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❶ 古今中外名人勤奋成才的例子

1、苏秦

战国时的苏秦，夜以继日地读书，实在太累了，就用锥子刺腿来使头脑清醒；汉代的孙敬，为了防止读书时瞌睡，便用一根绳亍把自己的头发系在房梁上，只要打磕睡就会被扯醒。这就是历史上“刺股悬梁”的故事。

2、车胤、孙康、匡衡

晋朝的车胤、孙康、匡衡，家里都很穷，连点灯的油都买不起。夏天的晚上，车胤用纱布做成一个小口袋，捉一些萤火虫装进去，借着萤火虫发出的光亮看书；孙康在严寒的冬夜坐在雪地里，利用白雪的反光苦读；匡衡在墙上凿了个小洞，“偷”邻居家的一点灯光读书。成语“囊萤映雪”和“凿壁偷光”所讲的就是这几个故事。

3、司马光

司马光小时候记忆力很差，别人背一篇文章，读三四遍就可以了，差一点的读十遍也就差不多了，可他每次都要读几十遍才行。为了背文章，司马光看书常常看到深夜，但是因为白天也在看书，所以一到晚上他就困得睁不开眼睛，有时竟会迷迷糊糊地躺在那儿睡着了。

后来，他想了一个办法，拿了一段圆木头来当枕头。半夜，他一翻身，圆木头就滚走了，头部跌下来就马上会清醒，又可以起来继续看书了，他把圆木头叫“警枕”。从此他天天早早地起床读书，坚持不懈，终于成为了一个学识渊博的，写出了《资治通鉴》的大文豪。

4、巴雷尼

巴雷尼小时候因病成了残疾，母亲的心就像刀绞一样，但她还是强忍住自己的悲痛。她想，孩子现在最需要的是鼓励和帮助，而不是妈妈的眼泪。母亲来到巴雷尼的病床前，拉着他的手说:“孩子，妈妈相信你是个有志气的人，希望你能用自己的双腿，在人生的道路上勇敢地走下去！好巴雷尼，你能够答应妈妈吗?”

母亲的话，像铁锤一样撞击着巴雷尼的心扉，他哇”地一声，扑到母亲怀里大哭起来。从那以后，妈妈只要一有空，就给巴雷尼练习走路，做体操，常常累得满头大汗。有一次妈妈得了重感冒，她想，做母亲的不仅要言传，还要身教。尽管发着高烧，她还是下床按计划帮助巴雷尼练习走路。

黄豆般的汗水从妈妈脸上淌下来，她用干毛巾擦擦，咬紧牙，硬是帮巴雷尼完成了当天的锻炼计划。体育锻炼弥补了由于残疾给巴雷尼带来的不便。母亲的榜样作用，更是深深教育了巴雷尼，他终于经受住命运给他的严酷打击。他刻苦学习，学习成绩一直在班上名列前茅。

最后以优异的成绩考进了维也纳大学医学院。大学毕业后，巴雷尼以全部精力，致力于耳科神经学的研究。最后，终于登上了诺贝尔生理学和医学奖的领奖台。

5、王羲之

东晋大书法家王羲之自幼苦练书法。他每次写完字，都到自家门前的池塘里洗毛笔，时间长了，一池清水变成一池墨水。后来，人们把这个池塘成为“墨池”。王羲之通过勤学苦练，终于成为著名的书法家，被人们成为“书圣”。

❷ MBA学历真的管用吗(1)

当然管用了。只要你是参加国家统考进入学校学习拿到的都是双证：研究生学历证+研究生学位证。国家认可。
与此同时，你在学习MBA的过程中和毕业后都会受益良多：
1、考生毕业后，可以获得研究生的学历证书和学位证书，也就是双证，这样考生就可以在今后的工作当中以研究生的身份为新的起点开展工作了，也可以相应的获得更多的晋升机会和其他的发展机会，例如跳槽到更好的单位。MBA的学历是得到教育部及大多数企业认可的。

2、MBA在校期间可以为考生提供非常系统的管理学、经济学及逻辑学的课程，可以通过各项紧密联系实际的案例分析，提升考生的整体认知程度和学识水平。其次，学校还会为考生提供各种形式的拓展活动，如创业大赛，企业参访，大型讲座等，这都非常有利于考生见识和阅历的增长。

3、MBA另外一个非常巨大的效用，就是为考生建立人脉资源提供可能。众所周知，MBA的校友资源是非常丰富的，他们来自于各行各业，都有着非常好的工作背景和经验，考生通过与他们的交流和学习，可以极大地提升自己的见识，并拓展自己的人脉关系，为今后的长远发展，提供可能。
4、提升自己的格局，视野。看问题做事情都在不同的高度去思考筹划！主要还是要看你对其应用了。
希望对你有帮助，祝你一切顺利！

❸ 麟州的陕西麟州

据史料记载，陕西省北部麟州城，古为麟州治。今为榆林市神木县。历史上，有秦、汉、隋、唐、明、清朝代的长城穿境而过。战国、前秦时是上郡属地，秦时是九原郡为新秦县。西汉为西河郡治平定县，辖上郡白土县，与西河郡圜阳县。北宋时称为杨家城。公元1208年前南宋王朝全面南撤。背靠西夏，被辽金占领的麟州治一度遭废弃。官民离开辽夏边境，南撤至吴（儿）堡。元朝统一全国后，麟州旧治恢复。麟州故城最后废弃于明正统八年（1443年)。今为陕西神木县，是中国新上市的煤炭巨头“神华能源”股票的发源地。2006年05月25日，麟州故城作为唐至明时期古遗址，被中国国务院批准，列入第六批全国重点文物保护单位名单。
陕北“麟州”位于陕蒙交界的古长城线上，黄河河套内鄂尔多斯高原盆地的南缘。紧邻中国蒙古英主成吉思汗的陵墓地——内蒙古鄂尔多斯市。麟州始建于唐天宝年间（公元742—756年）。故城遗址在今陕北神木县城东北，沿窟野河谷溯流而上二十公里。在一座硕高的山峰杨城山之上，可以看到一处规模颇大的古城遗址。它，就是历史上有名的古麟州。 图1：现藏于陕西省历史博物馆的龙山文化时期玉人头
（典型的华北人特征）
在建国前后，陕北古麟州境内曾发掘出500多把，断代为公元前3000--公元前2100年之间的墨玉牙璋，属夏禹王朝的前夏时期遗物。这证明当时鄂尔多斯高原盆地的陕北古麟州一带，在远古中国沿海洪涝灾害泛滥时，是尧舜时代治水英雄姒鲧与姒禹的祖先，即上古圣女姒家族的繁衍活动地。有考证在那个时代，古麟州是中央集权治水时的政令发布地与活动集散地。
中国礼制中，北方主玄（墨）色。中国4030年前的治水英雄姒禹家族，曾将祭祀农耕的礼器墨玉牙璋作为执政印信使用。以它降伏山妖水怪，祭祀山川大地，祈福丰收。神木牙幛于解放前随石椁出土后，不少已流失海外。文革动乱中又有不少遭到损毁。今仍有40多件散布在日本，欧洲，美洲，南非和港台的多家著名博物馆中。
图2. 神木出土的公元前2000年的前夏符节器三孔牙璋（兵政符节器。非农具）
图3.原始社会晚期龙山文化各地古玉牙璋。图三左二为神木牙璋
其中代表着中国华夏族中央，属最高级别王权的墨玉质牙璋，长达53．4厘米，通体厚度0.1厘米，或通体厚0.4厘米。代表着中国北方工匠4000年前就已经达到的、极其高超的解玉水平。1929年年底，德国艺术商人萨尔蒙尼(salmony)于陕北神木县赴北平的农民手中购得这把帝王之璋，现收藏于德国科隆远东美术馆中。有待华夏子孙合力赎回。 古神木城之东南，相传原有松树三棵，枝柯相连，粗可两、三人合抱，人称“神松”。人们传说当年汉代张骞出使西域时，曾在松下枕石而眠，梦中游历天河，遇见织女，并赠给他一块支织机的石头。一梦醒来，身犹在松石之间，感到十分的奇异。
唐代诗人王维曾为“神松”作诗云：“青青山上松，数里不见今更逢，不见君，心相忆，此心向君君应识，为君颜色高且闲， 亭亭迥出浮云间。”
今日松树早已不存，但美丽的传说，却给这雄伟的古城抹上了一层神秘的色彩。当人们在此倘徉浏览，总不免要抱有“欲寻神木识根由”的愿望。这些传说与诗歌，也就是今日神木地名的由来。 时代进入公元1000年前后。北宋时期赫赫有名的杨家将祖籍就在麟州，是地方上的豪族。在中国历史与历史戏剧中著名的北宋抗西夏名将，和南宋抗金名将家族杨家将，折家军、佘太君的故里府州（今府谷），也都在麟州一带和长城沿线。
五代时期，后晋石敬瑭将燕云十六州割让给了契丹。麟州靠近契丹占领区。为了对抗契丹贵族，杨宏信自立为麟州刺史。从杨宏信开始，长子杨重勋，长孙杨光三代都是麟州的地方最高长官。
当时的陕北麟州，由北宋名臣范仲淹，沈括等封疆大吏驻守。他们驻守期间留下的边塞诗，至今闻名，可为佐证。宋·范仲淹有《渔家傲·麟州秋词》；《留题麟州》。宋代文彦博早年驻守麟州时，曾在城内红楼上题诗，并被继任官员勒石留念。城内耕地中也到处可见瓦砾残碑及柱础等物，都是当年人文与繁华历史的见证。
《神木县志》载有北宋皇祐三年（1051）十月欧阳修撰写的《杨琪墓志》，对杨氏家族叙述甚详。杨琪是杨光的长子，累官至供备库副使，卒于皇祐二年六月，年七十有一。
据《杨琪墓志》记载，杨继业是杨宏信的次子，杨延昭是继业的儿子，“父子皆为名将，其智勇，号称无敌。至今，天下之士，至于里儿野竖皆能道之。”欧阳修是北宋名臣，又潜心研究史实，著有《新唐书》和《新五代史》，是一位严谨的历史学家。他的记载想来是可靠的，这就可以解决多年来关于杨家将籍贯问题的争议。
杨继业青少年时期就生活在麟州，他性格开朗，行侠仗义，喜爱骑马射箭，武艺超群。二十岁时离开家乡到太原，在北汉皇帝刘崇手下当了保卫指挥使。宋太宗赵光义征太原时，杨继业晓以大义劝北汉归降宋朝，促使国家统一，遂成为北宋名将。公元986年，契丹国母萧太后统兵十万进犯宋朝，继业因潘仁美等人出卖，孤军深入奋力死战，受伤几十处，被辽兵俘虏，宁死不屈，绝食三日而死。其子杨延昭继承父志，镇守边关二十余年，病死后棺木南运时，一路上百姓望棺痛哭失声。后来，延昭的儿子杨文广被范仲淹宣抚陕西时提拔，后在大将狄青麾下供职，东西征讨，屡立战功。杨家三代镇守麟州，杨继业父子三世抗辽，都是北宋世代名将，留下了无数可歌可泣的英雄业绩。这些业绩后来被演绎为“杨家将”的故事传奇，在民间广泛流传。后来，人们把古麟州呼为“杨家城”，正是表达了他们对古代英雄热爱和尊敬的心情。
麟州故城----“杨家城”位于西南流向的窟野河水畔。不但易守难攻，而且军事地理位置相当重要。西夏由夏州（今靖边县白城子）向东进攻，这里首当其冲。扼控麟州，不仅可以西抗西夏，东拒契丹，南保河东路，而且一旦西夏挥戈南下侵犯，麟州还可以出兵直捣西夏后方，迫使其不敢远进。因此，争夺麟州成了宋、辽、西夏战争的一个焦点。据《宋史》记载，麟州城下的战争就达几十次之多。西夏虽一再派大军围攻，甚至屡遭挫折，也仍不愿舍去，以至驻兵于窟野河两岸，种田放牧，使麟州成为一座孤城。
今日站在麟州故城墙上往远看，万里长城从西南方向逶迤而来，穿过古城遗址，又向东北而去。一座座高耸的峰火墩台远近错落，如同一个个威武的哨兵矗立在山头。以长城为界，两种迥然有别的地貌展现在眼前：长城内是丘陵如涛，峰峦起伏，长城外则沙海连绵，一望无际。不由使人产生一种遥远的历史感！发出由衷的赞叹。也怪不得作为军事家的宋代欧阳修在《论麟州事宜疏》中称它是：“城堡坚定，地形高峻，乃是天设之险，可守而不可攻。”在《请不弃麟州疏》中大声疾呼：“麟州天险，不可废！”
今日步出老城东北，崖畔上仍留存着两口深井，一口周围约8米，一略小，深不可测。历史上杨家城虽屡遭围困，但始终不易攻克。一个重要原因就是井水畅旺，无虑水源。在如此高陡的山上，这不能不说是一个令人难以置信的奇迹。《神木县志》中有《杨家城将军山庙碑》一文，系宋绍圣五年（1098）镌刻，上面记载到，在宋康定年间（公元1040一1041年），党项羌的西夏背弃和约，攻打麟州，见此处好像有神人指挥，因而遁去。人们讹传是神人显灵，故称为将军山并筑庙祀之。城东北十公里处，还有一座古城，人称黄羊城，与杨家城成抵角之势，这是隋代连谷镇、唐连谷县、宋代要塞横阳堡遗址。废弃于宋政和四年（1114）。
在北宋的皇城开封，至今流存有著名的皇城外两大湖：“包公湖”与“杨家湖”。陕北麟州杨家将，就是当年开封杨府和开封杨家湖的主人！除了杨家将，麟州城还和历史上许多显赫的名字紧密相连：在唐代有大破突厥，三筑受降城（今包头市、乌拉特前旗，和巴彦淖尔市）的张仁愿；有被当时郡人呼为“御史雨”的大书法家颜真卿；有名震边疆的大将张说；五代至宋，司马光、范仲淹、欧阳修、文彦博等一代名人都在麟州留下了不少战功和政绩。当时镇守府州（今府谷县）的折家军(佘太君的家族），更是与杨家将双峰兀立，息息相关，共同镇守着边关。
此外，还有不少历史上著名的文学家、诗人如王维、卢纶、李益、刘禹锡等，或投笔从戎，或谪居云游，都在这里留下了无数不朽的诗词文章。 三万年前的中国旧石器时代晚期，远古“匠人”“能人”----“河套人”的家园，就在古麟州附近的萨拉乌苏河流域。“河套人遗址”也位于中国古代边境的长城沿线上。历代战时，北方长城南北的各五十里至一百里，向来是军事无人禁区。而历史上管辖该地区的榆林市，有“三迁榆林”的传说。历史上最早记载的榆林城（今太原市，今晋中市，今晋城市），本就是中国神农时代的都城。而隋朝之前的榆林郡治，是从山西首次北迁，建城于内蒙阴山南麓的托克托县；二次南迁内蒙美稷县（今准格尔）；第三次南迁，今天这块河套宝地的古湖泊和森林植被已消失退缩，处于一望无际的毛乌苏沙漠的包围，和风沙的肆虐之中。而今日仍坚守，并获准居住在长城线上的古代戍边军人的后代，对古长城沿线的国家资源安全，和今日地方的经济繁荣，仍肩负着沉重的双重责任。上世纪80年代古麟州开始晋为中国“能源之都”后，神木（古麟州）所在的榆林市长城沿线矿产开发区，还一直面临着保护地下水源、营造“三北防护林”、恢复植被、保护我们民族远古遗迹的繁重任务。并不容忽视和稍有延宕！

❹ 关于端午节的习俗是什么

不同地区风俗略有差异，主要是吃粽子、赛龙舟，还有插艾草、绑五彩线等！