黄金圣手是什么

A. filco圣手二代104黑轴黄金版和FILCO忍者二代104黑轴哪个好

圣手二代

B. 莲花圣手是比喻什么的

莲花出污泥而不染的圣洁性，象征佛与菩萨超脱红尘，四大皆空；
莲花的花死根不死，来年又发生，象征人死魂不灭，不断轮回中。

佛教把莲花看成圣洁之花，以莲喻佛，象征菩萨在生死烦恼中出生，而不为生死烦恼所干扰。

佛教有宝伞、双鱼、宝瓶、莲花、白螺、如意、宝幢、金轮八种吉祥宝物，
释迦牟尼把莲花放在最崇高的位置。

由于莲花在佛教上的神圣意义，佛经中把佛教圣花称为“莲花”，把佛国称为“莲界”，把袈裟称为“莲服”，把和尚行法手印称为“莲蕖华合掌”，甚至把佛祖释迦牟尼称为“莲花王子”。

莲是百花中唯一能花、果（藕）、种子（莲子）并存的。
象征我佛“法身、报身、应身”“三身”同驻。

其姿挺展，日艳且鲜；其貌熙怡，傲然独立；
其根如玉，不着诸色；其茎虚空，不见五蕴；
其叶如碧，清自中生；其丝如缕，绵延不断；
其花庄重，香馥长远；不枝不蔓，无挂无碍；
更喜莲子，苦心如佛；谆谆教人，往生净土。

莲花有五色：白、青、红、紫、黄，称为“五种天华”。
其中白、青两色最受青睐。

白莲花，梵文音译为芬陀利。此花生长于佛国阿耨达池中，人世间难以见到，
故又称“希有之华”。
青莲花，梵文音译为优钵罗。叶狭长，近下小圆，向上渐尖，青白分明，酷似佛眼，故在佛经中称之为“莲眼”，也即观音菩萨的眼睛。

五种莲花，为五大虚空藏菩萨所坐。
东方福智虚空藏，坐青莲花，乘银牛；
南方能满虚空藏，坐赤莲花，乘金象；
西方施顾虚空藏，坐白莲花，乘琉璃马；
北方无垢虚空藏，坐紫莲花，乘狮子；
中央解脱虚空藏，坐黄金莲花，乘水晶龟。

莲华喻菩萨十种善法

一、离诸染污 菩萨修行，能以智慧观诸境于一切法，不生贪爱，虽处五浊生死流中，而不为生死过失所染，比喻莲花出于水而不为污泥所染也。（五浊者，即劫浊、众生浊、烦恼浊、见浊、命浊）
二、不与恶俱 菩萨修行，唯欲灭一切恶，生一切善，于身口意，守护清净，不与纤毫之恶共俱，比喻莲华虽微滴之水，而不停留也。
三、戒香充满 菩萨修行，放诸戒律坚持无犯，以戒能灭身口之恶，犹香能除粪秽之气。故经云：戒香芬馥，广布充满，比喻莲华开敷，妙香广布，遐迩皆闻也。
四、本体清净 菩萨因持戒故，身心清净虽处五浊之中，而能无染无著，比喻莲华生时虽处污泥浊水，而自然洁净无所染也。
五、面相熙怡 熙，和乐貌。怡，喜悦也，菩萨心常禅悦，则面无颦蹙，诸相圆满，见者悉皆欢喜，比喻莲华开时，令诸见才心意快然而生喜悦也。
六、柔软不涩 柔软则随顺，不涩则无滞，谓菩萨修慈善之行，复于闭法无所滞碍，充于内而形于外，故体常清净，柔软细纱而不粗涩，比喻莲华，体性柔软而复润泽也。
七、见者皆吉 菩萨修行成就，形相美妙，凡所见者咸获吉祥，比喻莲华，芬馥美妙，人或眼见及梦见者皆吉祥也。
八、开敷具足 菩萨修行功成，智慧福德，庄严具足，比喻莲华开敷而其华果具足也。
九、成熟清净 菩萨修因既圆，妙果成熟，而慧光发现，能使一切有情见闻之者，咸得六根清净，比喻莲华成熟，若眼睹其色，鼻闻其香，则诸根示得清净也。
十、生已有想 菩萨初生之时，诸天人等咸乐护持，以其必能修习善行，证菩提果，比喻莲华初生之时，虽未见花，凡诸人众，咸生已有莲华之想也。

C. 生死狙击所有的黄金武器名字

黄金沙鹰 黄金双持沙鹰 黄金RPK 黄金巴雷特 黄金加特林 黄金气锤 黄金双持UZI 黄金M14EBR 黄金弩剑 黄金高爆 黄金手斧 黄金军铲 黄金毒牙 黄金AK47 黄金M4A1 黄金SCAR 黄金awm 黄金九五式 黄金尼泊尔

D. 圣手进化要多少黄金碎片

皓月之弓 地狱魔镰 KRISS圣手进化均为2000黄金碎片 死神之光 金属风暴350专属碎片进化 荒野屠夫450专属碎片进化 无畏骑士840进化专属碎片 金龙偃月刀840专属碎片进化 黄金战盾840合成

E. 水浒传里108将的排名，名字，绰号，兵器是什么

一百单八将排名、 星号、 绰号、名称及武器
1 天魁星 及时雨（呼保义） 宋江 武 器：日月星辰旗，混元河双剑。
2 天罡星 玉麒麟 卢俊义 武 器：麒麟黄金盾，麒麟黄金甲，麒麟兽宝马
3 天机星 智多星 吴用 武 器：八门玄机链，孔明宴传羽扇
4 天闲星 入云龙 公孙胜 武 器：松纹古铜七星剑
5 天勇星 大刀 关胜 武 器：青龙偃月刀，赤兔马。
6 天雄星 豹子头 林冲 武 器：寒星冷月枪 丈八蛇矛
7 天猛星 霹雳火 秦明 武 器：狼牙烽火棒。
8 天威星 双鞭 呼延灼 武 器：雌雄虎眼鞭，乌油七星链，踢雪乌骓马
9 天英星 小李广 花荣 武 器：雪山飞龙枪，天地日月弓，北斗七星箭。
10 天贵星 小旋风 柴进 武 器：旋风无影剑
11 天富星 扑天雕 李应 武 器：铁嘴雕头枪，鹰尾飞刀
12 天满星 美髯公 朱仝 武 器：九龙朝阳刀。
13 天孤星 花和尚 鲁智深 武 器：疯魔月牙禅。
14 天伤星 行者 武松 武 器：青龙白虎双刀
15 天立星 双枪将 董平 武 器：双龙戏水枪。
16 天捷星 没羽箭 张清 武 器：凤尾火枪，飞凰火石。
17 天暗星 青面兽 杨志 武 器：流星碎岩刀，八宝陀龙枪。
18 天佑星 金枪手 徐宁 武 器：金钩闪电枪，赛唐猊无敌铠。
19 天空星 急先锋 索超 武 器：战神斧，雪豹马
20 天速星 神行太保 戴宗 武 器：疾风剑，神行甲马
21 天异星 赤发鬼 刘唐 武 器：阎罗烈火刀。
22 天杀星 黒旋风 李逵 武 器：鬼王斧。
23 天微星 九纹龙 史进 武 器：青龙棍。
24 天究星 没遮拦 穆弘 武 器：铁背鳌龙刀。
25 天退星 插翅虎 雷横 武 器：咆哮虎牙刀。
26 天寿星 混江龙 李俊 武 器：七宝蟠龙槊。
27 天剑星 立地太岁 阮小二 武 器：玄铁霸王刀。
28 天平星 船火儿 张横 武 器：火焰鱼王刀。
29 天罪星 短命二郎 阮小五 武 器：鳄鱼瓜，鳄鱼凿。
30 天损星 浪里白条 张顺 武 器：鱼肠剑。
31 天败星 活阎罗 阮小七 武 器：龙王刺。
32 天牢星 病关索 杨雄 武 器：冷艳锯齿刀。
33 天慧星 拼命三郎 石秀 武 器：七彩雁翎刀
34 天暴星 两头蛇 解珍 武 器：解家流双蛇铛，金蛇弓。
35 天哭星 双尾蝎 解宝 武 器：解家流蝎尾叉，银蝎针。
36 天巧星 浪子 燕青 武 器：飞燕弩。
37 地魁星 神机军师 朱武 武 器：妖刀，风雷
38 地煞星 镇三山 黄信 武 器：丧门剑，镇山鞭
39 地勇星 病尉迟 孙立 武 器：乌龙九刃予，虎眼钢鞭。
40 地杰星 丑郡马 宣赞 武 器：西域火焰刀
41 地雄星 井木犴 郝思文 武 器：七星龙鳞枪。
42 地威星 百胜将 韩滔 武 器：灵山枣木槊。
43 地英星 天目将 彭玘 武 器：三尖两刃刀。
44 地奇星 圣水将 单廷圭 武 器：圣光水纹枪。
45 地猛星 神火将 魏定国 武 器：暗黑神火镰
46 地文星 圣手书生 萧让 武 器：天地如意笔
47 地正星 铁面孔目 裴宣 武 器：生死阴阳剑。
48 地阔星 摩云金翅 欧鹏 武 器：金顶冲天槊。
49 地阖星 火眼狻猊 邓飞 武 器：火尖枪
50 地强星 锦毛虎 燕顺 武 器：九齿虎牙刀。
51 地暗星 锦豹子 杨林 武 器：豹尾霹雳枪。
52 地轴星 轰天雷 凌振 武 器：风火子母炮。
53 地会星 神算子 蒋敬 武 器：铁算盘。
54 地佐星 小温侯 吕方 武 器：方天画戟。
55 地佑星 赛仁贵 郭盛 武 器：方天画戟
56 地灵星 神医 安道全 武 器：八脉神针
57 地兽星 紫髯伯 皇甫端 武 器：镇马鞭。
58 地微星 矮脚虎 王英 武 器：如意风雷棍。
59 地慧星 一丈青 扈三娘 武 器：日月霜刀，苍鹰神爪。
60 地暴星 丧门神 鲍旭 武 器：三尸丧门剑。
61 地然星 混世魔王 樊瑞 武 器：冥界魔王剑，暗黑流星锤
62 地猖星 毛头星 孔明 武 器：狼牙风雷锤
63 地狂星 独火星 孔亮 武 器：犬牙钩镰刀
64 地飞星 八臂哪吒 项充 武 器：百兽金刚盾，火尖枪，24把红绫飞刀
65 地走星 飞天大圣 李衮 武 器：南蛮盾，秋风剑，落叶标枪。
66 地巧星 玉臂匠 金大坚 武 器：天锤，地凿
67 地明星 铁笛仙 马麟 武 器：消魂无双笛，天王大滚刀。
68 地进星 出洞蛟 童威 武 器：蛟王刀。
69 地退星 翻江蜃 童猛 武 器：蟹王叉刀
70 地满星 玉幡竿 孟康 武 器：回旋锚
71 地遂星 通臂猿 侯健 武 器：天蚕丝，无影针
72 地周星 跳涧虎 陈达 武 器：丈八虎矛枪。
73 地隐星 白花蛇 杨春 武 器：碧血白蛇刀
74 地异星 白面郎君 郑天寿 武 器：吴钩剑。
75 地理星 九尾龟 陶宗旺 武 器：神龟铁背锹
76 地俊星 铁扇子 宋清 武 器：逍遥扇。
77 地乐星 铁叫子 乐和 武 器：玄铁箫。
78 地捷星 花项虎 龚旺 武 器：虎爪刀。
79 地速星 中箭虎 丁得孙 武 器：白虎叉，虎牙飞叉
80 地镇星 小遮拦 穆春 武 器：翻江蛟龙枪
81 地羁星 操刀鬼 曹正 武 器：庖丁解牛刀
82 地魔星 云里金刚 宋万 武 器：金刚剑。
83 地妖星 摸着天 杜迁 武 器：天王棍。
84 地幽星 病大虫 薛永 武 器：圆月弯刀
85 地僻星 打虎将 李忠 武 器：梨花枪。
86 地空星 小霸王 周通 武 器：铁杆霸王枪
87 地孤星 金钱豹子 汤隆 武 器：雷神锤。
88 地全星 鬼脸儿 杜兴 武 器：鬼脸嘟嘟抓
89 地短星 出林龙 邹渊 武 器：龙牙刀
90 地角星 独角龙 邹润 武 器：金刚独龙角。
91 地囚星 旱地忽律 朱贵 武 器：五毒三截棍
92地藏星 笑面虎 朱富 武 器：袖里乾坤索
93 地伏星 金眼彪 施恩 武 器：九节花蟒鞭
94 地平星 铁臂膊 蔡福 武 器：骷髅斩鬼刀
95 地损星 一枝花 蔡庆 武 器：冥头招魂刀。
96 地奴星 催命判官 李立 武 器：判官令。
97 地察星 青眼虎 李云 武 器：斩轮刀。
98 地恶星 没面目 焦挺 武 器：金爪大椎。
99 地丑星 石将军 石勇 武 器：雌雄星月刀
100 地数星 小尉迟 孙新 武 器：烂银花枪，太岁钢鞭。
101 地阴星 母大虫 顾大嫂 武 器：雌雄虎头刀
102 地刑星 菜园子 张青 武 器：碎岩翻地锄。
103 地壮星 母夜叉 孙二娘 武 器：柳叶双刀，迷魂镖。
104 地劣星 活闪婆 王定六 武 器：泥鳅双枪
105 地健星 险道神 郁保四 武 器：开山双刃斧。
106 地耗星 白日鼠 白胜 武 器：不详
107 地贼星 鼓上蚤 时迁 武 器：月牙妖刀，流星飞刺。
108 地狗星 金毛犬 段景住 武 器：马王鞭

一百单八将，指四大名著之一《水浒传》中梁山泊上的一百零八个头领，由天罡星三十六员和地煞星七十二员组成。这一百零八人性格各异，各有所长，结局不同，是我国文学史上的经典人物群像。其小说《水浒传》同时也是描绘人物最多的小说之一。
《水浒传》，是中国四大名著之一，全书描写北宋末年以宋江为首的108位好汉在梁山起义，以及聚义之后接受招安、四处征战的故事。
《水浒传》也是汉语文学中最具备史诗特征的作品之一。是中国历史上最早用白话文写成的章回小说之一。版本众多，流传极广，脍炙人口，对中国乃至东亚的叙事文学都有极其深远的影响。
《水浒传》是一部以描写古代农民起义为题材的长篇小说。它形象地描绘了农民起义从发生、发展直至失败的全过程，深刻揭示了起义的社会根源，满腔热情地歌颂了起义英雄的反抗斗争和他们的社会理想，也具体揭示了起义失败的内在历史原因。

F. 雷蛇黑寡妇终极版 雷蛇潜行终极版 和filco黄金圣手忍者2代哪个好

黄金版~~~那么土~~~~~~~~~

论手感，filco甩雷蛇寡妇1、2条街，但功能性自然就比不过（filco从功能性上来说和普通键盘没有区别，而雷蛇的寡妇则有灯控、宏编辑等等杂七杂八一堆便捷功能）
另外filco有黑红青茶四种轴，而寡妇只有绿、橙两种（2014版，因为优于以前的所以就不单算青、茶版了。）绿轴是优化版的青轴，橙轴是优化版的茶轴。

G. 黄沙百战穿金甲的穿金甲是什么意思

穿金甲：穿，磨穿；身上的铠甲被磨穿。

句意：守边将士，身经百战，铠甲被磨穿。

出处：《从军行七首·其四》唐代：王昌龄

诗文：青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

译文：青海湖上乌云密布，连绵雪山一片黯淡。边塞古城，玉门雄关，远隔千里，遥遥相望。守边将士，身经百战，铠甲磨穿，壮志不灭，不打败进犯之敌，誓不返回家乡。

(7)黄金圣手是什么扩展阅读

赏析：作者写出了战争的艰苦，但整个形象给人的实际感受是雄壮有力，而不是低沉伤感的。因此末句并非嗟叹归家无日，而是在深深意识到战争的艰苦、长期的基础上所发出的更坚定、深沉的誓言。诗人在抒写戍边将士的豪情壮志的同时，并不回避战争的艰苦，典型环境与人物感情高度统一，是王昌龄绝句的一个突出优点，这在此篇中也有明显的体现。

作者：王昌龄 (698— 756），字少伯，河东晋阳（今山西太原）人。盛唐著名边塞诗人，后人誉为“七绝圣手”。早年贫贱，困于农耕，年近不惑，始中进士。初任秘书省校书郎，又中博学宏辞，授汜水尉，因事贬岭南。

与李白、高适、王维、王之涣、岑参等交厚。开元末返长安，改授江宁丞。被谤谪龙标尉。安史乱起，为刺史闾丘所杀。其诗以七绝见长，尤以登第之前赴西北边塞所作边塞诗最著，有“诗家夫子王江宁”之誉（亦有“诗家天子王江宁”的说法）。

H. 绝圣手是什么意思

“七绝圣手”王昌龄

盛唐的开元、天宝时期，诗坛英才辈出，不乏名人。以绝句称雄，享誉“七绝圣手”的诗人——王昌龄，就活跃在这个唐诗的“黄金时代”。

王昌龄（公元698—约公元757年），字少伯，盛唐太原人。家史与生平史无载，难以觅得全貌，惟可从他《上李侍郎书》中自述的“久于贫贱”，“力养不给”，“是以多知危苦之事”，窥知他家世贫寒，青少年时生活在饥寒困顿之中。王昌龄为摆脱这种困厄的处境，曾多方奔走，希冀得到一官半职。然而，他既无根基，又无帮衬，仕途谈何容易。大约在20岁后的两三年中，他为找不到出路而失望、苦恼，遂产生了出家求道的念头。在这种出世思想的支配下，年轻的昌龄涉水翻山，入中岳嵩山学道。但是，他毕竟是热血沸腾的有识之士，又怎能做到“嗟余无道骨，发我入太行”。不到一年的学道生活，更激发了昌龄向生活挑战的勇气，他愤然离开嵩山，返回并州，走上了从军边塞的道路。

昌龄的诗作极多，著名的佳作亦不为少。他的诗主要分为三个大类，即边塞诗、送别诗和宫怨诗，而尤以边塞诗称著。他从军的数年中，赴陇右，出河西，过玉门，达青海，戎马倥偬，一扫往日的沉闷。边塞的大漠、飞沙；关山的壮丽、雄宏；战斗的悲壮、激烈；凯旋的兴奋、高歌；军士的厌战、思乡……都成为昌龄创作的源泉。他身临其境，置身其间，心领神会，笔触深入到边塞的各个角落。

“大漠风尘月色昏，红旗半卷出辕门。”

“溜马新跨白玉鞍，战罢沙场月色寒。”

写出了边塞的肃穆、萧瑟、紧张的气氛。无一字写到军士的悲壮，却处处流溢着军士的悲壮。

“城头铣鼓声犹震，匣里金刀血未干。”

“兹写夜战洮河北，已报生擒吐谷浑。”

写出了战斗的激烈，获胜的喜悦。无一处写到激昂、慷慨，却处处流溢着激昂、慷慨。

“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”

写的是何等悲凉，这是边塞将士与敌喋血奋战的誓言，同时又流溢出对连年苦战，归其遥遥的悲叹。

最著名的当然还数《出塞诗》之一：

“秦时明月汉时关，万里长征人未还。

但使龙城飞将在，不叫胡马度阴山。”

昌龄的这首千年绝唱，意气昂扬，含意深远，语言凝炼，音调铿锵。而最深邃的用意却在于“思古正以讽今”。在诗中，他用思念“飞将军”的典故，婉转曲折地讥讽了唐朝统治者，既穷兵黩武，又无良将可用，只能使边塞将士长战不已，难归家园。

I. 黄金百战穿金甲 下一句

不破楼兰终不还。出自王昌龄的从军行
从军行七首·其四
[作者] 王昌龄
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
青海湖上乌云密布，连绵雪山一片黯淡。边塞古城，玉门雄关，远隔千里，遥遥相望。守边将士，身经百战，铠甲磨穿，壮志不灭，不打败进犯之敌，誓不返回家乡。

唐代边塞诗的读者，往往因为诗中所涉及的地名古今杂举、空间悬隔而感到困惑。怀疑作者不谙地理，因而不求甚解者有之，曲为之解者亦有之。这第四首诗就有这种情形。
前两句提到三个地名。雪山即河西走廊南面横亘廷伸的祁连山脉。青海与玉门关东西相距数千里，却同在一幅画面上出现，于是对这两句就有种种不同的解说。有的说，上句是向前极目，下句是回望故乡。这很奇怪。青海、雪山在前，玉门关在后，则抒情主人公回望的故乡该是玉门关西的西域，那不是汉兵，倒成胡兵了。另一说，次句即“孤城玉门关遥望”之倒文，而遥望的对象则是“青海长云暗雪山”，这里存在两种误解：一是把“遥望”解为“遥看”，二是把对西北边陲地区的概括描写误解为抒情主人公望中所见，而前一种误解即因后一种误解而生。
一、二两句，不妨设想成次第展现的广阔地域的画面：青海湖上空，长云弥温；湖的北面，横亘着绵廷千里的隐隐的雪山；越过雪山，是矗立在河西走廊荒漠中的一座孤城；再往西，就是和孤城遥遥相对的军事要塞——玉门关。这幅集中了东西数千里广阔地域的长卷，就是当时西北边戍边将士生活、战斗的典型环境。它是对整个西北边陲的一个鸟瞰，一个概括。之所以特别提及青海与玉关，这跟当时民族之间战争的态势有关。唐代西、北方的强敌，一是吐蕃，一是突厥。河西节度使的任务是隔断吐蕃与突厥的交通，一镇兼顾西方、北方两个强敌，主要是防御吐蕃，守护河西走廊。“青海”地区，正是吐蕃与唐军多次作战的场所；而“玉门关”外，则是突厥的势力范围。所以这两句不仅描绘了整个西北边陲的景象，而且点出了“孤城”西拒吐蕃，北防突厥的极其重要的地理形势。这两个方向的强敌，正是戍守“孤城”的将士心之所系，宜乎在画面上出现青海与玉关。与其说，这是将士望中所见，不如说这是将士脑海中浮现出来的画面。这两句在写景的同时渗透丰富复杂的感情：戍边将士对边防形势的关注，对自己所担负的任务的自豪感、责任感，以及戍边生活的孤寂、艰苦之感，都融合在悲壮、开阔而又迷蒙暗淡的景色里。
三、四两句由情景交融的环境描写转为直接抒情。“黄沙百战穿金甲”，是概括力极强的诗句。戍边时间之漫长，战事之频繁，战斗之艰苦，敌军之强悍，边地之荒凉，都于此七字中概括无遗。“百战”是比较抽象的，冠以“黄沙”二字，就突出了西北战场的特征，令人宛见“日暮云沙古战场”的景象；“百战”而至“穿金甲”，更可想见战斗之艰苦激烈，也可想见这漫长的时间中有一系列“白骨掩蓬蒿”式的壮烈牺牲。但是，金甲尽管磨穿，将士的报国壮志却并没有销磨，而是在大漠风沙的磨炼中变得更加坚定。“不破楼兰终不还”，就是身经百战的将士豪壮的誓言。上一句把战斗之艰苦，战事之频繁越写得突出，这一句便越显得铿锵有力，掷地有声。一二两句，境界阔大，感情悲壮，含蕴丰富；三四两句之间，显然有转折，二句形成鲜明对照。“黄沙”句尽管写出了战争的艰苦，但整个形象给人的实际感受是雄壮有力，而不是低沉伤感的。因此末句并非嗟叹归家无日，而是在深深意识到战争的艰苦、长期的基础上所发出的更坚定、深沉的誓言，盛唐优秀边塞诗的一个重要的思想特色，就是在抒写戍边将士的豪情壮志的同时，并不回避战争的艰苦，此篇就是一个显例。可以说，三四两句这种不是空洞肤浅的抒情，正需要有一二两句那种含蕴丰富的大处落墨的环境描写。典型环境与人物感情高度统一，是王昌龄绝句的一个突出优点，这在此篇中也有明显的体现。

J. 佛祖手印，如图这个手势，大家有没有知道的请明示。黄金吊坠佛祖的手印在胸前。谢谢大家了！

这是礼佛问讯的手印（其他时候不能用），不过你做的有点小错误，佛门中两手相叠的手印都是以胸膛正中为中心的左在外，右在内，如禅定印时左手在下，右手在上相叠，问讯印则是左手在外，右手在内，也就是说，问讯手印应该是左手中指、无名指、小指包住右手的中指、无名指、小指才对！