睚眦的黄金

『壹』 龙生九子第二个的睚眦长什么样子

我认为龙生九子，第2个智齿长的样子是非常奇特的，因为刘龙生九子各不相同，每个子儿子他都有特殊的功能。

『贰』 睚眦必报的“睚眦”是什么

这个词是什么意思？睚眦，就是瞪眼睛，怒目而视。睚眦必报，就是指连别人对自己瞪眼睛的事情都记在心里，要回敬人家一下。 鲁迅是不是这样，且不去管。咱们只说这个词的来历。 其实，睚眦不单指瞪眼。据古代的典籍《夜航船·四灵部·鳞介》记载，传说龙生九子，每一个都有名字，第七个就叫睚眦。这个怪兽性格嗜杀，所以常常被雕刻在刀的刀环上，作为一种象征。如果从这个性格来看，人们把它和报仇、回敬这样的字眼联系在一起，还是有缘由的。 《史记》里写过一个叫范雎的人，对他的评价就是：一饭之德必偿，睚眦之怨必报。 范雎本是魏国人，跟着一个叫须贾的高官混，因为被怀疑私通他国，被魏国宰相打个半死，流落到秦国，改名换姓，借偶然的机会上位，做了秦国的宰相。 之后秦国准备发兵伐魏，魏国派使臣去秦国求和。谁呢？恰好就是须贾。范雎知道消息后，故意装扮成落魄的样子，去须贾下榻之处。须贾很吃惊，觉得范雎可怜，有点良心发现，就赠给他一件袍子。 之后，须贾知道范雎已是秦国宰相了，吓得赶紧去请罪。范雎说，当初就是因为你怀疑我，报告给宰相，导致我落难，本来你该是死罪，但你看我落魄，仍赠我衣服，所以我饶了你。但你要告诉魏王，把你们宰相的头拿来，不然我踏破你们的都城。 根据《史记》所讲，范雎落难时，有不少人帮助过他，他富贵之后，保荐他们做官，把自己的财产分给他们。此人对于恩怨，是深深记于心中的，说他恩怨分明？可以。说他心地狭隘？似乎也不完全错。

『叁』 睚眦的介绍

睚眦是古代中国神话传说中龙的第二个儿子，总是嘴衔宝剑，怒目而视，刻镂于刀环、剑柄吞口，以增加自身的强大威力。

『肆』 睚眦必报什么意思睚眦是龙王的儿子龙王有多少儿子，分别叫什么

睚眦必报意思是像被人瞪了一眼那样极小的怨仇也要报复。比喻心胸极其狭窄。睚眦是龙王的第二个儿子。

1、长子囚牛，喜音乐，蹲立于琴头；

2、次子睚眦(yá zì)，嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄吞口，心胸狭隘；

3、三子嘲风，形似兽，是老三，平生好险又好望，殿台角上的走兽是它的遗像；

4、四子蒲牢，受击就大声吼叫，充作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬；

5、五子狻猊（Suān ní），形似狮子；

6、六子霸下（又名赑屃(bì xì），似龟有齿，喜欢负重，是碑下龟；

7、七子狴犴(bì àn)，形似虎好讼，狱门或官衙正堂两侧有其像；

8、八子负屃（fùxì），身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶；

9、九子螭吻（chī wěn)，又名鸱尾或鸱(chī)吻。

(4)睚眦的黄金扩展阅读：

睚眦必报的典故：

战国时期，魏国中大夫家里有一个叫范雎的仆人，因事在国内不能立足，被逐出国境，范雎口才很好。范雎从魏国被开除后，仍然用范雎雄辩的才智去秦国，向秦昭王游说。

范雎不敢让人知道被魏国逐出，所以改名换姓，自称是张禄，张禄向秦始皇提出了远亲近攻的方针。秦昭王认为范雎的政策非常得当，于是把范雎留在秦国拜为上卿。

后来，范雎能够时常接近秦王，而且所建议的政策，被认为是可行的。实施后，取得了良好的效果，于是就封范雎为秦国的丞相。

以秦为荣的范雎成了一个富有的人，认为也应该清算旧账；从前对范雎有恩惠的人，尽管只给范雎一顿饭，范雎也给了很多报酬。对于那些曾经抱怨过他的人，虽然抱怨的程度是轻蔑的，只是张目忤视一下，范雎也不放过，便要实行报复。

『伍』 睚眦的寓意

睚眦，龙之二子，龙身豺首，性格刚烈，好勇擅斗，嗜杀好斗，总是嘴衔宝剑，怒目而视，刻镂于刀环、剑柄吞口，以增加自身的强大威力。俗语说：一饭之德必偿，睚眦之怨必报。睚眦便成了克煞一切邪恶的化身。形容心地偏狭，气量狭小，些微嫌隙都不肯相让。

『陆』 中国古代对于睚眦的描述是怎样的

睚眦，龙之二子，龙身豺首，性格刚烈，好勇擅斗，嗜杀好斗，总是嘴衔宝剑，怒目而视，刻镂于刀环、剑柄吞口，以增加自身的强大威力。俗语说：一饭之德必偿，睚眦之怨必报。睚眦便成了克煞一切邪恶的化身。

『柒』 睚眦必报中的“睚眦”是什么意思这个成语的故事是什么

睚眦必报 [yá zì bì bào]
【解释】：睚眦：发怒时瞪眼睛，借指极小的仇恨。象瞪一下眼睛那样极小的怨仇也要报复。比喻心胸极狭窄。

【出自】：《史记·范睢蔡泽列传》：“一饭之德必偿，睚眦之怨必报。”
【示例】：瓒恃其才力，不恤百姓，记过忘善，～。
◎《后汉书·公孙瓒传》
【语法】：主谓式；作谓语、定语；含贬义
出 处
宋·苏辙《论吕惠卿》：“盖其凶悍猜忍如蝮蝎；万一复用；睚眦必报。”

『捌』 睚眦的图片

求采纳

祝您新年快乐

『玖』 睚眦最早记载在哪本书

网络上的史实记载里面提到了【战国策】【史记】等，其中这两个比较靠前，都是西汉时候的，不过睚眦是传说中的神兽，【山海经】多半会记载，山海经作者不详，很多人都给山海经做过注解或者是整理过，但是也有说法是上古时期的舜、伯夷所著，所以可能最早记载就是在【山海经】吧

『拾』 睚眦是龙的第几个儿子！

中华民族关于龙的传说很多，龙一直被人们认为是权威、吉祥、富贵的象征，很多关于龙的造型也被后人拼凑成不同形状。这就是在中国古代就传说着的——龙的九子。
关于龙的九个儿子到底都是谁，也是各有各的说法。下面是流传比较广的一个说法：
龙生九子之一·囚牛

囚牛,是龙生九子中的老大，平生爱好音乐，它常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐，因此琴头上便刻上它的遗像。这个装饰现在一直沿用下来，一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象，称其为“龙头胡琴”。

龙生九子之二·睚眦

睚眦，是老二，平生好斗喜杀，刀环、刀柄、龙吞口便是它的遗像。这些武器装饰了龙的形象后，更增添了慑人的力量。它不仅装饰在沙场名将的兵器上，更大量地用在仪仗和宫殿守卫者武器上，从而更显得威严庄重。

龙生九子之三·嘲风

嘲风，形似兽，是老三，平生好险又好望，殿台角上的走兽是它的遗像。这些走兽排列着单行队，挺立在垂脊的前端，走兽的领头是一位骑禽的“仙人”，后面依次为：龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、和行什。它们的安放有严格的等级制度，只有北京故宫的太和殿才能十样俱全，次要的殿堂则要相应减少。嘲风，不仅象征着吉祥、美观和威严，而且还具有威慑妖魔、清除灾祸的含义。嘲风的安置，使整个宫殿的造型既规格严整又富于变化，达到庄重与生动的和谐，宏伟与精巧的统一，它使高耸的殿堂平添一层神秘气氛。

龙生九子之四·蒲牢

蒲牢，形似盘曲的龙，排行第四，平生好鸣好吼，洪钟上的龙形兽钮是它的遗像。原来蒲牢居住在海边，虽为龙子，却一向害怕庞然大物的鲸鱼。当鲸鱼一发起攻击，它就吓得大声吼叫。人们根据其“性好鸣”的特点，“凡钟欲令声大音”，即把蒲牢铸为钟纽，而把敲钟的木杵作成鲸鱼形状。敲钟时，让鲸鱼一下又一下撞击蒲牢，使之“响入云霄”且“专声独远”。

龙生九子之五·狻猊

狻猊，形似狮子，排行第五，平生喜静不喜动，好坐，又喜欢烟火，因此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像。相传这种佛座上装饰的狻猊是随着佛教在汉代由印度人传入中国的，至南北朝时期，我国的佛教艺术上已普遍使用，这种造型经过我国民间艺人的创造，使其具有中国的传统气派，后来成了龙子的老五，它布置的地方多是在结跏趺坐或交脚而坐的佛菩萨像前。明清之际的石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象，它使守卫大门的中国传统门狮更为睁崃威武。

龙生九子之六·霸下

霸下，又名赑屃，形似龟，是老六，平生好负重，力大无穷，碑座下的龟趺是其遗像。传说霸下上古时代常驮着三山五岳，在江河湖海里兴风作浪。后来大禹治水时收服了它，它服从大禹的指挥，推山挖沟，疏遍河道，为治水作出了贡献。洪水治服了，大禹担心霸下又到处撒野，便搬来顶天立地的特大石碑，上面刻上霸下治水的功迹，叫霸下驮着，沉重的石碑压得它不能随便行走。霸下和龟十分相似，但细看却有差异，霸下有一排牙齿，而龟类却没有，霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。霸下又称石龟，是长寿和吉祥的象征。它总是吃力地向前昂着头，四只脚拼命地撑着，挣扎着向前走，但总是移不开步。我国一些显赫石碑的基座都由霸下驮着，在碑林和一些古迹胜地中都可以看到。

龙生九子之七·狴犴

狴犴，又名宪章，形似虎，是老七。它平生好讼，却又有威力，狱门上部那虎头形的装饰便是其遗像。传说狴犴不仅急公好义,仗义执言，而且能明辨是非，秉公而断，再加上它的形象威风凛凛,囚此除装饰在狱门上外，还匐伏在官衙的大堂两侧。每当衙门长官坐堂，行政长官衔牌和肃静回避牌的上端，便有它的形象，它虎视眈眈，环视察看，维护公堂的肃穆正气。

龙生九子之八·负屃

负屃，似龙形，排行老八，平生好文，石碑两旁的文龙是其遗像。我国碑碣的历史久远，内容丰富，它们有的造型古朴，碑体细滑、明亮，光可鉴人；有的刻制精致，字字有姿，笔笔生动；也有的是名家诗文石刻，脍炙人口，千古称绝。而负屃十分爱好这种闪耀着艺术光彩的碑文，它甘愿化做图案文龙去衬托这些传世的文学珍品，把碑座装饰得更为典雅秀美。它们互相盘绕着，看去似在慢慢蠕动，和底座的霸下相配在一起，更觉壮观。

龙生九子之九·螭吻

螭吻，又名鸱尾，鱼形的龙。相传是大约在南北朝时，由印度‘摩竭鱼’随佛教传入的。它是佛经中，雨神座下之物，能够灭火。故此，螭吻由此变化出来，所以它多安在屋脊两头，作消灾灭火的功效。，龙形的吞脊兽，是老九，口阔噪粗，平生好吞，殿脊两端的卷尾龙头是其遗像。《太平御览》有如下记述：“唐会要目，汉相梁殿灾后，越巫言，‘海中有鱼虬，尾似鸱，激浪即降雨’遂作其像于尾，以厌火祥。”文中所说的“巫”是方士之流，“鱼虬”则是螭吻的前身。螭吻属水性，用它作镇邪之物以避火。
在我们喜欢《知北游》中，“螭”成为了我们都很熟悉的一个魂器，洛大的笔下螭是一把“火焰”之枪，它有着光的速度，当它达到颠峰之时可以劈开时空。不过真正的“螭吻”在中国的古代中起到的作用竟是“消防器”，吓一跳吧！0.0 不过``这个````真不知道洛大是怎么想的，会不会是觉得“消防器”是红色，红色又代表着火焰！所以索性就把螭写成了一把火焰之枪。不过消防器大概不能喷出火来吧-_-!!呵呵。
关于龙的第九个儿子还有着另外一种说法，那就是我们大家都熟悉的“貔貅”，有人说貔貅才是龙的第九个儿子，它有二十六种形态，七七四十九种化身，常出现在大家面前的形态一般像一只麒麟一样。貔貅以金银珠宝为食，而且食量非常的大，，据后来因为随地大小便，才气的玉皇大帝把他的屁屁给堵上了。