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【詞語解釋】詞目：金融
拼音：jīn róng
基本解釋
[banking;finance] 指貨幣的發行、流通和回籠,貸款的發放和收回,存款的存入和提取,匯兌的往來等經濟活動
詳細解釋
指貨幣的發行、流通和回籠，貸款的發放和收回，存款的存入和提取，匯兌的往來等經濟活動。
胡適 《國際的中國》：「我們更想想這幾年國內的資產階級，為了貪圖高利債的利益，拚命的借債給 中國 政府，不但苟延了惡政府的命運，並且破壞了全國的金融。」 丁玲 《一九三○年春上海（之一）》：「許多大腹的商賈，和為算盤的辛苦而癟幹了的吃血鬼們，都更振起了精神在不穩定的金融風潮之下去投機。」 浩然 《艷陽天》第七章：「銀行的領導幫助他認識金融工作對恢復國民經濟、建設社會主義的重要，他聽進去。」 [編輯本段]【金融】金融的內容可概括為貨幣的發行與回籠，存款的吸收與付出，貸款的發放與回收，金銀、外匯的買賣，有價證券的發行與轉讓，保險、信託、國內、國際的貨幣結算等。從事金融活動的機構主要有銀行、信託投資公司、保險公司、證券公司、投資基金，還有信用合作社、財務公司、金融資產管理公司、郵政儲蓄機構、金融租賃公司以及證券、金銀、外匯交易所等。
金融是信用貨幣出現以後形成的一個經濟范疇，它和信用是兩個不同的概念：（1）金融不包括實物借貸而專指貨幣資金的融通（狹義金融），人們除了通過借貸貨幣融通資金之外，還以發行股票的方式來融通資金。（2）信用指一切貨幣的借貸，金融（狹義）專指信用貨幣的融通。人們之所以要在「信用」之外創造一個新的概念來專指信用貨幣的融通，是為了概括一種新的經濟現象；信用與貨幣流通這兩個經濟過程已緊密地結合在一起。最能表明金融特徵的是可以創造和消減貨幣的銀行信用，銀行信用被認為是金融的核心。
金融概念新解
寧波大學商學院熊德平教授在其國家社科基金研究報告《農村金融與農村經濟協調發展機制與模式研究》【2005年6月通過驗收鑒定，獲優秀等級，並應邀以成果要報形式，呈黨和國家領導人，引起高度重視和作重要批示，該成果2009年獲教育部高等學校科學研究成果獎（人文社會科學)二等獎，該成果出版著作《農村金融與農村經濟協調發展研究》（社會科學文獻出版社，2009年1月出版,P66-80）】，以及論文《農村金融與農村金金融發展：基於交易視角的概念重構》【《財經理論與實踐》2007年第2期，P8-13；人民大學報刊復印資料《農業經濟導刊》2007年12期P120-126）全文轉載】中，為定義農村金融與農村金融發展，針對既有定義的缺陷，從重新定義金融概念入手，重新定義了農村金融與農村金融發展的概念，並基於該定義，形成了系統的農村金融與農村經濟協調發展理論，構建了我國農村金融與農村經濟協調發展的機制與模式，並提出了相關政策建議。該概念及其基礎上的成果，值得農村金融理論研究、政策制定和實際部門借鑒和思考。
以下是該成果中關於金融概念的分析和定義。引用時，請按上述提示註明成果出處，以尊重和保護作者知識產權。

一、金融概念定義的重要性及現狀
熊德平教授的上述成果認為： 「弄清楚金融的界說似乎是不言而喻的，無疑，這是一門學科中極大的問題：一門學科，其最高理論成就往往就凝結在對於本學科的核心范疇如何界定、定義之中」（黃達，2001，P113）。長期以來「金融是指資金的借貸活動或資金的融通活動，這已是被學術界所普遍接受的觀點」（江春，1999），但深入考察發現「對金融的定義，傳統金融理論和現代金融理論是有區別的」（冉光和，2004，P19），「存在從不同視角對『金融』所進行的規范性的論證」（黃達，2001，P113），其表述林林總總，重點各不相同，「直到今天，……，尚無普遍被接受的統一的理論界定」（黃達，2001，P45）。面對這樣的核心范疇，該成果無意也不求能論證出公認的「金融」概念，但對其內涵和外延的界定卻直接關繫到研究框架的構建基礎。成果遵循黑格爾「概念」與「理論」的關系以及哲學關於「概念」本質的認識，在綜合前人的「金融」定義基礎上，努力分析和界定出可以供生長和支撐本研究理論框架的「金融」概念。
界定「金融」的概念，首先涉及的問題是由漢字「金」和「融」組成的「金融」與英語「FINANCE」語義區別與選擇問題。黃達（2001，P3-11，44-45，113-120）和曾康霖（2002，P10-14）教授分別對二者的詞義和關系，做了詳細的、權威性的討論，其基本結論是漢語的「金融」有寬、窄二個口徑。寬口徑是：泛指銀行、保險、證券、信託及相關活動。窄口徑則把「金融」界定在資本市場運作與金融資產供給與價格形成的領域。而英語中的「FINANCE」則有寬、中、窄三個口徑。寬口徑是指：一切與錢有關的活動。不僅包含了漢語的「金融」，而且還包括了「政府財政」、「公司財務」、「家庭理財」等與漢語「金融」涇渭分明的概念。窄口徑則專指資本市場，尤其是股票市場。中口徑是指銀行、證券公司、保險公司、儲蓄協會、住宅貸款協會，以及經紀人等中介服務等。可見漢語「金融」的寬、窄口徑分別相當於「FINANCE」的中、窄口徑，而寬口徑的「FINANCE」則是我國「政府財政」、「公司財務」、「家庭理財」和「金融」的總稱。由於本研究主題和任務是從「農村金融」和「農村經濟」的系統層面揭示其相互間的內在聯系，探索協調發展的機制與模式，因此，該成果將把「金融」界定在漢語寬口徑的含義上。
二、金融概念定義的既有論點
進一步考察已有「金融」的定義，本研究發現，雖然，表述粼粼種種，重點各不相同，尚無一致認識，但歸納這些表述各異的「金融」概念便可發現，根據其視角和側重點，大致可分為「資金融通論」、「金融資源論」、「金融產業論」、「金融工具論」、「金融媒介論」等幾種類型[1]，其中「資金融通論」在我國歷史最為久遠，影響最為深刻，詞典、教科書中的金融定義基本來自於此，其他的主要觀點主要集中在近幾年的學術研究中，另外一些則基本上是在「資金融通論」基礎上的延伸或擴展或有所側重。
1、「資金融通論」認為「金融就是貨幣資金的融通，指通過貨幣流通和信用渠道以融通資金的經濟活動」（王紹儀，2002）。《辭源》（1915）：「今謂金錢之融通曰金融，舊稱銀根」。1920年北洋政府「整理金融公債」中的「金融」專指通過信用中介的貨幣資金融通。《辭海》（1936年版）：「monetary circulation謂資金融通之形態也，舊稱銀根。」《辭海》（1979）則有：「貨幣資金的融通。一般指與貨幣流通與銀行信用有關的一切活動。」1986年 Webster』s Third New international Dictionary中把相當於本研究口徑的「FINANCE」定義為：「The system that includes the circulation of money，the granting of credit，the making of investments，and the provision of banking facilities」。可見，「資金融通論」歷史最為久遠並居主流地位[2]，但深入分析發現，這一定義雖然比較准確地概括了金融的活動過程，但卻把金融的本質屬性隱藏在背後，似乎有「金融」就是金融的同意反復之嫌。
2、 "金融資源論"認為認為金融是人類社會財富的索取權，是貨幣化的社會資財；是以貨幣形態表現的，具有「存量」形態的，既聯系現在與過去，也聯系現在與未來的金融存量投入、消耗過程及相應的體制轉變；金融是一種資源，是有限的或稀缺的資源，是社會戰略性資源(白欽先教授等,2000）。該定義為金融資源的配置奠定了理論基礎，但其只注意到了金融的靜態意義，但忽視了金融過程和功能。
3、「金融產業論」認為「金融是資金融通的行為及機制的總稱，是與國民經濟其他產業部門平等的產業，金融產業是指以經營金融商品和服務為手段，追求利潤為目標，市場運作為基礎的金融組織體系及運行機制的總稱（冉光和，2004，P24）。「金融產業論」對金融的界定更多的涉及到了金融在市場經濟條件下的運行機制和內在屬性，強調了金融是經濟系統的一個平等的組成部分，但其主要側重於從產業角度進行論證，其作用機制還只是隱含在產業的概念之中。
4、「金融工具論」認為計劃經濟中，金融是計劃工具，市場經濟條件下則是宏觀調控手段，強調了金融的功能，卻忽視了其作用的主動性和先導性。金融媒介論的金融概念則認為金融是媒介經濟運行的虛擬系統，同樣是注重了功能，卻忽視了金融自身的獨立性。這些定義均沒有意識到金融「實際上是財產（Property）的借貸或財產的跨時（Intertemporal）交易活動」（江春，1999），「『金融』就是信用轉讓」（汪丁丁，1997）。僅依此形式化的定義是難以把握農村金融的理論內涵，並進一步透視出農村金融與農村經濟關系原理的。
三、熊德平教授的金融概念新解
熊德平教授認為金融的本質蘊藏於金融產生與發展的歷史過程之中，「金融」的不同定義，實際上是具有不同歷史背景的金融現實，在不同視角和目的下的思維寫照。沿著金融與經濟關系理論的分析框架，考察金融產生與發展的歷程和當代表現，在綜合前人的定義的基礎上，該成果基於交易視角認為「金融」不論是「資金融通（monetary circulation）」的金融，還是「finance」即「Financial Market，Capital Market」的金融，其本質都是信用交易制度化的產物，是由不同的產權主體，在信任和約束基礎上，通過信用工具，將分散的資金集中有償使用，以實現「規模經濟」的信用交易活動以及組織這些活動的制度所構成的經濟系統及其運動形式的總稱。該概念可以概括為「信用交易論」。
「信用交易論」的核心要點是①金融是分工和交換的產物。不同產權主體的存在是金融產生和發展的必要條件。②所有權的分散性與生產集中性的矛盾，不同產權主體的風險能力和經營能力，以及資金的所有和所需，在時間和空間上的不對稱分布是金融產生和發展的充分條件。前者是金融的社會基礎，後者是金融的自然基礎。③「規模經濟」的存在和產權主體對「規模收益」的追求是金融存在和展開其自身的內在動力。④在制度的有效約束下建立起來的，以心理上的信任和安全感為基礎的信用交易是金融的基本特徵。⑤全賴信用維系的金融，在促進經濟發展的過程，不斷使經濟金融化，進而使信用成為經濟發展的基礎，金融成為現代經濟的核心，經濟系統可以從金融經濟和實體經濟兩個相互融合的系統加以觀察和研究。這是金融的功能效應。⑥金融的表現形式和組織方式始終處於發展變化之中，其態多樣化、結構多元化、功能擴大化、制度規范化、組織正規化成為金融發展的外在特徵。現代金融已經發展為由資金的流出和流入方、連接這兩者的金融中介機構和金融市場以及對其進行管理的中央銀行和其他金融監管機構及運行制度和機制共同構成的，不僅可以通過融通資金、傳遞信息、提供流動性支持等提高資源配置效率，而且還通過大數定律、提供專業化服務和套期保值來有效地分散和降低風險，進而降低交易成本、提高生產或消費效率，與其他經濟系統具有平等交換關系的，具有核心地位的經濟系統。⑦金融不同於金融機構，金融機構是金融專業化分工的產物，是依靠專門化知識、能力和信譽，提供中介服務「專家」型組織，金融機構的價值在於其金融功能的發揮，而不是其規模大小、數量多少以及表現形式和組織方式的先進與落後。⑧金融與信用相生相伴，不僅並非貨幣所派生，而且良好的貨幣制度有賴於金融信用制度的建設與完善。
[1]這種分類完全是為了概括、綜合和表述的便利，而非嚴格學術論證基礎上的學派或學術思想分類，也不代表原創者是意圖。
[2]目前國內大部分金融或貨幣銀行學教科書對金融的定義基本都沿襲這一意義的概念。
【金融學】
金融學是從經濟學分化出來的、研究資金融通的學科。傳統的金融學研究領域大致有兩個方向：宏觀層面的金融市場運行理論和微觀層面的公司投資理論。 [編輯本段]【金融界】金融界網站，是全球最大的中文財經網站之一。2004年10月15日，金融界在美國NASDAQ掛牌上市，股票代碼(NASDAQ：JRJC)，是目前中國唯一一家在美國上市的中國財經類互聯網公司。上市後，金融界相繼入選權威第三方評選的「2004中國商業網站100強」、「中國主流媒體市場經濟地位及商業價值2004年度排序--資訊類10強網站」、以及「德勤2004年度亞太區高科技高成長500強企業」。 [編輯本段]【金融學與經濟學的關系】金融學發端於經濟學，但如今已經從中獨立出來，有了自己的研究方法，成為獨立的學科．現代金融學也象經濟學一樣，從微觀主體的理性行為入手（行為金融學考慮了非理性行為），構建考慮時間和不確定因素的市場均衡體系，考察金融系統在資源跨期配置中的機制和作用．但是金融學有區別於經濟學的研究方法，比如說金融資產定價中常用的無套利分析，實際上比經濟學中的供求定價分析更具有一般性，在市場中更容易實現．金融學區別與經濟學的另一個的特點是前者考慮了市場中的隨機因素，因此市場主體的預期在其中起了重要作用． 經濟概念比金融廣得多
金融是經濟的一小個分支，只是有自己的側重點
經濟學是一個一級學科,金融學是一個二級學科,在經濟學之下,經濟學研究的是一個國家地區的經濟發展狀況、方式、道路等。是比較宏觀的了，它對經濟的各個方麵包括工業、農業等。金融只是對一個國家經濟領域中的金融方面進行研究，比如貨幣、證券、金融市場等。 [編輯本段]【金融的特徵】1. 金融是信用交易。
（1）信用
經濟學上的信用，是一種商品交易的形式，對應於現貨交易（即時清結的交易）。
信用是金融的基礎，金融最能體現信用的原則與特性。在發達的商品經濟中，信用已與貨幣流通融為一體。
（2）信用交易的應有特點
a. 一方以對方償還為條件，向對方先行移轉商品（包括貨幣）的所有權，或者部分權能；
b. 一方對商品所有權或其權能的先行移轉與另一方的相對償還之間，存在一定的時間差；
c. 先行交付的一方需要承擔一定的信用風險，信用交易的發生是基於給予對方信任。
2. 金融原則上必須以貨幣為對象。
3. 金融交易可以發生在各種經濟成分之間。
其主要研究分支包括：
金融市場學（en:Financial market）
公司金融學（en:Corporate Finance）
金融工程學（en:Financial Engineering）
金融經濟學（en:Financial Economics）
投資學（en:Investment ）
貨幣銀行學（en:Money and Banking ）
國際金融學（en:International Finance）
財政學（en:Public Finance）
保險學（en:Insurance）
數理金融學（en:Mathematical Finance）
金融計量經濟學（en:Financial Econometrics）
從另外一個角度而言：金融學發端於經濟學，但如今已經從經濟學中相對獨立出來，有了比較系統的研究方法。
同時,現代金融學依然停留在現代經濟學的新古典分析框架內. 其特點是從微觀主體的理性行為入手（行為金融學考也慮了非理性行為,比如錨定效應）, 構建考慮時間和不確定因素的市場均衡體系, 考察金融系統在資源跨期配置中的機制和作用. 金融學開創了經濟學中比較獨特的研究方法，比如說金融資產定價中常用的無套利分析, 實際上比經濟學中的供求分析更specific，在市場中更容易實現．此外很重要的一點,就是新古典經濟學發展的預期的概念在金融學中得到了很好的應用.金融學考慮了市場中的隨機因素, 因此市場主體的預期在其中起了重要作用,並且依賴數理和計量工具進行相對精確的分析.
從program的角度來說：
1, 國外大學開設的和金融有關的master項目五花八門,但是都是偏向應用的,課程也不盡一致.這些program大多都在商學院,偏向實證分析.經濟系很少見到開設類似項目,雖然也有.有一些master program是培養可以進行技術分析的專業人員的,所以對數學應用能力要求較高,比如數據處理,統計計量分析,比較高級的軟體等等. 具體內容,大家還要看具體學校開設的具體項目的介紹和她們的課程結構。
2, phd program. 國外一些大學的商學院會培養金融學博士.但是絕大多數經濟系都可以培養金融學博士,雖然其名稱可能是經濟學博士.金融經濟學,金融計量學,這些項目課程都是高度數理化的,還有宏觀金融,比如說國際金融之類的,這方面的研究很多時候也被歸入宏觀經濟學研究.
最後,還有一點就是,公司金融,這個領域有點交叉的意思,可能也可以稱為公司財務.涉及金融學和管理學的許多東西.
我這里說的不能很清楚,因為個人了解也有限.大家可以參考錢穎一教授的三篇文章.此外每個學校的program都有偏重,大家申請前看清楚,雖然都叫finance,但是內容可以千差萬別.
●經濟學專業
主幹學科：經濟學
主要課程：政治經濟學、《資本論》、西方經濟學、會計學、統計學、計量經濟學、國際經濟學、貨幣銀行學、財政學、經濟學說史、發展經濟學、企業管理、市場營銷、國際金融、國際貿易等
從業方向：能在綜合經濟管理部門、政策研究部門、金融機構和企業從事經濟分析、預測、規劃和經濟管理工作的專門人才。
●金融學專業
培養目標：本專業培養具備金融學方面的理論知識和業務技能，能在銀行、證券、投資、保險及其他經濟管理部門和企業從事相關工作的專門人才。
培養要求：本專業學生主要學習貨幣銀行學、國際金融、證券、投資、保險等方面的基本理論和基本知識，受到相關業務的基本訓練，具有金融領域實際工作的基本能力。
畢業生應獲得以下幾方面的知識和能力：
1．掌握金融學科的基本理論、基本知識；
2．具有處理銀行、證券、投資與保險等方面業務的基本能力；
3．熟悉國家有關金融的方針、政策和法規；
4．了解本學科的理論前沿和發展動態；
5．掌握文獻檢索、資料查詢的基本方法，具有一定的科學研究和實際工作能力。
主幹課程：
主幹學科：經濟學
主要課程：政治經濟學、西方經濟學、財政學、國際經濟學、貨幣銀行學、國際金融管理、證券投資學、保險學、商業銀行業務管理、中央銀行業務、投資銀行理論與實務等。
究竟哪些金融人才最受歡迎呢？科銳咨詢公司CEO高勇認為，以下十類金融人才炙手可熱：

金融分析師（CFA）：自1963年在美國首度開考以來，全球至今僅有3.55萬人通過考試。我國大陸只有50人擁有CFA資格。上海未來3年對CFA的需求量是3000人，而目前只有30人。

特許財富管理師：要求必須在金融機構工作5年以上，擁有良好的經濟學基礎，至少精通兩個投資領域的情況。

基金經理：負責基金的籌措、運作和管理，以及上市和上市後的監控，需要懂得國外的操作規則，對國內市場也非常了解，能運用投資工具有效規避各種風險，實現最佳的投資組合。

保險精算師：我國保險法規定，保險公司必須聘用一名金融監管部門認可的精算師。目前我國具有精算師資格的僅有50人左右。專家預測，未來10年將急需5000名精算師。

證券經紀人：全國7000萬股民這一龐大的投資群體，為證券經紀人的崛起提供了巨大的市場。合格的證券經紀人，要有扎實的金融學知識和豐富的投資經驗。

信息主管：要求既通曉國際金融業務，又擁有國際銀行的IT系統規劃、建設經驗。

投資管理人才：包括四個類別，即風險投資人才、融資租賃人才、金融業務代表和個人投資顧問。他們要對股票、債券、金融衍生品的投資有正確的判斷，還要有企業管理經驗。從事風險資金投資的，最好是有創業經驗，對財務、人力資源管理、市場、銷售等環節了如指掌。

證券分析師：主要進行宏觀經濟研究、行業研究、個股研究、專題研究和機構投資策劃，能引導股民明確市場投資方向。一般要求有經濟類碩士以上學歷，有證券從業資格，3年以上證券、期貨等專業投資市場運作經驗。

高端保險銷售員：隨著保險業的良性發展，高端銷售員的數量、質量都必須提高。友邦保險上海分公司業務發展總監敖寶蓮透露，友邦今年在上海地區擁有4700名代理人，預計明後年會擴展到6000人左右，要求從業者懂得理財險種、理財稅務政策等方面的綜合知識。

財務策劃顧問：為個人客戶進行理財指導，制訂度身定做的理財計劃。

『貳』 請教命運謝謝！生日：1982年8月27日17點至18點左右出生。男。

不管生命中的任何時期，8月27日出生的人始終都很同情社會中的小人物、失敗者以及落魄者，他們很痛苦地明白這個世界並不那麼完美，因此就日常生活而言，他們會不停地問自己，該怎麼做才能使事情有所改善。雖然他們對於理想的支持看起來似乎是無私的，然而，大多數出生於這一天的人或多或少還是相當喜歡培育或保護他們的人，對他們表現出崇拜或阿諛的態度。

8月27日出生的人格特質包含相當多類型，從知識分子與追求理想的到較務實的人都涵蓋在內，前者珍惜原則本身的價值，後者則著重在周遭生活中顯現出一種實際的影響力。對於這兩種類型的人而言，物質與精神都是他們所看重的東西，因為他們十分了解，這兩者都是構成人性本質與需求的要素。同樣地，這兩種人都會面臨相同的危險：當他們面對這世界的不完美時，很可能會感到挫敗或為之消極不振。

許多在今天出生的人都需要一種感覺來支撐他們，即他們是家庭或團體中要建立和睦關系時不可或缺的一分子，的確，他們無法忍受就算沒有他們事情仍能順利進行的想法，然而，有許多高度進化的8月27日出生的人，到最後都發展出一種越來越強的能力，即無條件給予，或在幫助他人之時僅要求極少的回報--如果有此要求的話。

對8月27日出生的人來說，他們的生活中簡直無法缺少社會人際間的互動，所以當他們想進一步投入比較遠離人群的工作、累積自身的力量或財富時，幾乎很少有成功的例子。通常，太過強大的驅迫力反而會使這些8月27日出生的人整個人崩潰，或是在成堆的計劃與策略當中感到挫折不堪。很明顯地，出生於今天的人都明白，自己的命運是如何與其他人密不可分，所以也都非常善於使用自己相當高明的人際手腕。

在今天出生的人當中，有一類人自幼就親身經歷了這世界比較艱苦黑暗的一面，也因此，從此壓抑或甚至完全根除了自己本質中的理想性。雖然這樣的人並不會對這世界有太多美好的幻想，甚至還會對人性本質加以嘲諷，但是他們通常還是會保有自身是「傑出人物」的個人觀點，而且仍會不時以務實的方式奉獻自己、造福他人。

這一天的星象應許了精神方面極大的發展與成長，然而與高度發展和成長相反地，也伴隨著經不起誘惑的危機，很顯然地，要成功或失敗就端看8月27日出生的人所做的選擇為何。此外，今天出生的人有點傾向於消沉及負面的思考模式，人們說他們是現實主義者，但事實上他們是消極主義者。但是雖然如此，他們仍會為了家人和朋友的利益而捲起衣袖賣力幫忙。建議他們，可以加入俱樂部、社會團體或其他協助社區發展的公益機構，因為如此一來，可以更加了解自我所擁有的人性潛能。

幸運數字和守護星
8月27日出生的人會受到數字9和火星的影響。數字9對其他數字都具有很大的影響力（任何數字加上9之後，十位數與個位數的數字相加即會等於原來的那個數字，例如5+9=14，4+1=5；而任何數字乘以9之後，兩個位數的數字相加也會等於9，例如9*5=45，4+5=9），同樣地，8月27日出生的人也會對周圍的人們施以相當的影響力。另外，火星代表力量與侵略性，充滿了男性的精力，因此，對那些對女性的角色與行為仍抱持傳統思想的人來說，8月27日出生的女性似乎顯得有點過於強悍。火星和水星（處女座的主宰行星）聯合起來的影響力會使人擁有直覺的洞察力，然而，也會使人有好辯傾向，或是在待人處事上顯得有些唐突。

健康
8月27日出生的人通常並不會太注意自己的健康及外表，更糟的是，他們還常因忙著別人的事而累垮了自己。而且，如果他們發現到自己的辛勞並未得到別人的認同時，就必須警覺自己是否會一下子覺得十分沮喪，舉例來說，當他們的孩子長大時，他們就會覺得自己已不再被人需要了。對8月27日出生的人來說，良好的健康和內在精神的穩定性與宗教價值觀有直接的相關性，當然，也與他們不斷維持良好的飲食、睡眠及運動的習慣有關。重要的是，在消沉的時候，他們也必須避免過量的酒精攝取。

建議
不要過於專注在個人的困擾中。如果你不曾幫助過別人的話，現在就可以馬上著手進行，你為此而付出的辛勞將會幫你認清自己的道路，以及你處身於這世界中的位置。不要任由恆久不變的理念來限制你的思考及創造力。

名人
德蕾莎修女(MotherTeresa)出生於南斯拉夫，後前往印度傳教並創辦了仁愛之家。由於畢生致力於照顧印度窮人，因而榮獲諾貝爾和平獎。更多：https://www.51240.com/

德國大哲學家兼歷史理論家黑格爾(GeorgHegel)，他提出由邏輯、自然哲學和精神哲學三部分構成的理論體系，對歐美的哲學思想有深遠的影響。

巴勒斯坦解放組織領導人阿拉法特(YasserArafat)。

美國達達主義畫家曼雷(ManRay)，他也是電影製作人、攝影家與物件展示的藝術家。

約翰遜(LyndonB.Johnson)美國總統，曾任副總統、德州參議院議員。

日本文壇泰斗軍團澤賢治，著有《銀河鐵道之夜》、《料理店》等名作。他同時也是地位崇高的俳句詩人。

塔羅牌

大秘儀塔羅牌的第9張是[隱士]，他提著一盞燈、拄著拐杖，代表冥想、孤立與寂靜，象徵智慧的結晶及絕對的紀律。隱士是嚴厲的導師，他運用良好使人走上正途。牌面正立時，代表有所堅持、有目標、深沉且專注；牌面倒立表示專斷、不易原諒他人、多疑以及氣餒。

靜思語

所有事物皆息息相關。

優點
社會現實性、關懷、理想主義者。

缺點
過於投入、消沉、容易緊張。

『叄』 推薦好書。能夠讓人靜下來，讓世界變得簡單。

《海底兩萬里》
《愛的教育》
《伊索寓言》
《名人傳記》
《老人與海》
《夏洛的網》
《伊索寓言》
《安徒生童話》
《西遊記》
《呼蘭河傳》
《十萬個為什麼》
《魯賓遜漂流記》
《水滸傳》
《快樂的旅行》
《會飛的教室》
《三國演義》
《紅樓夢》
《狼的誘惑》
《那小子真帥》
《悲傷逆流成河》
《夢里花落知多少》
《平凡的世界》
《穆斯林的葬禮》
《挪威的森林》
《基督山伯爵》
《教父》
《麥田裡的守望者》
《萬曆十五年》
《美的歷程》
《圍城》
《活著》
《許三觀賣血記》
《牛虻》
《九三年》
《艾凡赫》
《葉甫蓋尼*奧涅金》
《瓦爾登湖》等!
《平凡的世界》 作者:路遙

《穆斯林的葬禮》 作者:霍達

《挪威的森林》 作者:村上春樹

《基督山伯爵》 作者:大仲馬

《教父》 作者:馬里奧·普佐

《蘇菲的世界》 作者:喬斯坦·賈德

《麥田裡的守望者》 作者:塞林格

《白鹿原》 作者:陳忠實

《破碎的四月》 作者:卡達萊

《萬曆十五年》 作者:黃仁宇

《美的歷程》 作者:李澤厚

《圍城》 作者:錢鍾書

《湯姆叔叔的小屋》 作者:斯托夫人

《塵埃落定》 作者:阿來

《根》 作者:亞歷克·黑爾

《生命從明天開始》 作者:心曼 春曼

《活著》 作者:余華

《許三觀賣血記》 作者:余華

《牛虻》 作者:伏尼契

《呼嘯山莊》 作者：艾米莉·勃朗特

《拿破崙全傳》 作者:劉樂土

《曹禺劇本選》 作者:曹禺

1.《平凡的世界》 作者:路遙

這是一部全景式地表現中國當代城鄉社會生活的長篇小說。全書共三部。作者在近十年間廣闊背景上，通過復雜的矛盾糾葛，刻劃了社會各階層眾多普通人的形象。勞動與愛情，挫折與追求，痛苦與歡樂，日常生活與巨大社會沖突，紛繁地交織在一起，深刻地展示了普通人在大時代歷史進程中所走過的艱難曲折的道路。 銅城除過河南人之外，從北方黃土高原和南方平原地區貧困縣漫流來的鄉民也是它的重要組成部分。自從有了煤炭業，這里就成了中國西部的阿拉斯加，吸引來無數尋找生活出路的人。在這個口音五花八門的「聯合國」里，由於河南人最多，因此公眾交際語言一般都用河南話。在銅城生活的各地人，都能操幾句河南腔，哼幾句嗯嗯啊啊的豫劇。 這城市四周全是山樑土峁。山上石多土薄，不宜耕作，農業人口遠比不上黃土高原腹地稠密，更不要說和擁擠不堪的中部平原相比了。因為事農者甚微，加之此地又不缺乏燃料，這些山山峁峁竟然長起了茂密的柴草，甚至還有一些樹木梢林，顯得比黃土高原其它地方更有風光。每當入秋之時，有些山上紅葉如火，花團錦簇般奪人眼目…… 山樑土峁間，由於地層深處挖掘過甚而形成空洞，地表時有下陷，令人觸目驚心的大裂縫往往撕破了幾架山樑，甚至大冒頂造成整座大山崩塌陷落，引起周圍里氏三級左右的地震。大山以北一二百華里處就是黃河，它帶著成千上萬噸泥沙沉重地喘息著淌向東方…… 城市在這條狹長的山溝里只能擺下一條主街。那商店鋪面，樓房街舍，就沿著這條蜿蜒曲折的街道，沿著鐵路兩側，沿著那條平時流量不大的七水河，鱗次櫛比，層層疊疊，密集如蜂房蟻巢，由南到北鋪排了足有十華里長。 火車站位於城市中心。一幢長方形的候車室塗成黃色，在這座沾灰染黑的城市裡顯得富麗堂皇。除過南郊軍民兩用的飛機場，火車站不大的廣場也許是市內最為開闊的地方了。 火車從這里向南，穿越綠色的中部平原，五六個小時就可以抵達省城。而向西，向東，向北，都有公路伸出，一直可以通往鄰近幾個省份。這個火車站每天上下午分別和省城對開兩趟快慢客車，其餘就全都是運煤車了。 從隴海鐵路岔出來的這條支線，它的最後一節鐵軌並沒有在這個車站終止。這鋼鐵階梯又在這里岔出兩股，一路爬坡穿洞，沿途串起了東西兩面二十多個礦區。 外地人提起銅城，都知道這是個出煤的地方，因此想像這城市大概到處都堆滿了煤。其實，銅城邊上只有一兩個產量很小的煤礦，其餘的大礦都在東西兩面那些山溝里。 當你沿著鐵路支線拐進這些山溝，便會知道那裡有著多麼龐大的世界。這些相距只有十來里路的煤礦，每個礦區都有上萬名工人，連同他們的家屬，幾乎都超過了一個山區縣城的規模。密集的人口，密集的房屋，高聳的井架，隆隆的機聲，喧囂的聲浪，簡直使人難以置信這些小小的山溝山灣，怎麼能承載了如此大的負荷？

2.《穆斯林的葬禮》 作者:霍達

一個穆斯林的家族，六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，兩個發生在不同時代、有著不同內容卻又交錯扭結的愛情悲劇。揭示了他們在華夏文化和伊斯蘭文化的撞擊和融合中獨特的心理結構，以及在政治、宗教的氛圍中對人生真諦的困惑和追求。展現了古老的民族風情和充滿矛盾的現實垂涎。作品清新流暢、質朴無華，以細膩的筆觸探測人的心靈，讀後盪氣回腸，留下深沉的思索。

3.《挪威的森林》 作者:村上春樹

一本風靡全亞洲百分之百的戀愛小說，曾高居日本文學史上的「超級暢銷書」。
這當然要被算成是村上春樹的代表作。許多人認識這位日本人就是從這本書開始。全書以回憶為線索，表達了青少年面對青春期的孤獨困惑以及面對成長的無奈、無聊。村上通過年輕人在社會壓力下無法擺脫的生存痛苦，第一次明明白白地強調了他在以後書中不斷反復強調的主題：生命的悲哀與無力感。

這是一部傷感，又有痛苦，百分之百的戀愛小說。小說主人公渡邊展開他同兩個女孩間的愛情糾葛。渡邊的第一個戀人直子原是他高中要好同學木月的女友，後來木月自殺了。一年後渡邊同直子不期而遇並開始交往。此時的直子已變得嫻靜靦腆，美麗晶瑩的眸子里不時掠過一絲難以捕捉的陰翳。兩人只是日復一日地在落葉飄零的東京街頭漫無目標地或前或後或並肩行走不止。直子20歲生日的晚上兩人發生了性關系，不料第二天直子便不知去向。幾個月後直子來信說她住進一家遠在深山裡的精神療養院。渡邊前去探望時發現直子開始帶有成熟女性的豐腴與嬌美。晚間兩人雖同處一室，但渡邊約束了自己，分手前表示永遠等待直子。返校不久，由於一次偶然相遇，渡邊開始與低年級的綠子交往。綠子同內向的直子截然相反，「簡直就像迎著春天的晨光蹦跳到世界上來的一頭小鹿」。這期間，渡邊內心十分苦悶彷徨。一方面念念不忘直子纏綿的病情與柔情，一方面又難以抗拒綠子大膽的表白和迷人的活力。不久傳來直子自殺的噩耗，渡邊失魂魄地四處徒步旅行。最後，在直子同房病友玲子的鼓勵下，開始摸索此後的人生。
我本人認為，內容錯綜復雜，不仔細看，容易弄不明白

4.《基督山伯爵》 作者:大仲馬

《基督山伯爵》是法國著名作家大仲馬的代表作。法老號大副唐泰斯受船長委託，為拿破崙黨人送了一封信，遭到兩個卑鄙小人和法官的陷害，被打入死牢。獄友法里亞神甫向他傳授了各種知識，並在臨終前把埋於基督山島上的一批寶藏的秘密告訴了他。唐泰斯越獄後找到了寶藏，成為巨富。從此化名基督山伯爵，經過精心策劃，報答了恩人，懲罰了仇人。本書充滿浪漫的傳奇色彩，章章奇特新穎，引人入勝。
故事性很強, 很耐讀!

5.《教父》 作者:馬里奧·普佐

這是是1969年美國出版的長篇小說，是美國出版史上的頭號暢銷書，曾連續70周排名暢銷榜，37年銷量達2000萬冊。早在七十年代初已拍成電影，發行世界各國，受到普遍歡迎，據小說改編的三部電影有兩部獲奧斯卡獎。《教父》的故事提供了某種根植於美國人心中的可怕的愉悅因素，使讀者近距離觀察到一個令人震顫的黑暗而暴力的非法階層，獻給讀者一場凶險生活方式的饗宴。 黑幫故事的經典~！

6《蘇菲的世界》 作者:喬斯坦·賈德

風靡全球、超級暢銷的哲學奇書
全世界最易讀懂的哲學書
一本關於哲學史的小說
20世紀百部經典著作之一
1994年獲"德國青少年文學獎"與"最優秀作品獎"

《蘇菲的世界》以小說的形式，通過一名哲學導師向一個叫蘇菲的女孩傳授哲學知識的經過，揭示了西方哲學發展的歷程。由前蘇格拉底時代到薩特，以及亞里士多德、笛卡兒、黑格爾等人的思想都通過作者生動的筆觸躍然紙上，並配以當時的歷史背景加以解釋，引人入勝。評論家認為，對於那些從未讀過哲學課程的人而言，此書是最為合適的入門書，而對於那些以往讀過一些哲學而已忘得一干二凈的人士，也可起到溫故知新的作用。

7.《麥田裡的守望者》 作者:塞林格

《麥田裡的守望者》是塞林格唯一的一部長篇，雖然只有十幾萬字，它卻在美國社會上和文學界產生過巨大影響。1951年，這部小說一問世，立即引起轟動。主人公的經歷和思想在青少年中引起強烈共鳴，受到讀者，特別是大中學生的熱烈歡迎。他們紛紛模仿主人公霍爾頓的裝束打扮，講「霍爾頓式」的語言，因為這部小說道出了他們的心聲，反映了他們的理想、苦悶和願望。經過30多年來時間的考驗，證明它不愧為美國當代文學中的「現代經典小說」之一。現在大多數中學和高等學校已把它列為必讀的課外讀物，正如有的評論家說的那樣，它「幾乎大大地影響了好幾代美國青年」。

8.《萬曆十五年》 作者:黃仁宇

明萬曆十五年，即公元1587年，在中國歷史上原本是極其普通的年份。作者以該年前後的史事件及生活在那個時代的人物為中心，抽絲剝繭，梳理了中國傳統社會管理層面存在的種種問題，並在此基礎上探索現代中國應當涉取的經驗和教訓。作者以其「大歷史」觀而聞名於世，本書中這一觀念初露頭角，「敘事不妨細致，但是結論卻要看遠不顧近」。本書自80年代初在中國大陸出版以來，好評如潮，在學術界和文化界有廣泛的影響。...
《萬曆十五年》由黃仁宇先生於1976年在美國所著，在國內直到近些年才引起大眾的注意。其實這一年大明王朝並沒有發生什麼驚天動地的大事，所以不為一般研究者所注意，但在這一年發生的許多瑣細小事，卻如青萍之末成為帝國走向崩潰的前兆。

元輔張居正已去世五年，海瑞在這一年也故去了，一代名將戚繼光也在年底歿了，時年29歲的努爾哈赤在東北崛起了：始建宮室，布教令於部中，禁暴亂，戢盜竊，立法制……然而朝廷卻未予注意；西班牙無敵艦隊即將出征英吉利，揭開世界歷史新的一頁……

9.《美的歷程》 作者:李澤厚

《美的歷程》從宏觀鳥瞰角度對中國數千年的藝術、文學作了概括描述和美學把握。其中提出了諸如原始遠古藝術的「龍飛鳳舞」，殷周青銅器藝術的「獰厲的美」，先秦理性的「儒道互補」，楚辭、漢賦、漢畫像石之「浪漫主義」，「人的覺醒」的魏晉風度，六朝、唐、宋佛像雕塑、宋之山水繪畫以及詩、詞、曲各具審美的三品類，明清時期小說，戲曲由浪漫而感傷而現實之變遷等等重要觀念，多發前人之所未發，此書於一九八一年初版，多次再版理印達幾十萬冊。已有英文、德文、日文、韓文等多種譯本問世。這篇文章真的很好。

10.《圍城》 作者:錢鍾書

《圍城》是中現代文學史上一部風格獨特的諷刺小說。作者錢鍾書1910—，江蘇無錫人，1933年畢業於清華大學外文系，後留學英、法，是位學貫中西而富才情的學者。《圍城》動筆於1944年，完稿於1946年，其時，作者正蟄居上海，耳聞身受日本侵略者的蠻橫，「兩年裡憂世傷生」《圍城·序》，同時又堅韌地「錙銖積累地」把自己對人生、對學術的感悟與思考付諸筆端，先後完成了小說《圍城》和學術著作《談藝錄》。

就憑這部唯一的長篇小說，錢鍾書成為中國現代文學中小說大師級人物。本書自四十年代末出版以來，有多少人為它哭，為它笑，為它深深長嘆，為它久久思索。人生是圍城，婚姻是圍城，沖進去了，就被生存的種種煩愁包圍。錢鍾書以他灑脫幽默的文筆，述說著一群知識分子的快樂與哀愁。錢鍾書的深入骨髓的洞見，通達超脫的生存智慧足以讓讀者品評再三。。

11.《活著》 作者:余華

這部作品的題目叫《活著》，作為一個詞語，「活著」 在我國的語言里充滿了力量，它的力量不是自來於喊叫，也不是來自於進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。作為一部分作品，《活著》講述了一個人和他的命運之間的友情，這是最為感人的友情，因為他們互相感激，同時也互相仇恨；他們誰也無法拋棄對方，同時誰也沒有理由抱怨對方。他們活著時一起走在塵土飛揚的道路上，死去時又一起化作雨水和泥土。與此同時，《活著》還講述了人如何去承受巨大的苦難，就像那句老話：千鈞一發。讓一根頭發去承受三萬斤的重壓，它沒有斷。《活著》還講述了眼淚的寬廣和豐富；講述了絕望不存在；講述了人是為了活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事而活著。

12.《許三觀賣血記》 作者:余華

《許三觀賣血記》是余華1995年創作的一部長篇小說,它以博大的溫情描繪了磨難中的人生,以激烈的故事形式表達了人在面對厄運時求生的慾望.小說講述了許三觀靠著賣血渡過了人生的一個個難關,戰勝了命運強加給他的驚濤駭浪,而當他老了,知道自己的血再也沒有人要時,精神卻崩潰了.法國《讀書》雜志在評論《許三觀賣血記》時說道:這是一部精妙絕倫的小說,是朴實簡潔和內涵意蘊深遠的完美結合.余華目前正在創作一部長篇小說,講述的是一個時間跨度很大的愛情故事,從文學風格上說,這將是一部與《許三觀賣血記》迥然不同的作品,這部小說將於明年初完成. 這本書表達了作者對長度的迷戀,一條道路,一條河流,一條雨後的彩虹,一個綿延不絕的回憶,一首有始無終的民歌,一個人的一生.這一切尤如盤起來的一捆繩子,被敘述慢慢拉出去,拉到了路的盡頭. 在這里,作者有時候會無所事事.因為他從一開始就發現虛構的人物同樣有自己的聲音,他認為應該尊重這些聲音,讓它們自己去風中尋找答案.於是,作者不再是一位敘述上的侵略者,而是一位聆聽者,一位耐心,仔細,善解人意和感同身受的聆聽者.他努力這樣去做,在敘述的時候,他試圖取消自己作者的身份,他覺得自己應該是一位讀者.事實也是如此,當這本書完成之後,他發現自己知道的並不比別人多. 書中的人物經常自己開口說話,有時候會讓作者嚇一跳,當那些恰如其分又十分美妙的話在虛構的嘴裡脫口而出時,作者會突然自卑起來,心裡暗想:"我可說不出這樣的話."然而,當他成為一位真正的讀者,當他閱讀別人的作品時,他又時常暗自得意:"我也說過這樣的話." 這似乎就是文學的樂趣,我們需要它的影響,來糾正我們的思想和態度.有趣的是,當眾多偉大的作品影響著一位作者時,他會發現自己虛構的人物也正以同樣的方式影響著他. 這本書其實是一首很長的民歌,它的節奏是回憶的速度,旋律溫和地跳躍著,休止符被韻腳隱藏了起來.作者在這里虛構的只是兩個人的歷史,而試圖喚起的是更多人的記憶. 馬提亞爾說:"回憶過去的生活,無異於再活一次."寫作和閱讀其實都是在敲響回憶之門,或者說都是為了再活一次.

13.《牛虻》 作者:伏尼契

牛虻:為信仰赴死如散步
他，牛虻——一個為了自己的革命信仰，甘願被命運折磨的人。他深愛過兩個人——父親蒙坦里尼和高潔的女人瓊瑪，但後來的他一生都沒有再給機會讓他們來愛他。他的內
既是慷慨動人的革命書籍，又是高雅純正的文學名著，本書充滿深刻描寫人情人性的藝術感染力。在人口最多的中國和土地最寬的前蘇聯，《牛虻》擁有著無數的、幾代人的崇拜者。 主人公牛虻，是上流社會的叛逆。年輕時經歷過幾番刻骨銘心的感情苦難。他曾因無知而鑄成大錯。他最熱愛的姑娘，給予他慘痛的心靈傷害；他尊敬的生父，卻是兇殘的政敵！然而他義無反顧地追真理，拋棄了愛情與生命――為義大利的獨立與自由。牛虻，成為青年人心中「堅強」的化身！ 小說圍繞牛虻，戀人瓊瑪以及性格復雜的蒙泰尼里主教展開，線條簡明而又寫得波瀾起伏、驚心動魄，顯示了作者激越的感情世界和濃厚的藝術功力。

14.《呼嘯山莊》 作者：艾米莉·勃朗特

《呼嘯山莊》是一部震撼人心的「奇特的小說」，是英國女作家艾米莉?勃朗特畢生的唯一力作。棄兒希刺克厲夫被「呼嘯山莊」的主人恩蕭收養，恩蕭的女兒凱瑟琳與他從小友愛，產生了熾烈的愛情。而莊主的兒子辛德雷卻仇恨他，老恩蕭死後，把他降為奴僕，百般凌辱。凱瑟琳為了得到「畫眉山莊」主人林頓的財產資助希刺克厲夫而嫁給了林頓。希刺克厲夫得知後憤然出走。幾年後，希刺克厲夫致富歸來，使辛德雷傾家盪產，並誘騙林頓之妹與他成婚，恣意虐待。凱瑟琳終因不能同希刺克厲夫結合而凄然病逝。

15.《塵埃落定》 作者:阿來

《塵埃落定》是青年藏族作家阿來的小說，該小說獲第五屆茅盾文學獎。 在上個世紀四十年代的四川阿壩地區，當地的藏族人民被十八家土族統治著，麥其土司便是其中之一。

《塵埃落定》講述的是康巴藏族的故事，這當然是一個很民族化的題材。因為作家的族別，他的生活經歷，這個看似獨特的題材的選擇其實是一種必然，但小說並不囿不於民族題材，小說中涉及到的權力、英雄、宗教、信用、仇殺、愛情等話題都具有現代意義。這使《塵埃落定》在題材上不僅有特殊性，更具有普遍意義。《塵埃落定》寫的是歷史，但歷史也是一種現實，而這種現實得到更為充分的表達，它的面貌會更加文闊，更加深遠。同一種空間，也就是具有演繹多種故事的可能。關於這段歷史，阿來說「史是寫出了它的一種狀態，或者說是我對它某一方面的理解。」

16.《拿破崙全傳》 作者:劉樂土

1804年，在一個盛大無比的典禮中，拿破崙?波拿巴為自己加冕，成為法國的皇帝。他的法語帶著濃厚的科西嘉口音，看起來好像不大適宜做法國的領導人。可是他卻幾乎征服了整個世界。 他是一個軍事天才，鐵蹄踏遍了整個歐洲大陸和埃及……1815年，英國和普魯士聯軍在滑鐵盧戰役里使他一敗塗地。拿破崙被放逐到南大西洋的一個英國的小島上，6年之後與世長辭。 拿破崙還是一位既愛江山，也愛美人的大丈夫。其一生風流情債無數……他獵取美女芳心的招法，與他天才的軍事才幹一樣出類拔萃…… 本書是迄今為止最全面、最公正、最生動、最細膩展示拿破崙軍旅生涯和情感世界的著作!

17.《破碎的四月》 作者:卡達萊
喬戈的哥哥被仇家殺死，從那一刻起，喬戈的生活便離他而去。根據統治阿爾巴尼亞北部高原地區的卡努法典：如果一個人被殺死，他的家人必須為他報仇。喬戈無法擺脫宿命，三月十七日，他成功地射殺了那個兇手。在被死者家屬追殺之前，他被允許了三十天的休戰協定，於是他的四月破碎成了兩部分：在四月十七日之前，是「白色」的，安全的；之後便是「黑色」白，亡命的。
與喬戈的命運交織在一起的是一對新婚夫婦。他們來自都市，對高原文化充滿嚮往。新娘迪安娜對被死亡威脅著的喬戈一見鍾情，與此同時，喬戈也想在四月轉成黑色之前再次邂逅迪安娜。
當人一降生在這個世界上，就陷入一場追殺或者殺人的宿命中，生命只能如破碎的四月般短暫和倉煌。《破碎的四月》以簡潔、詩一般的筆調講述了一個人一個月的故事，卻反映了一個民族幾百年的固擾和悲劇性。

『肆』 馬克思傳4000字怎麼寫

馬克思傳4000字

看過不少敘述和回憶偉大導師馬克思的書，如李卜克內西的《回憶馬克思》，梅林的《馬克思傳》，每一次閱後都像火炬燃起心中的乾柴，周身充滿了無可比擬的熱量。

今天，我又看了一本比前二本更完整，更充實，更能反映了馬克思的著作，這部書好像一組反映偉大導師的照片，我看見，一個偉大導師的成長過程，他拋棄了教援和法學專業，為了研究現實，他投身於革命實戰，他擯棄了魯格的「空想主義」，為了「貧民」，他呼出了「向大地宣戰」的口號，他沒有給他的母親帶來幻想的葡萄園，為了磨鋒他戰斗的筆尖，他讓他的燕妮等待了他八年，他的早熟使得比他大十六歲的老教授也不得不佩服，他的思想早已走到了人類的前頭。

是的，聰明的艾得加爾被時代所拋棄，空想的大學生們隱去了，獨有無產階級的鬥士馬克思在思想的旋禍中健游著，向著偉大的目標前進，看來，黑格爾和柏林大學的約翰對他的思想有很大的影響，馬克思從這個故紙堆中找出了辯證法的明珠，馬克思拚命鑽研文學語言，他為了更好的運用語言競著迷一部中篇小說，他的各種文字的運用，使得朋友們都非常吃驚，他用他嶄新的世界觀，全身披摩地殺向了戰場，盡管他被當局通緝使他出逃了國外，但他高興，因為他至少在這個巨人的身上造成了嚴重的裂痕，他知道，不可喻越的鴻溝正是由痕裂所造成的。

如果說燕妮是他親愛的妻子，那麼圖書館便是他的伴侶，他研究革命理論，盡管生活不很如意，但他是在為全世界被壓迫人民謀利益、求幸福。

可以看出，馬克思是個平凡的人，並非什麼「超級天才」，他的偉大是和他誨誨不倦的研究革命理論和參加革命實踐所分不開的，難怪，那些馬克思的「朋友」在誹謗馬克思時，把他描給成一個很可怕的人物，燕妮要捧腹大笑了，道理很簡單，因為他是一個很平常的人。

二十多年前，蕭灼基教授送我一部佳作《恩格斯傳》。那時他對我說，撰寫馬克思和恩格斯的傳記，是他在中國人民大學讀研究生時定下的心願，那時只是完成了一半，還要繼續寫另一半，就是馬克思的生平傳記。今天，他終於如願以償，《馬克思傳》由中國社會科學出版社公開出版了，對他五十多年來堅持不懈、「目標始終如一」(馬克思語)的執著精神深感敬佩。

看到這部書，觸景生情。我想起自己在年輕的時候，在北師大圖書館工作了二十年，也讀了很多馬克思和恩格斯的書，摘錄了大量資料，積累了許多有關馬克思的生活和工作圖片，當時我也有過編寫馬克思傳的念頭。後來，讀了國際工人運動的著名活動家威廉·李卜克內西的書，我記住了他的一句話：「寫馬克思這樣的人必須承擔重大的責任。」我想，這是一項非常嚴肅的工作，自知能力不夠，難於承擔這個責任，也就打消了這個念頭，這也正是我要向蕭教授好好學習的方面。 今年是馬克思誕辰190周年，蕭教授寫的《馬克思傳》在這個時候出版，是對這位「千年偉人」馬克思最好的紀念。通過這部傳記，可以對馬克思作為一位偉大的哲學家、社會學家、經濟學家、革命導師有一個初步的了解；從書中可以看到馬克思對真理的執著追求，對工作的忘我投入；對友誼的珍愛、對家人親情的眷戀，這些無不感動著我們每一個人。紀念馬克思，就要學習馬克思。無論過去、現在和將來，我們都要認真學習他的著作，學習他的立場、觀點和方法，並從他的生平業績和偉大品格中吸收智慧和力量。

今年又是我國改革開放三十周年，這三十年改變了中國的歷史進程，改變了中國人的生活和思想，中國人的衣食住行都發生了根本性的改善，這是中國歷史上惠民最多的一次改革，被稱為中國歷史上「載入史冊」的最成功的改革。這次改革的成功，證明了中國特色社會主義旺盛的活力，證明了馬克思主義中國化的勝利。三十年來，中國人民在中國共產黨的領導下，堅持以科學的態度對待馬克思主義，不斷根據變化了的實際，推進馬克思主義中國化，並用馬克思主義中國化的最新成果，指導改革開放的實踐。在全國人民熱烈慶祝改革開放三十周年的時候，蕭灼基教授寫的《馬克思傳》出版，對我們學習和進一步理解馬克思主義有著重要的意義。

這一年，由美國次貸危機引發的金融海嘯，正在向實體經濟滲透，經濟危機的徵兆頻繁出現，並向全球蔓延，給世界經濟帶來嚴重影響，這一事實，宣告新自由主義經濟理論和政策已經破產。與此相反，馬克思的《資本論》在西方發達國家又驟然熱銷，據《環球時報》2008年11月12日的報道，2008年《資本論》在德國柏林的銷售量是前一年的3倍、1990年的100倍。

在我國，改革開放以來也曾經有人瞧不起這部經典著作的意義，認為《資本論》所作的分析已經過時、甚至認為改革必須擺脫馬克思主義，把馬克思主義視為阻撓徹底改革的「繩索」。而現在，西方人都重新研究《資本論》，難道我們生活在社會主義國家的中國人，可以不要馬克思主義的著作了嗎？ 蕭灼基教授寫的《馬克思傳》與眾不同，它的特色鮮明：第一，它是一部革命傳記。以馬克思的革命生涯為主線，該書共有13章，按革命實踐的先後順序排列，根據實踐的發展，闡述革命理論。第二，在革命理論中突出經濟理論。該書的第八章、第九章用10萬字的篇幅介紹《資本論》的三部手稿和《資本論》第1—4卷的基本內容。第三，用通俗的形式介紹深奧的理論。馬克思的經濟理論從抽象上升到具體，初學的讀者往往感到不易理解，而蕭教授採用通俗易懂的大眾語言、獨特的敘述方式，使復雜的理論問題深入淺出。

讀書筆記之一 ---《馬克思傳》

關於敘述和回憶偉大導師馬克思的書的不少，如李卜克內西的《回憶馬克思》，梅林的《馬克思傳》，我看的這本是1988年中共中央黨校出版社和當代世界出版社出版的張光明主編的。這是一本傳記，主要是先了解馬克思的人生，重新認識馬克思。

當然，序言就明確表明這是一本適合中等水平讀都看的書，不是專門用來搞研究的。所以讀起來通俗易懂，活潑生動。相信初學者讀了這本書後，一定會激起了解馬克思的興趣，進而拜讀馬克思更多作品的慾望。

看了這本書，第一次清晰地認識到，馬克思主義是如此接近生活，如此的實在。馬克思也是一個再正常不過的人了。他和我們一樣也有作為人的正常需要，吃喝住行、戀人家人朋友、愛情親情友情；他和我們一樣也有作為人所具有的缺點，人格不完善、受感情限制等等。人有優缺點，馬克思同樣不可避免。他的生活是「奢逸」的(一旦他有了錢的話)，不善於理財，對生活的安排顯得沒有條理，房間里雜亂、骯臟，充滿煙草味。年輕時馬克思酗酒、打鬥，因此曾被學校關禁閉；作者甚至認為，因為耶拿大學比柏林大學級別低，比較容易拿到博士學位，加之又有熟人在那裡，因此馬克思在缺席的情況下被授予了博士學位。馬克思不修邊幅，外衣的紐扣時常扣錯。他性情急躁，對人有時愛發脾氣，甚至大發雷霆。尤其印象深刻的是他干涉他三女兒的婚姻，結果三女婿是位登徒子，導致三女兒40多歲就自盡。如果馬克思地下有知，必定會痛恨不已。

但這些都不足以否認馬克思是一個偉人，馬克思博聞強志、興趣廣泛、記憶驚人，他對文學、歷史、經濟、天文、地理、哲學等都有濃厚的興趣和精深的研究。尤其佩服馬克思嚴謹的治學態度，他說要廣泛閱讀，要收集和弄懂目前所研究的資料和水平，然後才開始寫作。

馬克思是位精神的偉人，但在物質方面卻是貧困的一踢糊塗，常常典當自己的傢具，燕妮的嫁妝，甚至連自己的上衣也典當。幸好，遇見了一位慷慨大方，又能夠欣賞他才華的恩格斯。恩格斯為了周濟馬克思一家，不得不去他不怎麼喜歡的工廠去任職。馬克思和恩格斯之間的友誼真的是足以驚天地，泣鬼神，人世間的楷模！

馬克思在他的自白上有這么一些我認為應該單獨列出來的：馬克思說他對幸福的理解是「斗爭」，他對不幸的理解是「屈服」，他喜歡的格言是「人所具有的我都具有」，他所喜愛德箴言是「懷疑一切」。他認為自己的特點是「目標始終如一」。

過去我們總是把馬克思當成一個神，諱言他的弱點。其實，他思想與精神的光芒不會因為他作為物質性的人的真實性而被湮沒。馬克思仍然是一個偉人。2000年英國廣播公司評選千年最偉大的思想家時，馬克思仍然名列榜首。2001年，英國評選英國歷史上最偉大的哲學家，馬克思也居首位。這更顯其偉大。

讀了《馬克思傳》，發現自己的閱讀量很少，需要不斷提高，而且讀書的廣度也要增加。

『伍』 處女座的基本資料

黃道十二星座之一。處女座（virgo）8月23日到9月22日，天文學上位於赤經13時20分，赤緯－5度。在獅子座之東，平秤座之西。α星（角宿一）是1等星。處女座是六月下旬的黃昏時刻，在南方天空可看見它，其中特別明亮的就是一等星的斯比卡。黃道第六個星座是處女座，其象徵圖形是一名手持麥穗的少女，是以許多大小不同的星星而構成為天使似的少女模樣，意味著處女座的獨立自主。
神話傳說
女神泊瑟芬想像圖
神話Ⅰ：珀耳塞福涅是豐收女神得墨特爾(Demeter)與宙斯之女。有一天，珀耳塞福涅正在與其他水/湖仙女或者海仙女（在《荷馬史詩》中她與雅典娜和阿爾忒彌斯）一起在恩納採花，可是她一個人不經意的遠離了朋友。美麗的草地上開有各種鮮花，然而在眾花之中夾雜著代表冥王的聖花——水仙花！當珀耳塞福涅去摘那朵看似無害的水仙花時，大地裂開了。四匹黑色的駿馬拉著冥王的戰車出現在珀爾塞福涅的面前。反抗是那麼的無效，冥王輕松的抱起未來的冥後消失在黑暗的死亡之國。得墨特爾失去女兒後非常悲傷，離開奧林匹斯到處瘋狂地尋找女兒，因此大地上萬物停止生長。太陽神赫利俄斯（Helius）看到了一切，將珀耳塞福涅的下落告訴了得墨特爾。最後宙斯無法讓大地上萬物荒蕪，因此向哈得斯商量能否將珀耳塞福涅還給德墨忒爾。他派赫爾墨斯去接珀耳塞福涅。但是在赫爾墨斯到達前哈德斯設計讓珀耳塞福涅吃下六顆石榴籽（也有說吃了三顆），這迫使珀耳塞福涅每年有六個月的時間重返冥界（有的說是每年二分之一的時間留在冥界）。後來宙斯為預防不測，使室女座是農業女神得墨忒爾(Demeter)的化身。 神話Ⅱ：室女座是正義女神阿斯特蕾亞的象徵。在黃金年代末期，人類互相殘殺，神靈們都放棄人類回到了天上，只有她還留在人間，但最後也不得不失望的返回天庭。
翻譯之爭
處女座星圖
很長時間以來，「室女座」還是「處女座」一直是讓人們迷茫的事情，很多人索性就當做了同一翻譯。從英文詞根來說，這兩個翻譯倒也是無所謂。但是查詢書籍，我們發現正規的天文學文章一直以來都是使用「室女座」。這是怎麼回事呢？如果從室女座的命名由來，我們可以發現，「處女座」的翻譯是不恰當的。而民間使用「處女座」，則要歸結到車田正美的《聖鬥士星矢》上，在裡面，黃道第六宮處女宮的守宮者就是處女座的沙加，就是因為這里的翻譯才一直叫做處女座。日文中，室女座的漢字翻譯就是「處女座」（繁體），在當年引入此書的時候，或許由於翻譯者的水平限制，便直接把日文當用漢字搬了過來，而沒有考慮天文學上的意義。
編輯本段星座特徵
悲天憫人的個性，使處女座的人對人生有獨到的理解，他們會在一生中通過不斷的克服困難，以此來升華自己的生命境界。處女座就像是神的使者，被認為是最接近神的人，他們善良，仁慈，寬厚，無私奉獻，向地面的人傳達神的旨意。也正因為如此，他們經歷的痛苦磨難或許比其它星座要多，要知道他們的守護神是寧願犧牲自己，也要保護人類的正義女神。由於天性酷愛反省，因此不會在困難面前絕望，他們會在進退維谷的情況下，爆發出驚人的力量，並且越挫越勇，堅持到底，直至達到生命的巔峰，這也是處女座之所以會出現眾多名人，偉人的原因之一。 有點挑剔又追求完美的星座。缺乏信心，常在潛意識里責怪自己不美好；雖然難免會使心情沉重，但天生的優點就是放得開，不會就此一蹶不振。 處女座的特色是有豐富的知性，做事一絲不苟，有旺盛的批判精神，是個完美主義者，極度的厭惡虛偽與不正當的事。無論年紀大小，都保有一顆赤子之心，充滿了對過去的回憶及對未來的夢想。通常他們也很實際，總是可以使愛幻想和實際的性格共存且並榮。 做事周到、細心、謹慎而有條理，並非常理性，甚至冷酷。有特殊的評論能力，喜歡把事情一點一點的分析、批判。強調完整性，不喜歡半途而廢；對任何事都有一套詳細的規劃，然後一步步的實施並完全掌握。做什麼事都很投入，而且好學、好奇、求知慾旺盛，並且擁有超一流的口才。他們對自己的要求很嚴格，從不妥協、讓步，是個優秀的幕僚人才及工作狂。 外表安靜沉默，對外力的沖突，總是採取逃避的方式，那是因為他們天生較內向、膽怯和孤獨的緣故；但只要自己能夠確定時，便會變得比較大膽。 在十二星座中白羊座，獅子座，處女座，天蠍座，摩羯座最具領導才能，處女座往往是非常優秀的主管，謙虛，理性，高智商，高財商的她們會在企業中起帶頭作用，處女座的人善良，缺乏野心，但天生的優勢會讓她們步步為營，積累財富，一鳴驚人，甚至大富大貴。處女座的人如果能克服內向，缺乏勇氣的個性，將會成為眾人矚目，名至實歸的領導者。由於受水星主宰，處女座的好奇心和雙子座一樣，非常強烈，這會讓她們不斷的進步，同時也會令她們神經緊張，因為她們的思緒太多，對未知的事物往往會反復思量，斟酌。 由於天生的一些缺點，會導致處女座的人在很年輕的時候就必須忍受宿命的摧殘，所以殘酷的現實會使部分處女座的人在後天變得非常強悍，因為早早就體驗到人生痛苦與磨難的他們，知道進步的重要性，知道只有讓自己變得強悍，才能獲得勝利，獲得生命的支配權與自由。
編輯本段綜合分析
外形
處女座圖標
處女座的人看起來乾乾凈凈、伶俐過人，擁有一雙眼神柔和且觀察入微的眼睛，嘴型優美，下顎寬闊，整體而言，散發著清新而高雅的氣質。
特點
天生纖細的心思，可能與他的守護神水星是座心智之行星有關。處女座向來是個「為人服務的星座」，這個特質，使得他們的人緣雖不見得好到哪裡，卻也不差，成為十二個星座中EQ商數落差最小的星座。處女座大概又是黃道十二個星座里最嚴格自製、最修養到家的星座，但他習慣性的「自我批評」常使人誤會處女座的人有點自製，有點冷漠。而完美主義者的個性又常使他身邊的人喘不過氣來。處女座通常適合做會計、影評人、看護及醫葯界 ，而且往往會在同一工作崗位上待好幾年，即使別人可能覺得無聊乏味，他們卻能樂在其中。他習慣性的「自我反省」常使人誤會處女座的人有點自虐，有點冷酷。
性格
處女座的人十分看重枝微末節，常為了小地方的完美而忽略了大局。水星的位置影響這種傾向的強弱，例如若太陽的位置在處女座，水星的位置在獅子座時，則較能顧全大局。他們工作勤奮、重實際。優秀的處女座人不僅慎重且具有樂於助人的天性，他們具有服務精神，並充分享受施予的樂趣。因為有一股來自精神的力量支撐其行動力，所以他們看起來總是忙得團團轉，但卻樂在其中。問題是他們很難放鬆心情去享受休閑生活，要他停下來休息，受困擾的情況就像別人遇到難題一般。假如此星座的守護行星水星的位置在天平座時，就較能悠閑地享受空暇時光。水星雖然也是雙子座的守護行星，但處女座的人卻不像雙子座之輕躁浮誇。或許是因為這星座和「純潔」脫離不了關系，處女座的人特別對人體的健康和衛生感到興趣，有許多是素食者，如若不然，也會對日常飲食力行 節制。他們天生喜愛整潔並篤信精確，且如同此星座名稱所暗示，性喜純潔，有時甚而會因此至於潔癖之地步，為自己和別人帶來困擾，也容易造成人際關系的阻礙。只要糾正上述的缺點，處女座悲天憫人的胸懷和溫和的個性在在具備了良朋益友的條件，而他天生有所保留的態度反而增添了幾許神秘魅力。 一些「爭議」性格 關於「潔癖」——並非處女座都有潔癖，部分人並不愛干凈，但卻要求整潔，他們更多的是井然有序，不喜歡別人破壞他們所整理和布置的「完美」格局。他們更多的是有精神潔癖。一旦觸碰到他們精神上的禁區，嚴重時會表現得歇斯底里。 關於「花心」——處女座絕不花心，忠誠是他們的代名詞。異性關系多很可能是他們需要確定一個好人緣和自己有魅力，來反擊那些普遍觀點。一旦找到心中真愛，他的保護欲與責任感會驟然上升，為了另一半會盡全力去完善自我。只要你能給他安全感，他永不背叛，心中眼中唯你一人。尋花問柳，紅杏出牆這些事就會與他們絕緣（一是責任感所致，二是怕麻煩）。 關於「聰明」——不似雙子靈活機巧，不象水瓶創意非凡，也不是天蠍的那種計劃周密，處女座更多體現的是智慧。細膩、理性、好學加上十二星座里一流的洞察力和最強的邏輯思維能力，處女座想不聰明都難。沒事少在他們面前信口開河，隨意撒謊，很多偽紗他們一眼便能看透；也別跟他們玩什麼心計，你玩不過他們的。他們是那種可以把你賣了你還得向他道謝的類型。沒事也少跟他們辯論，他們沒理也可找出理，甚至找出不止一條理來。處女座是永遠不會吃虧的。可能平日里的處女座總是小心翼翼、不會太過於直接反駁他人的，但如果觸及禁區或實在無法忍受的話，爆發狀態下的處女座可是會「得理不饒人」地'攻擊"的。 關於「單純」——處女座很純真，但有時也會冒出小霸王，他們也總在純潔和好色之間徘徊，有時適時地「偽裝」也是處女座的表現手法之一。不過他們真正的內心是極其善良的，寧可自己苦也不願傷害任何人，心靈如水晶一般晶瑩剔透。 關於「幽默」——都說處女座冷若冰霜，缺乏幽默。多和他們接觸吧，你會體會到什麼是冷幽默，什麼是真正的幽默，而並非品位低俗的搞笑。 關於「遲鈍」——別看你和處女座說某些提議時他們半天才反應過來，在你說好的一瞬間，他們腦子里可能已經轉過五六個你這項提議會造成的後果（通常是消極後果）了。他們總是想得太多，絕非想得太慢。 關於「自私」——處女座的自私絕不是獅子的那種惟我獨尊，也不是水瓶的以自我為中心。他們正因為是無私的，所以顯得自私。（能夠理解嗎？）因為他們不想傷害任何人。 關於「逃避」——由於處女座性格上的因素，他們通常會顯得壓力很大。當周遭的事物已無法掌控，或是自己的情緒無法調節好時，他們會瘋狂地逃避，墮落自己，這種狀況通常對別人無害，卻是傷害自己，讓所有愛他們的人感到心碎。不過不用太擔心，過一陣子他們自己會好的，他們天性的自我批判精神很快便會起作用。處女座一般不會徹底墮落，墮落前可能都已留有餘地，只是在等待著希望的來臨。畢竟，跌至谷底之時，則是自我重生之日。 關於「內涵」——處女座有涵養這一點是肯定的。在成長中不斷吸取教訓，不斷學習，取人之長來豐富自己的內涵。因為他們感覺到情緒無法把握，而這些是自己可以踏踏實實做到的，將來一定有幫助。這是他們所追求的完美主義目標。 處女座就是一個表面神秘到難以琢磨，說穿了卻又很簡單的星座。最接近神的人？可能吧，處女座喜歡這樣。因為他們確實有超凡脫俗的一面。他們的內心接近了神，可是身在這個世界，不能不食人間煙火吧，所以必須得戴著一個面具活在這個世界上。 處女座喜歡和人說些曖昧的話，對心儀的對象卻不好意思表白。處女座是最有責任感的人了，可很多時候卻害怕承擔責任。
心智表現
處女座的分析能力是別星座的人所難以抗衡的，他們遇到棘手的問題時，就會依直覺反應去作鉅細靡遺的剖析。針對事情發生的起因、方式和時間作邏輯式的推理，從而尋獲重要之線索。他們雖因缺乏整體概念和無法顧全大局以致無法有太高的智慧表現，但以其敏銳的感覺和清晰的邏輯觀念，若從事研究方面的工作，則不難有出色的表現，不過尚須留意自己完美主義的傾向和注意細節的毛病。處女座的人容易憂郁，有多愁善感的傾向，他們經常處於戰戰兢兢的精神狀態，生活中總有百般禁忌，長期累積下來，容易有腸胃潰瘍的毛病。此星座的人應該設法使自己的精神得到適度的放鬆；情感能有自由發泄的管道，如果能將注意力從不斷的自責與反省中轉移，或許能有較開闊的心境容納別的事物。
愛情
處女座喜歡羅漫蒂克的氣氛
處女座的人具有潔癖的傾向，因而在情感生活上比較難和別人建立起親密的關系。當他陷入情網時，很少直截了當的表達，而是以含蓄、委婉的方式，故而戀情看來頗為寂寞。金星的位置關鍵著此星座的情感，假如太陽和金星的位置同在處女座的時候，他在情感上的禁忌便會更多，同時也更難和旁人分享親密的關系，不過金星的位置在天平座時，表達的方式會較為自由，性格上也比較平易近人。而且，處女座的人喜歡羅曼蒂克的氣氛，也就是浪漫的氣氛。
事業
基本而言，處女座的人找尋工作的前提是必須有著穩定的收入，經濟基礎的堅實能予處女座充分的安全感。處女座的女性最適合從事秘書工作－－永遠都是一身的整潔高雅的服飾，辦公桌也收拾得有條不紊，給人清爽利落的感覺，對老闆交待的事情，更能夠處理得條理分明。處女座喜歡一成不變的例行公事，因為井然有序，社會和平是他們所追求的目標。此外，凡是對任何有關分析，推理方面的工作都能勝任愉快。其實，處女座的人蠻適合哲學領域與宗教領域，因為很多處女座的人對生命都有多多少少的困惑，並且經過半生的磨練，通常會獲得別人所無法企及的生命感悟與哲學理念，代表人物就是德國天才哲學家黑格爾。由於水星的影響，處女座的人往往是出色的文學評論家，或是更傾向於雙子座喜歡溝通的本質，而從事新聞或播音員的工作。
學習
處女座的天賦就是學習。 處女座擁有著智慧的學者力量，研究學問或是法則，分析、學習各種事物，從舊有的方法中找出新的方法，或是將原本的法則加以精進，這就是處女座的人無法取代的力量，也是你最大的魅力來源。你能將一切事物抽絲剝繭，找出更好的法門或是解開謎團。當運勢低迷時，你固執倔強，會迷失方向或是顯得好高騖遠，擅長的天份會成為投機取巧的工具，或是研究偏門來滿足慾望。此時你應該盡量去取得各項資格，儲備智識，等待東山再起的機會，你卓越的學習力會包涵犀利的觀察力與先知的感應，你獨特的毅力與分析研究的能力，才能經由豐沛的智識，事半功倍地達成，這將推你至令人敬佩的地位，甚至受人景仰。
無與倫比的財商
處女座的人常常會將金錢支配得近乎完美。 根據《福布斯》雜志2006年3月公布的世界億萬富翁榜，有793人進入了今年資產超過10億美元的富豪榜。通過對其中已知613名富豪生日的研究，該雜志發現超過70名億萬富豪，即大約12%的富豪均來自8月23日至9月22日出生的「處女座」。這也讓這一星座成為今年的「富豪星座」。 也許會讓你覺得奇怪：以男性居多的億萬富翁們集中最多的星座竟然是以女性為特點的處女星座。不過，仔細想一想這個星座的特點，我們也不難看出擁有財富所應該具有的一些性格。 根據美國星運評論家邁克爾?盧廷的分析，處女座的人往往工作勤奮、意志堅定、善於分析，步步為營。驅使這一星座人的最主要動力，並不是對於財富的追求，而是對於完美的渴望：就是不管做什麼，都要力爭做到最好。 來自這一星座的代表人物有：富豪榜第二位的美國伯克希爾?哈撒韋公司的「股神」沃倫?巴菲特，以及甲骨文軟體公司首席執行官拉里?埃利森。
休閑
處女座的人可以從個人的嗜好中充分地享受樂趣，園藝、散步或者是騎著腳踏車兜風，對其身心都有莫大的裨益。一些人也可以通過做極限運動，或是冒險來提高自己的自信心與魅力。
父母
當此星座的母親，一看到兒女全身弄得臟兮兮地走進她費心打理的整潔房間時，她的潔癖將使她的脾氣爆發。幸好處女座的人雖然生性挑剔，卻能督促孩子善用課餘的時間，特別是教導他們從瑣碎的事情中（例如家事）培養耐性。由於處女座一絲不苟的習性，子女不易得到親切的對待，他們很容易因為外表冷漠，而造成和子女之間的隔閡，日常生活中應該格外留意。
子女
學校規律的生活和處女座喜歡井然有序的天性正好不謀而合，故處女座的孩子在學校生活中最受老師疼愛，他們並非對所有的紀律都能照單全收（因其生性多疑，對任何不合理的事情都會發出疑問），但是他們很講理，只要提出的解釋合理，則一定遵守，不僅循規蹈矩、成績優異，而且無論試卷或是作業都能維持得乾乾凈凈，字體也都寫得清清秀秀的。課余時間父母應該鼓勵他們從事一些具有創意的藝術活動。女孩可鼓勵學習女紅，男孩則對工藝有特長。
星座互動
最欣賞的星座－摩羯座金牛座 天蠍座 最信任的星座－射手座 最佳學習對象－雙魚座 最佳工作搭檔－摩羯座 最容易被影響星座－雙子座 100%協調星座－摩羯座、金牛座、巨蟹座 90%協調星座－天蠍座、雙魚座 80%協調星座－處女座 對宮星座－雙魚座 同類型(土象)星座－摩羯座、金牛座 最易掌握的星座－天秤座、射手座、白羊座、巨蟹座 最需關注的星座－天蠍座、水瓶座、雙子座、獅子座 最容易愛上的星座--摩羯座、金牛座、天蠍座，雙魚座
編輯本段處女座之最
最拘謹、 最純潔 、最會檢討自己、 最不肯吃虧、 最愛看電視、 最有求知慾、 最會口是心非、 最實際、 最有時間觀念、 擇偶條件最高、 最會計較、 最守時、 最可能晚婚、 最易致富、 最重視真憑實據、 最會記恨、 最重視考試、 最理智 、 最會討價還價 、最雄辯、 最不會拖時間 、 最有判斷力 、最愛干凈 、最有異性緣、 最不可能主動告白、 最善於分析事情 。。。

『陸』 有什麼好書

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1.《平凡的世界》 作者:路遙

這是一部全景式地表現中國當代城鄉社會生活的長篇小說。全書共三部。作者在近十年間廣闊背景上，通過復雜的矛盾糾葛，刻劃了社會各階層眾多普通人的形象。勞動與愛情，挫折與追求，痛苦與歡樂，日常生活與巨大社會沖突，紛繁地交織在一起，深刻地展示了普通人在大時代歷史進程中所走過的艱難曲折的道路。 銅城除過河南人之外，從北方黃土高原和南方平原地區貧困縣漫流來的鄉民也是它的重要組成部分。自從有了煤炭業，這里就成了中國西部的阿拉斯加，吸引來無數尋找生活出路的人。在這個口音五花八門的「聯合國」里，由於河南人最多，因此公眾交際語言一般都用河南話。在銅城生活的各地人，都能操幾句河南腔，哼幾句嗯嗯啊啊的豫劇。 這城市四周全是山樑土峁。山上石多土薄，不宜耕作，農業人口遠比不上黃土高原腹地稠密，更不要說和擁擠不堪的中部平原相比了。因為事農者甚微，加之此地又不缺乏燃料，這些山山峁峁竟然長起了茂密的柴草，甚至還有一些樹木梢林，顯得比黃土高原其它地方更有風光。每當入秋之時，有些山上紅葉如火，花團錦簇般奪人眼目…… 山樑土峁間，由於地層深處挖掘過甚而形成空洞，地表時有下陷，令人觸目驚心的大裂縫往往撕破了幾架山樑，甚至大冒頂造成整座大山崩塌陷落，引起周圍里氏三級左右的地震。大山以北一二百華里處就是黃河，它帶著成千上萬噸泥沙沉重地喘息著淌向東方…… 城市在這條狹長的山溝里只能擺下一條主街。那商店鋪面，樓房街舍，就沿著這條蜿蜒曲折的街道，沿著鐵路兩側，沿著那條平時流量不大的七水河，鱗次櫛比，層層疊疊，密集如蜂房蟻巢，由南到北鋪排了足有十華里長。 火車站位於城市中心。一幢長方形的候車室塗成黃色，在這座沾灰染黑的城市裡顯得富麗堂皇。除過南郊軍民兩用的飛機場，火車站不大的廣場也許是市內最為開闊的地方了。 火車從這里向南，穿越綠色的中部平原，五六個小時就可以抵達省城。而向西，向東，向北，都有公路伸出，一直可以通往鄰近幾個省份。這個火車站每天上下午分別和省城對開兩趟快慢客車，其餘就全都是運煤車了。 從隴海鐵路岔出來的這條支線，它的最後一節鐵軌並沒有在這個車站終止。這鋼鐵階梯又在這里岔出兩股，一路爬坡穿洞，沿途串起了東西兩面二十多個礦區。 外地人提起銅城，都知道這是個出煤的地方，因此想像這城市大概到處都堆滿了煤。其實，銅城邊上只有一兩個產量很小的煤礦，其餘的大礦都在東西兩面那些山溝里。 當你沿著鐵路支線拐進這些山溝，便會知道那裡有著多麼龐大的世界。這些相距只有十來里路的煤礦，每個礦區都有上萬名工人，連同他們的家屬，幾乎都超過了一個山區縣城的規模。密集的人口，密集的房屋，高聳的井架，隆隆的機聲，喧囂的聲浪，簡直使人難以置信這些小小的山溝山灣，怎麼能承載了如此大的負荷？

2.《穆斯林的葬禮》 作者:霍達

一個穆斯林的家族，六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，兩個發生在不同時代、有著不同內容卻又交錯扭結的愛情悲劇。揭示了他們在華夏文化和伊斯蘭文化的撞擊和融合中獨特的心理結構，以及在政治、宗教的氛圍中對人生真諦的困惑和追求。展現了古老的民族風情和充滿矛盾的現實垂涎。作品清新流暢、質朴無華，以細膩的筆觸探測人的心靈，讀後盪氣回腸，留下深沉的思索。

3.《挪威的森林》 作者:村上春樹

一本風靡全亞洲百分之百的戀愛小說，曾高居日本文學史上的「超級暢銷書」。
這當然要被算成是村上春樹的代表作。許多人認識這位日本人就是從這本書開始。全書以回憶為線索，表達了青少年面對青春期的孤獨困惑以及面對成長的無奈、無聊。村上通過年輕人在社會壓力下無法擺脫的生存痛苦，第一次明明白白地強調了他在以後書中不斷反復強調的主題：生命的悲哀與無力感。

這是一部傷感，又有痛苦，百分之百的戀愛小說。小說主人公渡邊展開他同兩個女孩間的愛情糾葛。渡邊的第一個戀人直子原是他高中要好同學木月的女友，後來木月自殺了。一年後渡邊同直子不期而遇並開始交往。此時的直子已變得嫻靜靦腆，美麗晶瑩的眸子里不時掠過一絲難以捕捉的陰翳。兩人只是日復一日地在落葉飄零的東京街頭漫無目標地或前或後或並肩行走不止。直子20歲生日的晚上兩人發生了性關系，不料第二天直子便不知去向。幾個月後直子來信說她住進一家遠在深山裡的精神療養院。渡邊前去探望時發現直子開始帶有成熟女性的豐腴與嬌美。晚間兩人雖同處一室，但渡邊約束了自己，分手前表示永遠等待直子。返校不久，由於一次偶然相遇，渡邊開始與低年級的綠子交往。綠子同內向的直子截然相反，「簡直就像迎著春天的晨光蹦跳到世界上來的一頭小鹿」。這期間，渡邊內心十分苦悶彷徨。一方面念念不忘直子纏綿的病情與柔情，一方面又難以抗拒綠子大膽的表白和迷人的活力。不久傳來直子自殺的噩耗，渡邊失魂魄地四處徒步旅行。最後，在直子同房病友玲子的鼓勵下，開始摸索此後的人生。
我本人認為，內容錯綜復雜，不仔細看，容易弄不明白

4.《基督山伯爵》 作者:大仲馬

《基督山伯爵》是法國著名作家大仲馬的代表作。法老號大副唐泰斯受船長委託，為拿破崙黨人送了一封信，遭到兩個卑鄙小人和法官的陷害，被打入死牢。獄友法里亞神甫向他傳授了各種知識，並在臨終前把埋於基督山島上的一批寶藏的秘密告訴了他。唐泰斯越獄後找到了寶藏，成為巨富。從此化名基督山伯爵，經過精心策劃，報答了恩人，懲罰了仇人。本書充滿浪漫的傳奇色彩，章章奇特新穎，引人入勝。
故事性很強, 很耐讀!

5.《教父》 作者:馬里奧·普佐

這是是1969年美國出版的長篇小說，是美國出版史上的頭號暢銷書，曾連續70周排名暢銷榜，37年銷量達2000萬冊。早在七十年代初已拍成電影，發行世界各國，受到普遍歡迎，據小說改編的三部電影有兩部獲奧斯卡獎。《教父》的故事提供了某種根植於美國人心中的可怕的愉悅因素，使讀者近距離觀察到一個令人震顫的黑暗而暴力的非法階層，獻給讀者一場凶險生活方式的饗宴。 黑幫故事的經典~！

6《蘇菲的世界》 作者:喬斯坦·賈德

風靡全球、超級暢銷的哲學奇書
全世界最易讀懂的哲學書
一本關於哲學史的小說
20世紀百部經典著作之一
1994年獲"德國青少年文學獎"與"最優秀作品獎"

《蘇菲的世界》以小說的形式，通過一名哲學導師向一個叫蘇菲的女孩傳授哲學知識的經過，揭示了西方哲學發展的歷程。由前蘇格拉底時代到薩特，以及亞里士多德、笛卡兒、黑格爾等人的思想都通過作者生動的筆觸躍然紙上，並配以當時的歷史背景加以解釋，引人入勝。評論家認為，對於那些從未讀過哲學課程的人而言，此書是最為合適的入門書，而對於那些以往讀過一些哲學而已忘得一干二凈的人士，也可起到溫故知新的作用。

7.《麥田裡的守望者》 作者:塞林格

《麥田裡的守望者》是塞林格唯一的一部長篇，雖然只有十幾萬字，它卻在美國社會上和文學界產生過巨大影響。1951年，這部小說一問世，立即引起轟動。主人公的經歷和思想在青少年中引起強烈共鳴，受到讀者，特別是大中學生的熱烈歡迎。他們紛紛模仿主人公霍爾頓的裝束打扮，講「霍爾頓式」的語言，因為這部小說道出了他們的心聲，反映了他們的理想、苦悶和願望。經過30多年來時間的考驗，證明它不愧為美國當代文學中的「現代經典小說」之一。現在大多數中學和高等學校已把它列為必讀的課外讀物，正如有的評論家說的那樣，它「幾乎大大地影響了好幾代美國青年」。

8.《萬曆十五年》 作者:黃仁宇

明萬曆十五年，即公元1587年，在中國歷史上原本是極其普通的年份。作者以該年前後的史事件及生活在那個時代的人物為中心，抽絲剝繭，梳理了中國傳統社會管理層面存在的種種問題，並在此基礎上探索現代中國應當涉取的經驗和教訓。作者以其「大歷史」觀而聞名於世，本書中這一觀念初露頭角，「敘事不妨細致，但是結論卻要看遠不顧近」。本書自80年代初在中國大陸出版以來，好評如潮，在學術界和文化界有廣泛的影響。...
《萬曆十五年》由黃仁宇先生於1976年在美國所著，在國內直到近些年才引起大眾的注意。其實這一年大明王朝並沒有發生什麼驚天動地的大事，所以不為一般研究者所注意，但在這一年發生的許多瑣細小事，卻如青萍之末成為帝國走向崩潰的前兆。

元輔張居正已去世五年，海瑞在這一年也故去了，一代名將戚繼光也在年底歿了，時年29歲的努爾哈赤在東北崛起了：始建宮室，布教令於部中，禁暴亂，戢盜竊，立法制……然而朝廷卻未予注意；西班牙無敵艦隊即將出征英吉利，揭開世界歷史新的一頁……


9.《美的歷程》 作者:李澤厚

《美的歷程》從宏觀鳥瞰角度對中國數千年的藝術、文學作了概括描述和美學把握。其中提出了諸如原始遠古藝術的「龍飛鳳舞」，殷周青銅器藝術的「獰厲的美」，先秦理性的「儒道互補」，楚辭、漢賦、漢畫像石之「浪漫主義」，「人的覺醒」的魏晉風度，六朝、唐、宋佛像雕塑、宋之山水繪畫以及詩、詞、曲各具審美的三品類，明清時期小說，戲曲由浪漫而感傷而現實之變遷等等重要觀念，多發前人之所未發，此書於一九八一年初版，多次再版理印達幾十萬冊。已有英文、德文、日文、韓文等多種譯本問世。這篇文章真的很好。

10.《圍城》 作者:錢鍾書

《圍城》是中現代文學史上一部風格獨特的諷刺小說。作者錢鍾書1910—1998，江蘇無錫人，1933年畢業於清華大學外文系，後留學英、法，是位學貫中西而富才情的學者。《圍城》動筆於1944年，完稿於1946年，其時，作者正蟄居上海，耳聞身受日本侵略者的蠻橫，「兩年裡憂世傷生」《圍城·序》，同時又堅韌地「錙銖積累地」把自己對人生、對學術的感悟與思考付諸筆端，先後完成了小說《圍城》和學術著作《談藝錄》。

就憑這部唯一的長篇小說，錢鍾書成為中國現代文學中小說大師級人物。本書自四十年代末出版以來，有多少人為它哭，為它笑，為它深深長嘆，為它久久思索。人生是圍城，婚姻是圍城，沖進去了，就被生存的種種煩愁包圍。錢鍾書以他灑脫幽默的文筆，述說著一群知識分子的快樂與哀愁。錢鍾書的深入骨髓的洞見，通達超脫的生存智慧足以讓讀者品評再三。。

11.《活著》 作者:余華

這部作品的題目叫《活著》，作為一個詞語，「活著」 在我國的語言里充滿了力量，它的力量不是自來於喊叫，也不是來自於進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。作為一部分作品，《活著》講述了一個人和他的命運之間的友情，這是最為感人的友情，因為他們互相感激，同時也互相仇恨；他們誰也無法拋棄對方，同時誰也沒有理由抱怨對方。他們活著時一起走在塵土飛揚的道路上，死去時又一起化作雨水和泥土。與此同時，《活著》還講述了人如何去承受巨大的苦難，就像那句老話：千鈞一發。讓一根頭發去承受三萬斤的重壓，它沒有斷。《活著》還講述了眼淚的寬廣和豐富；講述了絕望不存在；講述了人是為了活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事而活著。

12.《許三觀賣血記》 作者:余華

《許三觀賣血記》是余華1995年創作的一部長篇小說,它以博大的溫情描繪了磨難中的人生,以激烈的故事形式表達了人在面對厄運時求生的慾望.小說講述了許三觀靠著賣血渡過了人生的一個個難關,戰勝了命運強加給他的驚濤駭浪,而當他老了,知道自己的血再也沒有人要時,精神卻崩潰了.法國《讀書》雜志在評論《許三觀賣血記》時說道:這是一部精妙絕倫的小說,是朴實簡潔和內涵意蘊深遠的完美結合.余華目前正在創作一部長篇小說,講述的是一個時間跨度很大的愛情故事,從文學風格上說,這將是一部與《許三觀賣血記》迥然不同的作品,這部小說將於明年初完成. 這本書表達了作者對長度的迷戀,一條道路,一條河流,一條雨後的彩虹,一個綿延不絕的回憶,一首有始無終的民歌,一個人的一生.這一切尤如盤起來的一捆繩子,被敘述慢慢拉出去,拉到了路的盡頭. 在這里,作者有時候會無所事事.因為他從一開始就發現虛構的人物同樣有自己的聲音,他認為應該尊重這些聲音,讓它們自己去風中尋找答案.於是,作者不再是一位敘述上的侵略者,而是一位聆聽者,一位耐心,仔細,善解人意和感同身受的聆聽者.他努力這樣去做,在敘述的時候,他試圖取消自己作者的身份,他覺得自己應該是一位讀者.事實也是如此,當這本書完成之後,他發現自己知道的並不比別人多. 書中的人物經常自己開口說話,有時候會讓作者嚇一跳,當那些恰如其分又十分美妙的話在虛構的嘴裡脫口而出時,作者會突然自卑起來,心裡暗想:"我可說不出這樣的話."然而,當他成為一位真正的讀者,當他閱讀別人的作品時,他又時常暗自得意:"我也說過這樣的話." 這似乎就是文學的樂趣,我們需要它的影響,來糾正我們的思想和態度.有趣的是,當眾多偉大的作品影響著一位作者時,他會發現自己虛構的人物也正以同樣的方式影響著他. 這本書其實是一首很長的民歌,它的節奏是回憶的速度,旋律溫和地跳躍著,休止符被韻腳隱藏了起來.作者在這里虛構的只是兩個人的歷史,而試圖喚起的是更多人的記憶. 馬提亞爾說:"回憶過去的生活,無異於再活一次."寫作和閱讀其實都是在敲響回憶之門,或者說都是為了再活一次.

13.《牛虻》 作者:伏尼契

牛虻:為信仰赴死如散步
他，牛虻——一個為了自己的革命信仰，甘願被命運折磨的人。他深愛過兩個人——父親蒙坦里尼和高潔的女人瓊瑪，但後來的他一生都沒有再給機會讓他們來愛他。他的內
既是慷慨動人的革命書籍，又是高雅純正的文學名著，本書充滿深刻描寫人情人性的藝術感染力。在人口最多的中國和土地最寬的前蘇聯，《牛虻》擁有著無數的、幾代人的崇拜者。 主人公牛虻，是上流社會的叛逆。年輕時經歷過幾番刻骨銘心的感情苦難。他曾因無知而鑄成大錯。他最熱愛的姑娘，給予他慘痛的心靈傷害；他尊敬的生父，卻是兇殘的政敵！然而他義無反顧地追真理，拋棄了愛情與生命――為義大利的獨立與自由。牛虻，成為青年人心中「堅強」的化身！ 小說圍繞牛虻，戀人瓊瑪以及性格復雜的蒙泰尼里主教展開，線條簡明而又寫得波瀾起伏、驚心動魄，顯示了作者激越的感情世界和濃厚的藝術功力。

14.《呼嘯山莊》 作者：艾米莉·勃朗特

《呼嘯山莊》是一部震撼人心的「奇特的小說」，是英國女作家艾米莉?勃朗特畢生的唯一力作。棄兒希刺克厲夫被「呼嘯山莊」的主人恩蕭收養，恩蕭的女兒凱瑟琳與他從小友愛，產生了熾烈的愛情。而莊主的兒子辛德雷卻仇恨他，老恩蕭死後，把他降為奴僕，百般凌辱。凱瑟琳為了得到「畫眉山莊」主人林頓的財產資助希刺克厲夫而嫁給了林頓。希刺克厲夫得知後憤然出走。幾年後，希刺克厲夫致富歸來，使辛德雷傾家盪產，並誘騙林頓之妹與他成婚，恣意虐待。凱瑟琳終因不能同希刺克厲夫結合而凄然病逝。

15.《塵埃落定》 作者:阿來

《塵埃落定》是青年藏族作家阿來的小說，該小說獲第五屆茅盾文學獎。 在上個世紀四十年代的四川阿壩地區，當地的藏族人民被十八家土族統治著，麥其土司便是其中之一。

《塵埃落定》講述的是康巴藏族的故事，這當然是一個很民族化的題材。因為作家的族別，他的生活經歷，這個看似獨特的題材的選擇其實是一種必然，但小說並不囿不於民族題材，小說中涉及到的權力、英雄、宗教、信用、仇殺、愛情等話題都具有現代意義。這使《塵埃落定》在題材上不僅有特殊性，更具有普遍意義。《塵埃落定》寫的是歷史，但歷史也是一種現實，而這種現實得到更為充分的表達，它的面貌會更加文闊，更加深遠。同一種空間，也就是具有演繹多種故事的可能。關於這段歷史，阿來說「史是寫出了它的一種狀態，或者說是我對它某一方面的理解。」

16.《拿破崙全傳》 作者:劉樂土

1804年，在一個盛大無比的典禮中，拿破崙.波拿巴為自己加冕，成為法國的皇帝。他的法語帶著濃厚的科西嘉口音，看起來好像不大適宜做法國的領導人。可是他卻幾乎征服了整個世界。 他是一個軍事天才，鐵蹄踏遍了整個歐洲大陸和埃及……1815年，英國和普魯士聯軍在滑鐵盧戰役里使他一敗塗地。拿破崙被放逐到南大西洋的一個英國的小島上，6年之後與世長辭。 拿破崙還是一位既愛江山，也愛美人的大丈夫。其一生風流情債無數……他獵取美女芳心的招法，與他天才的軍事才幹一樣出類拔萃…… 本書是迄今為止最全面、最公正、最生動、最細膩展示拿破崙軍旅生涯和情感世界的著作!

17.《破碎的四月》 作者:卡達萊
喬戈的哥哥被仇家殺死，從那一刻起，喬戈的生活便離他而去。根據統治阿爾巴尼亞北部高原地區的卡努法典：如果一個人被殺死，他的家人必須為他報仇。喬戈無法擺脫宿命，三月十七日，他成功地射殺了那個兇手。在被死者家屬追殺之前，他被允許了三十天的休戰協定，於是他的四月破碎成了兩部分：在四月十七日之前，是「白色」的，安全的；之後便是「黑色」白，亡命的。
與喬戈的命運交織在一起的是一對新婚夫婦。他們來自都市，對高原文化充滿嚮往。新娘迪安娜對被死亡威脅著的喬戈一見鍾情，與此同時，喬戈也想在四月轉成黑色之前再次邂逅迪安娜。
當人一降生在這個世界上，就陷入一場追殺或者殺人的宿命中，生命只能如破碎的四月般短暫和倉煌。《破碎的四月》以簡潔、詩一般的筆調講述了一個人一個月的故事，卻反映了一個民族幾百年的固擾和悲劇性。.................

『柒』 為什麼人老了就會糊塗呢

話說上周給爺爺打電話，爺爺有跟我說他買了一個古代的花瓶，在地鐵口買的，2萬，他覺得是真的。為此奶奶和他生氣了，天天吵架。爸媽回去也勸不懂，就此作罷。估計現在奶奶家還很熱鬧，老兩口還在天天打架。哎呀，他都那麼大歲數了，自己高興就好了，我省省就和出來了，但是我還是覺得不可思議，當年基本上非常聰明的爺爺怎麼糊塗了，頂尖技術工人出身的爺爺，一個人把全家弄進北京，弄了幾套房子，弄了個公司，雖然破產了但是能力還是可以的，不過么，現在就特別喜歡聽別人說的一套，他就不想想這種花瓶要是真的的話他怎麼不自己賣掉？？
剛才媽媽給我打電話，說銀行給他推薦了一個理財產品，一年30萬，10年，每年返給15%的利息，到了10年給多少多少的金條，然後還要繼續放在銀行5年，15年後給本金。還問我值不值，我就無奈了，能值么？一年的通脹是68%，等15年以後這個的貼現都到4000萬了，當然比存銀行多，但是要是拿出來炒股票就不知道值多少錢了。而且，我還是堅持這個觀點，誰也不是傻子，如果工商銀行的這個理財業務很好，那麼北京銀行就把所有的存款給他就好了，北京銀行還自己做業務干什麼？？工商銀行的那個經理竟然想騙我老娘，擦，哥下次要去欺負他一次。
就是說把，貌似人老了就都這樣，特別容易糊塗，幸好我老娘跟我說了，否則就玩蛋去了。歷史上面的老人也都是很弱智的，研究了一輩子唯物主義科學的牛頓晚年致力於研究神學和煉金術，愛因斯坦晚年致力於研究一種完美的理論，他忘了自己是研究相對正確的了，黑格爾晚年自己證明了自己的哲學理論的錯誤，操，他害了一大幫人，無數黑格爾的忠實觀眾突然得到，黑格爾自己說他的理論錯了，他們就傻了。於是老人還是很恐怖的，一定老了要找人看著他們，否則會出事情的。
哎呀，一說到這里我就覺得特痛苦，我現在一事無成，馬上爸媽就下崗了，單位改制以後必然不會用他們，我本來說，乾脆給你們弄30套房子你們天天收房租去吧，還能天天滿大街走走，後來我吧說，我們的房租都是半年收一次，我一算，那就要180套房子，這個我屯不起。哎呀，這要是有一天我們公司因為犯法的事情破產了，擦，那我們家可就熱鬧了。現在找老婆壓力有那麼大，還要房子，還得大房子，這要是在二環買個公寓還不要我500萬？這要是再來兩輛車不得要我200萬？這要是姑娘家裡有事情不得給個100萬？這要是以後再養個兒子還不就要我命

『捌』 跪求一篇不少於3000字的護理專業畢業論文。請按問題補充給個範文，謝謝。

一、堅持理論實際地原則

撰寫畢業論文堅持理論實際地原則。理論研究，特別是科學地研究為現實服務，為主義現代化建設服務，為兩個文明建設服務。理論來源於實踐，又反作用於實踐。科學地理論對實踐有指導作用，能通過人們地實踐活動轉化為巨大地物質力量。科學研究地任務就在於揭示事物運動地規律性，並用這種規律性地認識指導人們地實踐，推動地進步和發展。因此，畢業論文在選題和觀點上都注重主義現代化建設地實際，密切注視生活中出現地新情況、新問題。

堅持理論研究地現實性，做到理論實際，就邁開雙腳，深入實際，進行調查研究。這也是我們正確認識地基本途徑。人們只有深入到實際中去，同客觀事物廣泛接觸，獲得大量地感性材料，然後運用科學地邏輯思維方法，對這些材料進行去粗取精，去偽存真，由此及彼，由表及裡地加工製作，才能從中發現有現實意義而又適合自己研究地新課題。在我國改革開放地實踐中，新情況、新問題、新經驗層出不窮，需要研究地問題遍布地方方面面，只要我們對現實問題有濃厚地興趣和高度地敏感性，善於捕捉那些生動而具有典型性地現實材料，通過深入地思考和研究，就能從中引出有利於主義現代化建設地規律性認識，提高畢業論文地價值。當然撰寫畢業論文可選擇地課題十分廣泛，並不只限於現實生活中地問題，也可以研究專業基本理論，中西方比較研究等。但無論選擇什麼研究課題，都貫徹理論實際地原則，做到古為今用，洋為中用，從歷史地研究中吸取有益於現實發展地經驗教訓，從對外國地研究中，借鑒其成功經驗和失敗地教訓，或為我國地對外政策提供某些依據。

貫徹理論實際地原則和方法，認真讀書，掌握理論武器。李瑞環同志指出：「強調實際，絕不意味著否定讀書地重要，恰恰相反，更要認真地讀，反復地讀，深鑽苦研，做到真正讀懂弄通。否則，沒有掌握理論，怎麼談得上理論實際?」(《求是》雜志1989年第24期)認真讀書包括兩個方面地內容，一是學好專業課，具備專業基礎知識。這是寫好畢業論文地前提和必要條件。經驗告訴我們，只有具備了相應水平地知識積累，才能理解一定深度地學術問題；同時，也只有具備了某一特定地知識結構，才能對某學科中地問題進行研究。正如黑格爾所說，在討論學術問題之前，「先有具備某種程度地知識」，否則，「沒有憑借作為討論出發地根據，於是他們只能徘徊於模糊空疏以及毫無意義地情況中」。(小邏輯》第三版序言)二是要認真學習馬克思主義地基本原理，學會運用馬克思主義地立場、觀點和方法分析問題、解決問題。馬克思主義正確地揭示了自然界、人類和思維發展地最一般規律，成為無產階級和革命人民認識世界和改造世界地強大思想武器。馬克思主義作為偉大地認識工具，雖然並不直接提供解決各種具體問題地答案，但它對我們如何正確地發現問題，分析和解決問題提供了正確地立場、觀點和方法，因此，大學畢業生在撰寫畢業論文時，應當努力學習和掌握馬克思主義基本理論，自覺地用馬克思主義地立場、觀點和方法來指導畢業論文地寫作。

二、立論要科學，觀點要創新

(一)立論要科學

畢業論文地科學性是指文章地基本觀點和內容能夠反映事物發展地客觀規律。文章地基本觀點是從對具體材料地分析研究中產生出來，而不是主觀臆想出來地。科學研究作用就在於揭示規律，探索真理，為人們認識世界和改造世界開拓前進地道路。判斷一篇論文有無價值或價值之大小，首先是看文章觀點和內容地科學性如何。

文章地科學性首先來自對客觀事物地周密而詳盡地調查研究。掌握大量豐富而切合實際地材料，使之成為「謀事之基，成事之道」。

其次，文章地科學性通常取決於作者在觀察、分析問題時能否堅持實事求是地科學態度。在科學研究中，既不容許夾雜個人地偏見，又不能人雲亦雲，更不能不著邊際地憑空臆想，而從分析出發，力爭做到如實反映事物地本來面目。

再次，文章是否具有科學性，還取決於作者地理論基礎和專業知識。寫作畢業論文是在前人成就地基礎上，運用前人提出地科學理論去探索新地問題。因此，准確地理解和掌握前人地理論，具有廣博而堅實地知識基礎。如果對畢業論文所涉及領域中地科學成果一無所知，那就根本不可能寫出有價值地論文。

(二)觀點要創新

畢業論文地創新是其價值所在。文章地創新性，一般來說，就是要求不能簡單地重復前人地觀點，而有自己地獨立見解。學術論文之所以要有創新性，這是由科學研究地目地決定地。從根本上說，人們進行科學研究就是為了認識那些尚未被人們認識地領域，學術論文地寫作則是研究成果地文字表述。因此，研究和寫作過程本身就是一種創造性活動。從這個意義上說，學術論文如果毫無創造性，就不成其為科學研究，因而也不能稱之為學術論文。畢業論文雖然著眼於對學生科學研究能力地基本訓練，但創造性仍是其著力強調地一項基本要求。
這是寫論文的要求
近年來，不少地區村社財務管理不善、問題較多，已成為廣大農民群眾反映強烈的一個熱點問題，既損害政府形象，又影響干群關系乃至農村穩定。

當前群眾反映的主要問題：一是管理制度執行不力。有的村社根本就未建立與財務相關的管理制度；有的民主理財和村民代表會議制度不健全，不完善；有的雖有制度，但執行不力，制度形同虛設。二是監督糾正乏力。不少鄉鎮缺乏專門監督機構對村社財務進行監督檢查；有的鄉鎮雖有監督機構，但卻未認真履行職能，更缺乏保證工作正常運行的相關制度，甚至對有的村社五六年未進行過審計檢查。三是收支項目混亂。有的收支項目不按規定設置，或隨意設項攤派集資，有的項目應收卻未收足，有的項目又出現重復收費。四是會計帳目混亂。多數村社沒有成型的帳簿，記帳方式五花八門，有的半年甚至隔年做帳，極為混亂；有的單據無經手人、證明人、審批人，或以白條入帳；有的記帳單據散失，無據可查。五是財務人員素質低。絕大部份村社財會人員，未受過專業知識培訓，不懂財務管理的基本知識；有的村社無專人管理財務，村支書當家管錢管帳，既是財務審批人，又是會計、出納，一人獨攬，一個口袋裝票子，一個口袋裝條子。

如何解決好現在村社財務管理存在的熱點問題？
我區平昌縣採取建立村級財經組和鄉鎮財經辦的管理體制，是一個對症下葯的好辦法。貴刊第2期作了概略報道。現將他們的具體作法，再作進一步論述。

一、建立新的管理機制一是工作機制。

鄉鎮財經辦按「五統一」、「四不變」的原則運行。五統一，即：統一辦公，統一調度運用人員，統一收取解繳稅費，統一規劃組織培植財源，統一按性質及用途運用資金。四不變，即：機構不變，職責不變，資金性質及用途不變，供給關系不變。鄉鎮財經辦在鄉鎮黨委、政府的領導下工作，業務受上級主管部門指導。村財經組在村黨支部、村委會的領導下工作，業務受鄉鎮財經辦指導。在帳務體系設置上，鄉鎮財經辦共設置總預算會計帳、稅費征解會計帳、單位預算會計帳和集體經濟會計帳，並在同一銀行(信用社)開設存款帳戶。村級財經組按代收稅費與本級收支分別設帳的原則，設稅費征解會計帳，農村合作經濟組織帳，「兩工」(義務工、積累工)運用帳。
二是崗位設置。

鄉鎮財經辦設置11個崗位，主任1人，由鄉鎮長兼任，副主任2人，分別由鄉鎮財政所長、農經站長兼任，設總預算會計、征解會計、單位預算會計、集體經濟會計、統計員、總出納員各1人，稅收征管員兩人。除稅收征管員由上級地稅部門確定外，其餘崗位人選，均由鄉鎮黨委、政府徵求上級財政、農業主管部門的意見後確定，並根據財經辦副主任德才素質和業務水平，確定其第一副主任，主持財經辦日常工作。財經辦的總預算會計、征解會計、單位預算會計，由財政人員擔任，集體經濟會計、統計員、總出納員，由農經人員擔任。鄉鎮財經辦人員編制除主任外，一律按鄉鎮總人口確定，1.5萬人以下的鄉鎮8人，1.5萬人至2萬人的鄉鎮9人，2萬人以上的鄉鎮10人，其人員編制少於崗位設置的，實行兼職。鄉鎮財政所、農經站人員，按照「定崗定責、公平競爭」的原則擇優上崗，其餘富餘人員，一律按有關規定合理分流。村財經組設組長1人，由村主任兼任，會計、統計及稅收代征員1人，由村文書兼任，出納員1人，由其他村幹部兼任。村財經審查監督組設組長1人，由村黨支部書記兼任，各農業社社長和村民代表為成員，其村民代表不得少於成員總數的三分之一。村財經組和村財經審查監督組成員，由村黨支部報鄉鎮黨委、政府審批確認。村財經組成員一律兼職兼薪；村財經審查監督組成員，原則上不實行兼職兼薪，以利監督管理，但對其中的村民代表實行誤工定額補助辦法，列入村級財務預算支出。
三是監督機制。

鄉鎮財經辦帳務，除接受各自主管部門內審外，還接受審計、統計部門的監督。村財經組，除接受鄉鎮財經辦的審查監督外，還要接受村財經審查監督組的監督，並定期向群眾公布帳務，接受群眾監督。同時，還相應建立健全了各項規章制度和管理辦法，以規范和協調財經辦和村財經組工作。特別是村級財經組建立後，村級財權有所擴大，為防止貪污、挪用國家、集體資金，相應建立了票據管理、稅費解繳、村社幹部財產抵押上崗制度，切實規范工作程序和工作行為。
四是激勵機制。

以前村級只有事權，沒有財權。財務管理改革後，統一了事權和財權，調動了村幹部的積極性。對村幹部實行基礎、職務、績效結構工資制，其績效工資上不封頂，下不保底；同時實行兼職兼薪，多勞多得，以激發村幹部的工作熱情。對村幹部還實行離職保障制度，任期滿三年的，可享受離職保障金，以解除村幹部後顧之憂。
調整鄉村利益格局要充分發揮鄉鎮和村級兩個積極性，重點把握兩點：(1)有利於鄉鎮財政增收。鄉鎮財經辦統一收取稅費後，分別按資金性質入庫，統一調度資金，以杜絕稅費漏征。(2)村上應得的利益歸村，使其得到實惠。一是村上的集體經濟收入，不允許鄉鎮平調或提成；二是當年新增生豬屠宰稅和農業特產稅，按70％返還給村；三是按比例計付稅收代征手續費。農業稅按0.5％，農業特產稅、工商稅和其他稅收按1.5％計付；四是按比例提取代收鄉鎮統籌等手續費。鄉鎮統籌按3％提取，「兩金」按1.5％提取，代收款、以資代勞款按6％提取；除此之外的其它手續費，均由鄉鎮財經辦按照體制要求，統一提取撥付，村級一律不得自行提取。
這是會記畢業論文
你可以改下

『玖』 馬克思是個什麼樣的人

真正的馬克思與他無產積極革命導師的形象很不相符，一般傳記上記載說他勤奮刻苦，為追求真理孜孜不倦，一生過著貧病交加、漂泊無定的生活。

然而這只是他生活的一方面，事實上真正的馬克思在生活中卻是地道的資產階級，他花錢大手大腳，常常入不敷出，但是他又鄙視勞動，一輩子也沒想過掙錢養家，總是靠親戚朋友的資助才能維持生活。

真正的馬克思在生活上可謂是奢靡無度，本來馬克思的妻子燕妮出身貴族家庭，繼承了可觀的財產，但是這些財產根本不夠馬克思揮霍的，馬克思似乎永遠不知道理財。

不懂得節儉度日，他的支出永遠大於收入，而這些錢很大部分由於布置新房，喝酒、抽煙上了，而房租和一家老小的生活費又得靠別人的資助了。

(9)黑格爾理財擴展閱讀：

馬克思創立了偉大的經濟理論。就他個人而言，他的極其偉大的著作是《資本論》，馬克思確立他的闡述原則是「政治經濟學批判」。

馬克思認為，這是「政治經濟學原理」的東西，這是「精髓」，後來人可以在這個基礎上繼續去研究。馬克思認為資產階級的滅亡和無產階級的勝利是同樣不可避免的。

他和恩格斯共同創立的馬克思主義學說，被認為是指引全世界勞動人民為實現社會主義和共產主義偉大理想而進行斗爭的理論武器和行動指南。