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西域融資

發布時間:2021-07-07 01:07:00

A. 誰來介紹一下銅陵啊

地理概況
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銅陵位於安徽省中南部,長江中下游南岸,東經117°42′00〃—118°10′6〃、北緯30°45′12〃—31°07′56〃之間。1956年依礦建市,是一座新興的工貿港口城市。總面積1113平方公里,市區面積280平方公里。現轄一縣三區,代管一個國營普濟圩農場,2003年末總人口 70.9萬人,其中市區人口39萬人。

市花,市樹
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市花:牡丹,桂花。
市樹:泡桐,廣玉蘭 。

方言
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銅陵市區屬於江淮官話區,主要為新移民使用,歷時50年形成,比較接近普通話!銅陵本地話分為:當地話、圩里話、山佬話三種,沿江一帶講的是圩里話,分布於:城關部分、鍾倉、流潭、太平、和平等地,山佬話主要是指山區居民講的話,分布於:鍾鳴、金榔、新橋部分、朱村部分等地,當地話是指銅陵土人因來所使用的語言,屬吳語語種,主要分布於順安、西湖、朱村部分、城關部分等地,至於董店、大通、新建等地所講的話屬於安慶語了,俗稱「桐城腔」,而安平、老洲等地所用語言屬無為腔。

自然資源概況
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銅陵自然資源十分豐富,尤其礦產資源十分豐富。銅陵物化地阜,自然資源豐富,素有「八寶之地」的美稱。境內已探明的礦種30多種,其中,銅的儲量佔全省70%以上,硫鐵礦儲量位居華東第一、全國第二,石灰石、黃金和白銀的儲量均居全省之首;銅陵氣候溫和,雨量充沛,植物種類豐富,有88科600餘種,鳳丹是南方牡丹的代表,丹皮還是珍貴的葯材,生薑產品暢銷國內外市場,生薑與鳳丹都是安徽省名牌農產品;稀有水生動物有白鱀豚、江豚、揚子鱷等。

青銅文化
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銅文化源遠流長,是中國青銅文化的發祥地之一。銅陵是中國的「古銅都」。銅的采冶始於商周,盛於唐宋,綿延3000餘年而未曾中斷,這在長江流域目前已知的古銅礦遺址中非常少見。現存數十處采冶銅遺址和大量的青銅文物:有古西周的銅煉渣、漢代的古銅井,唐宋期間的青銅文物更為鼎盛且史料記載甚詳。銅陵的歷史,就是中國冶銅史的縮影。大文學家李白、王安石、蘇東坡等曾來此游歷並留下詩跡,李白的「我愛銅官樂,千年未擬還。要須回舞袖,拂盡五松山」以及描寫冶銅場面的「爐火照天地,紅星亂紫煙。郝朗明月夜,歌曲動寒川」更是千古名句。銅文化已經融進城市建設和市民生活的方方面面,《起舞》等銅雕塑在全國各類評比中獲獎,市內設有全國性的青銅文化研究會。

區域條件及經濟發展概況
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區位條件比較優越,投資軟硬環境良好。
銅陵地處上海與武漢、南京與九江的正中心(距南京與上海的距離分別是200公里和450公里),也是我國著名的黃山——九華山旅遊風景區的北大門(距九華山和黃山分別為80和120公里),同時還是安徽省實施「兩點一線」開發開放戰略的交叉點。長江黃金水道流經銅陵59.9公里,水運條件得天獨厚,銅陵港是對外籍輪開放的國家一類口岸,擁有5000噸級件雜貨碼頭;鐵路連通浙贛線、淮南線,連接上海——武漢的銅九鐵路即將新建;公路網路四通八達,銅陵長江公路大橋貫通大江南北,沿長江走向的快速通道使銅陵與東至上海、西至武漢的廣闊區域緊密相聯,南北向的合(肥)銅(陵)黃(山)高速公路和東西向的沿江高速公路正在積極建設,是皖中南交通樞紐和中心城市之一。城市依山襟江含湖,自然環境優美。前國務院總理朱鎔基2002年來銅陵視察時曾稱贊:「銅陵雖小,但很美麗。」銅陵具有良好的政策環境,是全國綜合配套改革、優化資本結構、國有資本運營改革等試點城市,享有一系列鼓勵外資投入的優惠政策。各類經濟園區是吸引外資的主要載體,其中省級經濟技術開發區規劃面積50平方公里,到2003年底,已有188家企業進入區內,完成投資總額達68億元,一期已經建成,二期正在建設。

改革開放全面推進,經濟社會發展較快。
上個世紀八十年代末以來,銅陵堅持以結構調整為主線,以深化產權制度改革為核心,不斷優化所有制結構和國有經濟布局,努力提升經濟活力。在全市規模以上工業企業中,國有、集體類由1997年的73%下降到2003年的23%,全市私營企業發展到1700家,區級工業經濟基本實現民營化。全市擁有5家上市公司,上市公司數和融資數量分別佔全省的13.2%和10%以上。對外經貿技術合作與友好交往不斷擴大,2003年,全市外貿進出口總額達54695萬美元,經濟外向度為43.9%,與世界40多個國家和地區建立了經濟技術協作關系,與世界40多個國家和地區建立了經濟技術協作關系,並與國內外12個城市結為友好城市;利用外資數量連年成倍增長(截至2003年底,全市累計批准外商投資企業216家,合同利用外資 33272萬美元,實際利用外資24506萬美元),有力促進了銅陵經濟社會發展。2003年,全市實現GDP和財政收入分別為103億元和10.7億元。全市主要經濟指標人均水平居全省前列,人均GDP14591元,居全省第2位;人均財政收入、人均社會消費品零售總額分別為1535元和4247元,分別列全省第4和第2位;城鎮居民人均可支配收入和農民人均純收入分別為7109元和2791元,列全省第5和第3;城鎮化水平52.3%。城市建設和各項社會事業發展迅速,先後被評為全國衛生城市、全國科技工作先進城市、國家雙擁模範城市和安徽省首批省級園林城市。

歷史沿革
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春秋戰國時期,銅陵地區先後屬吳國、越國、楚國,秦統一中國後,銅陵屬彰郡。
西漢時彰郡改為丹陽郡。銅陵地區先後屬丹陽郡春谷縣、陵陽縣。東漢時期,設置銅官鎮(在今銅陵縣城)。
三國時期,銅陵地區先後屬吳國丹陽郡春谷縣、臨城縣。
西晉時期,銅陵地區屬宣城郡春谷、臨城二縣。東晉義熙年間(405——418),由於北方戰亂,大批山西流民進入此地,在此僑置了定陵縣,縣治設在今順安鎮。定陵縣的設置,使今銅陵地區的區域大體確定下來。
南朝宋、齊時期,定陵縣屬淮南郡;梁、陳時期,屬南陵郡。
隋統一後,將定陵縣並入南陵縣,屬宣城郡。
唐朝前期,銅陵屬宣城郡南陵縣;唐朝後期,從南陵劃出工山、安定、鳳台、歸化、豐資五鄉,設置義安縣,縣治在今順安鎮,屬宣州。五代時期,仍為宣州義安縣。
南唐保大九年(951),改義安縣為銅陵縣,屬升州。銅陵縣設置後,即將縣治由順安鎮移至銅官鎮(今銅陵縣城關鎮),當時稱江滸。
北宋開寶七年(974),曹彬伐南唐,閏十月克銅陵縣,初屬江南道(路),後改屬江東路池州。
元朝,銅陵屬江浙行省池州路(後改為池州府)。
明朝,銅陵縣屬池州府,直隸於南京。
清初,銅陵縣屬江南左布政使司池州府;後江南左布政使司改為江南省。康熙元年(1662),江南省分為江蘇、安徽兩省,銅陵縣屬安徽省池州府,後設徽寧池太廣道,池州府為其所屬。
民國元年(1912年)元月廢府,銅陵縣直屬安徽省。1914年6月至1928年8月屬安徽省蕪湖道。1932年10月後屬第二專區。1938年8月6日改屬第八專署至解放前夕。
1949年4月21日,銅陵解放。同年5月13日劃歸皖南行署池州專區管轄。
1952年2月4日,皖南、皖北行署合並以後,銅陵縣隸屬安慶專區。
1956年10月12日,經國務院批准,成立銅官山市,屬省直轄。
1958年9月5日,經國務院批准,撤銷銅陵縣建制,市、縣合並,改名銅陵市,屬省直轄。
1959年4月3日,經國務院批准 ,保留銅陵市建制,仍屬省直轄;恢復銅陵縣建制,屬安慶專區。
1964年7月29日,經國務院批准,銅陵市改為銅陵特區,實行政企合一,為省直轄。
1971年12月11日,經國務院批准 ,改銅陵特區為銅陵市,屬省直轄。
1974年11月8日,銅陵縣劃歸銅陵市轄。

行政區劃
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銅陵市轄3個市轄區、1個縣,其中:

銅陵市 面積1113平方千米,人口72萬,市區總人口近43萬。
銅官山區 面積30平方千米,人口30萬。郵政編碼244000。
獅子山區 面積53平方千米,人口8萬。郵政編碼244031。
郊區 面積154平方千米,人口7萬。郵政編碼244000。
銅陵縣 面積876平方千米,人口30萬。郵政編碼244100。縣人民政府駐五松鎮。

此處區劃地名資料截至2005年12月;面積、人口數據根據《中華人民共和國行政區劃簡冊(2005)》,人口截至2005年底。

銅陵名人
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盛度(970~1040),字公量,銅陵縣石洞耆(今天門鎮)人。幼小讀書,敏而好學,北宋祥符七年(1014年)中進士。初任濟陰尉,後任尚書屯田員外郎。契丹擾犯大名(今冀、魯、豫部分地區)時,他數次上疏朝廷,陳述戍邊之策。旋奉使陝西,詳覽疆域,並參考漢、唐故地,繪成《西域圖》,呈獻宋真宗,且應答咨詢如流,真宗稱其博學。繼入翰林為學士,任兵部郎中。後幾經謫起,於景佑二年(1035年)任參加政事,四年任知樞密院事。曾奉旨同編《續通典》、《文苑英華》,並著有《愚谷》、《銀台》、《中書》、《樞中》四集和制書二集。後任應天(今南京)知府。寶元二年(1039年)辭官歸里。
陳翥(982~1061年),字風翔,號虛齋,咸聱子,桐竹君,銅陵縣貴上耆土橋(今鍾鳴鎮)人。5歲讀書,14歲入縣學,曾有懸梁苦讀躋身科舉的願望。後因父親早逝、兄弟不和兼自身患病十餘年之故,至40歲時,方「志願相畔,甘為布衣,樂道安貧」,一面閉門苦讀,一面參與耕作,堅持不輟。60歲時,他在家中數畝山地植桐樹(泡桐)數百株專事研究,除悉心鑽研前人有關著作外,還「召山叟,訪場師」,尤注重實踐經驗的總結,北宋皇佑年間(1049~1053年)撰成《桐譜》書稿約1.6萬字。全書除序文外,正文共一卷,依次分「敘源」、「類屬」、「種植」、「所宜」、「所出」、「采斫」、「器用」、「雜說」、「記志」、「詩賦」,凡十篇,《桐譜》繫世界上最早記述桐樹的科學技術著作,其中6篇專論植桐技術,為全書的精粹。
佘翹(1567~1612),字聿雲,號燕南,銅陵縣合二耆(今郊區大通鎮)人。4歲即能授書成誦,稍長,遂工習詩文,研究經史。明萬曆十九年(1591年),赴應天府鄉試中舉。後屢赴京會試不中。歸里後,遍訪名勝,潛心著書。有詩集《浮齋百韻》、《秋浦吟》,文集《翠微集》、《幼服集》、《偶記》、《白下游草》、《齊山奇記》、《三忠傳》,傳奇劇本《量江記》、《賜環記》,雜劇《鎖骨菩薩》等刊行於世。其中以《量江記》成就突出,筆法奇特,假借神鬼,借古諷今。時戲曲評論家呂天成在其著作《曲品》中稱「量江記全守韻律,詞調俱工,一勝百矣。」馮夢龍稱《量江記》為罕見珍本,能與湯顯祖的「臨川四夢」並立。萬曆四十年(1612年),佘翹應池州知府李思恭聘請編修《池州府志》,編次未幾,於同年八月病逝。
章嘯衡(1896—1965),原名章家霖,化名童天一,太平鄉錢家灣人,出身貧苦。1919年進省立五中讀書。1925年任貴池縣卷煙稅局局長。1927年3月參加北伐,任國民革命軍三十三軍三師六旅獨立營營長。蔣介石背叛革命後,章嘯衡因參加反蔣斗爭被捕,後被營救歸里。1930年冬加入中國共產黨。1938年,任銅陵縣動員委員會組織部長。1939年,在沙洲創建本縣第一支抗日武裝—沙洲游擊隊。1939年—1940年任新四軍三支隊特務營營長,後改任長江游擊縱隊隊長。「皖南事變」後,組織群眾護送新四軍突圍人員安全北渡。1942—1945年任皖江參議會駐會委員。1946年至1949年4月,輾轉寧、滬等地,從事地下情報工作。1949年4月章嘯衡任蕪湖市軍管會交際處副處長。後參與蕪湖市政協籌建工作。歷任蕪湖市政協駐會委員、省文史館館員、蕪湖市政協副秘書長、副主席等職。
陳尚和(1911—1947) 又名陳喚群,化名丁長春,永豐鄉灣里村人。 1934年在崔村設私塾執教。1934年加入中國共產黨。後因黨組織破壞而脫黨,1938年重新入黨。歷任中共銅陵一區宣傳科長、中共銅陵敵後縣委宣傳部長、中共北二區區委書記、中共銅青南縣委委員、敵工(聯絡站)副站長、中共鳳凰區區委書記、中共銅青南工委書記、銅青南遊擊隊負責人等職。抗日戰爭爆發後,陳尚和致力抗日,先後組織起農民抗敵協會、青年抗敵協會、婦女抗敵協會、民兵等組織,建立民主政權,配合抗日部隊開展斗爭.縣境淪陷後,他一面堅持武裝斗爭,一面堅持統戰和敵特工作。皖南事變後, 陳尚和安排地下交通人員接應,護送新四軍突圍人員。1942年,陳尚和在崔村召開有關方面負責人會議,因漢奸告密,不幸被捕,遭到嚴刑逼供,一隻耳朵被辟掉半個耳朵,但始終守口如瓶,嚴守機密。後被組織營救出來,未及養傷即投入戰斗。1945年日軍投降後,他隨新四軍北退,10月奉命重返皖南堅持斗爭。1947年春,建立石壁鄉等革命政權。同年11月16日, 陳尚和陪同孫宗溶在銅南繁根據地傳達中共皖南地委九月會議精神後宿營南陵張家山。次日,遭國民黨軍隊三面伏擊。在激烈的突圍戰中, 陳尚和壯烈犧牲。時年36歲。
巫希權(1911—1943),別名希權,福建省寧化縣城關鎮人。1931年參加中國工農紅軍。1933年任班長,後升為排長、連長,同年加入中國共產黨。1934年紅軍主力北上, 巫希權奉命留守閩浙贛邊境堅持斗爭.1937年任新四軍二支隊新三團三營營長。1941年元月,巫希權在「皖南事變」中率部300餘人,突出重圍,在繁昌縣油坊嘴北渡歸隊。同年5月奉命返回皖南,任銅陵大隊大隊長。1943年7月16日,巫希權率銅陵大隊兩個排在埂塘伏擊日軍後,宿營順安焦家埠目連庵.是夜,中共銅青南縣委書記張偉烈在此召開工作會議.由於叛徒告秘,次日遭日偽軍500餘人合圍。巫希權立即率部還擊,掩護張偉烈等安全轉移後,被迫退至范家彎河畔,彈葯告罄.時正值夏訊,水深流急, 巫希權振臂高呼:「同志們,游過河去,寧死也不做俘虜.」 巫希權及27位戰友在突圍泅渡時全部壯烈犧牲。為紀念巫希權等28位烈士,銅陵縣人民政府於1980年元月將烈士遺骨安葬於順安鎮長龍村范家灣東側,立墓樹碑,命名為范家灣烈士墓。
劉四姐(1912—1947),女,無為縣祿豐鄉虎背村人。12歲隨三哥來順安城山鋪落戶。1942年末,任鄉婦女抗敵協會主任,並加入中國共產黨。1945年9月新四軍北撤後,隱蔽身份,從事地下工作,收集情報。1947年秋劉四姐隨隊參戰,專司游擊隊後勤、伙食工作,並兼任交通員,傳遞信件和情報。同年8月,在高橋戰役中,為游擊隊帶路。12月31日,在青陽茗山沖天門山反「清剿」戰斗中,劉四姐壯烈犧牲。建國後,電影《渡江偵察記》中的劉四姐的藝術形象即根據劉四姐烈士的原型塑造。

名優特產
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銅陵白姜
銅陵生薑系銅陵「八寶」之一,多年生草本植物,一年生栽培作物。
銅陵生薑經安徽省農科院園藝所科學鑒定,屬白姜,排姜類型。鮮姜皮為白略呈黃色,姜塊成佛手狀,瓣粗肥厚。姜指飽滿,色白鮮嫩汁多,味辣而不嗆口,屬多功能食用產品。銅陵生薑以「塊大皮薄,汁多渣少,肉質脆嫩,香味濃郁」等特色而久負盛名。
銅陵生薑的營養十分豐富。據化驗資料分析,生薑除含有姜油酮、姜油酚、姜油以外,還含有蛋白質1.4%、糖8%、脂肪0.7%。此外還有人體所必須的鈣、磷、鐵、胡蘿卜素、硫胺素、核黃素、尼克酸、抗壞血栓和無機鹽等營養成分。老薑具有健胃、止血、順氣去寒、化痰解毒、發汗消熱、調味蔬菜、增進食慾等功能。銅陵人喜食生薑,並視生薑為良葯,銅陵有民謠:「一片生薑,勝過丹方」、「一杯姜湯,老少健康」。
銅陵產姜的歷史悠久,早在春秋時就有種植。在北宋年代,銅陵已成為全國著名的生薑著名產區,並被列入朝廷貢品。據嘉靖〈銅陵縣志〉記載,明代銅陵生薑已成為「熱門」特產。「邑產姜、蒜、薴麻、丹皮之類,近亦間有販賈者,但遠人市販者居多。」(清.趙錦風〈俗篇.新城記〉)。清順治13年(1656年),〈銅陵縣志.物產〉記載,當時姜的產量「每歲不下十萬擔」。 至民國年間,年產量約720噸左右。時大通經營生薑的私營行商有6家,每年采購鮮姜銷往安慶、蕪湖、鎮江、揚州等地,象安慶的「胡玉美」、揚州的「四美」、鎮江的「恆順」等有名的醬園采購銅陵生薑,加工糖冰姜、糖醋姜、醬姜等。建國初,生薑仍以私商經營。50年代末60年代初,因片面的抓糧食生產,生薑種植面積受到影響,生產量亦減。80年代,在積極發展多種經營的方針指導下,面積與產量均不斷增長,生薑除供銷社收購一部分外,大都為醬園長直接至產地收購,或姜農運至市場自銷。1964~1990年,供銷部門收購量最大的為1966年,計收購60800公斤,最少為1978年,僅收購350公斤。 在70年代年種植面積徘徊在200畝左右,年產生薑一般為150噸左右。十一屆三中全會後生薑種植發展較快,1980年種姜315畝,總產324.3噸;1985年種姜945畝,總產1122.6噸;1990年種姜1362畝,單產1113公斤,總產量1516噸。隨著生薑產業化開展的有聲有色,成效顯著,姜農種姜積極性空前高漲,2005年生薑的種植面積已達到8000畝,總產量達到1萬多噸。涌現出一批龍頭企業,產品有五大類40多個品種。「銅官樂」牌開胃姜、富硒銅陵白姜,「和平」糖醋姜獲得安徽省名牌農產品稱號,「大院」牌糖醋姜獲安徽特色農產品稱號。姜製品銷售范圍為周邊縣市、一些大中城市超市及出口歐盟等市場。

銅陵鳳丹
銅陵丹皮主要出產於新橋鎮和金榔鄉,其中新橋鎮鳳凰山地區的鳳凰、牡丹、陶鳳三個村,由於獨特的土壤、氣候條件所產的丹皮被歷代醫葯實踐證明為葯效最好。《中葯大辭典》明文記載:「安徽省銅陵鳳凰山所產丹皮質量最佳」,故稱鳳丹。
鳳凰山地區位於長江南岸,屬亞熱帶濕潤氣候,四季分明,雨量充沛,無霜期較長,光照充足,土質為金沙土質(該土質在分類學上命名為紅壤性麻砂土),適宜丹皮種植,且該地區又無工業和化肥農葯污染,植保保護較好,所以種出的丹皮質量好,經濟價值高。
銅陵鳳丹種植歷史悠久,據史考,在崇禎年間(1628-1644年)鳳凰山地區的牡丹皮生產發展到相當規模,到清代,鳳凰山的三條沖東山、西山地區已發展成為全國著名的牡丹皮生產地區,鳳丹也成為名貴出口特產,據清代撰修的《銅陵縣志》把生產牡丹皮列為本縣主要物產之一,「邑產、姜、蒜、薴麻、丹皮之類,近亦間有服賈者,但遠人市販者居多」的記載,同治年間(1862~1872年)銅陵牡丹皮一度緊銷,鳳丹皮市價昂貴近達「萬斤稻穀易其擔」,清末民初年間,是銅陵歷史上丹皮生產的鼎盛時期,1924~1926年間,產量曾達700噸,以後由於時局動盪,丹皮運銷困難,丹皮產量逐年下降,1949年銅陵鳳丹僅產21噸,解放後,人民政府十分重視丹皮生產,從1953年開始,牡丹皮生產列為國家統一購銷物資,價格穩定,國內外需求量大,1985年種植面積256.2公頃,產量達113.9噸,1992年產丹皮591噸,1995年丹皮937噸,2000年產丹1140噸,解放後至八十年代丹皮是由國家葯材公司統一收購、經銷;進入九十年代則有不少個體葯材經銷商參與經銷。1992年國家農業部授予新橋鎮鳳凰山地區中國南方牡丹商品基地,使我市丹皮種植及生產得到長足的發展。目前已有一萬畝生態牡丹園,年產牡丹皮1000噸,其中鳳丹700噸,二十世紀九十年代末,丹皮受主要出口地區東南亞金融危機的影響,價格大跌。
鳳丹所含的化學成份有芍葯甙、丹皮酚、丹皮甙、丹皮多糖、苯甲酸、甾醇、揮發油等多種物;其中丹皮酚含量的高低是檢驗丹皮品質優劣的主要指標,我市目前主要加工產品為丹皮酚,用來做抗心血管系統疾病的葯物,還可作為牙膏、香皂、花露水等日化產品添加劑,如食品防腐、衛生保健等方面大有市場潛力。
1998、2002年銅陵縣醫葯有限公司「銅鳳」牌鳳丹皮被安徽省人民政府授予「安徽省名牌農產品」。1999年,「鳳丹皮」作為國家「農協會」的指定產品,參展北京國家「農博會」。作為安徽省名牌農產品,「鳳丹皮」還先後參加了在廣洲、西安、上海、深圳、珠海、合肥等地農產品展銷會。

銅陵茶干
銅陵茶干在本市及周邊有一定的消費基礎及美譽度,它是近幾年興起的名優農產品。特點口感細膩、久嚼不爛、營養豐富,回味元窮,適宜不同層次不同年齡段人群食用。
銅陵茶干主要有銅陵月亮食品公司和銅陵八寶食品有限公司生產。
銅陵月亮食品公司產品有三大系列十二種新品種。(一)休閑系列:45g麻辣、65g無糖80g五香、80g雞汁、80g低脂、110g高鈣。(二)烹調系列:150g原味、300g五香、400g高鈣、500g烹調食用干。(三)禮品系列:20袋裝五品種小禮盒、26袋裝五品種大禮盒。2000,2004年銅陵「月亮」牌茶干獲安徽名牌農產品稱號。產品已打入南京、合肥、蕪湖等大中城市,並成功入駐沃爾瑪國際大賣場及南京蘇果超市。
銅陵八寶食品有限公司主導產品金八寶豆乾有400g、227g、200g、148g、80g、118g、45g麻辣茶干、80g香乾、110g火腿干、98g麻辣串。茶干銷往上海聯華、南京蘇果超市公司、深圳華潤、深圳萬家、深圳百佳、家樂福、中國沃爾瑪等中國知名超市公司。

銅陵野雀舌
銅陵野雀舌茶簡稱野雀舌,為歷史名茶,屬綠茶類。乾隆飲後譽為「江南佳茗」。
野雀舌在明未至清未年間就有生產,民國十一年(1922年)記載:(安徽省六十縣產業調查表)野雀舌,產銅官山和東鄉、西鄉等山區。制茶方法:以生葉用火烘焙,茶葉質量:質濃而味清香,惟所產甚少,年產百擔,每擔百元,銷售蕪湖順安。┉┉但以後野雀舌工藝失傳「。
1987年高級農藝師解子桂女士創意策劃了名優茶開發項目,提出新的制茶工藝設計,對歷史名茶野雀舌進行恢復和研製。1992年2月28日市農經委邀請了省內外茶葉專家對開發名優茶的可行性進行了論證,1992年4月22日及1993年4月20日野雀舌樣二次送農業部茶葉質量監督檢驗測示中心鑒評,認定為名茶評語:外形微扁、形似矛、嫩香、滋味鮮爽、湯色清澈明亮、葉底嫩綠明亮。生化及衛生指標均達到國家規定標准。1993年松蘭茶也鑒評為名優綠茶。
野雀舌1997年注冊為五松山牌,1999年2月茶名又進行注冊,1999年在市農經的組織下,又邀請了省內外著名茶葉專家、市技術監督局、市科委、農委有關專家對五松山牌野雀舌Q/WSC-01-1999、松蘭Q/WSC-02-1999進行了審定;並由市技術監督局備案(QB328-1999、QB329-1999)。
野雀舌從1987年-1992年平均年產量331千克左右;1993-1998年,平均年產量穩定在450-500千克;一直未達到5000千克的歷史年產最高水平。松蘭茶1991年-1993年平均年產量918千克左右;1994-1998年,平均年產量穩定在15-20噸;2000年以後一直穩定在70-80噸。
野雀舌茶由五松茶林場組織生產。野雀舌茶及松蘭茶1992年、1995年兩次獲得省級名茶並授予優質農產品稱號;1992年獲銅陵科技一等獎;1993年獲安徽省星火四等獎;1994年榮獲首屆「中茶杯」一等獎;1995年二屆中國農業博覽會金獎;1999、2001年連續兩年獲得中國國際農業博覽會名牌農產品。松蘭茶1995年獲銅陵科技進步三等獎。

B. 新疆西域財富金融信息服務有限公司怎麼樣

簡介:新疆西域財富金融信息服務有限公司成立於2014年9月,注冊資本金一億元人民幣,是一家創新型的互聯網金融公司西域財富平台是新疆西域財富金融信息服務有限公司投資運營的一個P2P網路借貸平台,西域財富把「誠信、高效、安全、專業」作為追求目標和經營理念,不斷的建設陽光、規范、領先的互聯網金融信息和投融資平台。西域財富擁有完備的組織管理架構,投融資風險控制體系。創始合夥人有著多年的實業投資、實體經濟運營、投融資管理與服務、風險控制等方面豐富的實戰經驗,平台團隊90%以上員工都具有金融、投資、法律、財務、管理等專業背景和從業經驗,是一支專業而富有激情的生力軍。西域財富平台採取的是「第三方資金託管+線下全額擔保+獨立風控+保險保障+分險准備金」的安全、陽光的P2P互聯網投融資理財新模式,能夠為投資理財的的客戶提供「交易安全、資金安全、信息安全」的三大安保體系。易寶支付作為第三方資金託管系統,實現了賬戶與平台隔離、資金與平台隔離的安全交易模式,最大限度保障投資人的資金安全和合法權益。
法定代表人:馬成才
成立時間:2014-09-17
注冊資本:10000萬人民幣
工商注冊號:650000059067358
企業類型:有限責任公司(自然人投資或控股)
公司地址:新疆昌吉州昌吉市石河子東路歐洲花園達利18號A(48區2丘53棟)

C. 走進祖國西部

在古代中國,西部是一個遙不可及的地方。可是如今,這一切已經成為過去,西部的壯美與秀麗,對我們不再那麼神秘。

瞧,黃果樹瀑布的水的聲音是多麼好聽,我把耳朵靠在圖片邊,似乎聽到了那大自然音樂會。喜馬拉雅山的高度無人能比,皚皚白雪;涓涓細流,雪山融化的雪水,叮叮咚咚,遍地的雪團踩上去,軟軟的。四川的樂山大佛猶如泰山壓頂一樣,氣勢;威風:莊重集於一身,氣勢雄偉。

西部不僅風景優美,還物產豐富。我國著名的四大牧場,分別分布在,西部的內蒙古:新疆;青海;西藏四省與自治區。雲南名優茶令人回味無窮,喝了還想喝;四川和重慶的油菜翠色慾流,令人食慾大增;寧夏的農業日新月異,經濟發達;甘肅的糧果,口味純正。。。。。。。

西部真是資源豐富:西藏羊八井地熱電廠——我國最大的地熱實驗基地非它莫屬。內蒙古白雲鄂博稀土礦——稀土礦集中在內蒙古,占約百分之90.

渴望發展的西部正在向我們招手,臉上洋溢期待的神情。

人們行動起來了:2002年2月推出「救助貧困失學的孩子「參加活動人數達一億多人。基金會從捐款中劃撥人民幣9000萬元,物資摺合人民幣4000萬元,總計1.3億多元。

西部大開發,祖國在召喚,展開雙手去擁抱西部!

D. 西域機電獲得了哪些投/資

分別在2010年、2011年、2015年獲得達晨基金、IDG基金、東方匯富、JW VENTURES、中國—比利時直接股權投資基金、麒麟資本等。

E. 西域機電在MRO行業中的地位

西域就是一家山寨大王,很多的不良品,一些東西全部都是買回來幾天就壞了,天天看別人吧西域吹的那麼好,我想想都想笑,西域還要不要臉了?我在西域買了個東西,就是沒過三天就壞,找客戶態度也不好,我勸各位還是遠離西域!

F. 天津中財型材有限責任公司

中財招商投資集團,作為一家社會化、市場化、現代化的綜合性企業集團,已涉足化學建材、融資擔保、典當拍賣、期貨經紀、金融投資、小額貸款、房地產開發和國際貿易等領域,呈強勁發展態勢。中財集團堅定實業發展,致力金融回歸。中財化學建材業、中財金融廣角、中財期貨業,是中財集團商業構架的三大事業組件。浙江中財管道科技股份有限公司、浙江中財型材有限公司、天津中財型材有限公司、西安中財型材有限公司、四川中財管道有限公司、新疆中財管道有限公司、吉林中財管道有限公司、湖南中財化學建材有限公司和上海中財塑膠有限公司、上海中財國際貿易有限公司、浙江化建企業管理服務有限公司、湖南湘光模具機械有限公司是中財化學建材業的生產性企業和服務性企業。中財化學建材業各生產性企業分別是浙江、天津、陝西、四川、新疆、吉林、湖南等省市的高新技術企業和國家重點高新技術企業。中財化學建材業的營銷網路遍布全國乃至世界,擁有直轄總部(杭州)、黃河總部(西安)、北方總部(天津)、西南總部(成都)、上海總部(上海)、天津總部(天津)、海外總部(杭州)、長江總部(武漢)、西域總部(烏魯木齊)、南方總部(湖南)、關東總部[型材](長春)、關東總部[管道](長春)等十二大市場總部。同時,為奠定中財管道的全國品牌地位,開展體制機制的創新和探索,中財集團還在江蘇、廣西、甘肅和河南等區域設立了江蘇華財管道有限公司、廣西南財管道有限公司、甘肅銀財管道有限公司、河南河財管道有限公司,作為中財管道全國發展的重要補充,積極開創一條產銷融合、區域名牌的發展之路。中財金融廣角已構築起杭州、上海、天津、西安、武漢、長沙、成都、北京、深圳、南京、重慶、濟南、沈陽、太原、廣州、南昌、鄭州、石家莊、合肥、福州等二十大廣角五十一間公司。中財集團通過不斷的探索和實踐把中財金融廣角的營運模式成功地覆蓋到更大的區域和范圍。以擔保、典當、拍賣和項目金融等為主導的中財特色金融服務其產品品類豐富,貼近市場,領先市場,並已聚集起一大批優質客戶群,位居業內前茅,它們是中財集團金融服務業的主打品牌。

G. 西部的歷史,地理,經濟,文化,建設

西部歷史文化:西部各民族的歷史文化源遠流長、水乳交融,共同豐富了中華民族的發展史。
民俗風情:豪放、熱性、勤勞勇敢是西部人最突出的性格特徵,
西部大開發建設:把西部建設成為國家戰略大後方和重要資源基地,是中國二十一世紀的重要國策。
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新疆:樓蘭古城、維族大小部落的演變、絲綢之路
西藏:農奴制度下的王權統治、與中原王朝的聯系(唐的文成公主、金城公主和親,宋代的吐蕃國、清朝的宗教分化、清廷對藏的管理。喇嘛教文化 )
雲南:宋朝時的雲南大理國(元代又並入統一的國家版圖) 、少數民族的土司制度、雲南與緬甸、泰國的雙邊關系
貴州:夜郎文化、少數民族文化與自治
四川:三星堆遺址、蜀巴文明、宜賓等地的酒文化、歷史遺跡(都江堰)
甘肅:長城文化、敦煌、絲綢之路
寧夏:西夏文明、絲綢之路
陝西:十六朝古都(最著名的秦、漢、唐的國都)、先秦及封建社會早期的黃河流域文明
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西部文化和西部開發
①中國西部是什麼概念?中國西部通常是指黃河與秦嶺相連一線以西,包括我國西北和西南的12個省市、自治區。這片廣袤的土地面積為546萬平方公里,占國土總面積的57%;人口2.8億,佔全國總人口的23%。
②西部是華夏文明的源頭。華夏祖先的腳步是順著水邊走的。長江上游出土過元謀人牙齒化石,距今約170萬年;黃河中游出土過藍田人頭蓋骨;距今約70萬年。這兩處古人類都比北京猿人(距今約50萬年)的資格更老。
③西部地區不僅有廣闊的地域和悠久的歷史,而且擁有豐富多彩的文化資源。
④西部地區是華夏文明的重要發源地。秦皇漢武以後,東西方文化在這里交匯融合,從而有了絲綢之路的駝鈴聲聲,佛隴深寺的暮鼓晨鍾。敦煌莫高窟是世界文化史上的一個奇跡,它在繼承漢晉藝術傳統的基礎上,形成了自己__________的恢宏氣度,展現出__________的藝術形式和__________的文化內涵。秦始皇陵兵馬俑、西夏王陵、樓蘭古國、布達拉宮、三星堆、大足石刻等歷史文化遺產,同樣為世界所矚目,成為中華文化重要的象徵。
⑤西部地區是中國革命的重要發祥地。遵義、延安、紅岩村等革命聖地孕育了深厚的革命文化侍統。毛澤東的《在延安文藝座談會上的講話》成為革命文藝發展的一面旗幟。延安的"魯迅藝術學院"在短短的幾年裡,造就了一大批著名的作家、藝術家和文藝理論家……這些寶貴的財富,奠定了西部文化遵循先進文化前進方向的堅實基礎。
⑤西部地區又是我國少數民族及其文化的集萃地。這里生活著50多個少數民族,幾乎包括了我國所有的少數民族。在一些偏遠的少數民族地區,經濟的落後和交通的閉塞給人們的生活帶來了貧困,卻也使這些地方保留下了一些久遠時代的藝術品種,成為珍貴的"活化石",如納西古樂、戲曲、剪紙、刺綉、岩畫等民間藝術和宗教藝術。它們特色鮮明、豐富多彩,猶如一個巨大的民族民間文化藝術寶庫。
⑦西部地區擁有的歷史文化資源和民族文化資源,是西部大開發的重要組成部分。應該充分重視這些得天獨厚的資源優勢,加強對它們的搶救、保護、涵養和合理利用,建立良好的民族民間文化生態環境,為推進西部大開發作出貢獻。
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我國的西部民族眾多、地域廣袤,在長期的歷史變遷中孕育了燦爛的文化。西部文化具有地域性、多元性和原生態性,是中華文化的重要組成部分。西部大開發戰略的實施,給西部民族文化的發展提供了廣闊的舞台。抓住有利機遇,不斷整合西部民族文化資源,對於推動西部區域經濟和社會發展具有十分重要的意義。
文化意義的西部
從文化西部的角度看,上古時代,無論西北還是西南,都與中原地區有著密切的交往。從西漢起,西部已進入中國歷史的視野。唐代,西部的概念進一步擴大,它包括了青藏高原的腹地、雲貴高原、北方草原、遼闊的西域,甚至沿絲綢之路越過帕米爾高原。漢唐兩朝眾多的公主遠嫁烏孫、吐谷渾、契丹、突厥、回紇、南詔等地和親,使神奇的西部文化與內地的聯系進一步加深。
在漫長的歷史中,西部地區相繼建立了一系列邦國性質的地方政權或酋長性質的土司政權,如西夏、吐谷渾、大理、「西域三十六國」等,它們在政治、經濟、文化等方面有明顯的特殊性,在創造自己歷史的同時,形成了眾多的民族。幾千年來,經過不斷地遷徙、分化、融合、發展,作為獨立的族群,許多原生民族雖然已經消失了,但我們從今天眾多的少數民族以及漢族中可以發現它們的身影,這些民族大多在發展和形成過程中與其他民族融合,並造就了各自不同的文化。顯然,多民族是西部的一個突出特點。在目前我國已認定的55個少數民族中,有將近50個世居在今天的西部地區。在西部,除了五個民族自治區,其餘各省市也都有大量的少數民族人口和民族自治區域,以青海省為例,少數民族人口佔全省總人口的45.5%,民族自治區域面積佔全省總面積的98%。在雲南省生活著25個世居民族,其中有十多個民族是雲南獨有的。這一特點決定了西部與眾不同的民俗民風,也造就了多姿多彩的民族文化。
由於西部獨特的歷史背景和社會生活,形成了其別具一格的西部文化。從地域和文化個性上看,它至少可以劃分為幾個大的文化圈:黃河流域為中心的黃土高原文化圈,西北地區的伊斯蘭文化圈,北方草原文化圈,天山南北為核心的西域文化圈,青藏高原為主體的藏文化圈,長江三峽流域和四川盆地連為一體的巴蜀文化圈,雲貴高原及向東延伸的滇黔文化圈等。這些文化圈具有各自相對明顯的個性或風格。黃土高原文化悠遠古樸,伊斯蘭文化充滿異域色彩,北方草原文化熱情奔放,西域文化顯出東西合璧之美,藏文化凝重神秘,巴蜀文化古色古香,滇黔文化富於人性化的歡樂。這種多樣性的文化形態與各個民族的生活方式、觀念、習俗、宗教、藝術以及悠久歷史、生存環境緊密相聯,是一種廣義的文化集合體。
西部民族文化的特徵
西部民族文化具有鮮明的地域性、民族性、多元性等特徵。
地域性。西部地理復雜多樣,西北地區遼闊無垠,西南地區山水切割,青藏高原嚴寒高拔。西部文化在這里也表現出了鮮明的地域性。西北地區歷史悠久、地域廣大,它孕育的文化在質朴中藏著博大;西南地區民族眾多,山川縱橫,這里的文化顯得細膩抒情;青藏高原起伏跌宕,庄嚴靜穆,它的文化則處處透著神秘和誘惑。
民族性。西部在久遠的歷史長河中創造並形成了包括語言、宗教信仰、自然崇拜、神話傳說、故事、歌謠、舞蹈、節目、服飾、建築、手工藝、禮儀習俗以及生存理念、生活和生產方式等在內的民族文化。這些內容有的在不同民族中是相近或相似的,有些則相去甚遠。即便是同一民族因為部落不同或居住地不同在許多方面也有很大差異,民族文化由此更顯豐富多彩。
多元性。西部民族文化不是一種完全封閉和孤立的文化,而是一個多元文化的綜合體,它在本土文化的基礎上,將許多外來文化的因素轉化吸納為自己的成分,從而變得生機勃勃。歷史上有三條重要通道貫穿西部,將西部向東與中原地區緊密相連,向西同更加廣闊的地域溝通。一條是穿越大西北並一直延伸至歐洲地中海沿岸的古絲綢之路,一條是貫通黃土高原和青藏高原的唐蕃古道,另一條是穿過西南雲貴高原並經青藏高原通往尼泊爾、印度甚至更遠方的茶馬古道。這三大道路除了帶來了貿易和人民之間的交往,更傳播了文化。中原漢文化源源不斷傳入西部,古歐洲地中海文化、古阿拉伯文化、古印度文化、中亞文化等等也紛紛匯集這里。佛教、伊斯蘭教、基督教在西部的發展就是由此而來,其中最為獨特的文化現象就是佛教在青藏高原的本土化———藏傳佛教。
活態性。西部民族文化以其濃厚的鄉土氣息活躍在人們的精神生活和物質生活中。世界文化遺產麗江古城並不是一座荒蕪廢棄的跡址,而是數萬人生息的家園;流傳千年的英雄史詩《格薩爾王》依舊在藏族民間傳頌;古老的歌舞、服飾仍在質朴地表達著對生活的嚮往;現代文明的傳播與擴張並沒有使這種古老的文化遠離人們的生活,而是代代傳承,綻放異彩。西部文化所表現出的活形態,或者是原生態的特點,具有濃重的人性化、情感化的色彩,這正是西部民族文化最具魅力的一面。
脆弱性。脆弱性是西部民族文化的又一個特徵。地域性造成的相對封閉與分割,制約了西部民族文化的整體發展。地域廣闊、交通不便、人口相對稀少和分散的特殊環境形成了小范圍、小規模文化發展狀態。另外,西部少數民族大多沒有文字,文化的傳承主要靠世世代代的口耳相傳,缺少文字記載的穩定性,不利於對外傳播和交流。
西部民族文化是一座異彩紛呈的文化資源寶庫,它所包涵的內容極其豐富,它的表現形式多種多樣。它不僅為研究文化人類學、宗教人類學、民族學、民俗學、生態文化學等學科提供了寶貴財富,也為文化產業的開發提供了豐富的資源,同時也對我們今天的文化建設具有十分重要的借鑒意義。
推進西部民族文化產業進程
如前所述,中國西部民族文化底蘊深厚,內涵豐富,地域特色濃郁,自然與人文融為一體,形態多姿多彩,獨具魅力,開發潛力巨大。如何使西部寶貴的民族文化資源在深入的開發和挖掘中形成品牌,形成規模、形成產業,走出西部、走向全國、走向世界,已成為實施西部大開發戰略的重要組成部分。當前和今後一個時期,需要做好以下幾個方面的工作。
一、轉變觀念。由於諸多原因,西部民族地區對文化在地區經濟和社會發展中的重要性認識不足,樹立文化經濟的新理念,把文化作為產業來發展的意識還比較淡薄。推進西部民族文化產業必須沖破妨礙發展的思想觀念,從傳統的觀念中解放出來,創新思路,著眼於市場需求,把民族文化的繼承和發展,納入全國、全世界的格局中去思考;把珍貴的文化資源的開發與地區經濟發展和社會進步結合起來,在繼承中創新,使豐富的文化產品轉化為文化商品;把西部民族文化的價值觀、審美觀傳播出去,展示其強大的生命力。
二、創新機制。建立富有活力的民族文化生產經營機制,是發展民族文化的重要手段。必須在文化建設中引入產業機制,實現文化的自我積累和長期穩定發展。要注重抓好總體規劃,按照不同文化類別制定具有科學性、系統性、可操作性的地區間合作規劃,要從不同的類型著眼,打破省際界限,根據各民族的特點,以「大文化圈」為前提,按照產業的要求,實現社會效益和經濟效益的最大化。要建立多元化的文化產業投入機制,理順政府與產業的關系,健全文化市場體系,完善文化市場管理機制;要鼓勵、支持各類文化團體和個人拓展文化市場;要創新用人機制,建立和完善人才激勵機制;要結合文化體制改革,加快文化結構調整步伐,建立科學的現代企業制度,建立科學、合理、靈活、高效的管理機制和文化產品生產經營機制;要有緊迫感和前瞻性,力求在機制創新上有新思維、新辦法、新措施。
三、規劃項目。深入挖掘西部文化資源,變資源優勢為產業優勢,就必須選准項目,確定項目,加快項目建設。要認真研究和分析西部民族文化的特點、價值、優勢及發展前景,以創新的精神,搞好項目規劃,找准發展民族文化的切入點,對文化資源進行整合、配置,堅持有所為、有所不為,避免重復和類同,集中精力開發優勢項目,創造區域特色和民族特色。
四、打造品牌。要經過挖掘和加工,顯示出文化品位和價值,只有把文化資源打造成品牌,將民族文化推向市場,民族文化產業才能形成和發展。因此,必須以市場需求為導向,重視民族文化的「打造」和「加工」,不斷創新品牌,不斷提高文化品牌在國內外的競爭力,爭取最佳的社會效益和經濟效益。
五、加大投入。實現民族文化產業的快速發展,在資金投入上需要發揮政府和社會資本兩個積極性。(社會資本包括個體、民營資本及外資)。西部地區必須改革投入模式,拓寬融資渠道,提高資本運營水平,探索建立促進民族文化產業發展的有效投資體制。既要從完全依靠政府投入的觀念中解放出來,又要結合西部地區經濟及文化產業發展的現狀,加大政府的投入和扶持力度。同時應將政府的投入重點放在對民族文化產業前期發展的扶持上來,提供並創造必要的發展條件和環境。社會資本的利用要堅持用市場經濟的辦法運作,建立多元化的投資機制,廣泛地吸納社會資本的進入,鼓勵有實力的企業、團體、個人依法投入文化產業。
六、優化環境。優化環境是西部民族文化產業發展的前提。這種環境的優化既有硬環境的要求,也有軟環境的要求。要注重轉變政府職能,將政府辦文化向政府管文化(服務)的方向轉移,不斷強化服務手段,改進服務質量,提高辦事效率;要致力於依法管理文化,創造良好的法制和政策環境,加強宏觀調控,建立健全地方性文化法規及政策;要努力營造良好的輿論環境,打破傳統觀念,真正把文化作為產業來認識、來發展;要創造優良的社會環境,在促進民族團結進步中保持穩定、和諧、團結奮進的良好氛圍;要建立有利於文化消費的市場環境,整頓和規范市場秩序,完善文化市場運行機制及管理體制。
西部民族文化的對外交流,目光不僅要投向國際市場,還應注重國內及港澳台地區。在交流的內容上要力爭體現民族特色和區域特徵。在交流的方法上既要運用傳統的方法,如演出、展覽、文化活動等,又要創新思路,引入市場機制,採取網路、影像等現代手段。總之,要通過多種形式、採取靈活的方法,在國際和國內充分展示中國西部神奇的民族文化,樹立「文化大西部」的形象。

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