崇信理财

Ⅰ 有关养老产业

随着我国老龄化人口规模的快速膨胀，养老问题是事关公平与稳定的重大社会问题。如不立即着手解决老年人的养老问题，将无法集中高效使用有限的社会优质劳动力资源，直接影响到国民经济的可持续发展。会给政府带来沉重的负担，严重影响社会的发展与进步。
家庭养老、机构养老和社区居家养老是我国目前三种基本的养老模式。家庭养老是传统的养老模式；养老院养老是社会化的养老模式；社区居家养老是一种兼顾家庭和社会的养老模式。
家庭养老
中国是崇信儒家文化的国家，长期以来形成了“家庭养老”的传统模式，养儿防老、家长的主导地位、几代同堂等传统观念根深蒂固。选择家庭养老的人们，他们生活在家庭中，感到“熟悉”和“自由”，经济上也比较划算，从社会的角度考虑，家庭养老的社会硬件设施成本几乎为零。 但家庭养老在新形势下的脆弱性显示出其历史的局限性。现代社会的人际竞争加剧，生活节奏加快，工作负担加重，致使家庭养老的人力成本剧增，一般家庭难以承受，赡养者疲惫不堪；加上“421型”家庭的增多、空巢家庭等等问题的出现，家庭养老这一传统养老方式必将随家庭结构的变化而逐步向社会养老过渡。
机构养老
机构养老是指由专门的养老机构（包括福利院、养老院、托老所、老年公寓、临终关怀医院等等）将老人集中起来，进行全方位的照顾。正规的养老机构，其日常管理均要严格。机构养老是我国重要的养老模式之一，但不能满足众多其他需求的老年人群需要。 以北京为例，北京目前共有养老机构340家左右,其中民办的养老机构约有100家。这些养老机构可以分为三类：国家创办的国营养老机构，乡镇、社区、村、街道办的集体所有养老机构，以及企事业单位或个人所创办的民办养老机构。在这些机构中，进入公立养老院的难度也是人所共知，北京市第一、第四、第五养老院的入住率常年为100%，目前有1600多人在排队等候入住，城八区的公立养老院入住率也都在98%左右。而民办养老院的床位已有近12000张，但平均入住率只有2/3。市民政局相关负责人表示，更多老人趋向于公立养老院，是出于对“国字头”的传统信任感，但在其他城市，状况有所不同，各方面条件优越的养老机构，入住率较高。
社区居家养老
社区居家养老的基本做法是：在城市各个社区建立养老护理服务中心，老人仍然居住在自己的家里，享受服务中心提供的营养和医疗护理以及心理咨询，并由服务中心派出经过训练的养老护理员按约定定时到老人家中为老人提供做饭、清扫、整理房间等家务服务和陪护老人、倾听老人诉说的亲情服务。所以，有人说：社区居家养老是一个无围墙的养老院。开展居家养老服务相对于机构养老，更为适应我国老年人的生活习惯和心理特征、满足老年人的心理需求、有助于他们安度晚年，也更为符合中国实际，符合大城市中心城区发展的社区为老服务的新路子。

Ⅱ 目前最好的理财产品有什么好的投资项目推荐一下

目前国内银行利率低到2~3%左右，而CPI则连续几年在8%左右，这意味着把钱存到银行不但不保值，而处於负利息。崇信「积谷防饥」的中国人历来都有爱把馀钱放在银行的传统，成为世界上储蓄率较高的国家。购买力还以5%/年的速率下滑。可见以储蓄作为投资手段，是不可能达到资产保值丶增值的目的。
近年来随着世界金融危机的爆发，全球经济形势动持续荡并不断演化，通货膨胀的威胁不断加剧，具有避险保值性质的贵金属投资需求呈现出爆发式的增长趋势。相对于传统的证券、期货、房产投资和银行储蓄，贵金属具有非常好的变现性和保值性，可以抵御通胀带来的币值变动和物价上涨。同时，贵金属投资也是巴菲特、索罗斯和罗杰斯这些国际投资大师一致看好的未来最佳投资选择！

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Ⅲ 我们都是到有佛教道教，那么道教要拜什么人

龙虎玄坛，赵大元帅，玄化财神天尊

传说赵公明生于秦时，本是陕西西安市周至县集贤镇赵大村人。赵公明家境贫寒，年青时为木材商打工，凭着胆识和诚信，自任木商，积累了巨额财富。后来，赵公明到终南山访得高人道，修得成果。由于赵公明善于经商，且经商理念以信用为本，以聪颖勤劳而聚财有方；以经营得当，管理严密而理财有道；以慈善爱民、仗义济困和疏财爱国而用财有义，因此古人将赵公明敬为财神。

守财藏真，比干真人，宏德广化天尊

比干，纣王帝辛的叔叔，忠君爱国，为民请命，敢于直言劝谏，被称为“亘古忠臣”。当时纣王无道，残害忠良。比干抱着救国救民之心，三日不出宫门，犯颜直谏。纣王恨之入骨，于是剖开比干之心，将其杀死。天帝怜其忠贞，因无心而不偏私，故封为“财神”，又因比干是位文臣，所以也被称为文财神。

Ⅳ 崇信会计师事务所在哪里

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Ⅳ 明朝有哪些奇葩皇帝做了哪些奇葩事

明朝出了个蟋蟀天子明宣宗，糊涂皇帝明宪宗，顽童皇帝明武宗，专业道士明世宗，抄家理财好手明神宗，木匠高手明熹宗。
明思宗
也就是朱由检，明朝最后一任皇帝。其实朱由检虽算不上什么千古明君但也不是什么昏君，平常时任皇帝最不济也不会成为亡国之君，只可惜当时明朝已被前几任皇帝搞得腐朽不堪了。于是在李自成这个莽夫杀进京后上吊自杀了。死的时候还给李自成写了一封信。说：“自己所以有今天，都是被臣下所误，现在死了也无脸到地下见祖宗，只有取下皇冠，披发遮面，任你们分割尸身，只是不要去伤害百姓。”
只可惜李自成没守住这大片江山，清军入关后也没看到这封信。于是汉族黑暗时代清朝就开始了。

明熹宗
朱由校 明朝第十五任皇帝 他是一名出色的木工，要是出生在木匠家必定可大显身手。可惜生在皇家！
他在任时外有金兵侵扰，内有明末起义。正式国难当头，内忧外患的时期。他不顾正业整天与斧子、锯子、刨子打交道，只知道制作木器，盖小宫殿，将国家大事抛在脑后不顾。
最后因整日游山玩水，嬉乐过度。酿成一身疾病，23岁就死了！又是一个早逝的皇帝~

明光宗
朱常洛 明朝第十四任皇帝
极富传奇色彩的皇帝，明宫三大疑案都和他有关系，有兴趣的可以去查查。朱常洛是宫女和皇帝所生，不被上任皇帝喜欢。以一句话概括为：“光庙诞生，一应恩礼俱从薄”。
苦熬39年终于当上皇帝，没曾想只当了一个月就驾鹤仙去~死了。。死因是因为纵欲过度吃补药吃死的。至于那究竟是补药还是毒药就没人知道了。

明神宗
朱翊钧 明朝第十三任皇帝
十岁登基，在位48年。是明朝在位时间最长的皇帝。也是最昏庸最懒惰的皇帝，在位时长达几十年不上朝。明朝灭亡的根就是在这时种下的。但他如果光是一生昏庸也就算了，他前期不是昏君，还算得明君！他支持张居正变法，并且组织了万历三大征。明朝的资本主义萌芽也出现于万历时期。
只能说他活的太长了，要是像朱由校那般早逝那便是个明君~~

明穆宗
朱载垕 明朝第十二位皇帝 朱载垕的一大优点就是用人不疑，放手让他的臣子去发挥才能，使得隆庆朝和万历朝前十年成了明王朝回光反照的时期。
这是个好皇帝。但沉迷媚药，也服这些媚药助兴，导致不理朝政。在位六年驾崩。

明世宗
朱厚熜 明朝第十一位皇帝
嘉靖皇帝非常崇信道教，好神仙老道之术，一心求长生不老，他到处搜罗方士、秘方，许多人因此而一步登天，一些文人也因为给嘉靖皇帝撰写青词（祷文）而入阁成为宰相。在位四十余年有二十年不上朝。最后也差不多是丹药吃死的，当然这是后期。早期还是不错的

明武宗
朱厚照 明朝第十位皇帝
武宗朱厚照冒充将军，自封朱寿，到处找蒙古人打仗。宁王朱辰濠造反，他亲自征讨，结果走在半路地方官员已经镇压了，朱厚照下令放掉朱辰濠，亲自抓一次才肯罢休。
朱厚照一生虽有平定三次叛乱之功，但其一生做出很多荒唐之事。
有人说其荒淫暴虐，怪诞无耻。又有人说他平易近人，心地善良。是个备受争议的皇帝

明孝宗
朱佑樘 明朝第九位皇帝 朱佑樘是个好皇帝，在位期间勤于政事，励精图治，驱除宫内奸臣 史称“弘治中兴”
但其童年极为坎坷，为上任皇帝私生子，甚至上任皇帝都不知有这个孩子。更显其忠厚的是朱佑樘在位后并没有对杀死他亲母，杀死从小照顾他的人，甚至差点杀死他的万贵妃做什么（虽然那时她已经死了）依旧让其以贵妃身份下葬。不作出挖坟鞭尸之类的正常事。。而孝宗最出名的不是这些，而是他一生之后一个女人张氏。

明宪宗
朱见深 明朝第八位皇帝
朱见深最为宠爱万贵妃，这个比他大17岁的女子。甚至在万贵妃死后因悲痛过度也去世了。这也是个早期是好皇帝，后期是昏君的皇帝。早期能体谅民情，
励精图治。后期喜方术，好炼丹。终于于后宫于万贵妃享乐。

Ⅵ 崇信理财公司是否合理合法是非法集资吗

自己看一下E租宝就知道了，看完后自己心中就有主意了！你管他是不是合理合法非法集资

Ⅶ 崇信理财海门分公司存款利率10%是否正常

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Ⅷ 崇信县芮鞠惠民投资发展有限责任公司怎么样

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Ⅸ 龙山寺的后殿神明

文昌帝君
文昌帝君乃系主文运之神明，本名张亚子，四川梓潼县人，广宣道教教义，对蜀国文教贡献良多，殁后祀文庙尊为“梓潼帝君”，掌文昌府事及人间禄籍，俗谚“孔子但把教育扬，魁星拈笔点双魁，文昌留眼送禄来”，“文昌帝君”能让士子名利福禄齐备。
大魁星君
又称“魁星爷”，“魁”乃北斗七星之首也，而殿试高中亦是大魁天下士，其扮相代表“仕禄加身、独占鳌头”，读书人侍奉其为守护神，因魁星爷可庇护参加考试的士子榜上有名。
紫阳夫子
即宋代大儒朱熹，因曾设学于福建“紫阳书室”而得名，其整理四书五经奉为科举考试范本，故为一般书院奉为主神，以示不忘本之谓。
马 爷
据说是“文昌帝君”坐骑叫“禄马”，拜祀它为“禄马神”，俗谓“禄马得得跑，官位步步升”。
池头夫人
是看管血池之女神，亦是保护妇女生产平安之神，据传昔万华有漳泉械斗之纷争，某日漳人进击，洽为龙山寺池边之孕妇发现而示警，才得保全领域，其因而被杀，泉州人感念其德，而祀奉为池头夫人。
十二婆者
十二婆者又称“十二婆姐”，分别掌管注生、注胎、监生、抱送、守胎、转生、护产、注男女、送子、安胎、养生、抱子等事务，协助注生娘娘执行任务。
水仙尊王
“水仙王”是海神，亦是海王，为航海业与贸易商所祭拜；以“大禹”为祭祀的主神，配祀于水仙庙的四位是伍子胥、屈原、李白、王勃──历史上皆与水有关的名人。
城隍爷
城隍爷乃掌管善恶赏罚之神，属于阴界之地方官，主司因果报应之轮回，导引人们行为之是非分辨，以吓阻恶人为非作歹，劝人积善。
龙爷
龙头造型的龙爷，传说是海龙王，是船夫祭祀的海神，也是农民祈雨的雨神。
福德正神
通称“土地公”，是管理土地的神，他能使土地生长出作物，“有土斯有财”，引申为财神，农家、商人都十分崇信，是所有神明中最亲切、可人的一尊。
关圣帝君
三国蜀汉人，关羽字云长，一生忠义勇武，集“仁、义、礼、智、信”之大成者，历代君王均加以封号，祭祀并以“武圣”最高荣誉尊称，另关公亦因其敬信守义之精神，且其生前精于理财，擅长记帐，据传中国式簿记及算
三官大帝
筹为其发明，故商业界人士奉祀为守护神。 三官大帝
俗称“三界公”即天官、地官、水官，掌管天地水界之事务；天官一品系紫薇大帝，管神界，赐人福，尧帝至仁感天，封为天官；地官二品系清虚大帝，管凡界，可赦人罪，舜帝开垦土地，封为地官；水官三品为洞阴大帝，管阴界，可解人灾厄，禹帝善于治水，封为水官，龙山寺三官大帝祭典在农历十月十五日举行，推算应是三官大帝之水官。
华陀仙师
东汉三国，通经、晓养性之术，尤精于方药、针灸术，擅治诸难症，故尊奉“神医”，后代医师与药店均供奉之，祈盼能医运亨通、药到病除，为世人解除疑难杂症。
地藏王菩萨
又称幽冥教主，据佛经记载，其为释迦灭后、弥勒未生前众生赖以救苦，地藏王为了救度六道轮回中受苦的众生，发愿“地狱不空，誓不成佛”，在唐朝永徽年间，新罗国太子金乔觉带着一只白犬（善听），到九华山出家修行，成道后下山，巧遇阁老，人称闵公，平日好善乐施，舍其子道明与地藏王菩萨为徒，所以民间地藏王菩萨身旁尚奉侍闵公及道明和尚。民间另传目莲救母与其有关，据说其总管十殿阎罗，信徒极为普遍。补置龙山寺大士香田勒石碑记《晋江孝廉陈淑均》龙山寺肇自乾隆中间。初辟榛莱。地可十亩。好义者即而垣墉之。朴之。而塑观音大士于座中。所以藉岁时之祭。联桑梓之恭也。当时鸠建钜工。仅晋南惠中人者。以泉之贩于澹。唯三邑人往来较数。今则明禋幽格。四郊矣。然寺在沙麻古地。广斥海滨。则孟婆飓毋颠仆于风夷梁山震撼于地。而榱析栋挠之无惧者。岂非以再造之功与创使者。并赫赫在人耳目耶。今海宇安谧。人和年丰。入是门快睹庄严。以为斯寺之胜也。藩屯山。襟带坌
龙山寺
水。无树木而幽生。有轩而岫列。每当春夏之交。行人游憩。载酒扶筇。时而绮罗环佩。暗掷金钱。与梵声呗声相酬答。其去迦陵仙界也几何哉。寺外东南八九里。摆接山庄。有膏腴田数万顷。夜火篝。遥遥与佛座辉映。又恍惚若金布祇园。鸣呼壮矣。而二三善信。则犹有虑者。谓夫天地阴阳风雨之不时。而栋楹梁桷槛之挠折。而不可恃也。不防以毁室如鸱鸮。势将至处堂如燕雀。其何以善持乎后也。于是亟谋诸同志者。随其雅量捐置香田。以集裘之力。完补衲之功。若有疾风迅雷甚雨。补苴固甚便也。即至春歌社舞。一年三祝。亦可以取办乎其中。此有备无虞。经久永远之计。其为再造之功更何如耶。予羡其嗣徽增美。能未雨而绸缪。虽治国家之居安思危。其道何以加此。爰因勒石署名。而敬纪其略。后之览者广十方善愿。拓慈悲以心地福田。续千佛名经。传姓字于金凋玉琢也。岂不懿哉。