理財婆2017年彩圖

㈠ 四川成都特色有什麼

四川為多民族聚居地，有55個少數民族，490.8萬人。彝族、藏族、羌族、苗族、回族、蒙古族、土家族、僳僳族、滿族、納西族、布依族、白族、壯族、傣族為省內世居少數民族。四川是全國唯一的羌族聚居區、最大的彝族聚居區和全國第二大藏區。
少數民族主要聚居在涼山彝族自治州、甘孜藏族自治州、阿壩藏族羌族自治州及木里藏族自治縣、馬邊彝族自治縣、峨邊彝族自治縣、北川羌族自治縣。被譽為「中國第二藏區」、「中國唯一羌族聚集區」、「中國第一彝族聚集區」。
彝族是四川人數最多的少數民族，主要聚居在大小涼山與安寧河流域。彝族有自己的語言文字、歷法。農歷六月二十四是彝族人民最盛大的節日—火把節。藏族人口中95％使用藏語和嘉戎語，其中有40％左右的人兼通漢語。彝族人口中95％使用彝語，其中約60％的人兼通漢語。
羌族人口中70％使用羌語，其中70％兼通漢語。世居的少數民族中，除回族外都使用本民族語言。洛帶古鎮其中85％以上都是清初「湖廣填四川」移民浪潮湧入的粵、贛、閩客家人後裔，他們至今仍完整地沿襲著客家風俗，說著有「古漢語活化石」之稱的客家方言。
四川是西部客家大省，自明末清初「湖廣填四川」移民運動以來，逐步形成了以龍泉驛區為核心的西部最大的成都東山客家方言島，客家人口總數達50萬，較好保留了客家語系和生活文化。而在全川，目前約有70萬人會講客家話。
語言文化：
四川話是流行於四川省、重慶市（巴蜀地區）及周邊省份臨近地區的主要漢語言，包括漢語西南官話中源自古蜀語。四川話約有1億2千萬的使用者。現今四川話形成於清朝康熙年間的「湖廣填四川」的大移民運動時期，是由明之前流行於四川地區的蜀語和來自湖廣、廣東、江西等地的各地移民方言逐漸演變融合而形成的。成渝話（成渝片）是川劇和各類曲藝的標准音，同時由於四川話內部互通度較高，各方言區交流並無障礙。
走人戶
漢族社會習俗。流行於四川各地。民間凡遇年節或婚嫁、新居落成等情況。都要到親戚家串門探望，稱為走人戶。屆時，一般要帶上豬肉、點心、酒等禮物，穿上平時捨不得的衣服前往。主人家割肉買酒，熱情款待。春倌說春漢族社會習俗。流行於四川各地。時間在春節前後。
舊時的春倌頭戴烏紗帽，身著官服，左手執木刻春牛，右手拿春棒；裝束與普通人一樣，不同的是身背一根放牛鞭子。他們爬山涉水，走鄉串戶，每到一地，便編一些吉利的歌謠演唱。說唱完畢，將一張紅紙印製的檢牛圖送給主人家。說檢結束後，戶主要送些錢幣給檢倌，以作報酬。
拜把子
舊時漢族社會交際習俗。又稱結盟、結拜、換帖等。流行於四川各地。基於共同利益的個人或集團，以磕頭換帖、同飲血酒、對天盟誓的方式結為兄弟，以共同的信仰和誓言來約束和維護共同的利益關系。
送節禮
漢族交際習俗。流行於四川和地。民間凡遇春節、端午、中秋等重大節日，嫁出去的女兒攜女婿，分家另過的兒子攜媳婦，帶上禮物回家拜望父母。親朋好友之間也在上述節日期間互相拜節送禮。
學三年跟三年
漢族社會習俗。流行於四川各地。舊時投師學藝一般需三年時間。按習俗，三年之中，師傅只管徒弟伙食，會給少量衣鞋錢和剃頭錢，不給工錢，徒弟出工得的工錢也歸師傅。
川劇文化：
川劇是中國戲曲寶庫中的一顆光彩照人的明珠。它歷史悠久，保存了不少優秀的傳統劇目，和豐富的樂曲與精湛的表演藝術。早在唐代就有「蜀戲冠天下」的說法。

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㈢ 四川有哪些特色

1、有川菜，川菜作為中國四大菜系之一，在中國烹飪史上佔有重要地位，它取材廣泛，口味清鮮醇濃並重，以善用麻辣著稱，並以其別具一格的烹調方法和濃郁的地方風味，融會了東南西北各方的特點，博採眾家之長，善於吸收，善於創新。

2、四川有世界遺產6處，列居全國第二位。

其中：世界自然遺產3處（九寨溝、黃龍、四川大熊貓棲息地），世界文化與自然雙重遺產1處（峨眉山一樂山大佛），世界文化遺產1處（青城山一都江堰），世界灌溉工程遺產1處（東風堰）。列入世界《人與生物圈保護網路》的保護區有4處（九寨、卧龍、黃龍、稻城亞丁）。

3、四川話

四川話是流行於川渝地區及周邊省份鄰近地區的主要漢語言，包括漢語西南官話中源自古蜀語。

四川話約有1億2千萬的使用者。現今四川話形成於清朝康熙年間的「湖廣填四川」的大移民運動時期，是由明之前流行於四川地區的蜀語和來自湖廣、廣東、江西等地的各地移民方言逐漸演變融合而形成的。

4、川劇

川劇是中國戲曲寶庫中的一顆光彩照人的明珠。它歷史悠久，保存了不少優秀的傳統劇目，和豐富的樂曲與精湛的表演藝術。早在唐代就有「蜀戲冠天下」的說法。

5、文化區

川中文化區：成都、綿陽、德陽、遂寧、雅安、眉山、資陽、樂山。

川南文化區：自貢、宜賓、瀘州、內江。

(3)理財婆2017年彩圖擴展閱讀：

四川為多民族聚居地，有56個民族。漢族、彝族、藏族、羌族、苗族、回族、蒙古族、土家族、傈僳族、滿族、納西族、布依族、白族、壯族、傣族為省內世居民族。

四川是全國唯一的羌族聚居區、最大的彝族聚居區和全國第二大藏區。

少數民族主要聚居在涼山彝族自治州、甘孜藏族自治州、阿壩藏族羌族自治州及木里藏族自治縣、馬邊彝族自治縣、峨邊彝族自治縣、北川羌族自治縣。被譽為「中國第二藏區」、「中國唯一羌族聚集區」、「中國第一彝族聚集區」。

㈣ 求好看的動漫（偶很貪心滴）

我來說幾個我看過的
CLANNAD 心跳回憶only love 增血鬼果林 請別憂傷了二之宮君 妖精的旋律
Myself,yourself TO LOVE 零之使魔 DearS 狐仙女友 瀨戶的花嫁 十字架與吸血鬼 風之聖痕
Happiness! 染紅的街道 美鳥的日記 魔法老師 成惠的世界 灼眼的夏娜 鶺鴒女神 黎明前的琉璃色
這些都很好看 有幾個特殊的：妖精的旋律（暴力+血腥 慎重）鶺鴒女神（有點賣肉 慎重） 請別憂傷了二之宮君（也有點賣肉) 狐仙女友（也有點賣肉）
然後 我來設定一下我看過的前十名 供你參考：
1 零之使魔
2 十字架與吸血鬼
3 CLANNAD
4 心跳回憶 only love
5 灼眼的夏娜
6 Myself,yourself
7 增血鬼果林
8 瀨戶的花嫁
9 美鳥的日記
10 成惠的世界

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昂刺魚是以一種十分美味的魚，使他加上蛋的綿軟，那真是是人間極品啊！或許大夥兒平時對昂刺魚的掌握並不是很多，那下邊我也來跟大夥兒講下昂刺魚是啥？昂刺魚味兒十分美味，口味極好，並且再加燉蛋的Q彈，這美味可口，真是令人覺得身在人間仙境啊！ 作法 1、昂刺魚一條清洗用一點點鹽、黑胡椒粉、米酒略微腌一下，目地是讓魚去腥、進味。 2、生雞蛋2個打撒，按1:1佔比添加溫水，按順時針攪拌均勻。 3、將腌漬除腥的昂刺魚擺入盤里，沿魚身的邊沿倒進雞蛋液，水開後，隔水蒸5分鍾基本就熟透。 4、連盤端出，在魚的身上澆一勺鮮貝露調味醬，撒上切脆的小蔥花、香萊碎和尖椒圈。 5、另外另起一個鍋中，當油7成熱的情況下，將熱油潑在上面，伴隨著滾油的「哧哧 做菜方法 一、昂刺魚的身上有一層滑溜的淡黃色黏液，想洗去非常簡單，我一般用鹽在魚的身上抹幾次，黏液就洗去了。（可也有些人說，那層黃黃的黏液有什麼作用，想不起來了，總之說有益處，最好是不洗去）。 二、將蒸雞蛋做的又嫩又滑 1、雞蛋液需先兌入一定佔比的溫水，涼白開水也行，但一定不必涼水，按1:1佔比兌入。用溫水兌出的雞蛋液，攪拌的情況下，泡沫較少，蒸出去的生雞蛋更為光滑。 2、無論是清蒸魚還是蒸雞蛋，一定要水開後，再將蒸雞蛋和魚下鍋。一來能夠最大限度維持營養成分，二來能夠確保魚的鮮香。 3、魚和蛋下鍋後，就需要改為中文火，並將蓋子略微移走一點點，外露一點縫，這一點很重要！火很大，蓋子又蓋的緊閉，蒸出去的生雞蛋表層便會和棉花一樣，有很多細細地密密的小圓孔，口味上也會差許多 。外露一點間隙，能夠讓鍋內產生的水蒸汽釋放掉一些，不容易滴在未成形的雞蛋液上，使其凸凹不平。還可以採用用保鮮袋遮蓋的方式 。
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公交線路：636路 → 806路，全程約22.1公里 1、從武漢白沙洲萬象新城步行約90米,到達烽勝路鄔家墩站 2、乘坐636路,經過9站, 到達中山路武昌火車站（也可乘坐399路） 3、乘坐806路,經過11站, 到達解放大道宗關站 4、步行約920米,到達漢口沿江大道466號

㈥ 《鏡花緣》讀後感

《鏡花緣》讀後感
《鏡花緣》是清代神魔小說,自出版問世以來,一直受到各方關注。魯迅、鄭振鐸、胡適、林語堂等大家對它都有研究,評價頗高。魯迅在《中國小說史略》中稱之為能「與萬寶全書相鄰比」的奇書。國外學者也致力於此書的研究,蘇聯女漢學家費施曼說該書是「熔幻想小說、歷史小說、諷刺小說和游記小說於一爐的傑作。」
《鏡花緣》這部書,人們把它稱之為小說,但它的小說味並不濃厚。說它不濃,首先是它沒有塑造出一個像樣的典型人物,即使像唐敖、唐小山這樣的主角兒,也顯得很蒼白,而且在結構上也極為鬆散,故事與故事之間缺乏有機的聯系,看上去像是由無數張美麗的圖片拼湊而成。所以,藝術力量單薄,文學價值不高。當然,這些所憾只是這部巨作的美中不足,應該說,作者耗去二十年心血寫成的這部作品,在中國古典長篇小說中,還佔有著它應有的地位。在小說中「論學說藝,數典談經」,同時還包含了新穎的思想和新奇的想像,在我國小說史上占據一席之地。
《鏡花緣》書的命名取意於「鏡花水月」,蘊涵著人生空幻和哀悼女子不幸命運的意識。作者用漫畫式的筆調,通過誇大和變形寫出了社會的丑惡和可笑,也寫出他的理想社會。但由於故事發生的場所是虛無縹緲之地而情節又是荒誕離奇的,所以作者以此揭示的現實生活,給讀者的感受主要是滑稽可笑而不是嚴峻和可悲。在藝術上,作品的奇思異想體現了豐富的想像力,且思想機警和語言幽默風趣。但另一方面其幻想性的虛構情節有些分散,人物形象顯得單薄;後半部分大談學問,較為累贅。
書中對酒.色.財.氣頗多微詞,而參透酒、色、財、氣是成仙了道的關鍵,在小說中,作者還別出心裁地為武後及武氏兄弟設立了名為「自誅陣」的酉水(酒)、巴刀(色)、才貝(財)、無火(氣)四關以對抗勤王諸軍,大凡參不透這四關的李唐將士無一倖免,而作為勤王軍首領的宋素對這酒、色、財、氣平素都不甚在意,因而入此四陣而得以毫發無傷。在大軍攻破四座大關而大獲全勝的時候,不但前來助陣的百果大仙、紅孩兒等五位大仙忽然不見,連宋素亦追隨五仙而去,而這一結局無疑又一次證明了小說的禁慾主義的修道觀.

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