期貨里時間和空間的關系

㈠ 愛因斯坦相對論里的時間與空間的關系是什麼

由於愛因斯坦定義的時間是通過光傳遞過來的遠處的鍾示數，因此時間和光掛鉤，和光速、距離糾纏不清。這個時間是主觀時間，不是各參照系公用時間，不能用於以更高速度（或更低速度）校準時間的條件下。論動體的電動力學
愛因斯坦
根據范岱年、趙中立、許良英編譯《愛因斯坦文集》編輯
大家知道，麥克斯韋電動力學——象現在通常為人們所理解的那樣——應用到運動的物體上時，就要引起一些不對稱，而這種不對稱似乎不是現象所固有的。比如設想一個磁體同一個導體之間的電動力的相互作用。在這里，可觀察到的現象只同導休和磁體的相對運動有關，可是按照通常的看法，這兩個物體之中，究竟是這個在運動，還是那個在運動，卻是截然不同的兩回事。如果是磁體在運動，導體靜止著，那麼在磁體附近就會出現一個具有一定能量的電場，它在導體各部分所在的地方產生一股電流。但是如果磁體是靜止的，而導體在運動，那麼磁體附近就沒有電場，可是在導體中卻有一電動勢，這種電動勢本身雖然並不相當於能量，但是它——假定這里所考慮的兩種情況中的相對運動是相等的——卻會引起電流，這種電流的大小和路線都同前一情況中由電力所產生的一樣。
堵如此類的例子，以及企圖證實地球相對於「光煤質」運動的實驗的失敗，引起了這樣一種猜想：絕對靜止這概念，不僅在力學中，而且在電動力學中也不符合現象的特性，倒是應當認為，凡是對力學方程適用的一切坐標系，對於上述電動力學和光學的定律也一樣適用，對於第一級微量來說，這是已經證明了的。我們要把這個猜想（它的內容以後就稱之為「相對性原理」）提升為公設，並且還要引進另一條在表面上看來同它不相容的公設：光在空虛空間里總是以一確定的速度 C 傳播著，這速度同發射體的運動狀態無關。由這兩條公設，根據靜體的麥克斯韋理論，就足以得到一個簡單而又不自相矛盾的動體電動力學。「光以太」的引用將被證明是多餘的，因為按照這里所要闡明的見解，既不需要引進一個共有特殊性質的「絕對靜止的空間」，也不需要給發生電磁過程的空虛實間中的每個點規定一個速度矢量。
這里所要閘明的理論——象其他各種電動力學一樣——是以剛體的運動學為根據的，因為任何這種理論所講的，都是關於剛體（坐標系）、時鍾和電磁過程之間的關系。對這種情況考慮不足，就是動體電動力學目前所必須克服的那些困難的根源。
一 運動學部分
§1、同時性的定義
設有一個牛頓力學方程在其中有效的坐標系。為了使我們的陳述比較嚴謹，並且便於將這坐標系同以後要引進來的別的坐標系在字面上加以區別，我們叫它「靜系」。
如果一個質點相對於這個坐標系是靜止的，那麼它相對於後者的位置就能夠用剛性的量桿按照歐兒里得幾何的方法來定出，並且能用笛卡兒坐標來表示。
如果我們要描述一個質點的運動，我們就以時間的函數來給出它的坐標值。現在我們必須記住，這樣的數學描述，只有在我們十分清楚地懂得「時間」在這里指的是什麼之後才有物理意義。我們應當考慮到：凡是時間在裡面起作用的我們的一切判斷，總是關於同時的事件的判斷。比如我說，「那列火車7點鍾到達這里」，這大概是說：「我的表的短針指到 7 同火車的到達是同時的事件。」
也許有人認為，用「我的表的短針的位置」來代替「時間」，也許就有可能克服由於定義「時間」而帶來的一切困難。事實上，如果問題只是在於為這只表所在的地點來定義一種時間，那麼這樣一種定義就已經足夠了；但是，如果問題是要把發生在不同地點的一系列事件在時間上聯系起來，或者說——其結果依然一樣——要定出那些在遠離這只表的地點所發生的事件的時問，那麼這徉的定義就不夠 了。
當然，我們對於用如下的辦法來測定事件的時間也許會成到滿意，那就是讓觀察者同表一起處於坐標的原點上，而當每一個表明事件發生的光信號通過空虛空間到達觀察者時，他就把當時的時針位置同光到達的時間對應起來。但是這種對應關系有一個缺點，正如我們從經驗中所已知道的那樣，它同這個帶有表的觀察者所在的位置有關。通過下面的考慮，我們得到一種此較切合實際得多的測定法。
如果在空間的A點放一隻鍾，那麼對於貼近 A 處的事件的時間，A處的一個觀察者能夠由找出同這些事件同時出現的時針位置來加以測定，如果．又在空間的B點放一隻鍾——我們還要加一句，「這是一隻同放在 A 處的那隻完全一樣的鍾。」 那麼，通過在 B 處的觀察者，也能夠求出貼近 B 處的事件的時間。但要是沒有進一步的規定，就不可能把 A 處的事件同 B 處的事件在時間上進行比較；到此為止，我們只定義了「 A 時間」和「 B 時間」，但是並沒有定義對於 A 和 B 是公共的「時間」。只有當我們通過定義，把光從 A 到 B 所需要的「時間」，規定為等於它從 B 到 A 所需要的「時間」，我們才能夠定義 A 和 B 的公共「時間」。設在「A 時間」tA ，從 A 發出一道光線射向 B ，它在「 B 時間」, tB 。又從 B 被反射向 A ，而在「A時間」t`A回到A處。如果
tB-tA=t』A-t』B
那麼這兩只鍾按照定義是同步的。
我們假定，這個同步性的定義是可以沒有矛盾的，並且對於無論多少個點也都適用，於是下面兩個關系是普遍有效的：
1 ．如果在 B 處的鍾同在 A 處的鍾同步，那麼在 A 處的鍾也就同B處的鍾同步。
2 ．如果在 A 處的鍾既同 B 處的鍾，又同 C 處的鍾同步的，那麼， B 處同 C 處的兩只鍾也是相互同步的。
這樣，我們藉助於某些（假想的）物理經驗，對於靜止在不同地方的各只鍾，規定了什麼叫做它們是同步的，從而顯然也就獲得了「同時」和「時間」的定義。一個事件的「時間」，就是在這事件發生地點靜止的一隻鍾同該事件同時的一種指示，而這只鍾是同某一隻特定的靜止的鍾同步的，而且對於一切的時間測定，也都是同這只特定的鍾同步的。
根據經驗，我們還把下列量值
2|AB|/(t』A-tA)=c
當作一個普適常數（光在空虛空間中的速度）。
要點是，我們用靜止在靜止坐標系中的鍾來定義時間，由於它從屬於靜止的坐標系，我們把這樣定義的時間叫做「靜系時間」。
§2 關於長度和附間的相對性
下面的考慮是以相對性原理和光速不變原理為依據的，這兩條原理我們定義，如下。
1 ．物理體系的狀態據以變化的定律，同描述這些狀態變化時所參照的坐標系究競是用兩個在互相勻速移動著的坐標系中的哪一個並無關系。
2 ．任何光線在「靜止的」坐標系中都是以確定的速度 c運動著，不管這道光線是由靜止的還是運動的物體發射出來的。由此，得
光速=光路的路程/時間間隔
這里的「時間間隔」，是依照§1中所定義的意義來理解的。
設有一靜止的剛性桿；用一根也是靜止的量桿量得它的長度是l．我們現在設想這桿的軸是放在靜止坐標系的 X 軸上，然後使這根桿沿著X軸向 x 增加的方向作勻速的平行移動（速度是 v ）。我們現在來考查這根運動著的桿的長度，並且設想它的長度是由下面兩種操作來確定的：
a ）觀察者同前面所給的量桿以及那根要量度的桿一道運動，並且直接用量桿同桿相疊合來量出桿的長度，正象要量的桿、觀察者和量桿都處於靜止時一樣。
b ）觀察者藉助於一些安置在靜系中的、並且根據§1作同步運行的靜止的鍾，在某一特定時刻 t ，求出那根要量的桿的始末兩端處於靜系中的哪兩個點上。用那根已經使用過的在這種情況下是靜止的量桿所量得的這兩點之間的距離，也是一種長度，我們可以稱它為「桿的長度」。
由操作 a ）求得的長度，我們可稱之為「動系中桿的長度」。根據相對性原理，它必定等於靜止桿的長度 l 。
由操作 b ）求得的長度，我們可稱之為「靜系中（運動著的）桿的長度」。這種長度我們要根據我們的兩條原理來加以確定，並且將會發現，它是不同於 l的。
通常所用的運動學心照不宣地假定了：用上面這兩種操作所測得的長度彼此是完全相等的，或者換句話說，一個運動著的剛體，於時期 t ，在幾何學關繫上完全可以用靜止在一定位置上的同一物體來代替。
此外，我們設想，在桿的兩端（A和B)，都放著一隻同靜系的鍾同步了的鍾，也就是說，這些鍾在任何瞬間所報的時刻，都同它們所在地方的「靜系時間」相一致；因此，這些鍾也是「在靜系中同步的」。
我們進一步設想，在每一隻鍾那裡都有一位運動著的觀察者同它在一起，而且他們把§1中確立起來的關於兩只鍾同步運行的判據應用到這兩只鍾上。設有一道光線在時 間tA從 A 處發出，在時間tB於 B 處被反射回，並在時間t`A返回到 A 處。考慮到光速不變原理，我們得到：
tB-tA=rAB/(c-v) 和 t』A-tB=rAB/(c+v)
此處 rAB表示運動著的桿的長度——在靜系中量得的。因此，同動桿一起運動著的觀察者會發現這兩只鍾不是同不進行的，可是處在靜系中的觀察者卻會宣稱這兩只鍾是同步的。
由此可見，我們不能給予同時性這概念以任何絕對的意義；兩個事件，從一個坐標系看來是同時的，而從另一個相對於這個坐標系運動著的坐標系看來，它們就不能再被認為是同時的事件了。

㈡ 愛因斯坦相對論里的時間與空間的關系

相對論認為超光速可以讓時光倒流，因為空間是靜止的，有了時間維度之後我們周圍的一切才能動起來，而時空穿梭則需要找到兩個時空的臨界點。

「時間」內涵是無盡永前；外延是各時刻順序或各有限時段長短的測量數值。「空間」內涵是無界永在，外延是各有限部份空間相對位置或大小的測量數值。

由於愛因斯坦定義的時間是通過光傳遞過來的遠處的鍾示數，因此時間和光掛鉤，和光速、距離糾纏不清。這個時間是主觀時間，不是各參照系公用時間，不能用於以更高速度（或更低速度）校準時間的條件下。

(2)期貨里時間和空間的關系擴展閱讀：

由愛因斯坦創立，依其研究對象的不同可分為狹義相對論和廣義相對論。相對論和量子力學的提出給物理學帶來了革命性的變化，它們共同奠定了現代物理學的基礎。相對論極大地改變了人類對宇宙和自然的「常識性」觀念，提出了「同時的相對性」、「四維時空」、「彎曲時空」等全新的概念。

不過近年來，人們對於物理理論的分類有了一種新的認識——以其理論是否是決定論的來劃分經典與非經典的物理學，即「非經典的=量子的」。在這個意義下，相對論仍然是一種經典的理論。

相對論主要在兩個方面有用：一是高速運動（與光速可比擬的高速），一是強引力場。

在醫院的放射治療部，多數設有一台粒子加速器，產生高能粒子來製造同位素，作治療或造影之用。氟代脫氧葡萄糖的合成便是一個經典例子。由於粒子運動的速度相當接近光速（0.9c-0.9999c），故粒子加速器的設計和使用必須考慮相對論效應。

全球衛星定位系統的衛星上的原子鍾，對精確定位非常重要。這些時鍾同時受狹義相對論因高速運動而導致的時間變慢（-7.2 μs/日），和廣義相對論因較（地面物件）承受著較弱的重力場而導致時間變快效應（+45.9 μs/日）影響。相對論的凈效應是那些時鍾較地面的時鍾運行的為快。故此，這些衛星的軟體需要計算和抵消一切的相對論效應，確保定位準確。

全球衛星定位系統的演算法本身便是基於光速不變原理的，若光速不變原理不成立，則全球衛星定位系統則需要更換為不同的演算法方能精確定位。

過渡金屬如鉑的內層電子，運行速度極快，相對論效應不可忽略。在設計或研究新型的催化劑時，便需要考慮相對論對電子軌態能級的影響。

同理，相對論亦可解釋鉛的6s惰性電子對效應。這個效應可以解釋為何某些化學電池有著較高的能量密度，為設計更輕巧的電池提供理論根據。相對論也可以解釋為何水銀在常溫下是液體，而其他金屬卻不是。

由廣義相對論推導出來的重力透鏡效應，讓天文學家可以觀察到黑洞和不發射電磁波的暗物質，和評估質量在太空的分布狀況。

值得一提的是，原子彈的出現和著名的質能關系式（E=mc2）關系不大，而愛因斯坦本人也肯定了這一點。質能關系式只是解釋原子彈威力的數學工具而已，對實作原子彈意義不大。

㈢ 期貨交易中時間空間的秘密

時間的速度是恆定的，但是空間不一定，急漲急跌的時候就是短時間內大空間的變動，這種短期內的大變動不可一直持續，那麼必然要慢下來，也就是用時間換空間。

㈣ 時間與空間的關系

空間和時間是事物之間的一種次序。空間用以描述物體的位形；時間用以描述事件之間的先後順序。空間和時間的物理性質主要通過它們與物體運動的各種聯系而表現出來。
在物理學中，對空間和時間的認識可以分為三個階段：經典力學階段、狹義相對論階段及廣義相對論階段。
在經典力學中，空間和時間的本性被認為是與任何物體及運動無關的，存在著絕對空間和絕對時間。牛頓在《自然哲學的數學原理》中說：「絕對空間，就其本性來說，與任何外在的情況無關。始終保持著相似和不變」「絕對的、純粹的數學的時間，就其本性來說均勻地流逝，而與任何外在的情況無關」。
另一方面，物體的運動性質和規律，卻與採用怎樣的空間和時間來度量它有著密切的關系。相對於絕對空間的靜止或運動，才是絕對的靜止或運動。只有以絕對空間作為度量運動的參照系，或者以其他作絕對勻速運動的物體為參照物，慣性定律才成立。即不受外力作用的物體，或者總保持靜止，或者總保持勻速運動。這一類特殊的參照系，被稱為慣性參照系。
任何兩個不同的慣性參照系的空間和時間量之間滿足伽利略變換。在這種變換下，位置、速度是相對的，即相對於不同參照系其數值是不同的：長度、時間間隔是絕對的，即相對於不同參照系其數值是不變的，同時性也是絕對的。相對於某一慣性參照系同時發生的兩個事件，相對於其他的慣性參照系也必定是同時的。另外，牛頓力學規律在伽利略變換下保持形式不變，這一點符合伽利略相對性原理的要求。
正是這個相對性原理，構成了對牛頓的絕對空間概念的懷疑的起點。如果存在絕對空間，則物體相對於這個絕對空間的運動就應當是可以測量的，這相當於要求在某些運動定律中含有絕對速度。然而，相對性原理要求物體的運動規律中必定不含有絕對速度，亦即絕對速度在原則上是無法測定的。萊布尼茲、貝克萊、馬赫等先後都對絕對空間、時間觀念提出過有價值的異議，指出過，沒有證據能表明牛頓絕對空間的存在。
愛因斯坦推廣了上述的相對性原理，提出狹義相對論的相對性原理，即不但要求在不同慣性參照系中力學規律具有同樣形式，而且其他物理規律也應如此。
在狹義相對論中，不同慣性系的空間和時間之間遵從洛倫茲變換。根據這種變換，同時性不再是絕對的，相對於某一參照系為同時發生的兩個事件，相對於另一參照系可能並不同時發生。在狹義相對論中，長度和時間間隔也變成相對量，運動的尺相對於靜止的尺變短，運動的鍾相對於靜止的鍾變慢，光速在狹義相對論中是絕對量，相對於任何慣性參照系光速都是c。
經典力學和狹義相對論都認為一個慣性參照系可以適用於整個宇宙，或至少一個大的范圍。相對於某一個慣性參照系，宇宙中任何范圍中的物體運動都遵從慣性定律。
愛因斯坦在廣義相對論中指出，如果考慮到物體的萬有引力，一個慣性參照系只能適用於一個非常局部的范圍，不可能適用於大的范圍，或全宇宙。如果對於描寫一個局部范圍中的物體來說，某一參照系是慣性的那麼對其他范圍中的物體運動而言，它一般就不再是慣性的。
為了描寫在一個大范圍中的運動，對不同局部范圍要用不同的慣性參照系。物體之間的引力的作用，就在於決定各個局部慣性系之間的聯系。
用幾何的語言來說，各個不同的局部范圍的慣性參照系之間的關系，可以通過時空曲率來規定。引力的作用就在於使空時變成彎曲的，而不再是經典力學中的無限延伸的歐幾里得幾何的絕對空間，也不再是經典力學中的無限延伸的閔可夫斯基空間。
總之，在廣義相對論中，時空的性質不是與物體運動無關的。一方面，物體運動的性質要決定於用怎樣的空間時間參照系來描寫它另一方面時空的性質也決定於物體及其運動本身。
量子論的發展，對時間概念提出了更根本的問題。量子論的結論之一就是：對於一個體系在過去可能存在於什麼狀態的判斷結果，要決定於在現今的測量中做怎樣的選擇。所以，除非一個體系的過去狀態是已經被記錄到了這種情況以外，不能認為體系的歷史是獨立於現今的選擇，而存在於過去的時間中的。
這種現在與過去之間的相互關系，是與因果順序概念十分不同的，暗含於時間概念中的因果序列要求過去的存在應是不依賴現在的。另外，量子論還表明，在10�0�4�0�6�0�6厘米、10�0�4�0�6�0�6秒這樣小的時空尺度中，描寫事件順序的「前」「後」概念將失去意義。
因此，用時間來描述事件發生的順序，可能並不總是合用的。空間與時間是事物之間的一種次序，但並不一定是最基本的次序，它可能是更基本的次序的一種近似。

㈤ 期貨中的「時間」和「空間」是指什麼

時空理論由邱浩老師主持講解。邱浩老師有十二年的專業實戰經驗，曾在2016-2017年實現一年十二倍的收益率，接受過CCTV財經頻道專訪，簽約和訊期貨的特約導師，目前是期貨日報的特約作者，時空課堂的特約導師。
1， 時間與空間作為交易的基礎框架，價格以空間劃分為基礎，根據品種的不同劃分為100,200，的整數區間，或者500,1000的價格整數區間，所有的K線圖形都是在爭奪價格區域。藉助空間的劃分觀察K線在該區域運行的狀態。技術分析均作為概率依據，而不是交易目標。價格區域才是交易目標。
2，時間是杯子，價格是裝在杯子里的水。價格無窮無盡的運行，都是留在歷史中的軌跡記錄，沒有明確的開始和結束，這種混沌的狀態給交易者增加了判斷的難度，然而時間是恆定的節奏，把價格劃分出一個個的邊界，賦予了價格的開始與結束，給交易者提供了一個邊界基礎。
3，所有的判斷均在時間與空間整數的重疊點，而K線圖形僅僅在運行到該重疊處才做判斷，用於識別機會與風險，以空間區域為交易目標，以時間開始為入場時機。
時間解決的是什麼時候做的問題。空間解決的是做什麼的問題。圖形解決的是怎麼做的問題。目標清晰，時機明確，方法有效，則三者完美配合。這是時間空間的主要思想。
時空課堂的交易系統恰恰是以時間空間為框架建立起來的有效的交易思路，完美的解釋並運用了時間空間的邏輯。

㈥ 基差大小與期貨的關系

如果不懂這些期貨上的東西，就不要隨意參與期貨交易，沒有比不懂更大的風險。

㈦ 股票調整時間與空間的關系

時間和空間的相互交替變化很容易受到基本面制約的。一般來說，在一次周線調整波段中，如果基本面良好則空間會相應減小，時間也有可能縮短。如果基本面惡化，則空間會放大而且時間也會延長。不過也有特殊情況，比如近期的市場演變，在很短的時間內上證指數就出現了連續大幅度下跌，但上證指數調整時間是否同步延長也存在一定的變數。
短時間內大幅度的下跌必然是受到了基本面的干擾，但未必會影響調整時間。動量轉換原理顯示，調整周期拉長的前提是市場不斷下跌，但與跌幅無關。也就是說只要市場不斷重復下跌、止跌或者反彈、再下跌這樣一個過程那麼調整的周期就會不斷延長。這輪下跌盡管跌幅很大，但仍然只是一次性下跌，目前處於很明顯的止跌或反彈過程中，如果此後繼續下跌那麼調整周期就會相應延長。特別要注意的是這里所提到的再次下跌是要跌破前一次下跌的低點，就本輪調整來說就是再次下跌必須跌破1850點，這一點與我們前面提到的趨勢轉換研判點位恰好吻合。

㈧ 怎樣正確理解時間和空間之間的關系呢

時間和空間既是絕對的又是相對的，是絕對和相對的辨證統一。它集中表現為時間和空間的無限性和有限性的辨證統一。時間和空間的無限性是指整個物質世界在時間上無始無終，在空間上無邊無際。二者的有限性是指每一具體事物在時間和空間上都是有限的，每一具體事物，再時間上既有開始又有終結，在空間上是有邊界的。時間和空間的有限性和無限性是不可分割的。時間和空間的無限性是由無數有限的時間和空間構成的，；無限不在有限之外，無限就存在於有限之中。因此，我們只能通過有限去把握認識無限。
這就是時間和空間無限性和有限性的辨證統一。 在古代神話中，時間與空間是神聖的存在，與生命糾纏在一起，不可分開。而希臘哲學家則漸漸覺得時間和空間是抽象的原理，是與物質世界分離的，這就引出了一些不尋常的觀念。早期的哲學家巴門尼德（Parmenides)在公元前6和5世紀用長詩記錄下自己的思想，堅稱只有永久的和不會改變的東西才是真實的。時間由過去流到現在流到未來，永遠在變，所以不會是真實的。若時間不是真實的，那麼空間內就不可能運動，因為運動必定牽連到時間。
柏拉圖認為，我們所察覺到的一切，即我們所知道的空間與時間世界，只是純形狀的不完善不永久的樣品，純形狀存在於時間與空間之外其本身的世界。據柏拉圖說，即使用直尺在紙上畫一條線也從來不是絕對直的或一維的（因為紙上的筆痕有寬度）。惟一真正的直線只是一種理想與本質，都只是此線的不完美的復製品。

㈨ 期貨怎麼樣理解各周期的關系

這個問題好，周期就是你選擇交易的節奏，不同周期里都有相似的價格結構形態，在日線上可能是上漲的，小時周期里可能是下跌回調的結構，如果你交易的是上漲周期，那麼可以逢小時結構回調時入場，並且止損止盈都可以在小時結構里找到比較准確的位置。畢竟你的交易是以日為單位，那麼如果日內交易，日線就是你的趨勢方向判斷的依據。如果是長線投資，可能月線就是你的趨勢方向判斷。一般有三個周期來判斷趨勢選擇入場出場點位就可以了，三個周期也要有一定的周期性，比如周線、日線、小時線。具體怎麼交易，以及每個周期的特性，也要在交易中慢慢摸索。