隐居集团a轮

① 文人墨客隐居的故事

阮籍(210－263)，三国时期曹魏末年文学家、思想家。字嗣宗，竹林七贤之一。陈留尉氏(河南开封)人，曾任步兵校尉，世称 阮籍
阮步兵。崇奉老庄之学，政治上则采谨慎避祸的态度。与嵇康、刘伶等七人为友，常集于竹林之下肆意酣畅，世称竹林七贤。阮籍是「正始之音」的代表，其中以《咏怀》八十二首最为著名。阮籍透过不同的写作技巧如比兴、象征、寄托，借古讽今，寄寓情怀，形成了一种「悲愤哀怨，隐晦曲折」的诗风。除诗歌之外，阮籍还长于散文和辞赋。今存散文九篇，其中最长及最有代表性的是〈大人先生传〉
阮籍
。另又存赋六篇，其中述志类有〈清思赋〉、〈首阳山赋〉；咏物类有〈鸠赋〉、〈狝猴赋〉。考《隋书．经籍志》著录阮籍集十三卷，惜已佚。明代张溥辑《阮步兵集》，收《汉魏六朝百三家集》。至近人黄节有《阮步兵咏怀诗注》。 另据史料记载，因为阮籍才华横溢，在当时名气很大，掌权的司马集团很想拉拢他，但阮籍和司马集团总是若即若离。阮籍曾经当过司马集团给他的一个官——东平太守。他骑驴上任，进了衙门便令人拆去隔墙，十几天后又骑驴离开了，好像开一个玩笑似的。后来他又主动要了一个官干，当了一名步兵校尉，其动机就是看上了步兵营中有一位厨师很会做酒，而且营中藏有美酒300斛。在两任官职期间，他也每日只是与刘伶饮酒吃肉，成天醉倒在酒乡里，从不发表任何政治见解。后来，晋文帝司马昭欲为其子求婚于阮籍之女，阮籍借醉60天，使司马昭没有机会开口，逐作罢。这些事在当时颇具有代表性，对后世影响也非常大。 其实，阮籍在的成长过程中，他的思想、态度是经历了很大的变化的。幼时的阮籍所接受的是很正统的儒家教育，并未接触过真实社会、只沉浸在书本中的阮籍一直到青年时期都还在受此影响。他的真实想法是，当今世道大乱，唯有依靠儒家的思想教育民众，方可实现救赎，而能做到这些的，又舍我其谁？他的这种思想在他的早期作品《乐论》中可见一斑，在这篇文章中，他认为，如今天下大乱，世风不古，可通过音乐来救赎人心，美乐至则民心顺。胸怀大志的阮籍走向社会后，通过与一干人等的接触、对社会的观察思考，渐渐认识到，儒家思想只不过是统治者的一个工具，要实现太平、实现自己心中那种美好的愿望已经不可能了。于是他不得不很悲痛的转投了老庄一派，原因是，在老庄的世界里，在竹林的世界里，虽然不可以“平天下”，却能独善其身，保持自己心灵的自由美好，畅然物外，其亦乐哉。可是阮籍并没有完全的去适应，尤其在司马家发动“高平陵政变”篡夺政权之后，阮籍选择了彻底放纵自己，选择了逃避。他常常自己驱车，任意游走，行至路穷处便放声大哭。他很痛苦。这是一种最悲凉的痛苦。

② 西昌领地兰台府和隐居酒店目前有合作吗

兰台府与隐居集团打造的隐居邛海即将推出，及住宿、休闲、娱乐为一体的高端酒店辐射西昌旅游客群及商务客群，目前正在诚邀入会。

③ 集团总裁隐居乡下是什么电视剧

鸡毛飞上天是由余丁执导，张译，殷桃，陶泽如，张佳宁，高姝瑶，花昆，林依婷主演的，该剧以陈江河和妻子骆玉珠的感情和创业故事为线索，讲述了义乌改革发展30多年曲折而又辉煌的历程。

④ 浙江隐居集团股份有限公司怎么样

简介：浙江隐居集团股份有限公司于2011年05月19日在杭州市市场监督管理局登记成立。法定代表人黄严，公司经营范围包括一般经营项目：服务:酒店管理，餐饮管理，酒店信息咨询等。
法定代表人：金向军
成立时间：2011-05-19
注册资本：9576.9253万人民币
工商注册号：330194000009665
企业类型：其他股份有限公司(非上市)
公司地址：浙江省杭州市上满觉陇69号101室

⑤ 浙江隐居集团有限公司的隐居酒店

隐居坚持的酒店选址原则以及与当地自然景致和人文元素密切结合的酒店体验与度假设计，使得隐居具备了整合、重构区域内已有度假资源和发掘、开发非常规旅游商业区块价值的重要能力。
隐居系酒店五大原则：
窗外的风景必须令人心旷神怡
酒店的室内设计必须独具匠心
酒店本身必须处于清雅宁静之地，即使身处繁华之区，也必须要是闹中取静之地
酒店必须注重客人居住体验的所有细节，从物质到人文
酒店必须控制规模，小而雅致，小众而非大众 四个片区、十幢小楼、四十九个房间、一千零一夜的故事
隐居西湖—上满觉陇片区
门口的平台上，高大的桂树摇曳，落花满怀;而对面的南高峰，携满目翠绿，含笑相对。与三五好友，
畅谈之余，默然相对，而身后，这边独有贴心设计的游乐区内，孩童们稚笑连连。
隐居西湖—上满觉陇片区
醉翰林：美式风格
会所内包含(含LOFT套房、标准间、豪华套房等)各类型客房以及客厅、厨房、餐厅、多功能室、游乐区等，另有室外茶座区域。
倚华浓：美式风格
隐居西湖—白乐桥片区
白乐桥近邻灵隐寺、北高峰财神庙，冥冥之中似乎有神力将两者一分为二，一静一闹，共享佛缘。
隐居西湖—白乐桥片区
杯影记：地中海风格
会所内有(含亲子房、山景房、豪华套房等)各类型客房以及客厅、厨房、亲子活动室等。
月初山：东南亚风格
隐居西湖—上天竺片区
上天竺：新中式风格
(水闻道、越语禅、一叶闲)
越语禅、水闻道、一叶闲三幢别墅酒店连成一体，以新中式风格为主，略带唐式复古风。三幢别墅正对上天竺法喜寺，上香或游览都只是抬步即至的距离。
水闻道别墅内共有三层，两间客房，一楼为公共空间;越语禅别墅共有三层，内含两间客房;一叶闲别墅内有三层，含三间套房，室内公共空间有客厅、餐厅、会客室、禅房等，室外庭院幽静。
隐居西湖—杨梅岭片区
溶云间：法式风格
都铎风潮的限量古董家具，现实主义手绘装饰壁画，溶云间会所随处呈现欧洲浪漫舒逸情怀。会所内拥有七间客房、每个房间均配备顶级埃及棉床制品及法国洗浴套装。童话里公主般浪漫的家具装饰和欧式复古梦幻的房间布置，在举手之间，感受源于欧洲的浪漫与奢侈，获得独一无二的隐居体验。 世界一线房间内饰奢侈品牌“博物馆”，碧海蓝天伸手可及的360度海景房，超越现实的公共生活空间，24小时on call 专属管家服务……让梦幻变为现实的隐居海上空中别院。
隐居海上-空中别院
“隐居海上”凤凰岛空中别院是每位入住宾客的私人海岸线，他们将充分融于自然、融入大海，置身于大海一隅中的完美隐居境地。“隐居海上”凤凰岛空中别院，唯有预定宾客才能通过跨海大桥，获得入岛许可，畅享私密度假生活。每一间客房都被360度山海拥戴，完美弧形门窗设计让透蓝海水瞬间呈现;超大观海阳台是放松心情、冥想的小理想国;阳台上的敞开式浴池，让每位岛居者在海天一色浪漫意境中，与云和海相融;超过二十种的家居奢侈品牌，无法言说的奢华与舒适;24小时的私人管家服务，打理宾客岛居生活的每一个细节：商品代购、订餐送餐、商务订票、采买本地特产，无不使人感受度假时光的便利;无限畅饮的屋内酒水吧，入岛服务的专业SPA技师和瑜珈老师，被高速WIFI统统包围的岛上居住群.... ....只为了每位入住的贵宾度过更惬意和便利的隐居时光。 作为隐居集团新一代升级作品中的首座酒店，隐居逸扬度假村落汲取古城扬州丰厚的历史积淀与文化底蕴，坐拥市郊凤凰岛独一无二的湿地公园与天然氧吧，地处未来扬州“七河八岛”度假休闲区域的中心腹地，汇集江南之秀美、江淮之灵韵，传承了隐居集团既有作品的全部擅长并完美升级。因此，12月28日“隐居逸扬度假村落开幕礼暨中国贵雅生活复兴活动雅集”开幕盛典吸引了众多文化名人到场，重现北宋时期“西园雅集”盛况，成就了一场雅人雅士融汇的大雅之集。
隐居逸扬集温泉调理、养身养心、传统文化、经典生活方式、艺术空间、名人文化、本地文化体验为一体，呈现出一座当下中国罕有的极具深厚文化底蕴、极致景观与身心体验、极奢环境与度假享受的精品度假酒店，真正打造物质精神的双重贵族气质，无疑成为了宾客享尽精神文化饕餮盛宴的理想场所。

⑥ 古代隐居的文人

中国古代历史上十大的隐士
NO.1许由、巢父 时间：三皇五帝之尧管理时期 许由是尧舜时代的贤人。帝尧在位的时候，据说曾想把君位传给他，遭到了他的严词拒绝。他逃到了箕山隐居起来，帝尧想请他出任九州长官，他跑到颍水边洗耳，表示不愿意听这种话。以自己淡泊名利的崇高节操赢得了后世的尊敬，从而被奉为隐士的鼻祖。巢父也是同时期的隐士。是阳城（今山西洪洞）的大贤。山居不营世利，在树上筑巢而居，时人号曰巢父。传说尧帝以天下让给巢父，巢父不肯受。 NO.2伯夷、叔齐 时间：商代 伯夷为商末孤竹君之长子，姓墨胎氏。初，孤竹君欲以次子叔齐为继承人，及父卒，叔齐让位于伯夷。伯夷以为逆父命，遂逃之，而叔齐亦不肯立，亦逃之。后来武王克商后，天下宗周，而伯夷、叔齐耻食周粟，逃隐于首阳山，采集野菜而食之，饿死于首阳山。 NO.3鬼谷子 鬼谷子，姓王名诩，卫国（今河南鹤壁市淇县）人。常入云梦山（在河南鹤壁市淇县境内）采药修道。因隐居清溪之鬼谷，故自称鬼谷子。鬼谷子为纵横家之鼻祖，苏秦与张仪为其最杰出的两个******。另有孙膑与庞涓亦为其******之说。鬼谷子的主要著作有《鬼谷子》及《本经阴符》 NO.4颜回 颜回：（前521～前481年）春秋末鲁国人。字子渊，亦颜渊， 孔子最得意******。《雍也》说他“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。为人谦逊好学，“不迁怒，不贰过”。他异常尊重老师，对孔子无事不从无言不悦。以德行著称，孔子称赞他“贤哉回也”，“回也，其心三月不违反、仁”。不幸早死。自汉代起，颜回被列为七十二贤之首，有时祭孔时独以颜回配享。此后历代统治者不断追加谥号。 NO.5“商山四皓” “商山四皓”指的是汉初（公元前200年左右）的东园公唐秉、角（lu）里先生周术、绮里季吴实和夏黄公崔广四位著名学者。他们不愿意当官，长期隐藏在商山，出山时都80有余，眉皓发白，故被称为“商山四皓”。刘邦久闻其大名，曾请他们为官而被拒绝。他们宁愿过清贫安乐的生活，还写了一首《紫芝歌》以明志向：“莫莫高山，深谷逶迤。晔晔紫芝，可以疗饥。唐虞世远，吾将何归？驷马高盖，其忧甚大。富贵之畏人兮，不如贫贱之肆志。” NO.6严光 东汉隐士严光(生卒年未详)，一名遵，字子陵，余姚人。东汉建武元年(25)，刘秀即位为光武帝，严光乃隐名换姓，避至他乡。刘秀思贤念旧，令绘形貌寻访。遣使备车，三聘而始至京都洛阳。刘秀至授谏议大夫，不从，归隐富春山(今桐庐县境内)耕读垂钓。80岁卒于家。诏郡县赐钱百万、谷千斛安葬，墓在陈山(客星山)。以“高风亮节”名闻后世。 NO.7“竹林七贤” “竹林七贤”是指中国魏晋时期7位名士，包括：魏正始年间(240-249)嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸。 7人常聚在当时的山阳县（今河南修武一带）竹林之下，肆意酣畅，故世谓竹林七贤。 7人的政治思想和生活态度不同于建安七子，他们大都“弃经典而尚老庄，蔑礼法而崇放达”。在政治上，嵇康、阮籍、刘伶对司马氏集团均持不合作态度，嵇康因此被杀。山涛、王戎等则是先后投靠司马氏，历任高官，成为司马氏政权的心腹。 NO.8陶渊明 陶渊明（约365—427），字元亮，晚年更名潜。一说名潜，字渊明。自号五柳先生，卒后亲友私谥靖节，世称靖节先生。浔阳柴桑人（今九江市）人，东晋末期南朝宋初期诗人、辞赋家、散文家、田园诗人。 NO.9陶弘景 陶弘景(456年～536年)，字通明，号华阳隐居，人称“山中宰相”，南朝梁时丹阳秣陵（今江苏南京）人。中国南朝齐、梁时期的道教思想家、医药家、炼丹家、文学家，晚号华阳隐居，卒谥贞白先生。南朝南齐南梁时期的道教茅山派代表人物之一。 NO.10“竹溪六逸” 唐开元二十五年，李白移家东鲁，与山东名士孔巢文、韩准、裴政、张叔明、陶沔在州的徂徕山竹溪隐居，世人皆称他们为“竹溪六逸”。他们在此纵酒酣歌，啸傲泉石，举杯邀月，诗思骀荡，后来李白《送韩准裴政孔巢父还山》诗中曾有“昨宵梦里还，云弄竹溪月”之句，便是对这段隐居生活的深情回忆。