治國與理財

❶ 清朝乾隆皇帝時期正一品官員有那些人

清朝乾隆皇帝時期正一品官員有和珅，紀曉嵐，劉墉

和珅（1750年5月28日—1799年2月22日），鈕祜祿氏，原名善保，字致齋，自號嘉樂堂、十笏園、綠野亭主人，滿洲正紅旗二甲喇人，清朝中期權臣、商人。

紀昀（1724.7.26－1805.3.14），字曉嵐，一字春帆，晚號石雲，道號觀弈道人，直隸獻縣（今河北滄州市）人。清代政治家、文學家，乾隆年間官員。歷官左都御史，兵部、禮部尚書、協辦大學士加太子太保管國子監事致仕，曾任《四庫全書》總纂修官。

劉墉（1719年 — 1804年），字崇如，號石庵，清朝政治家、書法家，父親劉統勛是清乾隆年間重臣。祖籍安徽碭山，出生於山東諸城。乾隆十六年（1751年）中進士，歷任翰林院庶吉士、太原府知府、江寧府知府、內閣學士、體仁閣大學士等職，以奉公守法、清正廉潔聞名於世。

劉墉的書法造詣深厚，是清代著名的帖學大家，被世人稱為「濃墨宰相」。 嘉慶九年十二月（1805年1月）病逝，謚號文清。

(1)治國與理財擴展閱讀：

紀昀與和珅

傳聞二人結怨頗多，事實上，紀昀與和珅的關系就像是忘年交。年輕的和珅處世外向潑辣。年老的、處世逐漸內斂圓滑的紀昀會時時善意地提醒和珅。兩人既有政見不同帶來的爭吵，也有默契的配合。

在工作中,更多的是和珅對紀昀的關照；在人際關繫上,更多的是紀昀對和珅的幫助。同時，紀昀對自己的能力也非常了解，在文學上固然無人可比，但在治國和理財上遠不如和珅。

而紀昀本身就只是一個御用文人，也就是說，紀昀與和珅不會有不可調和的利益沖突，另一方面兩個人也是當時清朝最重要的兩個支柱，乾隆最仰仗的兩個大臣，如果真的斗的不可開交，那就不可能有康乾盛世了。

紀昀與劉墉

紀昀和劉墉更有著不解之緣。劉墉的父親劉統勛正是紀昀的鄉試主考官。對劉統勛的知遇之恩，紀昀一直是感激涕零。而後來紀昀被發配的案件，又恰是劉墉負責。還有更巧的，舉薦紀昀擔任四庫館總纂官的，也是這位劉大人。

劉墉，劉統勛長子。和珅專權數十年，內外諸臣，無不趨走，唯劉墉、紀昀等為數不多的幾個大臣始終不曾依附。他們一個善文，一個工書，卻都有收藏硯台的癖好。有時相互贈送，也常為一個心愛之物而互相攘奪，但彼此都恬不為意，並以之為笑談。 [28]

煙袋惹的禍

紀昀喜抽旱煙，文臣武將暗地裡叫他「紀大煙袋」，有次，乾隆急詔，紀昀來不及將煙熄滅，只好把煙袋藏在靴子里去朝見聖上。煙在靴子里燃燒起來，紀昀忍著痛，希望皇上快點結束，直到褲腳冒出煙來。

皇上問他怎麼回事，紀昀答：「失火了！」皇上趕快讓他出去救火，紀昀才顛著一隻腳出去了。以後有好長時間，紀昀不得不拄著拐棍。

❷ 依法治國、依法行政、依法理財之間有什麼關系

依法治國、依法行政、依法執政，三者有什麼關系（區別與聯系）？結合高中知識區別：依法治國是黨領導人民治理國家的基本方略；依法行政是指行政機關及其工作

❸ 漢武帝背後的理財專家桑弘羊，為漢武帝的文治武功提供了什麼樣的支持

桑弘羊出身商賈，十三歲就得以侍奉漢武帝。在武帝的支持下推行算緡、告緡、鹽鐵官營、均輸、平準、酒榷等經濟政策。直到漢武帝駕崩，桑弘羊獨攬財權數十年。桑弘羊是中國歷史上第一個提出不依靠農業富國的思想家。

漢武帝死後，因為有功，桑弘羊和霍光以及上官桀等五人被任命為顧命大臣，輔佐少帝劉弗陵，共掌朝政。這五人中，霍光行周公輻成王之事，掌握主要大權。上官桀和霍光本是兒女親家，但由於私利向霍光申請官職被拒，兩人產生矛盾。而桑弘羊也由於替自己子弟伸手要官被拒絕，和上官桀勾結在一起。他們勾結燕王劉旦，企圖殺死霍光，廢黜皇帝，然後擁劉旦為皇帝。而桑弘羊也因為參加反叛集團在七十四歲高齡被殺頭滅門。他創立的經濟政策卻一直被後人沿用。

❹ 紅通是真的嗎紅通理財紅通商務紅能C計劃好做嗎

第一，從公司文化方面來闡述。一個公司如果沒有自身的文化，那麼就好比一個人沒有精神支柱，這樣在發展過程中就會迷失方向。首先談談紅通公司創辦的由來。
紅通公司的創辦人是住美華人雲紅通。他是個佛教徒，同時也是一個愛國人士。在他的博客多次提到一個觀點：小孝治家，中孝治企，大孝治國。他雖然身在美國，但是他心繫中國，他看到了中國百姓和美國百姓的生活水平還存在差距。中國百姓部分家庭還不是很富裕，中國的教育還跟不上美國，中國的養老福利制度也還不完善，今後20年，中國進入老齡化社會，老人會急劇增加，中國面臨養老問題。中國的醫療事業也還存在欠缺，看病難，看病貴，等等。。。。還有自從鴉片戰爭以來，中國受到西方列強的虐奪，把中國的財富都搶到了他們的國家，現在是中華民族復興時候，如何來愛國，這是我們每個中國人在和平年代需要思考的問題。在這種情況下，他結識了一些美籍有識華人，同時還在互聯網上認識了我們國內的龐海濱龐總，他們志同道合。
紅通商務公司於2010年5月10號，在美國德克薩斯州奧斯汀成立。公司想通過紅通公司這個平台，來幫助中國百姓富起來。實現國富民強的夢想。
他是個佛教徒，紅通公司的文化也就源於此，吸收了佛教文化的精髓。佛教文化講究的是大愛，包容，眾生皆平等。濟世救貧同時也借鑒了中國的傳統文化，以德養財，厚德載物。天道酬勤。孝道治家，孝道治國。持家有道，治國有方。這樣才能真正實現家園和諧，社會和諧，國家和諧，世界和諧。紅通公司要打造的就是這樣一種文化氛圍。人人愛家，人人愛國，互敬互愛，互幫互助，人人平等。積德行善，共同發展，共同創造財富。

第二，從公司平台上來闡述。中國有句古話，授人以魚，不如授人以漁。怎樣來扶助弱勢群體？是資助他們一些錢財嗎？這樣都不能從根本上解決問題。只有創建一個好的平台，而且是一個人人都可以參與的平台，讓大家通過自己的努力，在這個平台實現自己的夢想。使自己真正擁有時間自由，財富自由，和心靈自由。紅通公司平台確實是一個人人都可以參與的平台。這個已經在公司制度上有說明。不管你是老人，還是小孩，是青年人，還是青少年，是富裕的，還是貧窮的。都可以參與到紅通平台來。我們大家共同把這個平台搭建好，維護好，發展好。

第三，從公司的制度上來闡述。投資紅通公司廣告位的錢，公司只收取每人每個月10元的月租，股權交易也只收百分之五的手續費。其餘股權交易百分之三的手續費和其他錢全部作為獎金發給所有為紅通做貢獻的紅通家人。紅通公司獎金波比率達到了百分之九十五。這是任何一家傳統公司，直銷企業都無法達到的。

第四，從公司資金流向來闡述。紅通公司雖然是美國公司，但是他把百分之七十的資金留在中國，這些資金將來都會用來在中國辦希望中學，辦養老院。做到藏富於民。百姓富了，中國的其他問題基本就解決了。百分之三十的資金用來納稅和發放公司工作人員的工資，和平台的維護。

第五，從公司格局上來闡述。公司的格局很大，公司要做百年企業、百強企業；公司以美國為中心，以中國和印度為兩翼，公司採取全球一條線的發展模式，先開發國內市場。再開發國際市場。讓外國人在我們的後面，讓外國人來養活我們中國人。把他們搶走的財富還給我們中國。這種大愛也是紅通公司的扶助弱勢群體的意義所在。
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❺ 紀曉嵐和和珅是一個朝代的嗎

紀曉嵐和和珅是一個朝代的，兩個人都是乾隆時期的名臣。傳聞二人結怨頗多，事實上，紀昀與和珅的關系就像是忘年交。年輕的和珅處世外向潑辣。年老的、處世逐漸內斂圓滑的紀昀會時時善意地提醒和珅。兩人既有政見不同帶來的爭吵，也有默契的配合。在工作中，更多的是和珅對紀昀的關照。

在人際關繫上，更多的是紀昀對和珅的幫助。同時，紀昀對自己的能力也非常了解，在文學上固然無人可比，但在治國和理財上遠不如和珅。

(5)治國與理財擴展閱讀

有人將他與劉墉和紀曉嵐並列為清乾隆時期三大中堂。雖然劉墉和紀曉嵐均未入軍機處，但劉墉官至體仁閣大學士（正一品），紀曉嵐官至協辦大學士（從一品），按職級標准而言，稱為中堂是合理的。

《清史稿》說「大學士非兼軍機處，不得為真宰相」。故稱為劉、紀為中堂還可以，宰相則不沾邊了。他雖然聚斂，但他確實善於理財。前幾任都因辦不到，而被罷職。之後，由於要花錢辦事，所以，還得靠和珅來弄錢。

❻ 從忽必烈用的理財大臣上可以看出他在沿用的一個重要的蒙古法是

忽必烈的三位理財大臣楊建新阿合馬、盧世榮、桑哥是元朝初期，忽必烈重用過的三位人物，他們在歷史上主要是以貪財聚斂，綱絡私黨，禍亂朝綱等罪行而著名元朝歷史。他們相繼在忽必烈身邊「理財」三十餘年，也就是說，忽必烈在位的大部分時間理財政採用「回法」，用現在的話來說就是集中財富與政府，中央管控財政，稅重。與儒臣的輕徭薄賦、藏富於民的統治觀念不同。

❼ 慈不掌兵 情不立事 義不理財 善不為官 什麼意思

意思是過於仁慈的人不能帶兵，太重感情的人不能做成大事，義氣過重的人沒法管理財務，善心太重無法做官。所以這些都是要求人戰勝自己的「慾念」做到理性、尊重客觀規律。慈悲、重感情、講義氣、與人為善都是非常好的品質。有這些內在素質才能成大事。

❽ 慈不掌兵 情不立事 義不理財 善不為官出自哪裡

1. 慈不掌兵和義不理財的出處是《增廣賢文》

2. 情不立事和善不為官出處無可查詢。

3. 這是一句俗語，所以僅慈不掌兵和義不理財有出處，而情不立事和善不為官的出處是沒有的。

❾ 真實歷史上的紀曉嵐，真的和電視劇上不一樣嗎

紀曉嵐是乾隆年間有名的政治家、文學家，曾擔任過兵部尚書、禮部尚書、太子太保等職位，是當時有名的大學士。

提起紀曉嵐，想必大家的印象都對停留在電視劇《鐵齒銅牙紀曉嵐》的印象，風趣而充滿才華，和和珅一直鬥智斗勇，還很受皇帝的喜愛，但實際歷史上，紀曉嵐並不是這樣的形象，電視劇把紀曉嵐的形象美化了很多。

歷史上的紀曉嵐並沒有電視劇中表現得那樣大義凜然，沒有電視劇里描繪得那麼清高，所以大家不能把電視劇中的當做真正的歷史。