咏春交易系统

Ⅰ 咏春天天只练习三个套路能实战么最多一个能打几个。小念头，过桥。标指

第二套是寻桥，可能楼主打错了。光练套路没有用的，套路是让你记住咏春拳的基本动作，例如，摊手，伏手，膀手……小念头教你朝形，它包含了咏春拳的所有动作，并且教你守中用中。寻桥教你追形，就是移动中对敌，其动作是基本动作的组合（例如，膀手+护手）。标指教你败形，标指的拳理和小念头寻桥是完全不一样的，小念头和寻桥练习的是不能和敌人斗力的，只能卸力和反攻，标指则不同，是斗力的。但未真正掌握前两套拳的拳理以前，最好不要学标指，因为会妨碍你对咏春拳理的理解。咏春的知觉反应训练在于黐手训练。黐手可以训练你手上的感觉，然后黐手练熟了，再学过手。过手训练就是真正教你打的过程。咏春是一个系统，缺少那个部分都是不行的。

Ⅱ 练习咏春的步骤是什么

咏春拳的方法是短桥相接，连消带打，来留去送，甩手直冲，多以小臂接触对方，化解对方的力量，而进攻时则义无所顾，讲究寸劲。学习咏春拳要先求形似，再求神似。即先求动作工整准确，放松慢练，不要一上手就求打出寸劲的力道而肌肉僵硬，马步虚漂。待动作熟练后，有所体认，再加入念力（即意念，内力）练法，以求提高。并最终形成自身的风格。
咏春拳是一门男女适合、老少咸宜、攻防俱备、功效显著的拳术。咏春拳术注重防卫，稳重灵巧。

Ⅲ 怎样可以自学咏春拳

一。参考教材： 书籍：书魏峰，梁廷（魏峰的书加入太多散打的东西，梁廷的书也有不少夸张的技法，要在未来学会自己判断，但仍不失为入门好书。还有其他书籍，但大多解说太少，不适合以此为初学教材） 光盘：这就多了。要有“少就是多”的观念。在判断能力不足前，不要看太多。专注一套就可以。（能在网络视频看就在网上看).初学者建议视频以讲手王-黄淳梁的教材为主。或是自行找一套解说比较完整的DVD。比如：彭南咏春拳体系的光盘...。 以上建议的重点不在体系的好坏，而是以教材解说是否充分，适合作为自学之用为考量。 自学的重点不在哪门哪派较好，而在那个体系的资料较为完整，可以供你自学时详细查考。（每个体系都好，重点在个人的努力。别把时间花在寻求所谓的正宗上，现在没人能是正宗了，因为拳到现在，全都被改过了） 二。设备： A.吊式沙袋或挂墙式的沙袋一个； 习练“寸拳”及各种击打时使用。 B.适当重量哑铃一组； 习练负重日字冲拳及其他手法时使用，当然并非必备。 C.木人桩一套； 自学咏春拳者最好想办法弄一套木人桩来，否则难以练好咏春拳。后续会加以说明。 D.咏春拳友同好至少一名； 我把”人“算成设备了，呵呵。了解我意思就好，开开玩笑。这不用解释了。 咏春是实战型武术，且咏春拳的灵魂在于“粘手对练”。没这些练习，咏春拳就跟体操无异。 所以自学者尽快找到跟你一样的咏春拳自学爱好者。 E.差点忘了，最好有全身镜子一面 以上这些设备最好都逐渐补齐。自学已是条件输人一半了，如果再往后的日子再没这些设备让你用来观照自身的动作及锻炼，那就容易陷入“自我感觉良好”，但事实上却错误百出的困境，届时身法已错，想改就得花更多的精力了。 三。咏春拳自学系统观： 接下来的说明才是我们要谈的重点，如何进行咏春拳的自学安排。 传统习练咏春拳一定是依照小念头，寻桥，标指，中间穿插粘手训练，再到木人桩 这样的顺序来学习，然后再依兴趣来进入八斩刀及六点半棍的锻炼。 这里我们不谈兵器的学习。坦白讲我也不建议学兵器。兵器乃拳之延伸，现代人练拳都难以练好，更何况兵器的使用。不过，要当成娱乐，我个人倒是不反对，如果你时间过多，拳也练的够好的话。 在自学系统的安排上，个人的建议是： 1.选择一套自己可以理解的教材： 依样画葫芦。慢慢的练，细细的思索。举一反三。从基本动作开始练起，二字钳羊马，日字冲拳，进退步，转马等等，逐一好好的扎好基础。 2.习练以下几个定式： A.摊手； B.伏手 C.空扯日字冲拳 D.膀手 E.圈手练习 以上几个动作要先以站桩的方式来多站，对着镜子站，修正自己的各种角度。务必做到一起手就能精准的摆到对的位置。以左右交换的动作来练习。 3.这是较会引起大家争议，但我非常建议的一点。“开始加入木人桩”及“双人对拆”的锻炼： 一般木人桩都被摆到高级阶段才来习练，这非常合理。但对自学者却极为不利。以木人桩来作为修正手法的测量器及调整器，将更有利自学者时时修正身手的变换。而且也比较能保持兴趣，不会因太过枯燥导致半途而废。 此时可以开始以叶系116式或是佛山彭南系116式为教材，开始练习木人桩的打法。以会打能连贯为主要目标。 4.小念头： 开始进入小念头的学习阶段。此时会对各种手法更加理解，并将小念头所学的正确手法反应到修正自己的木人桩可能错误的手法调整上。 也因为提早接触木人桩，所以在习练小念头时，跟容易了解小念头在打法上的应用，两者相辅相成，加深理解及体会。 5.粘手及对拆训练： 开始进入各种基本粘手及对练的阶段。细节我就不用过多说明。教材上的都可以用来实践。 6.寻桥，标指： 不管习练任何套路，以上所说的动作都必须时时加入锻炼。不能因习练新套路，就不再练了。 寻桥，标指的手法在木人桩及粘手上更具实战性，所以也跟小念头一样，必须加紧练习。 7.多与人交流，切磋： 这是必须的。就不再说明。实践再实践，才能精益求精。 以上粗略的说明自学咏春拳的流程与步骤。至于个细项要如何寻求适当的法度，以后会有更详细的帖子分享给大家。

Ⅳ 咏春真的有实战性吗

咏春是内家吗？内家有名的大流只有形意、太极、八卦、八极少数几个而已，最近网上都说咏春是内家，都把我搞糊涂了，居然还有人说少林是内家。
中国武术都有实战作用，而且比现代格斗要强，这是我自学空手道、截拳道、泰拳；跟师傅系统学习散打、跆拳道；最后练武术得出的结论。
还有一个结论就是，中国武术半吊子水的比较多，传统功夫真到家的人非常非常少，现在以竞技武术居多，也就是比赛套路，那个实战性有，但是很微弱。也就是说真正传统武术的技击高手是少之又少。
当然我同意2楼的看法，就算电影吹的再牛，咏春也还是咏春，要是有人拍郭云深，拍的好又会吹形意；要有人拍严镜海，拍的好又会起一阵八卦掌的风。电影都只是电影而已，咏春还是不会变的。当年李连杰的《少林寺》一公映那多少人去少林寺出家呀，那影响力比《叶问》牛到不知道哪里去了，现在不也归于平淡了么

Ⅳ 想学咏春拳，网上有教学的网站吗

网上材料一大堆。要学好还是去广东武馆吧，可以系统学习一下，广东有好几家比较知名的永春拳馆。现在一知半解得咏春拳人太多，冒充大师比比皆是。慎重选择馆校，努力刻苦钻研………

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Ⅶ 如何把“咏春”品牌推向世界

咏春拳
香港叶问咏春以正体“言”字边之咏字正名。佛山梁赞嫡系主流。
梁挺师傅已经将“咏春拳”在国内注册，避免非梁赞嫡系主流盗用“咏春拳”之名字，胡乱堆砌内容，以假历史企图乱真，鱼目混珠。当初部分门人误会梁挺先生之意图。广州咏春拳(蛇鹤咏春拳)
或称蛇鹤咏春拳/亦称阮奇山咏春拳。
阮济云及阮奇山先后追随师父钦州(现归广西)郭宝全（蛇形老洪拳），冯小青（红船永春拳，当时年届七十）。
最后（后于叶问）追随吴仲素；但未有正式拜师。其后人张保亦不知(或不承认)这段历史；还说(蛇形)郭宝全及(福建鹤形)冯小青是咏春门人。张保尊洪拳韦玉笙为业师。
套路有：蛇形拳路，红船永春拳路，小练头，加上了由吴仲素处学来之寻桥及标指之套路。
分枝中国蛇鹤咏春拳馆，香港蛇鹤咏春门。佛山永春拳 (彭南永春拳)
1986年，佛山精武体育会复办。由彭南开始传出。佛山精武体育会自称统一了不同宗系之咏春拳而成。实为混合佛山地方不同拳种而成。而非梁赞嫡系(叶问)手法。[1] 。现在之彭南后人，强将冯小清永春拳作为咏春历史一部分而不论及陈家燊母亲黎好所传之洪拳四门伏虎之真正历史。
彭南（1911-1995）居于佛山，花名“黑面南”。少时好武，曾学习多家武术，师傅有甘珠、梁世苏(洪拳)、伍文龙(龙形永春)等。自称解放后(37岁后，注；当时咏春拳被禁止教授)曾追随兼习洪拳及咏春的招就及红船永春陆锦再传黎协篪学技。门徒有：韩广玖、甘家康等。彭南称咏春拳创自“一尘痷主”。明显不是黎协篪或招就后人所同意的。
前期历史
招就，(1902-1968)，南海人，富家子。廿年代在佛山西便巷师从陈汝棉习咏春拳。
其师陈汝棉于1932年，携同在乡间(顺德)学习母系洪拳之四名儿女，应聘到广西为两广国术教官兼军医。
此后佛山馆务即由师母，顺德洪拳名师黎好主理，从此招就兼习洪拳。
招就战争时在佛山筷子里“众义”馆任教，其堂侄招允为助教。和平后迁往中山石岐太平路设馆教少林拳，门徒有彭南、区康(父亲区仕)、招允、梁日星、朱国现等。
招就除了咏春拳外，还熟习单刀、双锏、五节鞭、七节鞭、齐眉棍、等多种花洪器械。招就1968年病逝于佛山。
招就之徒弟及堂侄招允(1924-1973)于六十年代来港，亦尊招就吩咐，追随叶问(招就的师叔)拜师深造，可见招就对前辈之尊崇。其后招允得叶问亲题一“咏春正统 叶问题”七字牌匾，为叶问弟子中所独有。
韩广玖之咏春拳其实学自彭南。再加上黄仁智花洪拳及其他拳类，以有别于“叶问咏春拳”及“广州咏春拳”。是从顺德永春拳演变出来。 澳门咏春拳
澳门因与香港一水之隔, 有叶问在香港授徒时招收之弟子,在澳门定居并开枝散叶。不同源之异流冯小青
主条目：红船永春拳
冯(在1870年后，当时粤剧可以在广州恢复演出)在广州追随师父粤剧武生新锦（大花面锦，陆锦）学习红船永春(前身为福建白鹤拳）。新锦在粤剧班中是黄华宝(1854年前在佛山粤剧演出之武生)的后辈。所以根本无何能陆锦与黄华宝连上关系。冯小青大约在1920年左右在佛山去世，享寿72岁。 蛇形永春内功拳
阮济云在安南所传出—蛇形永春，永春内家拳 (VINH XUAN NOI GIA QUYEN)，亦名永春佛家 。
阮奇山之兄长，追随师父钦州郭宝全（蛇形）(老洪拳五形之一)，冯小青（红船永春，当时年届七十）等。
套路除部分蛇形拳路、红船永春拳路外，还有小练头，并无寻桥及标指之套路。参见永春内家拳[1]网内文章(Some Reflections on the Kungfu System of Vietnam Wing Chun) By Si-fu Nguy??n Ng??c N??i 。 偏身咏春拳 (洪拳)
古劳偏身咏春-梁赞先师退休回乡授与小孩。由王华三开始传出，加入了洪拳伏虎四门之技。 陈国基永春拳 (花洪拳)
主条目：顺德永春拳
陈国基，其曾祖父为陈华顺，祖父陈汝棉 ，父亲为陈家廉
陈家廉擅长一字剑、十三枪及双刀拆棍等母系拳术。家廉自小在乡间学习自母亲黎好(妙显)之洪拳，长大后，1932年追随父亲陈汝棉前往广西授徒(之前从未在佛山授徒)，而母亲黎好则从顺德到佛山，留守陈馆教授洪拳，陈汝棉之徒弟招就得以追随兼学其花洪拳。
解放后，中共禁止传授咏春拳，陈家廉在顺德一所小学中教授花洪拳。此时的弟子有<顺德永春拳|谭焕标>。而在解放后始学习花拳的黄仁智后反传陈家廉之子陈国基。谭焕标等现称此拳是顺德永春拳，实质是洪拳与部分咏春拳之变异。
陈国基永春拳与冯少青之红船永春拳无关。
陈国基尊至善禅师为先师。他说此拳由至善所创，为纪念永春殿故取名为永春拳。又说清帝火烧福建少林寺，只剩下永春殿(这是花拳之传说历史)。因为至善禅师、洪熙官、黄坤三人(这是洪拳之传说)当时外游，才免于难。又说清庭发现永春拳是少林拳，因而剿之，于是改名“咏春拳”。所以陈国基复名为“永春拳”。
陈国基自称学自家传。独有秘传后半部咏春拳套(祖母黎好之花洪拳拳套)；四门拳、伏虎拳、佛掌“注1”、红砂掌、梅花枪、九环刀等等。现在之所谓“下半部”咏春拳的招式(即所谓的咏春下半部)，不过是把其他门派的招式堆砌，包括有龙形、洪拳及鹰爪等。
固此，陈国基及谭焕标之所谓“嫡传少林永春拳”实与吴仲素、叶问等所传（吴与问公均为陈国基之祖华公佛山门下传人，因此问公于港传武期间仍称本门派为佛山咏春派）佛山咏春也无关。陈及谭还认为“叶问所传乃不完整之咏春拳”，即认为叶问于港所传不为“正宗”，且历来轻视港传咏春，但却大肆宣传叶问门人李小龙乃“将永春拳推向世界第一人”，显然另有目的。不过却也凸显了中国南拳历史传承的不可考。黄仁智善于花洪拳(花洪拳-红拳一支)。再传韩广玖。
注1:四门拳、伏虎拳、佛掌等是传统南拳〔老洪拳，现称（南）少林拳〕。福建白鹤拳，洪家，蔡李佛亦有之。与白鹤拳，红船永春，混合咏春之分别〈咏春〉
历史地点—约于1860起，太平天国李文茂事件后，粤剧禁演。武生黄华宝于佛山传授与梁赞。
始见于—黄华宝传授与梁赞，梁赞整理后而发展。
拳套：—因应壹套全新锻链系统设计而成，只有拳种共三套。依次由浅入深小念头，寻桥，标指等咏春
独有拳套，完全没有其他门派或南少林拳套之影子。有南少林六点半棍（与梁二娣交换而来）。〈白鹤拳〉
历史地点—始于清初顺治时之福建省永春县。
始创人—方种（方掌光）与女儿方七娘（永春七娘）。加上台湾降将白戒之武术而成。
拳套：—十套。初级套路为三战拳，并无小念头（小链头），寻桥，标指等咏春独有拳套。〈红船永春拳〉
历史地点—1870年后，太成国李文茂事件后，粤剧禁演。大花面（陆）锦于广州传授与冯小清。
相关人物—大花面（陆）锦。〈花洪拳〉
拳套：花拳，箭拳，七星拳等。无寻桥，标指等咏春独有拳套。
有缠丝棍〔不同于梁二娣(咏春拳)之六点半棍〕。〈混合咏春〉
咏春拳注重实效，拳理自然科学，合乎人体力学，三角几何。人人可以依照自身条件来学习。加上中国传统哲理，
儒家中正守法，道法自然随意，佛性修心，不行邪念。造成可以发展之有利条件。
在很多学习其他门派之人士，亦加入原咏春之原理或动作，将自身之动作招式改变，发展了：
洪拳咏春—以‘至善禅师’为创始人。部分洪家拳加上更改之咏春拳套路。
少林咏春—以‘至善禅师’为创始人。部分老洪拳加上更改之咏春拳套路。
太极咏春。
红船永春—部分永春拳加上黄华宝之小练（念）头。梁二娣之六点半棍。
永春咏春—以‘永春三（七）娘’为创始人。部分永春拳加上咏春三套拳套路。
洪头蔡尾咏春—以‘至善禅师’为创始人。部分洪家拳，部分蔡李佛拳如“小练”，“走四门”。加上咏春三套拳套路

Ⅷ 咏春咏春

我就是随机应变的。

Ⅸ 成年人去哪学咏春比较靠谱

• 目前来说，咏春因为近代李小龙原因和现代咏春电影，等等因素推广而家喻户晓。但是就现在的派系分支，就有30多个。

• 1，岑能系（张保系分支）

• 2，黄淳梁系（叶问系分支）

• 3，耀保系（张保系分支）

• 4，姚系（对姚系不了解，目前没有了解到更细的分支）

• 5，梁挺系（叶问系分支）

• 6，叶准系（叶问系分支）

• 7，梁相系（叶问系分支）

• 8，黄祯系（阮奇山系分支）

• 9，米机王系（岑能系分支）

• 10，黎式咏春（米机王系分支）

• 11，梁绍鸿系（叶系分支）

• 12，郭式咏春（叶问系分支）

• 13，伦家系（叶问系分支）

• 14，伍灿系（叶问系分支）

• 15，彭南系（陈华顺系分支）

• 16，徐尚田系（叶问系分支）

• 17，卢文锦溪（叶问系分支）

• 18，古劳偏身咏春（梁赞晚年在古老所创的偏身咏春）

• 19，醉咏春（失传的咏春）

• 20，越南咏春（阮奇山的哥哥阮济云前往云南后所留下的咏春流派）

• 21，刨花连咏春（起源传说与其他咏春不同，但也都是流传于广佛的咏春拳）

• 22，张卓庆系（叶问系咏春分支）

• 23，硬门咏春（只知其名，了解不深）

• 24，冯少青系（据说是冯家后人所传，冯少青为阮奇山的师傅）

• 25，叶正系（叶问系分支）

• 26，班中咏春（只知其名，了解不深）

• 27，阮系咏春（阮奇山所传咏春，传人梁牛等）

• 28，祁门咏春（张保系分支）

• 29，李恒昌系（黄淳梁系分支，训练体系还申请了专利）

• 30，振藩国术（李小龙早期所教咏春，属于叶问系分支，传人是日本人“木村武之”。）

• 你可以根据自己的认知，查询各个派系，最后来决定上哪一个派系所开的武馆和培训学习去系统学习这个派系。

• 祝好这位武术爱好者
  

Ⅹ 梁挺咏春的WT咏春拳晋级系统

《梁挺咏春》（简称WT咏春拳）分有学员晋级制和教练晋级制，以咏春时代WingTimes 平台开设《功夫班》、《专业班》和《教练班》等，进行咏春拳培训的职业发展传扬。 教练晋升制学员晋升制以“阶”为单位，分为1~12阶，以不同颜色的梅花胸徽来体现学员的阶段。
教练晋升制：以“级”为单位，定为“三段十二级”，每段有四级。
第一段中，每晋升一级需两三年，第二段所需的时间甚至更长，第三段以对WT系统发展的功勋及资历评定。 初级技士（助教）： 学完《小念头》、《寻桥》、三节《黐手》、《甩手》、自由搏击及各种辅助锻炼课程。有传授个人自身所学的能力。 初级教练（助教）服：无细红边的教练袍二级技士：学齐七节《黐手》、半首《标指》、自由搏击及其他辅助锻炼课程。且有教授学员一年以上的经验。 二级教练服：三级技士：熟练三套拳法、七节《黐手》、《标指黐手》、半首《木人桩法》、自由搏击、《独立脚小念头》、脚沙包、对练脚法及其他辅助锻炼课程。须任教至少三年。三级教练服：同上四级技士：学会全套《木人桩法》及熟练《木人桩法黐手》、自由搏击、下盘功夫等。须任教至少五年。 四级教练服：同上第一段（技士）：初级~四级
初级到四级的学习咏春的人士，被称为技士。
第二段（锻士）：五级~八级 五级锻士：须学齐本拳系中拳、棍、刀等技术，更对高深的法度有透彻研究，并对其他各门各派的风格开始研究。 五级教练服：六级锻士：须学齐本拳系中拳、棍、刀等技术，更对本拳系中的高深法度有深层研究，并对其他各门各派的有所研究，清楚各门派的独特风格。六级教练服：同上七级锻士：须学齐本拳系中拳、棍、刀等技术，更对高深的法度有深层研究，并对其他各门派的武术有所研究，熟知各门各派的独特风格。七级教练服：同上八级锻士：须学齐本拳系中拳、棍、刀等技术，更对高深的法度有深层研究，并对其他各门各派的有所研究，熟知各门派的独特风格。八级教练服：同上 第三段：九级~十二级 九级达士：本会将此级视为“宗长”资格。除了最高负责人以外，他已是各级教练在咏春拳术修为上的楷模。晋升至此级的人，除了经过本拳系的宗师、宗长及各位高级教练的公开推选外，更须在武学上有一定成就，且对本拳系的发展有极辉煌的传播功勋。 九级教练服： 十级化士：本会以“十级化士”为最高负责人，他不但领导本会发展各地的事务，更被本拳系宗长甚至宗师。十级教练服：同上十一级通士：本会以此等级作为对于半退休或已退休的十级化士作为一种尊崇的荣誉称号。十二级玄士：这是一个虚无缥缈的“理想境界”，因人总有缺点，无人能达到真正“完美”的境界。故本会制定，只有被WT系统同仁公认为对本拳术贡献最大及最高地位者身故后，才能因后人的推崇获得该级称谓。