蘄春理財

❶ 黑龍江金融資產交易中心理財產品

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❷ 王鍔的人物生平

王鍔年輕時，曾任湖南團練府（治聽潭州，在今湖南長沙）營將。唐代宗大歷十二年（777年），王鍔結識了被貶為道州司馬（今湖南道縣）、路經湖南的楊炎，二人一見如故，晤談甚為投機。
唐德宗即位後，召楊炎入朝，任命為宰相，楊炎推薦嗣曹王李皋為湖南觀察使，王鍔頗受器重。他曾單槍匹馬，隻身前往叛將王國良駐地，誘降了王國良，為此，升任邵州（今湖南邵陽）刺史。
建中三年（782年），嗣曹王李皋改任江南西道（治十江西南昌）節度使，防禦背叛中央的藩鎮淮西節度使李希烈南侵，王鍔被調守潯陽（今江西九江）。他帶領三千精兵搶渡長江，襲奪蘄州（今湖北蘄春）。王鍔因功升任江州刺史，兼御史人夫、充都虞侯。
王鍔隨嗣曹王李皋東征西討，深得信任。一次，李皋派伊慎圍攻被叛軍佔領的安州（今湖北安陸），叛軍非常驚慌，趕忙乞降，並請求李皋派人進城接洽具體事宜。當時，城中虛實未知，諸將都不敢貿然請求入城，正在眾人面面相覦之時，王鍔挺身而出，主動請纓擔當此重任。李皋批准了他的要求，並把他從城牆縋人城內。王鍔見到守城的叛軍頭目以後，曉之以大義，終於勸說叛軍草簽獻城之約，同時，又堅決鎮壓了那些散布在城中，造謠惑眾、負隅頑抗的死硬分子，於次日順利打開城門迎接唐政府軍進城。
王鍔的才幹受唐德宗賞識，不久，就被提拔為容管經略使 （治今廣西容縣）。王鍔任使8年，致力於發展當地生產，加強各民族之間的團結，深得各族人民的擁戴。後來，王鍔又調任廣州刺史、嶺南節度使。廣州是唐朝重要的對外貿易港口，每年來自東南亞和波斯、阿拉伯的商船雲集港內，當地雜居的各族群眾，多以從事商業貿易為生，而國家所徵收的土地賦稅收入卻日益減少。王鍔詳細考察了他們的經營活動，根據實際情況制定出新的納稅標准，使政府的收入與兩稅基本持平。王鍔把上交國庫的賦稅交足後，還能有所結余，用來補貼軍府的龐大開支。
唐代鎮守嶺南廣州的官吏，清廉者極少，許多官吏借機大撈一把，貪污受賄，比比皆是。王鍔也不例外，他把沒收來的非法收入據為己有，然後，用以經營商貿活動，積累了巨額財富，史載他「日發十餘艇，重以犀象珠貝，稱商貨而出諸境。周以歲時，循環不絕，凡八年，京師權門多富鍔之財。」「由是鍔家財富於公藏」。
王鍔通過賄賂朝中權貴，官職越做越大。淮南節度使（治今江蘇揚州）杜佑曾多次上表請求辭職，於是朝廷任命王鍔為檢校兵部尚書、淮南節度副使。淮南為唐後期政府財政收入來源的主要地區，王鍔到任後，勤勤懇懇，任勞任怨，深得杜佑賞識。不久，杜佑舉薦王鍔代替自己正式但任了淮南節度使。
王鍔精於財會，「長於部領」，「程作有法」，幾過往賬目盡皆熟悉，那些妄圖在帳簿上搞鬼貪污的奷吏，往往逃不脫王鍔的耳目，一經發現，定追究不饒。因此，他理財有方，從不隨意浪費。軍府所用竹木、碎屑，從不輕易拋棄。一次，椽曹簾破，下吏換以新簾，王鍔把替換下來的舊簾交手工坊修補後，繼續使用。王鍔以節儉持政，為唐政府積累了大批財富，當時王鍔所鑄的錢流播天下，人們盡皆佩服他辦事如神。
唐憲宗元和二年（807年），王鍔升任尚書左僕射、檢校司徒、河中節度使（治今山西永濟）。
元和五年（810年），兼太子太傅，調任河東節度使（冶今山西太原）。當時，河東自范希朝討鎮州無功而還，軍府兵員銳減，兵才3萬，騎6百，府庫空虛。王鍔到任後，首先「補完嗇費」，使財用豐足；然後擴充兵員至5萬、騎5千。他又注重與少數民族的經濟，文化交流，派兵護送回鶻使節與摩尼教士入朝。
元和九年（814年），王鍔升任檢校司空、同中書門下平章事，位列宰相。他自忖一生聚斂頗豐，易招人誹謗，於是，在功成名就以後，主動給朝廷獻上錢2千萬。此舉，立即招致宰相李絳彈劾，他認為：「鍔雖有勞，然僉望不屬，恐天下議以為宰相可市而取。」虧得唐憲宗還算明白，予以反駁：「鍔當太原殘破後，成雄富之治。官爵所以侍功，功之不圖，何以為勸？王播所獻數萬萬，亦可以平章政事乎？」
元和十年（815年），王鍔卒，年76歲，追贈太尉。

❸ 湖北出現過什麼歷史人物

1 世界名人-屈原(湖北姊歸) 2 醫聖-李時珍(湖北蘄春) 3 茶聖-陸羽(湖北天門) 4 發明家-畢升(湖北英山) 5 開國君主-劉秀(湖北棗陽) 6 春秋五霸之一-楚莊王(湖北荊州) 7 中華民國總統-黎元洪(湖北黃陂) 8 中華人民共和國主席-董必武(湖北紅安) 李先念(湖北紅安) 9 十大理財家之一,政治家-張居正(湖北荊州) 10 政治家-胡廣(湖北監利) 11 農民企業領袖-徐壽輝(湖北羅田) 王聰兒(湖北襄陽) 12 戰國七雄-楚威王(湖北荊州) 13 文學家-袁宏道(湖北公安) 鍾惺(湖北天門) 14 民族和親使者-王昭君(湖北興山) 15 伶祖-優孟(湖北荊州) 16 武術-張三豐 17 高僧-弘忍(湖北黃梅) 18 陳世美(湖北丹江口)

❹ 誰知道一代名臣夏原吉如題 謝謝了

夏原吉（1366～1430） 字維喆，江西德興人。 明朝大臣，永樂朝戶部尚書，洪熙、宣德朝重要內閣大臣之一。 幼年隨父定居湘陰。早孤。後以鄉薦入太學﹐選入禁中書制誥﹐以端謹為明太祖朱元璋所重﹐授戶部主事。建文元年(1399)﹐升戶部右侍郎。次年﹐為采訪使﹐巡視福建。所至郡邑﹐核吏治﹐咨民隱﹐人皆悅服。久之﹐移駐蘄州(今湖北蘄春南)。明成祖即位初﹐轉戶部左侍郎﹐進尚書﹐與吏部尚書蹇義等詳定賦役等制。永樂元年(1403)﹐奉命疏浚吳淞江﹐布衣徒步﹐日夜經劃﹐次年工畢﹐蘇﹑松農田大利。三年﹐戶部尚書郁新卒﹐召還掌部事。原吉以理財見長。初理部事﹐首請裁冗食﹐平賦役﹐嚴鹽法﹑錢鈔之禁。又清倉場﹑廣屯種﹐以給邊利民﹐且便商賈。時兵革初定﹐為封賞功臣﹑分封諸蕃﹑建北京宮殿﹑增設武衛百司等﹐錢糧轉輸以億計﹐他均悉心計應之﹐國用不絀。具有雅量﹐同列有善﹐即採納之。七年﹐隨成祖北巡﹐兼攝行在禮部﹑兵部﹑都察院事。此後﹐長期留輔皇太孫於北京。總行在九卿事。十九年﹐以邊儲空虛﹑內外俱疲﹐反對成祖繼續北征﹐出理開平糧貯﹐尋下獄。仁宗即位後復官。進少保﹐兼太子少傅﹑尚書。宣祖即位後﹐以舊輔益親重。宣德元年(1426)﹐高煦之亂發﹐力請宣宗親征平叛。三年﹐以年高輟部務﹐專與閣臣參決重大政務。五年卒。贈太師。仁﹑宣之世﹐與吏部尚書蹇義﹑內閣大學士楊士奇﹑楊榮同心輔政﹐為二帝所倚重。史稱其為官尤持大體﹐有古大臣風。有《夏忠靖集》六卷並附錄一卷傳世。 有一次夏原吉巡視蘇州，婉謝了地方官的招待，只在旅社中進食。廚師做菜太咸，使他無法入口，他僅吃些白飯充飢，並不說出原因，以免廚師受責。 隨後巡視淮陰，在野外休息的時候，不料馬突然跑了，隨從追去了好久，都不見回來。夏原吉不免有點操心，適逢有人路過，便向前問道：「請問你看見前面有人在追馬嗎？」話剛說完，沒想到那人卻怒目對他答道：「誰管你追馬追牛？走開！我還要趕路。我看你真像一條笨牛！」這時隨從正好追馬回來，一聽這話，立刻抓住那人，厲聲喝斥，要他跪著向尚書賠禮。可是夏原吉阻止道：「算了吧！他也許是趕路辛苦了，所以才急不擇言。」笑著把他放走。 有一天，一個老僕人弄臟了皇帝賜給夏原吉的金縷衣，嚇得准備逃跑。夏知道了，便對他說：「衣服弄臟了，可以清洗，怕什麼？」 又有一次，侍婢不小心打破了夏原吉心愛的硯台，躲著不敢見他，他便派人安慰侍婢說：「任何東西都有損壞的時候，我並不在意這件事呀！」因此他家中不論上下，都很和睦的相處在一起。 當夏原吉告老還鄉的時候，寄居途中旅館，一隻襪子濕了，命夥計去烘乾。夥計不慎，襪子被火燒去，夥計卻不敢報告；過了好久，才託人去請罪。他笑著說：「怎麼不早告訴我呢？」就把剩下的一隻襪子也丟了。 夏原吉回到家鄉後，每天和農人、樵夫一起談天說笑，顯得非常親切，寬厚仁慈，不知道的人，誰以也看不出他是曾經做過尚書的人。
希望採納

❺ 七十二行的祖師爺都是誰

1、吹鼓手祖師爺——師曠

師曠【吹鼓手】字子野，山西洪洞人，春秋時期著名樂師。他生而無目，故自稱盲臣、暝臣。他博學多才，尤精音樂，善彈琴，辨音力極強。以「師曠之聰」聞名於世。後成為吹鼓手行業祖師。

2、木偶祖師爺——偃師

偃師【木偶】據《列子》記載，周穆王西尋昆侖，在返途中，能工巧匠偃師造了一個會唱歌跳舞的傀儡，當場表演給周穆王和他的宮姬看。這就是傳說中木偶戲的起源，而木偶戲也被稱作偃師戲。

3、皮影行祖師爺——李少翁

李少翁【皮影】傳說漢武帝因愛妃李夫人病故，思念心切以至於神情恍惚。大臣李少翁仿照兒童用布娃娃投影的方法，用棉帛裁成李夫人影像，塗上色彩，並在手腳處裝上木桿。入夜，圍方幃，張燈燭，武帝看後龍顏大悅。李少翁從此成為皮影行的祖師。

4、評書祖師爺——柳敬亭

柳敬亭【評書】（1587—1672年），祖籍南通，生於泰州。原姓曹，名永昌，字葵宇。明末清初著名評話藝術家。說書時能傾動市人，後渡江南下，變姓柳，改名逢春，號敬亭，因面多麻，人皆以「柳麻子」呼之。說書60年，名重一時。

5、戲曲祖師爺——唐明皇

唐明皇【戲曲】（685—762年）李隆基，大唐皇帝，廟號「玄宗」。他酷愛音樂。精於多種樂器演奏，並對唐代的音樂制度做了多次重大改革，還設立梨園（音樂學校），擴充教坊，培養了許多優秀的戲曲藝人。

6、相聲祖師爺——東方朔

東方朔【相聲】（前154—前93年），字曼倩，山東惠民人。漢武帝時初為常侍郎，後升太中大夫、給事中。他生性機智敏捷，詼諧百出，又博學多才，著有《東方朔》二十篇。由於他滑稽善變，機智多端，故時人稱之為滑稽家。

7、戲法祖師爺——呂洞賓

呂洞賓【戲法】山西省芮城人。道教仙人，全真道祖師。相傳在仙人洞得道升仙。另一傳說他是唐末京兆（今陝西西安）人，唐寶歷元年（825年）中進士。後棄官入道，隱居終南山。其後遍游山水，傳道度人。

8、看相祖師爺——劉伯溫

劉伯溫【看相】（1311—1375年）劉基，字伯溫，謚號文成，青田縣南田鄉（今屬浙江省文成縣）人，元末明初傑出的軍事家、政治家及文學家，通經史、曉天文、精兵法，被後人比作諸葛武侯。

9、算卦祖師爺——鬼穀子

鬼穀子【算卦】姓王名詡，又名王禪，號玄微子，春秋末戰國初時人，是先秦諸子之一。鬼穀子為縱橫家之鼻祖，蘇秦與張儀為其最傑出的兩個弟子。他通天徹地，兼顧數家學問，尤精於謀略和預測、被算卦行業奉為祖師。

10、風水祖師爺——郭璞

郭璞【風水】（276—324年），號景純，河東（今山西）聞喜縣人，西晉建平太守郭瑗之子，東晉著名學者。中國風水學鼻祖，其所著《葬經》，亦稱《葬書》，乃中華術數之大奇書，對風水及其重要性作了論述，是中國風水文化之宗。

11、鏢行祖師爺——達摩

達摩【鏢行】全稱菩提達摩，為中國禪宗的始祖。於中國南朝梁武帝時航海到廣州。梁武帝信佛，達摩至南朝都城建業會梁武帝，面談不契，遂一葦渡江，北上北魏都城洛陽，在嵩山少林寺面壁九年，傳衣缽於慧可。後被奉為鏢行祖師。

12、旅遊祖師爺——徐霞客

徐霞客【旅遊】（1587—1641年），名弘祖，字振之，號霞客，明南直隸（今江蘇）江陰人。先後游歷了十六個省，足跡遍及大半個中國。他將旅行期間觀察所得，均作詳細記錄，著為《徐霞客游記》。是我國偉大的地理學家、旅行家和探險家。

13、紡織祖師——黃道婆

黃道婆【紡織】松江烏泥涇（今上海華涇鎮）人，生活在宋末元初。十多歲被賣為童養媳，婚後不堪家庭虐待，隨黃浦江海船逃到海南島崖州。在崖州隨黎族人學習紡織。後回到故鄉教當地婦女棉紡織技術，成為棉紡業祖師。

14、制陶祖師爺——寧封子

寧封子【制陶】又稱龍蹺真人，為古代仙人。據《列仙傳》載，他原為黃帝陶正。其時洪水泛濫，人居洞穴，每到山下取水，無盛水器。寧封偶於火中的硬泥，遂悟作陶之理。後授黃帝以《龍蹺經》，被封為五嶽真人。

15、會計祖師爺——桑弘羊

桑弘羊【會計】（公元前152—前80年），西漢政治家，洛陽人。出生於商人家庭，自幼有心算才能。後任治粟都尉、大司農、御史大夫等職。是著名的理財家，被後人敬為會計行的祖師。

16、梳篦祖師爺——赫連

赫連【梳篦】傳說中的能工巧匠。他琢磨創制梳理頭發的工具，被認為私造「怪物」而問成死罪，因得到獄首相助，把木梳送呈嫘祖娘娘，從而使軒轅黃帝洞察冤獄，赦赫連無罪。從此人們尊崇赫連為梳篦業始祖。

17、窯匠祖師爺——老君

老君【窯匠】太上老君，生卒年不詳。字伯陽，謚曰聃。春秋時期楚國苦縣人。曾任周朝守藏室之史。主無為之說，後世以為道家始祖，著有《道德經》五千餘言。現今社會多個行業，如鐵匠、煤窯匠、碗筷匠、磨刀匠、蹄鐵匠等，皆祭拜老子為祖師爺。

18、花炮祖師爺——祝融

祝融【花炮】傳說中的古代帝王，以火施化，號赤帝，後人尊為火神。有人說祝融是古時「三皇五帝」的「三皇」之一。住在昆侖山的光明宮，是他傳下火種，教人類使用火的方法。也有人說祝融叫重黎，在擔任火正官時，黃帝賜他姓「祝融氏」。

19、泥塑祖師——女媧

女媧【泥塑】中國上古神話中的創世女神。傳說女媧用泥土仿照自己創造了人，創造了人類社會，又替人類建立了婚姻制度，因此也被傳為婚姻女神。女媧是被民間廣泛而又長久崇拜的創世神和始祖神。

20、鹽業祖師爺——蚩尤

蚩尤【鹽業】山西運城解州人，為九黎部落的酋長。他率領眾多先民開發鹽池，冶銅造器，發展農業耕作，研造軍械，富甲一方，名揚天下。皇帝和炎帝聯盟，又策反了解州本地人，內外夾攻，破了蚩尤的堅固堡壘，蚩尤終不敵而殞。

21、皮匠祖師爺——比干

比干【皮匠】商代人。商末野獸橫行，鬧得民不聊生。傳說比干為了救民於水火，調軍隊剿滅了所有的野獸。獸肉被分吃後，比干集思廣益，發明了用硝鞣製的方法，使獸皮柔軟而不變質，他還把制裘技術都傳授給人們，因此被皮匠業奉為祖師。

22、曲藝祖師爺——周莊王

周莊王【曲藝】相傳當初周莊王為正風化俗，特地派出梅、清、胡、趙四個能說會道的大臣，擊鼓說講善惡報應，勸人為善以教化民眾。因此，後世曲藝藝人，均尊奉周莊王為祖師爺。

23、媒介祖師爺——月老

月老【媒介】月下老人是中國神話傳說中專管婚姻的神仙，後泛指媒人，簡稱「月老」。月下老人所持婚姻簿體現了中國傳統婚戀命定觀，凡未婚男女可祈得到理想中的終身伴侶，已婚男女瞻拜月老後，可期婚姻和美、白頭偕老。

24、車運祖師爺——馬王爺

馬王爺【車運】傳說馬神原是上天的房星，又稱「天駟」。他原為王母駕車，蟠桃會時，被留在天門外，由於發牢騷被貶下人間。在趙州，張果老與魯班鬥法，魯班氣得摳下了一隻眼睛，被馬王爺安在自己頭上，於是就成了三隻眼。

25、商業祖師爺——范蠡

范蠡【商業】字少伯，春秋楚國宛（今河南南陽）人。春秋末著名的政治家、謀士和實業家。他輔助越王勾踐滅吳國，一雪會稽之恥。功成名就之後與西施泛舟五湖，期間三次經商成巨富，三散家財。自號「陶朱公」，乃中國儒商之鼻祖。後人尊稱「商聖」。

26、倉儲祖師爺——韓信

韓信【倉儲】（約公元前231—前196年），淮陰（今江蘇淮安）人，西漢開國功臣，中國歷史上傑出的軍事家，「漢初三傑」之一。曾先後為齊王、楚王，後貶為淮陰侯。韓信因計謀不能被項羽採納而離開楚軍，投奔劉邦，曾做過管理倉庫的小官。

27、絲織祖師——嫘祖

嫘祖【絲織】中國古代就有「絲綢之國」之稱，是最早發明種桑飼蠶的國家。傳說西陵氏之女嫘祖為帝之妃，始教民育蠶，治絲繭以供衣服，後人都尊奉她為「蠶神嫘祖娘娘」。

28、鞋匠祖師爺——孫臏

孫臏【鞋匠】戰國時期齊國著名的軍事家。以「孫臏賽馬」和「圍魏救趙」聞名。曾與龐涓為同窗，師從鬼穀子學習兵法，後因龐涓陷害而遭髕刑。傳說孫臏為保護被削去髕骨的傷腿，用獸皮製成有史以來第一雙過膝皮靴。後世的鞋匠於是把孫臏尊為保護神。

29、理發祖師爺——羅祖

羅祖【理發】關於羅祖，有三種傳說。一說為唐明皇時人；一說為武則天時人；一說為清代人。傳說雍正皇帝頭上害「癩瘡」，其頭無人敢剃，羅祖扮為道人，給皇帝剃完頭，還用中草葯治好了皇帝的「癩瘡」，於是龍顏大悅，封道長為「剃發師祖」。

30、當鋪祖師爺——馬援

馬援【當鋪】（公元前14年—49年），字文淵，扶風茂陵（今陝西興平東北）人，東漢時期著名軍事家。馬援視錢財富貴如糞土，他將萬貫家財，散給了親友族人及邊塞上的百姓。後世當鋪業尊他為祖師爺。

31、刺綉祖師——盧媚娘

盧媚娘【刺綉】唐代廣東人。據史籍記載，她幼而慧悟，工巧無比，曾在宮中綉制宮廷用品，唐順宗稱她為「神姑」。她能在一幅一尺見方的絲絹上綉出一卷佛經《法華經》，字體比粟米還小，而且點劃分明。

32、染業祖師爺——梅福

梅福【染業】西漢末年壽春（今安徽壽縣）人，曾任南昌尉，因不滿王莽專制棄家到廬山學仙。傳說梅福在未進入仕途之前，發現和發明了黃、藍、綠等好幾種染布的染料，遂被後世的染織者尊為祖師爺。

33、水運祖師爺——楊泗將軍

楊泗將軍【水運】宋代湖南長沙人氏。傳說他曾經除掉河中興風作浪的孽龍。因其能斬除蛟龍，平定水患，故被水運行業敬為保護神。

34、澡堂業祖師——智公禪師

智公禪師【澡堂】一說志公，亦作「治公」或「智公」，俗稱「智公禪師」和「志公祖師」。相傳，他禪杖上掛有修腳刀具，曾為佛祖釋迦摩尼、達摩老祖及周文王等人修過腳，治過足疾。

35、竹編業祖師——張班

張班【竹編】傳說魯班有個小徒弟張班，既調皮又不用心學藝，魯班一氣之下，把他逐出師門。他只得在竹林邊的洞穴中住下，還用竹子編出了各種生活用品，並編一隻精美的籃子送給師娘，魯班因此傳授給他獨門技藝，後人遂尊張班為竹編祖師。

36、剪刀祖師爺——張小泉

張小泉【剪刀】明末安徽黟縣會昌鄉人。他使用聞名的「龍泉」銅為原料，製成的剪刀，鑲鋼均勻，磨工精細，刀口鋒利，開閉自如，因而名噪一時。「張小泉剪刀」是我國的傳統工業名牌，已300多年歷史。

37、獸醫祖師爺——伯樂

伯樂【獸醫】春秋時代人。本名孫陽，善相馬，有「世有伯樂，然後又千里馬」之美譽。他在研究醫治馬方面也不懈追求，成為當時有名的畜牧獸醫。著有《伯樂針經》、《伯樂療馬經》等，在後世獸醫學術的發展中產生了較大的影響。

38、葯鋪祖師爺——韓康

韓康【葯鋪】字伯休，東漢時京兆霸陵人。常游名山，采葯賣於長安市中，口不二價，三十餘年。後人以「韓康」借指隱逸高士，亦泛稱采葯、賣葯者，市井葯鋪常以「韓康遺風」、「市隱韓康」為匾額，表明賣葯童叟不欺。

39、中葯祖師爺——李時珍

李時珍【中葯】（1518年—1593年），字東璧，號瀕湖。湖北蘄州(今湖北省黃岡市蘄春縣)人。生活於明正德至萬曆年間。中國古代偉大的醫學家、葯物學家。他歷時二十七年編成《本草綱目》一書，是我國古代葯物學的總結性巨著。

40、制葯祖師爺——孫思邈

孫思邈【制葯】（581年—682年），唐朝京兆華原（現陝西耀縣）人，他通百家之說，有二十四成果開創了我國醫學史上的先河。醫德高尚，是我國醫德思想的創始人。被後人譽為「葯王」，奉為「醫神」。

41、外科祖師爺——華佗

華佗【外科】（約145？—208年），沛國譙（今安徽亳州 ）人，三國著名醫學家。他熟練掌握了養生、方葯、針灸和手術等醫治手段，精通內、外、婦、兒各科，辨證施治，診斷精確，方法簡捷，療效神速，被後人稱為「外科鼻祖」。

42、內科祖師爺——張仲景

張仲景【內科】（約150~154年—約215~219年），名機，字仲景，東漢南陽郡人。曾舉孝廉，官至長沙太守。鑒於當時傳染病盛行，他勤求古訓，博採眾方，寫出了醫學名著《傷寒雜病論》，被後人稱為「醫聖」。

43、玉器祖師爺——邱處機

邱處機【玉器】（公元1148—1227年），字通密，號長春子，登州棲霞（今屬山東）人。金朝末年全真道第五任掌教。著有詞集。據傳說，他早年就掌握了全套琢玉五技藝，故被後人奉為玉器行的祖師。

44、制漆祖師爺——俞伯牙

俞伯牙【制漆】楚國郢都（今湖北荊州）人。俞伯牙遇到柴夫鍾子期，鍾子期感嘆俞伯牙的音樂「巍巍乎若高山，盪盪乎若流水」。鍾死後，俞伯牙認為世上已無知音，終身不再鼓琴。傳說曾製造漆器，被後世尊為祖師爺。

45、墨硯祖師爺——子路

子路【墨硯】（公元前542—前480年），名仲由，魯國人。是孔子的著名弟子。有政治方面的傑出才幹。「二十四孝「中為親負米的主角。子路事親極孝，剛毅勇敢，聞過即改。傳說子路是硯石的發明者，故被稱為該行業的保護神。

46、印刷祖師爺——畢升

畢升【印刷】又作畢升（約970年—1051年），北宋布衣，湖北英山縣人。宋初為書肆刻工。他發明的膠泥活字印刷技術，具有一字多用、重復使用、印刷多且快等優點。對後世印刷術乃至世界聞名的進步，有著巨大而深遠的影響。

47、造紙祖師爺——蔡倫

蔡倫【造紙】（61—121年），字敬仲，東漢桂陽郡人。東漢時期的宦官，一度官尊九卿。東漢之前，書寫材料用竹簡或縑帛，不利於文化的傳播。蔡倫用樹皮、麻頭、破布、舊漁網等為原料製造成紙張，發明了造紙術。被尊為造紙業的祖師爺。

48、制筆祖師爺——蒙恬

蒙恬【制筆】（？—公元前210年），姬姓，蒙氏，名恬，祖籍齊國，今山東人。秦始皇時期的著名將領，曾經北防匈奴多年。因為支持太子扶蘇，被宦官趙高設計處決。據說他以柘木為骨，鹿毛為柱，羊毛為被，制出了便於書寫的毛筆。

49、水產祖師爺——龍王

龍王【水產】神話傳說中統領水族的王。龍王能生風雨、興雷電，職司一方水旱豐歉。唐宋以來，帝王封龍神為王。龍王治水則成為民間普遍的信仰。因為和水關系極為密切，龍王就成了水產業的祖師爺。

50、茶業祖師爺——陸羽

陸羽【茶業】（733—804年），字鴻漸，唐朝復州竟陵（今湖北天門）人。熟悉茶樹栽培、育種和加工技術，並擅長品茗。撰《茶經》三卷，為世界上第一部茶葉專著。被譽為「茶仙」，尊為「茶聖」、祀為「茶神」。

51、木匠祖師爺——魯班

魯班【木匠】姓公輸，名般。約生於春秋末期到戰國初期，魯國人。出生於世代工匠的家庭，在機械、土木、手工工藝等方面多有發明，如曲尺、墨斗、鋸子、刨子，鑽子等，我國的土木工匠都尊稱他為祖師爺。

52、糕點祖師爺——聞仲

聞仲【糕點】《封神演義》中的人物，是商朝末代君王紂王朝中的太師。武王伐紂時，聞仲隨軍出征。他用飴糖與炒熟谷粉製做糖餅，風干後作為士兵的軍糧，這是我國糕點的雛形，聞仲因此也就成為糕點行業的祖師爺。

53、裁縫祖師爺——軒轅

軒轅【裁縫】尊稱黃帝。中國遠古時期部落聯盟首領。為中華民族人文初祖。他播百穀草木，創造文字，始制衣冠，建造舟車，發明指南車，定算數，制音律，創醫學等，是中華文明承前啟後的先祖。被裁縫業敬為祖師。

54、漁業祖師爺——伏羲

伏羲【漁業】與神農、黃帝共同被尊為中華民族的人文始祖。所處時代約為新石器時代中晚期。他發明創造了「八卦」，成了中國古文字的發端。他又結繩為網，用來捕鳥打獵，並教會了人們漁獵的方法，稱為漁業祖師。

55、農耕祖師爺——後稷

後稷【農耕】古代神話傳說中農業部落周人的祖先，名棄。後稷出生後曾被拋棄。但因受到牛羊、鳥獸庇護而未死。棄自幼聰慧，做游戲的時候，便善於種植麻和豆。長大後，還把耕種和收獲的技術傳授給民眾，成為後世敬奉的農耕祖師爺。

56、水利祖師爺——大禹

大禹【水利】夏後氏首領，是傳說時代與堯、舜齊名的賢聖帝王，是夏朝的第一位天子。在治理黃河水患時，他改堵截為疏導，終於成功，根治了水患。治水期間，他曾經三過家門而不入。因善於治水，被水利行業敬為祖師。

57、車夫祖師爺——造父

造父【車夫】其祖先伯益為顓頊玄孫。被舜賜姓贏，是西周善御者。傳說他在桃林一帶得到8匹駿馬，調訓好後獻給周穆王。由於造父幫助周穆王打敗了入侵之敵，周穆王便把趙城賜給他，為趙國始祖。周時也被車夫奉為車夫祖師爺。

58、釀酒祖師爺——杜康

杜康【釀酒】中國古代傳說中的夏代國君。他發明了秫酒的釀造方法，曹操有詩曰：「何以解憂，唯有杜康」，杜康遂成了酒的代名詞。被後人尊崇為釀酒鼻祖和酒聖。

59、飲食祖師爺——彭祖

彭祖【飲食】一作彭鏗，或雲姓籛名鏗，大彭氏國（今江蘇徐州）人。原系先秦傳說中的仙人，後背道教奉為仙真，被帝堯封於大彭。相傳他活了八百多歲。彭祖善於調制味道鮮美的雉羹（野雞湯），被尊為飲食業的祖師爺。

60、豆腐祖師爺——劉安

劉安【豆腐】（公元前179年—前122年），西漢思想家、文學家，沛縣豐人，漢高祖劉邦之孫，公元前164年被封為淮南王。劉安為求長生不老之葯，煉丹時偶然在煮沸的黃豆汁中加入石膏，形成了鮮嫩綿滑的豆腐。劉安從此成為豆腐的發明者。

61、饅頭祖師爺——諸葛亮

諸葛亮【饅頭】字孔明、號卧龍，三國時期蜀國丞相。相傳在七擒孟獲平定西南之時，諸葛亮率軍渡瀘水，曾蒸成麵皮包裹牛羊肉餡的「蠻頭」，以代替「南蠻」俘虜的首級祭祀亡靈。因此成為製造「饅頭」行業的祖師爺。

62、廚師祖師爺——詹王

詹王【廚師】相傳詹王原名詹鼠，湖北廣水人，出生於南北朝時代。因隋文帝食遍山珍海味以至膩煩，御廚紛紛改行。詹鼠應征，並讓隋文帝大街小巷找「餓」，最後奉上菜餚「金雞報曉」，隋文帝吃後龍顏大悅，遂封詹鼠為詹王，也被後世廚師奉為祖師。

63、飯館祖師爺——灶君

灶君【飯館】也稱灶王、灶神、灶王爺、東廚司令，中國古代神話傳說中司飲食之神。民間認為，灶君會在舊歷年尾回到天庭，向玉皇大帝稟告人間善惡，所以家家都會祭拜灶君，希望他「上天言好事，下界保平安」。

64、旅店祖師爺——孟嘗君

孟嘗君【旅店】（？—前279年），性田名文，「戰國四公子」之一，以輕財下士著稱。他先任齊相，發展合縱抗秦勢力，後任魏相，轉而聯趙、燕等國，附秦攻齊，是戰國時期著名的權變之臣。因門下食客數千人，遂成後世旅店業的祖師爺。

65、制醋祖師爺——帝予

帝予【制醋】杜康之子。帝予模仿父親造酒，21天酉時無意中發明了醋。從此民間廣泛傳揚說：「杜康造酒兒造醋」。

66、製糖祖師爺——鄒和尚

鄒和尚【製糖】唐代大歷年間四川遂寧人。學識淵博，潛心科技，首創了窨製糖霜（冰糖）的技術，遂被尊為製糖業的祖師爺。

67、樂器祖師爺——孟昶

孟昶【樂器】（919—965年），初名仁贊，字保元，五代後蜀末代皇帝。孟昶聲樂造詣很高，精通音律，創作詞曲，首制文人詞曲集、首開畫院、大規模勒石刻經和發揚當地民族音樂，被尊為「孟郎君」或「郎君爺」。

68、畫匠祖師爺——吳道子

吳道子【畫匠】（約680—759年），唐代畫家。畫史尊稱吳生。又名道玄。陽翟（今河南禹州）人。開元年間以善畫被召入宮廷。擅佛道、神鬼、人物、山水、鳥獸、草木、樓閣等，尤精於佛道、人物，長於壁畫創作。

69、秤匠祖師爺——胡令能

胡令能【秤匠】（785——826年）詩人，唐貞元、元和時期人。隱居圃田（河南中牟縣）。他的詩語言淺顯而構思精巧。因年輕時以修補鍋碗盆缸戥秤為生，人稱「胡釘鉸」。後被秤匠奉為祖師。

70、屠宰業祖師爺——張飛

張飛【屠宰】（？—221年），字益德，涿郡（今河北涿州）人。早年以殺豬為業，與劉備、關羽桃園結義，排行第三，是三國時期蜀漢重要將領。因曾從事屠宰業，故被該行業奉為祖師。

71、扎彩業祖師爺——五道真君

五道真君【扎彩】陰間的神，代表著人死後的靈魂。扎彩藝術起源於喪俗，他將扎制、貼糊、剪紙、泥塑、彩繪等技藝融為一體，故扎彩業奉五道真君為始祖。

72、針業祖師爺——劉海

劉海【針業】傳說劉海是晚唐五代人，曾位至宰相。因道士提醒，佯狂歌舞，遠游秦川。最後修道成仙，被道教奉為「北宗五祖」之一，號海蟾子，又被人稱為劉海蟾。「劉海戲金蟾」的故事中，有「線過金錢眼」的動作，劉海從此成為針業的保護神。

(5)蘄春理財擴展閱讀：

確定行業祖師爺也並非完全隨意，也需要具備這樣或那樣的條件。

（一）某種技藝的發明創造者。

（二）對一行業的形成，有過重大貢獻的人。

（三）某位歷史名人，曾做過某種行業。

（四）某為神靈與某一行業有關。

❻ 汪潮湧的個人經歷

汪潮湧成長在湖北蘄春，父母都是湖北人，素來重視教育的蘄春文化，有了「九頭鳥」式的商業頭腦，彷彿一種化學發酵效應後的完美結合，這成了汪潮湧後來的生活色調——永遠做一個文化商人。

18歲，他考入清華大學經管學院，成為當時最年輕的研究生。1985年，幸運女神青睞的目光投注到汪潮湧身上。有一天下午他跑步回來，看見副院長在門口等他，並小聲對他說：「朱院長剛回來，帶回來一個留學獎學金名額，我們研究讓你去。」朱院長指的就是當時任國家經委副主任兼清華大學管理學院院長的朱鎔基，他去美國考察，巧遇新澤西州州立大學校長，帶回來一個獎學金名額。20歲的汪潮湧帶著30美元和一隻箱子，踏上赴美留學之路。
他當時並沒有意識到這個機遇對自己後來生活的巨大改變。在清華大學時，他曾經給自己做了一個十年規劃：用十年的時間完成學業，然後成為一個科學研究者。像當時的許多青年學子一樣，他經常滿懷激情，指點江山。之所以轉向金融，是因為有一次聽說關於寶剛因為融資不當遭受損失的報道，這讓他覺得到成為金融領域的專家，可能比科研工作者更能對當時的國家有所幫助。
去美國學習的機會就這樣來了。
二十世紀八十年代末的一天，在首都機場，汪潮湧登上了去美國的班機。意氣風發，又有些對前途的茫然——這就是他那時的心情。但是，年輕的心滿懷希望，雖然初去美國人生地不熟，而在課余，他甚至要去餐廳靠端盤子維持生活，但他堅持了下來，回首那段歲月，他承認極大地磨練了自己的意志力。
華爾街很快看到一位中國面孔的闖入。度過了起初的艱難適應期，汪潮湧很快在華爾街如魚得水。畢業後，他去了美國著名的金融機構工作，在那裡，學習金融投資知識。華爾街是一個金融的萬花筒，那裡成熟的金融市場讓汪潮湧眼花繚亂。而他性格里又有不服輸的念頭，再加上頭腦敏捷，智商超人，他認識到要在華爾街站穩腳跟，首先要做的就是廣結人脈。
他參加了各種社交圈子，甚至由此認識了自己一生中最敬佩的巴菲特。他永遠記得第一次見到巴菲特時，對方的平凡和普通給予自己的那種震撼。巴菲特完全看不出「股神」的顯赫，但是，他對於財富的態度又是那麼慷慨，他將自己三百多億美元全部捐獻了出來，並且不留自己的名，全部捐給了「蓋茨基金會」，這種對待財富的境界，後來深深影響了汪潮湧。
在廣交金融圈人脈，學習他們的理財投資經驗時，汪潮湧東方式的勤奮也讓他在華爾街受到了重用。當他回國時，已經成為摩根士丹利亞洲區的首席代表，出行乘坐豪華轎車，一年數次國外旅行，還能享受十幾萬美元的補貼……這些在上個世紀九十年代的中國，足以讓人艷羨不已。
從當初那個站在首都機場的青澀青年，到後來上流社會的一員，動不動投資以億元計的金融家，汪潮湧完成了一個360度的大蛻變，但這一切，卻不是他最終的追求。
盡管此時的汪潮湧年薪很高，但他卻在1998年5月從摩根士丹利辭職。之所以放棄這份待遇優厚的工作，他有自己的兩個理由。
其一，1986年汪潮湧還在美國攻讀博士學位時，在華爾街上「看著滿街神采飛揚的銀行家們，暗暗發誓：總有一天，我會成為你們當中的一員」 。日後當汪潮湧也在華爾街上獲得成功時，卻清醒地認識到：「一個中國人在摩根士丹利這樣的跨國投資銀行中，充其量也就是做到大中國區的負責人，以後的發展就很有限了。」
其二，汪潮湧在美國收到的名片中，很多人都會標上「FOUNDER」(創始人)」的頭銜，這是一個特別能得到尊敬的頭銜，只有那些公司的創辦者才有資格標注。汪潮湧的偶像和好朋友巴菲特，世界數一數二的巨富，也沒有這個頭銜。
顯然，世界上最大跨國投行的地區總裁還不足以圈住汪的「野心」。他毅然決然地在中國開始了自己的事業。
當時越來越多的中國企業開始瞄向國際資本市場時，中國的企業家們面對窗外陌生的財富世界，無疑有著太多的困惑與茫然。汪潮湧曾經和搜狐的張朝陽在同一個辦公室工作，張朝陽就不斷向他大倒創業過程中融資困難的苦水。而汪潮湧卻從中看到了屬於自己的機遇。
1999年5月，汪潮湧在國內注冊成立了信中利公司，專司投資銀行和融資顧問業務，而主要的對象就是那些無緣結識海外投資銀行家又被國內金融機構拒之門外的民營高科技企業。
汪潮湧說：「別看這些民營企業今天小模小樣，未來他們可是新經濟的中堅，而我僅僅憑著早入手就得以與他們為伍，做他們的顧問，這是我的幸運，以後的華爾街投資者怕是很難有這樣的機會了。」正是基於這樣的想法，令到他樂於擔任中小型企業到海外融資的啟蒙者和「佈道」者。
汪潮湧離開中國的時候，還是一個不滿20歲的學生，中國商界的一切他都未曾感受，再加上創業之初的艱難，令到他的確產生了一種類似「苦行僧」的心情感觸。過去，行必坐頭等艙，宿必住五星級酒店，可現在，和國內的民營企業去海外融資，汪潮湧總是坐經濟艙，住汽車旅館，以盡可能替客戶省錢。不光如此，每次出行，他還要負責准備材料、預定酒店、安排計程車，在投資銀行家的身份之外給自己再附帶上一大堆諸如秘書、司機、翻譯、導游等等職務，能上能下，提供全方位的服務，以至讓那些幾乎很少出國的客戶感動異常，回來後就會以相當優惠的條件與他合作。對此汪潮湧笑稱，客戶「肯定會感動的，因為連我自己都被自己感動了」。
開張一年不到的時間，信中利已直接投資15家美國矽谷和中國的高科技公司，並為近20家高科技公司擔任財務和融資顧問，募集資金總額逾2億美元。一年之後，汪潮湧將公司的主營業務加以擴大，在投資銀行業務之外兼做風險投資和網路，並組建了自己的中華資本網。這一時期的汪潮湧，藉助網路經濟的熱度和自己國際頂級金融機構的從業經歷，在風險投資界運營得風生水起。

❼ 請問在蘄春縣可以買國債嗎起點是多少在哪家銀行買

在很多銀行都有。四大國有行當然有了，其它不少銀行也是國債的代銷機構。你可以去問銀行的理財經理。但千萬小心，別讓人家忽悠你，把保險產品當成國債賣給你了。國債只有記帳式國債，憑證式國債，儲蓄式國債三種。第一種可以通過證券公司在深滬交易所買賣，但利息太低，除非你是銀行，個人買沒意義。
另，國債發行不是天天都有的。所以要事先和銀行商量好，一有國債發行就馬上通知你去買。
除了國債以外，如果錢夠多，能保本的產品還有國債逆回購，債券型基金和貨幣基金。後兩者要注意基金公司和基金經理的名聲和信譽。為避免讓人認為我在放廣告，就不具體推薦了。
另，提醒一下，憑證式國債也好，儲蓄式國債也好，如果想提前支取，不但利息有損失，而且還要支付一筆手續費，得不償失。所以如果隨時可能要用錢者，不建議買國債。

❽ 七十二路神位都是誰

七十二位全神：太上老君、玉皇、元始天尊、西王母、東王公、九天玄女、東岳大帝、碧霞元君、玉朗、斗姆、三官、天官、地官、水官、太一、六神、趙玄壇、王靈官、四值功曹、六十甲子、六丁六甲、三十六天罡、七十二地煞、城隍、灶君、土地、赤松子、三茅真君、八仙。

1、三十六天罡又稱三十六天將，淵源於古代中國人民對北斗的崇拜。天將就是天宮的神將，負責保護天宮和眾仙的安全，在術法和武功上都有相當的造詣。在古代中國神話中，天將地位並不高，地位大抵只相當於人間守護皇宮的衛士。

2、七十二地煞是指道教稱北斗叢星中有七十二個地煞星。《水滸傳》中，因以附會梁山泊中的七十二個頭領，此情節在開頭首引有介紹。而這個詞以為天地陰陽五行之成數。亦用以表示數量多。

3、城隍 有的地方又稱城隍爺，是中國宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，為儒教《周官》八神之一。也是中國民間和道教信奉守護城池之神。

4、灶神，全銜是「九天東廚司命太乙元皇定福奏善天尊」，俗稱「灶君」，或稱「灶君公」、「司命真君」、「九天東廚司命主」、「香廚妙供天尊」或「灶王」，北方稱他為「灶王爺」，鸞門尊奉為三恩主之一，也就是廚房之神。

5、地公，又稱福德正神、社神等，是中國民間信仰之一。農歷「二月二」（古時為立春後第五個戊日）是土地公的聖誕日。最早的土地爺是漢代秣陵（今南京）的蔣子文。

❾ 蘄春招商銀行星期六有人辦理嗎

若是招商銀行，建議通過以下渠道查詢網點及營業時間：
1、登錄招行官網，點右上角「服務網點」，選擇城市、區域並輸入地址後自助查詢；
2、登錄手機銀行後點「首頁/理財/我的→全部→網點→網點預約」界面查詢；
3、通過網上在線客服提供所在城市及具體位置查詢；
4、致電招行客服熱線選擇3-5-9進入人工查詢。
溫馨提示：建議您去網點之前先電話聯系支行或客服熱線確認營業時間，以免臨時停業（如節假日等特殊情況）給您造成不便。
（應答時間：2021年3月22日，最新業務變動請以招行官網公布為准。）