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药王理财

发布时间:2021-05-28 06:03:06

1. 古代著名的商铺有哪些最好是大家都熟悉的。或者电视剧里的也行 被采纳的加分哦

邵芝岩笔庄、胡庆余堂、边福茂鞋店、六必居、颐香斋等。

1、邵芝岩笔庄

创建于清代同治元年(1862),慈溪人邵芝严在杭开了一家名为“粲花宝”的笔店,后以店主名为店名,店址在官巷口附近,自设制笔墨工场,制作的毛笔以“尖、齐、园、健”四绝为特色,深得历代艺苑儒林称著,清时列为贡品。

为杭州富有书卷气息和专业特色的百年老店。笔庄精制的芝兰图牌毛笔以书写挥洒自如、得心应手而多次获得国际博览会金奖。笔庄自产自销的毛禾笔主要有羊毫、狼毫、紫毫和兼毫四大类。

此外,还供应各种名贵和实用的砚台、宣纸、徽墨、笔架等文房四宝。1956年公私合营,邵芝岩与石爱文笔庄合并,后又并入隆泰昌文具店。改革开放后邵芝岩笔庄重新恢复。

2、胡庆余堂

“江南药王”胡庆余堂,系清末“红顶商人”胡雪岩于公元一八七四年(清同治十三年)创建,地处杭州历史文化街区清河坊,是国内保存最完好的晚清工商型古建筑群,系徽派建筑风格之典范。

整个建筑形制宛如一只仙鹤,栖居于吴山脚下,寓示“长寿”。恢宏的建筑,辉煌的大厅,精湛的雕刻,以及它特立独行的经营格局至今风貌犹存。

一百四十多年过去了,胡庆余堂国药号始终秉承“戒欺”祖训、“真不二价”的经营方针,已成为保护、继承、发展、传播祖国五千年中药文化精萃的重要场所,是杭州人文历史文化不可或缺的重要组成部分。

3、边福茂鞋店

清道光二十五年(1845)开设于杭州长庆巷五老巷口。创建人边春豪,诸暨人,擅长制鞋手艺,其子边启昌随父习艺,善于理财,后继承父业。宣统三年(1911)迁太平坊(中山中路)营业。

边福茂制鞋选料认真,注重质量,造型轻巧,帮面挺括。民国十年(1921年)在羊坝头设分店,经营皮鞋,21年在上海设分店。杭州俗称“头顶天,脚踏边”,指的是“天章”的帽子,“边福茂”的鞋子。

解放后,毛泽东、周恩来、谭震林等党和国家领导人及梅兰芳、盖叫天等艺苑名流,均曾在该店定制布鞋。

随着时代的变迁,皮鞋等已代替布鞋成为主流,边福茂除经营具有传统特色的布鞋外,还经营其它鞋类。

4、六必居

六必居酱园店设在北京,相传创自明朝中叶。挂在六必居店内的金字大匾,相传是明朝大学士严嵩题写。

六必居原是山西临汾西杜村人赵存仁、赵存义、赵存礼兄弟开办的小店铺,专卖柴米油盐。俗话说:“开门七件事:柴、米、油、盐、酱、醋、茶。”

这七件是人们日常生活必不可少的。赵氏兄弟的小店铺,因为不卖茶,就起名六必居。

5、颐香斋

颐香斋食品店创建于清光绪元年(1875)。创始人葛景山,苏州人,青年时在苏州一家南货店学手艺,后辗转来杭谋生,在清泰街义井巷口摆摊,现做现卖定胜糕。

后经一位李姓老主顾的帮助,将义井巷口的一开间门面转让给葛氏开店,取名颐香斋。开店时,前店后坊。传统糕点有条头糕、方糕、绿豆糕、麻酥糕、椒桃片、小清沙与苏式月饼等。

糕点配方注重“三重”,重色,色深不焦,香味浓郁;重油,油而不腻,入品酥松;重糖,甜味适品,绵软柔糯,其中潮糕和月饼最负盛名。

1937年12月杭州沦陷,颐香斋遭受地痞恶棍和日军的抢劫,损失惨重。1951年,葛氏因无力经营,将颐香斋盘给上海同业许炳华。文革期间,企业改名为“东风”,1980年才恢复老字号。

参考资料来源:网络——六必居

参考资料来源:网络——胡庆余堂国药号

参考资料来源:网络——邵芝岩笔庄

参考资料来源:网络——颐香斋

参考资料来源:网络——边福茂鞋店

2. “四十四个你死都不相信的历史真像”全文

1[巴顿的管理]

二战时期,巴顿通过一份报告了解到牺牲的盟军战士中竟有一半是在跳伞时摔死的,他十分恼火,马上赶到降落伞厂家从生产线上抓起一个伞包让负责人现场带伞包从高空跳下,然后,将军还说要不定期抽流水线上伞包让他跳,从此战士们再没有因为跳伞而阵亡。2[二战贵族死亡率]

一战中,有600万英国成年男性奔赴战场,死亡率为12.5%。当时英国著名贵族学校伊顿公学的参战贵族子弟伤亡率,则高达45%。按照常理,英国贵族大多担任军官,为什么死亡率反而远高于一般士兵呢?答案很简单,因为他们总是冲锋在前,撤退在后。对于他们来说,责任和荣誉比生命更重要。3[芬兰的公车数量]

一个多党制共和国家,森林覆盖率高达71%,2002年,社会保障和医疗保险开支占当年GDP的26.4%,军事费大概是GDP的1.3%,诺基亚就来自此国。当我们还在惊讶韩国汉城只有四辆公车时,其实芬兰全国也就四辆公车,政府官员出行基本骑自行车。4[民国最出名的交际花]

唐瑛(左)与陆小曼联袂登台演出昆剧或许你听过很多民国绝代芳华的名字。但说起“交际花”,当是“南唐北陆”的陆小曼和唐瑛。两人出身名门,美艳才华,追求时尚,爱用ChannelNo5香水、Ferregamo高跟鞋、Celine服饰、LV手袋……超前时尚嗅觉不逊于现代的你。5[民国柳永、民国第一公子袁克文]

袁世凯之子,母亲是朝鲜公主,民国四公子之一,青帮“大”字辈,门徒100多,不赞成父称帝。一生高朋满座、散金无数,而身后只剩20块钱。1931年41岁时病逝,出殡时有4千多僧尼道士达、上千妓女送行,名人雅士中有前总统徐世昌、国民党元老于右任。6[扫大街的黄金荣]

上海解放后,曾经的大亨黄金荣没有选择离开大陆,最终留了下来。1951年镇反运动中,他被训诫,并被安排到大世界门口打扫卫生。路过的市民无不感叹,世道确实变了。闻讯赶来的记者摄下了这一情景——曾经不可一世的大人物竟如此落魄,又是那么老态龙钟——当时,杜月笙劝他共赴香港,他没去。7[改变美国历史的悲剧事故]

在美国,一次重大事故就能改变历史:1911年3月25日的三角内衣公司火灾。146名男女工人死亡,大多数是16到23岁的姑娘,最小的仅14岁。三角工厂事件不仅促使了美国对血汗工厂立法,后来更被写进美国中学历史课本,成为美国现代主流价值观的一部分:生命的价值重于财富。8[富国王与他的富之国]

文莱国王苏丹,资产超220亿美元,个人有200辆劳斯莱斯,160台保时捷、、宝马、、法拉利、、奔驰…总数超5000台;还有一架波音727客机、20多架私人飞机,马桶、水龙头,全部镀黄金…他统治下的文莱人均收入约2万美元,无需缴纳个税。不管大病小病,每次仅需几元钱。这就是童话中的国王和王国。9[低调的民国总理]

王士珍,曾出任民国总理,以低调闻名。为什么要低调呢?据他自己说:他年轻时也挺狂,睥睨天下,目无余子,从军时遇到李鸿章,发现李鸿章智慧才干,不知高出他多少,可是却处处碰壁,天天挨骂。这时王士珍才知天下事之难,难就难在你干得越多,挨骂也越多,从此收起狂妄之心,低调淡定过了一生。10[你不知道的国立中央大学]

中国曾有一所大学是世界前50强!49年部分师资力量迁入台湾,文学院理学院组成南大、商学院成了上海财大、法学院成了华东政法、影音部成了北京电影学院、音乐学院成了中央音乐学院、医学院成了上海医科大、电子学院成了成都电子科大…共瓜分为20多所院校。该校就是曾经的国立中央大学。11[张谈西安事变]

1958年11月23日,蒋在台湾桃园大溪官邸召见张。“老先生亲自出来,相见之下,不觉得泪从眼出,敬礼之后,老先生让我进入他的小书斋。老先生的眼圈也湿润了,此情此景,非笔墨所能形容...总统说西安之事,对于国家损失太大了!我闻之甚为难过,低头不能仰视。”—《张日记》12[台儿庄战役开始,“汉奸”张自忠血战力克板垣师团]

战役中身负“汉奸”骂名的张自忠率部急行军180里抢渡沂河,以劣势装备强攻板垣师团,激战5昼夜将其击溃。战后面对记者团张自忠一言不发,放声大哭。两年后张自忠马革裹尸,而那些骂他汉奸的人却有不少投靠了日寇。这里再提一下,当时日军被张将军打得苦不堪言,当知道张自忠阵亡的时候,自发为张将军安置了简易陵墓,后来蒋公要求把张将军遗体送回,日军特意下令停止轰炸一天,一面损毁张将军遗体,后周恩来称其为军人楷模。13[祖宗十八代是哪十八代]

它是指自己上下九代的宗族成员。上序依次为:父母,祖,曾祖,高祖,天祖,烈祖,太祖,远祖,鼻祖。下序依次为:子,孙,曾孙,玄孙,来孙,晜(kūn)孙,仍孙,云孙,耳孙。从小至大:耳、云、仍、晜、来、玄、曾、孙、子、(自己)、父、祖、曾、高、天、烈、太、远、鼻。14[宫保鸡丁来历]

丁宝桢清咸丰年间进士,曾任山东巡抚,后任四川总督,生前封“太子少保”,人称丁宫保。丁宫保讲究烹饪,在山东当巡抚时,曾雇了数十位名厨作家厨,最喜欢吃辣椒与花生米、鸡丁爆炒而成的菜肴,当时的人为了恭维他,就把这道爆炒鸡丁命名为“宫保鸡丁”。15[中国古代十大名医之祖]

针灸之祖——黄帝。脉学介导者——扁鹊。外科之祖——华佗。医圣——张仲景。 预防医学的介导者——葛洪。药王——孙思邈。儿科之祖——钱乙。法医之祖——宋慈。药圣——李时珍。《医宗金鉴》总修官——吴谦。16[青岛下水道的备用零件]

青岛原德国租借区的下水道在高效地使用了百余年后,一些零件需要更换,但当年的公司早已不复存在。一德国企业发来一封电子邮件,说根据德国企业的施工标准,在老化零件周边3米范围内,可以找到存放备件的小仓库。城建公司在下水道里找到了小仓库,里面全是用油布包好的备用件,依旧光亮如新!17[老婆的12种叫法]

皇帝称老婆叫梓童;宰相称老婆叫夫人;文人称老婆叫拙荆;雅士称老婆叫执帚;商贾称老婆叫贱内;士人称老婆叫妻子;酸秀才称老婆叫娘子;庄稼汉称老婆叫婆姨;有修养的人称老婆叫太太;没文化的人称老婆叫老婆;年轻人称老婆叫媳妇;老头子称老婆叫老伴。18[希特勒军服论]

希特勒说:军服一定要帅,这样年轻人就会义无反顾的投军效劳19[世界最长寿的人]

李庆远(1677-1933),寿享256年,是清末民初的中医药学者,也是世界上著名的长寿老人。在他100岁时曾因在中医中药方面的杰出成就获清政府的特别奖励,他200岁时,仍常去学堂讲学。这期间他曾接受过许多西方学者的来访。李庆远一生娶过24个妻子,子孙满堂。20[身高很重要吗?名人身高是这样的]

拿破仑165,列宁164,斯大林162,路易十四156,赫鲁晓夫166,普京170,亚历山大大帝150,查理大帝150,墨索里尼160,希特勒165,杜鲁门163,金正日155,卢武铉168,周恩来172,丰臣秀吉152,鲁迅158,孙中山158,普希金165,爱因斯坦164,邓小平157……21[见识一下希特勒的画]

希特勒曾希望成为画家,他中学时期只有绘画一门是“优”,19岁时报考维也纳艺术学院未被录取。希特勒对此一直耿耿于怀,认为没有录取他“世界肯定蒙受了重大损失”。回首历史,假设一下,倘若希特勒能成为一名画家,也许他不会成为祸害人类的纳粹狂人,现在的世界会变成怎样?22[中国古代十六圣]

1、 酒圣杜康 2、文圣孔子 3、史圣司马迁 4、诗圣杜甫 5、医圣张仲景 6、武圣关羽 7、书圣王羲之 8、草圣张旭 9、画圣吴道子 10、茶圣陆羽 11、兵圣孙武 12、谋圣张良 13、科圣 张衡14、药圣李时珍(也有一说孙思邈) 15、商圣范蠡 16、厨圣伊尹,你知道几个?23[最著名的光棍]

1、柏拉图;2、达芬奇;3、伏尔泰,与有夫之妇的人共居20年;4、贝多芬 一生爱情不顺;5、简·奥斯汀 因失恋终身不嫁;6、诺贝尔 与一数学家竞争失败;7、金岳霖 为林徽因终身不娶;8、凡高 屈辱的一生;9、安徒生;10、笛卡尔;11、哥白尼;12、康德;13、牛顿;14、叔本华。。。24[民国第一女杀手]

协助汪精卫刺杀摄政王载沣;组织刺杀袁世凯;成功刺杀良弼;“巴黎和会”以袖中玫瑰为枪,顶住陆征祥说“你要签字就杀了你。”最终陆没签。她是郑毓秀。后来成为中国第一位女博士,丈夫是“台湾首任外交部长”。外孙女是83版《射雕英雄传》穆念慈扮演者杨盼盼。25[钞票上的那些句子]

约旦:建设祖国,为国尽忠。尼泊尔:祖国比天堂还宝贵。缅甸:和谐而有秩序的生活蕴藏着幸福。法国:自由,平等,博爱。荷兰:我们要坚持住。比利时:团结就是力量。安道尔:人不犯我,我不犯人。瑞士:一切为大家,大家为一人。中国:中国人民银行26[油条为何还叫油炸桧]

《宋史》记载:南宋高宗绍兴十一年,秦桧一伙卖国贼,以“莫须有”的罪名杀害了岳飞。南宋军民对此无不义愤填膺。当时在临安风波亭附近有两个卖早点的饮食摊贩,各自抓起面团,分别搓捏了形如秦桧与其妻的两个面人,绞在一起放入油锅里炸,以泄愤恨,后盛行传开。27[乌龟背了黑锅]

王八蛋”这是民间的一句骂人话。实际上,这个词语原来是“忘八端”。古代“八端”是指“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”,此八端指的是做人之根本,忘记了这“八端”也就是忘了基本的做人原则。长而久之以讹传讹,传成了“王八蛋”。28[何谓“七出”]

古代妇女犯七出之罪,丈夫即可休妻。一出:不孝顺父母。二出:无子,不孝有三,无后为大。三出:淫,除了不能出轨,还不能对丈夫有过多的房事要求。四出:忌妒,即吃醋,反对丈夫纳妾就是吃醋之一种。五出:多言,女人切忌多嘴。六出:有恶疾。七出,盗窃。29[元宵为何改称汤圆]

1916年元旦袁世凯正式登基为“洪宪皇帝”前,北京的警视厅通令全市卖元宵者,改“元宵”为“汤圆”,并在店铺前书写“汤圆”二字,以便市民叫买。原来,袁氏亲信认为“元宵”音同“袁消”,于新皇帝不吉,因而改“元宵”为“汤圆”。引自《民国趣典》。30[世界上最有知识的一张照片]

31[袁世凯VS谭嗣同]

对于袁世凯的评价,在史学界是很有争议的。但我认为在我国的民主进程中,袁世凯的功绩比谭嗣同大的多。袁世凯的小站练兵、组建近代第一支新式军队、组建现代**、组建新式学堂、发展实业经济等等。谭嗣同的死只是在人格上升华了自己,但于民族进步没有任何实质性意义的。32[康有为16年流亡生涯]

戊戌变法失败后,维新派领袖康有为躲避追捕逃出北京城,开始了长达16年的海外流亡生涯。16年间,他四渡太平洋,九涉大西洋,八经印度洋,泛舟北冰洋七日,先后游历英、法、意、日、美、加拿大、墨西哥、印度、缅甸、巴西、埃及等42个国家和地区,共绕地球三周。33[孙是美国人]

你是否知道“国父”孙是美国人?08年国民党立委李庆安被查出持有美国国籍、从而被迫辞职。但最后牵扯出的惊人消息是“国父”孙少年时在夏威夷就读、也是美国国籍。100年前的“美国人”孙,最后竟出任临时大总统一职,被媒体笑称为“历史的疏漏”,也被称为民国最“雷人”的事实。34[1956年的工资表]

35[又是德国制造在中国]

兰州黄河中山铁桥,1909年由德国泰来洋行建造,钢材水泥均由德国进口,至今已110年仍在使用.该桥保固期80年,1989年铁桥保固期满后德国有关方面曾致函兰州市政府,在询问铁桥状况的同时,申明合同到期。36[登月背后的趣事]

阿姆斯特朗登上月球时说“一个人的一小步,却是人类的一大步!”。但他返回登陆舱时还说了一句“祝你好运,戈斯基先生。”原来,在阿姆斯特朗小时候,他无意中听见邻居戈斯基夫妇吵架。戈太太嚷道:“你想跟我上床?休想!除非邻居家叫阿姆斯特朗的小孩登上月球!”原来预言家就住在他隔壁37[中国最著名的泄密照]

大庆油田王进喜的铁人精神感动了一代国人,但日本情报专家根据1964年《中国画报》这张封面照破解了大庆油田之谜:由王的衣着推断大庆油田的大概地理位置在齐齐哈尔与哈尔滨之间;通过王所握手柄的架式推断出油井直径;从王背后钻井与油田间的距离和井架密度推断出油田的储量和产量。有了数据后,日本人迅速设计出适合大庆油田开采用的石油设备。当我国政府向世界各国征求开采大庆油田的设计方案时,日本人一举中标。庆幸的是,日本当时是出于经济动机,根据情报分析结果,向我国高价推销炼油设施,而不是用于军事战略意图。38[首次海外用兵保护侨胞者]

中国历史中,执政者首次海外用兵,保护侨胞利益和安全的,居然是“黑暗、腐朽、反动”的北洋政府,他们顶住各方压力,不顾日本的威胁警告:1918年,全世界对中国刮目相看!1919年10月,徐树铮率军出塞,武力收复外蒙。一个月后外蒙全境回归!39[女教皇]

按规定教皇必须是男的,但历史上曾经出现过一位女教皇,她一直以男人身份出现,本来是不会被发现的。但是一天她外出巡视,路中突然腹痛,当众生下了孩子。秘密终于被揭开,可怜那个女的好像当场被乱石砸死了。第一次听到的时候蛮震惊的,据说后来为了防止此类事件的产生,教皇的登基仪式上有个程序就是安排某位主教摸一下教皇的下身,以辨真伪。40[本杰明·富兰克林]

本杰明·富兰克林拥有众多荣耀,他是美国国父,启蒙运动的代表人物,外交家,头衔数不胜数。一项被错误地归功于富兰克林的成就,便是他发现了电。作为一名成就卓著的科学家,富兰克林的确用电来做过实验,但是他不是第一个描述并探索电和磁的特性的人。最早关于磁的描述可以追溯到2600年前的古希腊米利都的泰勒斯,他发现铁能够被磁铁矿所吸附,但是他认为是铁拥有灵魂。而最早用科学的方法来解释这种现象则在几百年之后。威廉·吉尔伯特,英国16世纪的一位科学家,他曾受到伽利略的称赞,因为他建立了电和磁的产生的基本规律,甚至发现地球本身也会产生磁场。41[善于理财的鲁迅]

鲁迅是文豪没有错。不过他很善于理财,不准别人拖欠稿费,锱铢必较。有次林语堂为一个出版社说了两句好话,鲁大概表现很冲动,林语堂就在日记里写:此人已成神经病42[被前妻算计了诺奖的经济学家]

美国经济学家卢卡斯,和老婆丽塔没有了感情,分居五年之后,老婆丽塔提出离婚。在离婚协议上,丽塔加了这么一条:如果卢卡斯在1995年之前获得诺奖,奖金一人一半。卢卡斯心说这娘们儿莫非是想钱想疯了?就随手签了字,不曾想就在1995年,卢卡斯真的获了奖,这时他才佩服于前妻的神机妙算。43[张之洞]

1966年,红卫兵掘了他的墓,曝尸荒野,被孩子们踢着玩。他是中国重工业奠基人,他创办了中国第一个高等师范学堂、第一个幼儿园。他将武汉打造成中国重工业基地,创建了中国首家系统完备的军工厂,让“汉阳造”闻名天下。他位列晚清四大名臣一生清廉,丧葬费由亲朋门生筹措,他是张之洞。44[牛津大学为何牛]

900年历史牛津大学,培养了7个国家的11位国王、6位英国国王、47位诺贝尔奖得主、53位总统和首相、12位圣人、86位大主教及18位红衣主教,影响着整个世界。

3. 原创 道教有多少神仙

道教是典型的多神教,神系纷繁复杂,神祇数量极多。“道”无形无象,而又生育天地万物。道教主要有四大神系:正统道教神系,民间信仰神系,上古神话神系,神魔小说神系(基本无用)。在道教中,“神”指先天自然化生之圣,“仙”指后天修炼得道之人。人们通常将神、仙二词合用或混用。正统道教之神称为“尊神”,民间信仰之神称为“俗神”,神魔小说中虚构的神仙一般不列在道教供奉范畴之内。

三清

三清天尊

三清是道教的最高神与教主:玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊,总称为“虚无自然大罗三清三境三宝天尊”。三清三位一体,是“道”的化身。《道德经》曰:“道生一,一生二,二生三,三生万物。”元始天尊象征“天地未形,万物未生”的“无极”状态,灵宝天尊象征“混沌始判,阴阳初分”的“太极”状态,道德天尊象征“冲气为和,万物化生”的“冲和”状态。元始天尊造化天地,为龙汉祖劫玉清教主;灵宝天尊度化万物,为赤明中劫上清教主;道德天尊教化世人,为开皇末劫太清教主。道德天尊亦称为“太上老君”,圣人老子是他的第十八个化身。

玉帝

玉皇赦罪天尊是众神之帝,全称为“太上开天执符御历含真体道金阙云宫九穹历御万道无为通明大殿昊天金阙玉皇大天尊玄穹高上帝”。玉帝统御所有仙佛神圣、人龙兽异、妖魔鬼怪,总管三界、四生、六道、十方的一切生老病死、兴衰成败、吉凶祸福。玉帝也是儒教的最高神——昊天上帝,还是中国民间信仰的最高神——天,民间尊称为上天、苍天、昊天、皇天、天帝、天公、老天爷等。

四御

四御是辅佐玉帝、代天行化的四位天帝:中天紫微北极大帝,勾陈上宫天皇大帝,南极长生大帝,承天效法后土皇地祇(后土娘娘)。统御万天的昊天玉皇上帝、统御万地的后土皇地祇、统御万类的东极太乙天尊青玄上帝、统御万雷的西极勾陈上宫天皇大帝、统御万灵的南极长生大帝、统御万星的中天北极紫微大帝合称为六御(六合),代表宇宙广袤无限的空间。此外还有东王公、五方五老、三十二天帝等天帝。

诸星曜神

斗姆元君:北斗众星之母,接引众生,超离诸苦

四方之神:东青龙,西白虎,南朱雀,北玄武

南斗六星君:司命星君,司禄星君,延寿星君,益算星君,度厄星君,上生星君

北斗七星君:贪狼星君,巨门星君,禄存星君,文曲星君,廉贞星君,武曲星君,破军星君

九曜星君,二十八星宿,三十六天罡,七十二地煞

琼台女神

王母娘娘:女仙领袖,理宇宙之阴气,养育天地

碧霞元君:泰山女神,掌管人间善恶,普济群生

妈祖娘娘:中华海神,保护航运,尊称天妃天后

九天玄女,百花仙子,送子娘娘,慈航真人,三霄娘娘,骊山老母,紫虚元君,眼光娘娘

文化之神

文昌帝君:掌管功名利禄,护佑文风昌盛;

大魁星君:司职考试功名,庇护独占鳌头 ;

天枢上相:姜子牙,张良,诸葛亮,魏征,文天祥,刘基;

中华十圣:酒圣杜康,文圣孔子,史圣司马迁,医圣张仲景,武圣关羽,书圣王羲之,草圣张旭,画圣吴道子,诗圣杜甫,茶圣陆羽;

儒家四圣:至圣孔子,复圣颜回,宗圣曾子,亚圣孟子;

诸子圣人:孙子,墨子,鲁班,邹衍,荀子,韩非子,董仲舒,颜廷利,韩愈,包拯,朱熹,王阳明。

忠武战神

真武大帝:道教战神之首,涤荡宇内妖魔,明朝保护神;

九天应元雷声普化天尊:雷祖,统领雷部诸将,掌物掌人,司生司杀;

关圣帝君:神武善战,协天护国,扶正保民,驱邪除恶;

护法四帅:赵玄坛,关帝君,马灵官,温元帅;

王灵官:道教第一护法神;二郎神,托塔天王,三坛海会大神;

雷公,电母,风伯,雨师,水神,火神 ;

中华名将:伍子胥,项羽,韩信,卫青,霍去病,张飞,冉闵,秦琼,尉迟恭,岳飞,徐达,戚继光。

财富之神

正财神赵公明:解释公平,买卖求财,宜利和合,无不如意;

文财神比干:无偏无私,办事公道,买卖公平,童叟无欺;

武财神关羽:善于理财,信义俱全,庇佑创业,护航经营;

五路财神:玄坛真君和招宝天尊、纳珍天尊、招财使者、利市仙官;

准财神:财帛星君,五显神,刘海蟾,沈万三,儒商始祖子贡,道商始祖范蠡 。

吉祥之神

三官大帝:天官赐福,地官赦罪,水官解厄;

八仙:吕洞宾,何仙姑,张果老,韩湘子,钟离权,曹国舅,蓝采和,铁拐李;

福禄寿三星,和合二仙,石敢当,喜神,月老,彭祖,麻姑。

医药之神

医神华佗,医圣张仲景,药王孙思邈,保生大帝吴夲;

十大神医:扁鹊,张仲景,华佗,皇甫谧,葛洪,孙思邈,钱乙,朱丹溪,李时珍,叶天士。

行业祖师

各行各业的祖师爷多是道教神仙人物,如金属业李老君、金融界赵公明、戏曲界李隆基、纺织业黄道婆、豆腐坊刘安等。

守护之神

祖宗神灵:祖先荫庇子孙后代,敬天法祖慎终追远;

十二生肖,六十太岁;

灶王,门神,床神,厕神,井神。

地方俗神

五岳大帝,四海龙王,城隍神,土地公,山神,水神,河伯。

地方特有俗神:东北五大仙,,兰州金花仙姑,皖南汪公大帝,镇江三茅真君,苏州张吴王,温州杨府爷,福州临水夫人,漳州开漳圣王,潮汕三山国王,台湾国姓爷,河南冉闵天王,海南冼夫人,香港黄大仙、南安广泽尊王、惠泽尊王等。

上古诸神

盘古大帝:开天辟地之祖,创造万事万物,元始天尊的化身;

女娲娘娘:大地之母,炼石补天,捏土造人,上古第一女神;

三皇五帝:轩辕黄帝,伏羲,炎帝,少昊,颛顼;

创世之神:天吴,毕方,据比,竖亥,烛阴;

四方天帝:昊天玉皇大帝,紫微太皇大帝,勾陈天皇大帝,真武荡魔大帝

四大帝王:唐尧,虞舜,大禹,商汤。

高道真人

道祖门下四大真人:南华真人,冲虚真人,通玄真人,洞灵真人;

文始真人关尹子,王禅老祖鬼谷子,

北极真人安期生,纯阳真人吕洞宾,

纯佑帝君刘海蟾,陈抟老祖扶摇子,

紫阳真人张伯端,辅极帝君王重阳,

长春真人丘处机,显化真人张三丰。

幽冥鬼神

太乙天尊:东方长乐世界大慈仁者,寻声救苦,超度幽冥鬼魂;

酆都大帝:幽冥界最高神,主宰酆都地狱,考校群鬼阴魂;

东岳大帝:统治泰山地狱,注死录生,掌握人间生死大权;

十殿阎王:秦广王,楚江王,宋帝王,五官王,阎罗王,卞城王,泰山王,都市王,平等王,转轮王;

钟馗天师:打鬼驱邪,斩妖除魔,赐福镇宅。

4. 道教崇奉的神灵有哪些

道教是典型的多神教,神系纷繁复杂,神祇数量极多。“道”无形无象,而又生育天地万物。道教主要有四大神系:正统道教神系,民间信仰神系,上古神话神系,神魔小说神系(基本无用)。在道教中,“神”指先天自然化生之圣,“仙”指后天修炼得道之人。人们通常将神、仙二词合用或混用。正统道教之神称为“尊神”,民间信仰之神称为“俗神”,神魔小说中虚构的神仙一般不列在道教供奉范畴之内。

三清
三清是道教的最高神与教主:玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊,总称为“虚无自然大罗三清三境三宝天尊”。三清三位一体,是“道”的化身。《道德经》曰:“道生一,一生二,二生三,三生万物。”元始天尊象征“天地未形,万物未生”的“无极”状态,灵宝天尊象征“混沌始判,阴阳初分”的“太极”状态,道德天尊象征“冲气为和,万物化生”的“冲和”状态。元始天尊造化天地,为龙汉祖劫玉清教主;灵宝天尊度化万物,为赤明中劫上清教主;道德天尊教化世人,为开皇末劫太清教主。道德天尊亦称为“太上老君”,圣人老子是他的第十八个化身。

玉帝
玉皇赦罪天尊是众神之帝,全称为“太上开天执符御历含真体道金阙云宫九穹历御万道无为通明大殿昊天金阙玉皇大天尊玄穹高上帝”。玉帝统御所有仙佛神圣、人龙兽异、妖魔鬼怪,总管三界、四生、六道、十方的一切生老病死、兴衰成败、吉凶祸福。玉帝也是儒教的最高神——昊天上帝,还是中国民间信仰的最高神——天,民间尊称为上天、苍天、昊天、皇天、天帝、天公、老天爷等。
四御
四御是辅佐玉帝、代天行化的四位天帝:中天紫微北极大帝,勾陈上宫天皇大帝,南极长生大帝,承天效法后土皇地祇(后土娘娘)。统御万天的昊天玉皇上帝、统御万地的后土皇地祇、统御万类的东极太乙天尊青玄上帝、统御万雷的西极勾陈上宫天皇大帝、统御万灵的南极长生大帝、统御万星的中天北极紫微大帝合称为六御(六合),代表宇宙广袤无限的空间。此外还有东王公、五方五老、三十二天帝等天帝。

诸星曜神
斗姆元君:北斗众星之母,接引众生,超离诸苦
四方之神:东青龙,西白虎,南朱雀,北玄武
南斗六星君:司命星君,司禄星君,延寿星君,益算星君,度厄星君,上生星君
北斗七星君:贪狼星君,巨门星君,禄存星君,文曲星君,廉贞星君,武曲星君,破军星君
九曜星君,二十八星宿,三十六天罡,七十二地煞

琼台女神
王母娘娘:女仙领袖,理宇宙之阴气,养育天地
碧霞元君:泰山女神,掌管人间善恶,普济群生
妈祖娘娘:中华海神,保护航运,尊称天妃天后
九天玄女,百花仙子,送子娘娘,慈航真人,三霄娘娘,骊山老母,紫虚元君,眼光娘娘

文化之神
文昌帝君:掌管功名利禄,护佑文风昌盛;
大魁星君:司职考试功名,庇护独占鳌头 ;
天枢上相:姜子牙,张良,诸葛亮,魏征,文天祥,刘基;
中华十圣:酒圣杜康,文圣孔子,史圣司马迁,医圣张仲景,武圣关羽,书圣王羲之,草圣张旭,画圣吴道子,诗圣杜甫,茶圣陆羽;
儒家四圣:至圣孔子,复圣颜回,宗圣曾子,亚圣孟子;
诸子圣人:孙子,墨子,鲁班,邹衍,荀子,韩非子,董仲舒,颜廷利,韩愈,包拯,朱熹,王阳明。
忠武战神
真武大帝:道教战神之首,涤荡宇内妖魔,明朝保护神;
九天应元雷声普化天尊:雷祖,统领雷部诸将,掌物掌人,司生司杀;
关圣帝君:神武善战,协天护国,扶正保民,驱邪除恶;
护法四帅:赵玄坛,关帝君,马灵官,温元帅;
王灵官:道教第一护法神;二郎神,托塔天王,三坛海会大神;
雷公,电母,风伯,雨师,水神,火神 ;
中华名将:伍子胥,项羽,韩信,卫青,霍去病,张飞,冉闵,秦琼,尉迟恭,岳飞,徐达,戚继光。

财富之神
正财神赵公明:解释公平,买卖求财,宜利和合,无不如意;
文财神比干:无偏无私,办事公道,买卖公平,童叟无欺;
武财神关羽:善于理财,信义俱全,庇佑创业,护航经营;
五路财神:玄坛真君和招宝天尊、纳珍天尊、招财使者、利市仙官;
准财神:财帛星君,五显神,刘海蟾,沈万三,儒商始祖子贡,道商始祖范蠡 。

吉祥之神
三官大帝:天官赐福,地官赦罪,水官解厄 ;
八仙:吕洞宾,何仙姑,张果老,韩湘子,钟离权,曹国舅,蓝采和,铁拐李;
福禄寿三星,和合二仙,石敢当,喜神,月老,彭祖,麻姑。
医药之神
医神华佗,医圣张仲景,药王孙思邈,保生大帝吴夲;
十大神医:扁鹊,张仲景,华佗,皇甫谧,葛洪,孙思邈,钱乙,朱丹溪,李时珍,叶天士。

行业祖师
各行各业的祖师爷多是道教神仙人物,如金属业李老君、金融界赵公明、戏曲界李隆基、纺织业黄道婆、豆腐坊刘安等。

守护之神
祖宗神灵:祖先荫庇子孙后代,敬天法祖慎终追远;
十二生肖,六十太岁;
灶王,门神,床神,厕神,井神。

地方俗神
五岳大帝,四海龙王,城隍神,土地公,山神,水神,河伯。
地方特有俗神:东北五大仙,,兰州金花仙姑,皖南汪公大帝,镇江三茅真君,苏州张吴王,温州杨府爷,福州临水夫人,漳州开漳圣王,潮汕三山国王,台湾国姓爷,河南冉闵天王,海南冼夫人,香港黄大仙、南安广泽尊王、惠泽尊王等。
上古诸神
盘古大帝:开天辟地之祖,创造万事万物,元始天尊的化身;
女娲娘娘:大地之母,炼石补天,捏土造人,上古第一女神;
三皇五帝:轩辕黄帝,伏羲,炎帝,少昊,颛顼;
创世之神:天吴,毕方,据比,竖亥,烛阴;
四方天帝:昊天玉皇大帝,紫微太皇大帝,勾陈天皇大帝,真武荡魔大帝
四大帝王:唐尧,虞舜,大禹,商汤。

高道真人
道祖门下四大真人:南华真人,冲虚真人,通玄真人,洞灵真人;
文始真人关尹子,王禅老祖鬼谷子,
北极真人安期生,纯阳真人吕洞宾,
纯佑帝君刘海蟾,陈抟老祖扶摇子,
紫阳真人张伯端,辅极帝君王重阳,
长春真人丘处机,显化真人张三丰。

幽冥鬼神
太乙天尊:东方长乐世界大慈仁者,寻声救苦,超度幽冥鬼魂;
酆都大帝:幽冥界最高神,主宰酆都地狱,考校群鬼阴魂;
东岳大帝:统治泰山地狱,注死录生,掌握人间生死大权;
十殿阎王:秦广王,楚江王,宋帝王,五官王,阎罗王,卞城王,泰山王,都市王,平等王,转轮王;
钟馗天师:打鬼驱邪,斩妖除魔,赐福镇宅。

5. 胡庆余堂为什么被称为江南药王急急急!!!

胡庆余堂为什么被称为江南药王的来历:

相传,有一次胡雪岩的小妾生病,胡雪岩派佣人去叶种德堂抓药,取回后,发现有几味药已发霉变质,胡雪岩又派人前去调换,谁知药没换到。

反被仗着财大气粗的叶种德堂伙记嘲讽:“本店只有这种药,要好药,请你们胡先生自己去开一家药号。”胡雪岩听后大怒:怎能拿人命当儿戏,莫非真的看我胡雪岩开不起药店。

这一怒,使胡雪岩立志开一家比叶种德堂更大的药店。清同治十三年,胡雪岩开始筹建庆余堂药号,光绪四年,大井巷店屋落成并正式营业。

但胡雪岩并没有忘了受欺之恨,亲自撰写了戒欺,并制成匾额挂在内部,时刻提醒店内伙记。当时药号广请浙江名医,选用历代验方加以研究。

采办道地药材精心配制成药,使之在大江南北声誉鹊起,于是就有了南有庆余堂,北有同仁堂,的说法,而胡雪岩本人也被誉为江南药王。

(5)药王理财扩展阅读:

胡雪岩虽然身处洋务运动时代,并曾参与左宗棠马尾造船厂的运作。胡雪岩的生意,一类是借助政商关系的特殊生意,如为政府采购军火、机器、筹措外资贷款等。

另一类则是正常生意,如钱庄、当铺、生丝、药局等。阜康钱庄是胡雪岩的金融平台,也是其核心产业。与一般钱庄不同的是,阜康钱庄拥有两大特殊资金来源。

一是数额庞大的委托理财,主要为官商的利益输送服务。二是巨额公款,包括西征借款、西征借款还款以及其他公款存款。

胡雪岩利用时间差对这笔巨款进行腾移挪用,形成低成本甚至免费的资金库。除了西征借款之外,胡雪岩所编织的庞大政府关系网,也为他输送了各种其他名目的公款存款。

胡雪岩一生跌宕起伏,最终一贫如洗。胡雪岩死前被抄家,留下的资料甚少。众多产业中仅有胡庆余堂留存于世。

6. 1986年阴历8月28生属虎男求高人解析2010本命年运势,爱情,事业,健康

★总体趋势:职场忙禄的09年过去了,演员总是要更换舞台的,人缘还在持续升温,不过会因为情绪化在作宗,在协调能力上打些折扣,很可能是由于脾气增大,而带来的某种冲动显现,缘在起因是环境的牵引力加重了,因此需要一个理性的头脑来思考,所幸的是面对困难是能比较想得开,也会本能的以雅趣来陶养情操,游山玩水来放松压力。

★职场生活:职场的状态,进入周密的分析过程,是比较费脑筋的时期,也是需要对外联系来表现,不过因为事情来的有些被动,还需保持警惕,以免因锋芒过露而引来麻烦,最适宜作些细心的内务性质的工作,以将事情进行合理化的规范,虽说有劳禄感,但从总体发展来看,是需多进修才会更有表现力。

★感情运势:爱的凝聚力较缺乏,会因放心不下而显得有些紧张,其实爱在心里而如何能让对方了解,才是最重要的事情,那是需要心灵深入的交流的时候到了,您会有着聚少离多的感受,为此会对感情多化些心思,也满在乎爱人对待自己是否关心体恤,建议,需要自己先开朗放松,才能给对方一个铺垫良好的磁场环境。

★财运理财:虽然财星的光线不足,但追求荣誉感是不由自主的自发形成,以名取利是您需要接受的事实,比较去年是转攻为守的情形,同时还要为朋友亲戚们多进行救助的义举,不过由于化禄连续出现在财帛宫,您对钱的追求还会充满期待,为此夜间的活动会增加,想得到更多利益,亦是付出相等的辛劳。

7. 道教中主要的神仙有哪些,他们都是怎样排辈的

道教神仙谱系虽然表现出继承传统的明显特色,但是又对所选取的神灵进行必要的加工,并根据需要新创一些神灵。 其对已有神灵的加工和新神的创造,遵循了共同的教理依据——“道”和“气”,以及共同的基本原则——“化”。“道”是道教的最高信仰和教义枢要,也是道教创神的基本依据。不赋予神灵以道性,无从成其为道教神仙。早期道教在塑造祖神老子时,即谓:“老子者,道也。乃生于无形之先,起于太初之前,行于太素之元,浮游六虚,出入幽明,观混合之未别,窥清浊之未分。”⑥视老子为道的体现者和化身。《老子想尔注》亦云:“一者道也,……一散形为气,聚形为太上老君。”⑦其后,宋谢守灏集历代各类神仙传记中有关太上老君之事迹,编成《混元圣纪》,其中有云:“太上老君者,大道之主宰,万教之宗元,出乎太无之先,起乎无极之源,……终乎无终,穷乎无穷者也。”⑧六朝时,道教各派根据发展的需要,扩大了神灵体系,在新创最高神三清时,同样运用了“道”的原则。《云笈七签》卷二引《太真科》曰:“混沌之前,道气未显,于恍莽之中,有无形象天尊,谓无象可察也。……又经一劫,乃生元始天尊,谓有名有质为万物之初始也。极道之宗元,挺生乎自然,寿无亿之数,不始不终,永存绵绵,消则为气,息则为人,不无不有,非色非空,居上境为万天之元,居中境为万化之根,居下境为万帝之尊,无名可宗,强名曰道。”⑨把道的体现者的角色转由三清承担,盖以为只有道教最高神才能最完美地体现道的神性,才是道的化身。最高神之下的众神仙,分别按其位次的高低,拥有相应的道性。总的说来,“尊神”“仙真”道性多些,“俗神”道性少些。“气”是道教塑造神灵的另一教理依据。道教从成立之日起,即受两汉元气说之影响,十分重视气的作用,认为原始之气生天生地生万物。道书中,“气”与“道”,有时被视作相异、相关之二物,有时被视作一物,皆具天地本始之意。道教用此概念造神时,与“道”一样具有十分玄妙的作用。南朝宋时所出的《三天内解经》即用之以写老子之化生,其卷上曰:“幽冥之中,生乎空洞,空洞之中,生乎太无,太无变化玄气、元气、始气,三气混沌相因,而化生玄妙玉女。玉女生后,混气凝结,化生老子。……老子者,老君也。”‘《云笈七签》又用之以写三清之产生,其卷三《道教三洞宗元》曰:“原夫道家由肇,起自无先,垂迹应感,生乎妙一,从乎妙一,分为三元,又从三元变生三气,……三元者,第一混洞太无元,第二赤混太无元,第三冥寂玄通元。从混洞太无元化生天宝君,从赤混太无元化生灵宝君,从冥寂玄通元化生神宝君。”既然三元变生三气,又化生三位天神,此三位天神自然即为三气所化或为三气之体现者。这三位天神实即后世所称之三清尊神。故后世有“一气化三清”之说,表明“气”是构造道教最高神的基本要素。同样,最高神之下的众神仙,也由“气”所构成。如“玉帝,在道教即三清之化。”即三清祖气所化,“五老上帝者,五气之根宗,五行之本始也。”AE表明玉皇大帝、五老君的“气”是直接源自根宗. 用“道”与“气”造构神灵时,道教遵循其“化”的原则,即变化的思想。这是道教的一大特色。无变化即难以设想人能经过修炼变成长生不死的神仙,人们称由人变仙者为“羽化登仙”,即指出了化的作用。《太上业报因缘经》借元始天尊之口论其化身过程,曰:“始有天地龙汉之初,吾号‘无形’,化在玉清境,出大洞真经下世教化,…延康之时,吾号‘无名’,化在上清境,出洞玄宝经下世教化,……赤明开运,吾号‘梵形’,化在太清境,出洞神仙经下世教化。”三清之下的众神,亦由道或气所化生。《洞神经》云:“大道降神,应接一切,或有名无字,有字无姓,或有位号,姓名亦无,各由感致,参差不同,是谓正神皆道应化。”
中国道教信奉的神仙谱系极为繁杂。《太平经》中“神仙”分为六等,陶弘景著《位业图》,分七个“神团”,张君房《云笈七笺》等道书中更将“神仙”分为十个等级,最高为“三清”、“四御”,最低为“城隍”、“土地”。一般来说,道教神仙谱系是经过南北朝至唐宋时期的长期演化才逐渐定型的。首先在南北朝时期确立了“三清”——元始天尊、灵宝天尊、道德天尊的至尊地位,北宋时期则抬高了“玉皇大帝”的仙阶,使之成为天界最高神,“四御”之首,从而形成“三清”、“四御”并驾齐驱的神仙体系格局,并传承至今,其中“三清”是“教门之尊”,“四御”是“三界之尊”,他们共同统率着天上、地下、阴间林林总总、形形色色的大小神仙们,共同组成了富有中国本土文化特色的“神仙世界”。
两宋是道教神仙谱系最后编定时期。北宋真宗、徽宗是著名的崇道皇帝,他们搞了很多降神和天赐的闹剧。为了醮神的需要,曾命令大臣和道士整理道教醮仪,《宋史 王钦若传》记王钦若曾撰著《列宿万灵朝真图》《罗天大醮仪》等。《历世真仙体道通鉴 林灵蘁传》载林灵素曾“被旨修正一黄箓青醮科仪,编排三界圣位,校正丹经子书。”林灵素所作的“编排三界圣位”的工作,对道教神仙谱系的最后定型起了重要作用,南宋金允中《上清灵宝大法》编制的黄箓大斋醮神名单即据此改成,其卷三十九所列三百六十分位神仙名单,按其性质、品第,可分为以下十一个等次:(1)三清、四御;(2)南极长生大帝、东极救苦天尊、木公道君、金母元君及三十二天帝;(3)十太一、日月五星、北斗、二十八宿星君;(4)五帝、三官、四圣;(5)历代传经著名法师;(6)魔王、神王、仙官;(7)五岳及酆都地府诸神;(8)扶桑大帝及水府诸神;(9)天枢院、驱邪院雷府等部主宰及诸神;(10)各种功曹、使者、金童、玉女、香官、吏役等;(11)城隍、土地及所属神众。经过如此整理后,十分庞杂的神仙“队伍”算是较有系统了。当然道教各科仪书所载神仙系统并不完全统一,但南宋留用光《无上黄箓大斋立成仪》、宁全真传授之《灵宝领教济度金书》等所载神仙系统,其主要神箓及其等次皆差别不大,故金允中《上清灵宝大法》所载不失为神仙谱系的代表,是道教神仙谱系最后编定的标志。

8. 以今天,我xxx了为题的作文600字。 急需!!!

今天我当家了
今天是个好日子,心想的事儿都能成。平时,爸爸妈妈说一,我就不敢说二,他们要往东,我就不敢往西。今天他们俩都出差了,我盼望已久的时刻终于到来了。我终于可以自己当一回家、做一回主了。 早上起床后,我拿了5元钱早早地来到了菜市场买菜。别说,我还挺会理财,买了不少菜。回到家后,我想,中午吃什么呢?对了,就做我最拿手的番茄炒鸡蛋吧。我打开冰箱,冰箱里一个鸡蛋也没有。嘿嘿,幸亏我有先见之明,准备了后备军。我拿出刚买的鸡蛋,“啪”的一声,可不得了,不仅鸡蛋掉进了热锅里,而且鸡蛋皮也掉了进去。本想把鸡蛋皮捞出来,可是又怕烫着手,不敢捞。番茄炒鸡蛋终于做好了,虽然有鸡蛋皮,不过吃着感觉还不错。 忙了一天,终于到了晚上。我为睡觉的事儿发愁了。从小到大,我都不敢独自一人睡觉。爸爸妈妈说要很晚才回来,这可怎么办呢?我本想开着电视睡觉,可是打开电视才发现全是恐怖片,什么《一双绣花鞋》、《午夜凶铃》……吓得我直往被窝里钻。我刚把灯关上,门口就出现了一个影子,不会是幽灵吧!我提心吊胆地打开了灯。唉,这不是自己吓自己吗?原来是我的衣服的影子。我开始想爸爸妈妈了,还是他们在家好。 今天我自己当家,我觉得当家还真不容易,爸爸妈妈平日里做家务、照顾我好辛苦啊!可他们没有一丝怨言,他们不累吗?

9. 胡雪岩经商处世36计

第一计:瞒天过海—把自己的想法藏在心窝里

胡雪岩经商有两点与“瞒天过海”相关,一是“照应计”,二是“抬高计”。胡雪岩深知,如果你本事大,却到处摆谱,不善于“瞒”住别人,那么就无法打开人生大局面。

第二计:围魏救赵—先做这件事,在办另外的事

胡雪岩高于一般生意人的地方,大概就是真正能够做到“围魏救赵”,避开强大的竞争对手,不与之发生正面交锋,而要侧面出击或者绕道进取,捕捉机会,乘虚而入。

第三计:借刀杀人—自己不去抛头露面

胡雪岩说:“做事情要如中国一句成语说的,‘与其待时,不如乘势’,许多看起来难办的大事,居然顺顺利利地办成了,就因为懂得乘势的缘故。”

第四计:以逸待劳—用心打出自己的品牌

胡雪岩明知“以逸待劳”之计的作用,他打出了“招牌计”、“面子计”和“守信计”,所谓“招牌计”是指:一个企业没有响亮的招牌,就会在市场竞争中永远处于被动、落后的地位。

所谓“面子计”是指:胡雪岩特别重视面面子,即使在危机四伏,大厦将倾之时,他也不忘记要保住面子。所谓“守信计”是指:在胡雪岩的经商生涯中,他经常说:“做人无非是个讲信义。”由此看来,胡雪岩对“以逸待劳”深刻的经商作用,真是大悟彻悟!

第五计:趁火打劫—抓住时机绝不松手

“趁火打劫”是指在“抓住机会战术”和“掌握火候战术”两个方面运用。胡雪岩做事总是随时而变,见机行事,急缓相宜。

第六计:声东击西—变换手法图谋大局

胡雪岩的经营之道是:只要发现有财源,甚至只要产生一个念头,就立即想到去付诸实施,这就是要反应迅速,声东击西。

第七计:无中生有—把烂生意变成好生意

胡雪岩提倡的“活络法”,实际上就是“从无到有”的一种经营手段。故“活络法”即为“无中生有”之计。

第八计:暗度陈仓—走出一条地下通道

“能猜察别人的心理想法,是做生意的一大奥妙。”这是胡雪岩的名言,这方面潜藏着“暗渡陈仓”的意思。

第九计:隔岸观火—察看情况后,再做决定

“观”是行动,“火”是眼前的和“火”后的局势。会“观”者既要看到眼前之“火”,更要估量到“火”之后的局面,以便采取对策,使自己处于有利的位置。这是胡雪岩“隔岸观火”的一大启示。

第十计:笑里藏刀—笑脸相迎另有一番打算

胡雪岩一向认为生意场中,没有真正的朋友,但也不是到处都是敌人。能够笑对对手,当众拥抱敌人,化敌为友,才称得上是高手中的高手。

第十一计:李代桃僵—懂得丢芝麻保西瓜

“李代桃僵”反映了一种得失观。其实,一个生意人不仅在面临危机时应该提醒自己注意将得失心丢开,即使在正常情况下,许多时候也要能够提醒自己注意将得失心丢开。

第十二计:顺手牵羊—按最大的利益去办事

“顺手牵羊”讲的是“顺”与“牵”的关系,顺势而得,顺势而获,这就叫“顺牵”。胡雪岩在经商时懂得“顺手牵羊法”,他所谓的收购便宜法即属此计。

第十三计:打草惊蛇—想法让对手乱阵脚

“打草惊蛇”之计常说明重拳出击,干扰对手的手段。胡雪岩在经商中有一个精彩的地方就是敢与洋人过招,惊乱他们的手脚。

第十四计:借尸还魂—能够化腐朽为神奇

“借尸还魂”之计用于理财,极有启发,因为这里面存在如何把“死钱”变为“活钱”的问题。胡雪岩说:“凡事总要动脑筋。说到理财,到处都是财源。”

第十五计:调虎离山—麻痹对手的警惕性

在胡雪岩的商道中,也有“调虎离山”的个案,例如,胡雪岩在湖州做生意,与洪帮势力的诚心相处,是其经营生涯中极为精彩的一笔,因为他这是在用心智笼络、麻痹对手。

第十六计:欲擒故纵—不着急去表达自己的意图

“欲擒故纵”是先放后收,放为虚,收为实,结果在遮遮掩掩、虚虚实实中赢得胜局。胡雪岩经商很注重自己的无形势力——名气与形象,并且很有自己独特的一套手法。

第十七计:抛砖引玉—用利益打动人心

胡雪岩刚一出道,就显示出自己的不同凡响,他人情练达,处事周到,善于察言观色,更擅长揣摩对方心理,因而与人交往中不仅能礼节周到以满足对方的心理需要,更以从物质上满足对方的需要为其根本,以便卸掉他们的“包袱”。这就叫“抛砖引玉”,“砖”为利,“玉”为人!

第十八计:擒贼擒王—让能人为自己打天下

胡雪岩确有一番擒住有用之人、收服人心、化敌为友的大本事,这是他能够纵横商场,把自己的生意越做越大的重要原因,这当然也确实是他的“大本钱”。可见,“擒人法”即为胡雪岩用人手段之一。

第十九计:釜底抽薪—不去做小打小闹的事

胡雪岩的商德之所以为人称道,有很重要的一条,就是把同行的情看得高于眼前利益,在面对你死我活的激烈竞争时,做到了一般商人难以做到的:不抢同行的饭碗。这也是他成大事着手解决的一个根本问题——即抽非同行的 “薪”,而不抽同行的“薪”。

第二十计:浑水摸鱼—掌握“乱”中取胜的方法

在商界,有一句话说:“胡雪岩眼光之远是能在乱中取胜”。因为胡雪岩在做成第一桩销洋庄的生丝生意之后,立即就想到要开始投资两桩在乱世之中和乱世之后,都必能给他带来滚滚财源的事业。这两桩事业,一桩是开药店,另一桩是典当业。

第二十一计:金蝉脱壳—绝不走向死胡同

胡雪岩的“前半夜想自己,后半夜想别人”,实为“金蝉脱壳”之计,从而消除了怨、恨,给自己多留一条出路。

第二十二计:关门捉贼:懂得做稳生意的策略

“关门捉贼”之计在商道中,可指善于布局经营手法。胡雪岩说过:“我有了钱,不是拿银票糊墙壁,看看过瘾就算了。我有了钱要用出去。”

第二十三计:远交近攻—没有人缘,就办不成事

常常挂在胡雪岩口头的“花花轿儿人抬人”,是一句杭州俗语,指的是人与人之间离不开相互维护、相互帮衬。人抬人,人帮人,人要办的事才会顺利,人的事业才会发达。这就是“远交近攻”!

第二十四计:假道伐虢—施展挣钱的“借鉴法”

“假道伐虢”之计用于商道多指求人术。例如,怎样去对待那些急需要帮助的人,学问就很大;你可以置之不理,不管他死活,你也可以热情相助,以图回报。前者眼光短浅,后者眼光远大。

第二十五计:偷梁换柱—巧妙化解对手的实力

“偷梁换柱”之计是指巧妙达到自己目的的一种手段。胡雪岩经商不求点滴之利,而是着力把各种关系理顺,多方找投资渠道,所以生意兴旺。

第二十六计:指桑骂槐—不轻易伤害有用的人

“指桑骂槐”之计在做人术中是指不要只顾自己,要善于站在别人的立场上,才能不直接伤害人。特别是要想留住人才,更应如此。对于如何留住人才,胡雪岩还有一个很实在的说法:“做人总要为人着想。”

第二十七计:假痴不癫—不让别人看透自己

胡雪岩知人明己,能毫无羁绊地发展出这种圆世态度来。这种态度,无甚高论,开宗明义就是先要生存,后要过好,然后再培养出一点人与人之间的感情和温暖来。因为没有什么固定原则,故而表现为通、活、融、满,屈伸自如。

第二十八计:上房抽梯—拒绝让人知道行踪

“上屋抽梯”之计表明:要善于藏住念头,等待时机,然后再适时出手。胡雪岩的意思很明白,就是做事要不落痕迹,不自招妒忌。

第二十九记:树上开花—必要时要造势

“树上开花”之计强调造势。胡雪岩说:“门面就犹如人脸,如不好会影响生意的。”怎样搞好一个店堂的门面呢?这是一个造势问题。胡雪岩造势的三个准则:宜址、精修、巧陈。

第三十计:反客为主—主动问寒问暖

“反客为主”之计用于管人手段,即把员工当主人。胡雪岩对下属的管理,不仅仅是物质鼓励,更多的是感情投资。他深知“反客为主”才能“得人心”的重要,

第三十一计:美人计—琢磨情感的功效

“美人计”大多言情事。如何在“美人”面前显得镇定自若,可以看一下胡雪岩的“过关”本领。在商言商,胡雪岩办事可谓是拿得起,放得下,能拿则拿,当舍则舍,过程当中固然颇为踌躇迟疑,但终究还是咬得住牙,狠得下心。也难怪胡雪岩得了气候,能为人所不能为。

第三十二计:空城计—让对手在自己的“地盘”上

“空城计”是为了争地盘。生意人,应当有一块属于自己的“地盘”。但是怎样把“地盘”变成自己的“脸面”,却并非一件容易的事。胡雪岩是这样认为的:“要扩张自己的生意和势力,把自己的地盘扩大是首要之务。”

第三十三计:反间计—让对手的人跑到自己的身边来

胡雪岩脑子中始终有一个观念:“不遭人妒是庸才”。反过来推理:遭到人们嫉妒的多是能干之人。因此,他选人的时候,并不限于别人对某一人才的评价,却对那些在别人口中颇遭非议的人物更加注意。

因为他知道,成就大业之英才,往往是不见容于人的。从这里也可看出他识别人才的简单有效的方法,也可以看出他不拘世俗、较之一般人远为宽阔的眼光。

第三十四计:苦肉计—咬牙挺过一道道难关

“苦肉计”要义之一是:自己挑重担!胡雪岩从自己的亲身经历中得到的经验,所谓“遇到难关,壮起胆子来闯”,所谓“越怕越误事,索性大胆去闯,反倒没事”,用于商事运作中危机到来之时,也是十分合适的。

第三十五计:连环计一步步把生意做大

“连环计”讲的是善于策划,做到未雨绸缪。“局势坏起来是蛮快的,现在不趁早想办法,等发觉不妙,就来不及补救了。”这其中的道理,胡雪岩自然是极懂得的,但具体做起来,就连胡雪岩如此精明的人,也不免失误,可见要真正善于未雨绸缪,也并不是一件简单的事情。

第三十六计:走为上—别到旋涡中挣扎

“走为上”对胡雪岩而言,是指他能及时跳脱小商人的视野,去经营人生大目标。这种走向,说明他志存高远。胡雪岩一生经商,有一志向就是“上忧国,下忧民”,这是他继承了传统商人优秀品格中的一个重要理念。

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胡雪岩其人

胡雪岩(1823-1885),本名胡光墉,幼名顺官,字雪岩,出生于安徽徽州绩溪,13岁起便移居浙江杭州。中国近代著名红顶商人,政治家,徽商代表人物。

清咸丰十一年(1861年),太平军攻杭州时,胡雪岩从上海运军火、粮米接济清军而为左宗棠赏识,后来又帮助左宗棠组织“常捷军”、创办福州船政局。左宗棠西征平叛阿古柏时,为他主持上海采运局局务,在上海代借外款5次,高达1195万两,采供军饷、订购军火,并做情报工作,常将上海中外各界重要消息报告左宗棠。备受欢迎时,官居二品,赏穿黄马褂。

胡雪岩凭借其卓越的商业才能,利用过手的官银在上海筹办私人钱庄,后在全国各地设立了“阜康”钱庄分号,被称为“活财神”。在杭州创立了“胡庆余堂”中药店,制“避瘟丹”、“行军散”、“八宝丹”供军民之需,药店传承至今,赢得“江南药王”之美誉。

清光绪九年(1883年),其产业受各地官僚竞相提款、敲诈勒索而引发资金周转失灵,受外商排挤,而被迫贱卖,资产去半。最终,胡雪岩被革职查抄家产,郁郁而终。

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