伊朗教士集团

『壹』 伊朗这个国家的精神领袖、总统到底是如何分工的

在伊朗，精神领袖要比总统和地位高，总统也是精神领袖选出来的，可以说精神领袖掌控伊朗的国家主权，总统主要是负责一些行政部门的管理。

总统当选后必须得到领袖的批准，最高领导人可以根据议会或者最高法院决定罢免总统。总统是对人民负责的行政长官，是最高领导人还有议会的负责人。如果他辞职，他必须向最高领袖辞职。

『贰』 伊朗靠石油收入上千亿，为何人民还不富裕，这些钱去了哪里

伊朗，位于西亚，属于中东国家。国土面积为164.5万平方公里，位居世界第17。它是联合国的创始成员之一，以及不结盟运动和石油输出国成员。说到石油，众所周知，伊朗是世界石油天然气大国，其经济主体就是石油开采业。

由于霍梅尼对美国的态度并不友好，故遭到了以美国为首的西方国家的经济制裁，禁运伊朗的石油，让伊朗的收入急剧减少，国民生活艰难。另外，因为伊朗是一个政教合一的国家，权力掌握在教士阶层手中。他们利用职务之变，肆无忌惮地占用国家财富，然后把钱财存到美国的银行中。一来二去，伊朗的财富大量外流。所以，伊朗不富裕是有原因的。

『叁』 伊朗的那个少将被炸死的那个少将为什么被哈梅内伊那么器重

因为它在两伊战争等一系列战争中表现出色，对教士集团忠心耿耿。

『肆』 伊朗的政体是什么

伊朗是世界上唯一实行神权政体的国家，其正式国名是“伊朗伊斯兰共和国”，包含了伊朗政体的两大要素：伊斯兰和民主共和。伊朗政体正是一种兼有传统宗教和现代民主成分的二元体制。一方面，伊朗建立起一套独特而严密的教士统治体系。根据伊朗宪法，伊朗实行政教合一政体，伊斯兰教是共和国的基础。另一方面，伊朗又实行类似西方国家的三权分立制度。总统由全国直选产生，有权组阁，负责执行领袖职权外的行政领导职责。议会是伊朗最高立法机构，实行全国直选，议会有权批准同外国签订的一切条约、协议，可以对总统、部长进行质询和弹劾。

『伍』 伊朗的政教合一是怎么来的，是百姓的选择还是谁的选择

我觉得伊朗也比较神奇，人家的国家都是不断的发展进步，从那些旧政权变成了新的政权，变得更加的民主。而伊朗却恰恰相反，他本来可以成为发达国家，但是后来却走上了政教合一的道路。主要的原因还是因为在教士的教唆和指挥下，伊朗有大批的男性穆斯林发动了政变取得了政权。而他们之所以选择政教合一很简单，因为他们不想被世俗化，如果世俗化的话，自己就要被杀死，只有不世俗化，他们才能够拥有自己的一席之地。

还有就是家庭的破坏，男人群体的失落。世俗化的伊朗也开启了西方的价值观，男女平等，一夫一妻。这个使得那些一夫多妻的男性群体，也非常的失落。尤其是那些中下层的男性，可能连妻子都没有。所以他们不愿意自己的权力失去，所以他们也成为社会不稳定力量。正是因为传教士和那些男的穆斯林最终才导致本来可以成为发达国家的伊朗变成现在的这个样子。

『陆』 为何伊朗最高领袖害怕百姓富裕呢

原因只有四个字，那就是“政教合一”。

其实伊朗经济发展那是具备很好的条件的，不仅国土广阔，人口众多，资源丰富，而且更加重要的是石油很多。所以只需要打开国门，拥抱世界，搞开放，搞经济，那么国家很容易发达。而且从1989年开始，伊朗的改革派，以拉夫桑贾尼，哈塔米等为首，就不断的主张伊朗改革，然后开放市场，搞自由经济，使得国家发展，百姓有钱。

但在霍梅尼时代，当时存在大量的贵族富豪，以及王族势力，而且还有中产阶级，他们财富很多。而且基本上都接受了良好的教育，很多甚至到西方留学回国，所以他们对于西方文化那是根深蒂固。而且百姓富裕，那么更加容易接受西方的思想，在物质需求满足后，开始追求精神层面的需求，如追求民主，自由，追求政治的权力，想要脱离愚昧封闭，搞西方那一套。但这对于倒退几百年的政教合一来说，那是最大的威胁，也就是说如果百姓都这样，富裕了只认西方制度，反对政教合一，那么伊朗的伊斯兰政府还不立刻就被毁灭？

所以，要想保持政教合一政权的存在，那就必须封闭国门，教士集团掌控财富分配，让百姓不能太富裕。因为一旦百姓富裕了，那么政教合一就不存在了，你说最高领袖害不害怕。无论霍梅尼还是哈梅内伊，上台后强调物质是卑鄙的，物质是罪恶的，而穷苦才是修行，才是伊斯兰。

『柒』 伊朗的最高领导人，总统权利分配如何/

根据伊朗宪法，伊朗实行政教合一、神权高于一切的政治体制。最高领袖哈梅内伊是一言九鼎的一把手，其权力在行政、立法、司法之上。而总统则是表面上的二号人物，他也必须按照最高领袖的意见行事。

最高领袖才是三军统帅

伊朗伊斯兰革命1979年获胜后，以霍梅尼为首的什叶派宗教领袖，在伊朗建立起了一种独特的“伊斯兰共和制”。其中，必须解释一下以下几个关键词：

◆最高领袖——伊朗国家最高领导人，也是政教合一的象征。最高领袖是武装部队总司令，有宣战和停战的权力；可任免宪法监护委员会(宪监会)宗教成员、司法总监、音像组织主席、武装部队参谋长、革命卫队司令以及武装部队和安全部队的司令；协调国家三权机构领导人之间的关系；罢免总统等。

◆总统——是最高领袖之后的国家最高领导人，既是国家元首又是政府首脑。总统“负责实施宪法、协调三权关系并领导除直接由最高领袖负责的那部分事务之外的行政事务”。总统由直接选举产生，任期四年，可连任两届。

◆专家会议——选举最高领袖的最高权力机构。专家会议共有成员86人，只有什叶派教士才能成为成员。专家会议可在最高领袖不称职或失去最高领袖的必要条件时废黜领袖。值得注意的是，专家会议中有为数不少的阿亚图拉。“阿亚图拉”是伊斯兰教什叶派的高级职衔，获得阿亚图拉称号的教士对伊朗民众的影响力比总统要大。

◆确定国家利益委员会——实际上凌驾于行政和立法的权力之上。为了保证伊斯兰议会决议不违背伊斯兰教义和宪法原则，宪法规定成立了宪监会，议会通过的任何议案必须得到宪监会的批准后才能成为法律。确定国家利益委员会是为了裁决议会和宪法监护委员会的分歧而设立的。目前，该委员会凌驾于行政和立法机构的权力之上，前总统拉夫桑贾尼是其主席。

由此可见，伊朗的政治体系分为两大系统：宗教领袖系统和政府系统。宗教领袖系统是监护系统，由宗教统治集团内部指派产生，拥有绝对的权力，凌驾于政府系统之上。据估计，伊朗最高宗教领袖在各种机构的代表达到2000人之多。

宗教领袖很有权力

阿亚图拉·哈梅内伊，是伊朗伊斯兰共和国创始人、首任最高领袖霍梅尼的学生，也是参加过伊斯兰革命的元老人物。他在1989年6月霍梅尼逝世后，被专家会议选举为最高领袖。哈梅内伊出生在宗教世家，在政治上坚持神权至上，而且作为霍梅尼的继承人倾向于保守派，但他也认为伊斯兰政权应该适应时代的要求进行一些变革。

阿亚图拉·拉夫桑贾尼，是伊朗政坛的重量级人物。他曾经当过议长和两届总统，目前是确定国家利益委员会主席。拉夫桑贾尼实际拥有的势力比表面看来更加强大，因为他本人是一个很有号召力的宗教领袖，此外，拉氏家族是一个权势很大的商业家族。他曾经说服霍梅尼结束了两伊战争，并通过贸易开放打破了伊朗在国际上的孤立。

总统艾哈迈迪-内贾德，被西方媒体称为伊朗政坛的“新保守主义者”，坚决主张回归伊斯兰革命传统与价值观，反对与西方妥协。有西方观察家指出，哈梅内伊对艾哈迈迪-内贾德的精神导师、被誉为原教旨主义“精神之父”的阿亚图拉雅兹迪也存在戒心。不过目前，哈梅内伊仍坚决支持艾哈迈迪-内贾德。

伊朗的传统主义势力是以什叶派宗教领袖和巴扎(集市)商人的联盟为基础的，它们(两者曾是霍梅尼推翻巴列维王朝的主力军)是伊朗一支强大的宗教、政治和经济力量。复杂的政治架构导致了伊朗决策机制的复杂性。由于机构和权力的重叠，往往会有不同的人物发挥着影响，导致伊朗的政策呈现反复的状态。但在对待核问题上，伊朗领导人还是采取基本一致的立场。

『捌』 伊朗家族里的人要听从家族首领的安排吗

根据伊朗宪法，伊朗实行政教合一、神权高于一切的政治体制。最高领袖哈梅内伊是一言九鼎的一把手，其权力在行政、立法、司法之上。而总统则是表面上的二号人物，他也必须按照最高领袖的意见行事。
最高领袖才是三军统帅
伊朗伊斯兰革命1979年获胜后，以霍梅尼为首的什叶派宗教领袖，在伊朗建立起了一种独特的“伊斯兰共和制”。其中，必须解释一下以下几个关键词：
◆最高领袖——伊朗国家最高领导人，也是政教合一的象征。最高领袖是武装部队总司令，有宣战和停战的权力；可任免宪法监护委员会(宪监会)宗教成员、司法总监、音像组织主席、武装部队参谋长、革命卫队司令以及武装部队和安全部队的司令；协调国家三权机构领导人之间的关系；罢免总统等。
◆总统——是最高领袖之后的国家最高领导人，既是国家元首又是政府首脑。总统“负责实施宪法、协调三权关系并领导除直接由最高领袖负责的那部分事务之外的行政事务”。总统由直接选举产生，任期四年，可连任两届。
◆专家会议——选举最高领袖的最高权力机构。专家会议共有成员86人，只有什叶派教士才能成为成员。专家会议可在最高领袖不称职或失去最高领袖的必要条件时废黜领袖。值得注意的是，专家会议中有为数不少的阿亚图拉。“阿亚图拉”是伊斯兰教什叶派的高级职衔，获得阿亚图拉称号的教士对伊朗民众的影响力比总统要大。
◆确定国家利益委员会——实际上凌驾于行政和立法的权力之上。为了保证伊斯兰议会决议不违背伊斯兰教义和宪法原则，宪法规定成立了宪监会，议会通过的任何议案必须得到宪监会的批准后才能成为法律。确定国家利益委员会是为了裁决议会和宪法监护委员会的分歧而设立的。目前，该委员会凌驾于行政和立法机构的权力之上，前总统拉夫桑贾尼是其主席。
由此可见，伊朗的政治体系分为两大系统：宗教领袖系统和政府系统。宗教领袖系统是监护系统，由宗教统治集团内部指派产生，拥有绝对的权力，凌驾于政府系统之上。据估计，伊朗最高宗教领袖在各种机构的代表达到2000人之多。
宗教领袖很有权力
阿亚图拉·哈梅内伊，是伊朗伊斯兰共和国创始人、首任最高领袖霍梅尼的学生，也是参加过伊斯兰革命的元老人物。他在1989年6月霍梅尼逝世后，被专家会议选举为最高领袖。哈梅内伊出生在宗教世家，在政治上坚持神权至上，而且作为霍梅尼的继承人倾向于保守派，但他也认为伊斯兰政权应该适应时代的要求进行一些变革。
阿亚图拉·拉夫桑贾尼，是伊朗政坛的重量级人物。他曾经当过议长和两届总统，目前是确定国家利益委员会主席。拉夫桑贾尼实际拥有的势力比表面看来更加强大，因为他本人是一个很有号召力的宗教领袖，此外，拉氏家族是一个权势很大的商业家族。他曾经说服霍梅尼结束了两伊战争，并通过贸易开放打破了伊朗在国际上的孤立。
总统艾哈迈迪-内贾德，被西方媒体称为伊朗政坛的“新保守主义者”，坚决主张回归伊斯兰革命传统与价值观，反对与西方妥协。有西方观察家指出，哈梅内伊对艾哈迈迪-内贾德的精神导师、被誉为原教旨主义“精神之父”的阿亚图拉雅兹迪也存在戒心。不过目前，哈梅内伊仍坚决支持艾哈迈迪-内贾德。
伊朗的传统主义势力是以什叶派宗教领袖和巴扎(集市)商人的联盟为基础的，它们(两者曾是霍梅尼推翻巴列维王朝的主力军)是伊朗一支强大的宗教、政治和经济力量。复杂的政治架构导致了伊朗决策机制的复杂性。由于机构和权力的重叠，往往会有不同的人物发挥着影响，导致伊朗的政策呈现反复的状态。但在对待核问题上，伊朗领导人还是采取基本一致的立场。

『玖』 教士阶层富得流油，底层百姓一贫如洗，伊朗为何会这样

因为教士阶层在闹革命的时候，讲非常好听，打着为老百姓谋取福利旗帜行事，因此拥有大量的百姓拥护，可惜是革命胜利之后，教士阶层不顾百姓死活，只管内部自己分配利益，最过分是在伊朗做生意，还必须将利润的20%捐献清真寺做慈善，所以伊朗老百姓才生活那么苦。

但是这部分钱，根本就没有花在伊朗老百姓身上，最后一样是入了教会的口袋，他们还一如既往洗脑伊朗普通老百姓，久而久之伊朗的老百姓日子越过越苦，苦就算，关键还看不到未来。也不知道何年何月才可以摆脱教会的压榨，正如内贾德说：“伊朗300教士就掌握了国家60%的财富......”

『拾』 在伊朗，为何哈梅内伊的地位不可撼动

在伊朗革命后，形成了这种以教士阶层为主体的统治阶层的，而且会有很多权利大的人聚在一起，而哈梅内伊作为什叶派里面的最高领袖，掌控着伊朗人民的思想，这也是作为一个宗教国家很难被撼动的原因。

其次，哈梅内伊的小儿子掌控着伊朗的军队，伊斯兰革命卫队作为伊朗军队里面装备最先进的军体，对哈梅内伊巩固政权是很重要的，大儿子则掌控着伊朗最大的一个团队，可以说渗透在伊朗社会的每一个角落。