⑴ 建設銀行現在周六、周日還上班嗎
按照抄建設銀行的規定，各營業網點周末也是需要上班的。
具體的上班時間為：周一至周五上午8：00-下午17：30；周六、周日上午9：00-下午17：00。
不過建行營業網點具體的營業時間以網點的規定為准，有時候網點輪休或者節假日也可能不上班。
去辦理業務之前可以用地圖APP搜索附近的網點，然後查看聯系方式，撥打電話詢問是否營業，確認營業再去辦理業務。
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⑵ 急求有關溫州二戰時的情況
葉適（1150－1223）子正則，因中年以後定居於永嘉縣城效水心村（今溫州市鹿城區水心街道），所以人稱水心先生。祖籍龍泉縣，他的曾祖父移居瑞安縣，13歲時，隨父遷住永嘉縣。 家貧，少時只能隨父親讀些淺近書籍。稍長，即發奮自學，時向鄉里一些學者請教，當時溫州學者如鄭伯熊、陳傅良、三楠等人都能熱心獎掖後進，其中特別是陳傅良對他幫助最大。
為了謀生，葉適16歲隻身到樂清縣白石村塾任教。兩年後。 乾道三年（1167）到婺州金華、永康、東陽、義烏等縣和衢州一帶在富人家中坐館，並向當地一些學者求教，結識了當地著名學者陳亮和呂祖謙。陳亮字同甫，號龍川，永康縣人。他年長葉適7歲，雖然自己家境不大寬裕，但能熱心助人。葉適一度住在他家。他很賞識葉適的才學，大概也因陳亮的紹介，葉適曾到武義縣明招山向自祖謙間學。葉適有詩「昔從東萊呂太史，秋夜共住明招山」（《月谷》）。
呂祖謙是南宋前期與朱熹、 張*齊名的東南道學三大師。當時因父喪丁憂在家，曾在明招山和金華城內澤書院講學。葉適問他求教，他也非常器重葉適。 葉適學業有所成就後，便希望一展抱負。乾道九年 （1173），他24歲時到京城臨安（今杭州市）向簽書樞密院事金華葉衡上書, 提出變弱圖強的建議，不被重視。於是又到樂清雁山教書。淳熙四年（1177）秋天, 他偶然調見翰林學士周必大。周氏很賞識他的才學，便以門客名義保送葉適直接參加兩 浙東路轉運司考試。考試合格。第二年（1178）參加禮部試、殿試，高中進土第二名，俗稱榜眼。從此走上仕途。
可是，葉適的仕途頗多坎坷。慶元元年（if9），韓侂胄與趙汝愚爭權，韓氏集團以「偽學」罪名驅逐趙汝愚、朱熹等道學人士。葉適亦名列「偽學黨」而被罷官。到了嘉泰元年 （1201），韓侂胄企圖北伐，解除「偽學」黨禁，葉適被起用。葉適一向主張恢復中原，文才又高，頗得韓侂胄青睞，升為吏部侍郎。開禧二年（1206）五月，韓侂胃決定北伐。宋軍初時取得小勝，後由於四川宣撫副使吳曦叛國投敵，金兵無西顧之憂， 全力進攻江淮，宋軍戰敗，江南吃緊。
六月，葉適被任命為寶謨閣待制知建康府（今南京市）兼行宮留守。七月兼沿江制置使，負責防守南京和長江下游。葉適帶病到任。正遇一股金兵前鋒進抵長江北岸，江北一帶人民紛紛南逃，萬民爭渡，南京震動。在群情驚恐聲中，葉適冷靜應敵。一方面派人布置接應船隻，開放寺院收容難民，並供應柴米；一方面招募民間健兒二百多人，使之夜間過江偷襲敵營、又道兵調將，堅守合肥，破定山之敵，解和州之圍，終於迫使金兵退去，使江南一帶安定 下來。第二年二月，葉適改兼江淮制置使，便在長江北岸的定 山、瓜步、石跋3地建立堡塢，並在險要之地修築山水寨47處， 加強長江的防守。七月，堡塢和山水寨全部建成，葉適也因操勞過度，病情加劇，只得請求辭職，回到京城。
十一月，投降派史彌遠勾結皇後楊氏，矯旨殺了韓侂胄，向金求和，並打擊主戰派官員。葉適防守建康，成績卓著。卻落得被參劾而罷官。 嘉定元年（1208），葉適59歲落職回鄉，從此息影家園，專心著述講學。死於嘉定十六年正月，享壽74歲。 葉適經十六個寒暑，寫成《習學記言序目》五十卷，晚清著名學者孫治讓推崇說：「此五十卷者，乃水心絕筆之書也。水 心論學，在宋自為一家，不惟與洛、閩異趨，即於薛文憲（季 宣）、陳文節（傅良）平生所素與講習者，亦不為苟同，此書論 縱橫，……其淹博尤非陋儒所敢望」（《溫州經籍志》卷十 七）。
永嘉之學，自薛季宣、陳博良注重事功之學以來，葉適繼承並發展了薛、陳的事功思想，建立起永嘉事功學說體系。其中心是：主張功利，見之事功。在哲學上，葉適明確地認為客 觀世界是物質的統一體，在政治方面，要求改革內政、在經濟方面，主張提高工商業者的政治社會地位。明代著名思想家李贄在《藏書》中贊美他說：「此儒者乃無半點頭巾氣，勝李綱、范純仁遠矣，真用得！真用得！」
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