崇信理財

Ⅰ 有關養老產業

隨著我國老齡化人口規模的快速膨脹，養老問題是事關公平與穩定的重大社會問題。如不立即著手解決老年人的養老問題，將無法集中高效使用有限的社會優質勞動力資源，直接影響到國民經濟的可持續發展。會給政府帶來沉重的負擔，嚴重影響社會的發展與進步。
家庭養老、機構養老和社區居家養老是我國目前三種基本的養老模式。家庭養老是傳統的養老模式；養老院養老是社會化的養老模式；社區居家養老是一種兼顧家庭和社會的養老模式。
家庭養老
中國是崇信儒家文化的國家，長期以來形成了「家庭養老」的傳統模式，養兒防老、家長的主導地位、幾代同堂等傳統觀念根深蒂固。選擇家庭養老的人們，他們生活在家庭中，感到「熟悉」和「自由」，經濟上也比較劃算，從社會的角度考慮，家庭養老的社會硬體設施成本幾乎為零。 但家庭養老在新形勢下的脆弱性顯示出其歷史的局限性。現代社會的人際競爭加劇，生活節奏加快，工作負擔加重，致使家庭養老的人力成本劇增，一般家庭難以承受，贍養者疲憊不堪；加上「421型」家庭的增多、空巢家庭等等問題的出現，家庭養老這一傳統養老方式必將隨家庭結構的變化而逐步向社會養老過渡。
機構養老
機構養老是指由專門的養老機構（包括福利院、養老院、托老所、老年公寓、臨終關懷醫院等等）將老人集中起來，進行全方位的照顧。正規的養老機構，其日常管理均要嚴格。機構養老是我國重要的養老模式之一，但不能滿足眾多其他需求的老年人群需要。 以北京為例，北京目前共有養老機構340家左右,其中民辦的養老機構約有100家。這些養老機構可以分為三類：國家創辦的國營養老機構，鄉鎮、社區、村、街道辦的集體所有養老機構，以及企事業單位或個人所創辦的民辦養老機構。在這些機構中，進入公立養老院的難度也是人所共知，北京市第一、第四、第五養老院的入住率常年為100%，目前有1600多人在排隊等候入住，城八區的公立養老院入住率也都在98%左右。而民辦養老院的床位已有近12000張，但平均入住率只有2/3。市民政局相關負責人表示，更多老人趨向於公立養老院，是出於對「國字頭」的傳統信任感，但在其他城市，狀況有所不同，各方面條件優越的養老機構，入住率較高。
社區居家養老
社區居家養老的基本做法是：在城市各個社區建立養老護理服務中心，老人仍然居住在自己的家裡，享受服務中心提供的營養和醫療護理以及心理咨詢，並由服務中心派出經過訓練的養老護理員按約定定時到老人家中為老人提供做飯、清掃、整理房間等家務服務和陪護老人、傾聽老人訴說的親情服務。所以，有人說：社區居家養老是一個無圍牆的養老院。開展居家養老服務相對於機構養老，更為適應我國老年人的生活習慣和心理特徵、滿足老年人的心理需求、有助於他們安度晚年，也更為符合中國實際，符合大城市中心城區發展的社區為老服務的新路子。

Ⅱ 目前最好的理財產品有什麼好的投資項目推薦一下

目前國內銀行利率低到2~3%左右，而CPI則連續幾年在8%左右，這意味著把錢存到銀行不但不保值，而處於負利息。崇信「積谷防飢」的中國人歷來都有愛把餘錢放在銀行的傳統，成為世界上儲蓄率較高的國家。購買力還以5%/年的速率下滑。可見以儲蓄作為投資手段，是不可能達到資產保值丶增值的目的。
近年來隨著世界金融危機的爆發，全球經濟形勢動持續盪並不斷演化，通貨膨脹的威脅不斷加劇，具有避險保值性質的貴金屬投資需求呈現出爆發式的增長趨勢。相對於傳統的證券、期貨、房產投資和銀行儲蓄，貴金屬具有非常好的變現性和保值性，可以抵禦通脹帶來的幣值變動和物價上漲。同時，貴金屬投資也是巴菲特、索羅斯和羅傑斯這些國際投資大師一致看好的未來最佳投資選擇！

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Ⅲ 我們都是到有佛教道教，那麼道教要拜什麼人

龍虎玄壇，趙大元帥，玄化財神天尊

傳說趙公明生於秦時，本是陝西西安市周至縣集賢鎮趙大村人。趙公明家境貧寒，年青時為木材商打工，憑著膽識和誠信，自任木商，積累了巨額財富。後來，趙公明到終南山訪得高人道，修得成果。由於趙公明善於經商，且經商理念以信用為本，以聰穎勤勞而聚財有方；以經營得當，管理嚴密而理財有道；以慈善愛民、仗義濟困和疏財愛國而用財有義，因此古人將趙公明敬為財神。

守財藏真，比干真人，宏德廣化天尊

比干，紂王帝辛的叔叔，忠君愛國，為民請命，敢於直言勸諫，被稱為「亘古忠臣」。當時紂王無道，殘害忠良。比干抱著救國救民之心，三日不出宮門，犯顏直諫。紂王恨之入骨，於是剖開比干之心，將其殺死。天帝憐其忠貞，因無心而不偏私，故封為「財神」，又因比干是位文臣，所以也被稱為文財神。

Ⅳ 崇信會計師事務所在哪裡

地址:崇州市唐安西路470號（天慶街、飲食一條街）
電話:(028)82211088 82207040
業務：
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Ⅳ 明朝有哪些奇葩皇帝做了哪些奇葩事

明朝出了個蟋蟀天子明宣宗，糊塗皇帝明憲宗，頑童皇帝明武宗，專業道士明世宗，抄家理財好手明神宗，木匠高手明熹宗。
明思宗
也就是朱由檢，明朝最後一任皇帝。其實朱由檢雖算不上什麼千古明君但也不是什麼昏君，平常時任皇帝最不濟也不會成為亡國之君，只可惜當時明朝已被前幾任皇帝搞得腐朽不堪了。於是在李自成這個莽夫殺進京後上吊自殺了。死的時候還給李自成寫了一封信。說：「自己所以有今天，都是被臣下所誤，現在死了也無臉到地下見祖宗，只有取下皇冠，披發遮面，任你們分割屍身，只是不要去傷害百姓。」
只可惜李自成沒守住這大片江山，清軍入關後也沒看到這封信。於是漢族黑暗時代清朝就開始了。

明熹宗
朱由校 明朝第十五任皇帝 他是一名出色的木工，要是出生在木匠家必定可大顯身手。可惜生在皇家！
他在任時外有金兵侵擾，內有明末起義。正式國難當頭，內憂外患的時期。他不顧正業整天與斧子、鋸子、刨子打交道，只知道製作木器，蓋小宮殿，將國家大事拋在腦後不顧。
最後因整日遊山玩水，嬉樂過度。釀成一身疾病，23歲就死了！又是一個早逝的皇帝~

明光宗
朱常洛 明朝第十四任皇帝
極富傳奇色彩的皇帝，明宮三大疑案都和他有關系，有興趣的可以去查查。朱常洛是宮女和皇帝所生，不被上任皇帝喜歡。以一句話概括為：「光廟誕生，一應恩禮俱從薄」。
苦熬39年終於當上皇帝，沒曾想只當了一個月就駕鶴仙去~死了。。死因是因為縱欲過度吃補葯吃死的。至於那究竟是補葯還是毒葯就沒人知道了。

明神宗
朱翊鈞 明朝第十三任皇帝
十歲登基，在位48年。是明朝在位時間最長的皇帝。也是最昏庸最懶惰的皇帝，在位時長達幾十年不上朝。明朝滅亡的根就是在這時種下的。但他如果光是一生昏庸也就算了，他前期不是昏君，還算得明君！他支持張居正變法，並且組織了萬曆三大征。明朝的資本主義萌芽也出現於萬曆時期。
只能說他活的太長了，要是像朱由校那般早逝那便是個明君~~

明穆宗
朱載垕 明朝第十二位皇帝 朱載垕的一大優點就是用人不疑，放手讓他的臣子去發揮才能，使得隆慶朝和萬曆朝前十年成了明王朝回光反照的時期。
這是個好皇帝。但沉迷媚葯，也服這些媚葯助興，導致不理朝政。在位六年駕崩。

明世宗
朱厚熜 明朝第十一位皇帝
嘉靖皇帝非常崇信道教，好神仙老道之術，一心求長生不老，他到處搜羅方士、秘方，許多人因此而一步登天，一些文人也因為給嘉靖皇帝撰寫青詞（禱文）而入閣成為宰相。在位四十餘年有二十年不上朝。最後也差不多是丹葯吃死的，當然這是後期。早期還是不錯的

明武宗
朱厚照 明朝第十位皇帝
武宗朱厚照冒充將軍，自封朱壽，到處找蒙古人打仗。寧王朱辰濠造反，他親自征討，結果走在半路地方官員已經鎮壓了，朱厚照下令放掉朱辰濠，親自抓一次才肯罷休。
朱厚照一生雖有平定三次叛亂之功，但其一生做出很多荒唐之事。
有人說其荒淫暴虐，怪誕無恥。又有人說他平易近人，心地善良。是個備受爭議的皇帝

明孝宗
朱佑樘 明朝第九位皇帝 朱佑樘是個好皇帝，在位期間勤於政事，勵精圖治，驅除宮內奸臣 史稱「弘治中興」
但其童年極為坎坷，為上任皇帝私生子，甚至上任皇帝都不知有這個孩子。更顯其忠厚的是朱佑樘在位後並沒有對殺死他親母，殺死從小照顧他的人，甚至差點殺死他的萬貴妃做什麼（雖然那時她已經死了）依舊讓其以貴妃身份下葬。不作出挖墳鞭屍之類的正常事。。而孝宗最出名的不是這些，而是他一生之後一個女人張氏。

明憲宗
朱見深 明朝第八位皇帝
朱見深最為寵愛萬貴妃，這個比他大17歲的女子。甚至在萬貴妃死後因悲痛過度也去世了。這也是個早期是好皇帝，後期是昏君的皇帝。早期能體諒民情，
勵精圖治。後期喜方術，好煉丹。終於於後宮於萬貴妃享樂。

Ⅵ 崇信理財公司是否合理合法是非法集資嗎

自己看一下E租寶就知道了，看完後自己心中就有主意了！你管他是不是合理合法非法集資

Ⅶ 崇信理財海門分公司存款利率10%是否正常

不正常 銀行才 1.75% 高出太多了 就不可靠

Ⅷ 崇信縣芮鞠惠民投資發展有限責任公司怎麼樣

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Ⅸ 龍山寺的後殿神明

文昌帝君
文昌帝君乃系主文運之神明，本名張亞子，四川梓潼縣人，廣宣道教教義，對蜀國文教貢獻良多，歿後祀文廟尊為「梓潼帝君」，掌文昌府事及人間祿籍，俗諺「孔子但把教育揚，魁星拈筆點雙魁，文昌留眼送祿來」，「文昌帝君」能讓士子名利福祿齊備。
大魁星君
又稱「魁星爺」，「魁」乃北斗七星之首也，而殿試高中亦是大魁天下士，其扮相代表「仕祿加身、獨占鰲頭」，讀書人侍奉其為守護神，因魁星爺可庇護參加考試的士子榜上有名。
紫陽夫子
即宋代大儒朱熹，因曾設學於福建「紫陽書室」而得名，其整理四書五經奉為科舉考試範本，故為一般書院奉為主神，以示不忘本之謂。
馬 爺
據說是「文昌帝君」坐騎叫「祿馬」，拜祀它為「祿馬神」，俗謂「祿馬得得跑，官位步步升」。
池頭夫人
是看管血池之女神，亦是保護婦女生產平安之神，據傳昔萬華有漳泉械鬥之紛爭，某日漳人進擊，洽為龍山寺池邊之孕婦發現而示警，才得保全領域，其因而被殺，泉州人感念其德，而祀奉為池頭夫人。
十二婆者
十二婆者又稱「十二婆姐」，分別掌管注生、注胎、監生、抱送、守胎、轉生、護產、注男女、送子、安胎、養生、抱子等事務，協助註生娘娘執行任務。
水仙尊王
「水仙王」是海神，亦是海王，為航海業與貿易商所祭拜；以「大禹」為祭祀的主神，配祀於水仙廟的四位是伍子胥、屈原、李白、王勃──歷史上皆與水有關的名人。
城隍爺
城隍爺乃掌管善惡賞罰之神，屬於陰界之地方官，主司因果報應之輪回，導引人們行為之是非分辨，以嚇阻惡人為非作歹，勸人積善。
龍爺
龍頭造型的龍爺，傳說是海龍王，是船夫祭祀的海神，也是農民祈雨的雨神。
福德正神
通稱「土地公」，是管理土地的神，他能使土地生長出作物，「有土斯有財」，引申為財神，農家、商人都十分崇信，是所有神明中最親切、可人的一尊。
關聖帝君
三國蜀漢人，關羽字雲長，一生忠義勇武，集「仁、義、禮、智、信」之大成者，歷代君王均加以封號，祭祀並以「武聖」最高榮譽尊稱，另關公亦因其敬信守義之精神，且其生前精於理財，擅長記帳，據傳中國式簿記及算
三官大帝
籌為其發明，故商業界人士奉祀為守護神。 三官大帝
俗稱「三界公」即天官、地官、水官，掌管天地水界之事務；天官一品系紫薇大帝，管神界，賜人福，堯帝至仁感天，封為天官；地官二品系清虛大帝，管凡界，可赦人罪，舜帝開墾土地，封為地官；水官三品為洞陰大帝，管陰界，可解人災厄，禹帝善於治水，封為水官，龍山寺三官大帝祭典在農歷十月十五日舉行，推算應是三官大帝之水官。
華陀仙師
東漢三國，通經、曉養性之術，尤精於方葯、針灸術，擅治諸難症，故尊奉「神醫」，後代醫師與葯店均供奉之，祈盼能醫運亨通、葯到病除，為世人解除疑難雜症。
地藏王菩薩
又稱幽冥教主，據佛經記載，其為釋迦滅後、彌勒未生前眾生賴以救苦，地藏王為了救度六道輪回中受苦的眾生，發願「地獄不空，誓不成佛」，在唐朝永徽年間，新羅國太子金喬覺帶著一隻白犬（善聽），到九華山出家修行，成道後下山，巧遇閣老，人稱閔公，平日好善樂施，舍其子道明與地藏王菩薩為徒，所以民間地藏王菩薩身旁尚奉侍閔公及道明和尚。民間另傳目蓮救母與其有關，據說其總管十殿閻羅，信徒極為普遍。補置龍山寺大士香田勒石碑記《晉江孝廉陳淑均》龍山寺肇自乾隆中間。初辟榛萊。地可十畝。好義者即而垣墉之。朴之。而塑觀音大士於座中。所以藉歲時之祭。聯桑梓之恭也。當時鳩建鉅工。僅晉南惠中人者。以泉之販於澹。唯三邑人往來較數。今則明禋幽格。四郊矣。然寺在沙麻古地。廣斥海濱。則孟婆颶毋顛仆於風夷梁山震撼於地。而榱析棟撓之無懼者。豈非以再造之功與創使者。並赫赫在人耳目耶。今海宇安謐。人和年豐。入是門快睹庄嚴。以為斯寺之勝也。藩屯山。襟帶坌
龍山寺
水。無樹木而幽生。有軒而岫列。每當春夏之交。行人遊憩。載酒扶筇。時而綺羅環佩。暗擲金錢。與梵聲唄聲相酬答。其去迦陵仙界也幾何哉。寺外東南八九里。擺接山莊。有膏腴田數萬頃。夜火篝。遙遙與佛座輝映。又恍惚若金布祇園。鳴呼壯矣。而二三善信。則猶有慮者。謂夫天地陰陽風雨之不時。而棟楹梁桷檻之撓折。而不可恃也。不防以毀室如鴟鴞。勢將至處堂如燕雀。其何以善持乎後也。於是亟謀諸同志者。隨其雅量捐置香田。以集裘之力。完補衲之功。若有疾風迅雷甚雨。補苴固甚便也。即至春歌社舞。一年三祝。亦可以取辦乎其中。此有備無虞。經久永遠之計。其為再造之功更何如耶。予羨其嗣徽增美。能未雨而綢繆。雖治國家之居安思危。其道何以加此。爰因勒石署名。而敬紀其略。後之覽者廣十方善願。拓慈悲以心地福田。續千佛名經。傳姓字於金凋玉琢也。豈不懿哉。