陝西超群股票

❶ 古今中外名人勤奮成才的例子

1、蘇秦

戰國時的蘇秦，夜以繼日地讀書，實在太累了，就用錐子刺腿來使頭腦清醒；漢代的孫敬，為了防止讀書時瞌睡，便用一根繩亍把自己的頭發系在房樑上，只要打磕睡就會被扯醒。這就是歷史上「刺股懸梁」的故事。

2、車胤、孫康、匡衡

晉朝的車胤、孫康、匡衡，家裡都很窮，連點燈的油都買不起。夏天的晚上，車胤用紗布做成一個小口袋，捉一些螢火蟲裝進去，借著螢火蟲發出的光亮看書；孫康在嚴寒的冬夜坐在雪地里，利用白雪的反光苦讀；匡衡在牆上鑿了個小洞，「偷」鄰居家的一點燈光讀書。成語「囊螢映雪」和「鑿壁偷光」所講的就是這幾個故事。

3、司馬光

司馬光小時候記憶力很差，別人背一篇文章，讀三四遍就可以了，差一點的讀十遍也就差不多了，可他每次都要讀幾十遍才行。為了背文章，司馬光看書常常看到深夜，但是因為白天也在看書，所以一到晚上他就困得睜不開眼睛，有時竟會迷迷糊糊地躺在那兒睡著了。

後來，他想了一個辦法，拿了一段圓木頭來當枕頭。半夜，他一翻身，圓木頭就滾走了，頭部跌下來就馬上會清醒，又可以起來繼續看書了，他把圓木頭叫「警枕」。從此他天天早早地起床讀書，堅持不懈，終於成為了一個學識淵博的，寫出了《資治通鑒》的大文豪。

4、巴雷尼

巴雷尼小時候因病成了殘疾，母親的心就像刀絞一樣，但她還是強忍住自己的悲痛。她想，孩子現在最需要的是鼓勵和幫助，而不是媽媽的眼淚。母親來到巴雷尼的病床前，拉著他的手說:「孩子，媽媽相信你是個有志氣的人，希望你能用自己的雙腿，在人生的道路上勇敢地走下去！好巴雷尼，你能夠答應媽媽嗎?」

母親的話，像鐵錘一樣撞擊著巴雷尼的心扉，他哇」地一聲，撲到母親懷里大哭起來。從那以後，媽媽只要一有空，就給巴雷尼練習走路，做體操，常常累得滿頭大汗。有一次媽媽得了重感冒，她想，做母親的不僅要言傳，還要身教。盡管發著高燒，她還是下床按計劃幫助巴雷尼練習走路。

黃豆般的汗水從媽媽臉上淌下來，她用干毛巾擦擦，咬緊牙，硬是幫巴雷尼完成了當天的鍛煉計劃。體育鍛煉彌補了由於殘疾給巴雷尼帶來的不便。母親的榜樣作用，更是深深教育了巴雷尼，他終於經受住命運給他的嚴酷打擊。他刻苦學習，學習成績一直在班上名列前茅。

最後以優異的成績考進了維也納大學醫學院。大學畢業後，巴雷尼以全部精力，致力於耳科神經學的研究。最後，終於登上了諾貝爾生理學和醫學獎的領獎台。

5、王羲之

東晉大書法家王羲之自幼苦練書法。他每次寫完字，都到自家門前的池塘里洗毛筆，時間長了，一池清水變成一池墨水。後來，人們把這個池塘成為「墨池」。王羲之通過勤學苦練，終於成為著名的書法家，被人們成為「書聖」。

❷ MBA學歷真的管用嗎(1)

當然管用了。只要你是參加國家統考進入學校學習拿到的都是雙證：研究生學歷證+研究生學位證。國家認可。
與此同時，你在學習MBA的過程中和畢業後都會受益良多：
1、考生畢業後，可以獲得研究生的學歷證書和學位證書，也就是雙證，這樣考生就可以在今後的工作當中以研究生的身份為新的起點開展工作了，也可以相應的獲得更多的晉升機會和其他的發展機會，例如跳槽到更好的單位。MBA的學歷是得到教育部及大多數企業認可的。

2、MBA在校期間可以為考生提供非常系統的管理學、經濟學及邏輯學的課程，可以通過各項緊密聯系實際的案例分析，提升考生的整體認知程度和學識水平。其次，學校還會為考生提供各種形式的拓展活動，如創業大賽，企業參訪，大型講座等，這都非常有利於考生見識和閱歷的增長。

3、MBA另外一個非常巨大的效用，就是為考生建立人脈資源提供可能。眾所周知，MBA的校友資源是非常豐富的，他們來自於各行各業，都有著非常好的工作背景和經驗，考生通過與他們的交流和學習，可以極大地提升自己的見識，並拓展自己的人脈關系，為今後的長遠發展，提供可能。
4、提升自己的格局，視野。看問題做事情都在不同的高度去思考籌劃！主要還是要看你對其應用了。
希望對你有幫助，祝你一切順利！

❸ 麟州的陝西麟州

據史料記載，陝西省北部麟州城，古為麟州治。今為榆林市神木縣。歷史上，有秦、漢、隋、唐、明、清朝代的長城穿境而過。戰國、前秦時是上郡屬地，秦時是九原郡為新秦縣。西漢為西河郡治平定縣，轄上郡白土縣，與西河郡圜陽縣。北宋時稱為楊家城。公元1208年前南宋王朝全面南撤。背靠西夏，被遼金佔領的麟州治一度遭廢棄。官民離開遼夏邊境，南撤至吳（兒）堡。元朝統一全國後，麟州舊治恢復。麟州故城最後廢棄於明正統八年（1443年)。今為陝西神木縣，是中國新上市的煤炭巨頭「神華能源」股票的發源地。2006年05月25日，麟州故城作為唐至明時期古遺址，被中國國務院批准，列入第六批全國重點文物保護單位名單。
陝北「麟州」位於陝蒙交界的古長城線上，黃河河套內鄂爾多斯高原盆地的南緣。緊鄰中國蒙古英主成吉思汗的陵墓地——內蒙古鄂爾多斯市。麟州始建於唐天寶年間（公元742—756年）。故城遺址在今陝北神木縣城東北，沿窟野河谷溯流而上二十公里。在一座碩高的山峰楊城山之上，可以看到一處規模頗大的古城遺址。它，就是歷史上有名的古麟州。 圖1：現藏於陝西省歷史博物館的龍山文化時期玉人頭
（典型的華北人特徵）
在建國前後，陝北古麟州境內曾發掘出500多把，斷代為公元前3000--公元前2100年之間的墨玉牙璋，屬夏禹王朝的前夏時期遺物。這證明當時鄂爾多斯高原盆地的陝北古麟州一帶，在遠古中國沿海洪澇災害泛濫時，是堯舜時代治水英雄姒鯀與姒禹的祖先，即上古聖女姒家族的繁衍活動地。有考證在那個時代，古麟州是中央集權治水時的政令發布地與活動集散地。
中國禮制中，北方主玄（墨）色。中國4030年前的治水英雄姒禹家族，曾將祭祀農耕的禮器墨玉牙璋作為執政印信使用。以它降伏山妖水怪，祭祀山川大地，祈福豐收。神木牙幛於解放前隨石槨出土後，不少已流失海外。文革動亂中又有不少遭到損毀。今仍有40多件散布在日本，歐洲，美洲，南非和港台的多家著名博物館中。
圖2. 神木出土的公元前2000年的前夏符節器三孔牙璋（兵政符節器。非農具）
圖3.原始社會晚期龍山文化各地古玉牙璋。圖三左二為神木牙璋
其中代表著中國華夏族中央，屬最高級別王權的墨玉質牙璋，長達53．4厘米，通體厚度0.1厘米，或通體厚0.4厘米。代表著中國北方工匠4000年前就已經達到的、極其高超的解玉水平。1929年年底，德國藝術商人薩爾蒙尼(salmony)於陝北神木縣赴北平的農民手中購得這把帝王之璋，現收藏於德國科隆遠東美術館中。有待華夏子孫合力贖回。 古神木城之東南，相傳原有松樹三棵，枝柯相連，粗可兩、三人合抱，人稱「神松」。人們傳說當年漢代張騫出使西域時，曾在松下枕石而眠，夢中游歷天河，遇見織女，並贈給他一塊支織機的石頭。一夢醒來，身猶在松石之間，感到十分的奇異。
唐代詩人王維曾為「神松」作詩雲：「青青山上松，數里不見今更逢，不見君，心相憶，此心向君君應識，為君顏色高且閑， 亭亭迥出浮雲間。」
今日松樹早已不存，但美麗的傳說，卻給這雄偉的古城抹上了一層神秘的色彩。當人們在此倘徉瀏覽，總不免要抱有「欲尋神木識根由」的願望。這些傳說與詩歌，也就是今日神木地名的由來。 時代進入公元1000年前後。北宋時期赫赫有名的楊家將祖籍就在麟州，是地方上的豪族。在中國歷史與歷史戲劇中著名的北宋抗西夏名將，和南宋抗金名將家族楊家將，折家軍、佘太君的故里府州（今府谷），也都在麟州一帶和長城沿線。
五代時期，後晉石敬瑭將燕雲十六州割讓給了契丹。麟州靠近契丹佔領區。為了對抗契丹貴族，楊宏信自立為麟州刺史。從楊宏信開始，長子楊重勛，長孫楊光三代都是麟州的地方最高長官。
當時的陝北麟州，由北宋名臣范仲淹，沈括等封疆大吏駐守。他們駐守期間留下的邊塞詩，至今聞名，可為佐證。宋·范仲淹有《漁家傲·麟州秋詞》；《留題麟州》。宋代文彥博早年駐守麟州時，曾在城內紅樓上題詩，並被繼任官員勒石留念。城內耕地中也到處可見瓦礫殘碑及柱礎等物，都是當年人文與繁華歷史的見證。
《神木縣志》載有北宋皇祐三年（1051）十月歐陽修撰寫的《楊琪墓誌》，對楊氏家族敘述甚詳。楊琪是楊光的長子，累官至供備庫副使，卒於皇祐二年六月，年七十有一。
據《楊琪墓誌》記載，楊繼業是楊宏信的次子，楊延昭是繼業的兒子，「父子皆為名將，其智勇，號稱無敵。至今，天下之士，至於里兒野豎皆能道之。」歐陽修是北宋名臣，又潛心研究史實，著有《新唐書》和《新五代史》，是一位嚴謹的歷史學家。他的記載想來是可靠的，這就可以解決多年來關於楊家將籍貫問題的爭議。
楊繼業青少年時期就生活在麟州，他性格開朗，行俠仗義，喜愛騎馬射箭，武藝超群。二十歲時離開家鄉到太原，在北漢皇帝劉崇手下當了保衛指揮使。宋太宗趙光義征太原時，楊繼業曉以大義勸北漢歸降宋朝，促使國家統一，遂成為北宋名將。公元986年，契丹國母蕭太後統兵十萬進犯宋朝，繼業因潘仁美等人出賣，孤軍深入奮力死戰，受傷幾十處，被遼兵俘虜，寧死不屈，絕食三日而死。其子楊延昭繼承父志，鎮守邊關二十餘年，病死後棺木南運時，一路上百姓望棺痛哭失聲。後來，延昭的兒子楊文廣被范仲淹宣撫陝西時提拔，後在大將狄青麾下供職，東西征討，屢立戰功。楊家三代鎮守麟州，楊繼業父子三世抗遼，都是北宋世代名將，留下了無數可歌可泣的英雄業績。這些業績後來被演繹為「楊家將」的故事傳奇，在民間廣泛流傳。後來，人們把古麟州呼為「楊家城」，正是表達了他們對古代英雄熱愛和尊敬的心情。
麟州故城----「楊家城」位於西南流向的窟野河水畔。不但易守難攻，而且軍事地理位置相當重要。西夏由夏州（今靖邊縣白城子）向東進攻，這里首當其沖。扼控麟州，不僅可以西抗西夏，東拒契丹，南保河東路，而且一旦西夏揮戈南下侵犯，麟州還可以出兵直搗西夏後方，迫使其不敢遠進。因此，爭奪麟州成了宋、遼、西夏戰爭的一個焦點。據《宋史》記載，麟州城下的戰爭就達幾十次之多。西夏雖一再派大軍圍攻，甚至屢遭挫折，也仍不願捨去，以至駐兵於窟野河兩岸，種田放牧，使麟州成為一座孤城。
今日站在麟州故城牆上往遠看，萬里長城從西南方向逶迤而來，穿過古城遺址，又向東北而去。一座座高聳的峰火墩台遠近錯落，如同一個個威武的哨兵矗立在山頭。以長城為界，兩種迥然有別的地貌展現在眼前：長城內是丘陵如濤，峰巒起伏，長城外則沙海連綿，一望無際。不由使人產生一種遙遠的歷史感！發出由衷的贊嘆。也怪不得作為軍事家的宋代歐陽修在《論麟州事宜疏》中稱它是：「城堡堅定，地形高峻，乃是天設之險，可守而不可攻。」在《請不棄麟州疏》中大聲疾呼：「麟州天險，不可廢！」
今日步出老城東北，崖畔上仍留存著兩口深井，一口周圍約8米，一略小，深不可測。歷史上楊家城雖屢遭圍困，但始終不易攻克。一個重要原因就是井水暢旺，無慮水源。在如此高陡的山上，這不能不說是一個令人難以置信的奇跡。《神木縣志》中有《楊家城將軍山廟碑》一文，系宋紹聖五年（1098）鐫刻，上面記載到，在宋康定年間（公元1040一1041年），黨項羌的西夏背棄和約，攻打麟州，見此處好像有神人指揮，因而遁去。人們訛傳是神人顯靈，故稱為將軍山並築廟祀之。城東北十公里處，還有一座古城，人稱黃羊城，與楊家城成抵角之勢，這是隋代連谷鎮、唐連谷縣、宋代要塞橫陽堡遺址。廢棄於宋政和四年（1114）。
在北宋的皇城開封，至今流存有著名的皇城外兩大湖：「包公湖」與「楊家湖」。陝北麟州楊家將，就是當年開封楊府和開封楊家湖的主人！除了楊家將，麟州城還和歷史上許多顯赫的名字緊密相連：在唐代有大破突厥，三築受降城（今包頭市、烏拉特前旗，和巴彥淖爾市）的張仁願；有被當時郡人呼為「御史雨」的大書法家顏真卿；有名震邊疆的大將張說；五代至宋，司馬光、范仲淹、歐陽修、文彥博等一代名人都在麟州留下了不少戰功和政績。當時鎮守府州（今府谷縣）的折家軍(佘太君的家族），更是與楊家將雙峰兀立，息息相關，共同鎮守著邊關。
此外，還有不少歷史上著名的文學家、詩人如王維、盧綸、李益、劉禹錫等，或投筆從戎，或謫居雲游，都在這里留下了無數不朽的詩詞文章。 三萬年前的中國舊石器時代晚期，遠古「匠人」「能人」----「河套人」的家園，就在古麟州附近的薩拉烏蘇河流域。「河套人遺址」也位於中國古代邊境的長城沿線上。歷代戰時，北方長城南北的各五十里至一百里，向來是軍事無人禁區。而歷史上管轄該地區的榆林市，有「三遷榆林」的傳說。歷史上最早記載的榆林城（今太原市，今晉中市，今晉城市），本就是中國神農時代的都城。而隋朝之前的榆林郡治，是從山西首次北遷，建城於內蒙陰山南麓的托克托縣；二次南遷內蒙美稷縣（今准格爾）；第三次南遷，今天這塊河套寶地的古湖泊和森林植被已消失退縮，處於一望無際的毛烏蘇沙漠的包圍，和風沙的肆虐之中。而今日仍堅守，並獲准居住在長城線上的古代戍邊軍人的後代，對古長城沿線的國家資源安全，和今日地方的經濟繁榮，仍肩負著沉重的雙重責任。上世紀80年代古麟州開始晉為中國「能源之都」後，神木（古麟州）所在的榆林市長城沿線礦產開發區，還一直面臨著保護地下水源、營造「三北防護林」、恢復植被、保護我們民族遠古遺跡的繁重任務。並不容忽視和稍有延宕！

❹ 關於端午節的習俗是什麼

不同地區風俗略有差異，主要是吃粽子、賽龍舟，還有插艾草、綁五綵線等！