天池理财

『壹』 三林城的三林名人

汤学钊
“浦东财神”汤学钊
清末民初三林流传着一首民谣，开头便是“汤家的房子，火家的银子”。汤姓、火姓都是三林的大族，富甲一方。特别是曾任三林商会商董的汤学钊，善于理财，有“浦东财神”之誉。陈行的秦锡田夸他“遴择严而精，配置匀而密，交易诚而信”。
汤学钊（1854-1929年），字蕴斋，三林乡荻山村人。家中拥有许多良田，但他不愿像祖辈那样仅仅靠土地积聚财富，还想到商界去搏击一番，便迁居三林镇，开设米行、布庄、当铺等，前面提到的汤义兴号布庄就是他开设的，称雄三林。
然而，此时洋布洋纱在市场已占得上风，土布因质粗色暗，卖不出去，乡民生计窘困，汤学钊很是不安。他觉得土布虽不如洋布细洁美观，但厚实耐穿，还应有一定销路，不过洋布的优点也要尽量吸取，于是订定土布规格，把经纬粗细、布匹长短阔狭都规定好，告知乡民，收购时凡合乎标准的价格从优。经过这样的努力，土布质量大为提高，果然销路大增，织户的生活稍得保障。清宣统元年（1909年），汤学钊将改良后的“扣布”送去参加全国比赛，获两江总督、江苏巡抚颁给的二等奖状和二等银质奖章。次年，冠以元大牌商标的尖布、格子布，在南洋劝业会上再获农商部银质奖章。1915年，京庄白套布参加农商部国货展览会展览，获金质绘马奖章。
汤学钊乐善好施，热心公益事业。清光绪二十二年（1896年）与陈行秦荣光、杨思周希濂一起创办三林书院于镇上的文昌阁，教学方面仿照上海县城内敬业、龙门书院。1902年按朝廷新政要求，书院须改为学堂，头等难题是校舍，因学堂要让四乡子弟入学，得有宿舍。于是汤学钊领头捐募田款，四方筹措，最后把文昌阁附近的慈悲阁、城惶庙、慈善场所“和衷堂”、张氏宗祠改为教室、宿舍、膳房、操场等，新建的学堂颇为像样。可惜l912年暑假校舍毁于火灾。后来的新校舍另建于天池北的桑园里，有楼房11幢、平屋11间，现在这里是三林中学。校园内青砖红墙的图书馆、功能完备的体育馆、草亭、仰高亭与圆天池等，都是上世纪二三十年代的建筑、景观，虽都历经沧桑，但却保存完好。
汤学钊70大寿时，子弟准备大办特办，汤坚决不许，用省下来的钱把杨思港上的薛家木桥改建为三孔石桥。据说，他出资在家乡建造的石桥共有十五六座呢！
最后还得说说汤家的房子，它位于三林镇上的中外合资上海吉列有限公司内，是一幢中西合璧的两层住宅，外观为明清传统建筑风格，中式走马楼雕梁画栋，然而阳台却是西式风格的券形，水泥栏杆，西方文化的影响显而易见。

『贰』 容易被忽视的客厅风水禁忌有哪些

客厅装修设计宜1所有的门应由左边开所谓左青龙右白虎，青龙在左宜动，白虎在右宜静，所以全部的门应从左开为吉，也就是说人由里向外、门把宜设在左侧。开门如有左右颠倒容易导致家庭纷争.门和窗户是理气进出屋内的开口，大门不可与窗、后集于屋内，因此财富无法结集，所以谓之退财。厕所是提供人们排泄的空间，本质并不乾净，所以大门也不宜直对厕所。大门直对厕所会使理财投资出错，使人财进财出，损害家人的财运。2大门与客厅应设玄关风水要诀“喜回旋、忌直冲”。大门与客厅设置玄关或矮柜遮档，使内外有所缓冲，理气得以回旋后聚集于客厅，住宅内部也得到隐蔽，外边不易窥探。住宅内部隐蔽深藏，象征福气绵延。3客厅应设在住家的最前方进入大门后首先应看见客厅，而卧房、厨房以及其他空间应设在房子后方。空间运用配置颠倒误将客厅设置在后方，会造成退财格局，容易使财运走下坡4住家旺位在大门的斜对角住家旺位通常是在客厅，其主要条件为清静、安定，不可以是通道的动线，一般而言旺位是在进入客厅门口的斜对角。既然旺位多出现于大门斜对角，所以不宜悬挂镜子，因为镜子有反射的效果，容易阻碍家人的运势;使财运不济、机会流失。旺位应放置可助长运势的吉祥物，最好的方法是种植具有生命力的宽叶绿色植物。5客厅地板应该平坦、不宜有过多的阶梯或制造高低的分别。有些客厅采用高低层次分区的设计，使地板高低有明显的变化,因此家运也会因地板的起伏而多坎坷。6客厅若有梁横跨，应以装潢遮掩客厅的天花板若有横梁，将形成压迫的感觉，人们坐在横梁下容易造成精神紧张，而运势不振。应尽速将横梁遮掩在夹层的天花板里。7客厅应多使用圆形造型的装饰物客厅是家人和亲友相聚的地方，最需要营造出活泼、融洽的气氛。圆形属阳、是动态的象徵，所以圆形的灯饰、天花造型、以及装饰品具有引导温馨、热闹的气氛。禁忌忌1、大门不可正对电梯忌2、大楼住家其大门不可以正对电梯门，正对造成冲射不利财运，住户容易得患疾病。忌3、大门不可直线对窗、后门或厕所忌4、客厅不宜阴暗客厅风水首重光线充足，所以阳台上尽量避免摆放太多浓密的盆栽，以免遮档光线。明亮的客厅能带来家运旺盛，所以客厅壁面也不宜选择太暗的色调。忌5、客厅地板不宜高低不平忌6、客厅不可成为动线客厅是聚集旺气的地方，应要求稳定,不应将客厅规划在动线内，使人走动过于频繁。客厅设在通道的动线中，容易使家人聚会或客人来访受到干挠。否则将影响住宅主人的事业和人际关系。忌7、客厅不宜乱挂猛兽图画客厅如悬挂花草、植物、山水或是鱼、鸟、马、白鹤、凤凰等吉祥动物，通常较无禁忌。但如果您喜好悬挂龙、虎、鹰等猛兽时，则需要特别留意将画中猛兽的头部朝外，以形成防卫的格局，而千万不可将猛兽之头部向内威胁自己，否则容易为家人带来意外灾祸忌8、客厅不宜塞满古董、杂物或装饰品客厅如果塞满古董杂物和装饰品，容易堆积灰尘，影响气流畅通，当然容易使人气血不顺，健康衰败。怎样处理客厅有缺陷的房屋。解决客厅的光线问题:由于现在的住房日趋紧密，而且楼层越建越高，这就很可能导致某些房屋的采光不会很好。对于这样的屋子来说，对紫微主星是阴性的人来说，就相当不利。特别是对于合作（天同、天梁、太阴）的人，由于这类人本身性格比较柔弱压抑，易受环境所影响，长期在阴暗的环境下生活，个性也会变得更加忧郁，很容易产生精神方面的疾病。这里解决的方法有几个：其一:客厅的整体色调当是宜浅不宜深。浅色调能更大程度的折射各种光线，让光亮度有所提高；其二:天花板宜留有天池。现代普通住宅一般层高都不超过3米，而人均身高却在不断提高。再加上有些人还喜欢在客厅做吊顶装修，空间高度将会更加矮，会给人带来很大的压力，同样也会使人产生压抑的感觉。这时的处理方法，最好是留有一个天池，四周低，中间高的视觉效果，会让主家轻松很多。若在天池中央再安上一盏水晶吊灯，金碧辉煌之余，更起画龙点睛之妙。当然，若是光线过于昏暗，可在吊顶之四周暗槽之内加装日光灯，光线出来之后则不会显得特别刺眼.电视与沙发的风水布置:在风水学上有种说法，客厅之中，电视与沙发可视为山水之分。电视为山，沙发为水。山高水低则可让风水畅顺而行。然而，在现在的家居装修中，电视通常要比沙发要矮上那么一点。如果不经化解，很容易产生水漫金山的格局。这时，若是电视墙，我们可以将之相应推高一点，若是电视柜，我们则可在电视的背面墙上加挂长条饰物或壁画等，也可变相增加电视之高度。化解客厅尖角与梁柱:由于建筑与设计方面的原因，现代房屋的客厅多有存在尖角或是梁柱，既有碍美观，对居住者也会产生一定的不良效果。这里，对于尖角，我们可以用家具柜或是桌子等沿尖角平行放置，即可将尖角填平。若是过于担心，则可在家具上方再摆放一个鱼缸，以水冲煞，效果甚佳。至于梁柱压顶，最好的方式是别把桌子，活动间等直接设在梁下。用假天花来遮梁，或者把梁和衣柜整个包起来，成为一体化设计也是不错的选择。如果不太好设置假天花或衣柜，则可以在梁上挂一些饰物，以化解煞气。当然，根据房屋的不同，还有许多不同类型的缺陷存在，具体情况需要因地制宜，才能够更好的处理。但总归一点，面对各种缺陷，我们绝不能畏如蛇蝎，却不知道该怎么处理。风水之优劣，自有其破解之法，寻思解决之道，绝对要比望之色变，要高明得多。十二生肖可以根据自己属相的五行及方位来选择适合沙发的摆放位置：属鼠的人沙发摆放的最好方位是屋内的东南、西南及东北。属牛的人沙发摆放的最好方位是屋内的东南、南方及北方。属虎的人沙发摆放的最好方位是屋内的东南、南方及北方。属兔的人沙发摆放的最好方位是屋内的南方、西南及东北。属龙的人沙发摆放的最好方位是屋内的南方、西南及北方。属蛇的人沙发摆放的最好方位是屋内的南方、西南及东北。属马的人沙发摆放的最好方位是屋内的南方、西南及东北。属羊的人沙发摆放的最好方位是屋内的东南、南方及北方。属猴的人沙发摆放的最好方位是屋内的东南、西南及北方。属鸡的人沙发摆放的最好方位是屋内的东南、南方及东北。属狗的人沙发摆放的最好方位是屋内的南方、西南及东北。属猪的人沙发摆放的最好方位是屋内的西南、北方及东北。另外沙发的摆放要注意以下几点：沙发背后宜有靠！所谓有靠，是指沙发后有实墙可靠，无后顾之忧。沙发前宜有一块地毯，从风水角度来说，沙发前的一块地毯，其重要性便有如屋前的一块青草地，亦如宅前用以纳气的明堂，不可或缺。沙发不宜摆放在窗户附近，猛烈的阳光会令沙发的表面退色，布质沙发会在一两个季度中退色，而真皮沙发亦会很快因此而退色，直接影响沙发的耐用性，所以无论沙发采用哪种材料制造，都绝不能长期靠近窗户，尤其是房间有西斜的情况的话，就更要避免。沙发背后不宜有水，因此把鱼缸摆放在沙发背后是大忌。同理，在沙发背后的矮柜上摆放鱼缸、风水轮等有水的装饰摆设亦不适宜。沙发后不能有镜。镜子可放在沙发侧面的墙上。沙发也不宜正对大门。

『叁』 最近发现一个平台，天池资本，不知道好不好

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『肆』 道教中的神仙有哪些

一、三清五老

三清

元始天尊（也称玉清大帝、天宝君全称玉清圣境虚无自然原始天尊)

灵宝天尊（也称太上大道君,上清大帝、灵宝君等）

道德天尊（也称太上老君、混元老君、降生大帝、太清大帝等)

五方五老君

东方安宝华林青灵始老君（简称青灵始老苍帝君）

南方梵宝昌阳丹灵真老君（简称丹灵真老赤帝君）

中央玉宝元灵元老君（简称元灵元老黄帝君）

西方七宝金门皓灵皇老君（简称皓灵皇老白帝君）

北方洞阴朔单郁绝五灵玄老君（简称五灵玄老黑帝君）

二：六御天帝

六御，位居三清五老之下，这种说法源于中国古代“六合”观念，所谓“六合”，即上、下、四方（东、西、南、北）

上：玉皇大帝（又称玄穹高上玉皇大帝，昊天金阙至尊玉皇大帝，全称昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝）， 统御诸神万天；

北：中天紫微北极大帝 ，统御日月万星；

西：勾陈上宫天皇大帝 ，统御兵戈万雷；

南：南极长生大帝，统御万灵；（俗称寿星）

下：承天效法后土皇地祗，玉帝之妻，统御山川万地；

东：东极青华大帝（又称太乙救苦天尊），玉帝伺者，统御万类；（俗称太乙真人）

紫微北极大帝、南极长生大帝，勾陈上宫天皇大帝、承天效法后土皇地祗合称四御；太乙救苦天尊位在四御之后；

三：金母木公

统领管理男女诸仙。

1、西王母，又称西姥、王母、金母和金母元君（特别强调， 在正统道教神系中，玉皇大帝与西王母并非夫妻关系，西王母比玉帝出现得早）。西王母是先天阴气凝聚而成，所有女仙之首、掌管昆仑仙岛。（俗称王母娘娘）

2、东王公，先天阳气凝聚而成，所有男仙之首，掌管蓬莱仙岛。

四：三官大帝

指的是天官、地官和水官，隶属六御之西方天皇勾陈大帝管辖，在道教神仙体系中，三官大帝比三清尊神出现时间还要早，是道教最早敬奉的神灵。

1、天官（赐福）：天官名为上元一品赐福天官，紫微大帝，隶属玉清境。天官由青黄白三气结成，总主诸天王。每逢正月十五日上元节，即下人间，校定人之罪福。故称天官赐福。（民间俗称福星）

2、地官（赦罪）：地官名为中元二品赦罪地官，清虚大帝，隶属上清境。地官由元洞混灵之气和极黄之精结成，总主五帝五岳诸地神仙。每逢七月十五日中元节，即来人间，校戒罪福，为人赦罪。

3、水官（解厄）：水官名为下元三品解厄水官，洞阴大帝，隶属玉清境。水官由风泽之气和晨浩之精结成，总主水中诸大神仙。每逢十月十五日下元节，即来人间，校戒罪福，为人消灾。

五：十方天尊

（由太乙救苦天尊应化而成，具体职责参看太乙救苦天尊条目）

东方玉宝皇上天尊

南方玄真万福天尊

西方太妙至极天尊

北方玄上玉宸天尊

东北方度仙上圣天尊

东南方好生度命天尊

西南方太灵虚皇天尊

西北方无量太华天尊

上方玉虚明皇天尊

下方真皇洞神天尊

(4)天池理财扩展阅读

道教是中国本土宗教，以“道”为最高信仰。道教在中国古代鬼神崇拜观念上，以黄、老道家思想为理论根据，承袭战国以来的神仙方术衍化形成。东汉末年出现大量道教组织，著名的有太平道、五斗米道。祖天师张道陵正式创立教团组织，距今已有1800年历史。

道教为多神崇拜，尊奉的神仙是将道教对“道”之信仰人格化体现。道士是道教的神职人员，全国现有住观道士3万余人。宫观是道教徒活动的场所，全国现登记开放的宫观有2千余座

『伍』 最近参加了悟空理财推出的发帖得30000元旅游基金活动，如果得到了旅游基金去哪里玩好

1、大理丽江

大理境内以蝴蝶泉、苍山、洱海、大理古城、崇圣寺三塔等景点最有代表性。此外，洱海月之著名，还在于洁白无瑕的苍山雪倒映在洱海中，与冰清玉洁的洱海月交相辉映，构成银苍玉洱的一大奇观。丽江境内以玉龙雪山、老君山、丽江古城、泸沽湖、金沙江等景点最有代表性。