学佛理财方法

① 学佛可以好投资理财吗

法讲戒贪。投资失败皆因贪。依法所教，控制住投资过程中不当有的过度的贪，自当成功。这就是依法求得财富！

② 学佛就可以发财致富吗

阿弥陀佛

你真依教奉行，修财布施，当然能发财。

净空法师---没有财，修财布施；没有智慧，修法布施；没有寿命，修无畏布施，统统都能改造你的命运。

人到这个世间来两种果报，第一个是引业，引导你到人道来受生，这个引业是五戒。到人道来受生，这一生贫富贵贱、寿命长短，这一切是讲满业。满业是什么？你过去作恶作善，积功累德，是这个果报。命里头有的，丢都丢不掉；命里没有的，想什么方法去求都求不到。

所以古人说「一生皆是命，半点不由人」，这是真理！所以你只要真正发心做个好人，你不会饿着，你也不会冻着。没有财，修财布施；没有智慧，修法布施；没有寿命，修无畏布施，统统都能改造你的命运。改造得来的是正规得到的，理得心安，不是侥幸得来的，不是欺骗人得来的，不是为非作歹得来的，是你命里真的改变了。《了凡四训》是最好的证明，《俞净意遇灶神记》也是最好的证明，中国像这类的书很多很多。人都学好了，自己命运可以改变，这是什么？圣贤教诲。圣教入门，圣教的深入，圣教的真实利益全靠孝敬两个字，也就是说，圣教取舍的标准，根本就这两个字。人要不孝、人要不敬，虽有福报，福报折了，打折扣；如果有孝、有敬，前世没有修福报，这一世可以把它补修过来。这就是改造命运的秘诀，是真的不是假的。

③ 请问佛教里面有没有发财的方法

你说的有一定道理。学佛应该会给人们带来智慧安乐，吉祥和幸福，包括财富。否回则，谁还答愿意学佛呢？学佛人想发财没有什么错，错的是发心不正，如果发心发财为了更多人都能发财都能幸福，再加上你能够积善厚德，肯于布施，那么善心必有善果，你一定会发大财的。

另外，佛陀开示了很多发财的方法。你可以从网上搜一下《佛说大如意宝珠轮牛王神咒经》和《宝箧印陀罗尼经》，这就是两部开示求财方法的经典，都不是很长，也容易修持读诵。

④ 学佛，可以让贫穷变富贵

先明白什么是富，什么是贵，才会懂得佛法可以让学佛人变富贵的道理之所回在。

富的标志是有余，能答施舍就表示有余，所以能舍者叫富人，富不在于财富的多少，而在于有没有施舍的心，财富再多不肯施舍，还是觉得自己不够用，这不是富人，而是地地道道的穷人。
贵的标志是尊，所以通常称尊贵，能尊敬别人的人，能同情别人，能体贴别人，能推己及人的人才是尊者，才是贵人，我们常说的贵人相助，危难之中能帮助我们渡过难关的就是我们的贵人，众生危难，能舍己相助者才是真正的富贵，所以大慈大悲救苦救难的观世音菩萨才是彻彻底底的，名符其实的富贵者。
学佛，佛教我们布施，教我们慈悲，我们做到了，就是富人，就是贵人，怎么能不富不贵呢？

印光大师，当年印送经书多达几千万册，不是富人？净空法师印10000套大藏经、100套四库全书（一套四库相当于15套大藏经）赠送全世界，不富贵？

佛把富贵的真相和富贵的因和果告诉我们，信不信就在自己了。

南无阿弥陀佛

⑤ 如何学佛才能真实受益

目前遇到一些人修学净土法门，没掌握真正的学习方法，导致越念佛身体越差，越诵经杂念不减，烦恼重重，没能真正体会到法喜充满、身心怡乐。在这里分享一位真正的善知识：佟爱国老师，他把如何念佛、如何诵经、如何听经、如何改变错误的心念心态、如何把佛法落实到生活中、如何与家人大众和谐相处、如何辨别正法邪法、往生西方极乐世界的条件以及修行中遇到的种种障难等等都开示得清清楚楚、明明了了。当您真正掌握方法了，真正落实了会起到事半功倍的效果，学佛会越学越法喜，真正在这一生了脱生死，不走弯路。如果您有疑问可以把他讲的法跟佛经对照或者跟祖师大德的开示对照，看他讲的法是否入佛知佛见再决定是否跟他学习，因为每个人的缘分不一样，是勉强不得的，愿您早日圆成佛道，阿弥陀佛。

⑥ 如何快速求财 学佛网

阿弥陀佛来

净空法师---财富从财源布施来，决不是说你的运气很好、很聪明、有很巧妙的手段，就能获得财富。财富的因是你过去生中，财布施修得很多，这一生因缘成熟了，自自然然会得到，不需要任何不正当的手段。你命里没有财富，无论用什么方法手段去求取都得不到。

⑦ 慧律法师开示：学佛者必看：学佛如何不走弯路

学佛成佛，简单而言，就是要通过“信、解、行、证”四个步骤、采用“六度波罗蜜”六种途径，经历过“戒、定、慧”三个层次的境界，最终才能修成正果、立地成佛的。我依次给你简介一下：
1、信解行证：首先要有信仰，有愿意跟随佛祖的脚步去修行、按照佛祖指导的方法去做的决心，这叫“信”，佛教也称之为“发菩提心”；然后要有真正出家的僧人为你讲解佛法，即“解”；然后你要按照僧人教你的方法去做，也就是理论联系实际，这叫“行”；最后从实践中验证所学是真实不虚的，这叫“证”；
2、“六度波罗蜜”是修行的六种途径，简称“六度”，分别是：布施、忍辱、持戒、精进、禅定、般若。用现代话来简单的理解就是：无私奉献（布施）、忍受委屈和痛苦（忍辱）、遵守佛教的规章制度（持戒）、好好学习天天向上（精进）、通过打坐来使自己的心摆脱情绪的控制（禅定），获得无上的大智慧（般若）。
3、戒定慧：这代表了修行的三个层次的境界，“戒”就是上面的持戒，佛祖告诉我们哪些事情可以做、哪些事情不可以做，僧人要遵守250条规章制度（佛教称为“戒律”），女性僧人（我们常说的尼姑）则是348条，如果你不出家，在家里学佛，则只须遵守五条，即“持五戒”（看起来简单，要做到不容易）。“定”即“禅定”，这是佛教中最重要的修行方式，禅定的人不一定能成佛，但成佛一定离不开禅定！“慧”即“般若智慧”，因为“般若”一词，包含了六种不同的智慧，没法翻译，只能称其为“大智慧”。
——按照这样的方式，我们才能修成正果，不过对于初入佛门的佛弟子而言，还是从“三皈五戒十善”学起，从孝顺父母开始吧！父母是我们修行路上的第一尊佛！

⑧ 学佛者可以理财吗,所得算非伤财吗

不但可以理财，佛陀为此还有相关的开示。在《巴利三藏》长部第31经——《教诫新嘎喇经》里，佛陀以偈诵的方式教导新嘎喇居士子如何分配和使用自己的财富：
善分钱财为四份，他实结交诸亲友。
日常受用一份财，两份用来营事业，
第四份则应储蓄，以备危难急用时。
——玛欣德尊者译
译文：
适当的将钱财分为四份，他真诚的结交亲人和朋友。
日常用度四分之一的财产，四分之二的财产用于经营自己的事业，
最后四分之一的财产则储蓄起来，以备在危难、紧急时使用。

本经是佛陀对一位名叫新嘎喇的居士子 (Siïgàlaka gahapatiputta)所作的教导，故名为《教诫新嘎喇经》(Siïgàlovàdasuttaü)。
世尊教导新嘎喇居士子的内容主要包括两大方面：作为在家人应当避免的不良行为和应当处理好的人际关系。
一、应当避免的不良行为共有十四种：四种污垢的行为、由四种不良心态导致的恶行、六种损耗钱财的行为。其中还重点探讨了人们应如何交朋处友：如何识别冒充的坏朋友和结交真正的好朋友。
二、应当处理好的人际关系可分为六种，包括：亲子之间的关系、师徒之间的关系、夫妻之间的关系、朋友之间的关系、主仆之间的关系和在宗教方面的僧俗关系。这些人与人之间的关系都是双向性的，其着重点在于作为一个在家人所应当承担的家庭和社会的各种义务与责任。
此外，经中还探讨了在家人应当如何积累财富和分配财产等问题。一个在家人如果能够真正地按照经中的指示去实践的话，他的人生必定是幸福与快乐的。
在上座部佛教的传统中，本经被视为是在家人日常生活的行为规范，是获得幸福生活和美满人生的最佳指南。
——玛欣德尊者著
更详细的内容，请网络“中国上座部佛教”，下载《您认识佛教吗？》参考。

⑨ 学佛人有余钱能炒房吗

阿弥陀佛，不建议您这样做。佛教导我们慈悲众生，报四重恩，学佛人更要有社会责任感。当前的楼市过度膨胀，造成社会矛盾激化，民心不稳。虽然我不参与，不能从根本上改变现状，但至少能做到不推波助澜。投资、理财有很多方式，最好不要投到炒房上。

⑩ 学佛人可否做投机理财

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