木兰先生融资

① 木兰航运仿真纪念中心的介绍

木兰航运仿真纪念中心成立于2007年6月16日，由著名美籍华人、美国福茂航运公司董事长赵锡成先生（美国劳工部长赵小兰之父）捐助设立，总投资约100万美元。

② 求一段迪斯尼动画《花木兰》的背景音乐，很有气势，阎崇年先生似乎在百家讲坛用过

名字就叫花木兰，只不过现在在网上找不到了。

③ 木兰的介绍

中日合作原创音乐舞剧《木兰》
时 间：2012.04.25-2012.04.26
场 馆：保利剧院
票 价：180， 280， 480， 680， 880，1080， 1280， 1680 ，2000
中日邦交正常化40周年特别纪念演出
第十二届相约北京联欢活动
日合作原创音乐舞剧 《木兰》
中日两国艺术家联袂出演
传统舞蹈与当代舞蹈的跨界融合
日本雅乐与现代流行音乐的完美结合
木兰扮演者：黄豆豆 中国著名舞蹈家
将军扮演者：真琴翼 日本著名原宝冢明星
总制作人：颜安 江凌
导演：上田 遥 音乐总监：东仪秀树（日本雅乐第一人） 编舞：上田 遥 黄豆豆
音乐舞剧《木兰》取材于中国人民家喻户晓、同时也为世界人民所熟知和喜爱的花木兰女扮男装替父从军的古老故事，是一部中国题材、中日国际团队共同创作、展示英雄主义精神、集中国妇女美德于一身的优秀作品。该剧以情景音乐剧和舞剧的崭新形式弘扬伟大的中国文化和民族精神，展现中华儿女乃至全人类热爱生活、追求真善美、呼唤和平与正义的崇高精神境界。
该剧曾在2010年日本东方艺术剧院成功首演，并于2011年作为第十二届中国上海国际艺术节参演剧目在上海大剧院成功公演，获得国际的良好反响与关注。这部中日合作的音乐舞剧《木兰》由日本著名导演上田 遥导演，上田 遥和黄豆豆共同编舞，集日本雅乐与现代流行音乐、传统舞蹈与当代舞蹈等于一体，以全新方式成功诠释了中国古代传奇女英雄木兰的故事。
今年是中日邦交正常化40周年，由该剧总策划、日本中华总商会特别顾问（前会长）颜安先生提出的将这部由中日两国共同创作编排的音乐舞剧《木兰》作为建交40周年纪念演出参演剧目的提案，获得政府部门的热烈欢迎和大力支持，并定于2012年4月25、26日在北京保利剧院奉献演出。

④ 用“颁奖词”一样的话，概述木兰在《木兰诗》的主要事迹，又要反映出人物的性格。

在《木兰诗》里，出现了一个非常健康明朗的女性。她生命的充沛与情感的活跃，配合北方伟大的自然背景，组成了雄健刚强的交响乐，使我们听到了未曾听过的弦乐，体现祖国精神的无限高昂。在中国古典诗歌里，初次制造出一个典型的英雄性格的女性形象。通过这篇长诗，反映出人民要求劳动生活的强烈愿望，它表面是喜剧性的，但在反面仍然隐藏着悲剧的现实。从这首诗，我们可以体会到在那个时代里，广大人民苦于抽丁的压迫和连年不断的战争的苦痛生活。本诗的艺术特色是故事性强，布局谨严，描写生动，且富于音乐的美感，发扬了民歌的独特风格。
首先，我们一向把《木兰诗》中的木兰作为一个英雄形象来对待，刘大杰先生在这里也说她是一个“典型的英雄性格的女性形象”，这难道真的符合我们对《木兰诗》中的木兰这个人物的直观感受吗？
文学作品中的英雄形象，与我们平时所说的英雄模范人物是有根本的区别的。二者的根本区别在于：我们平时理解的英雄模范人物更带有客观判断的性质，我们把那些曾经表现出与众不同的英雄模范行为并具有这种品质的人物一律称为英雄模范人物，但作为文学作品中的英雄人物的典型形象，却绝不能脱离开作者的主观创作意图和作品所塑造的人物形象所给予读者的实际审美感受。
从作者创作的角度，英雄人物的典型形象是作者以赞叹、惊异的心情，通过对人物的英雄行为和高尚品质的描写，塑造出的超凡脱俗的人物形象；从读者接受的角度，英雄人物唤起的是一种崇高感。没有崇高，便没有英雄形象，英雄是与崇高并生的。(孙悟空完成的英雄业绩要比岳飞多得多，但孙悟空不是英雄人物的典型而岳飞则是，因为孙悟空不使人产生崇高感。)也就是说，文学作品中的英雄典型绝不仅仅是他做过什么的问题，还是一个从何种角度感受并表现他的问题。如果我们忠于作品给我们的实际感受，我们便会承认，木兰更使我们感到亲切，而不是使我们感到崇高；她可以被称为英雄，但作者却不是以英雄人物的形象来塑造她、描写她的。

⑤ 木兰属于哪个朝代具体历史性的事件统统列出来

根据北朝民歌《木兰辞》（又作《木兰诗》）（约作于北魏迁都洛阳以后，中经隋唐文人润色）的描述，对于花木兰的历史年代问题:
目前有两种主要的民间说法是：
第一种说法是：
北魏太武帝年间，花木兰替父从军，参加了北魏破柔然之战，木兰多次参与了北魏出击大漠兵伐柔然的战争，且表现突出，但却无人发现她是女子。战争结束后，朝廷欲授予她尚书郎，被她婉言谢绝。
第二种说法是：
隋恭帝义宁年间，突厥犯边，木兰女扮男装，代父从军，征战疆场多载，屡建功勋。花木兰的事迹传至今，主要应归功于《木兰辞》这一方北朝民歌的绝唱，这是一篇由宋代郭茂倩编的长篇叙事诗歌，歌颂了花木兰女扮男装替父从军的传奇故事。（《木兰辞》是公认的北朝民歌，和隋朝缺乏密切的关系，这种隋朝末年的说法却与全文多处有冲突，但是不知道为何会流传这种说法）

⑥ 木兰古门是直销吗朋友说拿五万元钱融资，每天就有1000元钱

那有那么好的事啊，直消也属于销售，必须的买出产品和足够的人脉，建议找伟诚老师，帮你分析。

⑦ 木兰拳的起源

拳派起源
上世纪七十年代初，在上海静安公园内的晨练队伍里，一种形式独特的健身运动渐渐引起了人们的注意。伴着动听的中国民乐，女性健身者，身轻如燕，体态优美，一招一式无不令人联想到那些刻画于敦煌壁画上的婀娜风韵——这便是木兰拳的开始了，当时，它尚被称作“木兰花架拳”。

这套拳法起初是上海民间拳师杨文娣从崆峒派花架拳部分套路中演化创编的，起初她只是每日清晨时分于上海静安公园内独自练习，岂料时间一久，引起了周围晨练者尤其是女性晨练者的兴趣，纷纷询问那是什么拳法。当时，杨女士自谦地认为她自己的花架拳仅为一些皮毛，并且还加入了一些自己的想法，进行了一些改编，实在不算是正宗的花架拳，于是便以古代巾帼英雄花木兰之名命名拳法，“木兰花架拳”得以诞生。或许是木兰花架拳的套路“似舞似武”，柔中带刚，同时也没有伤筋动骨的危险，因此在当时颇得中青年女性的青睐，前来“拜师学艺”的人们络绎不绝，杨女士收了不少徒弟，其中最出名的无疑是后来被称为“七仙女”的七大弟子，他们也是杨女士最早的一批嫡传弟子。

杨文娣女士去世后，她的众多弟子秉承师教，四处传播，自发形成的民间流派有：王式（王倩娥）、祝式（祝文健）、应式（应美凤）、施式（施慧鹤）、凌式（凌建达），使原本难免显得有点先天不足的木兰花架拳，形成了既风格各异，又相映成辉的各种流派，后接受上海武术院冯如龙先生的提议，把木兰花架拳改称为“木兰拳”。

许是冥冥之中某种力量的牵扯，木兰拳在经历了一段百家争鸣但却纷争不断的日子后，终于有机会摆脱各流派狭隘框框，形成高雅、科学和更具有艺术魅力的完整体系。

到了上世纪八十年代，时任大世界治安保卫科长的李钢先生慧眼独具，充当了一回“伯乐”，他发现了当时尚处于民间流传阶段的木兰拳的价值，经他发起，成立了“中国大世界武术竞技交流中心”，进而建立了中国第一个有上级批文的木兰拳活动机构“中国木兰拳大世界总会”。随后，他还和工作人员一起，邀请了各流派代表和各方人士展开研讨汇编活动。对各流派拳路进行提炼并增加新的内涵，从而形成了标志着木兰拳向高层次发展的“中国木兰拳”。从那以后，木兰拳终于摆脱了散布于晨练队伍中的民间健身运动的命运，转而成为“有组织有纪律”的正式机构，上海大世界便是它的“根据地”。

作为“中国木兰拳”的创立者，李钢意识到，若想将木兰拳发扬光大，势必得建立起一整套健全的体系作为发展的有力后盾。于是，他利用业余时间，聘请一批业余兼职高级老师集体汇编出书，在一番精心策划、构思和创编后，中国木兰拳形成了十二个基本套路和十个附加套路、十个精品演出套路，六个养生简化套路的科学体系。从套路名称到拳谱，从表现形式到套路格局，从使用道具和音乐选配等都作了一系列的定位。于是，木兰拳开始蓬勃发展起来：1992年被国家有关部门批准拍成世界第一部木兰拳科教电影；1993年4月通过注册成立了上海大世界木兰拳艺术院；1996年被中央十部委确立为全民健身首批项目而入选（中华体育健身方法征集第一卷）；1994年7月国家武术协会宣布“木兰拳为中国武术界第130种新拳种”；1998年4月，国家体育中心推出木兰拳三个规定套路：拳、扇、剑。从此每届运动会，木兰拳都被列入武术比赛项目之一。

花架拳是崆峒派武艺， 上世纪在上海民间流传。被大家一致公认的“木兰拳”单传先师杨文娣女士便是在花架拳的基础上建立起了“木兰花架拳”的最早雏形。

有趣的是杨女士又是从哪里学来的花架拳呢？在所有介绍木兰拳的资料中，这始终是个谜。有人说杨女士是从某一神秘的江湖高人那里学来的；更有一种说法称，该神秘高人其实就是崆峒派掌门燕飞霞。

在张源侠所著《内家功夫不传之秘》一书中曾经提到过，确有一位这样的神秘高人，且有名有姓，在上海花架拳圈子里是众人皆知的，只是不知出于何种原因，此高人的名字随着时间的流逝渐渐不再被人们所提及，反倒是“木兰花架拳”经由杨女士及其众弟子的不懈努力日益发展壮大了起来。

⑧ 求倪匡先生的《木兰花》小说全集

⑨ 木兰是这本书中的第一女主角，也是我相当喜欢的一个人物，连林语堂先生自己也说，木兰是他理想中的女子翻

问题很奇怪啊，不明白啥意思。是小说京华烟云吗？这个也翻拍电视剧了，赵薇演的！