乾隆老师外汇

Ⅰ 乾隆的老师是谁

孙廷铨是清初高官，乾隆皇帝的老师，人称“一代帝师”“孙国老”。

Ⅱ 乾隆皇帝的老师叫什么名字

朱轼、潘仕权、孙廷铨、徐用锡
朱轼，字若瞻，又字伯苏，号可亭，谥文端，江西省高安市村前镇艮下朱家村人。朱轼为清朝名臣，官至太子太傅文华殿大学士，兼吏兵二部尚书。史载，朱轼在给弘历做老师期间，对弘历非常的严厉，弘历犯了个小小的错误，朱轼都会严加教育。这也惹的乾隆非常不高兴，对朱轼说：“你教我，我是皇子，你不教我，我还是皇子。那你又何必对我如此严苛”听罢，朱轼说：“把你教育好了，将来或许多了一个像尧舜一样贤能的帝王，假如疏于管教，将来你也可能是又一个夏桀、商纣。”听完老师的话，弘历觉得言之有理，开始认真的温习功课。
朱轼不仅在对弘历的教育上十分负责，他还是治国称雄的杰出人才。在振一代文风、严格科举制度、兴办各类书院、选拔优秀人才等方面作出了巨大贡献。他办理政事十分勤勉，重要的事情一定要亲自办、亲自过问。因为他自奉廉洁，以身作则，把境内治理得井井有条，得国家重用。朱轼虽贵为帝师，却非常的节俭。乾隆做了皇帝之后，亲自去高安拜见朱轼以表示对老师的感谢，朱轼设“四盘二碗”来款待乾隆，即腊肉、肉皮、粉丝、闽笋四盘，肉圆子或薯粉圆子二碗。朱轼死后，乾隆帝御赐“帝师元老”归葬故里。
潘仕权——清乾隆皇帝启蒙老师
潘仕权，字三英，号龙庵，生于康熙四十六年，自幼聪明过人，读书过目不忘，尤精象、数、音律、八卦，著有《学庸一得》、《大乐元音》、《洪范补注》等书，颇得吏部尚书赞赏。在京时为钦天监博士、太常寺博士。潘仕权出生在湘西舞水河畔的荆坪古村，荆坪自古以来就对易经特别信奉，整个荆坪村是一个三面环水一面环山的龙脉。潘三英出生在这样一个风水宝地，当然很早就接触了易经等天文地理学说，所以他十六岁就进京，雍正年间考补天文生，后授予钦天监，为皇宫中的御用风水先生，撑管礼乐。
此时正值大清朝的“康雍盛世”，天下经济文化空前繁荣。这时康熙最疼爱的小孙子弘历出生了，弘历从小就十分聪明活泼，深得康熙皇帝的宠爱。但弘历从小就不太喜欢读四书五经的传统八股文，皇上请了很多博学多才的翰林大学士来教他都无济与事。久而久之，弘历都不肯开口说话了，这可急煞了皇宫上下文武百官们。实在没办法，一天足智多谋的大学士纪晓岚向皇上献计：“皇上，听说太常寺有位钦天监潘仕权很厉害，要不把他请来给弘历上上课试试如何？”皇上正犹豫着想：“一个钦天监有这么大的能耐吗？满朝的文武百官翰林院大学士都没有办法，难道他还有什么过人之处？”纪晓岚见皇上拿不定主意又说：“那就叫他先试教三天看看，如果太子爷开口说话了就继续用他，否则就把他处置了吧。”皇上还是有点不放心地说：“纪爱卿你看着办吧。”就这样，纪晓岚亲自来到太常寺内求见潘仕权。因为潘仕权早就算到皇上会派人来找自己去教太子，但这件事非同小可，弄不好可要掉脑袋的，所以他一早就在房间里打座念禅。等到纪晓岚来到太常寺找他的时候，他已闭关座禅了，纪晓岚只好在外面等。几个时辰过去了，还不见潘仕权出来，纪晓岚有点坐不住了，但他心里清楚的很，此人博学多才、造诣高深，是不可多得的贤才，不可轻易打扰。所以他只好在外面说：“潘老先生，在下有一事相求，只因先生有事在身不便打扰，我明天再来吧。”到了第二天，纪晓岚如期而来，但潘仕权闭门打座，仍不接见。直到第三天，潘仕权才出门接见纪大学士，一见面不容纪晓岚开口，潘仕权就说：“先生是想要我去教太子爷弘历吧。”纪晓岚心想：“果然是高人，早已算到了。”潘仕权接着说：“别的我没什么，只是有一事想请纪大学士先答应我如何？”“先生请说。”潘仕权沉思片刻说：“我只教三年，而且无论我怎样教你们都不准干预我，弘历登基后就准许我告老还乡。”纪晓岚也是聪明人，心想他一定是害怕皇宫里人心险恶，伴君如伴虎的道理吧。想到这里也就答应了下来。
就这样，在弘历六岁时，潘仕权开始做起了太子爷弘历的启蒙太师。他深知弘历天资聪明，只是因为长期受到不正确教育方式的压制而导致的沉默寡言。潘仕权一开始并没有教弘历学习文化，而是找来一帮子年龄相仿的阿哥、格格们陪他天天玩乡下的一些土游戏。晚上就边弹奏自编的宫庭音乐边给他讲天文星相，讲民间神话故事。说来也怪，过了三天弘历真的开口说话了，而且比以前更活泼聪明。这下可把皇上高兴坏了，文武百官也对潘仕权另眼相看，但其中那些个大学士们却不很服气。潘仕权从此也履行了自己的诺言，教了弘历三年，期限满了后仍回到他的太常寺做钦天监。这以后，潘仕权几次想告老还乡却都得不到皇上的恩准，弘历登基后还是得不到恩准，因为皇宫上下都不愿这么一位才学高深的风水先生离去。直到潘仕权四十二岁那年，从家乡传来噩耗，父亲年老去世了。这才借丁忧三年的机会向皇上恩准其告老还乡，因为乾隆对他这位启蒙恩师感情至深，临走之前把潘仕权传到身边说：“一日为师，终身为父，老师您这一走不知何时才能相见，为使恩师能荣归故里，特为恩师备了七顶官帽，您随便挑一顶吧。”潘仕权沉思许久，回答说：“臣对皇上忠心耿耿，不求高官奉禄。”乾隆感触地说：“恩师真是高风亮节，两袖清风呀，我朝如都能像您这样，那我大清江山定能保万万年。”乾隆感动之余御笔给恩师提写了一封圣谕“见官高三级”。
潘仕权回乡后，在当地的威望很高，也为荆坪村的文化、经济做出了很大的贡献。因为有了皇上赐的这封“见官高三级”的圣谕，在当地的官员和路过此地的文武百官都得敬他三分，所以在荆坪古渡码头边修有一座“下马亭”，上书“文武官员军民人等至此下马” 直到解放后才被拆除。
清乾隆皇帝老师徐用锡
徐用锡，原名杏，字增长，号鲁南，清代宿迁大兴集北汉林庄人。康熙四十八年(1709年)登进士，改任庶吉士，授编修，预修《朱子全书》、《周易折衷》、《性理精义》等书，五十四年(1715年)分校会试不久被免官归里。乾隆初年，授翰林院侍读，以80岁高龄参与纂修《三礼》，后以原来官职的品级而告老还乡，卒于家。
据宿迁文史资料记载，徐用锡在宿迁城内有别墅一处，位于极乐庵草园南、华陀殿北。
徐用锡自幼即以好学知名，后游学京师，遂入大兴县籍，康熙三十八年(1699年)中举人。文渊阁大学士李光地聘请他教自己几个孙子，并时常同他一起讨论治学的道理和方法。于是徐用锡学问大进，于经、史、性、理，旁及乐律、音韵、历数、书法，都有精深造诣。
相传乾隆皇帝下江南途经宿迁，驻跸宿迁皂河行宫，忽然想到自己的老师徐用锡就是宿迁人，便叫御史传报要去登门拜望。徐用锡闻之，想起当初在翰林院任侍读，由于治学严谨，对乾隆皇帝因年幼贪玩曾予以严厉的体罚，不由地吓出一身冷汗。于是，他与家人商议好，令全家人披麻戴孝，高搭灵棚，谎称自己暴病身亡。乾隆皇帝驾临徐府，一见老师突然过世，心里非常悲痛，便决意要前往祭拜。徐用锡于灵榻上听得真真切切，因为是装死并未入殓。也想，要是乾隆真的拜了他，事情就闹大了，便急忙折身爬起，扑跪到乾隆皇帝面前请罪，说明自己装死的原委，请求乾隆皇帝治罪。哪知乾隆皇帝听了哈哈一笑，不但没有责怪他，反而大加赞赏他当年治学有方，如果不是先生昔日谆谆教导，乾隆哪有今日如此的长进呢？言罢，君臣重新使礼共叙旧情。为此，乾隆皇帝宿迁拜老师的故事，一时在城乡传为佳话。
徐用锡死后葬在宿迁北马陵山西麓(今属新沂市)，就是人们常说的翰林墓。墓三面环山，前临绿水。在墓的东面右侧另有9座小山丘环绕墓地，当地人称为“九龙抱珠”。墓前有碑，碑文镌刻的是“清侍读徐公用锡之墓”。过去，墓地有族人出钱请人看管，现墓与碑保存完好，是马陵山名胜景点之一。源于网络分享。。。。。。

Ⅲ 乾隆的老师是谁

昨天下午，记者来到明瓦廊这所学校时，石碑已被民工搬到一块空地，该石碑长约1米、宽约40厘米、厚约20厘米。从石碑正面来看，上面刻满文字。经过仔细辨认，石碑上记载了一个叫礼馆篡的人。礼馆篡早在乾隆年间，曾任湖南主考提督，不久被朝廷派到云南镇

守达10年。66岁的礼馆篡病逝安葬在山东。

据老师称，早在上个世纪80年代，他们学校的前身曾是明瓦廊小学，后来小学搬走后，这块地方成了建邺区行政执法局办公场所。如今，这块地被他们学校接管。老师们说，这块石碑是民工在距地表约1米深处发现的，之前，附近一户人家常来他们学校，说学校这块地曾是这户人家的大院，里面有许多房子，面积要超过目前的甘家大院建筑面积。而且这户人家还告诉老师，他们祖上曾是乾隆皇帝的老师。采访中，有人认为，虽然乾隆与光绪是清朝的皇帝，但相距近百年，至少说明一点，房基的主人到了光绪年间，一直在享受皇恩。

对于目前的学校这块地方，是否就是清代乾隆老师的住宅，目前还无法考证。不过，记者在学校的房基边上，还发现了一些带款的瓷器碎片，从上面的落款看，都是“大清光绪年制”字样。虽然是碎片，但都是官窑制造。看来，这所学校的地下，还真有点神秘色彩。

昨天下午，南京市白下区文化局文物科李科长赶到现场，查看了石碑上的文字。李科长称，上面的文字记载了礼馆篡的生平事迹，其字数达100多个。礼馆篡是不是乾隆皇帝的老师？李科长表示，他们将把石碑运到郑和公园陈列馆保存，并查找相关史料，进行考证，如果是的话，那么这块石碑就具有很高的研究价值。

Ⅳ 这枚乾隆有没有价值老师

图片上无法辨别真假，乾隆时期的钱币太多了，是真的也不值钱。收着吧。

Ⅳ 我是乾隆老师常对我们说别紧张

答案：C 提示： 考察标点符号。

Ⅵ 乾隆皇帝老师叫什么名字

朱轼、潘仕权、孙廷铨、徐用锡。
朱轼，字若瞻，又字伯苏，号可亭，谥文端，江西省高安市村前镇艮下朱家村人。
潘仕权，字三英，号龙庵，生于康熙四十六年，自幼聪明过人，读书过目不忘，尤精象、数、音律、八卦，著有《学庸一得》、《大乐元音》、《洪范补注》等书。
孙廷铨，初名廷铉，字枚先，山东益都（今山东博山）人。明崇祯进士，官至清康熙朝秘书院大学士。康熙十三年病卒，谥文定。
徐用锡，原名杏，字增长，号鲁南，清代宿迁大兴集北汉林庄人。康熙四十八年(1709年)登进士，改任庶吉士，授编修，预修《朱子全书》、《周易折衷》、《性理精义》等书，五十四年(1715年)分校会试不久被免官归里。乾隆初年，授翰林院侍读，以80岁高龄参与纂修《三礼》，后以原来官职的品级而告老还乡，卒于家。

Ⅶ 清朝历代皇帝的老师

一、帝师列表

1、顺治帝：通琇、汤若望

2、康熙帝：汤若望、陈廷敬、彭而述、南怀仁

3、雍正帝：巩建丰、何世璂、徐元梦、蒋廷锡

4、乾隆帝：朱轼、张廷玉、嵇曾筠、潘仕权、洛桑丹贝准美、张照、刘尊和

5、嘉庆帝：王尔烈、周煌公、戴联奎、朱珪

6、道光帝：戴联奎、曹振镛、沈岐

7、咸丰帝：师匡源、杜受田、翁心存

8、同治帝：刘崐、李鸿章、翁同龢

9、光绪帝：李鸿章、翁同龢、孙家鼐、夏同善

10、宣统帝：陆润痒、陈宝琛、伊克坦、徐坊、朱益藩、梁鼎芬

二、帝师资料：

1、朱轼

朱轼（1665-1736年），字若瞻，一字伯苏，号可亭，瑞州府高安县艮下村（今属江西省高安市村前镇艮下朱家村）人，系坡山始祖茂公派下第十六世孙。清朝中期名臣，著名史学家，乾隆帝师傅。

康熙三十三年，中进士，选为庶吉士。居官廉洁，刚正不阿，颇具惠政。历仕康熙、雍正、乾隆三朝，官至太子太傅、文华殿大学士，兼吏兵二部尚书。颇具惠政，，世人颂其“束其励行，通经史百家”。

乾隆元年，卒，时年七十二岁，谥号文端。次年归葬故里，乾隆帝御赐“帝师元老”。

2、沈岐

沈岐，（1773年—1862年），字鸣周，号饴原，别号五山樵叟，沈猷之次子。江苏如皋（今江苏省南通市如皋市）人，清代帝师。

清仁宗嘉庆十三年（1808年）二甲44名进士，入庶常馆历练，结业，改庶吉士，授翰林院编修，进讲经书等。曾辅导过太子旻宁（清宣宗道光帝）。

清穆宗同治元年（1862年），卒，谥文清。

3、杜受田

杜受田（1788－1852年），字锡之，号芝农，山东滨州（今滨州市滨城区）人。为咸丰皇帝之师。

其父杜堮为清嘉庆时期翰林院编修，礼部左侍郎。其子为顾命八大臣之一的杜翰。其家世显赫，久有“书香官宦门第，进士多人之家”。

因杜家“一门七进士”、“父子五翰林”，并有加授“太师太保”的高官，《中国文学大词典》、《书画大词典》、《中国名人大词典》对其家均有记载。

4、翁同龢

翁同龢（1830-1904），字叔平，号松禅， 别署均斋、瓶笙、瓶庐居士、并眉居士等，别号天放闲人，晚号瓶庵居士，江苏常熟人，中国近代史上著名政治家、书法艺术家。

体仁阁大学士翁心存第三子，咸丰六年（1856年）状元，历任户部、工部尚书、军机大臣兼总理各国事务衙门大臣。先后担任清同治、光绪两代帝师。卒后追谥文恭。

翁同龢工诗，间作画，尤以书法名世，幼学欧、褚，初学董其昌、米芾，中年后由钱沣上追颜真卿，又不受颜字束缚，结体宽博开张，笔画刚劲有力，风格苍浑遒劲，朴茂雍容，著有《翁文恭公日记》《瓶庐诗文稿》等。

5、孙家鼐

孙家鼐（1827~1909），字燮臣，号蛰生、容卿、澹静老人，安徽寿州（今淮南寿县）人。清咸丰九年（1859）状元，与翁同龢同为光绪帝师。累迁内阁学士，历任工部侍郎，署工部，礼部、户部、吏部、刑部尚书。

1898年7月3日以吏部尚书、协办大学士受命为京师大学堂（今北京大学）首任管理学务大臣，1900年后任文渊阁大学士、学务大臣等。卒后谥曰“文正”。

参考资料来源：网络——帝师

参考资料来源：网络——孙家鼐

参考资料来源：网络——翁同龢

参考资料来源：网络——杜受田

参考资料来源：网络——沈岐

参考资料来源：网络——朱轼

Ⅷ 乾隆的两个老师的名字是什么越详细越好

潘仕权——清乾隆皇帝启蒙老师 潘仕权，字三英，号龙庵，生于康熙四十六年，自幼聪明过人，读书过目不忘，尤精象、数、音律、八卦，著有《学庸一得》、《大乐元音》、《洪范补注》等书，颇得吏部尚书赞赏。在京时为钦天监博士、太常寺博士。潘仕权出生在湘西舞水河畔的荆坪古村，荆坪自古以来就对易经特别信奉，整个荆坪村是一个三面环水一面环山的龙脉。潘三英出生在这样一个风水宝地，当然很早就接触了易经等天文地理学说，所以他十六岁就进京，雍正年间考补天文生，后授予钦天监，为皇宫中的御用风水先生，撑管礼乐。 此时正值大清朝的“康雍盛世”，天下经济文化空前繁荣。这时康熙最疼爱的小孙子弘历出生了，弘历从小就十分聪明活泼，深得康熙皇帝的宠爱。但弘历从小就不太喜欢读四书五经的传统八股文，皇上请了很多博学多才的翰林大学士来教他都无济与事。久而久之，弘历都不肯开口说话了，这可急煞了皇宫上下文武百官们。实在没办法，一天足智多谋的大学士纪晓岚向皇上献计：“皇上，听说太常寺有位钦天监潘仕权很厉害，要不把他请来给弘历上上课试试如何？”皇上正犹豫着想：“一个钦天监有这么大的能耐吗？满朝的文武百官翰林院大学士都没有办法，难道他还有什么过人之处？”纪晓岚见皇上拿不定主意又说：“那就叫他先试教三天看看，如果太子爷开口说话了就继续用他，否则就把他处置了吧。”皇上还是有点不放心地说：“纪爱卿你看着办吧。”就这样，纪晓岚亲自来到太常寺内求见潘仕权。因为潘仕权早就算到皇上会派人来找自己去教太子，但这件事非同小可，弄不好可要掉脑袋的，所以他一早就在房间里打座念禅。等到纪晓岚来到太常寺找他的时候，他已闭关座禅了，纪晓岚只好在外面等。几个时辰过去了，还不见潘仕权出来，纪晓岚有点坐不住了，但他心里清楚的很，此人博学多才、造诣高深，是不可多得的贤才，不可轻易打扰。所以他只好在外面说：“潘老先生，在下有一事相求，只因先生有事在身不便打扰，我明天再来吧。”到了第二天，纪晓岚如期而来，但潘仕权闭门打座，仍不接见。直到第三天，潘仕权才出门接见纪大学士，一见面不容纪晓岚开口，潘仕权就说：“先生是想要我去教太子爷弘历吧。”纪晓岚心想：“果然是高人，早已算到了。”潘仕权接着说：“别的我没什么，只是有一事想请纪大学士先答应我如何？”“先生请说。”潘仕权沉思片刻说：“我只教三年，而且无论我怎样教你们都不准干预我，弘历登基后就准许我告老还乡。”纪晓岚也是聪明人，心想他一定是害怕皇宫里人心险恶，伴君如伴虎的道理吧。想到这里也就答应了下来。 就这样，在弘历六岁时，潘仕权开始做起了太子爷弘历的启蒙太师。他深知弘历天资聪明，只是因为长期受到不正确教育方式的压制而导致的沉默寡言。潘仕权一开始并没有教弘历学习文化，而是找来一帮子年龄相仿的阿哥、格格们陪他天天玩乡下的一些土游戏。晚上就边弹奏自编的宫庭音乐边给他讲天文星相，讲民间神话故事。说来也怪，过了三天弘历真的开口说话了，而且比以前更活泼聪明。这下可把皇上高兴坏了，文武百官也对潘仕权另眼相看，但其中那些个大学士们却不很服气。潘仕权从此也履行了自己的诺言，教了弘历三年，期限满了后仍回到他的太常寺做钦天监。这以后，潘仕权几次想告老还乡却都得不到皇上的恩准，弘历登基后还是得不到恩准，因为皇宫上下都不愿这么一位才学高深的风水先生离去。直到潘仕权四十二岁那年，从家乡传来噩耗，父亲年老去世了。这才借丁忧三年的机会向皇上恩准其告老还乡，因为乾隆对他这位启蒙恩师感情至深，临走之前把潘仕权传到身边说：“一日为师，终身为父，老师您这一走不知何时才能相见，为使恩师能荣归故里，特为恩师备了七顶官帽，您随便挑一顶吧。”潘仕权沉思许久，回答说：“臣对皇上忠心耿耿，不求高官奉禄。”乾隆感触地说：“恩师真是高风亮节，两袖清风呀，我朝如都能像您这样，那我大清江山定能保万万年。”乾隆感动之余御笔给恩师提写了一封圣谕“见官高三级”。 潘仕权回乡后，在当地的威望很高，也为荆坪村的文化、经济做出了很大的贡献。因为有了皇上赐的这封“见官高三级”的圣谕，在当地的官员和路过此地的文武百官都得敬他三分，所以在荆坪古渡码头边修有一座“下马亭”，上书“文武官员军民人等至此下马” 直到解放后才被拆除。 清乾隆皇帝老师徐用锡 徐用锡，原名杏，字增长，号鲁南，清代宿迁大兴集北汉林庄人。康熙四十八年(1709年)登进士，改任庶吉士，授编修，预修《朱子全书》、《周易折衷》、《性理精义》等书，五十四年(1715年)分校会试不久被免官归里。乾隆初年，授翰林院侍读，以80岁高龄参与纂修《三礼》，后以原来官职的品级而告老还乡，卒于家。 据宿迁文史资料记载，徐用锡在宿迁城内有别墅一处，位于极乐庵草园南、华陀殿北。 徐用锡自幼即以好学知名，后游学京师，遂入大兴县籍，康熙三十八年(1699年)中举人。文渊阁大学士李光地聘请他教自己几个孙子，并时常同他一起讨论治学的道理和方法。于是徐用锡学问大进，于经、史、性、理，旁及乐律、音韵、历数、书法，都有精深造诣。 相传乾隆皇帝下江南途经宿迁，驻跸宿迁皂河行宫，忽然想到自己的老师徐用锡就是宿迁人，便叫御史传报要去登门拜望。徐用锡闻之，想起当初在翰林院任侍读，由于治学严谨，对乾隆皇帝因年幼贪玩曾予以严厉的体罚，不由地吓出一身冷汗。于是，他与家人商议好，令全家人披麻戴孝，高搭灵棚，谎称自己暴病身亡。乾隆皇帝驾临徐府，一见老师突然过世，心里非常悲痛，便决意要前往祭拜。徐用锡于灵榻上听得真真切切，因为是装死并未入殓。也想，要是乾隆真的拜了他，事情就闹大了，便急忙折身爬起，扑跪到乾隆皇帝面前请罪，说明自己装死的原委，请求乾隆皇帝治罪。哪知乾隆皇帝听了哈哈一笑，不但没有责怪他，反而大加赞赏他当年治学有方，如果不是先生昔日谆谆教导，乾隆哪有今日如此的长进呢？言罢，君臣重新使礼共叙旧情。为此，乾隆皇帝宿迁拜老师的故事，一时在城乡传为佳话。 徐用锡死后葬在宿迁北马陵山西麓(今属新沂市)，就是人们常说的翰林墓。墓三面环山，前临绿水。在墓的东面右侧另有9座小山丘环绕墓地，当地人称为“九龙抱珠”。墓前有碑，碑文镌刻的是“清侍读徐公用锡之墓”。过去，墓地有族人出钱请人看管，现墓与碑保存完好，是马陵山名胜景点之一。

Ⅸ 乾隆的英语老师

郎世宁（Giuseppe Castiglione，1688年7月19日—1766年7月16日）是意大利人，原名朱塞佩·伽斯底里奥内，生于米兰，清康熙帝五十四年（1715）作为天主教耶稣会的修道士来中国传教，随即入宫进入如意馆，成为宫廷画家，曾参加圆明园西洋楼的设计工作，历任康、雍、乾三朝，在中国从事绘画达50多年。乾隆皇帝雅好书画诗文，在位期间重视宫廷绘画的发展，

所以从康熙时就入宫的画家郎世宁仍然得到重用，成为宫廷画家中的佼佼者。乾隆登基时年24岁，每日必去画室看郎世宁作画。而且从现存的郎世宁作品上看，弘历在即位前任宝亲王期间，就与郎世宁相识，并有颇多接触，关系甚为密切。即位后的乾隆皇帝多次颁赐钱和实物奖赏宫廷画家，几乎每次都有郎世宁的份儿，与宫廷画家中的元老冷枚、唐岱等人待遇相同。后来乾隆皇帝还为郎世宁举行了非常隆重的七十岁寿辰祝寿仪式，赏赐寿礼甚丰，并亲笔书写了祝词。 这时郎世宁已77岁，谙习内廷事务，于是教会高级人士令他向皇帝呈递奏折，此举很危险。某日乾隆照常来看他作画，郎世宁匍匐跪下，说了几句有关“我们的神圣教律”遭受谴责之类的话后，就从怀中掏出一卷用黄绸包裹的耶稣会奏折呈上。当时内廷太监看见郎世宁的大胆举动，都吓得心惊胆战，乾隆却温和地说：“朕并没谴责你们的宗教，朕只是禁止臣民皈依罢了。”从此以后，郎世宁每晨入宫必受搜查，以保证他的确没有怀带什么奏折。
1746年有5名本笃会传教士判处死刑。一日乾隆命郎世宁呈一幅新画的画稿时，他又跪下说：“求陛下对我们忧伤戚戚的宗教开恩。”乾隆面有愠色，不置答复，皇帝的决定是不能更改的。
清乾隆 纯惠贵妃像 镜心
不过郎世宁在宫中也有轻松的时刻。某日乾隆见妃嫔环绕左右时郎世宁颇感局促不安，就问他：“卿看她们之中谁最美？”郎世宁答道：“天子的妃嫔个个都美。”乾隆又追问：“昨天那几个妃嫔中，卿最欣赏谁？”“微臣没看她们，当时正在数宫殿上的瓷瓦。”“瓷瓦有多少块？”郎世宁回答：“30块。”皇上命太监去数，果然不错。
此后郎氏就没再受作弄。不过他还是奉命描绘一幅帝后及11名妃嫔在一起的图像，画题是：“心写治平”。这是郎世宁所绘二百幅人物中最著名的一幅。乾隆仅在该画完竣、七十万寿及让位时看过此画三次。随即将画密封于盒内，旨谕有谁窃视此画，必凌迟处死。
郎世宁身为宫廷画师，将乾隆一生中的大事都一一入画——战争的场面，壮观的狩猎，喜庆宴会等。他最好的作品之一为“哈萨克贡马图”，整个绢卷轴中笔触挥洒自如，景色生动逼真。

Ⅹ 乾隆皇的老师是谁

是朱轼而不是2楼所说的蔡世远，蔡世远是皇子侍读。你可以去网络查下这俩个人就知道了
爱新觉罗•弘历(也就是乾隆皇帝)初入学，雍正命朱轼为师，在懋勤殿设讲坛，行拜师礼。朱轼对弘历的要求很严，边雍正也觉得过分了，就对朱轼说：“教也为王，不教也为王。”意思是说，对皇子，教育他做王，不教育他也做王，先生何必这么严格呢？朱轼答道：“教则为尧舜，不教则为桀纣。”意思是说，教育好他，就可以使他做尧舜那样的贤君，不教好他，就会成为夏桀、商纣那样的暴君。雍正见说得有理，也就不好再说什么了，乾隆做了皇帝后，非常感激和尊重他的老师，曾亲自到高安来问候朱轼，朱轼用四盘二碗宴请皇帝，菜谱是：腊肉、肉皮、粉丝、闽笋四盘猪脚或冻鱼，肉圆子或薯粉圆子为二碗。
蔡世远只是雍正元年(1723年)，朝廷选拔经术德行兼优的学者任诸皇子侍读，蔡世远奉诏入京，授为翰林编修，直上书房，侍诸皇子读书。