大久保本基金

❶ 大久保利通認為國家富強的根本途徑是什麼

在當時，世界上正面臨著一系列的改革，新的經濟時代出現，工業改革開始，機器大規模運用。面對著這種世界經濟形勢的改變，日本政府並不像中國政府一樣閉關鎖國，明治維新開始，日本政府開始大量的引進西方工業發達國家的技術、機器、人才等，在整個國家掀起了一股從上至下的學習西方的風潮。

❷ 1、大久保利通認為國家富強呃根本途徑是什麼

1.根本途徑時鼓勵人民之工業
2.先使人民富有起來
3.C

❸ 本多正信的經歷

本多正信（ほんだまさのぶ）早期只是鷹匠出身的武士，身份低微，當時仍是大久保忠世的部下。於1563年，在三河國一揆眾發動了一揆，正信加入了一揆軍，翌年一揆軍戰敗，正信離開了三河國。成為了松永久秀的家臣。其後，在1582年本能寺之變之前被大久保忠世召回﹙另一種說法是1565年，據說也曾參與過姊川之戰。﹚
在本能寺之變中，當他和德川家康還在堺游覽的時候，知道織田信長死後，立即指引家康，從伊賀回到居城。其後，參與小牧長久手之戰，在1586年擔位官位從五位下佐渡守。1590年，家康被移封江戶以後，與青山忠成擔任了關東地方奉行，發揮了他的內政才能，漸漸得到了家康的信任。在豐臣秀吉死後，成為了家康的重要部將，家康有很多事情需要依賴他的意見。於1599年揭破了前田利長暗殺家康的陰謀。其後，在關原之戰中，是德川秀忠的其中一個隨軍，後來秀忠進攻上田城，但是在真田昌幸奮戰下而久攻不下，而他跟神原康政進言，停止攻略上田城。後來家康斥責秀忠，當正信勸諫之後，家康只是稍稍責罰秀忠。
江戶幕府成立後，成為了家老。1610年大久保忠鄰因為事件中失勢，成為了正信的政敵，雖然其後一部份家臣指責他是越權，但是此事卻為他贏得了相模國玉繩二萬二千石，成為了大名。
於大阪之陣[1]中，繼續為家康獻策。1616年家督讓給長子正純。在1617年，德川家康死後的一年，因為病重而在駿府城病死，終年79歲。他育有三子，長子是本多正純、次子政重、三子忠純。長子正純繼承了他的領地，後來更增封至宇都宮15萬石。政重一度成為直江兼續的婿養子，後恢復本多姓，改侍前田家。
他著有本佐錄一書，記錄了他的政治理念。

❹ 1,、日本政府是通過什麼方式是國家富有起來 2、大久保利通認為國家富強的根本途徑是什麼

在當時，世界上正面臨著一系列的改革，新的經濟時代出現，工業改革開始，機器大規模運用。面對著這種世界經濟形勢的改變，日本政府並不像中國政府一樣閉關鎖國，明治維新開始，日本政府開始大量的引進西方工業發達國家的技術、機器、人才等，在整個國家掀起了一股從上至下的學習西方的風潮。這是籠統的解釋。如果你需要更加詳細的話建議你在網上看看明治維新等史料。

❺ 久保桃 是否來源於日本的大久保地區

水蜜桃原生長於中國，回溯到西元前10世紀前，在當時的一些文學有記載著有關水蜜桃的文字。西方國家最早被發現有關於水蜜桃，那是大約在紀元前300年的時候，希臘的一位哲學家Theophrastus認為水蜜桃是來自波斯，因此就把水蜜桃稱之為波斯蘋果Persian (Iranian) apples. 。在第一世紀，有羅馬人提到他們從波斯進口水蜜桃，就假設水蜜桃到達歐洲是在公元0年。至於英國一直到西元1650年前都沒有關於水蜜桃的記載。至於英文水蜜桃Peach則來自拉丁文prunus persica。 在1779年，水蜜桃在在美國東北部的Niagara流域的山區收獲成為美國最早的水蜜桃消費商品。
水蜜桃營養豐富:肉甜汁多，含豐富鐵質，能增加人體血紅蛋白數量，古人相傳常吃桃子能「益顏色」，原因可能在此。桃子的貢獻，除了桃肉能養血美顏，當中的桃仁還有活血化瘀、平喘止咳的作用。中醫有一條葯方，名為五仁湯，能潤腸通便、活血通，成分正是桃仁、火麻仁、郁李仁、柏子仁和杏仁，對於大便燥結，肝熱血瘀和閉經之人特別有幫助。需要注意的是，桃仁能活血，經量過多或行經期間不宜食用。桃樹流出來的樹膠也是一味妙葯，既能強壯滋補，又能調節血糖水平。
桃品種依成熟期早晚分為極早熟、早熟、中熟、晚熟、極晚熟5類。果實發育期（即開花盛期至果實成熟所需天數）在80天以內的為極早熟，80～85天的為早熟，100～120天的為中熟，120～150天的為晚熟，150天以上的為極晚熟。此外，桃果依果肉色澤可分為黃肉桃和白肉桃；依用途分為鮮食品種、加工品種、兼用品種、以及供觀花用的觀賞桃等；依果實特徵分為水蜜桃、油桃和蟠桃。
依水蜜桃的品種，因採收期不同，又可分為早熟種（早桃）亦稱6月桃、中熟桃（中桃）亦稱7月桃、晚熟桃（晚桃）亦稱8月桃。又 因用途不同，可分為鮮食與制罐品種。本鄉採收的水蜜桃都是鮮食用的 。選購水蜜桃應注意果皮呈現品種特有色澤而有彈性，果實飽滿、成熟度及甜度高、香氣濃者為最佳。
江蘇省著名特產無錫水蜜桃
無錫水蜜桃是江蘇省著名特產。素以肉嫩汁多，香濃味醇，鮮甜甘美而著稱。所以又被稱作「玉露蜜桃」。
無錫水蜜桃早先脫胎於浙江奉化水蜜桃，由於無錫太湖地區優越的自然條件，水蜜桃便在太湖之濱興盛起來。現在大體上可分為白鳳桃和白花桃兩面三刀大類。還有一種叫「筆管紅」，成熟後皮上有大小不等的紅圈，頂端鮮紅如血，汁多而甜，但產量少，顯得更加名貴。
新川中島桃
日本引入，系特大果型水蜜桃，外觀艷麗，風味極甜，含糖量平均21%，最高26%，與砂糖一樣甜。自花座果率高，豐產，可代替無花粉的白花系列品種，有推廣前景。幼樹生長強旺，新梢多次分枝，如配合2－3次摘心，當年即可形成穩定的豐產樹體結構。幼樹成花容易，結果早，栽後第二年開花，結果率100％初果樹以長、中果枝結果為主，盛果期以中、短果枝結果為主，自花授粉率極高，要嚴格疏果，果實7月底8月初成熟。
香山水蜜桃
香山水蜜別名早久保，樹勢中等，樹姿半開張，果實近圓形，花粉多，平均單果重204克，最大單果重290克，果肉乳白色，皮下近核處紅色，肉質柔軟，汁液多，味甜，有香氣，粘核，可溶性固形物含量12%，果實發育期91天，採收期7月上旬

久保桃是水蜜桃的一種，引自日本，為日人大久保重五郎在1920年發現，1927年命名，是日本栽培面積最大的品種。大久保，果型大，果重約230~280克，果形圓而不正，果皮底色乳白向陽面、頂部及縫合處側著紅暈，果肉白色、溶質，肉質緻密，纖維少，汁液多，香氣中等，風味甜酸而濃，果實近核處著玫瑰紅色。 久保桃的果實近圓形，果皮鮮紅色，果面光滑美觀，味甜、香味濃，含可溶性固形物16.48％，品質上等。七月底成熟。暢銷於唐秦等地

❻ 大久保利通是個什麼咚咚呢

大久保利通
((おおくぼ としみち、1830.9.29—1878.5.14)，明治三元勛之一，政治家。
座右銘：「為政清明」 自稱：「東洋俾斯麥」
天保元年(1830)9月29日生於薩摩藩鹿兒島下加治屋町的一個下級武士家庭。幼名正袈裟，後改名為利通。父親大久保利世是個開明藩士，他擅長陽明學，禪學，通曉歷史，閑暇時常常給兒子講歷史故事。他的外祖父皆吉鳳德是個醫生，精通洋學，在當地名望極高。大久保利通16歲時(1845)擔任藩記錄所的助理。1849年因藩主的繼承人問題造成兩派——擁立藩主島津齊興側室生的久光的一派和擁立正妻生的齊彬的一派對立。因其父所參加的齊彬派失勢被流放，大久保利通也被免職。此時他和西鄉隆盛、有馬新七、小松帶刀等志士往來，組成「精忠幫」，共論國家大事。
後來島津齊彬為藩主，大久保也復職。由於他在藩政改革中有成績，被任命為藩記錄所書記，後升為步兵總督。齊彬死後其弟久光任藩主，大久保受到久光的信任，被任命為勘定方小頭，後升為小納戶，和小松帶刀等人掌握薩摩藩政大權，並跟從久光進京，積極過問中央政局。
慶應二年(1868)4月第二次征討長州藩時，薩摩藩拒絕出兵。為推進倒幕工作，大久保和西鄉隆盛一起在朝廷、幕府、諸藩之間進行活動。1868年1月3日「王政復古」政變成功，大久保擔任新政府參與。
明治四年(1871)6月任大藏卿。11月隨從岩倉具視全權大使赴歐美考察。1873年5月回國就任參議，11月兼任內務卿，努力推行殖產興業政策，建立起大久保利通政權。
1874年2月出京鎮壓佐賀之亂，4月平定回京。8月擔任全權辯理大臣，到中國和清政府談判台灣問題，逼迫清政府交付50萬兩賠款。
1876年鎮壓熊本敬神黨之亂、秋月和獲之亂。1877年鎮壓西鄉隆盛的叛亂。同年授予勛一等旭大授章，敘正三位，和西鄉隆盛、木戶孝允合稱「明治維新三傑」。
明治維新以後，大久保利通擠身於政權中樞。他為了鞏固新政府，決定削除地方勢力。1869年至1871年，新政府實行了版籍奉還和廢藩置縣兩大政策，基本上鏟除了封建諸侯割據勢力。與此同時，以岩倉具視為特命全權大使，自己為副使赴歐美考察。在德國，大久保對德國首相俾斯麥佩服得五體投地，決定回國按照德國模式經營國家。
正當大久保在歐美訪問的時候，國內以西鄉隆盛為首的留守政府主張侵略朝鮮，以轉移士族對政府的不滿。大久保得到這個消息立即回國，主張積極改革內政，暫緩侵略朝鮮。於是以大久保為首的內治優先派與以西鄉為首的征韓派之間展開了激烈的斗爭，結果征韓派徹底失敗，內治優先派掌握了領導權。這場政治斗爭，史稱「明治六年的十月政變」。從此以後，以三條實美為太政大臣、岩倉具視為右大臣、大久保為內務卿的專制政治體製成立了。
在這個專制政權統治下，大久保在政治、經濟、文化等方面進行了一系列的資產階級改革，便遭到封建保守勢力的反對。對版籍奉還、廢藩置縣一直心懷不滿的島律久光上書天皇，提出14條建議，反對各項資產階級改革，並要求撤掉大久保的職務。當然大久保等改革派不能接受，對保守派進行反擊，島津久光被迫引退。
當島津等舊藩勢力在內部進行反政府活動的時候，對明治維新各項資產階級改革強烈不滿的反動土族公開發動了反政府的武裝叛亂。最先發動的是1874年2月由江藤新乎和島義勇領導的「佐賀之亂」。結果被大久保鎮壓下去。
1875年9月，製造侵略朝鮮的江華島事件。翌年迫使朝鮮訂立不平等的《江華條約》。他鎮壓農民起義和一切反政府活動，以《誹謗律》、《報紙條例》等壓制自由民權運動。
1876年3月政府發布了廢刀令，8月又發行金祿公債，廢除俸祿制，使失去利權的土族更為憤怒，在熊本爆發了「敬神黨之亂」。在其影響下福岡縣爆發了「秋月黨之亂」，在山口縣爆發了「獲之亂」。這些叛亂都被大久保一一鎮壓下去。
1877年2月2日，鹿兒島的反動士族擁立辭職回鄉的西鄉隆盛為首領發動了叛亂，即所謂西南戰爭，結果仍以失敗告終。大久保的這一系列高壓政策，必然遭到士族的痛恨，埋下了這位日本「鐵血宰相」的死因。
明治十一年(1878)5月14日晨，來東京出席地方會議的福島縣令山吉盛典到大久保的邱宅。大久保很高興地接見了山吉，聽取了他關於福島縣形勢的報告，還就福島縣的疏水工程交換了意見。後來山吉想走，大久保挽留他並說：「維新以來已經十年歲月；內外事件頻發。不肖利通擔任內務卿以來未見政績，實在不勝慚愧。現在是內外安定，此時正欲努力貫徹維新的盛意。要達到此目的，不得不以30年為期。假如將它分為三期，明治元年至十年為第一期，還是創業期。明治十一年至二十年為第二期，確實這是最重要的時期，整頓內政、充實國力就在此時。利通雖然不肖，但欲排除萬難完成此志。明治二十一年以後的十年為第三期，這是守成時期，等待後進的優秀分子繼承大業。」以上的話想不到競成了大久保的遺囑。
山吉定後，大久保便到太政官(相當國務院)去辦公，乘馬車來到曲町清水谷。大久保在馬車內還利用時間閱讀了文件，不料8點左右，遭到石川縣島田一郎等六名征韓黨士族的襲擊。大久保雖然身受白刃，還厲聲呵斥，沉著將放在膝上的文件用綢巾包好，不久倒向前方斷氣了。時年49歲。
刺死大久保利通的兇手石川縣士族島田一郎是自由民權派壯士，曾於1875年2月出席愛國社創立大會。西南戰爭末期的1877年6月民權派內部出現了武裝起義與西鄉相呼應的主張。西南戰爭一結束，大久保以計劃造反的罪名逮捕林有造、片岡健吉、大江卓、竹內綱等許多民權派領袖，將他們投入監獄，自由民權派在嚴厲的鎮壓下被迫轉人地下。然而有「鐵石之志」的島田一郎，「為國家萬萬不忍坐視」，決定「義舉」，行刺大久保。
大久保死後，日本政府追贈為右大臣、正二位。並且為他舉行維新以來第一場國葬，葬於東京青山墓地。大久保利通雖然因為政敵的刺殺過早地離開了人世,但他的後繼者繼續沿著他開創的道路,完成他未竟的事業,迅速使日本成為近代化的資本主義強國
[編輯本段]史料
在行刺的三天前，島田一即寫了遺書對妻子表示深深的歉意。同時還寫了一份除奸書，列舉大久保利通的五條罪狀：
一、杜絕公議，抑壓民權，私議政事。
二、亂施法令，朝令暮改，而且賄賂勾結，隨心施威。
三、興不急之土木，專事無用之修飾，徒費國財。
四、排斥慷慨忠節之士，懷疑憂國敵愾之徒，醞成內亂。
五、誤外交之道，喪失國權。
島田一郎把大久保利通當作大「奸吏」，把一切失政都推在他的身上。大久保的專制統治遭到大家的痛恨，這是他沒有人緣的緣故。但是他所推行的資產階級改革——殖產興業、文明開化、富國強兵，被伊藤博文等人繼承和發展下去，完成了日本資本主義近代化，這是無可否定的。
[編輯本段]大久保利通登場的文學作品
小說
海音寺潮五郎「西鄉與大久保」
司馬遼太郎「宛如飛翔」
漫畫
和月伸宏「浪客劍心」（台譯「神劍闖江湖」）
《お～い！龍馬》（《喂！龍馬》，台譯「硬漢龍馬」），作者：小山ゆう（台譯「小山優」或「小山由」）

❼ 給點大久保嘉人,平山相太,森本貴幸的信息吧~

效力於西甲馬洛卡的大久保嘉人卻憑借表現在該隊贏得主力位置，這名曾效力日本大阪櫻花隊的前鋒多次突破西甲頂尖防線.不過在1053分鍾里只進了1個球

在荷甲赫拉克勒斯效力的平山相太卻讓日本人寄託了更多的希望，在小野伸二從荷甲回國以後，身材高大的前鋒平山相太在荷甲屢次進球

最後一個找不到

❽ 巨大的求助！！關於日本戰後的歷史

呈現復雜多面的日本戰後歷史
——《擁抱戰敗》學術座談會綜述

葉 彤

由中國社會科學院日本研究所和三聯書店聯合主辦的《擁抱戰敗》（副題「第二次世界大戰後的日本」）出版發行暨學術座談會2008年11月28日在京舉行。
美國麻省理工學院歷史學教授約翰•W.道爾撰寫的《擁抱戰敗》這部厚重的日本戰後社會史著作於1999年出版，問世當年獲美國家圖書獎非虛構類圖書獎和美國歷史學會費正清獎（1800年以來亞洲歷史傑出圖書），翌年獲普利策非虛構類作品獎和班克羅夫特獎（美外交領域最重要的學術獎）及美國圖書館學會著名圖書獎。該書很快被翻譯成日文，並在增加了大量歷史照片後出版了日文增補版，在日本引起廣泛關注。該書中文版2008年9月由三聯書店出版，全書近70萬字。
中國社科院日本研究所、美國研究所、近代史研究所、文學研究所以及北京大學、清華大學、首都師范大學、北京日本學研究中心等單位的20餘位學者參加了座談會。

一

座談會的討論是從書名的含義和翻譯開始的。中國社科院日本研究所所長李薇指出，該書英文版出版不久，日本報紙就作了介紹，但當時把書名譯做《接受失敗》。一個經歷過戰敗時期生活的日本漢學家也認為，不能把Embracing Defeat翻譯成「擁抱戰敗」，只能翻譯成「容納戰敗」，因為日本人不是高高興興地接受戰敗的。所以，李薇說，「僅僅是一個書名就包含了復雜的內容」。
該書中文版譯者、中國社科院文學研究所副研究員胡博贊同「擁抱」是一個「敏感」而「重要」的關鍵詞，是該書的核心概念。她提出，道爾對戰敗的理解大體有幾重含義：第一，戰後的日本政府和日本人對勝利者本身的歡迎和擁抱。第二，日本從二戰中野蠻的戰爭者向戰敗後溫順的羔羊轉化的趨勢，導致日本在戰勝者的眼光中的直接色情化，導致美日關系之中的假想式的男女關系的互動。所以，「擁抱」也構成了戰後日美關系的影射。第三，戰敗的日本和日本人熱烈擁抱征服者所帶來的所謂「天降的禮物」，即民主、革命、非軍事化和民主化，在這重含義上擁抱戰敗就意味著擁抱解放、擁抱新生。胡博強調，最值得深思的是，道爾認為「擁抱」絕不僅僅指日本人，而是指日美雙方共同擁抱戰敗，戰後日美關系格局是由雙方互動、共同作用構建起來的。所以，道爾在書的結語中強調，如果不了解勝利者和戰敗者如何共同擁抱戰敗，就難以理解戰後日本模式。

中國社科院日本研究所副所長金熙德指出，日本和美國之「愛」產生了美日的熱戀期，至今經久不衰，征服者和被征服者的這種關系，可以稱得上是世界奇觀。60多年後，日本沒有多少主流學者認為日美同盟應該結束。日本人認為，日美同盟是日本國家支柱。所以，未來十幾年間日美關系不會發生根本變化。這本書給我們提供了一把鑰匙，幫助我們了解日本人為什麼對日美同盟那麼重視，也告訴我們日美同盟形成的過程。金熙德還指出，從《擁抱戰敗》敘述的歷史過程看，日本戰敗以後沒有機會清算歷史，除了國家的破敗之外，非常重要的原因是美國對日本的「單獨佔領、間接統治」。日本經過短暫休克以後，原戰爭勢力又回來了，手上沾了鮮血的人當了首相。一開始是沒時間清算戰爭，後來是那些人掌權了，沒人願意清算戰爭。所以，1982年到現在日本的戰爭認識問題不斷引起亞洲人的反感。
中國社科院日本研究所研究員崔世廣指出，在日本的歷史上存在著三次「擁抱戰敗」。大化革新就是因為戰敗，日本開始大規模向中國學習文化、制度、思想，那時候就有一次擁抱戰敗。第二次大規模擁抱戰敗，應該是明治維新前後。開始日本對西方的態度也是堅決攘夷，後來下關戰敗，意識到攘夷不可能，走向了倒幕維新，最後走上明治維新的道路。這時又出現了擁抱戰敗，大規模地學習西方文化。第二次世界大戰後的擁抱戰敗，應該是第三次。戰敗在日本歷史上是有若干先例的。戰敗以後，明確、客觀接受戰敗的事實，思考怎樣從戰敗的廢墟中站立起來，再實現、恢復自己的實力，謀求自己的強大，這是日本人在文化上很重要的特點，也是日本人思維方式很重要的特點。在戰敗之後和強者聯手，向強者學習，強大自己，再與強國並駕齊驅，這應該是日本人的一個基本思路，是日本的文化。

二

關於本書討論的內容和結構，中國社科院文學研究所研究員孫歌認為，道爾最初設定的讀者，應該是美國人，因為他討論問題的方式針對的是美國的脈絡。從書的結構安排看，是對美國在太平洋戰爭結束前後開始的遠東政策的一個歷史性的批判。道爾給出的對歷史資料的剪裁結構，表明美國以正義之名行了戰勝國占盡所有便宜之實。這是這本書中真正要說出來的話。
孫歌指出，有幾個關鍵環節是這個結構的支撐點。第一個關鍵環節是它對於40年代中期以後冷戰結構在東亞的形成做出了一個整體性的分析。她認為，麥克阿瑟在日本行使「自主權」的時候，對日本経済新聞社會、歷史毫無興趣。在這個前提下，他出台了一系列的政策，在推行這些政策的過程中充滿了混亂。但是後面有一個不可動搖的預設：寧可要天皇制、寧可要美國式民主（因為要美國式民主，意味著佔領是有危險的，但寧可要這個），也不要赤化，不要共產主義。這是當時非常明確的、毫無混亂的標准。這形成了整個戰後東北亞政治格局的基本輪廓，這也是冷戰格局形成後為什麼中日和解如此困難的最根本的原因。第二個關鍵環節是東京審判。她指出，道爾並沒有直接說東京審判不是一個合法的法律事件而否定它，而是在資料的選取和剪裁的過程中，提示了一個非常復雜的圖景，說這場審判是一個美國當事者也承認的表演。可是表演中又審判了紐倫堡審判中也審判的、後來得到國際法認可的罪行，比如反人類罪和戰爭罪。當時在法庭上包括印度法官在內的一些人對這樣一種事後法的審判方式提出了質疑。可是又有受審的20個罪犯如何替天皇頂罪的問題。所以，所有的線索都纏到一起，復雜性被呈現出來。
在分析了該書缺少對沖繩問題的論述的原因後，孫歌總結說，道爾這本書完成了一個重要的任務，即告訴美國人1945年佔領日本那件事做得實在缺少正義、缺少道德，促使一些有良知的知識分子來反思美國世界性的霸權到底有多少正義可言。所以，從這個意義上講，它與《菊花與刀》這些書的性質不一樣，這是美國一個歷史學家真正勇敢面對歷史時做出的一些判斷。
關於該書東京審判方面的論述，文學研究所研究員趙京華做了進一步的分析。他認為，道爾對東京審判本身的批評和反省大概有三方面：第一個方面，是從審判團的結構來看，東京審判具有明顯的白人審判色彩。法官原來都是白人，後來加了印度和菲律賓兩國的法官，而這兩國分別是英美的殖民地。但法官中沒有朝鮮人。這里提出了東京審判亞洲缺席的問題。第二個方面，道爾觸及了東京審判的雙重標准問題。道爾說，東京審判基本上是在無視西方殖民主義體系的狀況下進行的。比如，當殖民地問題被提出來之後，英美法蘇四國法官提出殖民地問題不在東京審判的問罪范圍內，所以予以駁回。第三個方面，道爾還透露了一個信息，1948年審判到後期的時候，冷戰驟然升起，所以在審判團內部開始一些爭斗。到1948年初很多在監獄里關押的嫌疑犯悄悄被放出，包括英美法官與蘇聯法官的明爭暗鬥非常明顯。冷戰的驟然發生，干擾了審判的進行，大家已經不願意再進行下去了。趙京華認為，東亞的戰後體系和審判的不徹底性和不對殖民體制進行批評質疑是有關聯的。

三

日本近代以來的發展有許多復雜因素，其中有兩個是根本因素，一個是天皇，一個是美國。這兩者構成了今天日本這個國家存續、演變過程中最基本的內因和外因。中國社科院日本研究所研究員高洪從日本戰後天皇制的角度切入討論。他指出，事實證明，保留天皇民主制給日本留下深刻久遠的烙印。盡管戰後初期日本進行了民主化改造，但天皇得以保留，就使得戰前所有的國家符號——國旗、國歌、天皇族徽以及其他能夠標識國家方方面面的東西，都不加改動地延續到戰後日本。所以，日本保守勢力很容易把自己和戰前政權聯系在一起。而除了和平、進步的團體之外，絕大部分老百姓通常也在政治勢力的引導和媒體的影響下不加區分地把戰前、戰時的日本政權和戰後日本政府視為連貫的國家機器。可是，不管是誰混淆了戰爭責任，最後受害者恰恰是日本自己。如果日本自己不能反省、正視歷史，就很難放下歷史包袱，為此要付出高昂的政治代價。戰後半個世紀中，日本走和平發展的道路，通過聯合國對國際社會做出了各種貢獻，向外部提供了大量的開發援助，在其他方面也積極做了很多有價值的事。但這些都不足以打消別國尤其是受過侵略戰爭迫害的鄰國的疑慮，究其原因就是不曾徹底割斷與法西斯血脈的聯系。
清華大學歷史系副教授劉曉峰從書中談到的一個細節入手，指出：從1946年到1949年，天皇在日本各地巡行，美國兵拿著卡賓槍給他開路。人圍得特別多的時候，美國兵會鳴槍，這告訴我們誰在那個時代樹立天皇的威信。他強調，美國人選擇讓天皇繼續存在，是從自己切身利益出發的。因為天皇當時確實對社會最深層次有影響力。自古以來天皇就存在，因此也就存在一個以天皇為中心的統治集團，這個統治集團給日本帶來了什麼，是值得思考的。明治時期日本的一切重要變化，都是在天皇家族的領導下進行的。對日本人來說，他們從中獲得了很大的精神力量。
日本被佔領期間的首相吉田茂的作用問題，是北京大學歷史學系教授王新生發言的重點。王新生指出，吉田茂認為日本只有和美國結盟才能重新得到生存的機會，要重經濟、輕軍備，要讓出一部分國家主權，在美國的「擁抱」下發展。吉田培養了一大批信奉他的政策的政治家，使吉田路線得以執行下來。我們說，日本是經濟上的巨人、政治上的侏儒，就是因為日本戰後政治家沒有經過訓練，所以現在日本政治家沒有國際眼光，沒有政治家應該有的意識和頭腦。
關於日本戰後時期的經濟政策，王新生著重分析說，被佔領時期，日本實行過兩種政策：一是「傾斜生產方式」，一個是「道奇計劃」。「傾斜生產方式」是日本提出的，後來帶來了嚴重的通貨膨脹。美國人做不下去了，派道奇到日本去搞「道奇計劃」。道奇說，日本經濟是高蹺經濟，就是兩條腿，一條腿是日本政府的財務補助，一條腿是美國政府的經濟援助，這樣太有依賴性，現在要把兩條腿砍掉，搞市場經濟。道奇提出超平衡預算，就是政府預算不能有赤字。「道奇計劃」對治理通貨膨脹非常有好處，但也帶來嚴重的通貨緊縮，企業倒閉、工人失業。在難以為繼的時候，朝鮮戰爭開始了，朝鮮「特需」就出來了，日本經濟馬上恢復了。那麼，是「傾斜生產方式」作用大還是「道奇計劃」作用大呢？現在也沒有定論。但是兩種發展模式都保留了下來，成為戰後持久經濟發展的主要措施，就是計劃經濟和市場經濟的結合。這一點上非常典型地反映了日本和美國之間無論政治、安全還是經濟上的關系。
關於該書對起草「和平憲法」過程的描述的重要不足，李薇以自己的研究做了補充。她指出，在盟軍總部（GHQ）提出想搞新憲法的1946年年初，就有一部憲法草案到了GHQ民政局手裡，這個憲法草案是由日本憲法研究會提出的。憲法研究會牽頭的是日本経済新聞社會黨黨員，立場是革新、進步的，他們提交的憲法草案中已經體現了很多和平憲法的精神，但社會黨的憲法也沒有取消天皇制，而是說天皇作為象徵。不過，實際上，最終還是由GHQ的民政局僅用差不多一周的時間起草了GHQ版的《日本國憲法》。一個星期就起草出一個國家的憲法，在世界憲法的制訂史上都是絕無僅有的。沒有經過醞釀、討論和方針確定的時期是不可能成就一部憲法的。
關於當今美日同盟和與中國的關系，有深厚的美國問題研究經驗的中國社科院美國研究所研究員陶文釗用一個例子加以說明。他講到，2006年去大阪參加會議，當時有人提到日本被美國「拋棄」了，這說明日本對美國根深蒂固的依賴已成為民族性了。這種民族性在過去有過積極的作用，但對於日本想成為一個政治大國是很難逾越的障礙。他認為，中美日三邊關系中，最短的板是中日關系，現在要做的是使短板變長，而不是把長板鋸短。如果沒有中美日三方的穩定關系，東北亞地區的和平安全是沒有保障的。
與會的董炳月、王成、秦剛、李兆忠、孫伶伶、李長莉、劉世龍等學者，還從美國的佔領政策、美日關系、日本的戰爭責任以及戰後日本文化論、大眾文學、社會運動等方面，發表了很有見地的意見。
（責任編輯：林 昶）