长庚理财

⑴ 山东名胜古迹诗词对联 要注明是哪里的

继往圣
开来学 乾隆题邹县孟庙，在山东邹县南关，祀孟子

愚公谷
妒妇津 愚公谷位于山东

德侔天地
道贯古今 曲阜：孔庙

帝出乎震
人生于寅 泰山岱庙联

素王千古
名教万邦 曲阜：孔府

通天地处
入乾坤门 （泰山南天门）

有根有本
无尽无休 山东青州真教寺

卓冠贤科
优入圣域 曲阜：颜庙。亦称复圣庙，祀孔子弟子颜回

到此息尘虑
对之清客心 济南：黄易题五峰山志仙亭，在济南长清五峰山麓，亭旁有清冷泉

翻飞千寻玉
倒泻万斛珠 ——山东省济南千佛寺漱玉泉亭（漱玉泉亭在济南千佛山千佛寺旁

峰抱三方列
潮迎一面来 崂山：太清宫

鬼狐有性格
笑骂成文章 老舍题淄川蒲松龄故居，在山东淄川蒲家庄。蒲松龄是清代文学家

海右此亭古
济南名士多 济南：历下亭，在大明湖中的岛上，唐代诗人杜甫与李邕在此饮宴

荷风送香气
山月含清辉 ——郭恩赓题山东潍坊复园依绿亭

掬水月在手
弄花香满衣 刘墉题山东潍坊十笏园四照亭

菊松陶令宅
书画米家船 郑燮题山东潍坊十笏园

历下此亭古
济南名士多 何绍基集杜诗题济南大明湖历下亭

龙卧松云坠
鹤鸣桐月高 诸城放鹤亭

露滴仙人掌
云流玉女盆 济南：黄易题五峰山志仙亭。仙人掌：指承露盘

片石留仙迹
全家读鹤经 诸城放鹤亭，故址在诸城市枳沟镇普庆村放鹤园内

乾坤容我静
名利任人忙 浙江普陀山慧济寺——近·曼殊 / 山东日照红云寺僧舍

秋水碧无际
夕阳红半城 ——崇恩题山东省济南大明湖历下亭

曲径通幽处
连山到海隅 ——山东泰山云步桥酌泉亭（集句）

山静凝神气
泉高识道源 傅希孟题临朐仙客亭，在沂山百丈崖

圣何可及也
文不在兹乎 曲阜：孔庙

石压笋斜出
岩垂花倒开 僧文然书北京宣武门外教子胡同永庆寺壁联。《筠廊偶笔》

天留宋朝垒
人说岳家军 泰山：伊秉绶题岳墩联。岳墩传为岳飞军垒遗址

望云惭高鸟
临水愧游鱼 ——刘重庆题山东潍坊十笏园四照亭

心宽忘地窄
亭小得山多 ——黄慎题山东潍县聚卉园明秀亭

悬榻低云树
开窗近斗星 荣城八宝云光洞，在山东荣城九顶铁槎山腰。榻：一种绳床

一日无心出
群山不敢高 ——萧髯公题山东泰山绝顶亭

饮诸佛法海
放大智慧光 《华严集联》弘一法师（李叔同）辑 / 济南：千佛山对华亭

有本者如是
知机其神乎 ——吴菊隐题济南趵突泉望鹤亭

有鹤松皆直
无花地亦香 ——山东济南大明湖历下亭

战国风趋下
斯文日再中 黄野鸿题邹县孟庙。风趋下：儒家认为当时世风趋下

总领般阳路
珍藏志异书 淄川蒲氏祠。般阳路：元置，治所在淄川

案头贝叶原无字
座上昙花别有春 山东五莲山光明寺

北宋一灯传作者
南丰两字属先生 济南：南丰祠，在大明湖东北岸，祀唐宋八大家之一的曾巩

碧涧生潮朝自暮
青山如画古犹今 福州：朱熹题西禅寺，在福州怡山，为福州五大禅林之首

常将池水映天地
不以消长随春秋 济南：杨士元题平阴洪范池，位于济南平阴

传家世守三迁训
七篇仁义报国常 孟广钧题邹县孟府。三迁：孟轲早丧父，孟母三迁于学宫旁

大学十章半理财
孔子七篇先言利 孔子故里曲阜，孔子传人开的酒店的收银台前悬此联

但愿天下人不病
何妨柜内药生尘 山东枣阳药王庙

地占百湾多是水
楼无一面不当山 孙渊如（星衍）济南大明湖汇泉寺薜荔馆联。集唐句

殿阙不须金锁闭
洞门常有白云封 山东青州云门洞

断崖瀑落晴天雨
一线路入青冥端 泰山：酌泉亭联

芳溢仓宇无相意
花归莲房有苦心 济南：万竹园，在趵突泉西，内有李苦禅纪念馆

风定天门悬日月
雨收石虎挂虹霓 泰山：中天门联。中天门位于泰山东西两路汇合处，是泰山索道起点

逢人都说斯泉好
愧我无如此水清 济南：珍珠泉，在济南泉声路北，有石砌方塘数亩，中蓄碧水一潭

高筑两椽先得月
不安四壁怕遮山 ——山东泰山普照寺筛月亭

功名不似文名远
宦海何如情海深 王成纲题淄川蒲松龄故居

宫中下见南山尽
城上平临北斗悬 济南：北极阁，在大明湖北岸，阁基颇高，可远眺千佛山

海市蜃楼皆幻影
忠臣孝子即神仙 蓬莱阁：苏轼。蓬莱阁，位于山东蓬莱市，临海而建

荷花如城月如斗
名流作主泉作宾 ——山东济南大明湖小沧浪亭

花须柳眼各无赖
湖月林风相与明 ——山东省济南大明湖历下亭（2）

化人化物能化化
生天生地更生生 青州真教寺，位于青州益都镇东关昭德街南端

堦下碧桃德载熟
案前青鸟一时集 青州玲珑山洞天福地，位于青州西南16公里的玲珑山巅

结泉阁今园作环
衔湖山古井为中 济南：舜园，在舜井街，原为舜庙

金樽酒满月初上
红藕花香客正来 ——曹仲铭题山东潍坊十笏园四照亭

孔门功冠三千士
周室生当五百年 田实发题邹县孟庙。三千士：泛指孔子的弟子

揽月居然凌上界
搴云更要莅齐州 泰山：梁章钜题岱庙联。岱庙位于泰山南麓

廊凭翠障龙凭雨
石伴青松鸟伴花 济南：余乐池，在五龙潭附近，池上有榭

礼门仪路加规矩
智水仁山古画图 邹县孟府，在孟庙西。是孟子谪系后裔居住的地方

历下亭中坐怀古
鹊华桥畔静观棋 济南：曲水亭。历下亭：在大明湖中小岛上；鹊华桥：在曲水亭侧

莲叶一蓬和夜冷
桃花两朵载春多 济南：张盘题小沧浪

刘公好客遗风在
丁帅精神浩气存 刘公岛提督府，在山东威海刘公岛上。初建于清代光绪年间

漫漫长夜何时旦
瑟瑟高风不计年 济南：雪簑题章丘李开先墓，在章丘埠村

漫研竹露吟唐句
细嚼梅花读汉书 五莲莲峰书院

盘空瀑雪飞涛落
拂面吹花细雨来 崂山：崔应阶题潮音瀑

蓬莱仕女勤劳动
繁荣生活即神仙 蓬莱阁：叶剑英

平地忽堆三尺雪
四时长吼半空雷 济南：趵突泉，亦名槛泉、瀑流，古泺水发源地，济南名泉之一

奇松尔日犹回向
诡石何心忽点头 济南：乾隆题长清灵岩寺，在长清灵岩山，我国四大名刹之一

岂因果报方行善
不为功名亦读书 五莲莲峰书院，在五莲县五莲山

且依石栏观飞瀑
再渡云桥访爵松 ——山东泰山云步桥酌泉亭

群崖乱立山无序
一水长镌石有声 泰山：斗母宫联。斗母宫在红门宫北边的石磴侧，为女道士修炼处

人间灵应无双地
天下威严第一山 泰山：红门联。红门乃东路步行登山起点

人间灵应无双境
天下巍岩第一山 高应芳题泰山天应坊

三径绿树人醉竹
百花红处客寻春 济南：李钟余题李清照纪念堂，在趵突泉公园内

圣代即今多雨露
仙乡留此好泉源 阳谷济世寿人亭，在阳谷阿城镇古阿井上，以井水煮胶，名阿胶

守道不移金鼎重
居身常抱玉壶清 曲阜：谢振定题孔府前堂楼

四海论文见豪气
一门风雅喜多才 济南：张之万题铁公祠，在大明湖北岸，祀明兵部尚书、山东布政使

四面荷花三面柳
一城山色半城湖 ——刘金门题济南大明湖小沧浪亭

泗水文章昭日月
杏坛礼乐冠华夷 曲阜：孔庙杏坛。杏坛传为孔子讲学之处

潭临外郭园临水
池带轻波柳带风 济南：余乐池。潭：指五龙潭；外郭：外城，济南于咸丰年间筑外城

淘米去砂明祖忌
搬柴运水悟真空 山东五莲山光明寺

天到无边地作界
山登绝顶我为峰 泰山玉皇顶

天丁呵护阴阳剑
鬼斧凿开混沌池 临朐铸剑池，在临朐城南13公里的海浮山下老龙湾内

天门倒泻一帘雨
梵石灵呵千载文 ——虞斌岱题山东泰山高山流水亭

天下几人学杜甫
当时四海一子由 翁覃溪集苏诗题瑞州凤皇山东轩联

铁鞋厚情知多少
石头寡意笑语多 王会隆题峄山小鲁台

万荷倒影月痕绿
一雨洗秋山色清 济南：曲水亭，在珍珠泉北

万壑泉水沉宝磬
千峰云影护禅关 泰山：红门联

万卷书当南面富
一帘风快北窗凉 徐日升题山东淄博周村振衣阁

问观音为何倒坐
恨众生不肯回头 山东日照天后祠，位于日照城南阁，祠中观音面北而坐

下方雷雨晴空见
上界星辰静夜扪 泰山：玉皇顶联。玉皇顶为泰山极顶。扪：按，摸

先辈著书谈口技
后人研究乃相声 侯宝林题淄川蒲松龄故居。口技：《聊斋志异》中的篇名

笑到几时方合口
坐来无日不开怀 山东济南千佛寺弥勒殿

挟泰山以超北海
驭大鹏而游南溟 郭沫若题泰山岱庙

心上人大哥三弟
眼中钉北魏东吴 山东济宁关帝庙

100 烟水此间真酒地
风光今日是诗天 济南：阿林保题小沧浪。烟：雾气

一盏寒泉荐秋菊
三更画船穿藕花 济南：水仙祠，在铁公祠前，祀曾巩，今不存

迎来海外三千履
望尽齐州九点烟 张伯驹题山东崂山

有人渤海思龚遂
此地辽东隐管宁 萨嘉曦题济南蘧园

雨不崇朝遍天下
花随流水到人间 泰山雨花道院联尚非俗笔

欲登法界须初步
直到莲台是上乘 山东五莲山光明寺，位于五莲山大悲峰南麓

云归叠嶂千层翠
日浴扶桑一点红 崂山：望海门，与天波池相对

云归洞口龙初蛰
雪满松枝鹤未归 济南：张穆题龙洞，在济南历城龙泉山悬崖上，传为孽龙藏身之所

云雾润蒸华不注
波涛声震大明湖 赵孟頫\题趵突泉泺源堂，在趵突泉边。华不注：山名，在济南北郊

舟行著色屏风里
人在回文锦字中 济南大明湖汇泉寺薜荔馆旧联。郭铭盘书

撞破天罗归水浒
掀开地网上梁山 梁山县梁山寨，传为宋江聚义之地

蔼若春山澄如秋水
仁为人德吉是鸿义 曲阜：孔府启事厅

奥区神皋斗绝入海
扪参历井峻极于天 蓬莱阁：朱铭盘。奥区：深处；皋：高地；斗：同陡；扪参句：抚摸

宝剑古书商彝禹鼎
玉楼金屋美女名花 曲阜：孔德成题孔府东偏房

道德为师仁义为友
礼乐是悦读书是敦 曲阜：肖方骏题孔府前上房

道冠两仪功司地藏
德尊三界爵与天齐 泰山：岱庙联

高山仰止景行行止
卿云烂兮纠缦缦兮 集古诗题济南历山舜庙。上联：《诗经·小雅·车輂》

几株垂柳一湾流水
三椽茅屋两道小桥 济南：郑燮题曲水亭。三椽：三间

井养无穷兆民允赖
泉源不竭奕世流芳 青州范公亭

空洞洞天作飞飞响
活泼泼地故源源来 ——济南趵突泉观澜亭

两口甘露福寺百岁
一步登天立成神仙 房岩题峄山绝顶。一步登天：传秦始皇游峄山，从山下乘羊车至山顶

流水潺潺人间胜地
山色霭霭世外洞天 嘉祥青山寺，又名惠济公庙、焦王祠，在嘉祥县城南8公里的青山西侧

龙跃九霄云腾致雨
潭深千尺水不扬波 ——山东泰山西溪石亭

清画捡书古香溢座
微言论道明月当阶 刘墉题山东济宁太白楼

山水有灵亦惊知己
性情所得未能忘言 蓬莱阁：阎敬铭 / 梁同书学士集句楹帖

四境著闻行若无事
千年遗址因其自然 青州范公亭

松曰好青竹曰好绿
天吾一瓦地吾一砖 泰山：普照寺联。普照寺位于泰山南麓，依山而筑

天下文章莫大于是
一时名士皆从其游 烟台毓璜顶石坊，又名“小蓬莱”，位于烟台市芝罘区中心偏南

万化所基人伦冠冕
二南之业家学渊源
曲阜：徐永昌题孔府后东楼。二南：《诗经》之《周南》、《召南》

万顷田畴四时画景
千家砧杵五夜泉声 ——山东省辉县百泉放鱼亭（百泉，又名百门泉，位于辉县西北

写鬼写妖高人一等
刺贪刺虐入骨三分 郭沫若题淄川蒲松龄故居

杨柳春风万方极乐
芙蕖秋月一片大明 ——郭沫若题山东省济南市大明湖历下亭

野鹤闲云何非法相
清风明月亦是色尘 济南：趵突泉。法相：佛家语，谓事物的形相

有亭翼然纤尘不染
高山仰止清光大来 ——山东省济南市大明湖历下亭（3）

祖述尧舜宪章文武
德参天地道贯古今 曲阜：孔庙奎文阁

登此山一半已是壶天
造绝顶千重尚多福地 廷曙墀郡守（鏴）泰山半山壶天阁联

绿水本无忧因风皱面
青山原不老为雪白头 康熙题聊城绮园

明士昭昭祸兮福所依
世徒懵懵祸兮福所伏 山东枣庄青檀寺，位于枣庄峄城

三德达身修勇故不怠
四科从政事果则无难
乾隆题微山仲子庙，在微山湖东岸的微山县仲浅村内，祀孔子门生仲

绍绪仰斯文识大识小
趋庭传玉教学礼学诗 曲阜：乾隆题孔庙诗礼堂

小者如大屋高者数丈
大者如小山阔者里许 王思任题峄山南华观

晓击则破长夜警睡眠
暮击则觉昏衢疏冥昧 济南：灵岩寺钟鼓楼。冥昧：昏乱愚昧

以利己之心交朋心善
以好色之念求学必真 曲阜：姜克礼题孔府二堂

造极顶千重尚多福地
登此山一半已是壶天 泰山：白廷璐题壶天阁联。壶天阁位于斗母宫北边的石磴侧

成春秋一书褒贬严斧钺
留洙泗片席俎豆以馨香 曲阜：孔庙。洙泗：洙水和泗水，孔子曾在洙泗之间讲学

恩纪金鱼永镇东山棨戟
祥呈玉燕常绵北海簪缨
曲阜：毕沅题孔府六厅。金鱼：唐制，三品以上服紫，佩金符，刻鲤

汉封侯宋封王清封大帝
儒称圣释称佛道称天尊 王作綍题蓬莱关帝庙。汉封三句：关羽在汉时封为寿亭侯

接天地钟灵装点峄山美
引八方宾朋光赏邾土香
郗鉴题峄山接引门。邾土：峄山春秋时属邾国，山南有邾文公祠

孔孔洞洞山玲玲珑珑窍
蜿蜿蜒蜒路晶晶铃铃泉 郑燮题峄山半山亭。此联四句分题亭之四柱，可组成多联

门辟九霄仰步三天胜迹
阶崇万级俯临千嶂奇观 泰山南天门联。被公认为泰山名联中的最佳者

上有赫赫赫赫赫插天表
下有赫赫赫赫赫喧人间
郗鉴题峄山有赫门。峄山，在山东邹城市东南，以其与泰山南北对峙

四顾八荒茫天何其高也
一览众山小人奚足算哉 ——山东泰山绝顶亭

一咏一觞畅百年之逸兴
勿伐勿剪绵千载之遐思 丁耀斗题山东五莲九仙山仰止坊

愿他十邑诸公清风扇野
容我一年四季明月锄花 严保庸代山东登川道台英焕堂拟园联

载酒江湖人比黄花更瘦
校碑栏槛梦随玉笛俱飞
济南：马公愚题李清照纪念堂。校碑：指李与赵校订金石碑文之事

跋险惊心到此浮云成幻梦
登高极目从此俗虑自消沉 ——刘光照题山东泰山云步桥酌泉亭

大海回澜七子敦槃狎娄水
峨眉积雪百年文献继华泉 济南：余正酉题白雪楼，位于大明湖畔，明诗人李攀龙故居

大千世界弥勒笑来闲放眼
不二法门济颠醉去猛回头 山东枣庄龙泉寺

地近蓬莱海市仙山瀛客话
神来湄渚绿榕丹荔故乡心 山东烟台天后宫，位于烟台芝罘半岛，祀天后娘娘

独上高楼是山色湖光胜处
谁家画舫正清歌美酒酣时 方萱年题山东济南大明湖历下亭

飞阁帘开春风无限潇湘意
鸿钧转运恩波应许洞庭归 陈昌言题山东蓬莱阁景区飞鸿阁

风尘奔走历尽艰辛思跪乳
因果研究积成功德敢朝山 ——刘振声题山东泰山云步桥酌泉亭

高不自鸣看碧岫烟云若隐
老当益壮问青松岁月几何 泰山：普照寺六朝松联

攻错若石同俱丹心扶社稷
江山如画全凭赤手挽乾坤 蓬莱阁：李烈钧。攻错若石：喻以别人的长处改正自己的错误

官礼功戎宗国馨香传永世
图书象演尼山统绪本先型 曲阜：周公庙。祀西周政治家周公

画阁镜中看幻作神仙福地
飞泉云外听写成山水清音 ——石琢堂题济南趵突泉观澜亭

居心作恶谁替你救苦救难
回头向善何须我大慈大悲 聊城观音堂

乐奏钧天潮夕声中喧岛屿
宫开碣石笙歌队里彻蓬瀛 蓬莱阁：鲁展臣。乐奏句：弹奏天上的音乐；碣石：耸峙的岩石

莫说茶水淡须知淡中有味
休言菜根苦要在苦中求甜 山东崂山道院

暮鼓晨钟惊醒世间名利客
经声佛号唤回苦海梦迷人 济南：千佛山兴国寺，在千佛山北侧山腰

岂有真鬼狐前贤形此箴世
安得装妖冶后代剥他画皮 吴作人题淄川蒲松龄故居。箴世：规劝世人

色相皆空城廓河山尽幻影
烟云过眼神仙富贵了无痕 山东济南兴国寺

诗章琴赞醉仙名仰天长啸
齐天洪福金龙肉对酒当歌 刘之美题峄山天福楼。琴赞：李白游峄山，撰《琴赞》篇

石洞云封自古无人闻秘窍
天门雾锁从今有钥透玄关 山东博山五阳山云雾洞

室有余香谢草郑兰燕桂树
家有别况唐诗晋字汉文章 济南：秋柳园，在大明湖东南，园取王渔洋《秋柳》诗名

是父是子同作状元千载少
为卿为相流传历代一门多 金一凤题山东东平父子状元坊

四顾苍茫天外云吟天外海
一碑突兀画中人醉画中山 刘海粟题山东莱州云峰山郑文公亭

台榭屯荫翡翠半涵兜率殿
池涛漾玉水云深锁梵王宫 济南：龙泉寺，位于济南章丘，殿前有百脉泉

同是南人四座高风倾北海
来游东国两乡旧雨疾西湖
济南：龚蔼仁题浙闽会馆，位于黑虎泉路，任泉北侧。北海：李邕

雪里梅花寒则寒精神爽利
身居茅屋贫则贫志气清高 崂山：太清宫

烟柳斜阳归去东南余半壁
云山故国望中西北是长安 济南：马公愚题辛稼轩纪念祠。望中：视野之中

养性承天仙教源流通圣教
修真得地济南风景赛终南
济南：钟离楼，在大明湖北岸，祀汉钟离，已废。终南：终南山

意隐邪恶任你烧香无点益
心怀正大见我不拜有何妨 崂山：太清宫

与国咸休安富尊荣公府第
同天并老文章道德圣人家 曲阜：李东阳题孔府大门

园林豪放说我乐时真个乐
诗酒陶情不知愁处怎生愁 山东日照市南花园

云行雨施不崇朝而遍天下
地大物博祖阳气之发东方 泰山：碧霞祠联

云行雨施不崇朝而遍天下
理大物博祖阳气之发东方 赵翼题泰山岱庙

至诚感神神功还得人功助
惟德动地帝力须凭物力成
济南：孝堂山郭氏祠，在济南长清孝里铺之孝堂山，祠东汉郭姓孝女

坠似落星累丸涌出金银台
飘如乘虹驾鹤飞出天地间 于慎行题峄山舍身崖

大节凛东藩四百载至今如昨
崇祠留北渚万千劫虽死犹生 济南：纳尔经额题铁公祠。东藩：山东；北渚：北岸

光前垂后劳动人民智慧无极
岳峻楼高强大祖国文物永昌 丰子恺题聊城光岳楼，在聊城旧城中心

活水问源头七二名泉随地涌
好山排对面一千尊佛隔墙看 ——张裕钊题山东省济南市大明湖历下亭

山高则配天阳鲁阴齐资化育
坤厚故载物西河东海仰生成 泰山：碧霞祠联。碧霞祠乃祠泰山神碧霞元君之处

蜃气毓三山贝阙珠宫天外见
鲸氛清四海鸣銮佩玉阁中来 蓬莱阁：蜃气：古人认为蜃吐气可为楼阁

宛在水中央垂柳当门花四壁
坐看云起处好似远郊佛千尊 ——清·刘鹗题山东省济南市大明湖历下亭

我本楚狂人五岳寻仙不辞远
地犹邹氏邑万方多难此登临 集唐诗题泰山楼。上联：李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》

五岳镇东方秉鉴阴阳昭报应
百神尊震位掌司祸福布施张 泰山：岱庙联

先哲捍宗邦民族光荣垂万世
后生驱劲敌愚忱惨淡继前贤
冯玉祥题蓬莱戚继光祠，在山东蓬莱县城，为纪念明代抗倭名将戚继

衍一人忠恕之心传学惟省贯
开万世治平之事业道极明新 嘉祥曾庙，在山东嘉祥县南武山

非必杀身成仁问我辈谁会节义
漫说通经致用笑书生空谈春秋 聊城山陕会馆

甘露洒诸天观清净身说平等法
慈航超彼岸以自在力显大神通 济南：长庚题灵岩寺千佛殿

⑵ 金牛座的守护星是什么

我也是金牛座的
是水瓶座
详细：
金牛座个性
金星是金牛座的守护星，所以金牛座是保守型的星座，他不喜欢变动，安稳是他的生活态度。金牛座的人不会急躁冲动，只有忍耐，“吃得苦中苦，方为人上人”，正是他们的写照，而且还是非常顽固，一旦决定了的事他不喜欢去改变。由于缺乏安全感，失业是金牛座最怕面对的问题，代表他们的生活失去重心；男的金牛座有潜在的大男人主义，在家中他们不多发言，但对尊严他们很重视，而女的金牛座除了实际之外，会喜爱打扮自己，因为金牛座的守护神就是爱与美的化身（维纳斯）。他们通常都是慢热的，要花一段时间才会适应一份感情、一份工作、一个环境，但适应了之后，他们甚少会改变，除非迫不得己。而且金牛座的人有艺术细胞，具有高度欣赏任何艺术的品味和能力。
水瓶座个性
水瓶座最大的特点就是革新，个人主义最重的一个星座，追求属于自己独一无二的生活方式，是他的生活态度。但他又会偏向顽固一面，有时令人捉摸不定，不过注重人道主义的水瓶座对人友善，亦重视私隐，这一切皆由于天王星的影响。创新、多变、倔强、反叛的水瓶座，究意是甚么的一个人？其实他们是很矛盾的一类人，不单外人看们如是，连他们也感受到自己的矛盾。当你初认识一个水瓶座的人，很容易发觉他和你容易沟通，因为水瓶座绝对是个“友谊之星”，他喜颧和每一类人做朋友，但事实行往往是三分钟热度，要和一个水瓶座的人做到知心朋友，相人言要花漫长的时间；同时，认识你之初，在他们开朗的外表下，心中早已为你订下一个分数。喜欢新鲜刺激的水瓶座，识朋友同转工一样，非常频密虽然他是孟尝君，不过偏偏他永远只是对朋友好，对自己的家人却显得冷淡及疏远。

⑶ 元宵节的来历是什么呀

元宵节的由来：

1、根据史料与民俗传说，正月十五在西汉已经受到重视，汉武帝正月上辛夜在甘泉宫祭祀“太一”的活动（太一：主宰世界一切的神），被后人视作正月十五祭祀天神的先声。

正月十五真正作为民俗节日是在汉魏之后。东汉佛教文化的传入，对于形成过元宵节的风俗有着重要的推动意义。汉明帝永平年间（公元58—175年），因明帝提倡佛法，适逢蔡愔从印度求得佛法归来，称印度摩喝陀国每逢正月十五，僧众云集瞻仰佛舍利，是参佛的吉日良辰。

汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五夜在宫中和寺院“燃灯表佛”。因此正月十五夜燃灯的习俗随着佛教文化影响的扩大及道教文化的加入逐渐在中国扩展开来。

2、起源于“火把节”，汉代民众在乡间田野持火把驱赶虫兽，希望减轻虫害，祈祷获得好收成。隋、唐、宋以来，更是盛极一时。 直到今天，中国西南一些地区的人们还在正月十五用芦柴或树枝做成火把，成群结队高举火把在田头或晒谷场跳舞。

⑷ 蔡万霖逝世后保险赔偿多少

据文中猜测不会太多,而且不会有多大的增值,他买保险不是为了保障增值,而是为了规避遗产税,所以个人认为不会有多大的增值. 蔡万霖遗产税缘何打水漂——人生理财不可回避 蔡万霖活着是位传奇人物，死后又给人们留下一个最大的悬念：蔡氏后人到底应该拿出多少钱来为继承他的遗产买单。 蔡万霖曾以拥有85亿美元私产位居全球富豪排行榜第六名，但在不到十余年的时间里，蔡万霖死后个人所拥有的财产规模，仅剩下区区不足3千万美元，由此逃掉了原本应该交纳的几十亿美元遗产税。这位世界超级富豪的财产在短短几年间，是如何被理财大师们如掌中游戏般地搞掉了的呢？ 扑朔迷离的遗产税 2004年9月27日，台湾首富蔡万霖辞世，享年81岁。蔡万霖的去世给这位台湾金融保险理财帝国--霖园集团（原国泰人寿集团）的创始人划上了一个从穷光蛋到世界超级富豪的句号。蔡万霖死后，他的故事仍然持续发温，其身后所留遗产的纳税问题，竟也像蔡氏王朝传奇的发家史般变得扑朔迷离，给人们在理财纳税问题上留下无限的想象空间，正可谓"生死戏剧人间"。 蔡万霖出生在我国台湾地区一个苗栗农民家庭，8岁时因被生活困境所迫，跟随亲属到台北谋生打工，靠自学完成了仅有的中学学历。蔡万霖从最初的贩菜和倒买倒卖酱油起步，后逐渐跨足台湾金融保险业，一举发富。蔡万霖死前经营涉足几十个行业的台湾第一大企业集团--霖园集团，而蔡万霖本人因拥有巨额资产也最终被定格为台湾首富。 根据《福布斯》杂志2004年的最新统计数据，在全球富豪排行榜上，蔡万霖以46亿美元（1美元约合34元新台币）的身家被排在第94位。而在1995年，蔡万霖更是以85亿美元财产位居全球富豪排行榜第六位。 根据台湾地区遗产税条例的相关规定，遗产在1亿元新台币以上的，适用税率为50%。即便是以蔡万霖死时被公认的身家财产46亿美元来估算，蔡家后人要缴交的遗产税将高达约782亿元新台币。不过，在台湾以寿险、信托代他人理财为核心业务的蔡万霖家族，仅在霖园集团内就拥有数百位颇具知名度的法律、税务和理财专家，他们在蔡氏家族众多企业纳税计算问题上的"精确度"，常常爆出令世人称奇的大手笔杰作的火花。 早在六年前，蔡万霖被查出患有轻微心肌梗塞后，蔡氏家族属下的理财顾问们对蔡万霖一旦做古，如何规避高额的遗产纳税就开始了精心筹划。令人叹为观止的是，据台湾地区税务部门人员初步估算，这位在世界享有超级富豪声誉的蔡万霖，其后人仅只需交纳4、5亿元新台币遗产税，与人们在蔡老去世后凭第一感觉应纳782亿元新台币遗产税相去甚远，甚或可以到了忽略不计的地步。 人们窃以为，蔡万霖可能是通过大量购买数10亿元巨额寿险保单来避税，实际上这种办法对蔡万霖属下的理财顾问们来说可称得上是"小儿科"，因为即便是购买数十份10亿元新台币的寿险保单，也难于解决蔡万霖个人庞大资产被稀释的问题。何况台湾税收当局后来为打击偷逃遗产税，对六十岁以上老年人购买寿险保单及受益人的权限又作了种种限制。由此看来，蔡氏家族属下的理财家们在短短几年间，将蔡万霖的巨额财产神鬼不知地转移给他的子女应该是另走了一路。 施妙计巧设投资链 蔡万霖个人的巨额财产是如何被戏剧般地蒸发掉了的呢？他的私财太庞大了。蔡氏家族手下的理财顾问们必然有过人的脑力，为巧避巨额遗产税，给蔡万霖名下财产设计了多种"稀释"方案，其中最主要的是设立投资公司和对基金会进行运作。国泰人寿公司是目前台湾地区市值最大的上市公司，也是蔡氏霖园集团属下最有价值的公司。蔡万霖家族在其旗下设了很多用于转移财产的投资公司，蔡万霖的直系亲属（或曰继承人）必定是其中一个投资公司的所有者。 而这些公司成立的唯一目的就是投资。这些投资公司旗下还有投资子公司孙公司。最上层投资公司拥有国泰人寿上市公司股票，然后再透过下面的子孙投资公司以低于市价的帐面价值层层转移。最终股权被转移至蔡氏儿女手中。 此外，国泰人寿最大股东为霖园投资，持股16％，蔡万霖的几个儿子均以霖园投资法人代表身份出任董事，再加上述兄弟姊妹的投资公司以及个人持股，蔡氏家族对国泰人寿控股实际已经超过50％。蔡氏家族通过这些投资公司对霖园庞大的家族产业交叉持股。 在这人为织机起来的密密麻麻家族交叉持股网络中，蔡万霖个人名下的国泰股权早已经被稀释无几了。 也就是说，根据《福布斯》杂志统计的蔡万霖名下霖园集团的名义总资产虽然高达46亿美元，但由于其大股东几乎都是法人股东，蔡万霖个人的真正投资早已经被他的"心肌梗塞"化为乌有。而在计算征收遗产税时，"个人"所占投资与"家族公司"财产应该是有严格界定的。按照规定，"家族公司"财产（所谓的投资公司）因有法人资格，遗产税管理条例对其根本无可奈何。 也就是说，蔡万霖的遗产税被其子女们所各自拥有、关联又十分密切的层层叠叠的子孙投资公司用合法的手段给规避掉了。蔡万霖到临终时只是一个"46亿美元"的空壳而已。 国外富豪大多热衷于投资设立基金会，一个很重要的原因就是将聚敛的多的用不了的"闲钱"，通过合法而成本最低、名声最佳的渠道留给家族。 这类大大小小设立目的不近相同的基金社团组织，仅在我国的台湾地区正式在册的就有三万多家。蔡万霖的霖园集团有国泰综合医院、国泰人寿慈善基金会和国泰建设文教基金会三个所谓公益事业"财团法人"组织。这三大基金会是蔡万霖生前自称为进行公益事业捐赠的依托体，由蔡万霖"捐赠"百亿巨款而形成。这些基金会由蔡氏家族控制，既是其家族企业集团一个关键的免税渠道，又为其家族的巨额消费提供了买单的合法管道，其家族成员的所有消费支出均可从中"随意"报领。而最具噱头的是，这些富豪们最后还给世人留下一个"慈善家"的美名。再比如说，台湾的另一个富豪王永庆的台塑集团属下的财团法人长庚纪念医院，其在台设有六大院区、以及长庚大学、长庚技术学院、明志技术学院。 这些超级富豪们的资产，经过家族投资公司和基金会的运作，其身后所需申报的遗产税早已被七折八扣打发地面目全非。 不是故事的结尾 蔡万霖去世后，仅其奢华的葬礼就令人瞠目地耗去了3.2亿新台币。蔡万霖之死所以在台湾地区引起强烈关注，部分的原因是，蔡万霖的去世对于其家族成员虽说是一个噩耗，但台湾税收当局则暗暗窃喜，按照台湾今年征收遗产税的预算，其目标是101亿新台币。蔡万霖资产被世人高估为1563亿新台币，蔡万霖的去世少说也得征他个几百亿新台币的遗产税吧，而蔡万霖的死就像其人活着般实在是给现代人开了一个不大不小的玩笑。 根据初步统计，以目前所掌握的蔡万霖不动产及投资来计算，如果没有法定的负债必须扣除，其遗产税的推算金额大约是数亿元新台币。目前台湾正在调查蔡万霖生前是否有违规移转财产用以逃避遗产税的问题。最新的消息表明，台湾税收当局极有可能最终只能收到蔡万霖后人交纳的区区1亿元新台币左右的遗产税而了事。这不得不让人们大跌眼镜。 理财，不可回避的话题 说起来，偷逃税收行为并不为社会所认同，尤其是富人。因为你生前所赚得的资财原本就是来自于社会，人死后回报社会是一个简单的不能再简单的道理了。这是从道德层面上来讲的。不过，道德并不能代替法律，法律禁止什么或鼓励什么，也才是人们应该遵守的行为标准底线。这里涉及一个非常重要的原则，人们既然可以用合法手段避开高额的税收，从理论到实践就不应该是一个错误，甚至可能还是立法者所鼓励的。 反之，很多人由于不注意生前理财，死后不但为后人留下很多遗憾，有时甚或还会徒增许多烦恼，令死去的人与活着的人都不得安宁。我们再来看看台湾的另一个亿万富豪用瘁死方式"回报社会"至今风波未平的故事。2003年12月7日，时年55岁的台湾最大的计算器制造公司英业达副董事长、世界科技界著名人士温世仁因为脑中风溘然离世，身后留下160亿新台币资产（遗产税对其中有来自近百亿的海外资产实施免税待遇）。 由于温世仁对生前财产没有进行合理规划，去的又突然，后事更不可能来的及交代。2004年8月6日，温世仁的后人已经初步完成他的遗产税申报程序，要缴交的遗产税高达40亿新台币，创下台湾地区有史以来上遗产税的最高纪录。说起来，温世仁对计算器情由独衷，但对理财全然是个外行。 就在温世仁去世后不久，还爆出其私生女争家产的风波。上个月一位廖姓女子全然不顾以往的情谊豁然浮出水面，声称温世仁跟她长期同居并生有一个女儿这是"任谁也不能否定的事实"，请求法庭对温世仁纳税后的部分遗产进行强制分割。 时至今日，温世仁的后人对这位计算机专家贪色有道而理财"脑力"欠缺仍怨言颇多，在分割温世仁税后遗产部分问题上颇费周折。据称，在台湾以外还有一个女人在隔海呛声，对温世仁的遗产虎视眈眈。此人自称虽然与温世仁没有生下孩子，但实际同居时间已有些年头了，于情于理均不应该把她排除在温氏遗产分割的范围以外。实际上，据了解，温世仁生前虽然握有庞大个人资产，但由于长期奔波于大陆的大西北地区，并没有享受过多少奢华，反而过着像苦行僧的生活，而他身后种种风波，以及变调的人情事故，让人更是不禁感概万千。 不过，像温世仁以脑中风瘁死这样的方式不做节税计划来"主动回报社会"的案例实在是少之又少。而服务于蔡氏家族团队的一位高级理财顾问揶揄道：与其贵而拘，不若贱而肆。意思是说，像温世仁这般的科技界领袖人物，其前生后世还不如一介村夫活的自然而潇洒。 显而易见的是，这位理财专家曾多次劝诱为温世仁提供理财服务而不得要领，至今仍然耿耿于怀。在这之前，台湾的"委托书大王"陈德深也因病发突然，一命乌呼。其留下的遗产包括147家上市公司股权、近千笔土地所有权以及逾百件未打完的官司，遗产总价值超过35亿元新台币。由于奔去匆匆，完全来不及做节税规划，因而报缴了19亿元新台币的遗产税。 还好的是，陈德深因为没有儿女，剩余的财产被其兄弟姐妹相约瓜分而去。其遗产的分配过程自然也少不了一番同室操戈，最终搞得兄妹长期不合。台湾著名作家李敖先生戏言：陈德深是"故意留下遗产让这些人争得头破血流也说不定。"不过，这些人与传奇人物蔡万霖在处理前生后世上的精明相比，突显出人生理财档次上的巨大差距。

⑸ 中國歷史上多少個姓程的偉人

历史名人 程郑 ：春秋时期晋国（今属山西省）人，为荀氏改程姓的后裔。他先任晋公的乘马御，深受晋公垂爱，后竟成为晋国的“六卿”之一。 程婴 ：春秋时晋国人，著名的忠义之士，与公孙杵臼设计营救赵氏孤儿，报仇雪恨后自杀殉友。 程邈 ：秦代下杜（今陕西省西安南）人，隶书的创造者，曾任狱吏、御史等职。他曾积十年之久，将大小篆蜕变而成隶书300字，使得中国的文字自此得以定型，文化得以传布和发展，贡献相当大。 程遐 ：十六国时后赵石勒的谋士。曾历长乐太守、右司马、宁朔将军、监冀州七郡军事。代张宾为右长史总职朝政。 程咸 ：三国高贵乡公时被举为博士。历任司隶校尉（治洛阳）主簿、侍中，被封为上程侯，封地在洛阳城郊。 程普 ：又北平土根（今河北省丰润东）人，三国时吴国荡寇将军，初从孙坚，后助孙权经营江南。为讨伐董卓，平定江东立下了汗马功劳。公元208年，曾与周瑜大破曹操于赤壁，又曾被封为江夏（今湖北省鄂城）太守。 程昱 ：三国时期东郡东阿（今属山东省）人，曹操的主要谋士，智勇兼备，有胆有识，曹操称其：“程昱之胆，过于贲、育。” 程曾 ：东汉豫章南昌（今属江西省）人，习《严氏春秋》，教授数百人。著书百余篇，作《孟子章句》 程郑 ：西汉初时的大工商主，本是战国时关东人，其祖先于秦始皇时被迁至蜀都临邛（今四川省邛崃）。因鼓铸铁器致富，有家童数百人，产品远销越居地区。 程嘉 ：汉景帝时曾任将军，因领兵与吴、楚叛军作战有功，拜江都相，封沛郡建平侯，子孙承袭爵位。 程秉 ：三国时南顿（近河南省项城西南）人，曾师从名儒郑玄，博通五经，仕孙吴官至太子太傅。 程异 ：京兆长安（今陕西省西安）人，唐宪宗时任宰相，理财家，“安史之乱”后助唐王朝筹措大量资金，用以平淮西军阀吴元济之乱。 程琳 ：博野（今河北省蠡县）人，北宋宰相，在与各民族交往中举措得当，为民族矛盾的缓和和边疆的稳定起了很大作用。 程颐 、 程颢 ：北宋时期宋明理学的奠基人，世有“二程”之称。又因他们都是河南洛阳人，其学派被称为“洛学”。其学说后为大理学家朱熹继承和发展，创立了程朱理学体系，世称“程朱理学”。 程珦 ：宋大中大夫，原名温，字君玉。任官后改名珦，改字伯温。十八岁时，父亲程遹卒于湖北黄坡任上。他从此承担起赡养母亲、教抚弟妹的责任。后来朝廷录用旧臣之后，他得到了社郊斋郎之职，但因家里的负担太重，不能离家远任，族兄弟程琳为此向朝廷申说，他得以就近在黄坡任县尉。一直到弟弟得官娶妇，妹妹出嫁，他才开始外出任官。以后他在各地任职，到七十岁时正式退休。退休后就一直住在洛阳。他一般深居简出，过着平淡却安宁的生活。期间与之有过往的有司马光、富弼、文彦博等朝廷重臣。宋哲宗元祐五年（1090年）春，程珦因疾去世，享八十五岁，葬洛阳附近伊川程氏祖茔。 程邃 ：安徽省歙县人，清代著名篆刻家、画家、篆刻取法秦汉，喜用大篆入印，朴厚苍浑，为“皖派”代表作家之一。画工山水，善用干笔渴墨，苍茫简远，自成风格。 程之本 ：春秋末年晋国人。以博学善议论，聚徒讲学著名而名闻诸侯。还曾与孔子会晤过，著有《子华子》 程潜 ：湖南人，国民党元老，解放前夕，与陈明仁在长沙起义。 程知节 ：隋朝济州东阿人，隋末参加李密领导的瓦岗起义军。后归唐，任岐州刺史等职。 程不识 ：汉景帝时名将，曾任边郡太守。屯兵雁门。历任长乐卫尉、太中大夫，与李广同为当时名将。 程元振 ：京光三原（今属陕西省）人，唐代宦官，因拥立代宗，得其宠信，官至骠骑大将军，判元帅行军司马，总率禁兵。 程咬金 ：又名知节，唐初济州东阿（今属山东省）人，隋末起义军将领，帮助李世民开创太平盛世。 程敏政 ：休宁（今安徽省）人，明代文学家，其文与李东阳齐名，官曾至礼部右侍郎。 程嘉燧 ：休宁（今安徽省）人，明代著名诗人、画家。 程钜夫 ：元代著名学者，曾主修《成宗实录》、《武宗实录》。 程正揆 ：湖北省孝感人，明末清初著名画家，能诗文，善书画，所画山水多用秃笔，而设色浓湛。 程长庚 ：安徽潜山人，清代戏剧家，擅演老生，功融徽调、汉调、昆曲三家，时同余三胜、张二奎并称“老生三杰”，对京剧老生唱腔和表演艺术的形成，贡献很大。。 程伟元 ：江苏省苏州人，清代文学家、书画家。曾与高鹗共同修改增补《红楼梦》，又指画罗汉一册，人物神采飞动。 程瑶田 ：安徽省歙县人，清代著名经学家。 程蕙英 ：江苏省常州人，清代著名女作家。 程砚秋 ：北京人，满族。四大名旦之一，并逐渐创立程派艺术，日本侵华时罢演。