有着自己独特的芬芳。孔子称她有王者之香，颜师古在《幽兰赋》一文中称她为国香。王淑之《兰菊铭》中说：“兰既春敷，菊又秋荣。芳薰百草，色艳群英。熟是芳质，在幽愈馨”。兰花之香，品位高远。

3、孤傲独标，品位高雅。

兰花品位高。她稀少而孤傲，不像白居易写的“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”杂草易生易长，更容易衰败。相比于其他野花，兰花真可以称得上有些傲慢。

(7)兰花集团宋保胜扩展阅读:

兰花的象征意义 没有感情的兰花，一经文人之笔，便塑造成有血有肉的隐士、斗士和失意文人的形象。兰花之所以能塑造成各类有关形象，关键是兰花与文人之间有着惊人的相似之处，有着天然的暗合。

比如兰花的香气高贵稀少，正可象征文人的才学，兰花所遭受的风雪霜露，正可象征文人在政治上所受的打击，兰花长在深山幽谷，正可象征文人的深山隐居，与世无争。正因为古代文人开了借兰花以表现自己的志向，胸怀，情绪，经历，爱憎的先河后，兰花就成为后世文人寄寓自己情怀的对象。

他们或者失意，或者隐居，或者遭受打击后，只要说到这有关兰花的诗文，便可从中引起心灵上的共鸣，找到精神上的寄托。 一般地说，文人都受到儒家道统教育，都跟自己的老祖宗孔子一样，想把自己满肚子学问贡献给皇上，用在治国经邦上，这就是入世，一旦遭到打击，遭受挫折，就会受到自身弱点的约束，想隐退，发牢骚，想遁入空门或隐居深山，采取消极避世的做法。

这时，他们往往容易接受老子庄子的无为，甚至佛家的出世思想。文人往往总是在入世出世之间摇摆，就连范仲淹这么有作为的政治家、文学家也都多少受到这两种思想的影响。

㈧ 名人写的兰花文章，一定要好，xiexie

兰生幽谷无人识，
客种东轩遗我香。
知有清芬能解秽，
更怜细叶巧凌霜。

谦谦君子。兰花色彩淡雅，终年不凋，幽香清远，神静韵高是我国历代文人墨客推崇备至的流传名花之一。兰花紫茎绿叶，四季常青，其花开于长叶披离之间，有的亭亭玉立，芳心可可，令人百看不厌；有的花香淡逸，清秀雅稚，观赏价值极高；有的色彩斑斓，绚丽夺目，婷婷袅袅非常可爱，白色花系清香淡雅，素净端立，叶姿挺拔刚劲，每次开花皆成并蒂，堪称伉俪相得。绿色花系绽开的红唇，欲最的媚态让人神往，黄色花系花色艳丽，极为悦目。桔红花系色彩艳丽动人，紫色花系颇具清姿娉婷雅容。淡紫色花系是兰花中最美的品种，她的花瓣蓬蓬松松，颇有“乱发粗服，不掩国色”之姿。花开二朵并蒂，象一对情意绵绵的爱侣，石斛兰“爱你永不忘”花色异常鲜艳，花繁似锦，美艳绝伦，花瓣外观雅致绚丽，花朵中央有紫墨色的花晕，令人遐想不已。蝴蝶兰，花形似成，群彩碟翩翩起舞，花瓣温厚，花期颇长，十五朵绝色的花姗姗绽放，花团锦簇，整齐协和,妙不可言。

当我独自一人漫步郊外的时候

不经意地看到长在路边的小草

它们无声无息地茂盛着

静悄悄得开着一朵朵小花

认真着生命

努力着灿烂

正是因为它们

早春时节

人们喜欢踏青

我亦喜那一蔟蔟的小草

我把它们称做兰草

盛春时节

它们开出小花

我亦爱那一朵朵小花

我把它们称做兰花

吴嘉纪《三月三日绝句》
船头昨夜雨如丝，沃我盆中兰蕙枝，
繁蕊争开修禊日，游人正是到家时。

朱彝尊《顾夫人画兰》
青楼人去笔床空，往事西州说谢公。
犹有秦淮芳草色，轻纨匀染夕阳红。

王士慎《冯女郎画兰》
丐得骚人笔下妍，玉池清照影骈娟。
一从弱质辞空谷，冶叶倡条尽可怜。

石涛《墨兰》
根已离尘何可诗，以诗相赠寂寥之。
大千香过有谁并，消受临池洒墨时。

《墨兰》
丰骨清清叶叶真，迎风向背笑惊人。
自家笔墨自家写，即此前身是后身。

《墨兰》
撇开瑶草点春星，倦想黄庭梦亦听。
叶下穿云交半面，世间何句得全青。
信他寒谷无边醉，簪我衣裙没骨丁。
相勘凡花痴不了，纵浇尘土有馀馨。

爱新觉罗.玄烨《秋兰》
殿前盆卉，芳兰独秀，昔人称为王者香，又以方之君子，因题四韵。
猗猗秋兰色，布叶何葱青。
爱此王者香，著花秀中庭。
幽芬散缃帙，静影依疏棂。
岂必九畹多，侈彼离骚经。

《云栖竹树甚茂幽兰满山》
山径纡徐合，溪声到处闻。
竹深阴戛日，木古势干云。
倚槛听啼鸟，攀崖采异芬。
韶华春已半，万物各欣欣。

《咏幽兰》
婀娜花姿碧叶长，风来难隐谷中香。
不因纫取堪为佩，纵使无人亦自芳。

程 樊《咏怀》
兰为王者香，芬馥清风里。
从来岩穴姿，不竞繁华美。

曹 寅《冬兰》
冬草漫寒碧，幽兰亦作花。
清如辟谷士，瘦似琢诗家。
丛秀几钗股，顶分双髻丫。
夕窗香思发，风影欲篝纱。

朱载震《建兰》
丛兰生幽谷，莓莓遍林薄。
不纫亦何伤，已胜当门托。
辇至逾关山，滋培珍几阁。
掉头忘闽海，倾心向京洛。
轻思昼回芳，清泉晚宜瀹。
玉轸一再弹，天际如可作。

华 岩《兰》
云壑固聿曼，幽芬清且修。
凉风动夙夜，佳人惠然求。

高凤翰《题郑板桥画兰陈溉夫画松》
溉夫画松松支离，板桥画兰兰离披。
兰离披，兰有香，松枝拂之松风长。
披风坐，北窗凉，老奴消受太清狂。

黄 任《题画兰》 （三首）
何来尔室香，四壁即空谷。
一拳古而媚，美人伴幽独。

沅澧多所思，远道我心痗。
纸窗招香魂，貌之不敢佩。

磁斗养绮石，源清者香远。
君从辋川来，而得此粉本。

了 亮 《写兰石有寄》
一片空山石，数茎幽谷草。
写寄风尘人，莫忘林泉好。

李方膺《兰花册页》 （三首）
迷离萧艾露风寒，千古英雄泪不干。
搁笔沉吟谈往事，横琴未必调猗兰。

楚畹清风涌笔端，廿年作客与盘桓。
自怜不唱猗兰曲，万叶千花供世看。

问天莫笑总无知，也惜幽兰鬓渐丝。
当户已愁锄欲尽，入山又恐负芳时。

汪士慎《兰》
幽谷出幽兰，秋来花畹畹。
与我共幽期，空山欲归远。

《空谷清音图册页》
兰草堪同隐者心，自荣自萎白云深。
春风岁岁生空谷，留得清香入素琴。

李鳝《水墨兰蕙》
夏浅春深蕙作花，一茎几蕊乱横斜。
虽然不及幽兰品，百亩齐栽愿亦奢。

《幽谷芳菲》
淋漓如此写芳菲，只少盆栽与石围。
记得春风散幽谷，蕙花如草趁樵归。

金农《画兰》
雨过深林笔砚凉，女兰开处却无郎。
柔笺骈穗多纤态，不数金陵马四娘。

缪公恩《露兰》
冰根碧叶杂荒芜，晓露近晖缀宝珠。
笑靥半含还半吐，素心皎皎濯醍醐。

沈彤《幽兰为仪封先生作》
幽兰发空谷，蔚为王者香。
香风满四野，素姿凝清光。
脉脉含深情，独立遗众芳。
何堪萧与艾，结交当道傍。
萧艾滋露华，幽兰罹严霜。
光风一以转，采采充佩裳。

郑燮《题半盆兰蕊图》
盆是半藏，花是半含。
不求发泄，不畏凋残。

《题来兰》
两盆兰草，一晚一早。
先后得花，春末夏晓。

《题兰》
兰草已成行，山中意味长。
坚贞还自抱，何事斗群芳。

《峤壁兰》
峭壁一千尺，兰花在空碧。
下有采樵人，伸手折不得。

《兰》
留得根棵大，何怨叶短稀。
春雷潜夜发，香气入云飞。

《兰》
许多含蓄意，不肯露春情。
待过清明后，精华入夏清。

《题兰》 （五首）
兰花不是花，是我眼中人。
难将湘管笔，写出此花神。

兰香不是香，是我口中气。
难将湘管笔，写出唇滋味。

七十三岁人，五十年画兰。
任他风雷雨，终久不凋残。

一笔与两笔，其中皆妙隙。
何难信手挥，不顾前人迹。

有根不在地，有花四季开。
怪哉一参透，天机信笔来。

《丛兰荆棘》
荆棘以慰其根，风露以畅其神。
素心不形喜怒，众草亦沾余春。

《题屈翁山诗札、石涛石溪八大山人山水小幅、并白丁墨兰共一卷》
国破家亡鬓总皤，一囊诗画作头陀。
横涂竖抹千千幅，墨点无多泪点多。

《客焦山袁梅府送兰》
秋兰一百八十箭，送与焦山石屋开。
晓月敲门传简贴，烟帆昨夜过江来。

《题盆兰倚蕙图》
春兰未了夏兰开，画里分明唤阿呆。
阅尽荣枯是盆盎，几回拔去几回栽。

《题破盆兰花图》
春雨春风写妙颜，幽情逸韵落人间。
而今究竟无知己，打破乌盆更入山。

《题峤壁兰花图》
山顶兰花早早开，山腰小箭尚含胎。
画工立意教停蓄，何苦东风好作媒。

《画芝兰棘剌图寄蔡太史》
写得芝兰满幅春，傍添几笔乱荆榛。
世间美恶俱容纳，想见温馨澹远人。
《兰》 （四首）
屈宋文章草木高，千秋兰谱压风骚。
如何烂贱从人卖，十字街头论担挑。

此是幽贞一种花，不求闻达只烟霞。
采樵或恐通来径，更写高山一片遮。

兰花本是山中草，还向山中种此花。
尘世纷纷植盆盎，不如留与伴烟霞。

山中兰草乱如蓬，叶暖花酣气候浓。
出谷送香非不远，那能送到俗尘中。

《画兰寄呈紫琼崖道人》
山中觅觅复寻寻，觅得红心与素心。
欲寄一枝嗟远道，露寒香冷到如今。

《破盆兰花》
春雨春风洗妙颜，一辞琼岛到人间。
而今究竟无知己，打破乌盆更入山。

《画盆兰送范县杨典史谢病归杭州》
兰花不合到山东，谁识幽芳动远空。
画个盆儿载回去，栽他南北两高峰。
后被好事者攫去，杨甚愠之。又十余年，余过杭，而杨公已下世久矣。其子孙述故，乞更画一幅补之。既题前作，又系一诗曰相思无计托花魂，飘入西湖叩墓门。为道老夫重展笔，依然兰子又兰孙。

《折枝兰》
多画春风不值钱，一枝青玉半枝妍。
山中旭日林中鸟，衔出相思二月天。

《为侣松上人画荆棘兰花》
不容荆棘不成兰，外道天魔冷眼看。
门径有芳还有秽，始知佛法浩漫漫。

《折枝兰》
晓风含露不曾干，谁插晶瓶一箭兰，
好似杨妃新浴罢，薄罗裙系怯君看。

《八畹兰》
九畹兰花江上田，写来八畹未成全。
世间万事何时足，留取栽培待后贤。

《幽兰》
转过青山又一山，幽兰藏躲路回环。
众香国里谁能到，容我书呆屋半间。

《兰》
世间盆盎空栽植，唯有青山是我家。
画入悬崖孤绝处，兰花竹叶两相遮。

《盆兰》
西江绝妙赣州兰，曾买盆花几上看。
画里不知还得似，故乡风露未全干。

《山兰》
山上山下都是兰，香芬馥郁是一般。
可恨世人薄幸眼，只因高低两样看。

《幽兰》
昨日寻春出禁关，家家桃柳却无兰。
市廛不是高人住，欲访幽宗定在山。

《盆兰》
买块兰花要整根，神完力足长儿孙。
莫嫌今岁花犹少，请看明年花满盆。

《兰》 （八首）
素心兰与赤心兰，总把芳心与客看。
岂是春风能酿得，曾经霜雪十分寒。

乱草荒蓬著处理，兰花无地可安排。
想因赋质多灵秀，定要移根上苑栽。

九畹兰花自千古，兰花不足蕙花补。
何事荆棘夹杂生，君子容之更何忤。

不红不紫不深黄，碧绿沉沉叶几章。
惟有西风偏称意，惯催石上扫秋霜。

春风昨夜入山来，吹得芳兰处处开。
惟有竹为君子伴，更无他卉可同栽。

一峰过去一峰遥，路人三峰近斗杓。
兰蕊愈高香欲远，洞庭草青满湖飘。

兰花与竹本相关，总在青山绿水间。
霜雪不凋春不艳，笑人红紫作客顽。

半边修竹半边兰，碧叶清芬满近山。
总是一团春夏意，略无秋气杂其间。

《兰》
蜂蝶有路依稀到，云雾无门不可通。
便是东风难着力，自然香在有无中。

《蕙》
丛丛蕙草水之涯，绿叶阴深半欲遮。
最是清风披拂处，一茎嫩玉九枝花。

《题兰》 （十首）
味自清闲气自芳，如何沦落暗神伤。
游人莫谓飘零甚，转眼春风满谷香。

不减群芳作色鲜，生成石径力犹坚。
却缘冢草休为伍，寂寞空山只自怜。

八畹兰花七畹开，天花一畹也须栽。
明年定与春光发，只待天门响震雷。

为买春风二月天，苏松宿草种成田。
隔江相望无多路，一到扬州便值钱。

一种幽兰信笔栽，不沾雨露四时开。
根繁叶密春常在，可惜无香蝶不来。

水殿风濒翠幄凉，丛兰九畹飘芬芳。
离骚纫作幽人佩，今日方称王者香。

林下佳人迥异常，临风无语淡生香。
凭谁写作灵均赋，为尔招魂到楚湘。

谁向山中挖得来，长枝短叶几花开。
先生好把瓯盆买，点石铺苔细细栽。

若有香从笔论过，墨如金玉水如珠。
欲将孤竹幽兰比，只是夷齐屈大夫。

浓处清幽淡处香，花开楚畹久各扬。
暖风意入高人手，移得金盆上玉堂。

《题兰》
四块兰花三块开，中间一块且迟回。
世间万事从容好，直待春闺兰复来。

李调元《芷塘同年斋中秋兰秀茂异常属余作诗》
契阔今素心，忽动伊人怀。
入室座未安，馨芳盈庭阶。
此种秉幽趣，高寄白云隅。
一为香所误，遂与诸草偕。
其芳终不言，自分溷尘埃。
今充君子佩，永得邀栽培。
月夜静相对，如与人忘骸。
愿言托孤根，岁宴两无猜。

方婉仪《题马守贞双钩兰花卷》
楚畹幽兰冠从芳，双钧画法异寻常。
国香流落空留赏，太息金陵马四娘。

爱新觉罗.书诚《题幻翁墨兰》
北人爱兰不易致，画兰直作真兰视。
吾叔立意恐雷同，一以粉糅蕴精粹。
天地古人皆非师，神全故坐形支离。
快笔如锥划纸碎，破花断叶含清恩。
閟阁时闻豹囊鼓，轻扬茶烟供香祖。
世间沈麝敢同焚，笔墨闻薰长不腐。
虚室题诗得数观，似同君子久盘桓。
薄劣虽惭谢车骑，愿将心事托芝兰。

高 朋《题画兰为郑板桥作》
芳菲香气动吟毫，疑是湘君下汉皋。
争奈幽芳多惹怨，于今不忍读离骚。

姚 范《记赠折枝兰花》
屈原已死潇湘空，蕙兰不生芳草丛。
揭来南阮萧斋中，美人不见相思瘦。
一枝折赠秋风后，夜雨西堂落红豆。
我昔曾谱猗兰篇，空山鼓之谁与传。
烦君更乞冰丝弦。

鲍倚云《兰语篇》
幽芳不知春，春赴桃蹊水。
回波忆旧雨，冥蒙晓烟里。
畴昔子慕予，窈窕竟奚似。
目成山之南，清川渌如此。
萧萧秋雨恶，檐端孕花蕊。
酷腊酿奇寒，土乾未滋蚁。

引领期人房，吹衣北风起。
根发暗已朽，处堂昧生理。
怨长交不终，媒劳复谁倚。
酾酒与花盟，花光去若驶。
荪兮独自愁，何人信予美。

王文治《可韵上人墨兰卷子》 （四首）
谁将淡墨染春痕，瘦叶疏花倚石根。
一院古苔青不扫，重帘着地月黄昏。

春眠初觉鸟声忙，临罢黄庭日渐长。
待与高僧参鼻观，绝无香处是真香。

小池雨过看濡毫，更酌红楼读楚骚。
为与幽兰多夙契，建牙犹得近湘皋。

南核春蕊发华滋，视膳萱庭日景迟。
手擘倭笺如水碧，花前闲补广微诗。

《兰》
女侠金陵马四娘，吮毫犹带口脂香。
临风故写湘江怨，牵引骚人一带肠。

罗 聘《秋兰文石》
今年九月偏无菊，欲纫秋菊笑可拈。
画毕自看还自悔，笔花端合让江淹。

孔继涵《从侄柞索兰》 （二首）
幽兰似佳人，不以色自炫。
忽漫度微风，芳馨袭庭院。
缅怀湘中君，含情发深眷。

乞君九畹英，足我三益友。
睛窗午梦醒，疏香暗消受。
保以伴蹇修，一卷离骚有。

高 鹗《幽兰有赠》
九畹仙人竟体芳，托根只合傍沅湘。
一江水泛灵妃瑟，八月天寒楚客裳。
谁使当门逢忌讳，更教采佩太馨香。
愁深漫展离骚读，天问从来最渺茫。

张士元《种兰》
兰生杂众草，偃仰衢路旁。
草盛占雨露，兰孤无容光。
我行适见之，小立还彷徨。
不恨草色满，恨兰不善藏。
移兰种堂下，茎叶日以长。
闭门幽香发，众草将安伤。

张纶英《兰草》
幽兰有高致，质弱苦易零。
芳香不可留，滋树徒劳形。
小草时作花，嫣红间葱青。
闲阶濯新雨，绰态何娉娉。
悦目非不怡，所嗟乏奇馨。
采之聊把玩，慨彼服媚情。
一笑谢东皇，荣枯无定形。

孙原湘《兰》（二首）
宛然清露被江皋，叶叶灵芬出素豪。
一种离披烟雨态，剩泥残壁画离骚。

写得灵根九畹芳，玉叉高展看潇湘。
春风吹过闲蝴蝶，画里业寻画外香。

张问陶《兰》 （二首）
偶检丛兰画几枝，各标神韵肯参差。
高花飞舞低花笑，同倚春风自不知。

偶检离骚写数行，便思乘兴画潇湘。
可怜百种沿江草，不及幽兰一箭香。

褚 华《兰花咏》
苍烟漠漠松篁径，万朵瑶花破春冷。
月明老鹤飞上天，美人下山踏花影。
晓露洗，东风吹，香雾湿衣君不知。
心含幽怨立许久，修蛾绿过湘江湄。

沈 彩《题自写兰》
入春十日雨兼风，兰叶香迟未破丛。
差喜砚田初解冻，墨花色发翠毫中。

盛大士《顾南雅侍读画兰歌》
湘江帝子弹瑶瑟，恍惚神游众香国。
画手东吴擅顾雍，妙写兰心与兰质。
仙姿亭亭俗艳空，有意无意天然工。
真珠帘卷玉钩堕，千花一笑羞群戏。
嫩芽细拨银钩小，麝墨螺烟自萦绕。
映带争看取势妍，纵横会得忘言巧。
翻思昨夜醉停樽，露台独立吟黄昏。
翩其仙袂御风去，花气为我留诗魂。
画兰人本兰台史，品格幽兰足相似。
滇池草色绿蘼芜，远驾星轺采芳芷。
秋江梦君水一方，碧城杳霭云苍茫。
嫣然花容隔香雾，爱心不见心旁皇。
燕台高吟夕阳暮，闲情别有沧州趣。
君还翰墨兴飞腾，我已容华迥非故。
惠我清风拂素笺，蘅皋幽思倩君传。
好与美人搴作佩，墨华如醉泼湘烟。

王贞仪《题素心兰画幅》 （二首）
谢庭幽种托根殊，似此孤标绝世无。
素质宜陈青玉案，东风初启碧纱？。
萧骚帝子三闾赋，零落王孙九畹图。
一自江皋遗佩后，年年烟雨怨啼鸪。

看花作画亦精神，传得双钩楚泽春。
燕尾鱼鈂差后乘，光风霁月认前身。
交从至淡方称契，品到无瑕始见真。
裁我瑶笺惭报语，不教青眼误埃尘。

何绍基《素心兰》
深心太素绝声闻，悔托灵根压众芬。
万古贞风怀屈子，一江白月吊湘君。
香逾淡处偏成蜜，色到真时欲化云。
园榭秋光都占尽，故应冰雪有奇文。

陶 澍《题墨兰赠尹月三》
虎头画法古无比，今之画者恍惚似。
烟墨数点出新意，勃勃清香生绢底。
根荄故与众卉殊，不俗之气如吾子。
持归张向画屏前，秋来好梦湘江水。

龚自珍《题盆中兰花》 （四首）
忆昨幽居绝壁下，漠漠春山罕樵者。
薜荔常为苦竹衣，鵁鶄误僦鼫鼯舍。
天荣此魄不用媒，可怜位置费君才。
珍重不从今日始，出山时节千徘徊。

华堂四宦下红罗，谢家明月何其多。
郁金帐中闻夜语，谢娘新病能诗魔。
二月奇寒折万木，严霜夜夜雕明烛。
小屏风下是何人，剪辑云鬟换新绿。

谥汝合欢者谁子，一寸春心红到死。
旁人误作淡妆看，持问燕姬何所似。
吾琴未碎百不忧，佳名入手还千秋。
合欢人来梦中去，安能伴卿哦四愁。

燕山楚楚云不娇，灵药几堆春未苗。
菖蒲茸生恰相似，女儿甘逊神仙骄。
宣州纸工渲染薄，画师黄金何处索。
一别春风小景空，磁盆倚石成零落。

汪 端《兰》
春在娟娟绿玉枝，潇湘烟淡月明时。
千秋独抱离骚意，未许江篱杜若知。
《王韵香画兰长卷》 （四首）
清梵鱼山夜月寒，松花如雨落仙坛。
倚窗初试金壶墨，写罢灵飞更画兰。

瑶笙吹彻羽衣凉，瑟瑟微波梦碧湘。
解为幽花写秋景，玉人原是杜兰香。

眉黛文殊晕浅颦，拈花一笑悟兰因。
夫容湖上琳宫静，忆尔空山听雨人。

碧杜红蘅俪楚骚，花歌叶舞在冰绡。
婵娟我识黄昏令，明月扬州忆玉箫。

祁嶲藻《幽兰》
空山四无人，知有幽兰花。
花开不可见，香气清且嘉。
飞流下危磴，时有横风遮。
香久亦不闻，山深愁路赊。
众草何青青，吐艳明朝霞。
如何咫尺间，渺若天一涯。
援琴坐白石，日暮三叹嗟。

魏 源《新罗山人醉笔墨兰歌》
昨夜醉肠花怒开，墨池起蛰惊春雷。
枯者游戏为根荄，乱者屈曲为蓓蕾。
横披乱放无端涯，有时画兰兼画梅。
暗香斜影窗前阶，便疑草书乱僧杯。
酒气兰香拂拂来，张颠濡发青莲杯。
神乎鬼乎仙乎哉，请匹灵均呵壁才。

潘遵祁《题画兰》 （二首）
读罢离骚思惘然，夜凉清梦落琴边。
不知寂寞湘江上，可有幽人枕石眠。

绝代幽姿压丛芳，肯随红紫媚春阳。
饶他绮石黄磁斗，不及空山自在香。

宗 粲《谢婉生姐赠兰》
生平爱种梅与兰，梅花易种兰花难。
相思万斛消不得，惟馀清梦萦湘干。
凉风蓦地送香气，美人空谷来姗姗。
一枝新向胆瓶供，对之喜动双眉端。
名花本推国香首，赠花人更余相欢。
忆从古梅林下别，遥通音问惟青鸾。
芳踪相隔心不隔，贻我秋佩清芬攒。
见花如见玉人面，无言常向妆台看。

张 印《写 兰》
望望楚天云，月坠秋江冷。
帝子魂不来，为写一枝影。

秦树声《为人题画兰》 （三首）
浥露不掩骨，临风忽断肠。
王者久不作，知君为谁香。

有人亦自芳，岂必恋空谷。
弃置乃偶然，天命期无辱。

寒花有晚节，犹伤天地秋。
虽各一时秀，论心耻与俦。

王殿森《秋兰》
闲庭习幽静，清香透书帏。
起视盆中兰，娟娟开一枝。
秋光倏已晚，尔开何独迟。
风声撼林薄，霜痕沾鬓丝。
孤芳孰延赏，知音安可期。
我亦素心人，何时慰幽思。

蒋 兹《咏兰》
曲奏当年明月夜，美人心事水潺潺。
如何芳草迷归路，洒落香痕满世间。

谭嗣同《画兰》
雁声吹梦下江皋，楚竹湘帆起暮涛。
帝子不来山鬼哭，一天风雨写离骚。

刘 灏《兰花》
深林不语抱幽贞，赖有微风递远馨。
开处何妨依藓砌，折来未肯恋金瓶。

张云龙《画兰》
此是幽贞第一花，不侪桃李只云霞。
采香或可通来径，更写春山一片遮。

释彻凡《题画兰》
彼美在空谷，离立今冰霜。
地幽作花早，春风生古香。
盈盈一涧水，孤客遥相望。
不采何忍舍，采之用无方。
愿得赠之子，佩以罗绮裳。
中道勿捐弃，千载留芬芳。

岳 莲《自题画兰》
十分珍重护芳丛，意在忘言淡荡中。
尘外天然见标格，肯随桃李嫁春风。

静 诺《咏秋兰》
长林众草入秋荒，独有幽姿逗晚香。
每向风前堪寄傲，几因霜后欲留芳。
名流赏鉴还堪佩，空谷知音品自扬。
一种孤怀千古在，湘江词赋奏清商。

金永爵《暮春幽兰小集》
岳下岚漪坐处深，韶光上纳养诗心。
春兰已觉千花乱，院寂自闻一鸟吟。
烟散茶炉鸣涧籁，云行画壁响山琴。
寻芳近日奚囊富，惟许高朋独赏音。

周诒蘩《兰》
迨腊青苞舒紫萼，开年晴雪泛崇光。
曾开眼媚乍奇梦，未许纫愁寄恨肠。
幽谷春风芳意被，空阶夜雨素心长。
不从绮石黄瓷畔，谁识人间有此香。

周诒端《咏兰》
桃李多华色，高于五尺松。
荫此径寸兰，绿中间紫茸。
雨雾濡不及，将为众草封。
牧童重刍茭，刀镛浸相从。
我行春涧滨，怜汝冰霜容。
移种当绮窗，佳气郁葱茏。
开花莫早谢，知心难再逢。

杨益生《兰》
幽香逸韵本天成，绿展参差四五茎。
淡泊自甘同小草，如何浪得美人名。

李慈铭《题子缜墨兰》
采采幽香远欲闻，郑公书带上缤纷。
虚堂客去风来候，绕壁寻诗总为君

㈨ 历史上最著名的青楼女子是谁如题 谢谢了

历史上著名的青楼女子很多，我认为最有名的要属陈圆圆，原因是她直接到致吴三桂降清，从而到致清兵入关李自成败亡，清王朝开始了对中国二百六十七年的封建。
满意请采纳