四川金顶大股东朴素目的

Ⅰ 大股东股权解除质押是利好吗

这是一个基本中性但偏负面的信息，大股东将所持的公司股票继续质押，说明大股东资专金是较为紧张的。如属果大股东的经营或财务出现问题，无法解除质押，则公司可能发生大股东股权变动，这对公司是不利的；另外，大股东资金紧张，占用上市公司资源，侵害小股东利益的倾向性会较大。当然，根据具体情况，还可以进行更深入的分析。

Ⅱ 那个好心人给我介绍哈青城山嘛我想过两天去耍，那前山后山有什么区别啊那住宿收费是好多啊

青城山位于四川省都江堰市西南、成都平原西北部、青城山-都江堰风景区内，距成都68公里，距都江堰

青城山风光(20张)市区16公里。古称丈人山，为邛崃山脉的分支。青城山靠岷山雪岭，面向川西平原。主峰老霄顶海拔1260米(2007年测到的数据)。全山林木青翠，四季常青，诸峰环峙，状若城廓，故名青城山。丹梯千级，曲径通幽，以幽洁取胜，自古就有“青城天下幽”的美誉。与剑门之险、峨眉之秀、夔门之雄齐名。青城山背靠千里岷江，俯瞰成都平原，景区面积200平方公里。古人记述中，青城山有“三十六峰”“八大洞”“七十二小洞”“一百八景”之说。 青城山分前、后山。前山是青城山风景名胜区的主体部分，约15平方公里，景色优美，文物古迹众多，主要景点有建福宫、天然图画、天师洞、朝阳洞、祖师殿、上清宫等；后山总面积100平方公里，水秀、林幽、山雄，高不可攀，直上而去，冬天则寒气逼人、夏天则凉爽无比，蔚为奇观，主要景点有金壁天仓、圣母洞、山泉雾潭、白云群洞、天桥奇景等。 自古以来，人们以“幽”字来概括青城山的特色。青城山空翠四合，峰峦、溪谷、宫观皆掩映于繁
青城山旅游地图
茂苍翠的林木之中。道观亭阁取材自然，不假雕饰，与山林岩泉融为一体，体现出道家崇尚朴素自然的风格。堪称青城山特色的还有日出、云海、圣灯三大自然奇观。其中圣灯（又称神灯）尤为奇特。上清宫是观赏圣灯的最佳观景处。每逢雨后天晴的夏日，夜幕降临后，在上清宫附近的圣灯亭内可见山中光亮点点，闪烁飘荡，少时三、五盏，忽生忽灭，多时成百上千，山谷一时灿若星汉。传说是"神仙都会"青城山的神仙朝贺张天师时点亮的灯笼，称为圣灯。实际上，这只是山中磷氧化燃烧的自然景象。青城之幽素为历代文人墨客所推崇，唐代“诗圣”杜甫来到青城山写下了“自为青城客，不唾青城地。为爱丈人山，丹梯近幽意”的佳句。1940年前后，当代国画大师张大千举家寓居青城山上清宫。他寻幽探胜，泼墨弄清彩，作品愈千幅，还篆刻图章一方，自号"青城客"。六十年代，张大千在远隔重洋的巴西圣保罗画巨幅《青城山全图》，供自己及家人卧游。晚年自云："看山还故乡青"，"而今能画不能归"，终身对故乡青城仙山充满着眷恋之情。 青城山是中国首批公布的风景名胜区之一，1982年，青城山作为四川青城山-都江堰风景名胜区的重要组成部分，被国务院批准列入第一批国家级风景名胜区名单。2007年5月8日，成都市青城山-都江堰旅游景区经国家旅游局正式批准为首批国家5A级旅游景区。素有“拜水都江堰，问道青城山”之说。2000年11月，青城山与都江堰根据文化遗产遴选标准C(II)(IV)(VI)被列入《世界遗产名录》。编辑本段青城山基本信息
门票：成人票：90元 儿童票：45元 开放时间：8:00 - 17:00 联系信息：四川省都江堰市城南 最佳旅游时间：11月,10月 自然风光：[山] 人文景观：[宗教场所] 旅游喜好：[登山] 国家认证：[5A] [世界文化遗产
青城山标志
标志在青城山景区随处可见,一个"幽"字的主形态,结合了三柱香(道教)和"山"字.
青城山标志
[1]表达了道教名山的涵义和"青城天下幽"的宣传口号.
道教渊源
当地住宿指南
青城山前山山门外及后山山门内外遍布大、中、小型各档宾馆、酒店、度假村（总数至少有70-80家），客房均很舒适干净。普通旅店便宜床位20左右即可，豪华舒适的三星级宾馆标间在180-300元不大等，但一般季节均可打折。另，青城前山的上清宫、天师洞等道教宫观，以及后山的又一村、泰安寺等景点都可借宿，而且很便宜。如果遇到票串串，声称50元，就可以进入景区，游客遇到票串串，一定要谨慎。
青城山景区门票价格
游览门票前山90元∕人，后山20元∕人 前山索道单程30元/人，往返50元/人 后山金骊索道单程30元/人，往返55元/人 后山白云索道：上行35元/人，下行30元/人，往返60元/人 前山月城湖船票5元/人 后山翠映湖船票2元/人 后山白云万佛洞门票5元/人 后山水晶溶洞门票10元/人 青城山前山半票价格：45元/人 半票购买对象：（1、身高1.1-1.4米之间的儿童；2、60岁以上老人、残疾人凭本人有效证件；3、教师在每年7-8月份和教师节当天凭本人有效证件。4、学生证、军官证）
游览线路
步行游览（前山）：景区大门——怡乐窝——天然图画坊——天师洞——祖师殿——朝阳洞——上清宫——老君阁（青城第一峰）——圆明宫——玉清宫——月城湖（渡湖）——建福宫 索道游览（前山）：景区大门——怡乐窝——月城湖（渡湖）——索道——上清宫——老君阁（青城第一峰）——朝阳洞——祖师殿——天师洞——天然图画坊——怡乐窝——景区大门——建福宫编辑本段地方特产
青城四绝：一绝“洞天贡茶”，唐时蜀州味江是全国七大产茶区之一。宋时青城“紫背龙芽”、“白背龙芽”就被列为贡品。洞天贡茶茶质优良，汁色清澈，茶香味醇；二绝“白果炖鸡”，成都青城山地区的传统名菜，汤汁浓白，鸡肉异常鲜美；三绝“青城泡菜”，俗称青城道家老泡菜。以青城山道士生产的鲜黄瓜、豇豆、水红辣椒、萝卜、大蒜、白菜、仔姜、良姜等为原料，放入用山泉水、精盐、花椒等配制而成的特殊汁液中，脆嫩清鲜，深有回味；四绝“洞天乳酒”，以青城山所产的猕猴桃鲜果为原料，按道家传统工艺榨取果汁，再配以醪糟汁、冰糖水和少许曲酒酿造加工而成。酒味浓而不烈，甜而不腻。 长生宴：中国名宴—长生宴是青城山鹤翔山庄上善堂餐厅推出的道家滋补特色美食。自三国蜀汉时期，范长生在此建范氏庄园，修炼长生久视之术，采山之精、水之灵、珍林香草之花宝，巧妙烹饪，食之本色、本味，得享天年，寿齐彭祖。之后，药王孙思邈居青城，又将川芎。青城道家自古多美食。山庄特级厨师依据《青城山道家食谱》等文献中的道家菜品及融入民间的道家善生美食进行了精心的选料与烹饪。 后山老腊肉：烟香味浓、肥而不腻、口感独特。编辑本段传奇故事
青城山普照寺传奇故事
普照寺早期叫“金花庙”，供奉的是蓥华祖师，是由一座家族弃祠改建而成的贫穷小庙，“无食以养

僧，无房以妥神”。就是这样一个小小的穷庙子，却在乾隆三十年以后，突然大兴土木，广置田产，到道光二十九年前后，经百余年间的连续扩建，普照寺一跃成为川西四大丛林之一，远近闻名。据估算，这段时间普照寺修建费用在万两金银以上，而普照寺碑文载：未受捐施，不假募助。那么，这巨大的耗资从何而来呢？这便是令后人百思不得其解的普照寺突然兴旺之谜。 成都民间曾经流传过一首民谣：“石牛对石鼓，银子万万五。”这首民谣隐藏着一个巨大的历史之谜。传说明末张献忠起义，推翻了明朝在四川的统治，建立了自己的农民政权“大西国”。后来清兵入关，四川境内发生连年混战，张献忠不得不退出成都，“大西国”被吴三桂灭亡。民谣就是说的张献忠兵败退出成都时，把“大西国”的金银财宝秘藏起来，为了将来能找到所藏之宝，不至于因年代久远而迷失，便设计了石牛和石鼓作藏宝记号，谁发现了石牛石鼓，就有可能找到“大西国”的神秘宝藏。 因此，围绕藏宝之谜，就有许多传说和猜想。有说财宝埋在锦江河底的，也有说宝藏随船沉入岷江的，也有认为张献忠的财宝埋在青城山的，等等。直到20世纪90年代初，成都还掀起过寻宝热，甚至有人还拿出了藏宝图，一时间许多人跃跃欲试，要成立寻宝机构。其实寻找张献忠宝藏已非一日之事，也话自大西国灭亡以后，民间就有人开始寻宝，在抗日战争期间，成都就成立过锦江淘银公司，在九眼桥下大张旗鼓地淘银，经过一年多努力，果然在河底淘出一只石牛，一只石鼓，着实让人们兴奋不已，证明民谣传说不假。但继续淘下去，却见不到宝藏影子。淘银行动不了了之。 要弄清张献忠藏宝的秘密，首先要知道张献忠究竟有没有可藏之宝。传说大西国成立之初，张献忠把他在战争中获得的奇珍异宝，特别是明成都皇室成员宝库中的金银财宝，在皇城举办斗宝大会，24间房子摆满奇珍异宝、金器银锭。其目的一方面为了展示皇亲国戚、富绅劣商的奢靡；另一方面炫耀他的富有。但这却引起了世人的关注，待到大西国灭亡，谁都想得到这笔财宝。据传大西军兵败成都时，十余艘大船从新津出发，沿岷江顺流而下，在彭山境内就被清军预先埋设的铁链拦住。大西国押运船只的兵将眼看敌不住清军的围攻，于是凿沉船只，弃船登岸逃走。清军早就知道张献忠有大量金银想要从成都运走，以为截获了运宝船队，欣喜若狂地登上还未完全沉没的一些大船，才发现船中装载着石块。 自从张献忠的宝藏随着大西国的灭亡消失以后，宝藏之谜就困扰着一代又一代关注这件事的每一个人。特别是成都和新津都先后发现数量不小的大西国“大顺通宝”钱币和银锭，更使寻宝人相信张献忠那24间大屋展示过的财宝就藏在成都或成都周边，其中关于青城山藏宝之事，更有许多奇闻和谜案。
奇案之一：普照寺暴富。
普照寺是坐落在青城山大观镇境内的著名佛教寺院，最早建寺的年代已无从考察，只知原寺明末毁于兵燹。清代光绪三十二年（1873年）都江堰贡生高履和曾在《普照寺源流记》中说：“寺历数朝，世有传人，明末火于献。”明确指出普照寺是被张献忠焚毁的。清代康熙年间开始恢复，是一座仅占地半亩的简易小庙。乾隆中期，约在1776年左右，普照寺开始扩建。道光年间，方丈鉴山在未向社会各界民众化缘的情况下，突然大兴土木，修成占地400亩，殿宇五重，与二十四诸天暗合的24个天井，与黄道貌岸然周天同数的365间堂舍的宏伟大寺院。如果没有数万银子是很难建成的。按正规渠道的说法，是因为有神相助。清同治年间（1868年）任灌县知县的钱璋在《重建普照寺并建藏经楼记并赞》的文章中说：“道光庚子，接代鉴山主方丈事，念累世之祖劬思懋建，真功德精诚所结，可格苍穹，即于是冬天示神奇，山裂石出，不劳雕琢，不烦辇运，自致良材以显名胜。灵峰于是因旧基而重新之，不加募助，添修广厦数十楹。”一下子修起几十幢房子，都是“天示神奇”，石头自己裂开，不雕刻、不搬运，自己就到工地上了，而且凭空就造成了一座大寺院，这绝对是不可能的。而民间流传的另一种说法是当时普照寺有一个叫果时的小和尚，到与普照寺相邻的雪山寺割猪草时，发现一处地方青草长得十分茂盛，而且今天割了第二天又很快长出来。此事被方丈知道了，心知有异，不事声张，暗地组织寺内各尚挖掘，却挖出一窖金银！这才有了普照寺大兴土木的资金来源。
奇案之二：张献忠青峰山采石之谜
张献忠在明崇祯十六年（1627）攻克武昌后建大西政权。崇祯十七年（1628）第二次进川攻克成都，并定都成都，于1646年战死西充。大西政权在四川共计只有18年时间。在大西国灭亡的前几年，张献忠最为倚重的义子张可旺率兵进驻灌县，并在民间搜罗了300石匠到大观镇境内的青峰山采石。青峰山是青城山的一支支脉，位于大观镇境内，普照寺就建在青峰山麓。奇怪的是，张可旺监督数百石匠采石，却并未运出山，也未在山中修建任何建筑物或用铺路。采石半年，却连300石匠也未见走出山来，消失在青峰山中。合理的解释是，张可旺可能奉张献忠密令，在青峰山以采石为掩护，秘密挖掘山洞或修建地宫，用来藏宝，因为根据时局的发展，大西国政权已岌岌可危，转移财宝是情理之中的事。大概张献忠也料到如果清军灭掉了大西国，再要复辟是十分困难的事，作长期打算，必须埋藏财宝，以便将来之需。开采出的石材或者用来修了地宫，或者砌了山洞，也有可能掩藏在某处山坳。而采石的工匠，则全部杀害灭口。 张献忠青峰山采石之谜虽然无人破解，但有几件事却与藏宝联系起来。 其一，普照寺修建的石料传言是神仙之力，山裂石出，就如清道貌岸然光灌县钱璋文中所言。但极有可能是普照寺僧人偶然发现了张献忠开采的石料。 其二，普照寺不但发现了石料，也发现了张献忠所藏之宝的一部分。 其三，李定国是张献忠最忠诚的部下，主管粮草后勤，是张献忠的财务和后勤部长。而李定国的部下——后来到普照寺任住持的心莲和尚专程到尚未修复的普照寺开创基业，并从他开始普照寺才一步步走向辉煌。心莲和尚到普照寺有两种可能：一种可能是到青峰山护宝，奉张定国之命保护大西国藏宝；另一种可能是他知晓藏宝的秘密，到青峰山伺机取宝。 古今中外，不断进行着藏宝与寻宝的游戏。藏宝者大都是高智商的人，他们不但要选择藏宝之地，更要设计藏宝的方法，而疑阵、设机关，真真假假、虚虚实实，总要经过万千思虑，做到不留痕迹，万无一失。让寻宝人耗尽毕生精力也猜不透藏宝人布下的迷魂阵。这样的例子实在太多了。
普照寺与雪山寺的易名之争
相传雪山寺开山立庙后，代代僧人皆喜好练武。雪山寺的承传方式也很特别，并不像其它寺庙传袈裟之类的衣钵，而是像江湖帮会一样传信物。这信物就是以开山祖师啸云净命名的“啸云剑”。此宝剑不足二尺，剑鞘和剑柄镶有七颗宝石，为雪山寺镇庙之宝。凡据有此宝剑者，即为雪山寺主。可是到了清朝中叶后，邻近的普照寺突然崛起，其间雪山寺的“啸云剑”不幸被人盗去，住持方丈自责退位，云游四方，发誓不寻到宝剑绝不回来，从此杳无音信，雪山寺也就此衰落下来，一蹶不振。后来，雪山寺僧人认为这是旁边的蓥华庙改名普照寺相克所致：普照之下，雪山焉能不化？于是更换牌匾，将雪山寺更名为“乌云堂”，意在“乌云”遮挡“普照”，倒克普照寺。普照寺僧人也不甘示弱，在寺名前加上山名，换作“青峰山--普照寺”，取“清峰”谐音“清风”，意即“清风驱散乌云”，再反过来倒克雪山寺......
心莲和尚之谜
普照寺挖出财宝可能与张献忠藏宝的另一条值得怀疑的线索有关，就是普照寺的开山祖师心莲和尚。 张献忠被杀，而他的部将李定国却率部转战南北，拥戴朱明王朝一个宗室子弟，打起了反清复明的大旗，分别地两湖两广活动了10多年，最后才在清军的围剿下，出境到了缅甸的桂所，坚持反清斗争。 而就在这时，心莲和尚突然来到了青峰山，把殷姓弃祠改建成了蓥华庙。据传，心莲和尚曾在成都昭觉寺参学，数年后认国此处不合其理想，便前往名盛一时的报恩寺挂单，不想到达汉州时，报恩寺遭遇火灾，只剩一片瓦砾。丧气之余，心莲和尚在道旁树下休息，恍惚中，见一个高颧突骨、碧眼赤须的人牵了一匹红鬃大马过来，拍着他的肩头说：“报恩寺遭劫，蓥华祖师应运迁居，师父何不追随而去？”心莲和尚赶紧双手合十为礼，求指明路。那人让心莲和尚同骑红马，瞬间来到一个地方，只见有破屋数间，蓥华祖师正盘腿坐在屋中。心莲和尚正欲上前拜识，忽然一声炸雷，大雨倾盆而至，把心莲和尚浇醒了。雷电惊梦，冷雨浇头，心莲和尚全然不顾，努力地追索、回忆梦境。后来竟按梦境寻觅到了青峰山开创了蓥华庙。 此说有伪托之嫌，更何况，当时的殷姓弃祠极其破败，根本没有发展光大的可能，无法吸引心莲和尚。又有传说，心莲和尚是被青峰山的“金莲宝地”格局所迷，才于此不计艰难破败地开山立庙，弘法妙门。此说也太玄太缥缈、不可信。惟有一个解释合情合理，那就是心莲和尚是张定国的部将，受张定国之遣，从缅甸桂所秘密潜到青峰山看护张献忠的藏宝。如果这个假设成立，普照寺后来的诸多谜团便迎刃而解，不攻自破。 作为一个“护宝人”，心莲和尚以蓥华庙为掩护，恪守着自己的职责，他的使命可能就是看护好藏宝，以便日后张定国攻入境内时，起出藏宝以资助和响应。然而出乎心莲和尚意料的是，没过几年在三桂便奉清廷旨意，率大军剿平了桂所、大西军彻底灰飞烟灭。心莲和尚万念俱灰，最后在绝望和贫困中死去，但他临死前肯定向弟子讲明了他作为大西军将领、随“八大王”张献忠和李定国转战南北的不凡身世和经历。但不知为什么，心莲和尚没有向弟子说明藏宝之事，这可能与他心死如灯灭有关，想把藏宝作为一个谜永远烂在自己肚子里，或者他想：今后弟子们能不能发现和利用这笔藏宝，就看他们的缘分吧，佛门不是讲究缘分吗？所以直到心莲和尚死后许多年，普照寺的和尚才在无意间发掘出财宝。但是开山祖师是大西军将领的秘密却不宜张扬，只在各代住持和方丈之间秘密流传。 实际上我们现在所说的蜀山就是指位于四川省境内的峨眉山 传说在蜀地峨眉山之巅的峨眉金顶，就有通向一个神秘的修真异界——蜀山。
《雨中谒青城山》 作者：现代 权黎明 恍入瑶台碧玉窠，凡泥未洗溅云多。丹梯执意送仙去，青鸟因缘问道过。 三十六峰烟笼络，百零八景雨婆娑。山中不喜高声语，天外犹闻丁鹤歌。

Ⅲ 张天师是不是有个师兄叫孙慈

张陵，字辅汉，祖籍江苏省丰县，汉光武帝建武十年生，相传为西汉贤相张良的八世孙。从这一点看得出，他的基因是很过硬的。
和所有后来有出息的人一样，张陵从小就显出与众不同的天赋：七岁时就精通《道德经》，而且“天文地理河图洛书无不通晓”！这就很了不起了，请问在座的看官，你们年纪也是一大把了，有哪个敢拍胸脯，说自己“粗通”《道德经》？
当时还没有兴科举考试，但朝廷也有自己的办法，叫“贤良方正直言极谏科”，也就是让地方上的三老四少，看看自己周围有没有德智体美劳全面发展的人才，如果有，就推荐给朝廷做官。张陵读《道德经》读出了名，于是给推荐上去当了县级领导干部。这也是在汉朝，道家仍有很高的地位，如果是在明清，道家式微之时，张陵如果还想做官，精通《道德经》，甚至再加上《南华经》也没有用。人们要的是儒家学说，精通半部《论语》就可以治天下了。
张陵弃官之后，没有回他的家乡江苏省，而是到了洛阳附近的北邙山隐居，学习长生之道。他这一行为的动机颇令人怀疑：北邙山是在洛阳旁边，这洛阳是个什么地方？东汉中央政府的首都！所以当时不少人议论纷纷，认为他嫌县官太小，动心思想走“终南捷径”。朝廷听到这种议论，派人去征召他，封他另一个官位：博士。这个官相当于孙悟空的齐天大圣，听起来好听，其实没有什么实权，纯属安慰性质。
张陵坚决地说：NO！我不去！原因呢？病了！

你一个炼丹修行的人还会生病？蒙谁啊你？当时在位的是汉章帝，脾气不太好，一看他不识抬举，也就懒得理他了。

但后来发生了很多异事， 据说，张陵在修炼时，天降一只白虎，衔神符送到他的坐榻旁。又有人说，他得到了黄帝九鼎丹经，修炼成仙丹，服食之后，获得了分身隐形的特异功能：明明是坐着和你聊天，一站起来，立刻消失得无影无踪，让你一个人在那里目瞪口呆！
在一个风和日丽，春光明媚的早上，有人看到他优哉游哉地泛舟池上，正赞叹这老道士真会享受之时，走到堂前，却发现他正认真地坐在蒲团上念经；到底哪一个是真哪一个是假？于是跑去问别人，别人却说，不会吧？刚才还看到他在客厅里陪客人说话呢，哪里在划什么船？大家摸不着头脑，一时都跑出去看，谁知刚出门，迎面碰上老道士正策杖衣葛，吟咏着看花而回！
大家这才恍然大悟：张老师已经修炼成功了！

消息传到洛阳，此时汉章帝已经驾崩，即位的是汉和帝，听名字就知道这老兄为人和气。汉和帝一听，什么？有神仙？心中大喜，对他那分身隐形的道术更是垂涎三尺。你想，如果学会这种道术，当皇帝是一个多么快乐的职业啊？——汉和帝A严肃地在金銮殿和大臣们讨论国家大事，汉和帝B却在后宫里和佳丽们风流快活；而与此同时，汉和帝C正在翰林院里和文人学士们进行愉快的文学探讨；汉和帝D分花拂柳，带着几个小太监在御花园里欣赏大好春光！
想到这里，汉和帝不敢怠慢，下旨：封张陵太傅之职，进冀县侯！

太傅大家都懂得，这是三公之一，属于中央政治局常委一级的官职。至于冀县侯这个爵位，我们这里要岔开一笔讲解一下历史知识。
关羽当年投降曹操，被汉献帝封为“汉寿亭侯”，后人多以为“汉”是朝代名，“寿亭侯”才是爵位名。这一认识深入民间，以致后来造假古董的还铸了不少“寿亭侯印”的印信。结果被行家一眼看穿，贻笑大方。
汉时规定，十里一“亭”，十亭一“乡”；万户以上，或不满万户，为“县”。封侯的时候，看功劳的大小，初等的封“亭侯”，高一级的再封“乡侯”，再高一级的封“县侯 ，最厉害的封“郡侯”。关羽只是初建功勋，故只能封“亭侯”，他名义上的封地叫“汉寿亭”，所以叫“汉寿亭侯”。

作者： 玄微 2007-3-21 15:21 回复此发言

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2 张天师的兴起与没落
再看看诸葛亮，“功盖三分国，名成八阵图”，立下盖世的功业，他的爵位是什么？武乡侯！各位观众请注意：“乡侯”而已！

所以说，汉和帝封张陵为“冀县侯”，那是下了大本钱的。
据史书记载，此时的张陵，并非孤身一人。

早在被举“贤良方正直言极谏科”之后，当县官之前，张陵曾经在太学呆过一段时间。汉代的太学，相当于现在的中央党校，官员们的摇篮。张陵在太学时，忽有一天，喟然叹曰：“转眼一瞬间，时光飞逝如电！就算你当了一百年的总理一级的官员，还不是终有一天会死翘翘？”
类似的感慨孙悟空当年也曾经有过。男儿生在世间，如果要说有什么终极愿望的话，第一应该是长生不老。——所以有“修仙之术”！第二应该是家财万贯。——所以有“炼金之术”！如果还有第三，应该就是左拥右抱了！——所以才有 “房中之术”！但种种技术，归根结底，最重要的还是第一点长生不老，否则一切终有一天还是会化为无有，这一点张陵看得很清楚。
他这一声喟叹，引起了另一个人的注意——他的一个党校同学，姓王名长。
王长听了他这番话，对他的见解大为佩服！于是，也不管同学不同学的，干脆就拜他为师，成为张陵的第一个弟子。在以后的日子中，王长忠心耿耿地陪伴着张陵，走完了漫漫的修仙之路。
所以，当汉和帝的诏书传达到北邙山之后，师徒俩一合计：这太傅听起来好听，不过是个国家主席一样的名誉职位，有总理大么？再说了，就算是总理，在俺们这些修仙之人眼里，算得了什么？
张陵又一次坚决地说：NO！原因呢？还是一样：病了！

汉和帝心中这个郁闷啊！他是个温和的，优柔寡断的皇帝，遇到这种情况一时不知该怎么办才好。放弃吧，实在舍不得！不放弃呢？又想不出别的办法。怎么办呢？

如果换成后世的皇帝，有两个简单的办法可以供他参考：

一是明世宗的做法，他也遇到个道士，叫陶仲文。此人利用男儿的第三种愿望来巴结皇帝——献房中之术。皇帝一试，龙颜大悦，像这样的仙人上哪儿找去？于是，赶紧封他为“神霄紫府阐范保国宏烈宣教振法通真忠孝秉一真人”（哎哟我的手指累的！），官至特进光禄大夫柱国少师少傅少保、礼部尚书、恭诚伯。报酬方面，兼支大学士禄，赏赐至银十万两，其它服饰用品之类无算。
和明世宗相比，汉和帝的“太傅之职，进冀县侯”简直就像打发叫花子！而且，除了这些实在的东西，虚的那一套明世宗也是做足了的，“见则与上同坐绣墩，君臣迎送，必于门庭握手方别！”所以陶仲文老道士死心塌地跟着明世宗，直到81岁老死为止。——虽然这个81岁就死了，对于神仙来说是早了一点。

如果这一点做不到还有后来清康熙帝的办法：
清兵入关后，汉族的文人学士纷纷往山里躲。皇帝一看犯了脾气，你要躲？我偏偏要你出来做官！
当时有个著名的文人兼一代名医叫傅青主，接到圣旨就是不出来！原因呢？和张陵一样：病了！
康熙帝哪里肯信！这么容易就病了，这还叫天下第一名医啊？下旨：抬也要给我抬来！
于是地方官不敢怠慢，弄副担架，几个膀大腰圆的差役一摁，硬把他往京城里抬！可怜的傅青主文弱书生一个，其实没有后来梁羽生替他吹嘘的那一身功夫。实在没有办法，心一横，乘人不注意，挣脱往地上一撞！这下可好，头上一个大大的窟窿，咕嘟咕嘟往外冒鲜血！把随行的人吓坏了，赶紧上报给康熙帝。
康熙帝一听，什么？这下真的病啦？得了吧，算你有种！这才放了傅青主，随他往什么山躲去吧！

汉和帝没有明世宗那么大方，又没有清康熙帝那么野蛮。无奈之下，只好采用消极的办法：派人拿了张“封张陵太傅之职，进冀县侯”的诏书一次一次往北邙山跑，前前后后共跑了三次！后来弄得传旨的官员见了张陵都觉得怪不好意思！
张陵和王长一看也觉得头痛：这皇帝还真和咱们杠上了！

作者： 玄微 2007-3-21 15:21 回复此发言

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3 张天师的兴起与没落
估计他们心头还是有些犯嘀咕，这一次又一次的，万一有天皇上发火了，学起顺治帝，点三千铁甲御林军前来，张陵再多的分身也不够用啊？
三十六计，走为上计！

师徒俩连夜起身，兼途赶往偏远的江西省，在一个叫云锦山的地方落下脚跟。这云锦山，就是后来鼎鼎有名的：龙—虎—山！
从前有座山，山里有座道观，道观里住着个老道士。老道士对小道士说：
——“千万不可以打开伏魔殿下面那个地洞，否则有大麻烦！”

这座山叫龙虎山（原名云锦山），山里的道观叫上清宫，老道士就是历代的祖师张天师，小道士呢，就是以后要继承“天师”这一头衔的下一代小张天师。

大宋仁宗嘉佑年间，有个洪太尉奉圣旨来到龙虎山，此人是个狐假虎威的角色。在山上时，被一些虚拟的虎啊蛇啊之类的吓得魂不附体，回到山下的上清宫里，却把钦差的架子摆个十足十！他为了满足自己的好奇心，硬要打开伏魔殿下的地洞一看。
张天师不在家，手下其他道士又不敢得罪他。结果，放出了镇压在洞里的一百单八个魔君！在北宋末期，上演了一出“只为衣冠无义侠，遂令草泽现奇雄”的英雄史诗剧——水浒！

龙虎山，位于江西省鹰潭市区南郊二十公里处，属典型的丹霞地貌风景区。我没有去过那里，从图片上看，这个地方岩石是褐红色的砂岩。千崖万壑，奇峰迭起。山间绿树如萌，山下清泉潺潺。《水浒》中赞曰：“千峰竟秀，万壑争流。瀑布斜飞，藤罗倒挂”。这几句话倒不夸张，现在看图片也看得出几分来。
天下名山僧占多，道教虽然具有本土优势，守住的却只有寥寥几座，著名的有所谓的“道教四大名山”：湖北武当山，江西龙虎山，四川鹤鸣山，安徽齐云山。——也有人在“四大”中排入四川青城山，替下了四川鹤鸣山。四川人有句话说：肉烂在锅里头！所以我并不在意鹤鸣山或青城山哪一个入选。但如果是前者入选的话，本文的主角张陵先生将会比较欣慰，因为这样一来，四大名山中，至少有两个和他有着直接的关系！

据冯梦龙的《喻世明言》记载，张陵和王长来到云锦山之前，遇到一个绣衣童子，口授给他们两句真言：“左龙并右虎，其中有天府”。如果是一般的人，如宋江、鲁智深等，也曾经接到过大量这样的真言，但无一例外都百思不得其解，问神仙，神仙却卖关子不说！只好自我安慰：“其中自有玄机，日后自知！”结果，等“日后自知”了，霉也倒过了！——我看古小说时，很为神仙们的这种无聊游戏感到郁闷！
好在这次遇到的是张陵，本身就是一个候补神仙。所以，虽然童子不说，他也毫不介意，知道这是神仙们应该遵守的规矩。果然，走不了几天，到了龙虎山，一看，恍然大悟！
——谓王长曰：“左龙右虎，莫非此地乎？‘府’者，藏也，或有秘书藏于此地。”
冯梦龙的说法有个大BUG！因为按冯的叙述，龙虎山的得名在张陵到来之前。其实，据所有的道教正史记载，这龙虎山的得名，正是因为张陵后来在此山中的作为而才拥有的。

张陵和弟子于是就在这云锦山中住了下来。荒山野岭，生活怎么办？没有关系，神仙们早就考虑周全。张陵王长“恰好”在山顶发现一个适合居住的石洞，石洞“恰好”有两扇天然生成的石门。更重要的是，石洞里“恰好”像花果山水帘洞一样，石桌石椅石碗石盆等一应生活设施俱全！
只是石桌上没有摆上石米石肉石鱼，而是摆着一本书，上面金光闪闪八个大字：《黄帝九鼎太清丹经》！
张陵以手加额，道声“惭愧”！师徒俩便日夜研习这本修仙的参考手册。并且按照书中所说的方程式和配方，架起了一应试验设备，如丹炉、铜鼎、坩埚、天平、烧杯、试管、酒精灯之类。一切具备之后，师徒俩穿上白大褂，日夜不停地忙着研制仙丹灵药！
然后就出现了若干奇迹：
第一年，出现了第一个成功的预兆：红光满室！

作者： 玄微 2007-3-21 15:21 回复此发言

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4 张天师的兴起与没落
第二年，出现了第二个更好的兆头：天降一只青龙，一只白虎，来护卫他们的丹鼎。
这说明丹快要炼成了！——众所周知，仙丹这个东西，夺天地之精气，取阴阳之变化。世间一切邪魔外道，无不垂涎三尺，躲在一旁盘算着下手抢夺！仙丹之于道家，正如经卷之于佛家。唐僧师徒取经归来后，在通天河畔，也曾经有无数阴魔试图抢夺经卷，但孙悟空一条棍子在手，谁敢上前？阴魔们折腾了一晚上，无功而返。张陵和王长没有孙悟空的本事，神仙们当然体谅到了这一点，所以特地派了青龙白虎来保护。
——正因为如此，从此这座山才改名叫“龙虎山”！

眼看仙丹成功在即，张陵王长欣喜万分。但就在这时，却出现了一个简单的，却难以克服的困难！

什么困难呢？很简单：没有钱了！

炼丹这项工作，听起来很浪漫，花费其实很大。简单统计一下就需要以下原材料：汞、硫 、碳、锡、铅、铜、金、银、砒霜、石英、紫石英、丹砂、雄黄、雌黄等等，如果算到完总共要60多种！其中最大宗的消耗品是朱砂——水银的原生矿。你如果经常看香港鬼片的话，对朱砂和道士们的密切关系应该有深刻的印象。
但这一切的一切都是要花钱的！张陵王长的实验工作一干就是几年，这买朱砂的钱从哪里来？很明显的，张陵当时并没有学会点金之术。那是正牌的神仙，如吕洞宾之类，才能具备的高级功夫。而当时的张陵，估计顶多相当于魔法学院五年级的哈里波特的水平：会隐身法、分身术，可能还会辟谷之术。也就是说，他可以长时间不需要吃饭，或者只略吃些神仙们喜欢的黄精、茯苓之类就可以度日。但弟子王长是否也具有相等的能力呢？后人对此多抱怀疑态度。这就是说，在张陵的日常开销中，可能还不得不加上“粮食”一项。
银子！山珍海味离不开盐，走遍天下离不了钱！张陵从事着高尚的修仙事业，现在却为这沾满铜臭的俗事伤透了脑筋！没有经济来源，眼见得丹炉的火苗慢慢熄灭，瓮中的谷子也渐渐见底！龙虎山那年头有几个人？就算有几个猎户樵夫，别人也不见得因为你会分身术，就每天提供你两斗米吧？
——什么？用隐身法去偷？得了吧你！崂山道士的结局你总该听说过吧？

到最后，张陵和王长面临一个重大的选择：放弃，或是离开！

独立龙虎山顶，天风浩然，吹得宽大的袍袖猎猎作响。脚下是深谷空阔，林深木茂；头顶是朗朗长空，云舒云卷。一代圣哲张陵，经过苦苦的思索，把他深邃的眼光，投向了西南方遥远的地平线......

史料记载，当时的西南蜀地（今四川、重庆一带）一带，“民风淳厚”。张陵在那里当过几年县官，对这一点印象很深刻。所谓“民风淳厚”，用现在的话来说，就是人都挺老实的。这“老实”两个字，是个两面翻的词语。往好的那一面说，是“善良”；往不好的那面一翻，就成了一个“笨”字，容易上当，好骗！该项传统美德四川人到现在也老老实实地保留着，这就是为什么九十年代“气功热”时，四川出了这么多在全国都排得上号的“大师”！
另外还有一点很重要。蜀地，尤其是核心四川盆地，古来号称“天府之土”。自从战国时期李冰修筑都江堰之后，此地物产丰富，人民殷实。早在西汉时就出过卓文君的老爸卓王孙这种超级富豪。所以，张陵之后几十年的刘备诸葛亮，千方百计，费尽心思也要把蜀地占为己有！
“民风淳厚”，再加上“人民殷实”，翻译成现代的流行话语就是：人傻，钱多！——就缺个“速来”了！
想到这里，张陵不敢怠慢，生怕其他大师们捷足先登，立刻和王长打好包裹，千里迢迢，奔西南方蜀地而去……

当然，后来的道家史书对于此事的记载有些不一样。他们承认，张陵那年的确放弃了刚经营不久的龙虎山大本营，携徒众迁往蜀地。但原因却不是一般小人猜测的那么庸俗！真实的原因是，张陵觉得，在西汉时期的四川人，“朴素纯厚，易于教化”。一个个都是老实巴交的好人，只可惜缺少好的老师来教化而已。所以，身为日后“天师”的张陵，当然义不容辞，毅然担任起这一历史重任，到四川去救人民于蒙昧之中。

作者： 玄微 2007-3-21 15:21 回复此发言

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5 张天师的兴起与没落

关于张陵入蜀的另一种说法是，他当时已经具备了相当的神通，可以预知过去未来。因此他预感到：中国广大腹地一带，今后将战乱绵绵。为了避免道家刚创立的基业毁于一旦，所以才果断地迁往四川。这一点和后来的蒋委员长不谋而合：外乱逃四川，内乱逃台湾！只可惜台湾当时还是蛮荒之地，且正式被内地人进驻是在三国时期，距离张陵那个时期还有上百年之久！

对于前一种道家的官方解释，后来学者往往表示谨慎的尊敬！而对于后一种说法，则大多都有些怀疑：就算张陵当时已经具备了“天眼通”的功力，但从汉和帝末年到“桓灵之乱”，中间还要历经六代君王，足足一个甲子（六十多年）的时间！仅从时间上来看，张陵这一搬家，就显得实在是太匆忙了一点！
汉顺帝永和年间（公元125—144年），张陵率弟子王升等入蜀，落脚点在四川大邑的鹤鸣山（今四川省成都市大邑县县境内）。据史料记载，张陵生于公元34年，这就是说，他来到鹤鸣山时，年龄可能已经超过一百岁了！

张陵的选择让人百思不得其解！作为一个道地的四川土著，在下在成都生活几十年，自问不是太孤陋寡闻，却从来没听人提起过成都市境内的这座“道教名山”。如果要我来给张陵推荐修炼的山场，我肯定不会把鹤鸣山排在第一位。

首先，我会向他推荐甘孜州的贡嘎雪山。此山海拔7556米，四川最高峰。号称“雪山之王”、“瑶池仙境”，国家级风景名胜区。
推荐理由：众所周知，世界上有名宗教的创始人，在正式立教之前，往往都会找个人迹罕至之地，饿其筋骨，劳其体肤。以苦行的方式，达到和上天交流的目的，最终大彻大悟！其中的典范如耶稣基督，他在沙漠中苦行了好一段日子，忍受住了撒旦的种种考验与折磨！另外我们还可以举佛祖释迦牟尼的例子，据《西游记》记载，他曾经在雪山之顶，修成丈六金身！结果不幸被大鹏金翅鸟的母亲——一只巨型的孔雀一口吸进肚子里！可见，要想在四川找一个修行的地方，贡嘎雪山是最佳的选择。

其次，我会向他推荐乐山地区的峨眉山。此山海拔3099米，世称“峨眉天下秀”，四大佛教名山之一，国家级风景名胜区。
推荐理由：峨眉山被佛教占领是后来的事，在张陵那个年代，佛教的影响还不值一提。作为有先见之明的道教天师，张陵本应该当机立断，马上进驻金顶！但很遗憾的是他没有！后来的历史发展充分证明了峨眉山的重要性：佛家把它作为四个大本营之一，派重量级的普贤菩萨驻守；武林中的峨眉派自古声威赫赫，灭绝师太一口倚天剑在手，曾使多少邪魔外道闻风丧胆？还有，看过徐克电影《蜀山》，玩过《仙剑奇侠传》的朋友们都知道有个神奇的“蜀山派”，派中都是些会御剑飞行的角色，他们的根据地在哪里？还是峨眉！

实在不行，我们还有第三个选择——位于阿坝州的九寨沟。总面积约720平方公里，号称“童话世界”、“人间仙境”。国家级自然保护区。
推荐理由：作为一个爱好旅行的成功人士，您居然没有到过九寨沟？没有到过九寨沟，您至少看过九寨沟的风景画片吧？什么，连这也没有？那，《英雄》您总应该看过吧？张艺谋拍的第一部武侠电影？——不要光顾想着里面的漂亮MM，回忆一下风景：瑶池如碧，两个剑客在镜面一般的湖面上，以剑尖点水的方式，轻盈地飞过.；黄叶漫天，高手们衣裾飘飞，在秋高气朗的日子里，各持兵器，伫立古木之下，一树黄叶人如削……这样的风景，连俗士张艺谋等都不愿放过，一次次扛着摄像机往那里跑，居然被我们的张陵先生轻轻地放过，真是令人百思不得其解！

综上所述，我估计，张陵之所以弃蜀中诸名山于不顾，偏偏选择了鹤鸣山，一定有他不可语人的缜密考量！请大家注意鹤鸣山的地理位置——成都市境内！

鹤鸣山，当时叫“鹄鸣山”。鹄，天鹅也。四川自古很少见到天鹅，且天鹅喜水，爱的是湖泊沼泽，跑到山上去干什么？所以，估计这座山上出现的“鹄”，极有可能只是一种白色的大雁。四川人偏在西南一隅，见骆驼言马背肿，遇到几只大雁也高高兴兴地称为“天鹅”。恰巧这几只天鹅又叫了几声，所以干脆把这山命名为“鹄鸣山”！
张陵是个见多识广之人，来到这鹄鸣山，一寻思，不对啊！这里哪来的天鹅？他走到山后，忽然看到一块石头，长得别具一格，像极了一只引吭高歌的仙鹤！心中大喜，这仙鹤自古以来就是道家的吉祥物嘛！于是便命名这块大石叫“鹤鸣石”，当然这山自然就改名为“鹤鸣山”！

事情到了后世道士们的嘴里又变了样。据他们说，这鹤鸣山中藏着一只石鹤，极为通灵。只有遇到能够修道升仙的人经过，它才会长鸣数声！它的第一次鸣叫，是上古著名神仙广成子（《封神榜》中使翻天印那位）修炼成功；第二次鸣叫，就是因为我们文中的主要人物张陵后来升级为张天师；至于第三次，则是由于明朝一个道士修得正果，此人就是赫赫有名的张三丰！从此以后，人心不古，石鹤就再也没有鸣叫过了。

这个传说的最大意义是，各位朋友今后有空到鹤鸣山游览，走着走着，如果突然听到旁边的石壁中传出几声尖厉的怪叫，大家不必惊得脸青唇白，更不要拔腿就跑。而是应该保持风度，优雅地，谦虚地对同行的凡夫俗子们说：“不好意思！在下马上就要白日飞升成仙了！过八百年再见！Bye Bye!”

Ⅳ 寒假要去四川玩，请有经验的朋友们给些建议！～～（有额外加分感谢）

详细的如下：
第一站.杜甫草堂

早上吃过早饭大概9:00就启程前往位于成都西门外的浣花溪畔,是唐代诗人杜甫流寓成都时的故居， 杜甫先后在此居住3年多，创作诗篇240多首，很多诗都是以草堂为题，《茅屋为秋风所破歌》就是为后人推崇的千古绝唱。
草堂建筑朴素典雅，楠木参天，带有浓郁的文化气息，是成都游客最集中的观光胜地之一。
由三绝碑、刘备殿、武侯祠、刘备墓、三国文化博物馆等景点组成，全面展示了三国蜀汉文化。当年杜甫为避安史之乱逃亡到成都在友人的帮助下建起一座茅屋,自诩为"草堂"."草堂"内楠木参天,梅竹成林,桥亭相间,花径柴门,曲径通幽,古典式的园林建筑,带着浓郁的文化气息.您可以在这儿看到杜甫的雕塑,画像以及流传千古的珍贵诗稿,感受一代"诗圣"忧国忧民的情怀.草堂大门票5元/人.您在草堂逗留一个半小时后就可继续下一景点了.

第二站.青羊宫

青羊宫离草堂很近,乘公交车64路,81路,只须两站路一元钱就可到青羊宫门口, 门票2元.青羊宫是成都市内建筑年代最久远,规模最大的一座道教宫观.它虽为唐代兴建,但宫内现存建筑三清宫,斗姥殿,混元殿,灵祖楼,紫金台,八卦亭等都是清代重建.最引人注目的是三清殿内两只铜羊:一只双角羊,一只单角羊,据说独角羊曾是南宋贾似道家中熏衣的铜炉,而且这只独角羊虽外形似羊,实为12生肖的化生,到底这只铜羊怎么化十二为一,那就只有亲自来看看了!

午餐

从青羊宫出来,肚子就该"咕咕"叫了!如果您能吃辣的话,那就不要犹豫,赶快品尝一下青羊宫对面的成都名小吃"陈麻婆豆腐",那个"麻辣鲜香",让你吃个过瘾.如果你不能吃辣,那也不用担心,"龙抄手","钟水饺","韩包子""赖汤圆"等一定可以满足你的胃口.在青羊宫 门口坐81路车到市中心下,或者打的十多元钱就到了,十分方便!

第三站.武候祠

武候祠离杜甫草堂也不远,公交车82路直达.武候祠是纪念蜀汉丞相诸葛亮的祠堂，始建于蜀汉末年，明朝初年重建时将武侯祠搬进了祭祀刘备的“汉昭烈庙”内，成为君臣合祀的祠庙。老远你就会看到一座红墙环绕的古建筑群.祠内主要有刘备殿,刘备墓以及关羽,张飞,诸葛亮祭祀殿,其中刘备建筑最为雄伟,跨进大门,爱好书法的您就可大饱眼福了!东侧碑廊内由唐代著名宰相裴度撰文,著名书法家柳公绰书写,名匠鲁建勒石上碑,因文章,书法,镌刻都出自名家,被后世传为"三绝碑",所以游人无不争相一睹为快.另外,刘备墓南侧的武候祠博物馆内还有三国历史展览和三国文物展览供您"鉴赏".门票30元/人.

最后一站.望江公园

望江公园'顾名思义倚靠水边,这里杨柳依依,园内翠竹浓荫.公园占地12万平方公里,大部分地面被竹林覆盖,是国内名竹荟萃之地,因此也叫"竹子公园",这无疑又为您提供了一个绝好的品茗休闲之所.望江楼的主要建筑是为纪念唐代著名女诗人薛涛而建.薛涛曾作校书郎,与当时的白居易,刘禹锡,杜牧等互有唱和之作,您可以坐在竹中,感受薛涛的"苍苍劲节奇,虚心能自持".园中还有著名的"望江楼",高三十多米,现以成为成都的标志物.登高而望,美丽的新成都南岸尽收眼底.门票6元/人.

晚餐

成都的川菜历史悠久,它和鲁,苏,粤菜一起,被列为中国四大菜系.味别有十多种,鱼香,麻辣,白油,荔枝,椒盐,糖醋,麻酱,蒜泥,酸辣,五香,家常,怪味等绝对能满足您的任何口味,(建议:"巴国布衣")另外成都的火锅也是闻名全国,享誉海外,其势头不亚于川菜,可以说是大街小巷,无所不在,(建议:"皇城老妈"(较清淡)和"老灶"(较浓烈).也是打个的告诉司机,十多元钱就到了.

晚餐后

晚餐后的活动就多了,既可漫步整治过的美丽的府南河边(合江亭,音乐广场,小游乐园等),又可前往青羊宫听听川剧,看看闻名于世的"变脸"绝活,还可坐坐茶馆,听听"龙门阵",自又是另一派休闲,如果您觉得意犹未尽的话,不妨去逛逛市中心繁华热闹的春熙路夜市,各式各样的小玩意儿,价廉物美,让你在讨价还价中收获愉快的心情和中意的商品.

另有文殊院,"成都皇帝"王建之墓等,就随你心了.现将文殊院,王建墓的景点简单介绍一下

文殊院

位于成都市内城北文殊院街,是现存市区保存最完整的一座佛教寺院.公元1703年,康熙皇帝亲笔提写了"空林"匾额赐给文殊院,因此该寺又称为"空林寺".文殊院内收藏 丰富多采的佛教文物,铜铸,铁铸,彩塑,木雕,石刻,共计有450多尊.文殊院内最珍贵的文物是:宋本绣像《金刚经》,明崇祯皇帝的田妃亲手绣制的千佛袈裟,清代川陕总督杨遇春的女儿抽自己的头发绣制成的水月观音像,清代道光年间江苏刺绣神手吴贞女绣制的挑纱文殊等:院内还珍藏有唐玄奘的头盖骨残片,印度梵文《贝叶经》,日本的鎏金经筒,以及宋,元,明,清以来各朝名家书画.这里还是很多佛教信徒的"圣地",据说在这儿烧香还愿特别灵验.

王建墓

位于成都市西北,是五代时前蜀皇帝王建的陵墓.墓室由14道石券构成,中间为棺床,四周刻有24乐伎,形象逼真,是目前挖掘的唐朝宫廷乐队最完整的一座.墓室出土的文物对研究唐朝及五代的建筑,音乐,舞蹈,服饰,朝廷礼制等提供了宝贵的实物资料.

望江楼
望江楼公园是为纪念唐代女诗人薛涛而建，薛涛一生爱竹，常以竹子的“苍苍劲节奇，虚心能自持”的美德来激励自己。后人在园内遍植竹子以表示对薛涛的敬意。
园内建筑以崇丽阁最为壮丽雄伟。该楼建于清光绪十五年，高30多米，共4层，朱柱碧瓦，宝顶鎏金。因楼身位于锦江边，故名“望江楼”，现已成为成都市的标志物。

都江堰
都江堰水利工程建于公元前256年，是全世界至今为止，年代最久、惟一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程。都江堰附近文物古迹众多，主要有伏龙观、二王庙、安澜索桥、玉垒关、离堆公园玉垒山公园和灵岩寺等。
都江堰—青城山一线是联合国世界文化遗产，由都江堰水利工程和青城山组成。

青城山
青城山是道教发祥地，处处藏幽纳翠，四季风光各不相同。公元143年“天师”张陵来此结茅传道，著道书24篇。至今仍完好地保存有数十座宫殿和大量的文物古迹。
提示：成都西门车站有到都江堰的旅游车，旅行社也有1、2日旅游线推出。

茶馆文化
成都现在的茶楼、茶馆有3000多家，从装修豪华的高档茶楼到路边的小茶馆应有尽有，消费从上百元到几元不等，生意都很不错，这在全国可是绝无仅有的。

成都动物园
成都动物园位于四川省成都市北郊，与川西名寺昭觉寺隅墙相望，距城区4公里。园内绿树成荫、湖光潋滟、鸟语花香、风景诱人。30余组各种造型新颖别致的动物馆舍散落于17.342公顷的绿树、翠竹、花丛之中。当您漫步于其中，定会感受到自然、动物、人类的和谐氛围。如果时机合适，您还可以体验到饲喂野生动物的乐趣，您还可以抱着小狮子和小老虎合影。
始建于1953年，在1976年迁到现址的成都动物园。经过近50年的建设与发展，已成为常年展出各种兽类、两栖爬行、鸟类以及观赏金鱼等国家保护的珍稀濒危野生动物300余种、3000余只（头）的专类公园。年接待游人150万人次，是西南地区最大的动物园，位列北京、上海、广州等十大动物园之第4位。

成都植物园
成都植物园位于北郊天回镇，距城区10公里，占地774亩，绿地率94%。前身系成都市林场。园内绿树成荫，花繁叶茂，环境幽雅，景色宜人，是四川省第一所人工植物园。
该园共设8个专类植物区和10多个植物专类园，另有香樟林、千丈林和松林。园内草木繁茂，植物种类众多。现有木本栽培植物1000余种，园艺栽培品种800多个，其中银杉等国家一、二、三级保护植物67种。
1987年成都市植物园与成都市园林科研所合署办公，使成都植物园成为一座具有风景园林外貌，融科研、科普、旅游服务于一体的多功能植物园。1990年被市政府评为蓉城新八景之一，命名为“绿海藏珍”。

成都特色火锅
狮子火锅大酒店 外东万年路2号 84311251
坝坝筵火锅酒楼 东通顺街8号 86928077
川王府火锅大酒店 抚琴东路90号 87749639
红天鹅火锅大酒楼 水丰立交桥侧 85182854
拉枯村火锅大洒店 抚琴西路256号 87712979
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红官长顺火锅酒楼 长顺中街88号 86601198
金兰湾西楼 滨江路一段16号 86652703
李伯清火锅城 抚琴西路208号 87714290
天蜀烧烤火锅 人南店、沙湾店 85548262
老魏火锅 二号桥头 84311666
南方火锅大酒店 玉林北路 85547339
老妈火锅总店 南巷子88号 87797121
皇城老妈火锅店 琴台路90号 86257671
老叶羊肉火锅 水丰场街 85173546
岜夯鸡火锅大酒楼 一环路西一段119号 87765813
坝坝火锅店 抚琴西路58号 87750109
都江堰市柳河老好 都江堰市林校侧 87281919
庄园火锅 都江堰市环城路 87282071
满榴楼 抚琴东路号 87715635

火车站附近就有客运中心，从客运中心到五显岗车场，9元一人，到万年车场，11元一人，到雷洞坪车场，30元一人。除此外，还有一些公交车的价格，从报国寺（就是山脚，景区开始处）到峨眉山市里，坐5路车（市中区到伏虎寺），1元一人，峨眉山市里面的车五毛一人，但晚上是1元一人。也可以打车去，估计得很贵，15或20，看你怎么砍价了，说好再上车，也是一个办法。记得现买张景区地图，在车上研究研究先
3 全程步行要多长时间-----看你的速度和选择的线路.
步行路程最远是从报国寺开始到伏虎寺附近进山门,这是全程步行.比较快在14小时左右. 其次是坐车到五显岗进山,步行到金顶比较快速大概要12小时左右. 步行路程最短是到万年寺进山,步行到金顶比较快速大概要9小时左右.
以上速度和时间均是不怎么考虑观景时间,纯粹的赶路时间

所以，如果要好好游赏的话，准备两到三天时间。
门票120 学生证打折
不包括三个寺庙的门票：
报 国 寺门票：8元人民币/人
伏 虎 寺门票：6 元人民币/人
万 年 寺 门票：10 元人民币/人

个人意见：如果不是研究宗教文化个建筑文化的兴趣人士，这些寺庙真没什么好看的，峨眉山就是自然风景好，还是多花时间登山看景吧，还省钱

可任意选择徒步登山，当然会很累的哈，做好准备，毕竟3000多米，有地图，沿路有明确的上山路线标志，有同路游人有沿途人家，有问题多问，不要担心走错路。下山如果体力不行了，可以选择从金顶坐缆车到雷洞坪坐小巴下山。全山共五个车场：报国寺客运中心－五显岗车场－万年寺车场－零公里车场－雷洞坪车场 报国寺客运中心的绿色环保旅游车队统一售票、滚动发班。每间隔20分钟一班车。游人可在全山五大车场任一时间随意上、下车。

总之，如果不是黄金周去，300块钱足够你一个人在山上住空调标间玩两天。

4 下山后到客运中心坐大巴到成都，车多得很，随时可以，比火车方便，3—4小时，30 40元不等（车况不同到站不同）。如果你是要马上回昆明，就坐到火车北站的客车，如果还要在成都玩两天，就坐到新南门旅游客运中心。

5 住宿方面，峨眉山上有很多寺院和农家乐，完全可以去寺院和农家乐住，几乎所有的大小寺院都准备有客房，另外在清音阁、洗象池、雷洞坪等一些地方还有很多农家乐，金顶还有些宾馆，所以只要按照你的速度和里程算好你的目的地，不用相信那些人给你说的往上没有住宿的地方的说法。放开腿爬就是了。不过如果要住寺院，最好住规模大点的寺院，那些小到只剩一个殿的寺院的住宿条件都非常差的，而且厕所更是惨不忍睹。一般可以选择的寺院有：清音阁，息心所，华严顶，洗象池，金顶卧云庵，仙峰寺，洪椿坪。至于农家乐，个人认为和好点的寺院房间差不多，而且价格要贵一点点，所以除非大寺院住满，否则还是推荐住寺院和农家乐。寺院和农家乐住宿的价格一个多人间床位10元到30元不等，双人间一个房60元到160元不等。价格悬殊还是挺大的，但贵的就那么几个寺院，除了金顶卧云庵外，主要集中在从洗象池经洪椿坪到清音阁这一线，可能因为这里不如万年寺到洗象池。条线的寺院多距离近。雷洞坪有很多小宾馆，条件不错，我在六月底花60住过两人标间，很舒服。就看你的脚力和行程安排了，总之峨眉山开发相当成熟，不用担心露宿荒野。

6 注意事项：

服装方面一般只要带一件稍厚外套以备在海拔3077米的金顶御寒，如果不看你日出上午或者下午到金顶到没啥问题，如果要看日出的话，很早，那上面真的很冷。如果没带也没关系，到了雷洞坪往上，到处都是租棉衣的。峨眉山经常下雨，所以带一件雨衣或者冲锋衣也是有必要的。带一件换洗的内衣很必要，因为本人因为爬山把登山包背带都湿透了，汗出得是痛快淋漓呀 ！

鞋的方面如果有好鞋就穿上吧，其实一般的运动鞋甚至布鞋都行，只要你不是穿皮鞋爬山，无非就是舒适度不同而已，路还是很好走的。

药物食物以及饮用水方面一般来说没这个必要，实在要带，爬山容易疲劳，东西不要带太多，带点巧克力或者十利架不错，轻巧补充能量就行了，沿路卖池的还是很多的。可以带个喝水用的水壶，如果觉得带水壶麻烦的话，直接带支瓶子好点的矿泉水就可以了，喝完后瓶子不要扔掉，上山有用的。可以找商家或者人家灌水，但是山泉之类不要随便接来喝哈. 实在渴慌了，无非就是
多花点钱嘛，健康最要紧

进山后要买根拐杖，不过不需要那种很贵很漂亮的，只要能用的，4元一根的就可以了。主要是用来爬山支撑和驱赶猴子。至于是不是要带点吃的喂猴子，个人看情况吧，不过不需要带太多，会被猴子抢的。

如果打算走夜路的话，得带一只手电筒。不过一般没有走夜路的必要。

猴子是峨眉山一大景观，一般猴子不会侵犯你的，我爬峨眉山的时候好几次和猴子在山路上迎面擦肩而过，它们连我理都不理。但这并不是说它们不会对你有什么威胁，所以还是要了解一些和猴子打交道的禁忌。首先要带根拐杖，猴子怕那东西，它不惹你就罢了，如果一旦有这个趋势，你可以扬起拐杖吓猴子，它们会后退几步的，但不要真的打到他们。不要手上拿着吃的东西，喝水的瓶子以及提着塑料袋，猴子会冲过来抢走的。所以最好把所有东西放在背包里，需要用的时候再在没猴子的地方取出来用。不要摸猴子的头，尤其是小猴子，否则后果嘛，我也不知道，够胆就自己试一下。想给猴子照相，最好在游客多的地方，或者有管理人员或僧人在一起，以前发生过猴子抢相机的事，所以还是注意安全的好。如果想给猴子喂吃的，最好不要从一袋东西中取出来一点来喂，这样它们往往会抢你手中的袋子的。所以就手上拿一点，要喂就直接全给它们，喂完就算了，不要再在背包或者衣服口袋里面取，让它们看到了，小心把注意力转移到你的背包上或者衣服口袋中，它们绝对有能力给你撕开的。另外，山上遇到的猴子你可以自由喂，但位于黑龙江栈道的生态猴区的猴子，是不允许你用自己的食物喂的，要喂得买猴粮。

Ⅳ 给我一篇600多字的关于祝福的作文、和最近灾害的作文。、诉求、必有重赏。复制的也不所谓、高考用,诉求。

2011年3月11日，日本发生了9.0级地震。

瞬间，房屋开始猛烈摇晃，大地开始颤抖。原本宽阔平坦的道路断了，露出了深深的伤口，成了一道无法填补的疤痕；原本整齐的屋子晃了，人们从楼上飞奔下来……

如果说地震来势突然，那海啸只能用凶猛来描述了。当咆哮的海水奔向这座曾经繁华的城市，当乌黑的海水涌进这座曾经宁静的小镇，一瞬间出现了那么多让我们诧异的景象：汽车翻了，它们在海啸的冲击下歪歪扭扭，是那样的不堪一击，是那样的脆弱；轮船毁了，曾以为轮船可以不怕海啸，可是我却看到它们一个个都像玩具一样被海啸玩弄，看到它们像小虫子一样被海啸这只巨手左右，相互撞击，体无完肤；房屋淹了，高大的房屋在海上漂浮着，像一块块浮冰，相互碰撞，然后变得七零八碎，浮在海上，然后下沉……这些都没了，更可况人呢？我突然意识到人在自然面前是那样的渺小，那样的不堪一击，简直就是微不足道，小得让自己都不敢去想。

看到漆黑的海水一点点的蔓延，我的心也紧紧的揪着，我知道海啸每经过一处，就会吞没一处的生气……

过了很久，海水终于一点点的退去，留下一片狼藉，这片曾经是那样繁华的工业区，这块孕育了无数梦想与希望的小镇。这里，恢复了宁静，静的没有一点生机……

但这一切，还没有到此结束。没过几天，就听到电视上陆续传来这样的声音——“福岛一号核电站发生了爆炸，出现了核泄漏”……

几天过去，福岛的核电机组的四台核电站已经全部出现了核泄漏，出现了严重的核辐射。于是，核辐射的阴影成了一张无形的网，拉扯在灰暗的城市上空，人们开始陆陆续续的转移，匆匆忙忙的经过一道道检查，离开了小城……

人们在这些自然灾害中，无能为力，已经不可能阻挡这些危害了，人的力量原来是这样的渺小……

在这些废墟中，危险中，一群人倒下了，却有另一群人挺身而出——那些依旧在核电厂工作的敢死队员们。他们虽然穿着高科技防辐射的衣服，但它们是那样的微不足道，在强烈的核辐射下，他们依旧专心地检查海水是否正常注入核电站。虽然他们知道，会有70%的人会在10天内失去生命，但是他们为了保护更多的人的安全，宁可自己站在第一线，用自己的生命换取更多的生命……这些英雄是值得我们敬佩的，这样的敢死队员是值得我们敬仰的！让我们默默祝福这些伟大的勇士们，祈福平安！

日本的地震，带给了我太多的感想：我清楚的意识到了人的力量之微弱，自然灾害的力量之强大；我由衷的敬佩那些坚守在岗位上的官兵们，那些用自己的健康和生命换取别人平安的勇士们；我深深的明白了我们应该学习日本的防震建筑，减少伤亡……我想，这是日本地震带给我们的启示，我们是否应该好好想一想呢？

祈祷昨天，逝者安息；祈福明天，祝福生者……

Ⅵ 秋天有哪些赏枫好去处

深秋初冬是观赏红叶的最佳季节，也是旅游途中难得的一道优美的风景线。这些赏枫胜地笔筒错过呦！

圆山公园——「超大综合性赏枫圣地」

红叶季的圆山公园遍地艳红，沿着林荫小道往里走得越深，越是宁静原始，让人感受到心灵的净化~

如果时间够的话，很推荐走走满是枫叶的「圆山登山道」，圆山公园是个几乎可以耗上一整天慢走的地方。

Ⅶ 中国著名的历史文化遗产

山东泰山 1987.12
泰山，古名岱山，又称岱宗。自然景观雄伟绝奇，有数千年精神文化的渗透渲染和人文景观的烘托，被誉为中华民族精神文化的缩影。1987年，被联合国教科文组织公布为世界自然与文化遗产。
世界遗产专家在泰山考察时发现，泰山既有突出普遍的自然科学价值，又有突出普遍的美学和历史文化价值，是一座融自然科学与历史文化价值于一体的神奇大山。

安徽黄山 1990.12
黄山雄踞风景秀丽的安徽南部，是我国最著名的山岳风景区之一。山体伟特，玲珑巧石，万姿千态。主峰莲花峰海拔1860米。黄山美在奇松、怪石、云海、温泉“四绝”。自古以来，历游名山者多以为黄山之美不亚于五岳。“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”，“任他五岳归来客，一见天都也叫奇”。历代游客盛赞“天下名景集黄山”，谓泰岱的雄伟，华山的峻峭，衡岳的烟云，匡庐的飞瀑，雁荡的怪石，峨嵋的清凉，黄山兼而有之。黄山胜景，以峰为体。这里峰林如海，辟地摩天，危崖突兀，幽壑纵横，美不胜收。

湖北武当山古建筑群 1994.12
武当山，雄峰峻岭，标奇孕秀，耸立于中国西部山区城市--十堰市境内，东经1100，北纬320附近。景区“绵亘八百里”。
在古代，武当山以“亘古无双胜境，天下第一仙山”的显赫地位成为千百年来人们顶礼膜拜的“神峰宝地”；在当代，国务院称誉武当山古建筑群与自然环境巧妙结合，达到了“仙山琼阁”的意境，成为我国著名的游览胜地和宗教活动场所。

四川峨眉山—乐山风景名胜区 1996.12
峨眉山，位于中国四川省峨眉山市境内，景区面积154平方公里，最高峰万佛顶海拔3099米，是著名的旅游胜地和佛教名山；是一个集自然风光与佛教文化为一体的中国国家级山岳型风景名胜区。

江西庐山风景名胜区 1996.12
庐山位于中国第一大河长江中游南岸、中国第一大淡水湖鄱阳湖滨，是座地垒式断块山。大山、大江、大湖浑然一体，险峻与柔丽相济，素以“雄、奇、险、秀”闻名于世。富有独特的庐山文化，具有重要的科学价值与美学价值。庐山风景名胜区面积302平方千米，外围保护地带500平方千米。庐山有独特的第四纪冰川遗迹，有河流、湖泊、坡地、山峰等多种地貌类型，有地质公园之称。

福建省武夷山 1999.12
武夷山市位于福建省北部，属中亚热带地区。境内东、西、北部群山环抱，峰峦叠嶂，中南部较平坦，为山地丘陵区。市区海拔210米。地貌层次分明，呈梯状分布。地势由西北向东南倾斜，最高处黄岗山海拔2158米，在我国大陆称为“华东屋脊”，最低处兴田镇，海拔165米(河床标高海拔160米)。最高与最低点高差1993米，地势高低相差之大，为全省之最。

Ⅷ 四川旅游计划

7天的时间确实特别的紧张，尤其是打算去九寨和黄龙，因为要去这两个景点至少需要4天的时间！因为这里离成都比较远。而且，若是不参加旅行社，就很难解决住的问题。去峨嵋和乐山需要两天的时间，这两个景点在峨眉山市和乐山市，所以自助游还是不成问题的。另外，广汉的三星堆很不错的，他那里的青铜造像很有名的。青城山、都江堰都在市里，两天的时间就够了。峨嵋、乐山、青城山、都江堰、三星堆离成都都比较近，车很方便。
不过，要是不去九寨还是挺可惜的。所以我提供的安排如下：
D1成都市区一日游，杜甫草堂、武侯祠、成都小吃城；或是去广汉三星堆，当天还要找好去九寨的旅行社
D2成都——九寨
D3九寨沟
D4黄龙
D5回到成都，要是时间允许，可以去三星堆
D6峨嵋
D7乐山，当日返回成都
四川的世遗比较多，7天的时间根本转不完。所以建议你先转这几个。
祝你在四川玩的愉快！

Ⅸ 峨眉山旅游建议

一.出行准备

1. 峨眉山四季景色各有千秋，自己选择哪个季节出行，关键在于自己喜欢哪个季节的景色，但是注意避开“黄金周”，那样可以节约很多Money的。春天万物复苏，花还是很多的；夏天山里面出奇的凉快，可以净化都市的浮躁；秋天适合出行，气候相对温和，但是感觉不出其他什么特色；冬天还可以滑雪，泡泡温泉。

2. 峨眉山气候多变，上午还是太阳，说不定下午就下雨了，所以最好要带上雨伞，反正也不重。山上山下气温差异很大，无论是哪个季节出行，如果不闲麻烦的话可以带上适当的衣服，即使是夏天在下面很热，在山上也得穿上外套，而且早晚气温差异很大！毕竟要到山上去租大衣的话，开支就相对增加了哦！

3. 食物和药品可以结合实际准备一点，特别是晕车的，那晕车要得准备好，其他的就没有什么必要了，随处可以买的。

4. 出行前最好穿和脚的鞋子，运动型的最好，软底的，毕竟峨眉山嘛！都是山路，虽然是石台阶。那次看见一女的穿高根鞋下台阶，那味道，只有她自己知道了！

5. 最重要的一点就是钱的问题，带上足够的钱，到时候缺钱了可不好办了！但是也别太多现金！路途遥远，丢了可不好！用卡还可以，反正这边取款也方便！

二.到达峨眉山

1. 汽车：很多旅游车站都有车的，旅游团也有专车。目前成都到峨眉山就新南门旅游客运中心有车了，所有峨眉山发往成都的车都停靠那里了！以前火车北站旁边那里也有，现在没有了！但是火车北站外面还是有车串串在说帮你找到峨眉山的车，那些车都不是峨眉山的，大都是眉山的，注意峨眉山和眉山是两个不同的市，虽然那些车可以把你拉到峨眉山，但是要转N次车，比起花2块钱坐公交到新南门去就亏多了。说不定车费上还剐你一截！目前成都到峨眉山的车费是36元，还有一个省钱的办法就是到西南交通大学九里校区去坐校车，才25元，直接送到西南交通大学峨眉校区，离报国寺就很近了，也不用在市区转公交了！特别适合成都的，因为那车每天2~3趟，任何人都可以买票乘坐的。

同时公路交通也发达，成乐高速可以在夹江下高速走老路，也可以在成乐高速终点下高速转峨眉匝道有专线到峨眉山！

2. 火车：在成都火车南站和北站都有的，很方便。峨眉山是成昆线上的一个站，停靠的班次还是很多的。具体的车次查阅火车时刻表哈！

3. 航空：就只有坐飞机到成都双流机场了，然后转汽车或者火车到峨眉山。

4. 水运：坐船的话就只有坐到乐山了，然后再转过来。

还有一种运输方式，就是管道运输，但是不运人的哈！

目前峨眉山有两个汽车站，一个火车站。一个汽车站位于市郊，和火车站相临，叫客运中心站；另一个位于景区内，称为报国寺车站。外地客运班车车辆主要停靠在客运中心站。

要到山脚下的话，可以在客运中心站外赶1路公交到喷水池（广场）下车（公交要在喷水池调头），在那里转到伏虎寺的公交（终点伏虎寺），那在哪里下就看自己了！过了“天下名山”牌坊就算是景区了！

在喷水池长期有到交大的公交，路线牌上有报国寺车站，但是都不过去的，坐那路的话就在交大南门口（正门）下，前行100米就是了，反正都是景区了，因为那路车停靠终点是交大校内的西门。

到了峨眉山，汽车和火车站外面白天都有公交等着的，也有专门的旅游公司的车，比公交贵2~3块钱。公交价格：车站到市区（喷水池）1元，喷水池到伏虎寺或者交大是1.5元。打的也最多15元！

怎么选择还在自己，选择方案很多！

三．山下安排

1.住宿

如果到达峨眉山太晚的话，就可以在市区找一家旅馆住，比景区的要便宜些，一旦进去景区什么都比外面贵！即使是矿泉水！呵呵！

到了景区（“天下名山”牌坊以内）的话，也可以住宾馆，价格比外面是要贵点，也要看档次了！红珠山宾馆最好，五星的，还有总统套房，蒋介石曾经住的！有钱做什么都可以！但是从节约出发，可以住西南交通大学的招待所，30元/人晚，标间是交大的湖山宾馆（3星），100元/间晚，适合学生入住，实惠！周围的也有很多，只是要贵一点！

推荐一个实惠又比交大招待所室内条件更好的的地方—报国寺度假村，那里就和交大相临，有一条路专门相通，因为交大没有围墙的，出入口多得很！在那里标间平时外地游客是80元/间晚，黄金周是120元/间晚，但是对交大学生是30元/间晚，开房的时候可以说是交大的就可以，但也有时候叫你给能证明自己是交大的东西，学生证，饭卡什么的！

虽然是外地人，但是交大的学生带去开也是30，因为可以说是自己的朋友。

2.吃

吃的地方很多，也有很多地方特色的名小吃，自己慢慢去选，别吃坏了肚子就对！

景区任何东西都比外面贵的！也没有外面多！要品尝美味的话，建议到市区去，好吃街附近就特别多！

里面的价格6折以后和外面差不多！平时可以打7~9折！

3.玩

下面的风景还是可以的，特别是05年改造以后，很值得逛的！注意安排好时间哦！不然下来的时候就没有精力去看了！我朋友10.1的时候到峨眉山来，先去爬山，下来的时候走不动了，下面很多地方没有去，本来打算晚上宴请的，结果买了点纪念品送给他就踏上了回去的汽车！嘿嘿！给我节约了！所以得先计划好行程！

太多了就不好说了，自己到了就可以发现了！

要消费的话可以泡泡温泉，灵秀温泉是最好的吧！也有其他的，还是很多的！

4.购物

要购买纪念品的话可以在下面买也可以在市区买，品质还得自己把握！上上前建议在下面买拐杖，便于爬山用，也便于留念保留。

山上和上下又另外是一个价格了！

可以在下面带一点巧克力什么的高能量食物，没有必要买太多了，不然爬山负担太重了！要买就得在市区或者交大里面买，交大也是值得一去的地方哦！为了07的本科教学评估，进行了大规模改造的！
四.山上安排（先花2元钱买一张地图）

1.路线安排

根据自己的实际情况安排旅游路线，有多种路线！关键在于是坐车还是走路上去，坐车就很简单，直接坐到雷洞坪，上面到金顶一段可以走也可以坐缆车，上面还有观光列车！

爬山任何路线选择都有得有失，关键在于自己把握，根据自己的脚力确定，别爬到半山就爬不动了，上也不是下也不是！有了地图路线就很简单了，一般网上那图不精确，买张地图就搞定了！

路线网上也多！自己也没有太多空时间慢慢一条条分析。只提供一条路线，适合一般人群！

从报国寺车站坐车（有公交才2元，但是不好赶）到万年寺（也可到五显岗）----息心所----洗象池----雷洞坪附近（休息，过夜）----第二天一早到金顶看日出、云海、佛光（还得看自己运气了）。中午就可以坐车下山安排其他的了！虽然这路线要错过一些景观，但是还是可以看到猴子的！对于猴子，自己的东西得放好了，当心被抢了哦！

2.山上食宿

山上可以住寺庙，也可以住宾馆！峨眉山上有很多寺院和农家乐，完全可以去寺院和农家乐住，几乎所有的大小寺院都准备有客房，另外在清音阁、洗象池、雷洞坪等一些地方还有很多农家乐，金顶还有些宾馆，所以只要按照你的速度和里程算好你的目的地，不用相信那些人给你说的往上没有住宿的地方的说法。放开腿爬就是了。不过如果要住寺院，最好住规模大点的寺院，那些小到只剩一个殿的寺院的住宿条件都非常差的，而且厕所更是惨不忍睹。一般可以选择的寺院有：清音阁，息心所，华严顶，洗象池，金顶卧云庵，仙峰寺，洪椿坪。至于农家乐，个人认为和好点的寺院房间差不多，而且价格要贵一点点，所以除非大寺院住满，否则还是推荐住寺院和农家乐。寺院和农家乐住宿的价格一个多人间床位10元到30元不等，双人间一个房60元到160元不等。价格悬殊还是挺大的，但贵的就那么几个寺院，除了金顶卧云庵外，主要集中在从洗象池经洪椿坪到清音阁这一线，可能因为这里不如万年寺到洗象池。雷洞坪有很多小宾馆，条件不错，我在六月底花60住过两人标间，很舒服。就看你的脚力和行程安排了，总之峨眉山开发相当成熟，

不用担心露宿荒野。

山上饮食的感觉就一个！贵！但是不得不吃呀！

3.下山

下山怎么走就看自己了！坐车或者走路！

不过得提醒一下，上山的门票可以买的地方很多！买了进山门票就可以免费参观博物馆（报国寺旁边），里面还是可以的，有很多漂亮的蝴蝶标本和其他的，特别是蝴蝶标本，很漂亮的，因为在平时很少有机会能看到这么多这么全面的蝴蝶种类！

也差不多了！将近五千字哦！让自己在电脑面前坐了半天，也敲了半天的键盘，还是很累的，思路也不是特别清晰了！还有很多不到之处的！如过有没有提到的问题，可以给我留言哈！08年7月前是可以及时回复的！也欢迎有空常来坐坐！

附带了解：（来峨眉山还是可以去看看）

西南交通大学创建于1896年，时称山海关铁路官学堂，是我国近代创办最早的工科大学之一。1905年迁校于唐山，先后更名为唐山交通大学、国立唐山工学院、唐山铁道学院等。1972年学校内迁峨眉改称西南交通大学。西南交通大学是一所在国内外享有盛誉、为国家培养高级工程技术人才和科学研究人才的以工为主，工、理、经、管、文、法协调发展的综合性全国重点大学，是国家首批"211工程"建设的学校。1989年，西南交通大学在成都扩建总校并迁入成都市，在峨眉校区设立西南交通大学峨眉分校，2003年，峨眉分校更名为峨眉校区。

西南交通大学峨眉校区座落在风景秀丽、拥有世界文化和自然双遗产的峨眉山景区，占地1000余亩，建筑面积24余万平方米。是四川省、乐山市、峨眉山市"园林式单位"，乐山市、峨眉山市"文明单位"，素有"花园学府"之美誉。

西南交通大学峨眉校区现有在校学生近7000人。设有旅游学院、药学院、土木工程系、机械工程系、电气工程系、计算机与通信工程系、交通运输系、人文社会科学系以及基础课部、外语教学部、体育工作部等教学机构，开办有旅游管理、森林资源保护与游憩、制药工程、中药学、铁道工程、道路工程、建筑工程、桥梁工程、地下铁道与隧道工程、工程造价、机械工程及自动化、工程机械、机械电子工程、工业设计、电气工程及其自动化、电子信息工程、计算机应用、通信工程、测控技术与仪器、网络技术、铁道运输、交通运输、会计学、思想政治教育、电子商务、法学、文秘等20多个本专科专业。

十几年来，峨眉校区在西南交通大学的领导下，秉承"严谨治学、刻苦钻研、艰苦朴素、实事求是、开拓创新"的优良传统，坚持"提高质量、扩大规模、调整结构、改善条件、办出特色"的"二十字"发展总方针，锐意改革，积极探索发展之路，明确了"通过战略性调整，大力发展与成都校区互补的学科和专业；通过适应性调整，对原有的传统学科和专业进行改造，在专业方向和人才特色上形成与成都校区的互补"的"两条线"发展思路，形成了"以本科教育为主，研究生教育、应用技术教育、职业技术教育、成人教育和继续教育协调发展"的办学格局。学校积极实施现代素质教育，构建知识、能力、素质协调发展的人才培养体系，毕业生以其动手能力强等特点，深受用人单位好评，就业率一直保持在90%以上。同时，大力加强校风学风建设、师资队伍建设、专业学科建设、科研工作以及实验室和实践基地建设，形成了良好的发展态势。

未来的几年中，西南交通大学峨眉校区将按照"二十字"发展总方针和"两条线"发展思路，积极稳妥地开展重点本科教育，努力加强传统专业改造，初步建成具有峨眉校区特色的学科和专业结构；形成一定的研究生教育规模；建立起峨眉校区的科研体系，形成较强的科研能力，实现规模、结构、质量、效益协调发展，为国家经济建设做出新的贡献。

Ⅹ 新老板来了，股价跌了，四川金顶咋回事

1，金顶大股东海亮出让股权的价格没有溢价，对市场情绪有所打击。

2，金顶停牌期之长远超常规，进一步挫杀了人气和情绪，也使得突击买入股东急于出逃。

3，较关键的是，停牌期间，主流媒体对朴素至纯的实力提出质疑，并曝光了朴素资本的募资买壳计划，这也是公司延期复牌的原因。

4，在监管强压下，朴素至纯收回了注入新能源产业链的计划，表明未来12个月内“不搞事”，想象空间被压缩。

5，外部因素则是，万家文化等玩过火的易主方案被持续质疑，监管持续加压，易主板块遭遇进一步打击。