① 占察 为什么轮相会从好突然变坏
弟子认为轮相变坏是因为弟子内心有邪淫的想法
这个问题可以要用观所疑观一下是不是
② 占察轮相出94怎么不灵验
在预测前只要上香 再念 (炉头向天起 菩萨法身现 神物指引 神物显灵 神物直报)这样 你就不必念上千百声佛号了
③ 占察轮的使用方法
占察木轮一套共有十九枚，分为三组。木轮材质的选择最好以上等香木制作，其大小约为一截小指头，长短必须少于一寸，正中四面削平，其余两头渐渐斜去，这样子让我们在净布上仰手旁掷木轮的时候，可以自在转动。
占察木轮之所以称为“轮”，是指法錀常转，摧碾消灭的意思，使用占察木轮可以去除我们的怀疑心和邪知邪见，趣向正道，到安隐处，无有忧恼。在占察的时候，双手必须“仰手旁掷”，所谓的“仰手旁掷”，是将右手掌舒缓地展开，掌心向上，手背向下，将木轮轻放在右手掌中央，然后将右手掌上的木轮以向内往下的侧面占掷方式，将木轮轻轻掷放在净布上。
在占察前，必须备妥“净布”（一块手帕），所谓的“净布”，是指干净的毛巾、手帕，最好是一块绸布，主要的目的是让我们在掷木轮的时候，可以使木轮圆滑转动。
占察木轮共有十九枚，可以分为三组，其意义分述如下。
第一组木轮，共有十枚：
表示宿世所作的十善业与十恶业。每个木轮各有四面，一面标示善，另一面标示恶，使其相对，另外两面则是空白，表示非善非恶。
第二组木轮，共有三枚
“身”轮、“口”轮、“意”轮，可以显示过去往昔所作业报的强弱大小，黑色短杆表示大恶，红色短杆表示小善
。
第三组木轮，共有六枚：
每枚的三面是数字，一面是空白，连掷三次，把所占的数字合计，总共一百八十九种数字，是显示过去（十一数）、现在（一百六十数）、未来（十八数）三世果报的一百八十九种即善恶差别之相，如果掷三次都是空白的，则显示已证入空性的境界，了无所有。
④ 去哪能买到地藏占察轮
淘宝网，qq群搜索地藏占察群都分了第4群了，也是大家们实际用的其中如法一个占察轮店家88元这个，
⑤ 地藏占察轮。用第二轮检验第一轮时，有一个不相应就代表整个这次占察失败了吗
视频网站网里，有大愿法师讲解的《占察经》，里面对占察轮的用法有详细讲解。
⑥ 有没有人用过地藏占察轮的。淘宝上买怎么样希望有居士能解答下。感恩合十。
淘宝上可以的。我买过几付。可以用的。你读梦参老法师的占察经讲解，看很多遍。再加个qq群（占察群），里面有讲如何学修占察法
⑦ 请问各位同修我用占察轮所占出来的数字是否相应
占察轮是很准确，但要求很严格。你看梦参老和尚开示应该知道。不是一次拜忏就能准确的，但不排除例外。当你拜忏拜的内心清净后用了才会灵验。至少拜忏一段时间在使用。至于你说的工作问题，暂时还是要谨慎些。
⑧ 占察法门中六个木轮掷出出现四个、五个、六个空白面的概率分别是多少
单个木轮出现空白几率=0.25,记为A
4个空白几率=C(6,4)*A^4*0.75^2=3.3%
5个=0.44%
6个0.02%
1个35.6%
2个29.66%
3个13.18%
⑨ 占察轮属于法器吗我把占察轮烧了会有恶报吗
因为生气而拿别的东西出气，这本身就是不对的。生气是嗔恨的表现，曾有无明火烧毁功德林的开始，说的就是这个嗔恨心。可是从你的所为来看，你的举动证明了你已经后悔了，这种后悔就是自我的一种忏悔。通过这件事情引以为戒，努力让自己今后尽可能避免迁怒甚至不生气才是应该值得关注的事情。至于已经形成结果的事情，等于是一个因，至于这个因会不会产生果，要看今后会不会遇到能令它产生果的缘。
如果从无始以来的因全部都无法消除或转化，那还修行干什么呢？这里并不是否定因果，而是因果具有不定的因素。好事变坏事，坏事变好事的例子我们随处可见，具体要如何改变要看自己的智慧和决心了。
⑩ 占察轮如果不相应要重新用半小时来一次吗
按经上所说，经上没说的，可以按梦参法师所开示的操作。
若都无说，不必拘泥执着，不离戒定慧，即是自性菩提。
不离恭敬一心，即得地藏菩萨摄受。
当 于戒定慧、恭敬一心处执着，莫执其他。