長庚理財

⑴ 山東名勝古跡詩詞對聯 要註明是哪裡的

繼往聖
開來學 乾隆題鄒縣孟廟，在山東鄒縣南關，祀孟子

愚公谷
妒婦津 愚公谷位於山東

德侔天地
道貫古今 曲阜：孔廟

帝出乎震
人生於寅 泰山岱廟聯

素王千古
名教萬邦 曲阜：孔府

通天地處
入乾坤門 （泰山南天門）

有根有本
無盡無休 山東青州真教寺

卓冠賢科
優入聖域 曲阜：顏廟。亦稱復聖廟，祀孔子弟子顏回

到此息塵慮
對之清客心 濟南：黃易題五峰山志仙亭，在濟南長清五峰山麓，亭旁有清冷泉

翻飛千尋玉
倒瀉萬斛珠 ——山東省濟南千佛寺漱玉泉亭（漱玉泉亭在濟南千佛山千佛寺旁

峰抱三方列
潮迎一面來 嶗山：太清宮

鬼狐有性格
笑罵成文章 老舍題淄川蒲松齡故居，在山東淄川蒲家莊。蒲松齡是清代文學家

海右此亭古
濟南名士多 濟南：歷下亭，在大明湖中的島上，唐代詩人杜甫與李邕在此飲宴

荷風送香氣
山月含清輝 ——郭恩賡題山東濰坊復園依綠亭

掬水月在手
弄花香滿衣 劉墉題山東濰坊十笏園四照亭

菊松陶令宅
書畫米家船 鄭燮題山東濰坊十笏園

歷下此亭古
濟南名士多 何紹基集杜詩題濟南大明湖歷下亭

龍卧松雲墜
鶴鳴桐月高 諸城放鶴亭

露滴仙人掌
雲流玉女盆 濟南：黃易題五峰山志仙亭。仙人掌：指承露盤

片石留仙跡
全家讀鶴經 諸城放鶴亭，故址在諸城市枳溝鎮普慶村放鶴園內

乾坤容我靜
名利任人忙 浙江普陀山慧濟寺——近·曼殊 / 山東日照紅雲寺僧舍

秋水碧無際
夕陽紅半城 ——崇恩題山東省濟南大明湖歷下亭

曲徑通幽處
連山到海隅 ——山東泰山雲步橋酌泉亭（集句）

山靜凝神氣
泉高識道源 傅希孟題臨朐仙客亭，在沂山百丈崖

聖何可及也
文不在茲乎 曲阜：孔廟

石壓筍斜出
岩垂花倒開 僧文然書北京宣武門外教子胡同永慶寺壁聯。《筠廊偶筆》

天留宋朝壘
人說岳家軍 泰山：伊秉綬題岳墩聯。岳墩傳為岳飛軍壘遺址

望雲慚高鳥
臨水愧游魚 ——劉重慶題山東濰坊十笏園四照亭

心寬忘地窄
亭小得山多 ——黃慎題山東濰縣聚卉園明秀亭

懸榻低雲樹
開窗近斗星 榮城八寶雲光洞，在山東榮城九頂鐵槎山腰。榻：一種繩床

一日無心出
群山不敢高 ——蕭髯公題山東泰山絕頂亭

飲諸佛法海
放大智慧光 《華嚴集聯》弘一法師（李叔同）輯 / 濟南：千佛山對華亭

有本者如是
知機其神乎 ——吳菊隱題濟南趵突泉望鶴亭

有鶴松皆直
無花地亦香 ——山東濟南大明湖歷下亭

戰國風趨下
斯文日再中 黃野鴻題鄒縣孟廟。風趨下：儒家認為當時世風趨下

總領般陽路
珍藏志異書 淄川蒲氏祠。般陽路：元置，治所在淄川

案頭貝葉原無字
座上曇花別有春 山東五蓮山光明寺

北宋一燈傳作者
南豐兩字屬先生 濟南：南豐祠，在大明湖東北岸，祀唐宋八大家之一的曾鞏

碧澗生潮朝自暮
青山如畫古猶今 福州：朱熹題西禪寺，在福州怡山，為福州五大禪林之首

常將池水映天地
不以消長隨春秋 濟南：楊士元題平陰洪範池，位於濟南平陰

傳家世守三遷訓
七篇仁義報國常 孟廣鈞題鄒縣孟府。三遷：孟軻早喪父，孟母三遷於學宮旁

大學十章半理財
孔子七篇先言利 孔子故里曲阜，孔子傳人開的酒店的收銀台前懸此聯

但願天下人不病
何妨櫃內葯生塵 山東棗陽葯王廟

地佔百灣多是水
樓無一面不當山 孫淵如（星衍）濟南大明湖匯泉寺薜荔館聯。集唐句

殿闕不須金鎖閉
洞門常有白雲封 山東青州雲門洞

斷崖瀑落晴天雨
一線路入青冥端 泰山：酌泉亭聯

芳溢倉宇無相意
花歸蓮房有苦心 濟南：萬竹園，在趵突泉西，內有李苦禪紀念館

風定天門懸日月
雨收石虎掛虹霓 泰山：中天門聯。中天門位於泰山東西兩路匯合處，是泰山索道起點

逢人都說斯泉好
愧我無如此水清 濟南：珍珠泉，在濟南泉聲路北，有石砌方塘數畝，中蓄碧水一潭

高築兩椽先得月
不安四壁怕遮山 ——山東泰山普照寺篩月亭

功名不似文名遠
宦海何如情海深 王成綱題淄川蒲松齡故居

宮中下見南山盡
城上平臨北斗懸 濟南：北極閣，在大明湖北岸，閣基頗高，可遠眺千佛山

海市蜃樓皆幻影
忠臣孝子即神仙 蓬萊閣：蘇軾。蓬萊閣，位於山東蓬萊市，臨海而建

荷花如城月如斗
名流作主泉作賓 ——山東濟南大明湖小滄浪亭

花須柳眼各無賴
湖月林風相與明 ——山東省濟南大明湖歷下亭（2）

化人化物能化化
生天生地更生生 青州真教寺，位於青州益都鎮東關昭德街南端

堦下碧桃德載熟
案前青鳥一時集 青州玲瓏山洞天福地，位於青州西南16公里的玲瓏山巔

結泉閣今園作環
銜湖山古井為中 濟南：舜園，在舜井街，原為舜廟

金樽酒滿月初上
紅藕花香客正來 ——曹仲銘題山東濰坊十笏園四照亭

孔門功冠三千士
周室生當五百年 田實發題鄒縣孟廟。三千士：泛指孔子的弟子

攬月居然凌上界
搴雲更要蒞齊州 泰山：梁章鉅題岱廟聯。岱廟位於泰山南麓

廊憑翠障龍憑雨
石伴青松鳥伴花 濟南：余樂池，在五龍潭附近，池上有榭

禮門儀路加規矩
智水仁山古畫圖 鄒縣孟府，在孟廟西。是孟子謫系後裔居住的地方

歷下亭中坐懷古
鵲華橋畔靜觀棋 濟南：曲水亭。歷下亭：在大明湖中小島上；鵲華橋：在曲水亭側

蓮葉一蓬和夜冷
桃花兩朵載春多 濟南：張盤題小滄浪

劉公好客遺風在
丁帥精神浩氣存 劉公島提督府，在山東威海劉公島上。初建於清代光緒年間

漫漫長夜何時旦
瑟瑟高風不計年 濟南：雪簑題章丘李開先墓，在章丘埠村

漫研竹露吟唐句
細嚼梅花讀漢書 五蓮蓮峰書院

盤空瀑雪飛濤落
拂面吹花細雨來 嶗山：崔應階題潮音瀑

蓬萊仕女勤勞動
繁榮生活即神仙 蓬萊閣：葉劍英

平地忽堆三尺雪
四時長吼半空雷 濟南：趵突泉，亦名檻泉、瀑流，古濼水發源地，濟南名泉之一

奇松爾日猶迴向
詭石何心忽點頭 濟南：乾隆題長清靈岩寺，在長清靈岩山，我國四大名剎之一

豈因果報方行善
不為功名亦讀書 五蓮蓮峰書院，在五蓮縣五蓮山

且依石欄觀飛瀑
再渡雲橋訪爵松 ——山東泰山雲步橋酌泉亭

群崖亂立山無序
一水長鐫石有聲 泰山：斗母宮聯。斗母宮在紅門宮北邊的石磴側，為女道士修煉處

人間靈應無雙地
天下威嚴第一山 泰山：紅門聯。紅門乃東路步行登山起點

人間靈應無雙境
天下巍岩第一山 高應芳題泰山天應坊

三徑綠樹人醉竹
百花紅處客尋春 濟南：李鍾余題李清照紀念堂，在趵突泉公園內

聖代即今多雨露
仙鄉留此好泉源 陽谷濟世壽人亭，在陽谷阿城鎮古阿井上，以井水煮膠，名阿膠

守道不移金鼎重
居身常抱玉壺清 曲阜：謝振定題孔府前堂樓

四海論文見豪氣
一門風雅喜多才 濟南：張之萬題鐵公祠，在大明湖北岸，祀明兵部尚書、山東布政使

四面荷花三面柳
一城山色半城湖 ——劉金門題濟南大明湖小滄浪亭

泗水文章昭日月
杏壇禮樂冠華夷 曲阜：孔廟杏壇。杏壇傳為孔子講學之處

潭臨外郭園臨水
池帶輕波柳帶風 濟南：余樂池。潭：指五龍潭；外郭：外城，濟南於咸豐年間築外城

淘米去砂明祖忌
搬柴運水悟真空 山東五蓮山光明寺

天到無邊地作界
山登絕頂我為峰 泰山玉皇頂

天丁呵護陰陽劍
鬼斧鑿開混沌池 臨朐鑄劍池，在臨朐城南13公里的海浮山下老龍灣內

天門倒瀉一簾雨
梵石靈呵千載文 ——虞斌岱題山東泰山高山流水亭

天下幾人學杜甫
當時四海一子由 翁覃溪集蘇詩題瑞州鳳皇山東軒聯

鐵鞋厚情知多少
石頭寡意笑語多 王會隆題嶧山小魯台

萬荷倒影月痕綠
一雨洗秋山色清 濟南：曲水亭，在珍珠泉北

萬壑泉水沉寶磬
千峰雲影護禪關 泰山：紅門聯

萬卷書當南面富
一簾風快北窗涼 徐日升題山東淄博周村振衣閣

問觀音為何倒坐
恨眾生不肯回頭 山東日照天後祠，位於日照城南閣，祠中觀音面北而坐

下方雷雨晴空見
上界星辰靜夜捫 泰山：玉皇頂聯。玉皇頂為泰山極頂。捫：按，摸

先輩著書談口技
後人研究乃相聲 侯寶林題淄川蒲松齡故居。口技：《聊齋志異》中的篇名

笑到幾時方合口
坐來無日不開懷 山東濟南千佛寺彌勒殿

挾泰山以超北海
馭大鵬而游南溟 郭沫若題泰山岱廟

心上人大哥三弟
眼中釘北魏東吳 山東濟寧關帝廟

100 煙水此間真酒地
風光今日是詩天 濟南：阿林保題小滄浪。煙：霧氣

一盞寒泉薦秋菊
三更畫船穿藕花 濟南：水仙祠，在鐵公祠前，祀曾鞏，今不存

迎來海外三千履
望盡齊州九點煙 張伯駒題山東嶗山

有人渤海思龔遂
此地遼東隱管寧 薩嘉曦題濟南蘧園

雨不崇朝遍天下
花隨流水到人間 泰山雨花道院聯尚非俗筆

欲登法界須初步
直到蓮台是上乘 山東五蓮山光明寺，位於五蓮山大悲峰南麓

雲歸疊嶂千層翠
日浴扶桑一點紅 嶗山：望海門，與天波池相對

雲歸洞口龍初蟄
雪滿松枝鶴未歸 濟南：張穆題龍洞，在濟南歷城龍泉山懸崖上，傳為孽龍藏身之所

雲霧潤蒸華不注
波濤聲震大明湖 趙孟頫\題趵突泉濼源堂，在趵突泉邊。華不註：山名，在濟南北郊

舟行著色屏風里
人在迴文錦字中 濟南大明湖匯泉寺薜荔館舊聯。郭銘盤書

撞破天羅歸水滸
掀開地網上樑山 梁山縣梁山寨，傳為宋江聚義之地

藹若春山澄如秋水
仁為人德吉是鴻義 曲阜：孔府啟事廳

奧區神皋斗絕入海
捫參歷井峻極於天 蓬萊閣：朱銘盤。奧區：深處；皋：高地；斗：同陡；捫參句：撫摸

寶劍古書商彝禹鼎
玉樓金屋美女名花 曲阜：孔德成題孔府東偏房

道德為師仁義為友
禮樂是悅讀書是敦 曲阜：肖方駿題孔府前上房

道冠兩儀功司地藏
德尊三界爵與天齊 泰山：岱廟聯

高山仰止景行行止
卿雲爛兮糾縵縵兮 集古詩題濟南歷山舜廟。上聯：《詩經·小雅·車輂》

幾株垂柳一灣流水
三椽茅屋兩道小橋 濟南：鄭燮題曲水亭。三椽：三間

井養無窮兆民允賴
泉源不竭奕世流芳 青州范公亭

空洞洞天作飛飛響
活潑潑地故源源來 ——濟南趵突泉觀瀾亭

兩口甘露福寺百歲
一步登天立成神仙 房岩題嶧山絕頂。一步登天：傳秦始皇游嶧山，從山下乘羊車至山頂

流水潺潺人間勝地
山色靄靄世外洞天 嘉祥青山寺，又名惠濟公廟、焦王祠，在嘉祥縣城南8公里的青山西側

龍躍九霄雲騰致雨
潭深千尺水不揚波 ——山東泰山西溪石亭

清畫撿書古香溢座
微言論道明月當階 劉墉題山東濟寧太白樓

山水有靈亦驚知己
性情所得未能忘言 蓬萊閣：閻敬銘 / 梁同書學士集句楹帖

四境著聞行若無事
千年遺址因其自然 青州范公亭

松曰好青竹曰好綠
天吾一瓦地吾一磚 泰山：普照寺聯。普照寺位於泰山南麓，依山而築

天下文章莫大於是
一時名士皆從其游 煙台毓璜頂石坊，又名「小蓬萊」，位於煙台市芝罘區中心偏南

萬化所基人倫冠冕
二南之業家學淵源
曲阜：徐永昌題孔府後東樓。二南：《詩經》之《周南》、《召南》

萬頃田疇四時畫景
千家砧杵五夜泉聲 ——山東省輝縣百泉放魚亭（百泉，又名百門泉，位於輝縣西北

寫鬼寫妖高人一等
刺貪刺虐入骨三分 郭沫若題淄川蒲松齡故居

楊柳春風萬方極樂
芙蕖秋月一片大明 ——郭沫若題山東省濟南市大明湖歷下亭

野鶴閑雲何非法相
清風明月亦是色塵 濟南：趵突泉。法相：佛家語，謂事物的形相

有亭翼然纖塵不染
高山仰止清光大來 ——山東省濟南市大明湖歷下亭（3）

祖述堯舜憲章文武
德參天地道貫古今 曲阜：孔廟奎文閣

登此山一半已是壺天
造絕頂千重尚多福地 廷曙墀郡守（鏴）泰山半山壺天閣聯

綠水本無憂因風皺面
青山原不老為雪白頭 康熙題聊城綺園

明士昭昭禍兮福所依
世徒懵懵禍兮福所伏 山東棗庄青檀寺，位於棗庄嶧城

三德達身修勇故不怠
四科從政事果則無難
乾隆題微山仲子廟，在微山湖東岸的微山縣仲淺村內，祀孔子門生仲

紹緒仰斯文識大識小
趨庭傳玉教學禮學詩 曲阜：乾隆題孔廟詩禮堂

小者如大屋高者數丈
大者如小山闊者里許 王思任題嶧山南華觀

曉擊則破長夜警睡眠
暮擊則覺昏衢疏冥昧 濟南：靈岩寺鍾鼓樓。冥昧：昏亂愚昧

以利己之心交朋心善
以好色之念求學必真 曲阜：姜克禮題孔府二堂

造極頂千重尚多福地
登此山一半已是壺天 泰山：白廷璐題壺天閣聯。壺天閣位於斗母宮北邊的石磴側

成春秋一書褒貶嚴斧鉞
留洙泗片席俎豆以馨香 曲阜：孔廟。洙泗：洙水和泗水，孔子曾在洙泗之間講學

恩紀金魚永鎮東山棨戟
祥呈玉燕常綿北海簪纓
曲阜：畢沅題孔府六廳。金魚：唐制，三品以上服紫，佩金符，刻鯉

漢封侯宋封王清封大帝
儒稱聖釋稱佛道稱天尊 王作綍題蓬萊關帝廟。漢封三句：關羽在漢時封為壽亭侯

接天地鍾靈裝點嶧山美
引八方賓朋光賞邾土香
郗鑒題嶧山接引門。邾土：嶧山春秋時屬邾國，山南有邾文公祠

孔孔洞洞山玲玲瓏瓏竅
蜿蜿蜒蜒路晶晶鈴鈴泉 鄭燮題嶧山半山亭。此聯四句分題亭之四柱，可組成多聯

門辟九霄仰步三天勝跡
階崇萬級俯臨千嶂奇觀 泰山南天門聯。被公認為泰山名聯中的最佳者

上有赫赫赫赫赫插天表
下有赫赫赫赫赫喧人間
郗鑒題嶧山有赫門。嶧山，在山東鄒城市東南，以其與泰山南北對峙

四顧八荒茫天何其高也
一覽眾山小人奚足算哉 ——山東泰山絕頂亭

一詠一觴暢百年之逸興
勿伐勿剪綿千載之遐思 丁耀斗題山東五蓮九仙山仰止坊

願他十邑諸公清風扇野
容我一年四季明月鋤花 嚴保庸代山東登川道台英煥堂擬園聯

載酒江湖人比黃花更瘦
校碑欄檻夢隨玉笛俱飛
濟南：馬公愚題李清照紀念堂。校碑：指李與趙校訂金石碑文之事

跋險驚心到此浮雲成幻夢
登高極目從此俗慮自消沉 ——劉光照題山東泰山雲步橋酌泉亭

大海回瀾七子敦槃狎婁水
峨眉積雪百年文獻繼華泉 濟南：余正酉題白雪樓，位於大明湖畔，明詩人李攀龍故居

大千世界彌勒笑來閑放眼
不二法門濟顛醉去猛回頭 山東棗庄龍泉寺

地近蓬萊海市仙山瀛客話
神來湄渚綠榕丹荔故鄉心 山東煙台天後宮，位於煙台芝罘半島，祀天後娘娘

獨上高樓是山色湖光勝處
誰家畫舫正清歌美酒酣時 方萱年題山東濟南大明湖歷下亭

飛閣簾開春風無限瀟湘意
鴻鈞轉運恩波應許洞庭歸 陳昌言題山東蓬萊閣景區飛鴻閣

風塵奔走歷盡艱辛思跪乳
因果研究積成功德敢朝山 ——劉振聲題山東泰山雲步橋酌泉亭

高不自鳴看碧岫煙雲若隱
老當益壯問青松歲月幾何 泰山：普照寺六朝松聯

攻錯若石同俱丹心扶社稷
江山如畫全憑赤手挽乾坤 蓬萊閣：李烈鈞。攻錯若石：喻以別人的長處改正自己的錯誤

官禮功戎宗國馨香傳永世
圖書象演尼山統緒本先型 曲阜：周公廟。祀西周政治家周公

畫閣鏡中看幻作神仙福地
飛泉雲外聽寫成山水清音 ——石琢堂題濟南趵突泉觀瀾亭

居心作惡誰替你救苦救難
回頭向善何須我大慈大悲 聊城觀音堂

樂奏鈞天潮夕聲中喧島嶼
宮開碣石笙歌隊里徹蓬瀛 蓬萊閣：魯展臣。樂奏句：彈奏天上的音樂；碣石：聳峙的岩石

莫說茶水淡須知淡中有味
休言菜根苦要在苦中求甜 山東嶗山道院

暮鼓晨鍾驚醒世間名利客
經聲佛號喚回苦海夢迷人 濟南：千佛山興國寺，在千佛山北側山腰

豈有真鬼狐前賢形此箴世
安得裝妖冶後代剝他畫皮 吳作人題淄川蒲松齡故居。箴世：規勸世人

色相皆空城廓河山盡幻影
煙雲過眼神仙富貴了無痕 山東濟南興國寺

詩章琴贊醉仙名仰天長嘯
齊天洪福金龍肉對酒當歌 劉之美題嶧山天福樓。琴贊：李白游嶧山，撰《琴贊》篇

石洞雲封自古無人聞秘竅
天門霧鎖從今有鑰透玄關 山東博山五陽山雲霧洞

室有餘香謝草鄭蘭燕桂樹
家有別況唐詩晉字漢文章 濟南：秋柳園，在大明湖東南，園取王漁洋《秋柳》詩名

是父是子同作狀元千載少
為卿為相流傳歷代一門多 金一鳳題山東東平父子狀元坊

四顧蒼茫天外雲吟天外海
一碑突兀畫中人醉畫中山 劉海粟題山東萊州雲峰山鄭文公亭

台榭屯蔭翡翠半涵兜率殿
池濤漾玉水雲深鎖梵王宮 濟南：龍泉寺，位於濟南章丘，殿前有百脈泉

同是南人四座高風傾北海
來游東國兩鄉舊雨疾西湖
濟南：龔藹仁題浙閩會館，位於黑虎泉路，任泉北側。北海：李邕

雪裡梅花寒則寒精神爽利
身居茅屋貧則貧志氣清高 嶗山：太清宮

煙柳斜陽歸去東南余半壁
雲山故國望中西北是長安 濟南：馬公愚題辛稼軒紀念祠。望中：視野之中

養性承天仙教源流通聖教
修真得地濟南風景賽終南
濟南：鍾離樓，在大明湖北岸，祀漢鍾離，已廢。終南：終南山

意隱邪惡任你燒香無點益
心懷正大見我不拜有何妨 嶗山：太清宮

與國咸休安富尊榮公府第
同天並老文章道德聖人家 曲阜：李東陽題孔府大門

園林豪放說我樂時真個樂
詩酒陶情不知愁處怎生愁 山東日照市南花園

雲行雨施不崇朝而遍天下
地大物博祖陽氣之發東方 泰山：碧霞祠聯

雲行雨施不崇朝而遍天下
理大物博祖陽氣之發東方 趙翼題泰山岱廟

至誠感神神功還得人功助
惟德動地帝力須憑物力成
濟南：孝堂山郭氏祠，在濟南長清孝里鋪之孝堂山，祠東漢郭姓孝女

墜似落星累丸湧出金銀台
飄如乘虹駕鶴飛出天地間 於慎行題嶧山捨身崖

大節凜東藩四百載至今如昨
崇祠留北渚萬千劫雖死猶生 濟南：納爾經額題鐵公祠。東藩：山東；北渚：北岸

光前垂後勞動人民智慧無極
岳峻樓高強大祖國文物永昌 豐子愷題聊城光岳樓，在聊城舊城中心

活水問源頭七二名泉隨地涌
好山排對面一千尊佛隔牆看 ——張裕釗題山東省濟南市大明湖歷下亭

山高則配天陽魯陰齊資化育
坤厚故載物西河東海仰生成 泰山：碧霞祠聯。碧霞祠乃祠泰山神碧霞元君之處

蜃氣毓三山貝闕珠宮天外見
鯨氛清四海鳴鑾佩玉閣中來 蓬萊閣：蜃氣：古人認為蜃吐氣可為樓閣

宛在水中央垂柳當門花四壁
坐看雲起處好似遠郊佛千尊 ——清·劉鶚題山東省濟南市大明湖歷下亭

我本楚狂人五嶽尋仙不辭遠
地猶鄒氏邑萬方多難此登臨 集唐詩題泰山樓。上聯：李白《廬山謠寄盧侍御虛舟》

五嶽鎮東方秉鑒陰陽昭報應
百神尊震位掌司禍福布施張 泰山：岱廟聯

先哲捍宗邦民族光榮垂萬世
後生驅勁敵愚忱慘淡繼前賢
馮玉祥題蓬萊戚繼光祠，在山東蓬萊縣城，為紀念明代抗倭名將戚繼

衍一人忠恕之心傳學惟省貫
開萬世治平之事業道極明新 嘉祥曾廟，在山東嘉祥縣南武山

非必殺身成仁問我輩誰會節義
漫說通經致用笑書生空談春秋 聊城山陝會館

甘露灑諸天觀清凈身說平等法
慈航超彼岸以自在力顯大神通 濟南：長庚題靈岩寺千佛殿

⑵ 金牛座的守護星是什麼

我也是金牛座的
是水瓶座
詳細：
金牛座個性
金星是金牛座的守護星，所以金牛座是保守型的星座，他不喜歡變動，安穩是他的生活態度。金牛座的人不會急躁沖動，只有忍耐，「吃得苦中苦，方為人上人」，正是他們的寫照，而且還是非常頑固，一旦決定了的事他不喜歡去改變。由於缺乏安全感，失業是金牛座最怕面對的問題，代表他們的生活失去重心；男的金牛座有潛在的大男人主義，在家中他們不多發言，但對尊嚴他們很重視，而女的金牛座除了實際之外，會喜愛打扮自己，因為金牛座的守護神就是愛與美的化身（維納斯）。他們通常都是慢熱的，要花一段時間才會適應一份感情、一份工作、一個環境，但適應了之後，他們甚少會改變，除非迫不得己。而且金牛座的人有藝術細胞，具有高度欣賞任何藝術的品味和能力。
水瓶座個性
水瓶座最大的特點就是革新，個人主義最重的一個星座，追求屬於自己獨一無二的生活方式，是他的生活態度。但他又會偏向頑固一面，有時令人捉摸不定，不過注重人道主義的水瓶座對人友善，亦重視私隱，這一切皆由於天王星的影響。創新、多變、倔強、反叛的水瓶座，究意是甚麼的一個人？其實他們是很矛盾的一類人，不單外人看們如是，連他們也感受到自己的矛盾。當你初認識一個水瓶座的人，很容易發覺他和你容易溝通，因為水瓶座絕對是個「友誼之星」，他喜顴和每一類人做朋友，但事實行往往是三分鍾熱度，要和一個水瓶座的人做到知心朋友，相人言要花漫長的時間；同時，認識你之初，在他們開朗的外表下，心中早已為你訂下一個分數。喜歡新鮮刺激的水瓶座，識朋友同轉工一樣，非常頻密雖然他是孟嘗君，不過偏偏他永遠只是對朋友好，對自己的家人卻顯得冷淡及疏遠。

⑶ 元宵節的來歷是什麼呀

元宵節的由來：

1、根據史料與民俗傳說，正月十五在西漢已經受到重視，漢武帝正月上辛夜在甘泉宮祭祀「太一」的活動（太一：主宰世界一切的神），被後人視作正月十五祭祀天神的先聲。

正月十五真正作為民俗節日是在漢魏之後。東漢佛教文化的傳入，對於形成過元宵節的風俗有著重要的推動意義。漢明帝永平年間（公元58—175年），因明帝提倡佛法，適逢蔡愔從印度求得佛法歸來，稱印度摩喝陀國每逢正月十五，僧眾雲集瞻仰佛舍利，是參佛的吉日良辰。

漢明帝為了弘揚佛法，下令正月十五夜在宮中和寺院「燃燈表佛」。因此正月十五夜燃燈的習俗隨著佛教文化影響的擴大及道教文化的加入逐漸在中國擴展開來。

2、起源於「火把節」，漢代民眾在鄉間田野持火把驅趕蟲獸，希望減輕蟲害，祈禱獲得好收成。隋、唐、宋以來，更是盛極一時。 直到今天，中國西南一些地區的人們還在正月十五用蘆柴或樹枝做成火把，成群結隊高舉火把在田頭或曬谷場跳舞。

⑷ 蔡萬霖逝世後保險賠償多少

據文中猜測不會太多,而且不會有多大的增值,他買保險不是為了保障增值,而是為了規避遺產稅,所以個人認為不會有多大的增值. 蔡萬霖遺產稅緣何打水漂——人生理財不可迴避 蔡萬霖活著是位傳奇人物，死後又給人們留下一個最大的懸念：蔡氏後人到底應該拿出多少錢來為繼承他的遺產買單。 蔡萬霖曾以擁有85億美元私產位居全球富豪排行榜第六名，但在不到十餘年的時間里，蔡萬霖死後個人所擁有的財產規模，僅剩下區區不足3千萬美元，由此逃掉了原本應該交納的幾十億美元遺產稅。這位世界超級富豪的財產在短短幾年間，是如何被理財大師們如掌中游戲般地搞掉了的呢？ 撲朔迷離的遺產稅 2004年9月27日，台灣首富蔡萬霖辭世，享年81歲。蔡萬霖的去世給這位台灣金融保險理財帝國--霖園集團（原國泰人壽集團）的創始人劃上了一個從窮光蛋到世界超級富豪的句號。蔡萬霖死後，他的故事仍然持續發溫，其身後所留遺產的納稅問題，竟也像蔡氏王朝傳奇的發家史般變得撲朔迷離，給人們在理財納稅問題上留下無限的想像空間，正可謂"生死戲劇人間"。 蔡萬霖出生在我國台灣地區一個苗栗農民家庭，8歲時因被生活困境所迫，跟隨親屬到台北謀生打工，靠自學完成了僅有的中學學歷。蔡萬霖從最初的販菜和倒買倒賣醬油起步，後逐漸跨足台灣金融保險業，一舉發富。蔡萬霖死前經營涉足幾十個行業的台灣第一大企業集團--霖園集團，而蔡萬霖本人因擁有巨額資產也最終被定格為台灣首富。 根據《福布斯》雜志2004年的最新統計數據，在全球富豪排行榜上，蔡萬霖以46億美元（1美元約合34元新台幣）的身家被排在第94位。而在1995年，蔡萬霖更是以85億美元財產位居全球富豪排行榜第六位。 根據台灣地區遺產稅條例的相關規定，遺產在1億元新台幣以上的，適用稅率為50%。即便是以蔡萬霖死時被公認的身家財產46億美元來估算，蔡家後人要繳交的遺產稅將高達約782億元新台幣。不過，在台灣以壽險、信託代他人理財為核心業務的蔡萬霖家族，僅在霖園集團內就擁有數百位頗具知名度的法律、稅務和理財專家，他們在蔡氏家族眾多企業納稅計算問題上的"精確度"，常常爆出令世人稱奇的大手筆傑作的火花。 早在六年前，蔡萬霖被查出患有輕微心肌梗塞後，蔡氏家族屬下的理財顧問們對蔡萬霖一旦做古，如何規避高額的遺產納稅就開始了精心籌劃。令人嘆為觀止的是，據台灣地區稅務部門人員初步估算，這位在世界享有超級富豪聲譽的蔡萬霖，其後人僅只需交納4、5億元新台幣遺產稅，與人們在蔡老去世後憑第一感覺應納782億元新台幣遺產稅相去甚遠，甚或可以到了忽略不計的地步。 人們竊以為，蔡萬霖可能是通過大量購買數10億元巨額壽險保單來避稅，實際上這種辦法對蔡萬霖屬下的理財顧問們來說可稱得上是"小兒科"，因為即便是購買數十份10億元新台幣的壽險保單，也難於解決蔡萬霖個人龐大資產被稀釋的問題。何況台灣稅收當局後來為打擊偷逃遺產稅，對六十歲以上老年人購買壽險保單及受益人的許可權又作了種種限制。由此看來，蔡氏家族屬下的理財家們在短短幾年間，將蔡萬霖的巨額財產神鬼不知地轉移給他的子女應該是另走了一路。 施妙計巧設投資鏈 蔡萬霖個人的巨額財產是如何被戲劇般地蒸發掉了的呢？他的私財太龐大了。蔡氏家族手下的理財顧問們必然有過人的腦力，為巧避巨額遺產稅，給蔡萬霖名下財產設計了多種"稀釋"方案，其中最主要的是設立投資公司和對基金會進行運作。國泰人壽公司是目前台灣地區市值最大的上市公司，也是蔡氏霖園集團屬下最有價值的公司。蔡萬霖家族在其旗下設了很多用於轉移財產的投資公司，蔡萬霖的直系親屬（或曰繼承人）必定是其中一個投資公司的所有者。 而這些公司成立的唯一目的就是投資。這些投資公司旗下還有投資子公司孫公司。最上層投資公司擁有國泰人壽上市公司股票，然後再透過下面的子孫投資公司以低於市價的帳面價值層層轉移。最終股權被轉移至蔡氏兒女手中。 此外，國泰人壽最大股東為霖園投資，持股16％，蔡萬霖的幾個兒子均以霖園投資法人代表身份出任董事，再加上述兄弟姊妹的投資公司以及個人持股，蔡氏家族對國泰人壽控股實際已經超過50％。蔡氏家族通過這些投資公司對霖園龐大的家族產業交叉持股。 在這人為織機起來的密密麻麻家族交叉持股網路中，蔡萬霖個人名下的國泰股權早已經被稀釋無幾了。 也就是說，根據《福布斯》雜志統計的蔡萬霖名下霖園集團的名義總資產雖然高達46億美元，但由於其大股東幾乎都是法人股東，蔡萬霖個人的真正投資早已經被他的"心肌梗塞"化為烏有。而在計算徵收遺產稅時，"個人"所佔投資與"家族公司"財產應該是有嚴格界定的。按照規定，"家族公司"財產（所謂的投資公司）因有法人資格，遺產稅管理條例對其根本無可奈何。 也就是說，蔡萬霖的遺產稅被其子女們所各自擁有、關聯又十分密切的層層疊疊的子孫投資公司用合法的手段給規避掉了。蔡萬霖到臨終時只是一個"46億美元"的空殼而已。 國外富豪大多熱衷於投資設立基金會，一個很重要的原因就是將聚斂的多的用不了的"閑錢"，通過合法而成本最低、名聲最佳的渠道留給家族。 這類大大小小設立目的不近相同的基金社團組織，僅在我國的台灣地區正式在冊的就有三萬多家。蔡萬霖的霖園集團有國泰綜合醫院、國泰人壽慈善基金會和國泰建設文教基金會三個所謂公益事業"財團法人"組織。這三大基金會是蔡萬霖生前自稱為進行公益事業捐贈的依託體，由蔡萬霖"捐贈"百億巨款而形成。這些基金會由蔡氏家族控制，既是其家族企業集團一個關鍵的免稅渠道，又為其家族的巨額消費提供了買單的合法管道，其家族成員的所有消費支出均可從中"隨意"報領。而最具噱頭的是，這些富豪們最後還給世人留下一個"慈善家"的美名。再比如說，台灣的另一個富豪王永慶的台塑集團屬下的財團法人長庚紀念醫院，其在台設有六大院區、以及長庚大學、長庚技術學院、明志技術學院。 這些超級富豪們的資產，經過家族投資公司和基金會的運作，其身後所需申報的遺產稅早已被七折八扣打發地面目全非。 不是故事的結尾 蔡萬霖去世後，僅其奢華的葬禮就令人瞠目地耗去了3.2億新台幣。蔡萬霖之死所以在台灣地區引起強烈關注，部分的原因是，蔡萬霖的去世對於其家族成員雖說是一個噩耗，但台灣稅收當局則暗暗竊喜，按照台灣今年徵收遺產稅的預算，其目標是101億新台幣。蔡萬霖資產被世人高估為1563億新台幣，蔡萬霖的去世少說也得征他個幾百億新台幣的遺產稅吧，而蔡萬霖的死就像其人活著般實在是給現代人開了一個不大不小的玩笑。 根據初步統計，以目前所掌握的蔡萬霖不動產及投資來計算，如果沒有法定的負債必須扣除，其遺產稅的推算金額大約是數億元新台幣。目前台灣正在調查蔡萬霖生前是否有違規移轉財產用以逃避遺產稅的問題。最新的消息表明，台灣稅收當局極有可能最終只能收到蔡萬霖後人交納的區區1億元新台幣左右的遺產稅而了事。這不得不讓人們大跌眼鏡。 理財，不可迴避的話題 說起來，偷逃稅收行為並不為社會所認同，尤其是富人。因為你生前所賺得的資財原本就是來自於社會，人死後回報社會是一個簡單的不能再簡單的道理了。這是從道德層面上來講的。不過，道德並不能代替法律，法律禁止什麼或鼓勵什麼，也才是人們應該遵守的行為標准底線。這里涉及一個非常重要的原則，人們既然可以用合法手段避開高額的稅收，從理論到實踐就不應該是一個錯誤，甚至可能還是立法者所鼓勵的。 反之，很多人由於不注意生前理財，死後不但為後人留下很多遺憾，有時甚或還會徒增許多煩惱，令死去的人與活著的人都不得安寧。我們再來看看台灣的另一個億萬富豪用瘁死方式"回報社會"至今風波未平的故事。2003年12月7日，時年55歲的台灣最大的計算器製造公司英業達副董事長、世界科技界著名人士溫世仁因為腦中風溘然離世，身後留下160億新台幣資產（遺產稅對其中有來自近百億的海外資產實施免稅待遇）。 由於溫世仁對生前財產沒有進行合理規劃，去的又突然，後事更不可能來的及交代。2004年8月6日，溫世仁的後人已經初步完成他的遺產稅申報程序，要繳交的遺產稅高達40億新台幣，創下台灣地區有史以來上遺產稅的最高紀錄。說起來，溫世仁對計算器情由獨衷，但對理財全然是個外行。 就在溫世仁去世後不久，還爆出其私生女爭家產的風波。上個月一位廖姓女子全然不顧以往的情誼豁然浮出水面，聲稱溫世仁跟她長期同居並生有一個女兒這是"任誰也不能否定的事實"，請求法庭對溫世仁納稅後的部分遺產進行強制分割。 時至今日，溫世仁的後人對這位計算機專家貪色有道而理財"腦力"欠缺仍怨言頗多，在分割溫世仁稅後遺產部分問題上頗費周折。據稱，在台灣以外還有一個女人在隔海嗆聲，對溫世仁的遺產虎視眈眈。此人自稱雖然與溫世仁沒有生下孩子，但實際同居時間已有些年頭了，於情於理均不應該把她排除在溫氏遺產分割的范圍以外。實際上，據了解，溫世仁生前雖然握有龐大個人資產，但由於長期奔波於大陸的大西北地區，並沒有享受過多少奢華，反而過著像苦行僧的生活，而他身後種種風波，以及變調的人情事故，讓人更是不禁感概萬千。 不過，像溫世仁以腦中風瘁死這樣的方式不做節稅計劃來"主動回報社會"的案例實在是少之又少。而服務於蔡氏家族團隊的一位高級理財顧問揶揄道：與其貴而拘，不若賤而肆。意思是說，像溫世仁這般的科技界領袖人物，其前生後世還不如一介村夫活的自然而瀟灑。 顯而易見的是，這位理財專家曾多次勸誘為溫世仁提供理財服務而不得要領，至今仍然耿耿於懷。在這之前，台灣的"委託書大王"陳德深也因病發突然，一命烏呼。其留下的遺產包括147家上市公司股權、近千筆土地所有權以及逾百件未打完的官司，遺產總價值超過35億元新台幣。由於奔去匆匆，完全來不及做節稅規劃，因而報繳了19億元新台幣的遺產稅。 還好的是，陳德深因為沒有兒女，剩餘的財產被其兄弟姐妹相約瓜分而去。其遺產的分配過程自然也少不了一番同室操戈，最終搞得兄妹長期不合。台灣著名作家李敖先生戲言：陳德深是"故意留下遺產讓這些人爭得頭破血流也說不定。"不過，這些人與傳奇人物蔡萬霖在處理前生後世上的精明相比，突顯出人生理財檔次上的巨大差距。

⑸ 中國歷史上多少個姓程的偉人

歷史名人 程鄭 ：春秋時期晉國（今屬山西省）人，為荀氏改程姓的後裔。他先任晉公的乘馬御，深受晉公垂愛，後竟成為晉國的「六卿」之一。 程嬰 ：春秋時晉國人，著名的忠義之士，與公孫杵臼設計營救趙氏孤兒，報仇雪恨後自殺殉友。 程邈 ：秦代下杜（今陝西省西安南）人，隸書的創造者，曾任獄吏、御史等職。他曾積十年之久，將大小篆蛻變而成隸書300字，使得中國的文字自此得以定型，文化得以傳布和發展，貢獻相當大。 程遐 ：十六國時後趙石勒的謀士。曾歷長樂太守、右司馬、寧朔將軍、監冀州七郡軍事。代張賓為右長史總職朝政。 程咸 ：三國高貴鄉公時被舉為博士。歷任司隸校尉（治洛陽）主簿、侍中，被封為上程侯，封地在洛陽城郊。 程普 ：又北平土根（今河北省豐潤東）人，三國時吳國盪寇將軍，初從孫堅，後助孫權經營江南。為討伐董卓，平定江東立下了汗馬功勞。公元208年，曾與周瑜大破曹操於赤壁，又曾被封為江夏（今湖北省鄂城）太守。 程昱 ：三國時期東郡東阿（今屬山東省）人，曹操的主要謀士，智勇兼備，有膽有識，曹操稱其：「程昱之膽，過於賁、育。」 程曾 ：東漢豫章南昌（今屬江西省）人，習《嚴氏春秋》，教授數百人。著書百餘篇，作《孟子章句》 程鄭 ：西漢初時的大工商主，本是戰國時關東人，其祖先於秦始皇時被遷至蜀都臨邛（今四川省邛崍）。因鼓鑄鐵器致富，有家童數百人，產品遠銷越居地區。 程嘉 ：漢景帝時曾任將軍，因領兵與吳、楚叛軍作戰有功，拜江都相，封沛郡建平侯，子孫承襲爵位。 程秉 ：三國時南頓（近河南省項城西南）人，曾師從名儒鄭玄，博通五經，仕孫吳官至太子太傅。 程異 ：京兆長安（今陝西省西安）人，唐憲宗時任宰相，理財家，「安史之亂」後助唐王朝籌措大量資金，用以平淮西軍閥吳元濟之亂。 程琳 ：博野（今河北省蠡縣）人，北宋宰相，在與各民族交往中舉措得當，為民族矛盾的緩和和邊疆的穩定起了很大作用。 程頤 、 程顥 ：北宋時期宋明理學的奠基人，世有「二程」之稱。又因他們都是河南洛陽人，其學派被稱為「洛學」。其學說後為大理學家朱熹繼承和發展，創立了程朱理學體系，世稱「程朱理學」。 程珦 ：宋大中大夫，原名溫，字君玉。任官後改名珦，改字伯溫。十八歲時，父親程遹卒於湖北黃坡任上。他從此承擔起贍養母親、教撫弟妹的責任。後來朝廷錄用舊臣之後，他得到了社郊齋郎之職，但因家裡的負擔太重，不能離家遠任，族兄弟程琳為此向朝廷申說，他得以就近在黃坡任縣尉。一直到弟弟得官娶婦，妹妹出嫁，他才開始外出任官。以後他在各地任職，到七十歲時正式退休。退休後就一直住在洛陽。他一般深居簡出，過著平淡卻安寧的生活。期間與之有過往的有司馬光、富弼、文彥博等朝廷重臣。宋哲宗元祐五年（1090年）春，程珦因疾去世，享八十五歲，葬洛陽附近伊川程氏祖塋。 程邃 ：安徽省歙縣人，清代著名篆刻家、畫家、篆刻取法秦漢，喜用大篆入印，樸厚蒼渾，為「皖派」代表作家之一。畫工山水，善用干筆渴墨，蒼茫簡遠，自成風格。 程之本 ：春秋末年晉國人。以博學善議論，聚徒講學著名而名聞諸侯。還曾與孔子會晤過，著有《子華子》 程潛 ：湖南人，國民黨元老，解放前夕，與陳明仁在長沙起義。 程知節 ：隋朝濟州東阿人，隋末參加李密領導的瓦崗起義軍。後歸唐，任岐州刺史等職。 程不識 ：漢景帝時名將，曾任邊郡太守。屯兵雁門。歷任長樂衛尉、太中大夫，與李廣同為當時名將。 程元振 ：京光三原（今屬陝西省）人，唐代宦官，因擁立代宗，得其寵信，官至驃騎大將軍，判元帥行軍司馬，總率禁兵。 程咬金 ：又名知節，唐初濟州東阿（今屬山東省）人，隋末起義軍將領，幫助李世民開創太平盛世。 程敏政 ：休寧（今安徽省）人，明代文學家，其文與李東陽齊名，官曾至禮部右侍郎。 程嘉燧 ：休寧（今安徽省）人，明代著名詩人、畫家。 程鉅夫 ：元代著名學者，曾主修《成宗實錄》、《武宗實錄》。 程正揆 ：湖北省孝感人，明末清初著名畫家，能詩文，善書畫，所畫山水多用禿筆，而設色濃湛。 程長庚 ：安徽潛山人，清代戲劇家，擅演老生，功融徽調、漢調、崑曲三家，時同餘三勝、張二奎並稱「老生三傑」，對京劇老生唱腔和表演藝術的形成，貢獻很大。。 程偉元 ：江蘇省蘇州人，清代文學家、書畫家。曾與高鶚共同修改增補《紅樓夢》，又指畫羅漢一冊，人物神采飛動。 程瑤田 ：安徽省歙縣人，清代著名經學家。 程蕙英 ：江蘇省常州人，清代著名女作家。 程硯秋 ：北京人，滿族。四大名旦之一，並逐漸創立程派藝術，日本侵華時罷演。