信托惨案

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人类所有的思想和文化传统，都把注意力集中到对人性的探索，对人性的认识各有论断，确定了人与人之间和人与自然的关系和位置。迄今为止还没有看到哪家的思想或理论真正迈入了理想的境界，而唯有伊斯兰达到了对人性理解的巅峰。根本的区别在于，所有依赖人类思维的方式都受到了人类大脑功能的局限，不可能出现超越常规的奇迹。伊斯兰的思想与众不同，因为是来自造物主的意志，为人类在宇宙间确认了最平衡、最稳定而又最适宜的位置。在一个宏伟的宇宙万物机体之中，人类与许多物种并存于世，承认自己微不足道的地位，感受到无限睿智与大能真主的存在。相比之下，产生其他思想或信仰体系的哲学和宗教都是人类思维的结果，他们的局限性造成了永远无法弥补的缺陷，不可能成为人类正确道路的向导。他们把信徒们丢弃在迷茫之中，不知出路在何方。
历史的事实证明，真主派遣的使者先知穆罕默德（祈主福安之），出现在人世间，向迷茫中的人类传达了真主的怜悯和仁慈，拥抱全人类。他本人以身作则，表现了对所有人的仁爱和关怀，成为完美的人道主义示范。他出现在一个人类文明最卑劣与落后的地方，人们；从小就习惯了杀戮、欺诈、压迫与愚昧，世界文明笼罩在暗无天日的雾霭之中。他用仁慈的心训导一个蒙昧社会，人人都获得了拯救，精神升华，思想明亮，每个人都变成了“夜空中的明星”。他的弟子们都发生了脱胎换骨的人性改造，成为杰出的人类精英，例如穆斯阿布·欧迈尔。
穆斯阿布与他的伙伴阿萨德·鲁拉勒一同来到麦地那郊外的奥斯部落的艾什哈勒领地，去向他们传播伊斯兰正道。那个领地的居民都崇拜多种偶像，他们的两个头目是萨德·穆阿兹和乌赛德·胡代耶。萨德听说欧迈尔来到他们村寨时，立即命令乌赛德说： “你还在那里愣着干什么？赶快把这些家伙们赶出去。他们来到这里，没别的，无非是来蛊惑人心，耍弄把戏。”
乌赛德带领几个人出了村寨会见了穆斯阿布和他的伙伴，对他们辱骂和大声斥责。乌赛德举起手中的矛枪，指着他们说：“如果还想活下去，马上给我离开这里！”
穆斯阿布面带微笑地说： “能否请你先坐下，我们此来有几句话想告诉你们。大家都知道你是一位很聪明而且理智的人，如果你觉得我们的话有道理，你就听；如果你不喜欢，我们也就不打搅你了，同你说再见。”
乌赛德想了想，放低了手中的长矛，他回答说“好吧！有话快说。”穆斯阿布和他的伙伴阿萨德向他讲述了许多伊斯兰的基本道理，乌赛德等人听得入神，表示愿意加入伊斯兰信仰。乌赛德听完之后，便回到了萨德身边，并且向他汇报说： “我们静静听了他们的一番言论，觉得没有什么错误的地方。”
萨德对乌赛德的言行甚为失望，决定亲自走一趟，去把这两位不速之客赶出村寨。穆斯阿布以同样的方式向他微笑，要求他静听他说几句话。他同他的伙伴简明扼要地讲解了认主独一的新思想，列举了许多现实例子。萨德也是听得入神，从情绪动摇转变为兴高采烈，彻底信服。这两位头目最终率领全村寨的人皈依了伊斯兰，为麦地那的穆斯林社会增添了新的力量。
这是一个真实的故事，也是当年圣门弟子们传播正道时屡见不鲜的事例。他们的成功，证明了他们当时在先知穆圣教导下所达到的信仰高度，足以说服任何人，写成了人类历史上最为光辉的一页。他们深信： “那些想杀害你们的人，从你们身上得到新生。”
有真理在手，无所畏惧。先知穆圣在传播伊斯兰正道的过程中，表现了高度的宽容和仁慈，从不计较别人的过错，宽恕了任何曾经仇恨过自己的人，甚至罪恶累累的人，如杀害了他伯父的凶手瓦赫西。他对所有人的怜悯和善良超越了对仇敌的气愤和怨恨。他给人间带来的真理，如同清清的河水，扑灭了无知与愚昧的火焰，洗涤了人世间各种腐朽的污秽。那是一个残酷的时代，是一个野蛮、缺少人性的时代，正如一位土耳其著名诗人迈赫麦德·艾尔索伊形容的那样： “如果一个人没有了牙齿，连他的亲兄弟都会把他吃掉。”伊斯兰的出现，挽救了整个地区，把那里的人群从荒蛮与兽性中解救出来，并且引导他们建设高度文明的人间社会。
先知穆圣带领着他的弟子们，攀登上了真理的顶峰，而他本人始终都走在队伍的前面，勇往直前。在20世纪之初，有一群信奉基督教的学者在荷兰的海牙开会，他们会议的主题是遴选100位在人类历史上最有影响的人物。根据历史名人遴选委员会确定的标准和条件，来自世界各地的学者们投票表决，发现百人之中位居榜首者是先知穆罕默德，因为各项指标得分最高，非他莫属。
回顾当初伊斯兰在阿拉伯兴起的年代里，在所有圣门弟子中，90%是因为敬服先知穆圣的为人处世，被他的榜样力量所感动，决定放弃传统信仰而选择伊斯兰成为终生奋斗的目标。甚至当时的穆斯林敌人，他们对先知穆圣领导的事业恨之入骨，谩骂他是“骗子”、是“压迫者”，但对他本人优美的言行，无不敬重得五体投地。
凡是皈信伊斯兰而且决心为之奋斗的人，应当知道伊斯兰出现的终极目标是复兴人性。这是一个崇高的目标，必须重视和关怀每一个生命、每一个人。因此，伊斯兰的使命之一是引导并培训最优美的行为，使高尚的文明大行其道，成为众生喜悦的生存环境。这是对旧世界的改造和创新，因此必须与一切不良现象作斗争，克服陋习，建立新风气，充分展现优异的人性。只要把人性中最美好的积极因素发动出来，成为人人自觉的精神追求，这是一个可以实现的理想。
因此，从先知穆圣承担起最后使者的第一天起，他遵循真主的命令确定了这个目标，与人为善，帮助人们提高信仰觉悟和道德风尚。伊斯兰坚持既定目标，1400年来坚定不移的努力和奋斗，培育过千千万万的虔诚信士，他们都是深受社会赞美的好榜样。伊斯兰使蒙昧的人群转变成文明的人，知经达理，遵循礼仪，表现仁慈、善良、友爱。例如欧麦尔，卡塔布，他在皈依伊斯兰之前是人所共知的野蛮人，曾经活埋他的女儿，但成为穆斯林之后，心地转为善良和仁慈，走路不敢踩死一只蚂蚁。
伊斯兰代表了一个充满同情与仁爱的灵魂，到处巡视，寻找施加恩惠的地方。仁慈的种子在心田中发芽生根，释放出来的是鲜艳的人性花朵，以优美和雅致的姿态为两世幸福和吉庆而努力工作，因为伊斯兰的使命，就是复兴俊美的人性。凡是从伊斯兰崇高体系中产生的举动或行为，都表达了人性最优雅的内在真情。突厥诗人尤努斯，埃姆雷在他的诗句中写道：
让我们互相友好
让我们做事简单
让我们彼此恩爱
可以让任何人来管理这个世界
仁慈是一种精神武器， 曾在历史上展现过巨大的威力。曾经有一个被俘虏的武士对逮捕他的指挥官说：“你们的仁慈真可怕！好残酷啊！使我不得不爱我的敌人。”
如今的世界，很不正常，一切是非都被那些不幸的无知之徒颠倒了！他们竟然把伊斯兰同“恐怖”挂钩，牵强附会在一起。这倒像是向着灿烂的阳光糊泥浆， 白日做梦。他们的手段很愚蠢，只能向一些无知的民众散布谎言，无中生有，空穴来风，污蔑造谣，用恐怖吓唬那些胆小怕事的人。因为伊斯兰的宽容，善意对待所有的人，包括有错误、有罪过的人，所以他们找到了借口，这些人受到伊斯兰的保护，所以证明伊斯兰可怖，给世人造成威胁。
自从伊斯兰出现于世，坚守着最基本的原则：公正与仁慈，不论对待什么人，穆斯林或者非穆斯林，一视同仁。伊斯兰反对任何形式的粗暴和野蛮行为，伤害生命、财产和自然环境。把保护人民的生命、财产、家庭和个人尊严看作是分内的责任，让人们感到宽心、依靠和信托，帮助建立一个团结、友好与稳定的社会秩序。伊斯兰思想与当代所宣称的“恐怖主义”丝毫不沾边。恰恰相反，伊斯兰有明文禁止一切可能产生使人们感到惊慌失措的行为。
根据圣门弟子穆斯林，哈利斯的传述：真主的使者派遣我们奔赴前线。当我们接近目标的时候，我快马加鞭急速前进，超越了弟兄们。我抢先一步进入对方营地，我同他们耐心地交谈，说明我们是认主独一的穆斯林，无意伤害他们。最后对方宣布皈依伊斯兰，成为穆斯林，双方停止了对抗。
我的一些朋友对当时的局势不很清楚，也不理解我为什么要先行去说服，而不同敌人厮杀。他们埋怨说： “都是因为你，我们没有同他们打仗，没有机会得到战利品。”先知穆圣得知实情后，把我叫到他的跟前对我赞扬说： “你知道吗？对于每一个被你今天说服的
人，你都能得到真主的一份赏赐。”他继续说： “我要为你写一封信，把你介绍给未来的穆斯林社会管理委员会。”不久之后，穆斯林·哈利斯从真主使者那里得到了一封密封的信件。 (Ibn Sa'd Tabaqat,VII,419-20)
再说一个例子， 同著名的“比尔—毛纳惨案”有关。希吉莱第四年，先知穆圣在当地人请求下，向比尔—毛纳地区选派了70名教师，受命去传播伊斯兰，但他们遭到敌人暗算，全部罹难。从那以后，凡是有要求派遣伊斯兰教师的部落，都命令武装人员跟随对他们保护。他们出发前，都受到真主使者的反复叮咛，不许可随意使用武器，并且给他们规定了许多规则和注意事项。其中有一队人马，跟随的武士是哈利德，瓦里德，他超越了规定的行动伤害了当地的人畜。先知穆圣得知后，极为悲伤， “真主啊！哈利德的行为与我无关”，这句忏悔的话连说了两遍。他又派遣阿里·塔里伯到那里处理善后工作，不但赔偿了受伤害人员的损失，也赔偿了牲畜的损失，甚至受到伤害的狗。 （Bukhari， Ahkam，35)
奥斯曼帝国时期，历代奥斯曼苏丹王都念念不忘先知穆圣时代以及历届哈里发的治国经验，这是其中最为重要的一条。苏丹王对各地总督有严格命令，不许可强制当地人皈依伊斯兰，禁止杀害无辜平民威吓当地民众，或推行帝国主义式的文化。奥斯曼帝国在其疆土的各地实行民族和解的政策，穆斯林与当地居民互相宽容，因为把当地人看做是真主的委托，给予善待。当年在列治亚（波兰）有地方民谣说： “等到奥斯曼的马匹来维斯瓦河饮水，我们的国土就得到了真正自由。”
奥斯曼帝国是一个包容了各种种族、文化和信仰的大帝国，各民族享有共同的经济繁荣，民族平等，人民自由。当奥斯曼军队向君士坦丁堡开展围城战役时，拜占庭帝国的诺塔拉斯大公爵对提议向西罗马教皇请求救兵时的答复说： “我宁可看到突厥人的缠头，也不希望看到大主教的高冠。”
同我们今日到处所见一样，任何地方的穆斯林社会都充满了仁爱与慈善精神，这是穆斯林的文明传统，历来如此。只有仁慈与善良，才是走近真主的达天俊路。
在先知穆圣教诲下的新社会，好人好事的例子说不完，俯拾皆是。例如下面这个能使人深受感动的一件小事：一位弟子名叫白亚兹德·巴什塔尼，一次在旅途中坐在一棵树下歇脚，随手进点饮食。过了一会儿，他起身继续赶路。走了一阵之后才发现，在他的背包上爬着一只小蚂蚁。他想： “如果把它带走，就是让它同家乡的土地分离，再也回不来了。”想到这里，他立即采取行动，返回原来的路，回到歇脚的大树底下，让小蚂蚁回家。白亚兹德受过真主使者的教育，懂得真主所造化的一切生灵都需要我们的怜悯和仁慈。
伊斯兰是完美的生活方式，对待一切生物都须表现同情与仁慈，尤其对待同胞人类更为谨慎小心，让其他人看到穆斯林人性的璀璨光芒。人类是真主所有造化物中的“精华”，通常说“人为万物之灵”，人道主义受到世界各民族称赞，体现了人类社会的高度文明和礼仪，伊斯兰的法典包含了所有人道主义原则。伊斯兰把人的地位提高到了令天使感到羡慕的程度。
现代社会，缺乏道德理念和人性良知，到处都有压迫和剥削，亵渎人格，草菅人命，践踏人类尊严，因为私欲膨胀，忘记了真主赋予人类的仁慈和善良。我们这个时代特别需要伊斯兰，因为伊斯兰的使命是复兴优美的人性，使全人类觉醒，回复到真主造化人类的本来面貌。静听伊斯兰真理的声音，执行真主的命令，全心全意为民服务，扭转乾坤，改造社会，搭救深受苦难的芸芸众生。从另一个角度看，广大民众最需要伊斯兰，为了实现自救必须理解伊斯兰，学习伊斯兰的精神与原则，遵循伊斯兰指引的生活方式，尤努斯，埃姆雷的诗句“为了真主，珍爱所有生灵”，难道不是要我们珍爱在这个世界的生命，回归正道，以便取悦于真主而获得今后两世吉庆，此外还能有什么更好的珍爱方式呢？身为穆斯林，都应有强烈的责任感，向世界宣告伊斯兰的真理，拯救在迷误中的同胞兄弟姐妹们。我们已经进入信息时代，现代的通信技术以及交通设施，给了我们宣传极大的方便，那么，也说明我们的责任更为沉重。当有了极其容易操作的通信手段和途径，就应当积极采用和发展，向所有的人宣传伊斯兰真相，澄清事实，批驳错误，否则就是我们当代穆斯林的极大失职。这是我们个人的责任，也是穆斯林社会的责任，所有的个人与组织都应当立即行动起来，把世界当做舞台，上演轰轰烈烈的宣传运动。当前，形势逼人，刻不容缓，请看下面这个真实的现代故事。
美国有一个医生，他决心皈依伊斯兰，皈依的仪式决定在一座清真寺中举行，而且事先发出通知，邀请了许多朋友参加。根据仪式的程序，他首先做自我介绍，谈一谈他是怎样选择伊斯兰的？为什么愿意成为穆斯林？他站了起来，他出人意料地表现十分伤感，他说就在此时此刻他思念起了他最近刚刚逝世的父母。他提出了一个问题，要求在座的朋友们给他一个满意的答复。他说： “我的父母都是基督教徒。我希望有人能告诉我，他们在后世里会受到怎样待遇？”
在沉默了一会儿之后，有人站起来给予一个解答： “如果他们从来没有听到过伊斯兰，他们不受责难，因为不知者无罪。现在是他们等候审问期间，到了复活日，一切都会公正判定。他们将受到公平的待遇。”
这位医生对朋友们的回答表示满意，但他继续发表他的谢意。他说： “亲爱的穆斯林弟兄们！我父母生前都很有知识，品德端正，心地善良，一切都比我好。但是，由于生活在基督教的社会环境中，他们选择了基督教的信仰，直到临终。他们认为耶稣基督是一个善良的好人，承认他是上帝的儿子，因为此外他们不再有其他知识。对于伊斯兰，也许听说过这个名称，但不知其内容。”
他说： “我要向你们表示感谢。因为你们移民来到美国，坚守伊斯兰信仰，并且建造了清真寺，欢迎非穆斯林进来学习和理解这个宗教。这个机会导致了我最后的明智选择，成为穆斯林。我的父母退休多年，生活圈子很狭窄，没有人向他们传播伊斯兰，他们不无遗憾地去世了。如果能像我这样幸运，生前听到过伊斯兰，我想他们一定会同我一样做理智的选择。”
他说： “我的理解，信仰的选择也是前定，但是世界上的许多事都有因果关系，人们可以积极促成许多事发生。你们来到这个国家，感觉到困难重重，不敢大胆行动，并且找借口原谅自己，而实际上是对自己应尽的责任失职。我的父母没有成为穆斯林而去世，他们会责怪你们，我也是这样对你们责怪，同时为我的父母感到悲伤。”他说话间，忍不住痛哭流涕。
这是一堂生动的教育课，使我们惊讶、恐惧、深思。传播伊斯兰是真主命令我们的责任，而由于我们忙于今世的事务，抽不出时间关心宣传伊斯兰。当今通信更加方便了，而我们的责任更为重大了。如此容易的事，譬如弯下腰捡起一块石子就是善功，我们为什么不去积极完成呢？远离我们的人，我们没有像圣门弟子那样千里迢迢去寻找他们，就是我们身边和周围的人，我们都没有来得及向他们表示信仰的贵重。我们传播伊斯兰的责任丢失到哪里去了？
宣传伊斯兰，是对生命的最大关怀，是对灵魂的拯救，而不是政治手段，对人压迫或欺骗。这二者界线分明，不容混淆。发生在伊斯兰早期历史上的“哈里吉叛乱”就是一个沉痛的教训。当时有一部分政治野心家，抗拒纳税和哈里发政权， 以遵奉真主之名号召起义，完全是为了篡政夺权的政治目的。类似的事件在历史上频频发生，穆斯林内部的军阀或部落酋长，为了私欲或权力而高举起“保卫伊斯兰”的虚伪旗帜，动员平民为他们卖命牺牲。发生在公元656年的骆驼之战，又称贾玛尔战役，有犹太血统的叛军领袖阿布杜拉，沙巴对他的支持者们说： “人们啊！你们的生命和荣耀，必须依靠社会混乱和战斗来获得。我们的目的就是挑动他们互相残杀，形势越混乱越好。明天一早，发现他们互相打仗，就让他们对抗，不要去劝说他们停战，去思考别的问题。让那些互相嫉妒的人群互相打起来，阿里、祖白伊和托哈，几个帮派厮杀不止，就是我们胜利的希望。我们将来会享有荣华富贵与天下太平。”
这是一次思想大暴露，典型的叛徒嘴脸，伊斯兰内部的敌人，发生过不止一次，历代都存在这样的危险。看官们，你们扪心自问，从20世纪初一直到今天，我们的伊斯兰世界哪天安定过？各种政党、军阀和派别势力群魔乱舞，各自争霸，并且拜倒在西方强国脚下祈求援助和支持，他们热衷于为虎作伥，把伊斯兰世界内部搅得天昏地暗。我们是否应当冷静地想一想，其中的真正的动机和理由在哪里？以下是苏菲大师毛拉维·鲁米的几行小诗，但愿能给我们一点启迪。
你在大地上播下了刺梅的种子，
当你步入玫瑰园来赏花听夜莺歌，
不要忘记会被梅花的尖刺扎疼，
不要怪玫瑰园，那是你播种的刺梅。
你尽在圆满的月亮上寻找纰瑕，
不知你是怎样心态，
是否要到天堂里寻找尖刺；
你不喜欢玫瑰花，而只是找尖刺，
就是到了天堂里，那里没有其他，
只有你要找的尖刺。
鲁米还有几行小诗，是形容那些专在社会上捣乱破坏的人间魔鬼。
有的人吃人肉就像野兽，
嘴里模模糊糊说着“俩霍拉”（唯真主万能），
心中晃动着魔影，
他们就是披着人皮的魔鬼。
有的人像屠夫，阴谋对朋友剥皮，
满口漂亮话“亲爱的，我爱你”，
手中磨刀霍霍，准备杀人，
蒙骗你的目的是要剥你的皮，
被敌人灌下吗啡的人最可怜。
当代的世界，人道主义是时髦，人人不离口，但多数都是口是心非，言不由衷，因为他们根本不理解什么是人道主义。他们从来没有领悟过真主的爱，从来没有向别人表示过同情。假如他们突发奇想，只会血淋淋地杀人；假如他们是诗人，他们的诗词使良心腐败；假如他们布道，必然首先毁坏道德。鲁米对这种人有感而发： “如果他手中拿着玫瑰花，递给别人的是尖刺；如果他向朋友走来，就像一条蛇张嘴咬人。”
《古兰经》对这种人的可耻嘴脸也有无情揭露：“有人对他们说： ‘你们不要在地方上作恶。，他们说： ‘我们只是调解的人。’真的，他们确是作恶者，但他们不觉悟。” (2：11-12)
我们应当认识到，不是这些人自己的决策、愿望或野心，而是真主的意欲所展现的时代特征。那些利用宗教的口号到处招摇撞骗的人， 目的奸诈，证明他们确属那些真主所不喜悦的人，这种人常在腐朽的社会中出现，甚至杀害真主派遣的使者。 《古兰经》说： “因此，我对以色列的后裔以此为定制：除因复仇或平乱外，凡枉杀一人的，如杀众人；凡救活一人的，如救活众人。我的众使者确已昭示他们许多迹象。此后，他们中许多人，在地方上确是过分的。” （ 5：32）
当一个杀人凶手在行凶的时候，他残害了一条生命，代表了他对生命的藐视，不承认生命存在的权利和真主赋予生命的神圣意义。他的罪恶行为将传播出去，造成极其恶劣的影响，是对全人类生命价值的彻底否定，因此杀人凶手必受真主的谴怒和惩罚。真主说： “凡救活一个人的，如救活众人”，就是这个道理。
毛拉维，鲁米曾在他的诗歌中，把伊斯兰比喻为保护生命的万灵良药，例如在他赞美伊斯兰善待生命的诗句中说： “在这条生命之河的岸边，不会发生死亡。”
我们可以这么说，所有伊斯兰的精神原则，都是围绕着一个主题：人的生命意义。因此伊斯兰对人类社会的训导首先是皈信正道，然后才有美好的人生与优美的行为，如文明、礼貌、怜悯、同情、善良、守法、立德，一切都追求完美。因此我们说，伊斯兰的出现是对人性的复兴。
对于当今世界的现状，只有提倡怜悯之心，才能拯救受到腐蚀和伤害的灵魂，使之恢复健康的生存状态。从怜悯之心起始，就能产生许多优良品行，如仁慈、善良、谦逊、宽恕，消除嫉妒，热心服务社会。
所有的社会慈善服务，不以个人得失为计较，都将提升人格品级，使真主的仆人更加接近真主。只要对生命存有怜悯之心，热心为生命服务，就能打开心扉之门，迎接未来的希望，让世界沐浴在真主的慈恩之中。没有怜悯，就没有仁慈，我们人性中的自私与贪婪这些丑恶意念就没有希望消除，因为这些恶劣的人性，已经成为广泛世人与生俱来的人生目标。
总之，信奉伊斯兰， 目标是追求人生的和平与幸福，但必须建立在虔诚的信仰与优美的行为基础之上。因此，凡有虔诚信仰的信士，努力功修，把思想和灵魂朝向真主，竭尽全力多做善功，服务社会。毛拉维，鲁米说： “一个丑人，有美人做伴会感到愉快；哎呀！金秋的光临，给他带来了玫瑰的面色。”
真主啊！求你恩赐我们在两世里享受到伊斯兰的俊美。求你保护我们、我们的民族、穆斯林稳麦以及全人类，不受暴乱与灾难的伤害。
阿敏！

Ⅱ 甲A联赛豪门，大连实德，辽宁宏远，山东鲁能，北京国安，天津泰达简称成立时间拜托了各位 谢谢

大连实德足球俱乐部位于中国辽宁省大连市，是一支已不存在的职业足球俱乐部，也是中国最早的职业足球俱乐部。前身是成立于1983年11月的大连市足球队。 1992年7月3日，大连足球俱乐部成立。1994年3月8日，万达集团入主，俱乐部更名为大连万达足球俱乐部。1999年2月1日，万达集团与实德集团合作成立大连万达实德足球俱乐部。2000年1月9日，实德集团以1.2亿人民币全资收购大连万达实德足球俱乐部，更名为大连实德足球俱乐部。2012赛季结束后实德集团将俱乐部注销，放弃中超联赛的参赛资格，大连实德就此解散。 辽宁足球俱乐部，简称辽足，是成立于1995年底，坐落于辽宁省沈阳市的中国首家股份制足球俱乐部。现在由宏运集团冠名，因此又被称为辽宁足球俱乐部宏运队，简称辽宁宏运。 其前身于1953年建队，在中国足球职业联赛开始之前，有着辉煌的战绩，曾缔造中国足坛史无前例的“十连冠”，并于1990年捧回中国男子足球俱乐部在亚洲比赛中的第一座冠军奖杯——亚俱杯。1990年4月29日，辽宁东药队在沈阳五里河体育场6万人的倾情呐喊中战平日本尼桑队，凭借3：2的总比分高高捧起了第九届亚俱杯。 但是自从职业联赛开始之后，辽宁队在中国足坛的地位曾一度每况愈下。由于其在球队经营方面的一系列失误，致使球队每年在财政方面不断爆出负面消息，继而连年出售当家球星来维系俱乐部运转，直接导致球队在每每取得一定成绩后直线下滑，并曾两次惨遭降级至次级联赛，引起社会强烈关注。职业联赛后的近20年间，俱乐部除在2000年昙花一现地获得过一次国内杯赛“超霸杯”的冠军，则再未染指过一项全国性的俱乐部顶级赛事的冠军。俱乐部在2011年中国足球超级联赛最终排名第三，获得代表中国俱乐部参加次年亚洲冠军联赛附加赛的资格，但2011年12月俱乐部就宣布退出2012年亚冠资格赛。 山东鲁能泰山足球俱乐部，简称鲁能队或者泰山队，是一家位于山东省济南市的足球队，其球迷群体庞大，遍布全国各地。泰山俱乐部是在原山东队的基础上建立起来的。山东队最早成立于1956年。1957年参加乙级联赛，在乙级联赛中最好成绩是60年的第9名。20年内，只能在乙级联赛中挣扎。1977年在吴洪月的带领下，取得联赛第11名，终于晋升甲级。1979年夺得四届全运会冠军，这是山东足球史上第一个全国冠军。进入八十年代后连续三年夺得联赛亚军，成为一个风格的代表。1989年不幸降落B组，来年大换血，再降至乙级。二年三降，齐鲁大地震动。即年打回B组，94年职业联赛开始时，打回了甲A。[1]1994年中国足球联赛实行了职业化，山东队成为中国职业足球甲A联赛创始球队之一。1993年12月2日，经过职业化改组成立了济南泰山将军足球队，1998年1月5日正式更名为山东鲁能泰山队。中国顶级联赛传统四大豪门之一，与大连实德或上海申花的比赛被国内球迷称之为国家德比。获得过很多荣誉，主要有中国顶级联赛冠军4次，足协杯冠军3次，中超杯冠军1次，2006年更是以创多项中国顶级联赛纪录的方式夺得联赛冠军。2008年，2010赛季均获得了中国顶级联赛冠军。曾经多次代表中国参加亚冠联赛，并且取得较好成绩。 前身 北京国安俱乐部的前身是北京足球队。北京队自1955年成立以来一直是中国足坛的一支劲旅，曾五次获得中国甲级联赛冠军（分别是：1957年、1963年、1964年、1982年、1984年）；另外在1956年北京青年二队夺得一次顶级联赛冠军，1958年则是北京二队夺取了顶级联赛冠军，1973年不分级的情况下北京队再次拿到冠军。北京队并为中国国家队输送过四十多名运动员。 甲A时代 （1992-2003） 北京国安足球俱乐部注册日期为1992年12月31日，并代表北京市参加了1993年全运会，最终夺得亚军。1994年，中国足球甲A联赛正式揭幕，北京国安除了在主场分别以5-1和6-0战胜了上海申花以及沈阳东北六药以外，并没有特别出色的表现，1995年由金志扬出任主教练的北京国安俱乐部喊出了“永远争第一”的口号并推出了中国足球史上第一首正式的队歌，在主帅金志扬“抢、快、活”的战术思想指导下，北京国安踢出了充满创造力和想象力的足球，并在1995赛季夺得了甲A联赛亚军并获得“最快进步奖”。1996年11月3日在工人体育场举行的足协杯决赛中，北京国安队最终以4-1的比分击败山东鲁能泰山队，首次捧得足协杯冠军。北京国安队创造的足协杯决赛最大比分赢球纪录至今未被刷新过。1997年7月20日北京国安队在主场9比1血洗上海申花队，申花队员掩面而泣……制造了震惊甲A的“工体惨案”，同时又创下了“总进球最多的比赛、单队进球最多的比赛、赢球比分最大的比赛”的三项联赛纪录。比赛中，安德雷斯和卡西亚诺都上演了帽子戏法，冈波斯梅开二度，曹限东也贡献了一球。“三剑客”首次联袂出场便一战成名。1997年12月28日北京国安队在金志扬的带领下，在北京工人体育场以2-1力克上海申花队，成为第一支卫冕足协杯冠军的队伍，并赢得了“足协杯之王”的美誉。1998年沈祥福接替金志扬任主教练，并率队获得1997年中国超霸杯和1998年甲A联赛季军。 2002年在外教彼得洛维奇带领下，国安队从赛季一开始就处于夺冠集团中，与深圳健力宝和大连实德队并驾齐驱。然而在最后四场全胜就铁定夺冠的情况下，国安却在客场1-2被山东鲁能队逆转。又在客场1-2不敌大连。随后还因为足协匪夷所思的抽签制度而失去第二，只得到第三名。2003年现代汽车公司耗资1.5亿元人民币获得了国安足球队三年的冠名权，北京国安队正式冠名为北京国安足球俱乐部现代汽车队，2003年10月1日举行的足协杯决赛中，阵容不整的国安队凭借科内塞的梅开二度以及杨昊的锦上添花以3-0战胜了大连实德队，获得了冠军，同时也成为中国足球职业化以来第一支三度问鼎中国足协杯的球队。 天津泰达足球俱乐部成立于1998年2月16日，注册资本5000万人民币，由天津泰达投资控股有限公司、天津泰达集团有限公司，天津开发区建设集团，北方国际信托投资公司，开发区国有资产经营公司共同投资共管理。其中泰达投资控股有限公司总资产220亿元，泰达集团82亿元，建设集团20亿元，北方国际信托投资公司30亿元，国有资产经营公司40亿元。2008赛季，天津泰达获得中超第四名的成绩，同时，队内的头号射手路易斯凭借着在最后一轮独中四元，以14个进球荣膺射手王。2010赛季年获联赛亚军，成功打入亚冠联赛。2011年11月，收获首座足协杯冠军。

Ⅲ 华尔街是什么意思,

国际金融的神经中枢提起美国纽约的华尔街，在国际金融业可谓无人不知无人不晓。它以其魔幻般的巨大威力，对世界经济产生着巨大的影响。它是梦想家的天堂，不知有多少暴发户一夜之间从这里跨入了金融巨子的宝座；它也是企业家的地狱，又不知有多少知名企业家一夜之间也是从这里破产身亡。这时是天堂与地狱的交汇处，这里是魔鬼与天使的聚集地。巨大的诱惑，巨大的实力，使它无愧于国际金融业神经中枢的地位。华尔街位于被誉为美国的象征、纽约的精华的曼哈顿岛最南端，与纽约世界艺术表演中心“百老汇”毗邻，同著名的纽约唐人街也仅一箭之遥。

“墙街”由来 当年，荷兰人为了防范印第安人及英国人的攻击，从哈得逊河列东河之间筑起一道木墙，华尔街“墙街”翻译的名称由此而来。

人造大峡谷它曾是新阿姆斯特丹总督驻地，也曾是农产品和黑奴交易中心所在的街道，如今却是大银行、证券公司、股票交易所、保险公司等大金融机构的云集之地。别看它全长不过1/3英里，中间却横过9条街道，从头到尾120个门牌全是清一色的摩天大楼，这些高楼遮光蔽日使华尔街变成了一个地道的昏暗、狭窄的“人造大峡谷”。

梦想家的殿堂 这是一条没有丝毫浪漫色彩，也不具有诗情画意的所在，它像一架不知疲倦的巨型机器，分秒不差地运转着。金融道高手在这里布阵斗法，梦想家在这里“一枕黄粱”，街上熙熙攘攘的人流个个表情漠然，严肃异常，令人望而生畏。

世界金融业的脉搏--股票交易所华尔街11号，坐落的是鼎鼎大名的纽约股票交易所。别看这座只有7层楼的大厦普普通通，而且夹在高耸入云的纽约摩根抵押信托大厦和欧文信托大厦中间，似有受压迫的委屈之感，可它对世界经济的影响力却是巨大的。如果说华尔街是世界金融业的心脏，那么股票交易所则是其脉搏，只要它轻轻一跳，国际经济与金融界立即就随其晃动。华尔街今天的显赫，与股票交易所密不可分。

股票交易所纽约股票交易所建于1903年。如果追源探渊，早在1792年它就已经初具规模。1882年，来自罗得岛的查尔斯·道和爱德华·琼斯两人又创建了一整套分析市场供求关系和价格指数的情报系统--道琼斯指数，纽约股票交易所随之一天天壮大起来。如今的纽约股票交易所的交易大厅，只准佩带证件的会员出入。每个会员每年要交纳一笔数目可观的会费，用以保住自己的会员身份。在股票交易所的2楼，有一条狭长的公共走廊，从这里透过密封的玻璃窗，可以清晰看到股票开盘时交易大厅内那人声鼎沸、万头攒动，喧嚣而紧张的场面。这条公共走廊每天上午10点至下午4点对公众免费开放，虽然交易大厅里喧声如潮，可这里却安静无扰，一点也听不到吵杂之声。纽约股票交易所的股票行情，牵动着世界亿万人的心，左右着美国及世界的经济形势。而美国政局的演变，内外政策和世界经济形势也反过来影响着华尔街的股票行情，两者可谓唇齿相依，唇亡齿寒。在与纽约股票交易所迎面而坐的饪家信托大厦西北处是一座纪念馆。从前，它是美国联邦政府大厦。1789年4月30日，美国第一任总统、开国元勋乔治·华盛顿在这里宣誓就职，世界著名的人权法案在这里通过，同时它还是纽约股票市场的“发源地”。纪念馆门前矗立着华盛顿的全身铜像，这位英姿飒爽、叱咤风云的将军双目炯炯地注视着华尔街上熙往攘来的人流，不知他是否已意识到，如今华尔街上每日进行的现代化的商业大战，其激烈与残酷的程度并不亚于当年的炮火硝烟。华尔街上各公司、各银行大门口那一杆杆随风飞扬象征着自己的旗帜，那高高悬起的各自的店徽，莫不就是一座座固守着的阵地？商场如战场！

铜臭味之外的圣洁之地如果说在这条没有硝烟的“战壕”中，还有一处能使人透出一口气的“圣洁之所”的话，那只能说是坐落在华尔街的“三一教堂”了。这座古远而庄严的教堂是美国第一座英国天主教派教堂，距今已有300年的历史了。300年来它犹如一个饱经忧患的老人，看着这条街上为钱而疲于奔命的人们，定会感慨万千吧。

街道探奇以华尔街为中心的老市区，叫下曼哈顿，后来市区又向北发展到全岛。除南端街道比较杂乱外，曼哈顿大部分街区像韭畦棋局，整齐划一。南北向称大道（），从第一大道编号到第11大道（另有几条大道不以号码为名，如公园大道）；东西向称等（）。街名也以阿拉伯数字排列，一直排到最北端的第220街。棋盘格局中的例外是百老汇大街，它横冲直撞，不守规矩，由东南斜插到西北，贯通全岛。整个曼哈顿常住人口150万，每天从四面八方涌入市中心的人数高达300万。18 座桥梁和4条水底隧道（其中布鲁克林大桥和林肯隧道最为有名）把曼哈顿岛与纽约市其他名区以及新泽西州连接起来，交通十分拥挤。这些桥梁、隧道和道路，像倔强的蛇龙一样，忽而爬高，忽而降低，忽而分作上下层，在这寸土寸金之地，只得从平面交通发展到立体交通，甚至直升飞机的应用也相当普遍，停机坪就设在楼顶上。

金钱奴隶华尔街悲哀华尔街是一条高效率，高浓缩的金融“巨子”，全纽约50多万金融业员工，华尔街就占了10多万人。这条又窄双短的街上竟容纳着10多万人，每天望着满街黑黝黝的人头，看着他们茫然无色的表情，真不知你感受到的是人间奇迹的喜悦，还是人被异化的沮丧！或许，人类就是在这悲悲喜喜之中转演着自己的历史？匆匆往来于华尔街的人们，也许都不会忘记70多年前的那个“悲惨的星期四”。1929年10月24日，属于美国1280家最有名望的企业股票突然急剧下铁，失去了控制。到中午12点，仅短短几个小时，就发生了两个银行家、一个经纪人因破产而自杀的惨案。最终全部证券贬值一半，几百万人破产。人类创造了财富、制造了金钱，可人类又在一点点失去自身的本质，成为金钱的奴隶。虽然受美国经济形势的影响，在诸多竞争对手的压力下，华尔街金融业务已不再像昔日那样辉煌，一些大的公司也开始向外延伸，但是，华尔街仍以其巨大的实力，在国际金融业占据显赫地位，起着举足轻重的作用。

Ⅳ 美华裔中医师惨遭灭门是怎么回事

据美国《世界日报》报道，2016年3月发生在美国圣塔芭芭拉市的华裔中医师韩伟东一家三口灭门案震惊小区，韩医师所拥有的“圣塔芭芭拉中药诊所”所在地，往昔门庭若市，可如今却荒废许久面临推倒重建。发生惨案的韩家豪宅，如今被法院指定信托公司管理。虽然距离惨案发生已一年余，至今仍有不少当地民众和病患记忆犹新，对韩医师一家遭遇不幸唏嘘不已。

Ⅳ 陪读妈妈过分干涉，叛逆儿子为逼走母亲酿发惨案，后来怎样

2018年9月21日，石家庄某民宅，赵恒霖正在家整理病人的牙况病历，书房的大门突然被推开了，赵恒霖看见陪儿子远赴加拿大读书的妻子突然出现在自己面前，他感到有些奇怪，便讶异地问妻子：

你不是陪儿子在加拿大念书吗？怎么回来了，没出什么事吧？

赵恒霖的妻子没有回答，而是不由分说就直接闪了丈夫一巴掌且骂道：

我在加拿大含辛茹苦陪儿子念书，你却在家里搞女人，你还有没有天良了？

赵恒霖听了感到有些莫名其妙，说妻子怎么胡说八道，他那里有在外面沾花惹草。赵恒霖的妻子丁文英没有善罢甘休又拿手机翻出丈夫和一个女人暧昧的合照来，赵恒霖看了照片也不由得火大，照片中的女人他认得，是他诊所里一位名叫陈冰的护士，但他从来没有和对方拍过如此暧昧的照片，这到底是怎么回事？

丁文英听了，又赶紧给儿子报了3个商务班，就这样，原本以为到国外会轻松一点的赵暄到了加拿大反而比在国内更累，一天，赵暄在老爸的云空间翻他与同事们的合照时，突然有了一个坏点子，为了支走母亲，赵暄利用P图技术，将老爸与一位女护士的照片合成到一起，然后又拿着这些图片添油加醋地跟母亲说了一些有的没有的。丁文英听了儿子的话简直快要气炸了，立即火速赶回了石家庄，然后就是文章开头那段了。