塗山理財

Ⅰ 夏商周歷代帝王

夏朝是中國奴隸社會的形成時期，也是中國歷史上的第一個王朝時期。

夏朝共有17個王，其中因史料缺乏，作病死的13王；國亡後被餓死的1王；自刎而死的1王；被奪去國政後凄涼而死的1王；身為傀儡，憂憤而死的1王。

禹

禹，姓姒，名文命，也稱大禹、夏禹、帝禹。生卒年不詳。受舜的禪讓而繼位，夏朝的奠定者。在位8年，因操勞過度而死，據說活到100歲。葬於會稽山。

禹，鯀的兒子，夏後氏部落長，據傳為顓頊曾孫，鯀治水失敗被處死在羽山後，舜命令禹繼續治理洪水。禹聰明勤勞，待人和藹，講信用，又能以身作則。他吸取父親治水失敗的教訓，經過實地調查，採用了疏導的辦法來根治水患。

為了便於治水，大禹還把整個地域劃分為九個大州，即冀、兗、青、徐、揚、荊、豫、梁、雍等州。

大禹親自率領20多萬治水群眾，浩浩盪盪地全面展開了疏導洪水的艱苦卓絕勞動。大禹除了指揮外，還親自參加勞動，為群眾做出了榜樣。他手握木鍤（形狀近似於今天的鐵杴），櫛風沐雨，廢寢忘餐，夜以繼日，不辭勞苦。歷時十三年，終於制服了洪水。

在這13年治理洪水的過程中，大禹曾三過家門而不入。第一次經過家門時，聽到他的妻子因分娩而在呻吟，還有嬰兒的哇哇的哭聲。助手勸他進去看看，他怕耽誤治水，沒有進去；第二次經過家門時，他的兒子正在他妻子的懷中向他招著手，這正是工程緊張的時候，他只是揮手打了下招呼，就走過去了。第三次經過家門時，兒子已長到10多歲了，跑過來使勁把他往家裡拉。大禹深情地撫摸著兒子的頭，告訴他，水未治平，沒空回家，又匆忙離開，沒進家門。大禹三過家門而不入，被傳為美談，至今仍為人們所傳頌。

夏禹治水的精神和成績，使他大得民心，被推選為炎黃部落的繼承人。舜死後，他接替了舜的職位。
關於禹的接替舜為領袖，另有一種說法是認為鯀禹父子倆治水的方法相同，都用填的辦法；治水之功也是父子並稱的；鯀禹同列神位，三代並祀。在治水上，兩人並無賢愚之別、功過之分。鯀怕以被殺，禹所以被推舉為領袖，是由於政治上的原因。

唐虞之際，父系氏族社會已經發展到了晚期。在當時的歷史階段中，堯舜是保守勢力的代表，鯀是新興勢力的代表。鯀的所作所為都在破壞著氏族社會古老的習俗和制度，尤其他以暴力威脅著「禪讓」這一氏族議事會的民主制，試圖取而代之，終致激怒了堯，由堯授權舜處死了鯀。

禹吸取了父親被殺的慘痛教訓，變得聰明而狡黠，他「執心謙沖，不自盈大」，畢恭畢敬，唯舜之命是從，終於贏得了舜的信任，舜便將職位禪讓給了他。

禹擔任領袖之後，仍是忠於職守，克勤克儉，埋頭實干，他注意農時，致力於溝洫之利，他的政治勢力也從黃河流域擴展到長江流域。禹居於陽翟（今河南省禹縣）。

根據史書記載，當時已經有了軍隊、官吏、刑罰、監獄等公共權力，說明我國在這時已出現了早期的國家。傳說為了紀念戰勝水患，禹用當時天下九州出產的銅礦石鑄了九個鼎，雕鑄上奇獸異禽來代表九州，成為日後國家政權的象徵。

禹到晚年，征詢各部落首領的意見，挑選了皋陶作為他的繼承人，不幸皋陶矢折，又由皋陶子伯益當選。
禹擔任領袖的第八年，曾召集各部落首領到苗山（今浙江省紹興縣內）集會。大家如期到會，還向禹呈獻了各自的貢物。禹命令手下人將貢物計點清楚。由此，後人便將苗山改稱為會稽山。這次集會，只有南方部落首領之一的防風氏部落（在今浙江省德清縣）遲到。禹大怒，加上防風氏一貫自恃強悍，侵擾別人，就將他拿下，列數他的罪狀後處死。

大會結束後，禹由於操勞過度而病倒，但仍帶病處理事務。這一年8月，病死於會稽山。臣下依照他一貫節儉的作風，只用衣衿3領，薄棺3村，將他安葬在會稽山（今浙江省紹興市的會稽山）。

人們還修建了大禹的陵墓夏禹陵，以紀念他的豐功偉績。

啟

啟，史稱夏啟，生卒年不詳，夏禹子。禹病死後繼位，成為中國歷史上由「禪讓制」變為「世襲制」的第一人。在位9年，病死，葬於安邑附近。

啟，母塗山氏。屈原的《天問》中載傳說說，禹巡治洪水，走遍四方，一次，偶然與塗山氏相遇於台桑，旋即分別。懷孕的塗山氏女在傷念中生下啟後就死了。所以，啟生下來就失去了母親，是個苦孩子。禹死後，啟破壞了禪讓制，自行襲位，建立了我國歷史上第一個朝代-----夏。從此，原始社會宣告結束，開始了奴隸社會，啟也成為我國歷史上第一個帝王（有的史學家認為禹是第一個帝王）。他放棄陽翟，西遷到大夏（今汾澮流域），建都安邑（今山西省夏縣西）。

啟奪位後，攻殺禹選定的繼承人伯益，開創了世襲的由父傳子的家天下制度。和啟同姓的有扈氏部落（在今陝西省戶縣）不服，啟發兵攻伐，被有扈氏打敗。為了贏得民心，啟便嚴於律已，過著粗茶淡飯的儉朴生活；還尊老愛幼，任用賢能，然後在人民的支持下，他再次出兵攻滅了有扈氏，鞏固了王位。這以後，他又義反以往的作風，生活變得腐化起來，整日飲酒作樂，歌舞游獵。傳說他曾創作了名為《九韶》的大型樂舞。

啟的年紀老了，他的幾個兒子激烈地爭奪著繼承權。小兒子武觀（一說為幼弟）因為爭得最凶，啟就將他放逐到黃河西岸（今陝西義帶）。武觀聚眾反叛，啟派大將彭伯壽帶兵將他打敗，並押來見啟。武觀只好認罪服輸。不久，啟因為荒淫過度而病死。

太康

太康，生卒年不詳，啟長子。啟病死後繼位。實際上只在位兩年（名義上在位29年），因不理民事，在去洛水北岸游獵時，為後羿奪去國政。病死，葬於陽夏（今河南省太康縣西）。

太康，他自小跟著父親啟享樂，即位後生活比啟還腐敗，只顧飲酒游獵，不理政事。
有一次，他帶著家屬、親信去洛水北岸游獵。一去3個多月不回來，弄得百事廢弛，民怨沸騰。東夷族有窮氏（在今山東省德州市北）部落首領後羿乘機起兵，奪取了夏的都城安邑。太康帶著獵物興高采烈地回來，在走到洛水岸邊時，見對岸有重兵把守，便慌忙派人過河探問，這才知道是後羿不讓他回都，各部落首領都不滿意太康的荒唐，又懼怕後羿的實力，誰也不來幫助。太康後悔不及，只好在陽夏築了一座土城居住下來。史稱「太康失國」

太康的五個弟弟見兄長不能回都，就陪著母親來到洛水南岸苦苦盼候，始終沒有能等到。五兄弟就作了一首歌來追念他們的祖父禹的功績和品德，傾訴目下的凄涼悲哀之情。這首歌就是《尚書》中著名的《五子之歌》。歌詞的大意是：

我們的祖先大禹曾經訓導子孫說，百姓是國家的根本，只有根本穩固了，國家才能安寧。君主應當勤於政事，用心治理好天下，倘若貪酒色、好游獵，或者大興土木，建造亭台宮室，那麼，只要有其中的一件，就會失去民心，導致亡國。緬懷我們的祖先大禹大世時，他身為萬邦之君，將天下治理得井井有條，使百姓安居樂業，他是一位多麼賢明的君主啊！今天，太康不遵祖訓，荒廢政事，弄得百姓都仇視我們，使祖先創建的王朝被人顛覆，陷我們於凄苦的境地。太康啊，你鑄下了大錯，我們心中是多麼痛苦啊！

27年後，太康病死於陽夏。

仲康

仲康，生卒年不詳，太康弟，後羿廢黜太康後立其為王。在位13年，病死，葬於安邑附近（今山西省夏縣西池下村）。

後羿廢黜太康後，立仲康為王。仲康名義上在位13年，實際上仍由後羿專政。仲康不甘心作傀儡，一心想奪回大權，曾派大司馬胤侯去征伐後羿的黨羽義和，試圖削弱後羿的力量。終因實力薄弱，反被後羿軟禁，無力恢復夏的天下。仲康因此憂悶成病而死。葬於安邑附近。

相

相，生卒年不詳，仲康子。仲康病死後繼位。在位28年，被寒浞的兒子澆攻破而自刎，葬於帝丘（今河南省濮陽縣）。

相繼位時，年齡還很幼小，因後羿帶兵進逼，只得逃往帝丘，又遷到斟灌（今山東省壽光縣東）。相繼位後的第八年，由於後羿因恃其武力，不修民事，日日以田獵為樂，遂被後羿的助手寒浞指使後羿的門生，貼身衛士逄蒙所殺，進而寒浞派兒子澆帶兵進攻斟灌。相力量弱小，只好再次逃往帝丘。這時，相曾先後征伐過淮夷、風夷、黃夷等部落。不久，於夷來朝見，服從於相。

第二年，澆又帶兵奔襲帝丘。在一天晚上攻入城中，殺進相的住處。相眼見難以脫身，就拔刀自刎而死。

相死，寒浞篡奪王位，使夏朝中斷了40年。

少康

少康，又名杜康。生卒年不詳。相子，攻殺寒浞，復興夏朝。在位21年，病死，葬於陽夏。

少康，相的遺腹子。相被迫自殺時，少康還沒有出生。母親後緡氏當時顧不得失去相的悲痛和王後的尊嚴，急忙隨宮女從狗洞中爬出，逃到娘家有仍氏部落（今山東省濟南市東南）。第二年，生下了少康。
少康從小就很聰明，他初懂人事後，母親就告訴他祖上失國的慘痛經過，叮囑他日後要報仇雪恥，復興夏朝。從此，他發憤圖強，立志要奪回天下。他先在外祖父手下擔任管理畜牧的官，平時一有機會就學習帶兵作戰的本領，並且時時警覺，防止寒浞來殺害他。不久，寒浞的兒子澆果然派兵來搜捕少康，少康逃奔到名為有虞氏的部落（今河南省虞城東）。有虞氏首領虞思讓他擔任管理膳食的官，學習理財的本領，並把女兒嫁給他，還給了他一塊10里方圓的名叫綸的肥沃土地和兵士500，使少康有了根據地和軍隊。少康體察百姓疾苦，宣傳祖先禹的功德，努力爭取人民支持他復興故國，並召集夏朝的舊臣前來和他會合。

當時，有個名叫靡的人，原是相的臣下，寒浞奪取王位後，他逃到名為有鬲氏的部落（今山東省舊德平縣），招集流亡，積蓄實力，等待時機復興夏朝。他首先應少康之召，傾有鬲氏之兵，會合斟尋、斟灌兩地的復仇之師，和少康會合，擁戴少康為夏王。

少康先派兒子季杼攻滅了寒浞的第二個兒子戈意，以削弱敵方力量。又派將軍女艾去偵察了澆的虛實。一切准備就緒後，他從綸出兵，一路勢如破竹，攻克舊都，誅殺寒浞，奪回了王位，建都陽夏。
少康自幼歷盡苦難，復國後能勤於政事，講究信用。在他治理下，天下安定，文化大盛，各部落都擁戴他，夏朝再度興盛，史稱「少康中興」。因此，少康是一位有作為的君王。

從「太康失國」到「少康中興」，前後共約近百年。如果說，夏朝之建立算是中國歷代王朝最早之「興」，夏啟便是依靠權謀開國之梟雄，太康則成最早的「昏君」了。只有到了少康還都，夏朝才進入由「治」及「盛」之局面，出現了中興的形勢。

晚年，少康封庶子無余於越（今浙江省紹興縣），以祀奉祖先大禹的墓，這就是越國的啟端。

21年後，少康病死，葬於陽夏。

杼

杼，又名季杼。生卒年不詳。少康子。少康病死後繼位。在位17年，病死，葬於安邑附近。

杼精明干練，曾協助父親少康攻滅寒氏勢力，中興夏朝。在位期間，他發明用獸皮製做甲，兵士穿上後，能遮擋敵人的石刀、石箭的砍、射，戰鬥力大大增強。他同東夷族各部落繼續爭斗，一直攻到東海邊，進一步擴大了夏朝的疆域，最後降服了東夷族。他被夏朝人看成是能夠繼承大禹事業的一位名王。

杼先後遷都到原（今河南省濟原縣附近）和老邱（今河南省陳留縣附近）。

杼在位17年後病死。

槐

槐，一作帝芬。生卒年不詳。杼子，杼病死後繼位，在位26年，病死，葬於安邑附近。

槐在位期間，先後征服了居住於泗水、淮水之間的九夷、即畎夷、於夷、方夷、黃夷、白夷、赤夷、玄夷、風夷、陽夷等部落，擴展了夏朝的勢力。同時夏朝的社會經濟都有所發展。

芒

芒，生卒年不詳，槐子。槐死後繼位。在位18年，病死，葬於安邑附近。

芒在位期間，開始了延續數千年的沉祭（即將祭物沉入黃河企求河神的庇護）。

泄

泄，芒的兒子，他在位時，正式賜封九夷各部諸侯爵位。

不降

不降，泄的兒子。在位59年後，讓位與其弟扃。

扃

扃，不降的弟弟。在位21年

廑

廑，扃的兒子。他在位時，夏國開始衰落。在位21年

孔甲

孔甲，不降的兒子。司馬遷說「帝孔甲立，好方鬼神，事淫亂」，可見 孔甲是一位胡作非為的殘暴昏君。

皋

皋，孔甲的兒子。在位11年

發

發，皋的兒子。他在位時，各方諸侯已經不來朝賀了，夏王室內政不修，外患不斷，階級矛盾日趨尖銳。夏國進一步衰落。

桀

桀，發的兒子。是歷史上有名的殘暴之君。暴虐嗜殺，夏桀即位後不思改革，驕奢淫逸，築傾宮、飾瑤台，揮霍無度。他日夜與妹喜飲酒作樂，百姓指著太陽咒罵夏桀。大臣忠諫，他囚而殺之。四方諸侯也紛紛背叛，夏桀陷入內外交困的孤立境地。終於被 商 湯所滅，結束了長達近500年的夏王朝。

商朝是我國奴隸社會的發展時期，它為以後我國的文明奠定了基礎。商朝人民創造的青銅文化，在世界古代文明史上佔有重要地位。

商共有30個王，其中病死的28王，國亡後自焚而死的1王，可能是戰死的1王。

商湯
湯，姓子，原名履，又稱武湯、成湯。生卒年不詳，商部落首領，滅夏而建商。在位13年，病死。葬處據傳有六處，說法最多的是在毫（今河南省商丘縣北面）。

湯，據說是帝嚳後代契的子孫，為商部落首領。商族興起在黃河下游，相當於現在的河南、山東一帶。商部落的歷史可以追溯到母系氏族公社時期。這個部落的始祖叫契。傳說契的母親簡狄洗澡，忽然發現燕子下了個蛋，吃了以後便懷孕生契。所以古代有「天命玄鳥，降而生商」的傳說。

夏朝末年，商族逐漸強大，眼見夏桀暴虐，失去民心，湯決心滅夏。桀擔心湯勢力壯大而威脅自己，便將湯召入夏都，囚禁在夏台。商族又送桀以重金，並賄賂桀的親信，使湯獲釋歸商。
湯的妻子有個陪嫁奴隸，名叫伊尹，湯差使他在廚房幹活。伊尹很有才能，為了讓湯發現自己，故意有時把菜做得很可口，有時卻或咸或淡。有一次，湯就此事責問他，他就乘機向湯談論了自己對治理國政的見解。湯大為驚奇，知道他是一個賢才，就免除他奴隸的身份，任為右相。自此，在伊尹的謀劃下，湯積極准備滅夏。

湯以仁厚收攬人心，爭取人民的支持，有一次，他外出遊玩，看見一人在樹上掛起一張網，然後喃喃自語說：「不論天上來的，還是地面來的，凡是從四面八方來的鳥，都飛進網里來。」湯對他說：「你太過分了吧，怎麼可以這樣網盡殺絕呢！你撤掉三面，留下一面的網就可以了。」農民依言照辦。湯祝告道：「鳥兒啊，你們願意往左的就往左，往右的就往右，只有不聽我話的鳥兒，才飛進網里來。」湯網開三面，恩及禽獸的事傳開後，人民都稱贊他對待百姓寬厚仁慈，紛紛擁護，湯的勢力進一步壯大。

湯歷數夏桀的暴虐無道，號召夏的附屬小國背棄桀，歸附商。對不聽他勸告者，就先後出兵攻滅。如葛（今河南省睢縣北）、韋（今河南省滑縣東南）、顧（今山東省鄄城東北）等夏朝屬國，以剪除桀的羽翼。商湯越戰越強，十一征而無敵於天下。夏桀陷於孤立的境地。湯還遷都於毫，以此為前進的據點，准備最後攻滅夏朝。

湯還採納伊尹的建議，停止朝貢夏朝以試深桀的實力。桀命令九夷族發兵征討商，這說明桀還能調動九夷族的兵力，湯和伊尹就馬上請罪，恢復向夏桀的進貢。

一年後，九夷族忍受不了桀的殘暴統治，紛紛叛離，使桀的力量大為減弱，湯和伊尹見時機成熟，就由湯召集部眾，出兵伐夏，在鳴條（今河南封丘東）一舉攻滅了夏桀，建立了中國歷史上第二個奴隸制王朝－－商朝。定都毫。

湯建立商朝後，減輕征賦，鼓勵生產，安撫民心，使商的勢力擴展至黃河上游，成為又一個強大的奴隸制王朝。

湯為部落首領17年，建商後稱王13年，病死。

外丙
外丙，一作卜丙，生卒年不詳，湯第二子，湯病死後繼位，在位3年，病死，葬處不明。
外丙,本無繼承王位的資格,因湯長子太丁病歿，其子年幼,才由外丙繼承商王之位。在位僅3年便得病而亡。

仲壬
仲壬，生卒年不詳，湯第三子，外丙弟，外丙死，由仲壬繼位。在位4年，病死，葬處不明。
仲壬繼位後,由伊尹輔政,遵守湯制定的法制,朝政平穩.在位4年後病死,傳位於其侄太甲.

太甲
太甲，生卒年不詳，為湯嫡長孫，太丁子，叔仲壬病死後繼位，共在位23年，病死，葬於歷城（今山東省濟南市）。

太甲，由四朝元老伊尹輔政，伊尹連寫了《肆命》、《祖後》等幾篇文章，教導太甲遵照祖先的法制，努力做一位明君.在伊尹的督促下，太甲在繼位後的頭兩年，其表現還過得去，但從第三年起就不行了，他任意地發號施令，一味享樂，暴虐百姓，朝政昏亂，又親自破壞湯制定的法規。伊尹雖百般規勸，他都聽不進去，伊尹只好將他送到商湯墓地附近的桐宮，（今河南省偃師縣西南）居住，讓他自己反省，史稱」伊尹放太甲「。

太甲住在桐宮，見祖父身為開國君王，墳墓卻十分簡陋，又從守墓老人那裡了解到祖父的許多艱苦創業，仁厚省儉的舊事，對照自己的所作所為，感到確實不象話，便暗暗內疚，決心痛改前非，開始在桐宮關心孤老，遵守法制，與人為善。

三年後，伊尹見太甲真心悔過，十分高興，便帶領文武大臣，攜帶王服，冠冕，迎接他回到毫都，還政於他。從此，太甲以自己過去的失足為鑒，早朝晏罷，勤政愛民。遵守湯制定的法律，將天下治理得井井有條，商朝也逐漸繁榮起來，伊尹見太甲成為明君，更加高興，特地寫了一篇《太甲訓》的文章來贊揚他，稱他為太宗。

另有一說是在仲壬死後，伊尹篡位，逐走太甲，7年後，太甲潛回都城，殺死伊尹後復位。

太甲在位23年後病死。

沃丁
沃丁，生卒年不詳，太甲子，太甲死後繼位。在位29年，病死，葬於狄泉（今河南省洛陽市）.

太庚
太庚，生卒年不詳，太甲子，沃丁弟，沃丁死後繼位，在位25年，病死，葬於狄泉。

小甲
小甲，生卒年不詳，太庚子，《世表》又說是太庚弟，太庚病死後繼位，在位17年，病死，葬於狄泉。

雍己

雍己，生卒年不詳，太庚子，小甲弟，小甲病死後繼位，在位12年，病死，葬於狄泉.
雍己在位時，商朝已經衰落，不少小國都拒絕進貢。

太戊
太戊，生卒年不詳，太庚子，雍己弟，甲骨文稱他為大戊，天戊，雍己病死後繼位，在位75年，病死，葬於內黃（今河南省內黃縣南30里處）。
太戊在位時，任用了伊尹之子伊陟和巫咸為相。國政大修，各小國又紛紛歸順，商朝中興，故後代尊稱他為中宗。

中丁
中丁，生卒年不詳，一作仲丁，太戊子。太戊死後繼位，在位13年，病死，葬於狄泉。
中丁在位時遷都於敖(今河南省鄭州市附近,一說在今河南省榮陽縣東北）。當時，東南方的夷族興起，其中的蘭夷進攻商朝，中丁出兵擊退蘭夷。

中丁死後，諸弟爭奪王位，造成繼承上的九世之亂，商朝一心度中衰。

外壬
外壬，生卒年不詳，中丁弟，中丁死後繼位，在位15年，病死，葬於狄泉。

中丁死後,外壬成功地奪取王位,並向諸弟妥協,造成了商王朝繼承上的混亂,史稱九世之亂.商朝開始衰落.

河亶甲
河亶甲，生卒年不詳，外壬弟，外壬死後繼位，在位9年，病死後葬於相（今河南省內黃縣境內）.
河亶甲在位時，商朝又再度衰落，他曾遷都於相，又曾出兵征伐東南方的蘭族和班方。

祖乙
祖乙，生卒年不詳，中丁子，一說為河亶甲子。河亶甲病死後繼位,在位75年，病死，葬於狄泉。
祖乙在位時，遷都於邢（又稱耿，今河南省溫縣東）。他幾次出兵平服了蘭夷、班方等國，解除了東南方的夷族對商的威脅，國運再度中興。甲骨文中稱他為中宗祖乙，和大乙、太甲合稱為「三示」（意為三位功勛卓著的祖先).

祖辛
祖辛,生卒年不詳.祖乙子.祖乙死後繼位,在位16年,病死,葬於狄泉.

沃甲
沃甲,生卒年不詳.<世本>作開甲,祖辛弟.祖辛死後繼位.在位25年,病死,葬於狄泉.

祖丁
祖丁,生卒年不詳,祖辛子,沃甲侄.沃甲死後繼位,在位32年,病死,葬於狄泉.

南庚
南庚,生卒年不詳,沃甲子,祖丁堂弟,祖丁死後繼位,在位25年,病死,葬於狄泉.
南庚在位時,商朝國運再度衰落,後遷都於奄(今山東省曲阜縣).

陽甲
陽甲,生卒年不詳.祖丁子,南庚死後繼位.在位7年,病死,葬於狄泉.

陽甲在位時,商朝內亂不止,奴隸主貴族之間相互殘殺.陽甲已無法控制局面.

盤庚
盤庚,生卒年不詳.祖丁子,陽甲弟.陽甲死後繼位.在位28年,病死,葬於殷(今河南省安陽縣小屯庄).
盤庚即位時,商朝經過幾代內亂,政治腐敗,貴族奢侈,王室內爭激烈,階級矛盾尖銳,加上天災頻繁,面臨著嚴重的危機,盤庚為了挽救商王朝的衰亡,決定放棄原來的都城,遷都到荒無的殷,以抑帛貴族的奢侈,緩和階級矛盾,並減經些自然災害.貴族們竭力反對遷都,盤庚就發布文告,嚴厲命令他們服從,遷到殷後.他又以強硬手段制止了貴族們搬回舊都的企圖.<尚書.盤庚>就是他在遷殷前後的的講話記錄.他還提倡節儉,改良風氣,減輕剝削,終於安定了局面.奴隸的血汗勞動,使殷發展成為一個十分繁榮的都市,此後270多年,商的都城一直在這里,商朝也被稱為殷朝殷商.

盤庚遷殷,再度復興了商朝,出現了社會、經濟、文化發展的鼎盛期,成為當時世界上的文明大國。

小辛

小辛，在位21年，祖丁子，盤庚弟。商復衰。

小乙

小乙，在位21年，祖丁子，小辛弟。

武丁

武丁，在位59年，小乙子。武丁是盤庚以後最好的國王，政治改善，商朝復興，他年幼時，曾到民間生活了一段時間，深知民眾的艱難。他即位以後，勵精圖治，決意振興大業。他四齣征伐，對鬼方、土方、羌方、人方、虎方等方國進行征討，戰爭的規模不小，往往動用數千兵力，最大的一次發兵一萬三千人。在這些征戰中，商王征服了許多小國，擴大了領土，也捉獲了大量俘虜。當時社會生產力發展水平的青銅業，有了突破性進展,此外，在紡織、醫學、交通、天文等方面，也都取得不小成就。

祖庚

祖庚，在位7年，武丁子。

祖甲

祖甲，在位33年，武丁子，祖庚弟。

廩辛

廩辛，在位6年，祖甲子。

庚丁

庚丁，在位6年，祖甲子，廩辛弟。

武乙

武乙，在位4年，庚丁的兒子。他在位4年被雷電擊死。

太丁

太丁，在位3年，武乙子。他在位時，周侯季歷（姬昌的父親）聲威較鎮，太丁忌憚，殺之。

帝乙

帝乙，在位37年，太丁子。帝乙時，商朝更加衰弱。以和親的方式與姬昌媾和。

商紂

商紂，在位33年，姓子名辛，一名受，古音受，紂相同，帝乙子。商紂為人聰穎，膂力過人。曾大舉攻伐東夷，取得勝利，為中原文化的傳播有一定的貢獻。但商紂為人殘暴，且好色無比。寵幸妲己，酷刑於民，大修宮舍，民不聊生。而此時西方周逐漸強大，終於滅商。紂王自焚而死。商亡。商紂與夏桀也成為了暴君的代名詞——「桀紂之君」。

周朝分西周、東周兩個時期。西周從公元前11世紀周文王滅商後開始，建都於鎬（今陝西省西安市西南灃水東岸），到公元前771年申侯聯合犬戎攻殺周幽王。東周從公元前770年周平王東遷到洛邑（今河南省洛陽市）開始，至公元前256年為秦所滅。歷史上稱平王東遷以前為西周，以後為東周。

西周為我國奴隸社會的發達時期。共有12個王，其中病死的9王，國亡被追殺的1王，被人民暴動驅逐出都城凄涼而死的1王，被人民設計淹死的1王。所附的周文王為病死。

周武王
武王，名姬發。生卒年不詳。文王次子，文王死後繼位，在位3年，病死，葬於畢原。
姬發，因文王長子伯邑考被商紂王殘殺，所以，文王死後，由他位。

姬發繼位後，繼續用姜子牙為國相，以兄弟周公旦、召公為助手，進一步整頓內政，增強軍力，准備繼承文王遺志，攻滅商紂王。

第二年，姬發在盟津（今河南省孟縣南）大會諸侯，檢閱軍容，到會者有800多個小國諸侯，一起舉行伐商演習。由於時機未到，武王沒有出兵攻商。

兩年後的春天，姬發見時機成熟，親自率領本部主力，聯合各小國兵力，在正月甲子日誓師，從盟津出發，攻入商國，在牧野大敗商軍後攻入朝歌，滅亡商朝，建立西周，定都鎬京（今陝西省西安市西南），號稱宗周。
「武王伐紂」是我國歷史上一件具有劃時代意義的大事。它發生於什麼時候呢？從漢代的劉歆到當代的史學家、天文學家，眾說紛壇，莫衷一是，有近20種說法。有一種獨特的看法認為，《淮南子·兵略訓》曾說：武王伐紂，東面而迎歲，至汜而水，慧星出而授殷人其柄。意思是，武王伐紂時，歲星（即木星）出現在東方的天空，同時還有慧星出現，頭向著東方，根據公元1910年哈雷慧星的出現和它回歸地球的周期時間，逆推40次回歸過近日點，發現在公元前1057年，哈雷慧星正好回歸地球，其天象恰好與《淮南子·兵略訓》的記載符合，所以，武王伐紂的年代應是公元前1057年。這一種看法正在被越來越多的學者接受。

姬發滅商後幾天，登上小山俯看商的都城朝歌，見朝歌建築雄偉，心想如此強盛的商朝，延續了數百年之久，只因為失去了民心，頃該之間就被滅亡。而周還剛剛立國，反對、敵視它的人還很多，危機四伏，禁不住憂心忡忡。為了鞏固和擴大周朝的勢力，姬發以公．侯．伯．子．男五等爵位分封親屬和功臣，讓他們建立諸侯國，封神農的後代於焦，黃帝的後代於祝，堯的後代於薊，舜的後代於陳，大禹的後代於杞，姜子牙封於營丘（今山東省淄博市）為齊國；周公旦封於典阜（今山東省典阜縣）為魯國；召

Ⅱ 夏朝帝王列表

夏代國王名，啟，姓姒名啟，大禹的兒子，大禹死後，啟即位為天子，夏啟即位後，在大宴鈞台大宴各地首領。有扈氏對啟破壞禪讓制度的做法十分不滿，拒不出席。夏啟發兵對有扈氏進行征伐，大戰於甘，有扈氏戰敗被滅。這次勝利，使新生的政權得到初步鞏固。建立了中國第一個奴隸制的國家。啟的晚年，生活日益腐化。他喜歡飲酒、打獵、歌舞，而疏於朝政。
啟，史稱夏啟，生卒年不詳，夏禹子。禹病死後繼位，成為中國歷史上由「禪讓制」變為「世襲制」的第一人。在位9年，病死，葬於安邑附近。
啟，母塗山氏。屈原的《天問》中載傳說說，禹巡治洪水，走遍四方，一次，偶然與塗山氏相遇於台桑，旋即分別。懷孕的塗山氏女在傷念中生下啟後就死了。所以，啟生下來就失去了母親，是個苦孩子。禹死後，啟破壞了禪讓制，自行襲位，建立了我國歷史上第一個朝代-----夏朝。從此，原始社會宣告結束，開始了奴隸社會，啟也成為我國歷史上第一個帝王(有的史學家認為禹是第一個帝王)。他放棄陽翟，西遷到大夏(今汾澮流域)，建都安邑(今山西省夏縣西)。
啟奪位後，攻殺禹選定的繼承人伯益，開創了世襲的由父傳子的家天下制度。和啟同姓的有扈氏部落(在今陝西省戶縣)不服，啟發兵攻伐，被有扈氏打敗。為了贏得民心，啟便嚴於律已，過著粗茶淡飯的儉朴生活;還尊老愛幼，任用賢能，然後在人民的支持下，他再次出兵攻滅了有扈氏，鞏固了王位。這以後，他又義反以往的作風，生活變得腐化起來，整日飲酒作樂，歌舞游獵。傳說他曾創作了名為《九韶》的大型樂舞。
啟的年紀老了，他的幾個兒子激烈地爭奪著繼承權。小兒子武觀(一說為幼弟)因為爭得最凶，啟就將他放逐到黃河西岸(今陝西義帶)。武觀聚眾反叛，啟派大將彭伯壽帶兵將他打敗，並押來見啟。武觀只好認罪服輸。不久，啟因為荒淫過度而病死。
太康
太康，夏朝君主.生卒年不詳，啟長子。啟病死後繼位。實際上只在位兩年(名義上在位29年)，因不理民事，在去洛水北岸游獵時，為後羿奪去國政。病死，葬於陽夏(今河南省太康縣西)。
太康，他自小跟著父親啟享樂，即位後生活比啟還腐敗，只顧飲酒游獵，不理政事。
有一次，他帶著家屬、親信去洛水北岸游獵。一去3個多月不回來，弄得百事廢弛，民怨沸騰。東夷族有窮氏(在今山東省德州市北)部落首領後羿乘機起兵，奪取了夏的都城安邑。太康帶著獵物興高采烈地回來，在走到洛水岸邊時，見對岸有重兵把守，便慌忙派人過河探問，這才知道是後羿不讓他回都，各部落首領都不滿意太康的荒唐，又懼怕後羿的實力，誰也不來幫助。太康後悔不及，只好在陽夏築了一座土城居住下來。史稱「太康失國」
太康的五個弟弟見兄長不能回都，就陪著母親來到洛水南岸苦苦盼候，始終沒有能等到。五兄弟就作了一首歌來追念他們的祖父禹的功績和品德，傾訴目下的凄涼悲哀之情。這首歌就是《尚書》中著名的《五子之歌》。歌詞的大意是：
我們的祖先大禹曾經訓導子孫說，百姓是國家的根本，只有根本穩固了，國家才能安寧。君主應當勤於政事，用心治理好天下，倘若貪酒色、好游獵，或者大興土木，建造亭台宮室，那麼，只要有其中的一件，就會失去民心，導致亡國。緬懷我們的祖先大禹大世時，他身為萬邦之君，將天下治理得井井有條，使百姓安居樂業，他是一位多麼賢明的君主啊!今天，太康不遵祖訓，荒廢政事，弄得百姓都仇視我們，使祖先創建的王朝被人顛覆，陷我們於凄苦的境地。太康啊，你鑄下了大錯，我們心中是多麼痛苦啊!
27年後，太康病死於陽夏。
仲康
仲康，夏朝君主.生卒年不詳， 後羿廢黜太康後，立仲康為王。仲康名義上在位13年，實際上仍由後羿專政。仲康不甘心作傀儡，一心想奪回大權，曾派大司馬胤侯去征伐後羿的黨羽義和，試圖削弱後羿的力量。終因實力薄弱，反被後羿軟禁，無力恢復夏的天下。仲康因此憂悶成病而死。葬於安邑附近
在位起訖：前2048—前2030年。
仲康
生卒年：前2089—前2030年。
出生地：安邑(今山西運城地區夏縣西北)。
立都：斟尋(今河南偃師市東北)。
遷都：帝丘(今河南濮陽市西南)。
年號：仲康元年(甲寅，前2047)。
姒仲康，姓姒，名仲康，又作中康。中國王族分封時代夏王朝的四任王，他的祖父是夏王朝首任王姒禹，父親是二任王姒啟。夏王朝三任王姒太康是他的兄長。
姒仲康是二任王姒啟的第四個兒子，約生於虞舜三十九年(壬申，前2089)。
太康四年(前2048年)，有窮國國君妘羿聽說夏王姒太康前往洛水以南打獵，認為這是襲擊夏王朝最好的時機，便親率軍隊以閃電戰的方式攻破夏都斟尋，自立為王。但不久迫於諸侯的壓力，他只好把帝位讓給夏王族的後人。當時姒啟的六個兒子都還健在，該讓誰來出任新一任夏王呢?老二元康和老三伯康都不學無術，而且頭腦愚笨，除了吃喝玩樂，別的什麼都不會，根本不堪為王。只有老四仲康身體健壯，而且野心勃勃，一直就覬覦著王位。於是仲康便暗中活動，由幾位老臣出面，推舉他為新王。有窮國君妘後羿同意讓位，但他的條件是：夏王朝不但要免除有窮國的賦稅，而且每年還要向有窮國提供雙倍的賦稅。姒仲康是個沒有政治遠見的庸人，為了坐上帝位，便毫不猶豫地答應了。這樣，有窮國君妘後羿便讓出了王位，率領有窮軍隊攜帶著在夏都搜刮的大量財物返回了窮石。
姒仲康正式即位稱王，號仲康，改甲寅年(前2047)為仲康元年。
姒仲康即位以後，立刻派人前往陽夏(今河南周口地區太康縣)迎請帝太康回國，並聲稱願意將王位還給太康。太康認為這是弟弟仲康對他的羞辱，堅決不肯回國。仲康很高興，因為他內心並不希望太康回來，太康不歸正好滿足了他的心願，於是便派軍隊護送太康的妃子和兒女往陽夏與他團聚。
仲康元年(甲寅，前2047)，姒仲康任命胤侯為大司馬，掌管六師。有窮國的入侵給姒仲康上了很好的一課，使他認識到一個國家若想保住政權，就必須得有一支強大的軍隊。因此他命胤侯主管軍隊，在國中征青壯年入伍，有計劃地進行軍事訓練，提高作戰能力。
仲康五年(戊午，前2043)秋九月庚戌日(12月6日)，夏朝國都發生日全食，白日如同黑夜，人們十分恐慌。於是有人上奏姒仲康，說主管天文的羲氏與主管歷法的和氏終日沉湎於酒，玩忽職守，致使酒後誤事，廢時亂日，使時間造成混亂，給人類社會帶來災難。因此必須依法懲治他們。姒仲康聞奏大怒，立刻命令胤侯領兵去逮捕他們，胤侯一向對羲氏與和氏看法很好，認為他們都是對工作盡職盡責的人，怎麼會突然糊塗起來犯下如此重罪呢，這其間恐怕是另有隱情，但是天子之命不可違抗，只好率軍前往。等見到羲氏與和氏，才知道兩人並不曾喝酒誤事，他們告訴他日食是一種正常的天象，不是人類所能改變的。胤侯便帶他們去見帝仲康，讓他們解釋清楚，但是愚昧的姒仲康根本不相信科學，反而認為他們是在狡辯，仍然將他們治了罪。
夏朝遺址：
仲康六年(己未，前2042)，姒仲康任命顓頊之後已樊為諸侯，封於昆吾(今河南濮陽市)，稱夏伯。昆吾氏後來發展成為一個強大的部族，是夏王朝的重要同盟軍。
仲康七年(庚申，前2041)，經過幾年的發展和建設，夏王朝的軍隊逐漸強大起來，姒仲康認為現在已經有能力與有窮國相抗衡了，便宣布不再向有窮國納貢，並且命令有窮國繼續向夏王朝交納稅賦。
仲康八年(辛酉，前2040)，夏王姒仲康單方撕毀和約的行為激怒了有窮國國君，妘後羿再次率領本國軍隊入侵夏後氏領地。有窮軍如狼似虎，作戰十分驍勇。夏後氏軍隊根本不堪一擊，聞風喪膽，節節敗退，有窮軍隊眼看就打到了夏都斟尋。
仲康九年(壬戌，前2039)，姒仲康在夏伯己樊的幫助下，以帝丘(今河南濮陽市西南)為都，開始了偏居一隅的統治。
姒仲康四十一歲即帝位，在位執政虛記十九年(《路史後紀》)，卒於仲康十八年(辛未，前2030)，終年六十歲。死後葬地不詳，王號仲康，尊號後仲康，謚號帝仲康。
仲康 - 仲康政權
太康一心想恢復夏室，但由於自己沒有長遠計劃，對形勢估計錯誤，最後落個偏安一角的局面，不久也抑鬱而死，在位十三年。太康失國後，後羿雖然奪取了夏朝的政權。但由於大禹的餘威尚在，各諸侯還是擁仲康為夏王。後羿迫於眾諸侯的壓力，願意讓出王位給仲康。但他提出一個條件：仲康即位後，不但要豁免有窮國的賦稅，而且「夏後」要向有窮國繳納兩倍的賦稅。仲康為了能早日坐上王位，也不管什麼王族自尊，更不在乎是不是喪權辱國，就毫不猶豫地答應了。這樣，有窮國君後羿便讓出了王位，率領著本國的軍隊攜帶著在夏都搜刮的大量財物，返回了有窮國的國都窮石。
夏朝宮殿：
《左傳》說，後羿「恃其射也，不修民事而淫於原獸」。後羿不關心農業生產和老百姓的生活，整天沉溺於打獵圍畋。後來，其親信寒浞就買通後羿的家奴，殺後羿而自立。寒浞本來是寒國的一個奸詐的小人。大禹時，寒國臣服於夏朝，被封為方伯(方伯即各諸侯之長)，叫伯明。伯明歸順夏朝後，將寒浞驅逐出境。寒浞於是投奔有窮國後羿，且得到了後羿的寵信。寒浞利用卑鄙手段，趁後羿不理政事，疏於防備，殺之自立，並霸佔了後羿的妻妾和財產。寒浞與後羿的妻子純狐生了兩個兒子。大的叫澆，後封於過，稱過澆;小的叫豷，後封於戈，稱戈豷。過澆和戈豷後來成了寒國的兩個名將，為寒浞立下過汗馬功勞。
仲康的政權就是在有窮國政治混亂中建立起來的小朝廷，仍然以斟鄩為都。仲康雖然有點野心，但也不是一個有作為的人物，沒有能力恢復夏後的規模。仲康即位後，經過幾年的發展，夏王朝的軍隊作戰能力逐漸增強，仲康見有昆吾這樣比較有實力的同盟軍，以為自己可以和有窮國抗衡了，就宣布不再向有窮國納貢，並且命令有窮國繼續向夏王朝交納稅賦。仲康單方撕毀和約的行為激怒了有窮國，寒浞再次率領本國軍隊入侵夏後氏領地。有窮軍如狼似虎，作戰十分驍勇。夏後氏軍隊不堪一擊，使得有窮軍勢如破竹，直逼夏都斟鄩。仲康慌了，為保留血脈，他派人把太子相送往邳國(今江蘇)，讓他在邳侯那裡習文練武，以防意外。果然，太子相送走不久，有窮軍就兵臨城下，夏軍與有窮軍暴發了更為激烈的戰斗。仲康擔心破城後，有窮國寒浞會進行血腥屠殺，便乘夜率眾出東門棄城逃跑，北渡黃河，投奔了姒姓諸侯昆吾，把帝都再次留給了有窮國。後來，仲康在夏伯己樊的幫助下，以帝丘(今河南濮陽)為都，開始了偏居一隅的統治。
相
相，生卒年不詳，仲康子。仲康病死後繼位。在位28年，被寒浞的兒子澆攻破而自刎，葬於帝丘(今河南省濮陽縣)。
相繼位時，年齡還很幼小，因後羿帶兵進逼，只得逃往帝丘，又遷到斟灌(今山東省壽光縣東)。相繼位後的第八年，由於後羿因恃其武力，不修民事，日日以田獵為樂，遂被後羿的助手寒浞指使後羿的門生，貼身衛士逄蒙所殺，進而寒浞派兒子澆帶兵進攻斟灌。相力量弱小，只好再次逃往帝丘。這時，相曾先後征伐過淮夷、風夷、黃夷等部落。不久，於夷來朝見，服從於相。
第二年，澆又帶兵奔襲帝丘。在一天晚上攻入城中，殺進相的住處。相眼見難以脫身，就拔刀自刎而死。
相死，寒浞篡奪王位，使夏朝中斷了40年。
相的後人中有一支以「相」為姓。
少康
少康，中國夏朝第六任國王，在位時間公元前1940-公元前1880。相的兒子，予的父親。 他是相的遺腹子。相被迫自殺時，少康還沒有出生。母親後緡氏當時顧不得失去相的悲痛和王後的尊嚴，急忙隨宮女從狗洞中爬出，逃到娘家有仍氏部落(今山東省濟南市東南)。第二年，生下了少康。
少康從小就很聰明，他初懂人事後，母親就告訴他祖上失國的慘痛經過，叮囑他日後要報仇雪恥，復興夏朝。從此，他發憤圖強，立志要奪回天下。他先在外祖父手下擔任管理畜牧的官，平時一有機會就學習帶兵作戰的本領，並且時時警覺，防止寒浞來殺害他。不久，寒浞的兒子澆果然派兵來搜捕少康，少康逃奔到名為有虞氏的部落(今河南省虞城東)。有虞氏首領虞思讓他擔任管理膳食的官，學習理財的本領，並把女兒嫁給他，還給了他一塊10里方圓的名叫綸的肥沃土地和兵士500，使少康有了根據地和軍隊。少康體察百姓疾苦，宣傳祖先禹的功德，努力爭取人民支持他復興故國，並召集夏朝的舊臣前來和他會合。
當時，有個名叫靡的人，原是相的臣下，寒浞奪取王位後，他逃到名為有鬲氏的部落(今山東省舊德平縣)，招集流亡，積蓄實力，等待時機復興夏朝。他首先應少康之召，傾有鬲氏之兵，會合斟尋、斟灌兩地的復仇之師，和少康會合，擁戴少康為夏王。
少康先派兒子季杼攻滅了寒浞的第二個兒子戈意，以削弱敵方力量。又派將軍女艾去偵察了澆的虛實。一切准備就緒後，他從綸出兵，一路勢如破竹，攻克舊都，誅殺寒浞，奪回了王位，建都陽夏。
少康自幼歷盡苦難，復國後能勤於政事，講究信用。在他治理下，天下安定，文化大盛，各部落都擁戴他，夏朝再度興盛，史稱「少康中興」。因此，少康是一位有作為的君王。
從「太康失國」到「少康中興」，前後共約近百年。如果說，夏朝之建立算是中國歷代王朝最早之「興」，夏啟便是依靠權謀開國之梟雄，太康則成最早的「昏君」了。只有到了少康還都，夏朝才進入由「治」及「盛」之局面，出現了中興的形勢。
晚年，少康封庶子無余於越(今浙江省紹興縣)，以祀奉祖先大禹的墓，這就是越國的啟端。
21年後，少康病死，葬於陽夏
少康中興
少康中興乃中國史上首個出現「中興」二字的時代。據史籍記載，夏啟死後，將帝位傳給了兒子太康。太康終日不理政事，宴飲游樂，東夷有窮氏的首領後羿(音yì)乘機把太康趕下台。不久，後羿又被他的親信寒浞(音zhuō茁)殺掉，寒浞取得王位。太康死後，他的弟弟中康得立，中康的兒子相，投靠同姓斟(音zhēn)灌氏和斟尋氏，但仍然被寒浞所殺。相的妻子無以為計，只好逃到有仍氏娘家，生下了兒子少康。少康成人後又被寒浞所打敗，投奔有虞氏。有虞氏國君見少康年輕有為，就把自己的兩個女兒嫁給他，為他修建了綸(音lún)邑(今禹州順店康城)讓他居住。綸邑西有嵩山，北有具茨，南臨潁水，土地肥沃，氣候宜人，有田一成(方圓10里)，有眾一旅(500人)，少康從此有了安身之地。少康便以綸邑為根據地，撫恤招納散亡的夏遺民舊部，發展生產，積蓄力量。又糾集自己的親信氏族及對寒浞不滿的部族，合力消滅了寒浞及其餘黨，「整威儀東南行，求陽翟夏王之故都」，葺宮室，修鈞台，視九鼎，天下諸侯紛紛擁戴。夏帝太康失國數十年後，少康終於「坐鈞台而朝諸侯」，重登天子之位，歷史上稱之為「少康中興」。
少康是中國夏朝的第六代王。第二代夏王太康被東方一個諸侯國有窮氏(今山東西部)後羿所伐，後羿取代了夏之政權。後來後羿的寵臣寒浞發動政變，血洗後羿一族。而太康抑鬱而終，弟仲康繼位成第三代夏王，寒浞對太康一家窮追不舍。於是仲康逃難時死，兒子相也被殺死，相的妻子是有仍國(山東濟南)諸侯的女兒後緡氏，有身孕，逃回有仍國，生下了少康，當上牧正，負責管理畜牧。寒浞不肯放過夏朝王族，寒浞之子澆派人殺少康。
後來少康避難，逃往有虞國(今河南省有虞縣)，擔任有虞氏庖正(掌廚)，國王虞思把女兒「二桃」嫁給了少康，並積極厚植勢力，有田一成(方十里)，有眾一旅(五百人)，又得有虞國諸侯伯思相助。一日少康發起義師，聯絡夏朝遺臣伯靡，派女艾刺探澆的軍情，伯靡揮軍直攻有穹國都穹石，寒浞自殺未遂，被人民綁住拖到伯靡面前。伯靡歷數寒浞各項罪狀，將他的肉一片一片割下，凌遲至死。接著少康命女艾攻打澆，季杼則奉命攻打豷。功成之後，少康命人將豷剁成肉醬，奡被設鼎烹殺。少康重新取回夏朝的政權。在位期間，少康勤政愛民，專心農業水利，史稱為「少康中興」。
予
夏(約前2070-前1600)第七代君主，名字一作杼或作季杼。少康之子，槐的父親。在位17年。
予在位期間發明一種用獸皮做的甲，是中國戰甲的創始。有了戰甲之後，士兵戰鬥力大增，夏朝便積極對外擴張，夏朝國勢也進入鼎盛期。《竹書紀年》記載予初期的都城是原(今河南濟源西北)，後來遷都老丘(今河南開封東北)，另載東征後獲得九尾狐。予統治時，夏朝進入鼎盛期。
槐
槐，一作帝芬。生卒年不詳。杼子，杼病死後繼位，在位26年，病死，葬於安邑附近。
槐在位期間，先後征服了居住於泗水、淮水之間的九夷、即畎夷、於夷、方夷、黃夷、白夷、赤夷、玄夷、風夷、陽夷等部落，擴展了夏朝的勢力。同時夏朝的社會經濟都有所發展。
夏朝最輝煌的時代在帝槐時來臨。這時，九夷來朝。槐樹之花的黃色象徵夏王室，槐樹之花開花時節在夏天，因此槐樹之花就是夏朝之花。帝槐又名帝芬，這也是指花朵芬芳之意。所以帝槐名號告訴我們，他在位的時代，是夏朝的「槐黃時節」，是夏王朝之花盛開的時節。
芒
夏芒，生卒年不詳，槐子。槐死後繼位。在位18年，病死，葬於安邑附近。
芒在位期間，開始了延續數千年的沉祭(即將祭物沉入黃河企求河神的庇護)。
槐在位約四十四年而死。其子芒繼位，舉行了隆重的祭黃河儀式。除了把豬、牛、羊沉於河中，還豁出老本，把當年舜帝賜給大禹象徵治水成功的「玄圭」(黑色的玉圭)也沉在河水中，表示虔誠。這就是「沉祭」，一直延續了數千年的儀式。祭河之後，芒又跑到東海之濱遊玩，捕捉到了一條很大的魚，使人想起海明威的《老人與海》。群臣向芒稱賀，認為是河神所賜，可永保太平。
周代以後,沉祭仍很盛行。《周禮·大宗伯》謂:「以狸沉祭山川林澤。」鄭玄注釋說:「祭山林曰埋,川澤曰沉。」《儀禮·覲禮》也說:「祭川,沉。」水神居住在水下,將祭品沉入水中,容易被水神接受。
泄
泄，一作帝泄，生卒年不詳。芒子。芒死後繼位，在位16年，病死。葬於安邑附近。
泄在位期間，東夷、西羌等六夷派使者來朝謁見，接受了泄的爵命。這說明夷族已經承認了夏朝的統治。
不降:
不降，生卒年不詳，泄子。泄病死後繼位。在位48年，病死，葬於安邑附近。
不降是夏朝第十一任國王。泄的兒子，孔甲的父親。扃的哥哥。名字一作降。按照竹書紀年的說法在位19年。
據說即位後第6年討伐了九苑。
不降晚年，因為兒子孔甲性情乖僻，擔心他治理不好國家，決定改變從啟以來實行的傳子制度，傳位於北扃。這種將王位讓給兄弟的方式，史稱「內禪」。不降禪位後，又活了11年才病死。
扃
扃，生卒年不詳，是中國上古夏朝第十二任國王。泄之子，廑的父親，不降的弟弟。受兄內禪而繼位。在位21年，病死，葬於安邑附近。
胤甲
廑，又名胤甲，生卒年不詳，扃子。扃病死後繼位。在位21年，病死，葬於安邑附近。
廑在位時，商的勢力已崛起，夏的國勢又趨衰落，退居於西河地區(今河南省洛陽市到陝西省華陰縣之間)。
孔甲
夏王孔甲，生卒年不詳，不降子，扃侄，扃子廑繼王位後病死，由他繼位。在位31年，病死，葬於今北京市延慶縣東北三崤山。
孔甲性情乖僻，父不降怕他治理不好國家，就沒有傳位給他，而內禪給北扃，扃死後傳位於子廑，廑死，才又由孔甲繼位。
孔甲在位期間，肆意淫亂，沉湎於歌舞美酒之中(傳說他是一種叫做「東音」的樂調的創始人)，又篤信鬼神。是一位胡作非為的殘暴昏君。
使得各部落首領紛紛叛離，夏朝國勢更衰落，逐漸走向崩潰。所以《國語?周語下》說：「孔甲亂夏，四世而隕。」
《史記。夏本記》和《列仙傳》載傳說：「迷信鬼神、沉湎於淫亂，諸侯巳有離叛之心，仍無所顧忌。孔甲很喜歡養龍，某日，有雄雌二條龍自天降於黃河與漢水之上，孔甲視為天賜神物，欣悅不巳，令人捕之，但無人能飼養。相傳堯舜時代有豢龍氏擅長飼養龍，其技世代相傳不衰，孔甲見之，賜姓御龍氏，請為之飼養二龍。又找來一個名叫劉累的破落戶，賜給他」御龍氏「的名號，叫他養這兩條龍。雌龍在捕捉時受過傷，養之不久便死去，劉累懼罪，隱情不報，暗中將龍剁成肉醬獻給孔甲，孔甲食之，鮮美無比，命劉累再做，劉累無計可施，惶恐之極，逃往魯陽(今河南魯山)，一去不返。孔甲無奈，又覓到一個名叫師門的養龍高手。師門將那條雄龍養得精神抖擻，神采煥發，孔甲十分高興。但是，師門在性耿直，常常批駁孔甲對養龍不懂裝懂，惹得孔甲惱羞成怒，終於命人將他殺了，屍體埋在城外遠郊曠野。
不久，天降大雨，又颳起大風，等到風停雨止，城外的山林又燃燒起來。孔甲本來就信神信鬼，這一下更認定是師門的冤魂在作祟，只得乘上馬車，趕到郊外去祈禱。祈禱完畢，孔甲登車回城，走到半路，在車中死去。
皋
皋，生卒年不詳，孔甲子。孔甲死後繼位。在位11年，病死，葬於今河南省洛寧縣境內。
皋在位時，遷都於澠池(今河南省澠池縣西)附近。
發
發，皋子。皋病死後繼位。在位19年，病死，葬於安邑附近。
發在位期間，各方諸侯已經不來朝賀了，夏國進一步衰落。
桀
桀(前年---前1600年)
在位52年。桀，發的兒子。是歷史上有名的殘暴之君。窮奢極欲，暴虐嗜殺，終於被商湯所滅，結束了長達近500年的夏王朝。又名癸、履癸,商湯把他謚號桀(兇猛的意思)。桀是夏朝第16代君主發之子，在位52年(前1818—前1766)。履癸文武雙全,赤手可以把鐵鉤拉直,但荒淫無度,暴虐無道。,生卒年不詳。發病死後繼位,為歷史上著名的暴君。在位52年,國亡,被放逐而餓死。
夏朝當發在位時，各方諸侯已經不來朝賀了，夏王室內政不修，外患不斷，階級矛盾日趨尖銳。夏國進一步衰落。至桀時，延續了400多年的夏朝，更是德政衰敗，民不聊生，危機四伏。但夏桀不思改革，驕奢自恣。據《竹書紀年》記載，他「築傾宮、飾瑤台、作瓊室、立玉門」。還從各地搜尋美女，藏於後宮，日夜與妹喜及宮女飲酒作樂。據說酒池修造得很大，可以航船，醉而溺死的事情時常發生，荒唐無稽之事，常使妹喜歡笑不已。民眾的生活則十分困苦，他們每年的收成難得溫飽，更無兼年之食，每遇天災則妻離子散。夏代臣民指著太陽咒罵夏桀說：「時日曷喪，予及汝偕亡」。意思是說，你幾時滅亡，我情願與你一起滅亡。同時，四方的諸侯也多背叛，夏王朝面臨內外交困的局面。
他即位後的第三十三年，發兵征伐有施氏，有施氏抵擋不住，進貢給他一個美女，名叫妹喜。桀十分寵愛妹喜，特地為她造了富麗堂皇的瓊室、象廊、瑤台和玉床，這一切的負擔都落在百姓的身上，人民痛苦異常，敢怒而不敢言。桀重用佞臣，排斥忠良，有個名叫趙梁的小人，專門投桀所好，教桀如何享樂，如何勒索，殘害百姓，得到了桀的寵信。
桀即位後的第三十七年，東方商部落的首領湯將一個德才兼備的賢人伊尹引見給桀。伊尹以唐堯、虞舜的仁政來勸說桀，希望桀體諒百姓的疾苦，用心治理天下。桀聽不進去，伊尹只得離去。到了晚年，桀更加荒淫無度，竟命人造了一個大池，稱為夜宮，他帶著一大群男女雜處在池內，一個月不上朝。太史令終古哭著進諫，桀反而很不耐煩，斥責終古多管閑事，終古知夏桀已不可救葯，就投奔了商湯。夏桀手下有個叫關龍逄的臣子，聽到老百性的憤怒聲音，便對桀進諫說：「天子謙恭而講究信義，節儉又愛護賢才，天下才能安定，王朝才能穩固。哪今陛下奢侈無度，嗜殺成性，弄得百姓都盼望你早些滅亡。陛下已經失去了民心，只有趕快改正過錯，才能挽回人心。」桀聽了又怒罵關龍逄，最後更下令將他殺死。
夏桀認為他的統治永遠不會滅亡。他說：「天上有太陽，正像我有百姓一樣，太陽會滅亡嗎?太陽滅亡，我才會滅亡。「他還召集所屬各部首領開會，准備發動討伐其他部落的戰爭。桀日益失去人心，弄得眾叛親離。
這時候，商部落在湯的領導下日益興旺了起來。桀擔心商湯會危及自己，就借故將他囚禁在夏台(今河南省禹縣境內)。不久，湯設計使桀釋放了自己。
後來，商湯在名相伊尹謀劃下，起兵伐桀，湯先攻滅了桀的黨羽韋國、顧國，擊敗了昆吾國，然後直逼夏的重鎮鳴條(今山西省-安邑縣西)。桀得到消息，帶兵趕到鳴條。兩軍交戰，夏軍將士原來就不願為桀賣命，乘機紛紛逃散。夏桀制止不住，只得倉皇逃入城內。商軍在後緊追，桀匆忙攜帶妹喜和珍寶，渡江逃到南巢(今安徽省巢縣)。後又被湯追上俘獲，放逐在此。長達近500年的夏王朝結束。

Ⅲ 中國古代傳說中有哪些神仙

1、玉皇大帝

玉皇大帝在中國民間的影響極大，祭祀玉皇的儀式往往超越了三清的規格，玉皇即昊天上帝。

2、太上老君

太上老君是公認的道教始祖，即道教中具有開天創世與救贖教化的太上道祖。每年農歷二月十五日為道祖老君的聖誕日，為國際道教節。

3、元始天尊

元始天尊，全稱「青玄祖炁玉清元始天尊妙無上帝」，又名「玉清紫虛高妙太上元皇大道君」，是道教最高神三清之一，「玉清元始天尊「道場位於昆侖玉清境。

4、鍾離權

鍾離權姓鍾離，生卒年約（公元168.農歷7月27日-256）東漢、魏晉時期人物，中國民間及道教傳說中的神仙。天下道教主流全真道祖師，名權，字雲房，一字寂道，號正陽子，又號和穀子，漢咸陽人。

5、東海龍王

東海龍王名敖廣。在中國以東方為尊位，按周易來說東為陽，故此東海龍王排第一便是理所應當，東海龍王為四海龍王之首，亦為所有水族龍王之首。

東海龍王，居於東海海底水晶宮（花果山瀑布順流可直抵龍宮）。東海龍王為司雨之神，但其保持著較大的特殊自由性，人間降雨由其它江河湖井龍王完成，很少需要東海龍王親自降雨。海洋管轄之權為龍王所有，天庭一般任其自治。

Ⅳ 道教中的神仙有哪些

一、三清五老

三清

元始天尊（也稱玉清大帝、天寶君全稱玉清聖境虛無自然原始天尊)

靈寶天尊（也稱太上大道君,上清大帝、靈寶君等）

道德天尊（也稱太上老君、混元老君、降生大帝、太清大帝等)

五方五老君

東方安寶華林青靈始老君（簡稱青靈始老蒼帝君）

南方梵寶昌陽丹靈真老君（簡稱丹靈真老赤帝君）

中央玉寶元靈元老君（簡稱元靈元老黃帝君）

西方七寶金門皓靈皇老君（簡稱皓靈皇老白帝君）

北方洞陰朔單郁絕五靈玄老君（簡稱五靈玄老黑帝君）

二：六御天帝

六御，位居三清五老之下，這種說法源於中國古代「六合」觀念，所謂「六合」，即上、下、四方（東、西、南、北）

上：玉皇大帝（又稱玄穹高上玉皇大帝，昊天金闕至尊玉皇大帝，全稱昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝）， 統御諸神萬天；

北：中天紫微北極大帝 ，統御日月萬星；

西：勾陳上宮天皇大帝 ，統御兵戈萬雷；

南：南極長生大帝，統御萬靈；（俗稱壽星）

下：承天效法後土皇地祗，玉帝之妻，統御山川萬地；

東：東極青華大帝（又稱太乙救苦天尊），玉帝伺者，統御萬類；（俗稱太乙真人）

紫微北極大帝、南極長生大帝，勾陳上宮天皇大帝、承天效法後土皇地祗合稱四御；太乙救苦天尊位在四御之後；

三：金母木公

統領管理男女諸仙。

1、西王母，又稱西姥、王母、金母和金母元君（特別強調， 在正統道教神系中，玉皇大帝與西王母並非夫妻關系，西王母比玉帝出現得早）。西王母是先天陰氣凝聚而成，所有女仙之首、掌管昆侖仙島。（俗稱王母娘娘）

2、東王公，先天陽氣凝聚而成，所有男仙之首，掌管蓬萊仙島。

四：三官大帝

指的是天官、地官和水官，隸屬六御之西方天皇勾陳大帝管轄，在道教神仙體系中，三官大帝比三清尊神出現時間還要早，是道教最早敬奉的神靈。

1、天官（賜福）：天官名為上元一品賜福天官，紫微大帝，隸屬玉清境。天官由青黃白三氣結成，總主諸天王。每逢正月十五日上元節，即下人間，校定人之罪福。故稱天官賜福。（民間俗稱福星）

2、地官（赦罪）：地官名為中元二品赦罪地官，清虛大帝，隸屬上清境。地官由元洞混靈之氣和極黃之精結成，總主五帝五嶽諸地神仙。每逢七月十五日中元節，即來人間，校戒罪福，為人赦罪。

3、水官（解厄）：水官名為下元三品解厄水官，洞陰大帝，隸屬玉清境。水官由風澤之氣和晨浩之精結成，總主水中諸大神仙。每逢十月十五日下元節，即來人間，校戒罪福，為人消災。

五：十方天尊

（由太乙救苦天尊應化而成，具體職責參看太乙救苦天尊條目）

東方玉寶皇上天尊

南方玄真萬福天尊

西方太妙至極天尊

北方玄上玉宸天尊

東北方度仙上聖天尊

東南方好生度命天尊

西南方太靈虛皇天尊

西北方無量太華天尊

上方玉虛明皇天尊

下方真皇洞神天尊

(4)塗山理財擴展閱讀

道教是中國本土宗教，以「道」為最高信仰。道教在中國古代鬼神崇拜觀念上，以黃、老道家思想為理論根據，承襲戰國以來的神仙方術衍化形成。東漢末年出現大量道教組織，著名的有太平道、五斗米道。祖天師張道陵正式創立教團組織，距今已有1800年歷史。

道教為多神崇拜，尊奉的神仙是將道教對「道」之信仰人格化體現。道士是道教的神職人員，全國現有住觀道士3萬餘人。宮觀是道教徒活動的場所，全國現登記開放的宮觀有2千餘座

Ⅳ 蚌埠市大禹影業有限公司怎麼樣

簡介：蚌埠市大禹影業有限公司成立於2012年01月06日，主要經營范圍為許可經營項目：籌建電影、電視劇的攝制與發行（不得從事經營）等。
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Ⅶ 求1644年華夏正統淪陷後率軍抗擊滿清為光復大明犧牲的著名英雄的歷史事跡

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夏完淳怒斥洪承疇

弘光政權瓦解以後，東南沿海一帶的抗清力量繼續戰斗。1645年六月，明朝官員黃道周、鄭子龍在福州另立明朝宗室、唐王朱聿鍵（聿音yù）即位，歷史上稱為隆武帝。另一部分官員張國維、張煌言在紹興擁戴魯王朱以海監國。這樣，就同時出現了兩個南明政權。為了對付抗清力量，清朝廷派了在松山戰役中投降清朝的洪承疇總督軍事，招撫江南。這時候，在松江（在今上海市）有一批讀書人也在醞釀抗清，領頭的是夏允彝（音yí）和陳子龍。夏允彝有個年才十五歲的兒子叫夏完淳（音chún），又是陳子龍的學生。夏完淳自小就讀了不少書籍，能詩善文，在他的父親、老師影響下，也參加了抗清斗爭。靠幾個讀書人要組織義軍是不行的。夏允彝有個學生吳志葵，是吳淞總兵，手下還有一些兵力。他們說服吳志葵一起抗清。吳志葵答應了，派出一支人馬擔任先鋒隊攻打蘇州。一開始打得挺順利，先鋒隊攻進了蘇州城，但是吳志葵臨陣猶豫，沒有及時增援，結果進誠的義軍被圍犧牲，吳志葵的主力在城外也被擊敗。

不久，清軍圍攻松江，夏允彝父子和陳子龍沖出清兵包圍，到鄉下隱蔽起來。清兵到處搜捕，還想引誘夏允彝出來自首。夏允彝不願落在清兵手裡，投到河塘里自殺。他留下遺囑，要夏完淳繼承他的抗清遺志。父親的犧牲引起夏完淳萬分悲痛，也激起他對清朝的仇恨。他和陳子龍秘密回到松江，准備再組織起義軍。這時候，他們打聽到太湖長白盪有一支由吳易領導的抗清義軍，正在重整旗鼓。夏完淳把家產全變賣了，捐獻給義軍做軍餉，在吳易手下當了參謀。他還寫了一道奏章，派人到紹興送給魯王，請魯王堅持抗清。魯王聽說上書的是個少年，十分贊賞，封給夏完淳一個中書舍人的官銜。吳易的水軍在太湖邊出沒，把清軍打得暈頭轉向。但是後來由於叛徒的出賣，義軍失敗，吳易也犧牲了。

過了一年，陳子龍又秘密策動清朝的松江提督吳勝兆反清，這次兵變不幸又失敗了，吳勝兆被殺害，陳子龍也被清軍逮捕。陳子龍不願受辱，在被押解到南京的船上，掙脫繩，跳河自殺。夏完淳正在為失去他的老師而悲痛，因為叛徒告密，他自己也被捕了。清軍派重兵把他押到南京。夏完淳在監獄里被關押了八十天。他給他親友寫了許多可歌可泣的詩篇和書信。死亡的威脅並沒有使他恐懼，他感到傷心的就是沒有實現他保衛民族、恢復中原的壯志。對夏完淳的審訊開始了，主持審訊的正是招撫江南的洪承疇。洪承疇知道夏完淳是江南出名的「神童」，想用軟化的手段使夏完淳屈服。他問夏完淳說：「聽說你給魯王寫過奏章，有這事嗎？」

夏完淳昂著頭回答：「正是我的手筆。」

洪承疇裝出一副溫和的神氣說：「我看你小小年紀，未必會起兵造反，想必是受人指使。只要你肯回頭歸順大清，我給你官做。」

夏完淳假裝不知道上面坐的是洪承疇，厲聲說：「我聽說我朝有個洪亨九（洪承疇的字）先生，是個豪傑人物，當年松山一戰，他以身殉國，震驚中外。我欽佩他的忠烈。我年紀雖然小，但是殺身報國，怎能落在他的後面。」

這番話把洪承疇說得啼笑皆非，滿頭是汗。旁邊的兵士以為夏完淳真的不認識洪承疇，提醒他說：「別胡說，上面坐的就是洪大人。」夏完淳「呸」了一聲說：「洪先生為國犧牲，天下人誰不知道。崇禎帝曾經親自設祭，滿朝官員為他痛哭哀悼。你們這些叛徒，怎敢冒充先烈，污辱忠魂！」說完，他指著洪承疇罵個不停。洪承疇被罵得臉色像死灰一樣，不敢再審問下去，一拍驚堂木，喝令兵士把夏完淳拉出去。

公元1647年九月，這位年才十七歲的少年英雄在南京西市被害。他的朋友把他的屍體運回松江，葬在他父親的墓旁。到現在，在松江城西，還留著夏允彝。夏完淳英雄父子的合墓。

二、史可法死守揚州

崇禎帝在煤山上吊自殺的消息傳到明朝陪都南京，南京的大臣們一片慌亂。他們立了一個逃到南方的皇族、福王朱由崧做皇帝，在南京建立了一個政權，歷史上把它叫做南明，把朱由崧稱為弘光帝。弘光帝朱由崧是個迷戀酒色、極端荒唐的人。鳳陽總督馬士英和一批魏忠賢的余黨利用弘光帝昏庸，操縱了南明政權。弘光帝和馬士英根本沒想抵抗清兵，卻過起荒淫作樂的生活來。南明政權的兵部尚書史可法，本來不贊成讓朱由崧做皇帝，為了避免引起內部沖突，勉強同意。弘光帝即位以後，史可法主動要求到前方去統率軍隊。那時候，長江北岸有四支明軍，叫做四鎮。四鎮的將領都是驕橫跋扈的人。他們割據地盤，互相爭奪，放縱兵士殘殺百姓。史可法在南方將士中威信高，他到了揚州，那些將領不得不聽他的號令。史可法親自去找那些將領，勸他們不要自相殘殺；接著，又把他們分配在揚州周圍駐守，自己坐鎮揚州指揮。大家就稱呼他史督師。

史可法做了督師，以身作則，跟兵士同甘共苦，受到將士們的愛戴。這年大年夜，史可法把將士都打發去休息，獨自留在官府里批閱公文。到了深夜，他感到精神疲勞，把值班的廚子叫了來，要點酒菜。廚子回報說：「遵照您的命令，今天廚房裡的肉都分給將士去過節，下酒的菜一點也沒有了。」

史可法說：「那就拿點鹽和醬下酒吧。」

廚子送上了酒，史可法就靠著幾案喝起酒來。史可法的酒量本來很大，來到揚州督師

後，就戒酒了。這一天，為了提提精神，才破例喝了點。一拿起酒杯，他想到國難臨頭，又想到朝廷這樣腐敗，心裡愁悶，邊喝酒邊掉熱淚，不知不覺多喝了幾盅，帶著幾分醉意伏在幾案上睡著了。第二天一清早，揚州文武官員依照慣例到督師衙門議事，只見大門還緊緊地關著。大家不禁奇怪，因為督師平常都是起得極早的。後來，有個兵士出來，告訴大家說：「督師昨晚喝了酒，還沒醒來。」

揚州知府任民育說：「督師平日操勞過度，昨夜睡得這么好，真是難得的事。大家別去驚動他，讓他再好好休息一會吧。」他還把打更的人找來，要他重復打四更的鼓（打四更鼓，表示天還沒亮）。

史可法一覺醒來，天已經大亮，側耳一聽，打更人還在打四更，不禁勃然大怒，把兵士叫了進來說：「是誰在那裡亂打更鼓，違反我的軍令。」兵士把任民育吩咐的話說了，史可法才沒話說，趕快接見官員，處理公事。打那天起，史可法下決心不再喝酒了。沒多久，清軍在多鐸帶領下，大舉南下。史可法指揮四鎮將領抵抗，打了一些勝仗。可是南明政權內部卻起了內訌。駐守武昌的明軍將領左良玉為了跟馬士英爭權，起兵進攻南京。馬士英害怕得要命，急忙將江北四鎮軍隊撤回，對付左良玉，還用弘光帝名義要史可法帶兵回南京保護他。史可法明知道清軍壓境，不該離開。但是為了平息內爭，不得不帶兵回南京，剛過長江，知道左良玉已經兵敗。他急忙回江北，清兵已經逼近揚州。史可法發出緊急檄文，要各鎮將領集中到揚州守衛。但是過了幾天，竟沒有一個發兵來救。史可法知道，只有依靠揚州軍民，孤軍奮戰了。

清軍到了揚州城下，多鐸先派人到城裡向史可法勸降，一連派了五個人，都被史可法拒絕。多鐸惱羞成怒，下令把揚州城緊緊包圍起來。揚州城危急萬分，城裡一些膽小的將領害怕了。第二天，就有一個總兵和一個監軍背著史可法，帶著本部人馬，出城向清軍投降。這一來，城裡的守衛力量就更薄弱了。史可法把全城官員召集起來，勉勵他們同心協力，抵抗清兵，並且分派了守城的任務。他分析一下形勢，認為西門是最重要的防線，就親自帶兵防守西門。將士們見史可法堅定沉著，都很感動，表示一定要和督師一起，誓死抵抗。多鐸命令清兵沒日沒夜地輪番攻城。揚州軍民奮勇作戰，把清兵的進攻一次次打回去。清兵死了一批，又來了一批，形勢越來越危急了。

多鐸下了狠心，開始用大炮攻城。他探聽到西門防守最嚴，又是史可法親自防守，就下令炮手專向西北角轟擊。炮彈一顆顆在西門口落下來，城牆漸漸塌下，終於被轟開了缺口。史可法正在指揮軍民堵缺口，大批清軍已經蜂擁著沖進城來。史可法眼看城已經沒法再守，拔出佩刀往自己脖子上抹。隨從的將領們搶上前去抱住史可法，把他手裡的刀奪了下來。史可法還不願走，部將們連拉帶勸地把他保護出小東門。這時候，有一批清兵過來，看見史可法穿的明朝官員的裝束，就吆喝著問他是誰。

史可法怕傷害別人，就高聲說：「我就是史督師，你們快殺我吧！」

公元1645年四月，揚州城陷落，史可法被害。

多鐸因為攻城的清軍遭到很大傷亡，心裡惱恨，竟滅絕人性地下令屠殺揚州百姓。大屠殺延續了十天才結束。歷史上把這件慘案稱作「揚州十日」。

大屠殺之後，史可法的養子史德威進城尋找史可法的遺體。因為屍體太多，天熱又都腐爛了，怎麼也認不出來，只好把史可法生前穿過的袍子和用過的笏板，埋葬在揚州城外的梅花嶺上。這就是到現在還保存的史可法「衣冠墓」。揚州失守後幾天，清軍攻破南京。南明政權的官員投降的投降，逃跑的逃跑，弘光政權被消滅了。清兵繼續南下，還頒布一道剃發令，強迫百姓在十天之內，改依清人的習慣，一律剃掉前半部頭發，留下一條辮子，違抗命令的處死，實行「留頭不留發，留發不留頭」。這一來，更加激起了江南百姓的反抗情緒。江陰軍民在典史（縣衙里一種小官）閻應元的率領下，頂住二十多萬清兵的重重包圍，堅守了八十多天。城裡男女老少，沒有一個投降。清軍死傷慘重。嘉定軍民堅持抗清斗爭三個月，被清軍屠城三次，犧牲兩萬多人。歷史上把這次慘案稱作「嘉定三屠」。

三、李定國轉戰西南

隆武、魯王兩個南明政權先後覆滅之後，清軍分三路向西南進攻，駛守在兩廣的明朝官員瞿式耜（音sì）等在肇慶擁立桂王朱由榔即位，年號永曆，歷史上稱他永曆帝。公元1647年十一月，明朝將領何騰蛟，依靠大順軍余部的力量，在全州大敗清軍；瞿式耜在桂林，也打退了清軍的進攻。南明軍聲勢大振。但是，由於桂王政權內部的不團結，湖廣和廣西又被清軍佔領。過了兩年，何騰蛟在湘潭被俘殺害，瞿式耜也在桂林城被清兵攻陷後就義。在桂王政權面臨覆滅的時刻，李定國領導的大西農民軍，擔負起抗清的重任，在西南一帶又繼續戰鬥了十多年。李定國是張獻忠手下四名勇將之一，又是他的義子，最大的是孫可望，李定國是老二。張獻忠犧牲以後，留下五六萬起義軍由孫可望、李定國率領，南下貴州、雲南。他們派人向永曆帝建議，願意和他們聯合抗清。經過一番周折，永曆帝看到形勢危急，只好依靠大西軍，封孫可望為秦王。孫可望是個野心家，他把永曆帝控制在手裡，在貴陽作威作福，獨斷專橫，不把抗清放在心裡；李定國卻一心抗清，他在雲南花了一年時間，訓練了三萬精兵，加緊製造武器盔甲；他還找了一批馴象的人，組成一支象隊。在做好准備之後，決定出兵進攻清軍。李定國領導的軍隊士氣高漲，軍紀嚴明。他們從雲南、貴州一直打到湖南，連戰連勝，收復了幾座重鎮，接著，又三路進攻桂林。駐守桂林的清軍主帥孔有德幾次派兵迎戰，沒有交戰兵士就逃散了。孔有德不得不親自帶兵到嚴關，和明軍對壘。李定國大軍一到，前面是高大的象隊，後面是雄赳赳的兵士。大象一上陣吼叫起來，清軍的戰馬聽到象吼，就嚇得到處亂竄。那時，天忽然下起大雨，電閃雷鳴，象群趁勢一沖，清兵大敗，明軍奮勇追擊，殺得清軍一敗塗地。孔有德急忙把兵士撤進桂林城，把城門關住。李定國把桂林城緊緊包圍，日夜猛攻。孔有德親自登城防守，明軍的亂箭射去，正中了孔有德的前額。這時候，他又得到城北山頭己被李定國攻佔的消息，就放起一把火，投到火里自殺了。

李定國攻進桂林，一面分兵繼續肅清殘敵，一面安定百姓，把逃到山裡的南明官員接回城裡。有一天，李定國在七星岩邊擺了酒宴宴請官員，他跟官員們說：「現在的局勢，就像南宋末年一樣。你們不是敬佩文天祥、陸秀夫、張世傑諸公嗎？他們的精忠浩氣，固然是名留青史，但是我們盡忠國家，畢竟不希望有這樣的結局啊。」

大家聽了，都深深佩服李定國的豪邁氣概。

永曆帝得到捷報，封李定國為西寧王接著李定國又帶兵打下永州、衡陽、長沙，逼近岳州。清朝廷大為震驚，連忙派親王尼堪帶兵十萬反攻長沙。李定國得到消息，知道敵人來勢很猛，就主動從長沙撤出，卻在退到衡陽的路上設下伏兵。尼堪親自率兵追擊，中了明軍的埋伏，尼堪當場被砍死了。李定國的勝利，引起秦王孫可望的妒忌，孫可望假意邀請李定國商量國事，想暗害李定國；李定國發現他的詭計，只好帶兵離開湖南，回到雲南。孫可望想提高自己的威望，親自到湖南進攻清軍，卻打了個大敗仗。孫可望野心勃勃，想逼迫永曆帝讓位。他知道要達到這個目的，一定要除掉李定國，就親自帶兵十四萬進攻雲南。哪裡想到，他手下的將士們恨透了他的分裂活動，在雙方交戰的時候，紛紛倒戈奔向李定國一邊，孫軍全部瓦解。孫可望狼狽逃回貴陽，又遭到留守貴陽的將士的反對。孫可望走投無路，就逃到長沙向清軍投降。聲明政權經過孫可望叛亂，力量已經削弱。公元1658年，清兵由降將吳三桂、洪承疇等率領，分三路進攻雲南、貴州。李定國分三路阻擊，都遭到失敗，不得不退回昆明。永曆帝和他的幾個親信官員驚慌失措，逃往緬甸。

永曆帝逃往緬甸後，李定國繼續在雲南邊境上收集人馬，打擊清軍，准備恢復。他接連十三次派人去接永曆帝回國，永曆帝都不敢回來。公元1661年十二月，吳三桂帶領十萬清兵開進緬甸，逼迫緬甸交出永曆帝、帶回昆明。一到昆明，永曆帝被吳三桂勒死，最後一個聲明政權到這時候徹底滅亡。

李定國艱苦抗清十多年，沒有實現他的願望，他心情憂憤，終於得病死去。臨死時候，

他對他的兒子和部將說：「寧可死在荒野，可不能投降啊！」

上述幾位民族英雄在國家危亡之際，捨死忘生，保家衛國，他們的精神實為我民族之脊。關於鄭成功，我想多說兩句，他一生的主要事業在於反清（收復台灣也是為尋找反清的根據地），他是中華民族的英雄，不只因為他從荷蘭侵略者手裡收復了台灣，更重要的是他能夠一生恪守誓言：「即使我死，也決不剃發降清！！！」

Ⅷ 最鮮為人知的中國歷史有哪些

引英法聯軍進入圓明園的，就是寫「落紅不是無情物，化作春泥更護花」的號稱清朝最偉大詩人的龔自珍的親兒子龔橙，也叫龔半倫。李清照的丈夫是中暑死的。妲己後來沒有被殺死，而是被周武王的弟弟周公旦納為姬妾。（有真理帝如是說所謂「妲己後來沒有被殺死，而是被周武王的弟弟周公旦納為姬妾。」這種說法只是當年孔融為了諷刺曹操而編造出來的，參見魯迅的《魏晉風度及文章與葯及酒之關系》）英法聯軍進圓明園時，發現有個庫里裝滿了先進火器火槍，都快霉爛了，都是乾隆前後外國進貢的，比聯軍武器好多了……而古時秦國的武器都是標准化生產的，不僅刻有生產者名字以便追究質量責任，而且零部件都可以通用，在戰場上可以迅速把幾件折損的武器拼裝成……變型金剛。、（其實關於在這一段還有個說法是明朝的火器被封存起來的。明朝的科學研究非常發達，那些什麼火銃啊大炮啊據說比同期的nb很多。後來辮子頭們說什麼祖宗留下的東西不可棄，堅決封殺了一切火器，又閉關鎖國，導致中國沒落了）東漢有個太監，憑借為皇後誣陷其他嬪妃上位，皇後死後，他立即又傍上了另一個皇後，簡直就是個皇後控。這個人政治上的作為不堪入目。他叫蔡倫，發明了造紙術。彼得大帝有2米02高，算不算出乎意料。茶葉剛到外國的時候，洋人煮好後把茶汁倒掉，然後用鹽啊胡椒粉啊之類的把茶渣拌著吃，嗯，挺好的一盤老虎菜。話說唐中宗李顯是歷史上最牛X的皇帝。這是為什麼呢？因為他自己是皇帝，父親是皇帝，弟弟是皇帝，兒子是皇帝，侄子是皇帝，更要命的是他媽也是皇帝，於是歷史給了他一個很光耀的名字：六位帝皇丸。歷史上有一個女人伺候了六個皇帝，她就是隋煬帝的皇後蕭氏。她從十三歲嫁為隋朝晉王妃開始，歷經楊廣、宇文化及、竇建德、突厥處羅可汗、吉利可汗和李世民等六位丈夫逼死楚霸王的韓信死時被關在籠子里，籠子外面蒙上布，然後一群女人用竹槍捅死了他。德軍在二戰前發現一本書（《未來的陸軍》），講述如何以機械化部隊進行機動作戰，德軍據此建立了龐大的裝甲軍團，僅僅用了6個星期就打敗了法國，這本書的作者就是後來的法國總統——戴高樂。（地球人都知道裝甲之父是德國人古德里安）羅馬城曾被自己的皇帝下令燒毀，原因是他想看著焰火吟詩，這個皇帝叫尼祿。陳世美確有其人，但是人家是忠臣，人家夫妻感情好得很呢。陳是湖北人，有個老鄉想找他開個後門，但被陳正直的拒絕了，於是這個老鄉很陰險的寫了陳世美拋妻棄子的一出戲，還到處演，這樣一傳十，十傳百，硬是把個好人污衊成了個歷史罪人，真冤。發明交流電的尼古拉·特斯拉，這一位可與達芬奇並稱的舉世天才一直受到大資本家（包括愛迪生的通用公司）的打壓，因為他的天才損害了大資本家的利益，去世後大部分資料被FBI銷毀。愛迪生人品極差，道德及其敗壞，看來才華與人品無一毛關系。隋煬帝是歷史上相貌最出眾的皇帝。隋煬帝在揚州時，勵精圖治，安一方黎民。當上皇帝後，開鑿大運河，是中國歷史的創舉。另外，楊廣文學天賦極高，可以搜一下他寫的詩，大氣非常。歷史記載：楊廣「善屬文」。「煬」是李淵給楊廣的謚號，改朝換代後，後朝人給前朝的嗜好，是不可信的。由於李世民老爸是隋朝的舊臣，奪取了人家的王位有點理虧，所以後來掌握了話語權的李世民就在寫隋史的時候給隋煬帝徹底顛覆成了現在的形象。李煜是狂熱的佛教徒，和他那貌美如花的小周後沒事就愛躲清涼山拜佛，他倆叩頭叩得腦門上都起了一層厚厚的老繭。白蛇傳里的小青是個男的，我們小時候都被新白娘子傳奇給忽悠了。牛頓在26歲以前就幾乎完成了他在物理界的所有發現……剩下的人生都玩命的在黃銅里煉金子，還有膜拜上帝。中國曾經有外籍太監，有一個韓國（高麗）的，叫朴不花。屈原不姓屈，姓羋（mǐ）姓，他的後代也不姓屈，姓熊。之所以管他叫屈原，是因為他死的屈，呵呵~屈原是gay，他愛的是楚王，失意悲傷是因為楚王變心……第一個提出屈原是gay的不是腐女或同志，而是國學家孫次舟，他的觀點得到了著名文學家朱自清和聞一多的公開支持.在性向方面貌似古代是比現代要開放多了，去翻翻《聊齋》《閱微草堂筆記》或《世說新語》，那裡面「好臀風」三字出現概率不低喲。歷史上的帝王很多都雙的，孌童是個很流行的東東，春哥估計在當時不會太吃香。去看西漢史，人家10個皇帝8個是雙。漢武帝也是男女通吃，至於其男寵，韓嫣韓說倆兄弟和李延年基本上是肯定的了，衛青霍去病只能說可能性很大，但漢武帝的墓旁邊緊挨著就是衛青的墓，連皇後都靠邊站，沒她的份。還有據說那個金日磾的小兒子也很得劉徹的寵，漢朝啊，天子都愛好男色了，就別指望下面能保持正統。漢哀帝和懂賢都是家喻戶曉的……表少見多怪，據說黃帝就孌童，大家都有好傳統。何止帝王和有錢人，過去的書童在伴隨主人趕考的路程里，除了要照顧主人的食宿，背行李外都要陪寢解決主人的生理問題的，那時的小書童身兼多職，特別是來自福建等地的特別搶手(沒有說福建人壞話的意思)............郭沫若比較開放，跟人道歉的方式很特別，就是親嘴（胡適被他親過，我汗）。汪精衛是個大才子，聽說還是個大。帥。哥。（汪精衛是民國四大美男子之一，另外幾位是周恩來，梅蘭芳，張學良。還有一位叫顧維鈞的也非常帥。）西方妓女的起源是聖女，最早是供奉在廟裡面，通過OOXX來啟發信徒的神性的。也就是說，有人迷惑了，想去接近神，就去跟廟里的聖女OOXX，在high的那一刻接近神，所以維納斯最早是妓女之神，後來演變成為愛與美的女神。西方科學家也說男人high的那幾秒，大腦空白，最接近神。也有人說上面這個觀點正好說反了，羅馬的維納斯——從希臘的阿弗洛狄德(Aphrodite)演化來，是愛和美的女神。希臘那會，愛和美嘛，代表女性最高最真的自由，是獨立的追求自己的愛情和生活的化身，於是沿著——自由的愛情——自由的性愛——自由的性——自由的妓女…………演化過去了。於是很多沒有丈夫保護or不要丈夫的自由女性，生活在神廟周圍，並祈求她的保佑，最後，她也變成的妓女的保護神。畢竟那個年代，女人沒有父親和丈夫的保護，想要獨立生活，恐怕也只有那啥了……提到維納斯，順便說一下，中國古代的妓女也供神位，這位大神就是管仲，因為他第一個開設官妓，讓妓院國有化、規范化。非洲的盧安達在1994年發生胡圖族和圖西族的種族仇殺，3個月內死亡100萬人，大多數被切香蕉的大砍刀砍死。這種刀是中國製造，一塊錢2把。（不知道貨幣單位是法郎還是美元）。列寧死於梅毒並發症。據說舒伯特是嫖妓得了梅毒才英年早逝的，得過梅毒的其他名人還有貝多芬，尼采，哥倫布，林肯等等。莫扎特也很驚恐。首先，他很喜歡大便，他給父親，情人的信里不斷出現「大便真好吃」「再見，保重，要拉屎在床上喔。」之類的話，他在給堂妹的一封信中寫道：「哦，我的屁股像火在燒！……也許是有糞便要出來了！……那是什麼？——也許是……哦，天哪！……我怎能相信自己的耳朵呢？是的，的確是這樣——多麼長，多麼另人憂傷的一聲響！……我把我的尿拉在你的鼻子上，它會往下流，一直流到你的嘴巴里……你還愛我嗎？」他的書簡集里一共出現了關於大便的字眼100多處……第二，他很喜歡梅毒。他得了梅毒之後很興奮地寫日記「我得了梅毒！終於…真的是梅毒！不是不屑一顧的淋病、菜花之類的。是梅毒，弗朗西斯一世就是死於梅毒，雄偉的梅毒，純粹簡單、優美的梅毒……我得了梅毒，我覺得很驕傲，去他的布爾喬亞，哈利路亞我得了梅毒！」文成公主是松贊干布的小老婆。小喬也不是周瑜的正妻，只是一名妾室。張飛其實是帥哥，書法寫的好，還擅長畫美女圖，其書畫作品均屬上乘，是一位具有文士素養和氣質的武將。他的兩個女兒都當了皇後，史稱大小張後，估計這兩個姑娘基因不錯，如果丑的話劉禪會要麼。據說康熙小時候出過天花，是個麻子，而且他只有一米五幾。乾隆很操蛋，中華文化在他手裡差點毀光了，修四庫全書毀書甚於修書，不符合滿清統治的書籍全部毀掉，還刪改剩下書籍里的文字。此人在文物字畫上亂扣自己的圖章，在上面亂寫亂畫搞破壞，文字獄在他那個時代到達了變態的地步，紅樓夢沒有完本也跟這個有關系。現在的影視劇居然還把這個傢伙描述成風流倜儻的明君，開國際玩笑。乾隆也是一米五。歐洲人有一段時間以得肺結核為時尚，有些人主動去得肺結核。18世紀時，流行大裙撐緊身衣，為了美，節食挨凍，就得肺炎，肺結核。那個時候歐洲人的平均壽命35歲~~~還有那彪悍的審美觀啊，忘了幾世紀的時候，歐洲女人算白了吧，可為了追求更高境界的蒼白，居然吃起了砒霜，吃過量中毒死翹翹的人都有，可還是擋不住她們為了死人臉色繼續吃的願望。非但吃砒霜，她們還在化妝上下功夫，怎麼個畫法呢，先把臉塗白，然後再在臉上畫些淡淡的血管，因為只有皮膚白到一定境界的人，才能看出血管來。大禹治水的時候三年過家門而不入，但在台桑遇到了塗山氏，倆人一夜情，塗山氏就懷孕了，生了一個小孩，就是夏代的創立者啟。（我當時就懷疑，大禹三過家門而不入，她老婆怎麼給他生的兒子。現在明白了，原來不是他正妻生的。）東漢三國時代的孔融，是孔子的嫡傳二十世孫。可他居然說過：「親爹有啥可孝敬的，當時他不過是為了解決自己的性慾罷了；親娘也沒啥特別的，不過是個裝東西瓶子，東西出來了，跟那個瓶子還有啥關系？」——你能想到他就是七歲讓梨的那孩子嗎？（其實我小時候就不信孔融，依據自身體會，是因為梨太大了吃不了才讓的……小孩子嘴和胃哪那麼大啊，記得小時候一個蘋果我吃了一個多小時）大奸臣嚴嵩一手提拔的張居正，張居正是吃偉哥（海狗腎）吃死的，偉哥是戚繼光送的。（有高人更正說：張居正吃的是胡僧葯就是外國人傳來的春葯，不是戚將軍送的！是譚倫！！戚經常送女人給張居正是真的。）紀曉嵐其實挺欣賞和珅的，因為和珅有他年青時的影子，正史里和珅是1750年生，比紀曉嵐小26歲，比乾隆小39歲。現在的狗血電視劇太糟蹋人，和中堂當年是美男子一枚，倒是紀昀，那叫一個……淫盪。有記錄，紀曉嵐日御女六次……注意，是六個不同的時段，早中晚加下午茶宵夜……孫國父是革命先驅，但很少有人知道他是黑幫大佬中的大佬。而且他是個羅莉控，專門X小MM，快30歲了在日本找羅莉女僕玩……他自己也說，他一生最大的愛好是政治和女人。近代史很好查，網路一下就知道了，超驚悚。有個古人為搶侄子的一句詩把侄子殺了。這傢伙就是唐朝的宋之問，他以五言詩出名，想要霸佔親舅侄劉希夷的「年年歲歲花相似，歲歲年年人不同」，強索不成，起了殺心，殺人手法很詭異，好像是把大土坨裝袋壓在小正太胸口上，壓了一晚上給壓死了……《全唐詩》里記載的，真是極品啊。還是這一位宋之問，曾向武則天進言，稱自己可以做她的入幕之賓，武則天嫌他口臭，顧左言它，沒有答應。入幕之賓既是面首，面首既是……呃，男寵。羅馬教廷里有一位教皇，忘了是Pope Leo IX還是V了，非常喜歡小男孩。他生日的時候會讓精心挑選的漂亮正太裸體疊成蛋糕狀，為他唱生日贊歌。唱完之後所有的小男孩都要跟教皇OOXX，但是不要以為OOXX之後正太們就可以靠教皇飛黃騰達了，教皇很狠的，玩過了就殺死。what a facking bastard……按規定教皇必須是男的，但歷史上曾經出現過一位女教皇，她一直以男人身份出現，本來是不會被發現的。但是一天她外出巡視，路中突然腹痛，當眾生下了孩子。秘密終於被揭開，可憐那個女的好像當場被亂石砸死了。第一次聽到的時候蠻震驚的，據說後來為了防止此類事件的產生，教皇的登基儀式上有個程序就是安排某位主教摸一下教皇的下身，以辨真偽，汗。歷史上傳說怕老婆的人：伍子胥，隋文帝楊堅，唐中宗李顯（就那六味地黃丸），房玄齡，戚繼光，胡適，常遇春，索額圖。張作霖每天早上喝一碗虎血。陳阿嬌是拉拉，這個典故和金屋藏嬌一樣可信，全部出自《漢武故事》。恐怕還是第一對有史可尋的拉拉……（【建元六年。太皇太後崩，上始親政事，好祀鬼神，謀議征伐。長主自伐滋甚，每有所求，上不復與，長主怨望，愈出醜言。上怒，欲廢皇後，曰：「微長公主弗及此，忘德弗祥，且容之。」乃止。然皇後寵送衰，驕妒滋甚。女巫楚服，自言有術能令上意回。晝夜祭祀，合葯服之。巫著男子衣冠幀帶，素與皇後寢居，相愛若夫婦。上聞，窮治侍御巫與後。諸妖蠱咒咀，女而男淫，皆伏事。】三菱集團的前身——龜山社，其最初的創始資金是坂本龍馬靠把小弟丟給女富豪當男寵借來的，那個小弟就是後來打敗清國廢除日本對外不平等條約的名臣陸奧宗光。三國後的南北朝時代有個皇帝的書童領兵8000，從現在的南京出發，一路打下長安、洛陽70座城池，擊敗當時北魏的50多萬大軍，他叫陳慶之。郭沫若是個不折不扣的斯文敗類，尋花問柳，到處留精。禪讓。李白都公開支持：堯幽囚，舜野死。（堯被舜關起來到死，舜被禹流放到九嶷山……）。魏晉風范，也不是傳說中的那麼迷人。這幫文人不穿衣服，是因為他們天天煉丹葯，吃丹葯，體溫比常人高、皮膚比常人敏感，當時的紡織物容易磨破皮膚……魏晉上層人物都不愛洗澡，在自己身上養虱子，然後捉來吃……這是當時非常時髦的做法。那個時候的丹葯富含各種有毒物質，所以大多文人長期處在迷幻狀態中。所謂魏晉風范，什麼裸奔、喝酒、大哭……就是一幫古人，天天嗑葯磕H了頭，跟現在的癮君子沒兩樣。魯迅曾在一篇《魏晉風度及文章與葯及酒之關系》的文章里提過，那些人吃的叫「五石散」，是何晏開始吃的。五石散影響了魏晉的衣食住行乃至社會風氣。吃了五石散之後，全身發燒，發燒之後又發冷。因為皮肉發燒，不能穿窄衣。為預防皮膚被衣服擦傷，就非穿寬大的衣服不可。因皮膚容易磨破。穿鞋不方便，所以不穿鞋襪而穿屐。更因皮膚容易破，不適穿新衣而宜於穿舊衣，衣服不能常洗。因不洗，便多有虱子。所以在文章上，虱子的地位很高，「捫虱而談」，當時竟傳為美事。魯迅是文豪沒有錯。不過他很善於理財，不準別人拖欠稿費，錙銖必較。有次林語堂為一個出版社說了兩句好話，魯大概表現很沖動，林語堂就在日記里寫：此人已成神經病。被魯迅罵過得很多文人在日本人來了之後表現的很剛烈，比如那位女師大校長，而魯迅的很多左翼盟友們都做高官去了。大家都知道楊蔭郁吧，就是在《紀念劉和珍君》一文中被魯迅罵的女師大校長，她後來為了給被日本兵姦汙的中國女學生出頭，找日軍理論（楊女士日文很好），開始把日兵震了，後來知悉她身份，把她打死後推入河中，大冬天哦。（俺看到這段就覺得課本上應該替她辯白幾句的，這怎麼說都是烈士）。貌似她還是錢鍾書老婆楊絳女士的姑媽，楊絳寫文章紀念她的時候隱藏的開涮下魯迅。劉和珍那件事是楊蔭瑜的治校觀念不合左翼胃口，當時很多負責任的教育家也不贊同讓學生過多投入政治糾紛去當政治炮灰的，本人也不贊同拉著同學赤手空拳去請願，楊蔭瑜管理是很嚴厲，可這樣就定性為奴化教育封建教育了？是不是全校被封或者大家都聽課鬧革命才合「進步人士」的胃口啊！！？在這件事情上李四光倒為楊蔭瑜說過公道話，結果有人說李四光和楊蔭瑜私交不錯，說話作不得數。那魯迅還與事件另一方當事人之一關系曖昧呢，許廣平就是在這件事後借機搬入魯家與他同居的。魯迅還寫過《寡婦主義》挖苦楊蔭瑜，拿楊的不幸婚姻經歷作話柄，最要命的是根據裡面「寡婦」或「擬寡婦」的定義，他那個倒霉妻子朱安也在其中。真覺得這人失德的可以。司馬相如後來還是負了卓文君。馬克思和家裡女僕（好像就是他老婆的陪嫁丫頭）有個私生子。女僕懷上了之後，老馬怕老婆發飆，就寫信向恩格斯求救，老恩就把這黑鍋頂了下來，現在那個啥博物還有這封信。這不是最雷的，最天雷的是小時候思想品德課外教材有篇說馬克思尊重勞動人民，很聽這位女僕的話，當然，沒說他倆有一腿。嘉慶皇帝是被雷劈死的。明朝有個叫朱厚照的皇帝，玩水淹死的。有人考證說禪讓都是假的，下面有個case：馬王堆三號墓出了一個帛書，上面有漢朝時候黃帝戰蚩尤的記載，翻譯後是這樣的：黃帝把蚩尤抓住了，讓人剝下蚩尤的皮做成靶子，讓大家射；剪下蚩尤的頭發掛在天上，叫「蚩尤旗」。黃帝又把蚩尤的胃填滿乾草做成一個球讓大家踢，能用腳顛球最久的人得獎賞（黃帝說要有足球，足球就出現了）。黃帝還把蚩尤的骨肉做成肉醬，混合到苦菜醬里，命令所有的人都來分吃。黃帝頒布禁令，說：禁止觸犯我的禁令，禁止不吃我分給你們的人肉醬，禁止擾亂我的民心，禁止不按我的路子辦。如果觸犯禁令，如果偷偷倒掉人肉醬，如果擾亂民心，如果不聽我的話，如果不收規矩時限，如果知錯犯錯，如果越過界限，如果私自改動制度讓自己快活，如果你想怎樣就怎樣，如果我還沒頒布命令而擅自用兵，看看蚩尤的下場：他俯首做奴隸，他得吃自己的糞便，他求生不得不死不能，在地底下給我做墊腳石！以上，記錄下來以示後人。因為描寫太華麗，這一段文字在歷史上抹掉了，我滿腦子都是恆河的場面，買糕的。中國歷史上唯一掉進糞坑嗆死的國君是春秋的晉景公姬獳。（這位大叔死的，簡直太狗血了，哈哈，沒想到算卦先生算的如此之准——您老，吃不上今年產的新麥子。景公不信，來，把那丫挺的算命先生扔小號里去，老子今年非吃到新麥子不可，靠！…………新麥子收割了，給景公做好了飯，景公得意——孫子，看到沒，今年的新麥子！我能吃著，你丫吃不著啦！！！哇咔咔……哎，我得先上個廁所！結果，掉廁所里淹死了，真沒吃到新麥子……）。第一個打算用火箭把人送向天空的是咱們國家明朝的一個叫萬戶的人（把自己送向天空的同時也把自己小命送天堂了），但是咱們國內的歷史學家竟然沒人說？？這個說法還是人家國外的專家說到人類對太空的探索的時候說到的，會不會是八國聯軍把我們歷史文獻搶跑，然後自己悄悄研究去了？？按照史記的記載，嫪毐（？？？～前238）的JJ相當強大，可以用來轉動桐木車輪。如此看來，趙姬也是相當的彪悍啊……60年代的時候，全地球的青年人都在high，中國青年在鬧革命，美國青年在吸大麻流浪濫交。法國和日本的青年打出了向中國人學習的旗號也在鬧革命。革命總是伴隨的群P——當年從全國各地奔赴延安的青年學生們，在延安大搞思想解放，摒棄傳統的道德體系，開放程度你怎麼想都不為過。最平常的事情就是「打游擊」，也就是一個男的碰見一個女的，問一聲：「打個游擊吧？」女的說：「好吧」。兩人就鑽棗林了。這一傳統流傳下來，就是某些人非常喜歡開舞會。一個曾經見證過轟轟烈烈的某事件的大爺說，那時候，聚集在一起的那幫學生們白天喊口號，坐著，聊天，晚上就在帳篷里OOXX，大有嬉皮士之風。尤其是有的人會在晚上點蠟燭彈吉他，那會兒就聽見夜空中琴聲和呻吟聲齊飛，煞是刺激。敢情槍花那都是學咱們的~~~《戲夢巴黎》就有這段，華麗麗的老毛頭像。說一個最近的吧，前幾天義大利總理在一個歐盟高層會議上很勤奮地沙沙沙地劃著什麼，大家都以為他在算計什麼，後來那些別的國家的領導人就發現，這孫子竟然在畫女人的內衣，而且丫不僅畫，還傳閱給其他領導人看（很無語……）。不過我還是最佩服下面這兩位：第一位就是李白了，其詩在唐代，甚至在中國歷史上都能排在前幾名的主兒，結果又是當時武林高手排行榜第二……還手刃數人……我這顆愛怪蜀黍的羅莉心啊，一顫一顫的！只有那句話能形容他，不要迷戀哥，哥只是個傳說文武雙全的無雙人物，除了李白，數百年之後還有一位這個人寫的東西凡是認字兒的人都聽過，但這個人一生的抱負不是去寫文章，而是去打仗。他年紀輕輕就參軍，跟了一個老大混，因為實在是有本事，當了侍衛隊長。後來有一次老大派他帶了30個人去送信，他回來一看，傻了……原來他們隊伍出了250，砍了老大的頭，投降敵方，整個隊伍都已經散了。這人當時哭了一場，然後領著那30個小弟，縱馬沖進有5萬敵軍的大營，一路砍過去，不僅搶回了老大頭，順帶著還把那個叛徒的頭也砍了，30個人毫發無傷的回去了。不過有本事的人都是遭嫉的，後來他被閑置，抑鬱而死。此人名叫辛棄疾。那個叛徒名叫張安國，趁辛棄疾前往建康時殺了義軍首領，自己帶人投降金人。在這次為老大報仇的行動中，辛棄疾麻損失沒有，反倒策反了一萬多士兵跟他回到南宋，這買賣做的，值！！在這之前，還發生過一件類似的事。一個名叫義端的和尚，被辛棄疾說動投靠義軍，不久後居然也反了，打算投降金軍（怎麼盡遇上這樣的人），辛棄疾親自追殺他臨死前，義端還拍馬屁說辛棄疾你是神獸降世啊，請不要殺我，辛棄疾聽完立刻砍下他的腦袋。你才是神獸，你全家都是神獸。辛棄疾真是追殺叛徒專業戶........