双神守门指标公式

❶ 求教守门员技巧：后鱼跃

我不是专业的...我只是校队的..还是踢前腰的..不过作为狂热球迷以及校队中进球就去做守门员的经历...我说说我的想法吧...
后鱼跃，说真的估计是没这个专业动作的...不过应该就是一种临场应变吧。个人认为这个动作是因为门将已经对球的轨迹有一个具体判断，然后可能在实施扑救是球路有细微变化，而向后跳，也就是说可以多出极细微的一点时间来补救这种误差。
当然，还有一种可能就是门将上肢落地的原因是扑救时受力于球然后上肢的惯性导致上肢先落地，而且这种情况其实也不多见唉。
既然你偏胖，重心可能会偏低，所以脚先落地是正常的。
我想你不必去刻意追求这种技术动作，做好本来教练让你做好其实就很不错的，好吧，这就是我的想法....

❷ 如何当好守门员 守门员的要求规则技巧

在网上搜，有教学视频，规则也能搜到。

❸ 广东守门神科技集团有限公司怎么样

简介：公司简介 http://nmg.somens.top/        广东守门神集团公司（简称：守门神）成立于2006年，集研发、制造、销售、施工、服务于一体的国家高新技术企业、国家双软认证企业、国家创新基金扶持企业、广东省民营科技企业、广东省著名商标、中国警用装备十大品牌。公司注册资金5000万元，集团下属6家子公司，三个事业部，一个研究院；公司拥有花园式厂房一万多平方，研发团队超过30人，年销售额数亿元。 集团主要业务涉及：安检反恐排爆、警用装备、高清视频监控等产品的研发及生产、生物动态人脸识别认证技术的研发与应用、智能交通、平安城市的设计实施运营。 广东守门神集团已通过IS09001:2008质量管理体系认证、IS014001：2004环境管理体系认证、OHSAS18001职业健康安全管理体系认证； 所有产品已通过公安部特种警用装备质量监督检验中心、国家安全防范报警系统检测中心、公安部安全与警用电子产品质量检测中心联合认证，并取得所有型号检验报告； 守门神集团连续3年获得广东省守合同重信用企业；2014年9周守门神集团三款产品分别获得2014年“平安建设”推荐优秀安防产品；2015年1月获得公安部首届警用装备推荐产品；近几年获得进出口许可证、广东职业卫生检测中心颁发的检测报告、广东省环境保护局颁发的《辐射安全许可证》、拥军模范单位、爱心企业荣誉称号；已申请并获得国家专利30余项，先后被当选为中国安全防范产品行业协会会员单位、全国检察装备技术联盟成员单位、中国绿色高层发展论坛理事单位。 广东守门神集团已成为2008年北京奥运会、2010年广州亚运会、2010年南非世界杯足球赛、2013年夏季达沃斯论坛（世界经济年论坛）、中国亚欧博览会、往届高交会等安检安防供应商。 我们服务过的客户：国家信访总局、国家铁道部、广西运管局、广深铁路、湖南公安厅、南昌市公安局、东莞市公安局、广东高级人民法院、青海省监狱管理局、西藏布达拉宫、三峡大坝、黄山风景区、井岗山革命博物馆、刘少奇纪念馆、深圳会展中心、新疆国际会展中心、西安铁路局、沈阳铁路局等众多知名客户。 广东守门神集团已在北京、上海、南京、杭州、山东、郑州、成都、昆明、南宁、沈阳、新疆等城市设立分公司及办事处，使国内客户享受到更直接、更快捷的服务；  “让社金更稳定、让百姓更平安”是守门神的光荣使命，  “守护中国，安全天下”是守门神的宗旨。   以专业的技术优势，务实创新的开拓精神，奋进向上的员工团队，使得今天的守门神正在向着中国安检、安防、警用产业巨人的奋斗目标高速发展1在充满机遇和挑战的时代，守门神更是加快了发展的步伐，全力推进安检、安防、警用行业的“产业化、规模化、正规化、国际化”，当历史翻开新的一页，守门神将乘风破浪、激流勇进，全力打造世界安检、安防、警用产业的航空母舰。 文化理念：守护中国  安全天下 守护中国就是守护祖国的安全，安全天下就是维护世界人民的平安；守门神人将肩负“守护中国、安全天下”的沉重责任和光荣使命，推动着中国和世界安检、安防、警用产业的发展。 经营理念：让社会更安全，让百姓更平安 创新理念：市场的难题就是我们创新的课题 服务理念：真诚 快捷 及时 企业精神：务实  学习  创新  超越  务实一要时时处处坚持重实际、说实话、务实事、求实效。要坚决制止追求表面文章，不讲实际效果、实际效率、实际速度、实际质量、实际成本的形式主义，大力发扬脚踏实地、埋头苦干的工作作风。  学习—当今时代是一个创新、竞争、快速发展的知识经济时代。置身于安检行业，只有具备比竞争对手学习的更快、更好的能力，才能赢得长期、持续、健康的发展。  创新—在当今信息化时代，市场的竞争已白热化，只有不断创新企业才能生存，才能发展，才能使核心竞争力动态化，使竞争对手难以跟踪模仿，从而创造持续竞争优势。  超越一指突破极限的自我实现，人生没有终极目标，唯有通过“不断进步”才是追求的目标，人要学会改善，要学会做到最好，在创造中享受生命和生活，享受精神的快乐。自我超越以磨练个八才能为基础，自我超越能够激发员工对个人生命崇高意义的追求，对提高企业的团队凝聚力
法定代表人：孟豪
成立时间：2006-09-27
注册资本：5000万人民币
工商注册号：441900000116168
企业类型：有限责任公司(自然人投资或控股)
公司地址：东莞市东城区同沙工业区同聚街6号

❹ 求：一些守门员的技巧，知识。

如果是任意球或者点球 你就跳 跳 跳``这样你的反映就很快了 世界杯上 德国的守门员 点球的时候 就这样接了 3个球呢一、救下沉球 （1）两人一组进行练习，让你的同伴踢或掷球，使球正好越过你的头顶。 （2）调整身体位置，然后蹬地跳至空中，两眼盯住球。 （3）用你的手有力地击打球，手指需平直，将球托出横梁。 二、扑半高球 （1）当同伴抛球时，调整好自己的位置，使你能够舒服地用手触到球，同时确保的眼睛能够看到球。 （2）手指成“W”形放在球的后部包住球。 （3）紧紧抓住球的同时，注意缓冲一下球的来势，将球收回自己的胸部护好球，不给对方冲上来的前锋任何机会。 三、扑平直球 这项技巧对守门员要求最高，你必须改变身体姿势，以便尽可能快地在极短的时间里扑向球门的两侧，同时你还需要观察射门后球的反弹方向。 （1）脚趾用力，身体稍微向前倾。 （2）蹬地转膝，整个身体扑向飞往球门角落的球。 （3）眼睛盯住球，用手（与身体运动同方向的那只手）去触球，然后伸展手指去扑球。 可以上去这买这书看看..什么都有`~

❺ 史上最拼守门员，用脸扑出五个点球

球正好结结实实打到了他的脸上飞了出去。门将也是被一下砸晕，队医进场检查一番，确认问题不大。

第二轮本队队友将球踢飞，这位门将再次出场，球再次命中他的面门弹出，而门将瞬间倒地，面部通红都站不起来了，被队医拖拽出球场。

第三轮开始，本队队友踢出的点球绵软无力，被对方门将双拳基础。这位门将又出场了，他已经不能站立，只能向里躺在球门的右下角。但当他回眸的时候，皮球正好赶到，又结实的砸在了他的脸上。真是倒霉到喝凉水都塞牙啊。

第四轮本队点球再被扑出。这位倒霉的门将只能再次血肉模糊的登场，已经无力站起的他被队友搀起，还有队友搬来了一把椅子让他坐在上面，但是对方队员脚法实在是“精准”，一脚大力轰门直奔面门而去，皮球弹出，而门将应声连椅子一起倒进球门，球门再次不失。

最后一轮，本队队友极不给力，射门被轻松化解。这位门将已经不敢待在球门区，悲惨的向禁区外爬去。但脸上的一下还是没躲过去，对方球员的射门打到横梁上反弹回来又是直接击中他的脸，这位门将彻底晕眩。却帮助球队捧得奖杯。

❻ 雅辛为什么在守门员的位子上被称为神

雅辛创造过守门员扑点的记录，荣誉满身。

雅辛是迄今为止唯一一位荣获欧洲金球奖的守门员，也是最早辞世的欧洲金球奖成员。作为二十世纪最杰出的守门员，他超越时代、超越国界，赢得了全世界的赞誉——不仅因为他那高超的球技，也为他那崇高的体育精神。在当时东西方阵营处在长期冷战的情况下，雅辛牢牢地把守住了红色苏联的足球大门。

在雅辛的足球生涯中，共扑出过98个点球。雅辛连续参加了1958、1962、1966三届世界杯。他的守门技术和理论，对世界足球运动产生了巨大的影响。

1988年7月1日，国际足联授予他"国际足联荣誉勋章"，以表彰他对国际足坛作出过的卓越贡献。

(6)双神守门指标公式扩展阅读：

1994年，国际足联决定设立雅辛奖（Yashin Award），是授予四年一度的世界杯上表现最优秀的守门员（门将）的奖项。国际足联将这个奖项命名为雅辛奖是为了纪念已故前苏联著名门神列夫·雅辛。该奖已于2010南非世界杯被重新命名为金手套奖。

已颁发过七届，得奖者都是欧洲球员，其中法国的法比安·巴特兹、德国的奥利弗·卡恩、曼努埃尔·诺伊尔、意大利的吉安路易吉·布冯和西班牙的伊克尔·卡西利亚斯，比利时的蒂博·库尔图瓦，除了最后一位之外都是打入世界杯决赛的球员。

❼ 守门员训练

对着一堵墙，用足球射墙，接下或挡出反弹过来的皮球，练反应。
守门员所处的位置是一个十分重要的位置，防守时处于全队最后一道防线，防守18平方米左右的球门，要尽量减少失球，争取比赛的胜利，责任重大。要当好一个优秀的守门员，除了意志、技术、战术和指挥能力外，对身体素质也有较高的要求。守门员的身体素质有以下特点和要求。
一、速度
现代足球比赛门前的争夺更加激烈，情况千变万化。因此，守门员准确的分析判断、移动选位、扑接球和接球后的组织进攻等，都要力争快速。所以，守门员应具有良好的反应速度，短距离的位移速度和动作速度。
二、力量
比赛中，射门的球一般力量很大。守门员上肢（手臂、手腕、手指）有力，才能接得稳，抓得牢，或者快速有力地进行托、击球。并能在接球后掷得远、掷得准。腰腹部力量大，能增强身体在空中的控制能力，保证高难度动作的掌握和技术的发挥。下肢有力，特别是快速的爆发性力量，能使守门员移动迅速、向上跳得高、向侧面扑球跃得远、踢球快速有力。守门员具有良好的力量还能经得住对方的冲撞。因此，要求守门员身体各部分都要具有较强的力量，这是守门员力量的显著特点。
三、耐力
在整个比赛过程中，守门员既要思想高度集中，又要能经常在处于半蹲姿势的情况下，不停顿地快速移动和连续快速地堵抢及扑接球。特别是对方处于优势，门前不断告急时，上述特点表现更为突出。因此，要求守门员具有良好的神经系统，速度和力量等耐力。
四、灵敏
比赛中守门员要经常快速地倒地、滚翻、鱼跃扑抢球和迅速地做出下一个动作，而且表现出在空间和时间上的准确性，所以，对守门员的运动感觉分析器和运动技术的掌握程度都有较高的要求。
五、柔韧
为了加大动作的幅度，更好地完成难度较大的动作和减少受伤，因此，要重视和加强对守门员肩关节韧带和腹背肌肉的伸展练习。
练习方法示例：
一、速度练习方法：
1、提踵半蹲快速向侧面滑步和交叉步跑。
2、原地跳跃，看信号向前方、斜前方快跑和后退跑5——10米。
3、向相距3——5米处的守门员反复快速掷球和击球，守门员接球后抛回。
4、向守门员侧面掷或踢地滚球，守门员快速倒地扑接球。
5、近距离大力射门，守门员快速扑接球。
6、守门员自己对墙掷或踢球，接着迎上去扑接反弹回来的球。
二、力量练习方法
1、捏小皮球或网球：抓自抛向下坠落的小沙袋或小铅球。
2、双手握哑铃屈腕和屈肘练习，肩关节练习。
3、单手肩上或体侧掷球，掷远掷准。
4、单拳或双拳击球，击远击准。
5、肩负轻械铃快速体前屈、体侧屈和体转练习。
6、双手经头上向后抛实心球。
7、大力踢定位球或自抛的空中球和反弹球。
三、灵敏练习方法
1、持球的前滚翻、侧滚翻和后滚翻。
2、前滚翻、侧滚翻和后滚翻快速起立接抛或反弹起来的球。
3、前滚翻起立接同伴掷向地面的反弹下落的球。
4、坐在地上抛球给同伴并快速起来接同伴顶回的球。
5、几个队员在罚球区附近用多球轮番进行射门，守门员尽力扑、接、挡每个球。
四、柔韧练习方法
1、手指的屈伸，手指的屈伸和绕环练习。
2、直腿和分腿的体前屈并下振。
3、跳起在空中做体前屈，体侧屈和体后屈动作。
五、耐力练习方法
1、用半蹲姿势做较长时间的快速移动。
2、在快速移动中反复做扑接球练习。
3、规定时间和组数的跳绳练习。
4、规定时间和范围的3对1或4对1传抢球，守门员在中间作抢球者，做堵、断、扑接球练习

❽ 关于门将(守门员)扑球\救球的基本(基础)动作.

呵呵，7人的足球，最讲究的是队型和个人技术

小场地中，门将的作用在于及时的出击，做最后后卫的角色

训练中，应该主要注意重心训练及位置感培养

不是专业选手，不要去尝试那些飞身扑救的动作哦，很危险，伤手肘

地滚球需要先侧身

下面给你篇比较详细的

对着一堵墙，用足球射墙，接下或挡出反弹过来的皮球，练反应。
守门员所处的位置是一个十分重要的位置，防守时处于全队最后一道防线，防守18平方米左右的球门，要尽量减少失球，争取比赛的胜利，责任重大。要当好一个优秀的守门员，除了意志、技术、战术和指挥能力外，对身体素质也有较高的要求。守门员的身体素质有以下特点和要求。
一、速度
现代足球比赛门前的争夺更加激烈，情况千变万化。因此，守门员准确的分析判断、移动选位、扑接球和接球后的组织进攻等，都要力争快速。所以，守门员应具有良好的反应速度，短距离的位移速度和动作速度。
二、力量
比赛中，射门的球一般力量很大。守门员上肢（手臂、手腕、手指）有力，才能接得稳，抓得牢，或者快速有力地进行托、击球。并能在接球后掷得远、掷得准。腰腹部力量大，能增强身体在空中的控制能力，保证高难度动作的掌握和技术的发挥。下肢有力，特别是快速的爆发性力量，能使守门员移动迅速、向上跳得高、向侧面扑球跃得远、踢球快速有力。守门员具有良好的力量还能经得住对方的冲撞。因此，要求守门员身体各部分都要具有较强的力量，这是守门员力量的显著特点。
三、耐力
在整个比赛过程中，守门员既要思想高度集中，又要能经常在处于半蹲姿势的情况下，不停顿地快速移动和连续快速地堵抢及扑接球。特别是对方处于优势，门前不断告急时，上述特点表现更为突出。因此，要求守门员具有良好的神经系统，速度和力量等耐力。
四、灵敏
比赛中守门员要经常快速地倒地、滚翻、鱼跃扑抢球和迅速地做出下一个动作，而且表现出在空间和时间上的准确性，所以，对守门员的运动感觉分析器和运动技术的掌握程度都有较高的要求。
五、柔韧
为了加大动作的幅度，更好地完成难度较大的动作和减少受伤，因此，要重视和加强对守门员肩关节韧带和腹背肌肉的伸展练习。
练习方法示例：
一、速度练习方法：
1、提踵半蹲快速向侧面滑步和交叉步跑。
2、原地跳跃，看信号向前方、斜前方快跑和后退跑5——10米。
3、向相距3——5米处的守门员反复快速掷球和击球，守门员接球后抛回。
4、向守门员侧面掷或踢地滚球，守门员快速倒地扑接球。
5、近距离大力射门，守门员快速扑接球。
6、守门员自己对墙掷或踢球，接着迎上去扑接反弹回来的球。
二、力量练习方法
1、捏小皮球或网球：抓自抛向下坠落的小沙袋或小铅球。
2、双手握哑铃屈腕和屈肘练习，肩关节练习。
3、单手肩上或体侧掷球，掷远掷准。
4、单拳或双拳击球，击远击准。
5、肩负轻械铃快速体前屈、体侧屈和体转练习。
6、双手经头上向后抛实心球。
7、大力踢定位球或自抛的空中球和反弹球。
三、灵敏练习方法
1、持球的前滚翻、侧滚翻和后滚翻。
2、前滚翻、侧滚翻和后滚翻快速起立接抛或反弹起来的球。
3、前滚翻起立接同伴掷向地面的反弹下落的球。
4、坐在地上抛球给同伴并快速起来接同伴顶回的球。
5、几个队员在罚球区附近用多球轮番进行射门，守门员尽力扑、接、挡每个球。
四、柔韧练习方法
1、手指的屈伸，手指的屈伸和绕环练习。
2、直腿和分腿的体前屈并下振。
3、跳起在空中做体前屈，体侧屈和体后屈动作。
五、耐力练习方法
1、用半蹲姿势做较长时间的快速移动。
2、在快速移动中反复做扑接球练习。
3、规定时间和组数的跳绳练习。
4、规定时间和范围的3对1或4对1传抢球，守门员在中间作抢球者，做堵、断、扑接球练习

呵呵，希望你越来越强哦

❾ 守门神什么意思

门神是道教和民间共同信仰的守卫门户的神灵，旧时人们都将其神像贴于门上，用以驱邪辟鬼，卫家宅，保平安，助功利，降吉祥等，是民间最受人们欢迎的保护神之一。道教因袭这种信仰，将门神纳入神系，加以祀奉。
新春伊始，第一件事便是贴门神、对联。每当大年三十日(或二十九)，家家户户都纷纷上街购买春联，有雅兴者自己也铺纸泼墨挥春，将宅子里里外外的门户装点一新。
【守门神来源】
1，门神信仰由来已久，据《山海经》说：在沧茫的大梅之中有一座度朔之山，山上有一颗大桃树，枝干蜿蜒盘伸三千里，桃枝的东北有一个万鬼出入的鬼门，门有上两个神人，一个叫神荼，一个叫郁垒，他们把守鬼门，专门监视那些害人的鬼，一旦发现便用芦苇做的绳索把鬼捆起来，扔到山下喂老虎。于是黄帝向他们敬之以礼，岁时祀奉，在门上画神荼、郁垒和老虎的像，并挂上芦苇绳，若有凶鬼出现二神即抓之喂虎。后来《山海经》这种以神荼、郁垒、虎苇索、桃木为辟鬼之神的信仰被人们承传了下来，如晋干宝《搜神记》佚文曰：“今俗法，每以腊终除夕，饰桃人，垂韦索，画虎于门，左右置二灯，象虎眠，以驱不祥。”这中间，桃亦是人们崇拜久远的植物，人们认为桃多子多福，是长寿的象征，因此能够除灾避邪制鬼驱怪，《典术》云：“桃者，五木之精也，故压伏邪气者也。桃之精生在鬼门，制百鬼，故今作桃人梗著门以压邪，此仙木也。”而老虎为百兽之王，能够“执搏挫锐，噬食鬼魅”，“故画虎于门，鬼不敢入”。这种信仰一直流传至今，除夕之时人们常常在门上贴上画有二神与虎的画，并挂上桃枝或桃人和苇索，以驱鬼辟邪。与过去稍有不同的是，画中神人除了神荼郁垒外，还有唐代出现的钟馗，元代以后出现的秦琼尉迟恭，旧时苏州地区人们崇拜的温岳二元帅，道教崇奉的青龙自虎，一些地区信奉的赵云赵公明孙膑庞涓等。还有的地方将门神分为三类，即文门神、武门神、祈福门神。文门神即画一些身着朝服的文官，如天官、仙童、刘海蟾、送子娘娘等，武门神即武官形象，如秦琼、尉迟恭等，祈福门神即为福、禄、寿三星。这些门神虽出现的时间区域背景不尽相同，但至今都被人们普遍信仰，其中影响最深的要数神荼、郁垒、钟馗、秦琼、尉迟恭了。
2，源于远古时期的庶物崇拜，殷代天子祭五祀，门既为其一，周代祭五祀于宫「门」- 每日每时必经之处， 自然加以重视， 祭祀对于门神以形像化及人格化。相传为天神，奉黄帝之命统辖人间鬼怪。故逢农历十二月三十晚，用桃木雕两神置大门两边，以御鬼怪，消灾难。后画两神像于门上。逐为门神。
古代祀典中本有五祀(又说有七祀)，所祀的都是小神。究其本源，乃原始的自然崇拜。原始的崇拜，认为凡与人们日常生活有关的事物，都有神在。五祀所奉供的，都是对人们居处、出入、饮食有用的事物，故祭之以乱报德。这是门神观念的最早来源。有的说门神阴气之神，或谓其居人间司察小过，以做谴告，则是门神职能社会化以后的事了。这种观念汉晋时较为流行。《玉烛宝典》及《荆楚发时记》等古书记载，尚是这种信仰的遗风。以后五祀仅作为国家祀典中的一部分仪式，民间所信仰的门神、灶神等，已与其原始形态风马牛不相及了。
古代门神的另一种职能，是驱鬼避邪，保障国家平安。这种门神，据说始于神荼、郁垒的称呼，有种种说法，我们且沿用习惯的说法，仍称之为神荼、郁垒。他们本是神话人物，汉代民间颇为流行，认为他们有捉魄力的神通。因为他们平时在度塑山大桃树下，所以人们于除夕时，悬挂挑人、苇索(二神用缚鬼)，门上画二神和虎(二神执鬼以食虎)的形象，用此方法来驱鬼辟邪。
随着社会的发展和意识形态的变化，人们对于门神的要求，已不仅是辟邪免灾，还希望从他们那里获得功名利禄等。至迟在明代，武士门神像上，已常添画“爵、鹿、蝠、喜、宝、马、瓶、鞍、皆取美名，以迎祥址”。以后更取消门神的祛邪义务，专事祈福的，于是民间形成天官、状元、福禄寿星、和合、财神等为门神的风气。
【不同时期的门神】
1，神荼、郁垒是们信仰最早的门神，除《山海经》记载外，汉代诸书皆有记载。如《重修纬书集成》卷六《河图括地象》中即说：桃都山有颗大桃树，枝干盘曲三千里，树上有一只金鸡，太阳出来的时候就叫鸣。树下有二神，一个名叫郁，一个名叫垒，均拿着苇索，看守那些不祥之鬼，一旦捉住便杀之。应劭《风俗通义》卷八则称荼与垒是兄弟二人，生性能够捉鬼，他们常在度朔山上的桃树下，检查百鬼，凡发现有祸害人类的就逮之喂虎。于是县老爷常常在腊冬除夕，刻一个桃人拿着苇茭挂在门上，并在门上画一只虎，这都是仿效古人的做法。道教吸收了这种信仰，如晋葛洪《枕中书》即将郁垒列入道教神谱，称为东方鬼帝之一，其《元始上真众仙记》中亦云：“今人正朝，作两桃人立门旁，以雄鸡毛置索中，盖遣勇也。”此后，二神一直被人们所信仰，如南朝梁宗懔《荆楚岁时记》说：用桃木板做门，叫做仙木，画两位神贴在上面，左扇门上叫神荼，右扇门上叫郁垒，民间称他们为门神。隋朝杜台卿《玉烛宝典》引《括地图》称神蒂、郁垒于桃都山大桃树下，为门神。宋陈元靓《岁时广记》卷五中还专门有《辩蒂垒》一条，称人们常于正旦书桃符，上刻郁垒、神荼。《北平风俗类征·岁考》亦称：元旦贵戚家悬神荼、郁垒，民间插芝梗、柏叶于户。《民间新年神像图画展览会》：“所谓神荼郁垒者，乃《山海经》神话中之人物。……上述最古门神之意，迄今尚未全部遗忘，盖今人仍有书其名于门上者，以代较流行之将军肖像。”可见二神信仰广泛深入民间，祭祀的方法大致为：画二神肖像张贴于门上，用桃木雕刻二神像，挂于门上，用朱砂笔在桃木板上写上二神尊名，挂在门上，并画上道符，不管用哪一种方法，人们都认为可以用来驱鬼辟耶。 至于于二神的形象，《三教源流搜神大全》中有一幅画，画中即有二神的肖像。二神位于桃树下，坦胸露乳，黑髯虬须，眉发耸互，头生两角，手执桃木剑与苇索，一副凶神恶煞的样子，难怪鬼见了都害怕。
2，唐代，又出现了一位门神钟馗，他不但捉鬼，而且吃鬼，所以人们常在除夕之夜或端午节将钟馗图像贴在门上，用来驱邪辟鬼。清富察敦崇《燕京岁时记》称：“每至端阳，市肆间用尺幅黄纸盖以朱印，或绘天师钟馗之像，或绘五毒符咒之形，悬而售之，都人士争相购买，粘之中门以避崇恶。”其形象是豹头虬髯，目如环，鼻如钩，耳如钟，头戴乌纱帽，脚著黑朝鞋，身穿大红袍，右手执剑，左手捉鬼，怒目而视，一副威风凛凛，正气凛然的模样。据说他捉鬼的本领及威望要比神蒂、郁垒高得多。至于其来历，据《补笔谈》卷三、《天中记》卷四、《历代神仙通鉴》卷一四等书记载，钟馗原来是陕西终南山人，少时即才华出众，唐武德(618—627年)中赴长安参加武举考试，仅因为相貌丑陋没有中举，于是恼羞成怒撞死在殿阶上，唐高祖听说后特别赐给红官袍予以安葬。后来唐玄宗偶患脾病，请了许多医生救牿，效果不佳，宫廷上上下下都很着急。一天晚上唐玄宗睡着后，忽然梦见一小鬼偷窃宫中财物沿着殿墙边逃跑，唐玄宗急忙喊叫捉拿，只见一位相貌魁伟的大丈夫跑上殿来，捉住小鬼，刳目而吃之。玄宗问他是什么人时，他回答说是“武举不中进士钟馗”。唐玄宗醒来后，第二天病就好了，于是请来画匠吴道子将钟馗的像画了下来，所画之像与玄宗梦中所见一模一样，玄宗大悦，将之挂于宫门之上，作为门神。后来道教吸收了这种信仰，常将钟馗视作祛恶逐鬼的判官，于是钟馗便成了道教驱鬼捉鬼的神将。此外，钟馗在民间亦广为流传，民间流传有钟馗嫁妹、钟馗捉鬼、钟馗夜猎的故事。
钟馗捉鬼的故事，在中国民间赫赫有名。中国民间自有在门户悬挂神怪之物，恐吓妖魔，驱鬼辟邪的习俗，神荼、郁垒由于会捉鬼喂虎，而被奉为门神，就是一例。又如《梦溪笔谈》卷二十五：“关中无螃蟹。元丰中，予在陕西，闻秦川人家，收得一千蟹，士人饰其形状，以为怪物，每人家的病虐者，则借去挂门户，往往遂瘥。不但人不识，鬼亦不识也。”
3，秦琼、尉迟恭是门神中的武门神，大约元代以后，才祀之为门神，然二人确为唐人。据明《正统道藏》中的《搜神记》和《三教搜神大全》及《历代神仙通鉴》等记载，二门神为唐代秦琼(秦叔宝)、(尉迟恭尉迟敬德)二将军。相传唐太宗身体不太好，寝宫门外有恶鬼耶魅号叫，六院三宫，夜无宁日。于是太宗将全部情况告诉众大臣，秦叔宝上奏说：“臣平生杀人如摧枯，积尸如聚蚁，何惧小鬼乎！愿同敬德戎装以伺。”太宗准奏，夜晚让二人立于宫门两侧，一夜果然平安无事。太宗嘉奖二人后，觉得整夜让二人守于宫门，实在辛苦，于是命画工画二人像，全装怒发，手执玉斧，腰带鞭练弓箭，一如平时，悬挂在两扇宫门上，从此耶祟得以平息。直到元代人们才沿袭这种做法，奉二人为门神。此前曾有过类似的记载，不过均未说明是此二人，如南宋佚名氏《枫窗小椟》曰：“靖康以前，汴中家户门神多番样，戴虎头盔，而王公之门，至以浑金饰之。”宋赵与时《宾退录》云：“除夕用镇殿将军二人，甲胄装。”直到明清以后，书中记载才明确为秦琼尉迟恭二人，如清顾禄《清嘉录·门神》中云：“夜分易门神。俗画秦叔宝尉迟敬德之像，彩印于纸，小户贴之。”清李调元《新搜神记·神考》：“今世惜相沿，正月元旦，或画文臣，或书神蒂郁垒，或画武将，以为唐太宗寝疾，令尉迟恭秦琼守门，疾连愈。”另据今人张振华常华《中国岁时节令礼俗》记载：“贴门神，历史悠久园地方不同，时代不同贴用的也不同。北京多用白脸儿的秦叔宝和黑脸儿的尉迟敬德。至今仍有住户这样做，以祈人安年丰。”表明二神从受祀岍，至今仍然被人们所祀奉。
4，明清至民国期间的武将门神在全国各地各有不同，和北京民居中的门神在人物上是有区别的。如河南人所供奉的门神为三国时期蜀国的赵云和马超。河北人供奉的门神是马超，马岱哥俩，冀西北则供奉薛仁贵和盖苏。陕西人供奉孙膑和庞涓，黄三太和杨香武。而汉中一带张贴的多是孟良，焦赞这两条莽汉子。
5.除以上几个影响较大的门神外，旧时苏州地区又曾以温将军、岳元帅为门神。《吴县志》云："门神彩画五色，多写温、岳二神之像。"此"温"神或谓晋代之温峤，或谓东岳大帝属下之温将军，"岳"神即指岳飞。又有所谓文门神、武门神、祈福门神。文门神即画著朝服的一般文官像；武门神除秦叔宝、尉迟敬德外，也有并不专指某武官者；祈福门神，即以福、禄、寿星三神像贴于门者。另外，又有一些地区以赵云、赵公明、孙膑、庞涓为门神的。据清姚福均《铸鼎余闻》卷一载，道教则有专祀之门神，谓"宋范致能《岳阳风土记》云：'老子祠有二神像，所谓青龙白虎也。'……明姚宗仪《常熟私志》叙寺观篇云：致道观山门二大神，左为青龙孟章神君，右为白虎监兵神君。"LB应该指出，以上三个主要门神的相继出现，并不完全表现为新陈代谢形式，即不都是新的出现后，就立即代替了旧门神的地位(只有部分情况如此)，而更多的则是新的出现后，旧的仍然沿用不改，或新、旧同时供奉。如前所述，宋陈元靓《岁时广记》、宋高承《事物纪原》均说当时民间所奉的门神，仍为神荼、郁垒，而此时已是钟馗出现很久了。甚至到了清代，每逢元旦，贵戚家仍悬神荼、郁垒。此见《日下旧闻考》卷一百四十七引《北京岁华记》，《清嘉录》亦有所记。
6.其他：
老少太监门神：
门神为老少太监，分辨老少太监的方法主要是从面貌的不同来区分：年长的太监脸上刻画出岁月的刻痕，年青的太监则面色圆润。在服饰方面，由上而下依序为圆「领衫」、「束玉带」、「蟒袍」，而脚穿的是「笏头履」。所执的侍器，两人亦有不同：年长的太监右手捧香炉，左手持拂尘；年轻的太监右手扶玉带，左手捧著瓶花。民间俗称二人所捧之侍器为「香、花」。
宫娥门神：
两位宫娥头上均作束发，且打双髻，髻下束有牡丹卷草花纹的「簪戴」，且耳下有垂珠的「耳坠」。在服饰方面，身披「披帛」飘带，给人有一种轻盈的感觉；身穿「直领袄」，上有菱形花纹；衣著大袍，腹有「围腰」加「束」，「束」下悬有「宫条」和玉佩流苏。在所执侍器方面，左侧的宫女左手捧桃果，右手执玉如意；右侧的宫女右手捧高足的灯具，左手亦执玉如意。二位宫娥和老少太监所捧的侍器加起来，正好是民间喜用的四祥器：香、花、灯、果。
哼哈二将门神：
左边门的门神伸出一指，嘴巴微张，像是在大声喝道：「哈」。右门的门神则是翘起两指，彷佛发出「哼」的一声。他们就是著名的守护神「哼哈二将」。
加官进禄门神：
门神一人持「冠」，一人捧「鹿」，「冠」与「官」谐音，「鹿」与「禄」谐音，组合起来便有了「加官进禄」的意思。
富贵进爵门神：
门神则一人捧「牡丹」，一人捧「爵」，「牡丹」比喻富贵，「爵」比喻「官爵」，结合起来，便有「富贵晋爵」的意思了。
字匾门神：
演变成只有字匾，通常穷人家用字匾门神。
此现象说明，一种习俗形成后，是很难加以改变的。另一种情形是新旧门神同时供奉，前引《清嘉录》卷十二所记最为典型。清李调元《新搜神记·神考》亦反映此情况，他说：
"今世俗相沿，正月元旦，或画文臣，或书神荼、郁垒，或画武将，以为唐太宗寝疾，令尉迟恭、秦琼守门，疾遂愈。"这些都反映出民间信仰的多样性，道教只是因袭民俗而崇奉之而已。
现今的门神
解放后，人们科学意识增强，迷信意识淡薄，有些地方，便把刘胡兰与赵一曼、董存瑞与黄继光等，抗日战争、解放战争、抗美援朝战争时期的战斗英雄、民族英雄的画像、逢年过节，贴在大门上。这样以来，门神便不为门神，而演变为门画儿了。
如今，门画儿的张贴内容，更为广泛。如彩绘福寿图、五谷丰登图，六畜兴旺图、工农建设图、儿童欢乐图、火箭腾空图、十帅跃马图、拥政爱民图、军民联欢图等。
现在过春节，在民户大门，还有不少张贴神荼、郁垒，秦琼与尉迟恭门神像和历代武将画像的，但与古时相比，其意义截然不同了，古贴门像，为敬神、拜佛、求福祈祷平安。今贴门像，表达的是对平安、幸福的向往与追求。
【不同类别的门神】
一、捉鬼门神 门神多为神荼和郁垒，金鸡和老虎。传说桃郁都山有大桃树，盘屈3000里。上有金鸡，下有二神，一名郁，一名垒，并执苇索，伺不祥之鬼，禽奇之属。乃将旦，日照金鸡，鸡则大鸣。于是天下众鸡悉从而鸣，金鸡飞下，食诸恶鬼，鬼畏惧金鸡，皆走之，天下遂安。更有说者，郁垒二神捉到鬼后，缚以苇索，执以饴虎。北京人旧时在腊月二十三日后，便贴门神、饰桃人、垂苇索、画虎于门上，门左右置 二灯，象征虎眼，以祛不祥、镇邪驱鬼。
二、祈福门神 这种门神并非门户的保护者，专为祈福而用，中心人物为赐福天官。也有刘海戏金蟾，招财童子小财神。供奉、张贴者的家庭多为商界人物，希望从祈福门神那儿得到功名利禄、爵鹿蝠喜、宝马瓶鞍、皆取其各、以迎祥祉。
三、 道界门神 北京民宅多不张贴，但在京道观中有之，山门两大神，左为青龙孟章神君，右为白虎监兵道君。
四、 武将门神 武将门神通常贴在临街的大门上，为了镇住恶魔或灾星从大门外进入，故所供的门神多手持兵器。如:刀枪剑戟、斧钺钩叉、鞭锏锤爪、铛棍槊棒、拐子、流星等。北京居民院门口的武将门神多为唐代名将秦琼与尉迟恭。秦琼又名秦叔宝，山东历城人，武艺高强，人称：赛专诸，似孟尝，神拳太保，双锏大将，锏打山东六府，马踏黄河两岸。尉迟恭，隋唐大将，武艺高强，日占三城，夜夺八寨，功累封鄂国公。